貴州省貴陽(yáng)市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上冊(cè)第二次月考語(yǔ)文檢測(cè)試題（附答案）

貴州省貴陽(yáng)市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文檢測(cè)試題（第一單元至第三單元）一、書寫水平(5分)1．請(qǐng)使用楷體字答題，書寫規(guī)范、端正、整潔。此項(xiàng)根據(jù)作文的書寫水平計(jì)分。(5分)二、基礎(chǔ)積累(共4道小題，20分)春天的梵凈山是秀氣的，萬(wàn)物復(fù)蘇，醞釀了一冬的鮮花競(jìng)相zhàn①放，清新的空氣讓人茫然無(wú)措；夏天的梵凈山是熱鬧的，chán②鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，澄清的溪流和綠蔭如蓋的山林是避暑的絕佳之地；秋天的梵凈山是jiāomèi③的，層林盡染，火紅的楓葉、金黃的落葉松將大地裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫；冬天的梵凈山是沉寂的，銀裝素裹，人跡罕至，霧氣彌漫，如同一幅純潔寧?kù)o的水墨畫卷。一年四季，都有其獨(dú)特的美。2．請(qǐng)根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，用楷體字寫出橫線處的字詞。(4分)3．上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．醞釀B．茫然無(wú)措C．澄清D．人跡罕至4．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)①遙憐故園菊，。(岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》)②，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)③秋風(fēng)蕭瑟，。(曹操《觀滄?！?④，影入平羌江水流。(李白《峨眉山月歌》)⑤，受降城外月如霜。(李益《夜上受降城聞笛》)⑥不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，，紫紅的桑椹。(魯迅《從百草園到三味書屋》)⑦王灣的《次北固山下》中寫青山綠水的詩(shī)句是：，。⑧《〈論語(yǔ)〉十二章》中認(rèn)為在學(xué)習(xí)中樂(lè)學(xué)者更值得推崇的句子是：，。5．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()(3分)A．我國(guó)古代常以“而立”“知天命”“耳順”分別代稱三十歲、四十歲、六十歲。B．杜甫，自號(hào)少陵野老，唐代詩(shī)人，與李白合稱“李杜”，被世人尊為“詩(shī)仙”。C．《往事依依》的作者于漪曾獲得過(guò)“人民教育家”的榮譽(yù)稱號(hào)。D．冰心的《繁星》《春水》是她受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴秷@丁集》的影響而創(chuàng)作的詩(shī)集。三、閱讀能力(共15道小題，50分)(一)整本書閱讀6．下面幾篇出自《朝花夕拾》的文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是()(3分)A．《從百草園到三味書屋》B．《五猖會(huì)》C．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》D．《瑣記》7．不少讀者運(yùn)用短語(yǔ)(短語(yǔ)是兩個(gè)詞或更多的詞組合而成的詞組)來(lái)表達(dá)對(duì)《朝花夕拾》的理解，如短語(yǔ)“慈愛(ài)與悲愴”“兒童的純真與成人的冷峻”等。請(qǐng)另用一個(gè)短語(yǔ)表達(dá)你對(duì)該作品的理解，并簡(jiǎn)述這樣表達(dá)的理由。(2分)(二)現(xiàn)代文閱讀傾聽(tīng)草木的呼吸曹潔①煙花三月，沒(méi)有下?lián)P州，只一路北上，抵達(dá)在北京的魯院，與草木在一起。一個(gè)人，走遍院子的每一個(gè)角落，安靜極了，聽(tīng)得見(jiàn)陽(yáng)光落地的聲音。浴在藍(lán)色的光里，某些無(wú)可名狀的情緒被洗凈，身體與靈魂如水一樣清透。