2025屆四川省成都高新區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2025屆四川省成都高新區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2025屆四川省成都高新區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
2025屆四川省成都高新區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第4頁(yè)
2025屆四川省成都高新區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩13頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2025屆四川省成都高新區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字,完成小題。所謂家集,顧名思義,就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學(xué)總集。科名累世的家族,會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀,還可“用詔后人”,起到示范、教育的功用:有的家族整理家集不限于采選詩(shī)文,而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書(shū),內(nèi)容豐贍,體現(xiàn)家族積淀:有的則在家集中專(zhuān)收某一特定文體,這種集中性地創(chuàng)作與搜集,突出了家族的詩(shī)文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài),令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻(xiàn)材料雖是采于家族歷代成員,但要纂成一集,自然要有一人或幾人來(lái)謀定體例。因此,家集雖然是一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶,但同時(shí)也會(huì)受到個(gè)人意志的影響。正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下,清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征,這對(duì)于家族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究?jī)r(jià)值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì),江浙兩省僅占省數(shù)的lO%,但家集數(shù)量已超全國(guó)的半教。在同一區(qū)域內(nèi),“聲氣相求”,家族之間或仿效、或競(jìng)爭(zhēng),很容易就形成了某種風(fēng)氣,這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個(gè)家族可見(jiàn)的朋友圈”,家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動(dòng)。同一地域流派(如桐城派、陽(yáng)湖文派、常州詞派等)的家族之間相互仿效,唱和、題跋,形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究?jī)r(jià)值外,家集還具有重要的史料價(jià)值,它不僅可以反映出一段時(shí)間內(nèi)的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”,還可以揭示該背景之下家族成員如何推進(jìn)文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景,或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自?shī)省钡?,常常?huì)令人感到非常溫馨、和諧,并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)。就目前可得見(jiàn)的家集刻本而言,以道光至光緒年間數(shù)量為豐,尤以光緒朝為最,這并非說(shuō)明戰(zhàn)亂促進(jìn)了家集的繁榮,而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對(duì)家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí),因此大家紛紛搜文理稿,整理家集,以盼能保存舊籍、繼往開(kāi)來(lái),將書(shū)香風(fēng)雅傳承下去。(摘編自《清代家集與家族文學(xué)傳承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.家集雖然收錄一家文獻(xiàn),但并非從一個(gè)模子里刻出來(lái),多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B.雖然家集的文獻(xiàn)資料來(lái)源于家族歷代成員,但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響。C.江浙地區(qū)家集最多,跟家族之間的仿效、競(jìng)爭(zhēng)有關(guān),也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。D.家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景,表達(dá)了對(duì)和平的追求。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章對(duì)清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開(kāi)了論述。B.文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過(guò)全國(guó)半數(shù)的例子,論證了清代家集的分布特點(diǎn)。C.在論述家集具有史料價(jià)值時(shí),文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D.清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多,證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.連續(xù)有成員為官的家族,其家集的功名目的明顯,而其詩(shī)文方面就會(huì)弱于其他家族。B.家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動(dòng)頻繁,會(huì)形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C.文學(xué)、教育價(jià)值是家集編撰之初的主要用意,但它是時(shí)代的反映而具有了史料價(jià)值。D.和平時(shí)期,雖然沒(méi)有文化傳衍斷裂的憂患意識(shí),但傳承書(shū)香風(fēng)雅依然推動(dòng)家集編撰。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中,抒情與敘事、詩(shī)意與故事常常形影不離。第一,以借景抒情為主、以敘事造勢(shì)為輔,是詩(shī)詞曲之韻文文體。