②這個(gè)院子，就是一個(gè)世界，這么小，也這么大。③輕輕踏在大地上，一步一步，踏穩(wěn)了走，放慢了走。每一棵草木都在春陽(yáng)中舒緩呼吸。④小院花欲燃，“燃”不單是梅的艷紅，更是一種奔放熱烈的開(kāi)放姿態(tài)。白玉蘭也在燃，花瓣舒展，花香濃烈，開(kāi)得奔放，落得決絕。梅種很多，豐厚梅花、淡豐厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、復(fù)瓣梅花等，以前從未見(jiàn)過(guò)。梅是貼近女子的花，以梅為名，是梅的幸，也是人的幸?；ㄈ藘上嘤常匀徊琶?，生物才活，人類才安生。⑤悄悄靠近一棵玉蘭樹(shù)，看看她，也讓她看看我。玉蘭花大雅大俗的美，驚艷滿樹(shù)。這是一種古老的花，也是貼近生命氣息的花。屈子“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”，將玉蘭推向春秋?！耙严虻は忌鷾\暈，故將清露作芳?jí)m”，這是玉蘭花的幸。玉蘭的香是清香，無(wú)藥味；玉蘭的花是柔軟的，即使落地，踩上去也不是脆的。撿拾幾片落花，攤在手心，默然對(duì)視，想聽(tīng)懂她干干凈凈的語(yǔ)言。她開(kāi)時(shí)極盛，謝時(shí)決絕，有一種清絕的孤勇與優(yōu)雅。唐人言“晨夕目賞白玉蘭，暮年老區(qū)乃春時(shí)”。若女性晨夕賞閱玉蘭，嗅其芳香，可人老心童，留駐歲月。其實(shí)，這不是歌者妄言，若以本真之心感受，詩(shī)吟出來(lái)了，春也留駐了。⑥花樹(shù)之外，是荷塘水畔的兩株垂柳。嫩黃的顏色，已泛出春暖的綠，像正在成長(zhǎng)的青少年。每一日都在變化，柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠，而今，已是蓬蓬勃勃的綠了。它們?cè)谒呄嘁?，在水里擁抱，穿?shù)而過(guò)的風(fēng)，是他們親和的呢喃嗎？一邊花謝，一處柳綠，一水相依，兩樣風(fēng)物。花兒的殷紅與嫩柳的青色，水汽一般氤氳，坐在花紅柳綠的云氣上，仿佛連自己也花紅柳綠了。⑦不傷花謝，不羨柳青，花柳為木，樹(shù)生盎然，這是樸素真純的生命風(fēng)度。小時(shí)候盼望長(zhǎng)成一棵樹(shù)，長(zhǎng)大才明白，人不能成為樹(shù)不是因?yàn)椴荒芟駱?shù)一樣高大，而是缺失樹(shù)干凈、堅(jiān)守、溫暖的靈魂。所以，先得學(xué)著好好做人，而后，學(xué)著做一棵向著陽(yáng)光的樹(shù)。⑧我不是樹(shù)，但行走草木間，總能看見(jiàn)自己的靈魂，干干凈凈。我在這世界里漸漸歡喜，散著長(zhǎng)發(fā)，往深處而去，風(fēng)不冷，只是遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得吹不來(lái)暖，也帶不走寒。這是自然常態(tài)，也是人間常態(tài)。⑨還有荷塘和竹林。等著再暖一些，等著夏天來(lái)了，荷花會(huì)開(kāi)，竹子也會(huì)青。鳥(niǎo)兒也不甘寂寞。它們?cè)谀憧吹靡?jiàn)、看不見(jiàn)的地方鳴叫，叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高，樹(shù)太低，站在窗前，伸長(zhǎng)了耳朵，用眼睛聆聽(tīng)。每每被鳥(niǎo)鳴誘惑，離開(kāi)書桌，雀躍下樓，小院生長(zhǎng)在土地上的歡騰立刻包裹了我。夕陽(yáng)從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來(lái)，院子沐浴在柔和寧?kù)o的光里，這光緊緊地包裹著院子的安寧與吉祥，外物難侵。⑩這是一個(gè)相生共榮的院子，花樹(shù)、鳥(niǎo)鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣，更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木，生長(zhǎng)在三月的土地上，每天發(fā)出一節(jié)一節(jié)上拔的聲音。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。?三月，是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫了一個(gè)花朵的句號(hào)，又輕輕地帶了一下，帶出一抹一抹的綠，綠起人間四月天。三月如桃花一樣，紅灼灼的，繽紛惹人；四月則似青柳，綠蔥蔥的，教人如何不喜歡？倉(cāng)促的紅塵之外，我與草木在一起，一起呼吸，滋養(yǎng)性靈。時(shí)間如舞臺(tái)，一直在，在或不在的，是我們。當(dāng)生命屬于我們時(shí)，萬(wàn)不可貪求所欲，肆意揮霍；也無(wú)需過(guò)分矜持，錯(cuò)失美意。當(dāng)遵從一心，踏浪而往，縱千山萬(wàn)水，也要抵達(dá)。?這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。(有刪改)8．下列不屬于對(duì)玉蘭花“是貼近生命氣息的花”的理解的一項(xiàng)是()(3分)A．開(kāi)得奔放，大雅大俗，洋溢著生命的活力。B．落得決絕，體現(xiàn)著生命的孤勇與優(yōu)雅。C．嗅其芳香，可以使生命得以青春永駐，人老心童。D．悟其高潔，以本真之心感受，能讓人勇敢面對(duì)挫折困難，敢于挑戰(zhàn)，不向命運(yùn)低頭。9．下列對(duì)文章內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A．標(biāo)題“傾聽(tīng)草木的呼吸”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)草木的關(guān)注、欣賞，以及作者對(duì)人生的思考和感悟。并蘊(yùn)含象征義，象征著“傾聽(tīng)人生的呼吸”的意義。B．文中“這個(gè)院子，就是一個(gè)世界，這么小，也這么大?！边@句話的含義是：小小的草木院子包含了豐富的精神世界，給人以豐富的人生啟迪。C．文章以梅、蘭、柳等小院景物為載體，描寫了小院各美其美、相生共榮的生存狀態(tài)，緊扣文題，層層深入。D．文章最后以與草木共呼吸來(lái)升華文章主旨，與開(kāi)頭形成首尾呼應(yīng)。10．請(qǐng)分析劃線句“白玉蘭也在燃，花瓣舒展，花香濃烈，開(kāi)得奔放，落得決絕”中“燃”字的表達(dá)效果。(4分)11．結(jié)尾“這是三月草木告訴我的語(yǔ)言”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劜菽靖嬖V了我們什么。(4分)“天上樓閣”吊腳樓①西江千戶苗寨位于貴州雷公山麓，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。寨內(nèi)依山而建的一棟棟清一色吊腳樓或半立巖崖，或半懸空中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛“天上樓閣”聳立在云霄，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。②吊腳樓作為苗族特有的古老傳統(tǒng)建筑，有它的獨(dú)到之處。③吊腳樓的構(gòu)造分為半吊腳和全吊腳兩種形式，一般有三層?！炯住康讓右虺睗穸蛔∪?，主要用于堆放農(nóng)具及肥料，圈養(yǎng)家禽牲畜，或用作廁所。二層才是苗家人居住的地方，有堂屋、臥室和廚房等，堂屋即迎客廳，以款待親朋好友。兩側(cè)則為臥室或廚房，門窗對(duì)稱。中堂前檐下，有造型獨(dú)特的S形曲欄靠椅，成為整棟建筑最顯眼的位置，因?yàn)楣媚飩兂Ｔ诖颂艋ù汤C，向外展示風(fēng)姿，美其名曰“美人靠”，著實(shí)為樓閣增添了幾許浪漫色彩。頂層則用來(lái)存放糧食。④史料記載，吊腳樓的形成有歷史和自然兩方面的原因。苗族是我國(guó)的一個(gè)古老民族，說(shuō)其始祖是蚩尤。涿鹿之戰(zhàn)后，苗族先民開(kāi)始從黃河流域向西南遷徙，歷史上經(jīng)過(guò)五次遷徙，現(xiàn)分布在貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西、廣東等地?！疽摇棵缱逑让襁w徙至黔東南地區(qū)后，為了適應(yīng)這里的地理環(huán)境和氣候條件，受到耕地資源少、山高坡陡的地形特點(diǎn)等客觀因素影響，開(kāi)挖地基，修筑房屋極為不易，加上氣候潮濕、多霧不宜起居，因而苗族同胞便發(fā)揮他們的聰明才智，構(gòu)筑起這種極具特色的木樓——吊腳樓。