其中,可分為三種情況:一種是以故事為主線的敘事詩(shī),如《七月》《長(zhǎng)恨歌》等;另一種以抒情為主,情中帶事;還有一種是事隱藏于詩(shī)情畫(huà)意之后,明其事方可體會(huì)詩(shī)境和真情。其中,第三種最知名的應(yīng)算陳子昂《登幽州臺(tái)歌》。此詩(shī)的關(guān)鍵詞是“古人”和“來(lái)者”。這兩個(gè)詞隱含著一段詩(shī)人以樂(lè)毅自居、欲在軍中施展抱負(fù)卻反遭貶罰的悲傷故事,以及古代燕昭王筑黃金臺(tái)招攬?zhí)煜沦t士的佳話。由此,“古人”和“來(lái)者”都是比喻伯樂(lè)。自信有樂(lè)毅之才的陳子昂,卻找不到可識(shí)其才的伯樂(lè),不由得愴然涕下。這樣一來(lái),敘事與抒情依然相從相生,只是事隱于情之后。第二,以敘事為主,以造境寫(xiě)意為輔,是散文、小說(shuō)的非韻文文體。其中,小說(shuō)雖然主要是敘事的,卻常伴有詩(shī)詞曲賦和詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景;唐傳奇則倏忽奇變,給人詩(shī)情畫(huà)意的美感,實(shí)為以詩(shī)思、詩(shī)筆敘寫(xiě)小說(shuō)。就長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)看,我們就不時(shí)能看到其中夾雜著詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)面。在《三國(guó)演義》中,“三顧茅廬”“劉備招親”一類(lèi)的場(chǎng)景畫(huà)面屢見(jiàn)不鮮。在《西游記》《水滸傳》中,也常見(jiàn)給人帶來(lái)閑情逸致之樂(lè)趣畫(huà)面。而《紅樓夢(mèng)》敘事如畫(huà),愈讀愈感詩(shī)情畫(huà)意充盈其內(nèi)。且不要說(shuō)黛玉葬花、寶釵撲蝶,單小說(shuō)第一回寫(xiě)甄士隱的故事,便可謂一部《紅樓夢(mèng)》的縮影和解讀之文眼。一僧一道之《好了歌》,賈雨村中秋吟月之詩(shī),“賈雨村”“甄士隱”的諧音寓意,處處暗藏玄機(jī)。抒情與敘事、詩(shī)意與故事形影不離現(xiàn)象的根源在漢字里。甲骨文字里的象形符號(hào)至少有兩大類(lèi):一類(lèi)是表意的物象符號(hào),如山、水、日、月、魚(yú)、馬、牛、羊,一般表現(xiàn)靜止的意義,多用來(lái)造境寫(xiě)意。另一類(lèi)是事象符號(hào),是一種有目的性、具有一定空間和時(shí)間長(zhǎng)度的符號(hào)。比如“奠”字,上面是一個(gè)盛酒的容器,下面是一個(gè)有腿的長(zhǎng)臺(tái)子,將一大容器的酒搬放到一個(gè)大臺(tái)子上,為的是祭祀神明或祖先。一般來(lái)說(shuō),物象符號(hào)多由單一的符號(hào)構(gòu)成,事象符號(hào)則由多個(gè)物象符號(hào)構(gòu)成。這種事實(shí)表明,事象符號(hào)是物象符號(hào)發(fā)展到一定階段的、更為復(fù)雜的產(chǎn)物。物象符號(hào)一旦進(jìn)入事象符號(hào)群里,原來(lái)靜止的屬性就會(huì)被激活起來(lái),從而具有動(dòng)態(tài)性。由此,物象符號(hào)和事象符號(hào)是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的共存關(guān)系。這種相互依賴性和同生性,正是中國(guó)文學(xué)中抒情與敘事、寫(xiě)意與故事同生共長(zhǎng)的根源。(摘編自許建平《讀懂中國(guó)文學(xué),還得從漢字入手》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)詞曲之韻文文體一般以借景抒情為主,但也包括以故事為主線的敘事詩(shī)。B.只有了解黃金臺(tái)之典與陳子昂的抱負(fù)與遭遇,才能讀懂他懷才不遇的悲愴。C.“三顧茅廬”“劉備招親”在敘事場(chǎng)景之中常夾雜著許多詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面。D.甲骨文中多個(gè)物象符號(hào)構(gòu)成更高階段、更復(fù)雜的、具有動(dòng)態(tài)性的象形符號(hào)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.首段提出全文中心論點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的抒情與敘事、詩(shī)意與故事融為一體。B.文章第二段與第三段分別從韻文文體與非韻文文體兩個(gè)角度闡述了首段的觀點(diǎn)。C.第四段分析了甲骨文兩種符號(hào)的共存關(guān)系,指出中國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)與漢字的關(guān)系。D.文章多處運(yùn)用舉例論證,特別是漢字象形符號(hào)的舉例,便于讀者明白漢字特點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.?dāng)⑹略?shī)與小說(shuō)均以敘事為主,但是敘事形式不同,一屬韻文,一屬非韻文。B.讀《長(zhǎng)恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌,都可以從漢字入手。C.《紅樓夢(mèng)》或穿插詩(shī)歌,或利用諧音手法,暗示情節(jié)發(fā)展,提供解讀思路。D.“奠”字以盛酒的容器、有腿的長(zhǎng)臺(tái)子等物象符號(hào),表達(dá)祭神祀祖的含義。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。窗(澳)泰格特在一家醫(yī)院的病房里,住著兩位病人,他們的病情都很?chē)?yán)重。這間病房十分窄小,僅能容得下他們倆。病房設(shè)有一扇門(mén)和一個(gè)窗戶,門(mén)通向走廊,透過(guò)窗戶可能看到外界。其中一位病人經(jīng)允許,可以分別在每天上午和下午起身坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然,兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是,兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣,既不能讀書(shū)閱報(bào),也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。兩人經(jīng)常談天,一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小,各自的工作,各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么,曾在哪些地方度假,等等。每天上午和下午,時(shí)間一到,靠近窗戶的病人就被扶起身來(lái),開(kāi)始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí),他就開(kāi)始為同伴描述起他所見(jiàn)到的窗外的一切。漸漸地,每天的這兩個(gè)小時(shí),幾乎就成了他和同伴生活中全部?jī)?nèi)容了。