一代代苗族工匠根據(jù)所處的地理環(huán)境，將祖先的造房藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，吊腳樓便在苗族地區(qū)沿襲下來(lái)，歷經(jīng)千年不衰。⑤建造住宅時(shí)，選在30～70度斜坡陡坎上，在傳承傳統(tǒng)的干欄式建筑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了穿斗式木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。每棟木樓的屋基用石塊堆砌而成，坡度越陡，屋基也就越高。為穩(wěn)固起見(jiàn)，屋基還分兩級(jí)甚至三級(jí)，依山就勢(shì)。下級(jí)豎較長(zhǎng)柱，上級(jí)豎較短柱，使前面半間樓板與后面半間地面平行，形成半邊樓。【丙】每排柱的最外一根自上而下截齊上屋基處，形成吊腳柱，“吊腳樓”因此得名。⑥苗族的吊腳樓房屋撐柱懸空不落地，具有簡(jiǎn)潔、穩(wěn)固、防潮的優(yōu)點(diǎn)，還能節(jié)省耕地和建材，保護(hù)大自然；順應(yīng)山勢(shì)，不需要改變山形，尊重大自然卻又虛實(shí)相間；實(shí)處依傍大山，虛處空靈通透。因而吊腳樓在結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光、日照等諸多方面，都優(yōu)越于其他建筑形制?！径　竣?006年5月，“西江千戶苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝”作為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)民居典型代表，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以更好地傳承與保護(hù)這項(xiàng)凝聚著苗族人民非凡智慧的手工技藝。12．下列內(nèi)容在文章中沒(méi)有講到的一項(xiàng)是()(3分)“13．將下列句子還原至文中，最合適的位置是()(3分)這也正是苗族人與大自然和諧共處的體現(xiàn)，讓人不得不贊嘆苗族先民的智慧和審美。A．【甲】處B．【乙】處C．【丙】處D．【丁】處14．文章第②段說(shuō)吊腳樓“有它的獨(dú)到之處”，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它的“獨(dú)到”具體表現(xiàn)在哪里。(4分)15．吊腳樓作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更好地傳承和保護(hù)了苗族人民非凡智慧的手工技藝。你了解貴州其他這樣的非遺文化嗎？請(qǐng)根據(jù)自己的了解，介紹你熟悉的一種非遺文化。(不少于40字)(4分)(三)古代詩(shī)文閱讀桂[清]李漁秋花之香者，莫能如桂。樹(shù)乃月中之樹(shù)，香亦天上之香也。但其缺陷處，則在滿樹(shù)齊開(kāi)，不留余地。予有《惜桂》詩(shī)云：“萬(wàn)斛黃金碾作灰，西風(fēng)一陣總吹來(lái)。早知三日都狼藉，何不留將次第開(kāi)？”盛極必衰，乃盈虛①一定之理，凡有富貴榮華一蹴②而就者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色③。(選自《歷代百字美文翠珍》)【注釋】①虛：空。②蹴：踩，踏。③“皆玉蘭……秋色”句：大意指玉蘭造就的春光，桂花造就的秋色，轉(zhuǎn)瞬即逝。16．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()(3分)A．作者由桂的特點(diǎn)聯(lián)想到盛極必衰的人生哲理。B．作者借《惜桂》一詩(shī)表達(dá)對(duì)桂花雖盛開(kāi)時(shí)繁花似錦，但卻不能持久的惋惜之情。C．作者通過(guò)“玉蘭之為春光”類比，突出了對(duì)桂花的贊美之情。D．作者借桂花“三日都狼藉”，感慨一蹴而就的榮華富貴不會(huì)長(zhǎng)久。17．請(qǐng)依據(jù)短文，參照“桂落”文字，展開(kāi)想象，完成配文。(4分)桂開(kāi)桂落配文：。一陣秋風(fēng)襲來(lái)，滿樹(shù)桂花簌簌而落。瞬間，地上黃金點(diǎn)點(diǎn)，腳踏成泥，零亂如灰。18.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法一致的一項(xiàng)是()(3分)A．樹(shù)乃月中之樹(shù)去后乃至(《陳太丘與友期行》)B．何不留將次第開(kāi)白雪紛紛何所似(《詠雪》)C．早知三日都狼藉吾日三省吾身(《〈論語(yǔ)〉十二章》)D．香亦天上之香也樂(lè)亦在其中矣(《〈論語(yǔ)〉十二章》)畬田①詞五首(其四)[北宋]王禹偁北山種了種南山，相助力耕豈有偏？愿得人間皆似我，也應(yīng)四海少荒田?！咀⑨尅竣佼?shē)田：燒荒墾種。19．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．本詩(shī)描述了燒荒墾種過(guò)程中協(xié)力互耕、依次而進(jìn)的場(chǎng)景。B．作者以貼近畬田勞動(dòng)者的口吻創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的協(xié)作精神。C．第三句中的“我”指詩(shī)人自己，表現(xiàn)詩(shī)人和山民的心緊緊相連。D．后兩句表達(dá)了作者提倡開(kāi)荒種地，以恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的期望和心懷天下的寬闊胸襟。20．本詩(shī)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民怎樣的美好品質(zhì)？(4分)四、綜合運(yùn)用(共3道小題，15分)2023年12月28日下午三點(diǎn)，貴州美術(shù)家協(xié)會(huì)“多彩黔風(fēng)”系列活動(dòng)之貴州陶瓷藝術(shù)精品展在貴州省民族博物館隆重開(kāi)展。展覽會(huì)上，獨(dú)具風(fēng)格的牙舟陶吸引了廣大觀眾的注意。21．以下對(duì)“牙舟陶”的介紹，排序最合理的一項(xiàng)是()(3分)①獨(dú)特原料加上傳統(tǒng)陶瓷技藝，所以牙舟陶的創(chuàng)作繁榮興盛。②貴州陶土資源豐富，制陶歷史久遠(yuǎn)，最具代表性的是牙舟陶。③牙舟陶的產(chǎn)品多為生活用具、動(dòng)物玩具以及祭祀器皿。④牙舟鎮(zhèn)的泥土質(zhì)地軟膩，是生產(chǎn)陶器的上好原料。⑤牙舟陶因其最早產(chǎn)于貴州平塘縣牙舟鎮(zhèn)而得名。⑥它在中國(guó)陶瓷界獨(dú)樹(shù)一幟，具有藝術(shù)性、觀賞性和收藏價(jià)值。A．②⑤④①③⑥B．②⑤③④①⑥C．⑥②③④①⑤D．⑥②①③④⑤22．展廳志愿者小貴在朋友圈發(fā)推文，其中謙辭和敬辭各有一處使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。(6分)①貴州陶瓷藝術(shù)精品展上，參觀了貴州省內(nèi)眾多優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)家的拙作后，我感到非常激動(dòng)和開(kāi)心。②我被貴州陶瓷造型、色彩和紋飾的獨(dú)特所驚艷，更被貴州文化的古樸厚重和充滿韻味所陶醉。③我為貴州有全國(guó)十大古陶，也有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而驕傲。④我惠存了貴州省民族博物館的電話號(hào)碼，如果大家計(jì)劃去貴州省民族博物館參觀，歡迎大家電話垂詢0851－。⑤我們一起了解貴州文化，積極宣傳貴州文化。23．在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，你遇到了牙舟陶的傳承人，請(qǐng)你擬寫兩個(gè)問(wèn)題對(duì)他進(jìn)行采訪。(6分)(1)問(wèn)題一：(2)問(wèn)題二：五、寫作能力(60分)24．劉墉在《方向》一書中寫道：“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總想往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望?！闭?qǐng)你以“心中的山”為題目，寫一篇不少于500字的文章。寫作提示與要求：(1)明確題目中的“山”具體指什么。(2)詳略得當(dāng)，可以寫人，也可以敘事。(3)有邏輯地表達(dá)自己從中獲得的發(fā)現(xiàn)、思考、感悟等。(4)符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確。(5)勿抄襲、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