很顯然,這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園,公園里面有一泓湖水,湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽,有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi),主要有玫瑰花,但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角,有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩,不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽,雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平,但是,有得看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊,鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)。躺著的那位病人津津有味地聽(tīng)著這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。描述仍在繼續(xù):一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中,身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人。接著,又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽(tīng)著這栩栩如生的描述,仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午,當(dāng)聽(tīng)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí),不靠窗口的病人,突然產(chǎn)生了一個(gè)想法:為什么偏偏是挨著窗戶的那個(gè)人,有幸能觀賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢?他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧,竭力不再這么想。可是,他愈加克制,這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法所困擾,晚上,又徹夜難眠。結(jié)果,病情一天天加重了,醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上,他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)他的同伴突然醒來(lái),開(kāi)始大聲咳嗽,呼吸急促,時(shí)斷時(shí)續(xù),液體已經(jīng)充塞了他的肺腔,他兩手摸索著,在找電鈴的按鈕,只要電鈴一響,值班的護(hù)士就會(huì)立即趕來(lái)。但是,不靠窗的病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想,他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最后呼吸聲也停止了。不靠窗的病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二天早晨,醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水,發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了,他們靜悄悄地將尸體抬了出去。稍過(guò)了幾天,似乎這時(shí)開(kāi)口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出,是否能讓他挪到窗口的那張床上去,醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去,將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開(kāi)了房,剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開(kāi),這位病人就十分痛苦地掙扎著,用一支胳膊肘支起了身子,口中氣喘吁吁他探頭朝窗口望去:他看到的只是光禿禿的一堵墻。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)以“窗”為焦點(diǎn),以兩位重病人相互之間所持的態(tài)度為線索展開(kāi)情節(jié),在對(duì)比中表現(xiàn)人物心靈的美與丑、善與惡,這個(gè)窗既是病房里實(shí)際的窗,也是二人的心靈之窗。B.小說(shuō)對(duì)公園美景的詳細(xì)描寫(xiě),為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)蓄勢(shì)鋪墊,也反襯出近窗病人熱愛(ài)生活的態(tài)度和善良無(wú)私的心靈。C.“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”這句話,突出強(qiáng)調(diào)了兩位病重者的需要,暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜。D.文中兩處寫(xiě)到“盯著天花板”,前一處表明了病人被“到靠窗位置去”的念頭折磨得徹夜難眠的痛苦心態(tài);后一處表明了病人在病友需要教助時(shí)無(wú)動(dòng)于衷冷酷無(wú)情的心態(tài)。2.小說(shuō)直到結(jié)尾才點(diǎn)明“他看到的只是光禿禿的一堵墻”,這樣寫(xiě)有什么作用?在莫泊?;蛴ず嗬亩唐≌f(shuō)中,有哪一篇的結(jié)尾與本文相似,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨赴刑場(chǎng)的時(shí)候說(shuō):“我離開(kāi)這里的時(shí)候到了,我去死,你們?nèi)セ睿菬o(wú)人知道誰(shuí)的前程更幸福?!闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)《窗》所帶給你的思考,談一談你對(duì)蘇格拉底這句話的認(rèn)識(shí)。4、閱讀下文,完成下面小題。識(shí)張幼于惠泉詩(shī)后袁宏道余友麻城丘長(zhǎng)孺,東游吳會(huì),載惠山泉三十壇之團(tuán)風(fēng)(在湖北黃岡)。長(zhǎng)孺先歸,命仆輩擔(dān)回。仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之。長(zhǎng)孺不知,矜重甚。次日,即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來(lái),團(tuán)坐齋中,甚有喜色。出尊取瓷甌,盛少許,遞相議,然后飲之。嗅玩經(jīng)時(shí),始細(xì)嚼咽下,喉中汩汩有聲。乃相視而嘆曰:“美哉水也!非長(zhǎng)孺高興,吾輩此生,何緣得飲此水?”皆嘆羨不置而去。半月后,諸仆相爭(zhēng),互發(fā)其私事。長(zhǎng)孺大恚,逐其仆。諸好事之飲水者,聞之愧嘆而已。又余弟小修,向亦東詢,載惠山、中冷泉各二尊歸,以紅箋書(shū)泉名記之。經(jīng)月余抵家,箋字俱磨滅。余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復(fù)不能辨。相顧大笑。然惠山實(shí)勝中冷,何況倒灌河水?自余吏吳來(lái),嘗水既多,已能辨之矣。偶讀幼于此冊(cè),因憶往事,不覺(jué)絕倒。此事政與東坡河陽(yáng)美豬肉事相類(lèi),書(shū)之并博幼于一笑。1.請(qǐng)賞析劃線句的表達(dá)效果。2.“聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。3.以下對(duì)弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項(xiàng)是。A.因?yàn)樵诮?jīng)歷了一個(gè)月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。B.因?yàn)殡m然知道惠山與中泠泉獨(dú)特,但品嘗也無(wú)法分辨,自嘲而笑。C.因?yàn)槠穱L惠山與中泠泉時(shí),想起了朋友邱長(zhǎng)孺的故事,譏諷而笑。D.因?yàn)槲夷車(chē)L出惠山與中冷泉的不同,而弟未能分辨出,嘲笑弟弟。4.依據(jù)文中“東坡河陽(yáng)美豬肉”的故事與本文的故事“相類(lèi)”,對(duì)“東坡河陽(yáng)美豬肉”的故事補(bǔ)寫(xiě)出合適的內(nèi)容。予昔在岐下,聞河陽(yáng)豬肉甚美。使仆往市之。,,。客嘗之,皆以為非他產(chǎn)所及。繼而事敗,客皆慚。(用文言語(yǔ)句填空)5.推測(cè)作者在張幼于的詩(shī)后寫(xiě)這篇文章的意圖。5、閱讀下面的詩(shī)歌。完成下面小題。秋晚登城北門(mén)陸游幅巾藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵①秋。山河興廢供搔首,身世安危入倚樓。橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔,夢(mèng)魂猶繞古梁州②。(注釋?zhuān)俣帕辏罕局搁L(zhǎng)安,此處借指汴京。②梁州:古梁州州治在漢中,南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地,詩(shī)人過(guò)去曾在這里駐守。1.陸游,字______________,號(hào)放翁。2.對(duì)這首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.首聯(lián)描繪了詩(shī)人的裝束、出游的地點(diǎn)、時(shí)令,滿眼的肅殺勾起了內(nèi)心無(wú)盡的愁緒。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在北城頭遠(yuǎn)望從大散關(guān)傳來(lái)的烽煙,南飛的鴻雁引發(fā)了詩(shī)人對(duì)杜陵的懷念。C.頸聯(lián)通過(guò)“搔首”、“倚樓”這兩個(gè)動(dòng)作,表現(xiàn)出詩(shī)人年老體弱而悵然無(wú)奈的情緒。D.全詩(shī)既有登臨的悲秋之情,也懷有對(duì)山河興廢的嘆惋,還有因身世安危而生的感慨。3.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,賞析尾聯(lián)中“非”和“猶”兩字的表達(dá)效果。(100字左右)6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)飯疏食,飲水,___________,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,____________。(《論語(yǔ)》)(2)爾ト爾筮,_______________。以爾車(chē)來(lái),_______________?!对?shī)經(jīng)·氓》(3)_______________,四弦一聲如裂帛。_______________,唯見(jiàn)江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草創(chuàng)未就,___________________,惜其不成,________________。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)(5)人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韋莊《菩薩蠻》)7、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适?,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋R螅悍显?,表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求:感情真摯,語(yǔ)言流暢。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!拔裘夏福瑩襦徧??!泵献拥哪赣H為使孩子擁有一個(gè)好的教育環(huán)境,曾兩遷三地,煞費(fèi)苦心。時(shí)下,為了讓孩子專(zhuān)心讀書(shū),一些家長(zhǎng)也開(kāi)始“遷徙”。孩子備戰(zhàn)高考,父母全職陪同;孩子報(bào)考藝校,母親天南地北地陪考;甚至孩子上大學(xué),還有父母租房陪讀……陪讀,一個(gè)極具中國(guó)特色的詞匯,成為近年來(lái)愈演愈烈的社會(huì)現(xiàn)象。從初中到高中,從高中到大學(xué),由國(guó)內(nèi)到國(guó)外,父母陪讀者都不罕見(jiàn)。陪讀,究竟是在幫助孩子,還是在傷害孩子?陪讀,究竟是拖累了家長(zhǎng),還是成全了家長(zhǎng)?正在求學(xué)的你是否有親人陪讀?如果有,請(qǐng)給他們寫(xiě)一封信,明確表達(dá)你對(duì)其陪讀支持與否。如果沒(méi)有,請(qǐng)你以校園小記者的身份向校報(bào)投稿,結(jié)合所見(jiàn)所聞所思,自擬標(biāo)題寫(xiě)一篇評(píng)論。要求:自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體格式和文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。

參考答案1、1.C2.D3.A【解析】

1.本題考查學(xué)生閱讀文本,篩選概括文本信息的能力。答題前,先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯(cuò)誤,文章第一段說(shuō)的是“這些不同的家集形態(tài),令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”,并不是說(shuō)“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”,選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng),“……但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響”錯(cuò)誤,文章第二段說(shuō)的是“正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下”,并沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)更重要,故選項(xiàng)中“更為重要的是……”錯(cuò)誤。D項(xiàng),“……表達(dá)了對(duì)和平的追求”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,這些家族生活圖景“常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧,并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)”,實(shí)際上反映的是對(duì)美好的耕讀生活的追求,而不僅僅是和平。故選C。