七年級(jí)語(yǔ)文答案（第一單元至第三單元）2.①綻②蟬③嬌媚3．BB.茫然無(wú)措：面對(duì)問(wèn)題或困境毫無(wú)辦法，不知道怎么辦才好。用在此處不合語(yǔ)境。4．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)①應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)②海日生殘夜③洪波涌起④峨眉山月半輪秋⑤回樂(lè)烽前沙似雪⑥高大的皂莢樹(shù)⑦客路青山外，行舟綠水前⑧知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者5．CA.“知天命”代稱五十歲，而不是“四十歲”；B.杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”；D.冰心的《繁心》《春水》是她受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響而創(chuàng)作的詩(shī)集。故選C。6．DD.魯迅在《瑣記》這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。沒(méi)有提及“長(zhǎng)媽媽”。7．示例：人性的冷與暖。如以衍太太為代表的自私冷漠的人，使魯迅感受到人性的“冷”；藤野先生、阿長(zhǎng)等人給予魯迅的溫暖關(guān)懷，使他體味到人性的“暖”。8．DD.文章中并沒(méi)有明確提到玉蘭花的“高潔”品質(zhì)，也沒(méi)有提及它“能讓人勇敢面對(duì)挫折困難，敢于挑戰(zhàn)，不向命運(yùn)低頭”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。9．AA.文章依次描寫了梅的奔放熱烈，玉蘭的孤勇優(yōu)雅，垂柳的生機(jī)勃勃等草木，它們?cè)谛≡豪锵嗌矘s，作者贊美了草木的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)人生世事富有哲理的思考?！皟A聽(tīng)草木的呼吸”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)草木的關(guān)注、欣賞，以及作者對(duì)人生的思考和感悟。并沒(méi)有“象征著‘傾聽(tīng)人生的呼吸’的意義”。10．①“燃”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了白玉蘭花瓣舒展，花香濃烈；②“燃”以動(dòng)寫靜，突出白玉蘭花開(kāi)得奔放，落得決絕；③表達(dá)了作者對(duì)白玉蘭花的喜愛(ài)和贊美之情。11．①花人兩相映，自然才美，生物才活，人類才安生；②以本真之心去欣賞草木之美，人就會(huì)青春長(zhǎng)駐；③先得學(xué)著好好做人，而后，學(xué)著做一棵向著陽(yáng)光的樹(shù)；④當(dāng)生命屬于我們時(shí)，萬(wàn)不可貪求所欲，肆意揮霍；也無(wú)需過(guò)分矜持，錯(cuò)失美意。當(dāng)遵從一心，踏浪而往，縱千山萬(wàn)水，也要抵達(dá)。12．D文章第③段講述吊腳樓的構(gòu)造特點(diǎn)，第④段講述吊腳樓的形成原因，第⑤段講述吊腳樓的得名原因，文章中沒(méi)有講述吊腳樓的不足之處。故選D。13．D文章第⑥段講述吊腳樓的優(yōu)點(diǎn)，以及它與自然的和諧共處，與“這也正是苗族人與大自然和諧共處的體現(xiàn)，讓人不得不贊嘆苗族先民的智慧和審美”銜接緊密。故選D。14．吊腳樓一般分三層，每層都有其相應(yīng)的作用；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技術(shù)精湛，歷經(jīng)千年不衰；依山就勢(shì)，建造復(fù)雜、特別；吊腳樓在結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光、日照等諸多方面優(yōu)越于其他建筑形制；是苗族特有的古老傳統(tǒng)建筑，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。15．示例：貴州蠟染，亦被稱作“貴州蠟花”，最早可追溯到2000多年前的西漢