2.該題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證分析能力。答題前,先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么,觀點(diǎn)是什么。D項(xiàng),“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多,證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,戰(zhàn)亂對(duì)家集有影響,但并不能證明是“最重要原因”,相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多,可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),“連續(xù)有成員為官的家族,……而其詩(shī)文方面就會(huì)弱于其他家族”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,第一段只是說(shuō)“科名累世的家族,會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”,但并沒(méi)有說(shuō)家集中就沒(méi)有詩(shī)文的內(nèi)容,或者詩(shī)文的內(nèi)容就弱于其他家族,選項(xiàng)屬于妄加猜測(cè)。故選A?!军c(diǎn)睛】判斷選項(xiàng)信息是否符合文中的信息這類(lèi)題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。2、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng),“象形符號(hào)”錯(cuò),原文是“事象符號(hào)則由多個(gè)物象符號(hào)構(gòu)成。這種事實(shí)表明,事象符號(hào)是物象符號(hào)發(fā)展到一定階段的、更為復(fù)雜的產(chǎn)物。物象符號(hào)一旦進(jìn)入事象符號(hào)群里,原來(lái)靜止的屬性就會(huì)被激活起來(lái),從而具有動(dòng)態(tài)性”,可見(jiàn)多個(gè)物象符號(hào)構(gòu)成更高階段、更復(fù)雜的、具有動(dòng)態(tài)性的,應(yīng)當(dāng)是“事象符號(hào)”,而不是“象形符號(hào)”。故選D。2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題選不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),中心論點(diǎn)是“中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的抒情與敘事、詩(shī)意與故事融為一體”錯(cuò)。本文不是段首提出中心論點(diǎn),而是文章末尾總結(jié)中心論點(diǎn),中心論點(diǎn)是“物象符號(hào)和事象符號(hào)的相互依賴性和同生性,是中國(guó)文學(xué)中抒情與敘事、寫(xiě)意與故事同生共長(zhǎng)的根源”。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“讀《長(zhǎng)恨歌》、《好了歌》、唐傳奇等中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌”錯(cuò),“唐傳奇”是小說(shuō),不是詩(shī)歌。故選B?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。3、1.C2.第一問(wèn):①(情節(jié))結(jié)尾出人意外,奇峰突起,耐人尋味,帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②(人物形象)突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③(主題)使善惡美丑的對(duì)比鮮明突出,赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn):示例:莫泊桑的作品如《項(xiàng)鏈》;歐·亨利的作品如《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩(shī)》等,說(shuō)明:例如莫泊?!俄?xiàng)鏈》結(jié)尾主人公瑪?shù)贍柕略诟冻隽耸甑那啻汉秃顾蟛诺弥约浩疵鼉斶€的是一掛假的鉆石項(xiàng)鏈,情節(jié)的突然反轉(zhuǎn)突出了小說(shuō)批判和諷刺的主題,強(qiáng)化了人物的可悲命運(yùn),給讀者留下了深刻的印象。3.我們有理由認(rèn)為蘇格拉底的人生是更幸福的,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命,也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)。同樣我們也有理由說(shuō),“靠窗的病人”更為幸福,雖然他死了,但是他卻在自己的頭腦當(dāng)中“發(fā)掘”出了美好并把這份美好送給了他的病友。而他的病友像西方世界后世一直受益于蘇格拉底一樣,或許一直得生活在對(duì)“靠窗的病人”所“發(fā)掘”的美好的回憶之中了?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜”錯(cuò)誤,“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”為故事情節(jié)的開(kāi)展做了鋪墊,也表現(xiàn)了靠窗病人的無(wú)私。故選C。2.本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用、個(gè)性化閱讀和掌握文學(xué)常識(shí)的能力。本題探究小說(shuō)的結(jié)尾的作用,需要考慮其在人物形象、情節(jié)、主旨等方面的作用。第二問(wèn)考查學(xué)生掌握“歐亨利”式寫(xiě)作手法,學(xué)生只需結(jié)合課本內(nèi)所學(xué)知識(shí)或者課外積累回答即可。第一問(wèn):①情節(jié):小說(shuō)采用“歐亨利”式結(jié)尾,“光禿禿的一堵墻”與前文的敘述反差極大,出人意外,奇峰突起,耐人尋味,帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②人物形象:面對(duì)“光禿禿的一堵墻”,靠窗病人卻能想象出鮮花、公園、網(wǎng)球場(chǎng)等,并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的描繪,突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③主旨上:靠窗病人積極樂(lè)觀,面對(duì)“光禿禿的一堵墻”暢想美好的生活,而不靠窗的病人卻自私冷漠,為了自己能看到美景,置他人生命于不顧,使善惡美丑的對(duì)比鮮明突出,赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn):課內(nèi)學(xué)過(guò)的莫泊桑的作品的《項(xiàng)鏈》;歐·亨利的作品的《麥琪的禮物》《最后的常青藤葉子》《警察與贊美詩(shī)》等都是這樣的結(jié)尾。學(xué)生結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析其情節(jié)、人物、主題即可。3.本題考查理解句子含義和個(gè)性化閱讀的能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生在通讀文本,理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上,形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解,觀點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要合理。蘇格拉底研究人類(lèi)的倫理問(wèn)題,如什么是正義,什么是非正義;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是誠(chéng)實(shí),什么是虛偽;什么是智慧,知識(shí)是怎樣得來(lái)的;什么是國(guó)家,具有什么品質(zhì)的人才能治理好國(guó)家,治國(guó)人才應(yīng)該如何培養(yǎng),等等。后人稱蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。他為哲學(xué)研究開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域,使哲學(xué)“從天上回到了人間”,在哲學(xué)史上具有偉大的意義。因此蘇格拉底的人生是幸福的,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命,也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)?!翱看暗牟∪恕币埠苄腋?,他雖然死了,但是他卻靠著自己的想象,描繪出一幅幅美好的生活畫(huà)面,并把這份美好送給了他的病友。而他的病友卻因?yàn)樽运?、貪婪、嫉妒殺害了自己的病友,最終也害了自己?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮:一,情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二,情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭,引出下文,為后文做鋪墊或者埋下伏筆;在中間,承上啟下;情在結(jié)尾處,情節(jié)上照應(yīng)前文。三,情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系,突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四,情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系,一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn),然后述說(shuō)理由,理由分析要基于原文內(nèi)容。4、6.畫(huà)線句通過(guò)一系列的動(dòng)作,生動(dòng)形象地展現(xiàn)好事者看似高雅內(nèi)行的模樣,具有一定的諷刺意義。7.水不是惠山泉水而只是倒灌河水8.B4.使者已醉豬夜遁去買(mǎi)他豬以償(只要符合情節(jié):沒(méi)有買(mǎi)河陽(yáng)的豬肉,而只是買(mǎi)了普通豬肉替代??梢园l(fā)揮想象)5.作者讀到張幼于的惠山泉詩(shī),聯(lián)想到這一往事,絕倒,寫(xiě)下來(lái)博張幼于一笑。在故事中委婉地諷刺了矯飾做作,附庸風(fēng)雅的行為云【解析】6.本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。解答這類(lèi)題目,一般從表達(dá)技巧入手,分析其內(nèi)容和作用。本題中,通過(guò)好事者品嘗“惠山泉水”時(shí)一系列的動(dòng)作描寫(xiě),“出”“取”“盛”“遞”“飲”“嗅”“嚼”“咽”;再結(jié)合后文,“諸仆相爭(zhēng),互發(fā)其私事”,好事者得知真相后都“愧嘆而已”,通過(guò)前后對(duì)比,可知,好事者并非真的辨別高手,而是附庸風(fēng)雅,具有一定的諷刺性。7.本題考查學(xué)生理解文中代詞的指示作用的能力。解答這類(lèi)題目,需要注意分析代詞前(后)的語(yǔ)境。本題中,根據(jù)前文語(yǔ)句“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之”,可知這里的“之”指:水不是惠山泉水而只是倒灌河水。8.本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。本題中,“相顧大笑”是“相對(duì)而笑”,根據(jù)原文“余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復(fù)不能辨。相顧大笑”可知,因?yàn)樗?dú)特,但是卻分辨不清,是自嘲的笑。故選B。4.本題考查學(xué)生依據(jù)故事情節(jié)補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。本題是一道開(kāi)放性題目,注意依據(jù)已有情境仿寫(xiě)。已知的故事情節(jié)是“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之”,所要補(bǔ)寫(xiě)的情節(jié)與之“相類(lèi)”即可,所以補(bǔ)寫(xiě)情節(jié)只要符合:沒(méi)有買(mǎi)河陽(yáng)的豬肉,而只是買(mǎi)了普通豬肉替代,合理發(fā)揮想象,且用文言詞代替即可。5.本題考查學(xué)生分析作者寫(xiě)作意圖的能力。解答這類(lèi)題目,需要注意抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句,仔細(xì)分析,揣摩,最后形成答案。本題中,結(jié)合文章第一段的故事情節(jié),丘長(zhǎng)儒宴請(qǐng)城中好事者品嘗惠泉山水,在坐中,他們一系列的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě),展現(xiàn)的是一派辨別能手,行家里手的做派,可是從后文,仆人們發(fā)生紛爭(zhēng),互相揭發(fā)原來(lái)隱瞞的事,得知品嘗評(píng)論的非惠山泉水,而是倒灌河時(shí),他們的神態(tài)羞愧不已。再結(jié)合第三段的議論句,“然惠山實(shí)勝中冷,何況倒灌河水”,然而,惠山泉水實(shí)際上要比中冷泉水好,何況倒灌河的水?可知,惠山泉水遠(yuǎn)比倒灌河水味道美的多,但好事者卻無(wú)人能夠辨別識(shí)得。所以,作者是借此事委婉地諷刺了矯飾做作,附庸風(fēng)雅的行為。由最后一段后半句“偶讀幼于此冊(cè),因憶往事,不覺(jué)絕倒。此事政與東坡河陽(yáng)美豬肉事相類(lèi),書(shū)之并博幼于一笑”,可知,作者讀到張幼于的惠山泉詩(shī),聯(lián)想到這一往事,絕倒,寫(xiě)下來(lái)博張幼于一笑?!军c(diǎn)睛】完成文言文閱讀要注意以下幾點(diǎn):6.把握整體,觀照局部。文本中的時(shí)、地、人、事、情、理等要弄清,文本的各個(gè)局部之間的關(guān)系要弄清,各個(gè)局部與整體的關(guān)系要弄清,整體的中心意思要弄清。7.審讀題干,明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞,“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認(rèn)真思考;選“是”還是選“非”要看清楚;是分析原因還是概括品質(zhì),切勿馬虎。8.重視注釋?zhuān)瑢で蟆巴庠?。文后注釋絕非可有可無(wú),關(guān)于人物和事件背景的注釋?zhuān)P(guān)系到考生對(duì)選項(xiàng)正誤的判斷。參考譯文:我的朋友麻城人叫丘長(zhǎng)儒,向東游歷吳會(huì)地區(qū),用車(chē)裝了80壇惠山泉水,到團(tuán)風(fēng)去,丘長(zhǎng)儒先回去了,命奴婢們把水擔(dān)回去,奴婢們討厭水重,隨即把水倒在江中,到了倒灌河,才用山泉水把壇子裝滿,長(zhǎng)儒不知道,還夸耀的很,第二天,就邀請(qǐng)城中好事者品嘗,眾好事者到時(shí)間都來(lái)了,圍坐在書(shū)齋中,十分高興的樣子,丘長(zhǎng)儒拿出壇子瓷碗,盛了一點(diǎn)水,一個(gè)接著一個(gè)傳著評(píng)議,然后喝下,好事者聞著把玩了好長(zhǎng)時(shí)間,才慢慢喝下,喉嚨中發(fā)出咕咕的聲響,于是,相互看了看,贊嘆說(shuō)“水真好??!如果不是長(zhǎng)儒興致高雅,我們這些人,哪有機(jī)會(huì)喝到這個(gè)水呀?”都贊嘆羨慕著陸續(xù)走了,半個(gè)月后,那些奴仆發(fā)生紛爭(zhēng),互相揭發(fā)原來(lái)隱瞞的事,丘長(zhǎng)儒聽(tīng)后十分憤怒,趕走了仆人,那些喝過(guò)水的好事者,只得慚愧慨嘆罷了。我的弟弟小修,先前也曾東游,也帶回惠山中冷泉水兩壇,用紅色的便箋做了標(biāo)記,一個(gè)多月到家后,便箋上的字都磨滅了,我問(wèn)弟弟:“哪是惠山,哪是中冷?”弟弟也分辨不清,嘗嘗水味道,也不能分辨,只得相對(duì)大笑。然而,惠山泉水實(shí)際上要比中冷泉水好,何況倒灌河的水?自從我在吳地做官以來(lái),喝過(guò)的水很多了,已經(jīng)能辨別了,偶然讀這個(gè)冊(cè)子,于是想起往事,不覺(jué)得笑到要跌倒。這事正好與蘇東坡關(guān)于河陽(yáng)好豬肉的笑話相似,記下來(lái)供幼兒一笑。5、1.務(wù)觀2.C3.“非”表現(xiàn)了當(dāng)然的戎馬生涯早已成往事的無(wú)限感慨與無(wú)奈,“猶”表明仍然,兩者形成鮮明的對(duì)比,表明詩(shī)人雖壯志未酬,但雄心猶在,仍然念念不忘收復(fù)失地、北定中原,憂慮邊關(guān)戰(zhàn)局的情懷。【解析】1.本題考查有關(guān)詩(shī)人字號(hào)方面的文學(xué)常識(shí)。平時(shí)在學(xué)習(xí)詩(shī)人作品時(shí),對(duì)較為出名的作家的字號(hào)等常識(shí)要有積累。陸游(1125年-1210年),字務(wù)觀,號(hào)放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析與理解能力,要在充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容,結(jié)合作者所處時(shí)代知人論世的基礎(chǔ)上判斷表述的正誤。C項(xiàng),“表現(xiàn)出詩(shī)人年老體弱而悵然無(wú)奈的情緒”分析有誤,并非因年老體弱而悵然無(wú)奈,是因山河破碎而自己卻投閑置散,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悵然無(wú)奈。故選C。3.本題考查詩(shī)歌中“煉字“這個(gè)考點(diǎn)。要先準(zhǔn)確地解釋這兩個(gè)的含義,再代入詩(shī)句中分析表達(dá)效果,最后點(diǎn)明傳達(dá)的感情?!胺恰弊置嬉馑际潜矸穸?,“不是”。這里“橫槊賦詩(shī)”有引用蘇軾在《赤壁賦》里形容曹操當(dāng)年躊躇滿志,欲一統(tǒng)天下的句子。詩(shī)人寫(xiě)到現(xiàn)在已經(jīng)不能像當(dāng)年那樣金戈鐵馬,縱橫疆場(chǎng)了,表現(xiàn)了英雄遲暮的無(wú)限感慨與凄涼?!蔼q”字字面意思是“仍然″。詩(shī)句的大意是說(shuō)雖然現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)了,雖然不受重用,報(bào)國(guó)無(wú)路,但詩(shī)人在夢(mèng)境當(dāng)中仍然回到了戰(zhàn)場(chǎng),不忘收復(fù)失地,壯心憂在,報(bào)國(guó)殺敵。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,更顯出現(xiàn)實(shí)遭遇的凄涼。表現(xiàn)了詩(shī)人雖不受重用,但仍心系前線,憂心戰(zhàn)局的感情。6、曲肱而枕之于我如浮云體無(wú)咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫(huà)東船西舫悄無(wú)言會(huì)遭此鍋是以就極刑而無(wú)慍色春水碧于天畫(huà)船聽(tīng)雨眠【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型,此題屬于直接性默寫(xiě),要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書(shū)寫(xiě)?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi);所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、(1)一聲初始的雷鳴中,萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開(kāi)惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶?!绑@蟄”來(lái)了,萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽,楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo),它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然,沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來(lái)看,課堂是教書(shū)育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車(chē)夫,請(qǐng)接受我的敬意!【解析】

(1)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題,首先要分析寫(xiě)作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問(wèn)題:你聽(tīng)到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問(wèn)題:有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了,開(kāi)花的植物越來(lái)越多了?如“清明”,可以思考如下問(wèn)題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類(lèi)長(zhǎng)勢(shì)甚好,又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些,然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。(2)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題,首先要分析寫(xiě)作的要求,如本題“對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對(duì)者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看,事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題,首先要分析寫(xiě)作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車(chē)夫”,人力車(chē)夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn),他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開(kāi)始對(duì)“車(chē)夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷,便對(duì)車(chē)夫說(shuō),“沒(méi)有什么的。走你的罷!”還怪車(chē)夫多事,后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車(chē)夫。從中可以看出,“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車(chē)夫的悔恨之情。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫?zhuān)門(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專(zhuān)門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無(wú)論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類(lèi)實(shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題,比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌,這要求語(yǔ)言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái),把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。9、【例文】“陪讀”能“陪”出什么來(lái)古時(shí)中國(guó)有專(zhuān)門(mén)“陪太子讀書(shū)”之角色,權(quán)貴人家的子弟也往往有書(shū)童陪讀。前些年有學(xué)子出洋求學(xué),但凡結(jié)了婚的,另一半也常常申請(qǐng)出去相伴,時(shí)人謂之“異性陪讀”。時(shí)至今日,世事變幻,“陪讀”又有了新義。據(jù)報(bào)道,近年考上大學(xué)的學(xué)生中,有些父母心疼孩子,常常辭去公職或提前辦了退休,或轉(zhuǎn)換工作崗位想方設(shè)法到子女就讀的城市,專(zhuān)門(mén)照顧孩子的飲食起居,當(dāng)起專(zhuān)職的“陪讀”,并認(rèn)為這是一種投入,是一種可貴的責(zé)任心。這真是古風(fēng)今來(lái),“陪讀”“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”了??墒恰芭阕x”又能“陪”出什么來(lái)呢?入讀大學(xué)的學(xué)生大多已是成年人,他們應(yīng)該擁有獨(dú)立生活的能力。大學(xué)階段既是學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期,更是學(xué)習(xí)如何做人如何生存的最好階段。而父母?jìng)兊摹芭阕x”實(shí)際上剝奪了他們養(yǎng)成獨(dú)立生活能力的機(jī)會(huì),使他們產(chǎn)生凡事依賴的心理,喪失了不畏艱苦、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志與毅力。從而永遠(yuǎn)不敢面對(duì)社會(huì),不敢面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨,成為永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的永遠(yuǎn)要吃奶的孩子!從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),“陪讀”只能“陪”出生活的矮子,精神的侏儒。望子成“龍”望女成“鳳”無(wú)可厚非。但不少“陪讀”父母之所以對(duì)“陪讀”情有獨(dú)鐘,是以為非此無(wú)以表現(xiàn)出父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài),非此無(wú)以表現(xiàn)其無(wú)私與偉大。究其實(shí)這種做法是徹底忘記了自己的社會(huì)責(zé)任。每一代人,每一個(gè)人都有自己的人生角色,都應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)與時(shí)代賦予自己的責(zé)任,并努力工作,盡可能完善自我,這樣才能與他人共同構(gòu)筑起社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。很難想象,一個(gè)徹底地忘記了自己社會(huì)職責(zé)的父母會(huì)給后代帶來(lái)什么正面的影響。如果我們的民族一代又一代都想著犧牲自己,都把希望寄托給下一代,如此循環(huán)往復(fù),我們的民族還有什么未來(lái)?因此,“陪讀”“陪”出來(lái)的只能是無(wú)能的下一代,“陪”出民族無(wú)望的未來(lái)?!窘馕觥?/p>

審題:本題考查寫(xiě)作能力。這是一道材料作文題目,考生解答本題時(shí)應(yīng)先認(rèn)真閱讀所給材料,看清題目要求。要特別注意文體特征和格式要求,題中“正在求學(xué)的你是否有親人陪讀?如果有,請(qǐng)給他們寫(xiě)一封信,明確表達(dá)你對(duì)其陪讀支持與否。如果沒(méi)有,請(qǐng)你以校園小記者的身份向校報(bào)投稿,結(jié)合所見(jiàn)所聞所思,自擬標(biāo)題寫(xiě)一篇評(píng)論”,限定了本文必須寫(xiě)成“書(shū)信體”或“評(píng)論”。材料中有兩個(gè)問(wèn)句:一、陪讀,是幫助還是傷害?二,陪讀,拖累了孩子,還是家長(zhǎng)?其實(shí)是要求考生辯證地看待“陪讀”現(xiàn)象?!芭阕x”是一個(gè)非常具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的問(wèn)題。任何事情都有兩面性,陪讀也不例外。對(duì)于有些學(xué)生來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)的陪讀是必須和應(yīng)該的。比如,有的學(xué)生自控能力差,沉溺于網(wǎng)絡(luò)或游戲,成績(jī)急劇退步,或不習(xí)慣食堂飯菜,這時(shí)候家長(zhǎng)選擇陪讀,監(jiān)督孩子認(rèn)真學(xué)習(xí),改善生活,是有一定效果的。陪讀也可能會(huì)給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)一些“副作用”:專(zhuān)家指出,對(duì)學(xué)生而言,容易造成“能力缺失癥”;容易造成“精神缺鈣癥”;容易造成“高原性心理”。不當(dāng)?shù)呐阕x對(duì)孩子成長(zhǎng)不利。一位陪讀媽媽

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論