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文檔簡介
湖南省衡陽市正源學(xué)校2025屆高考語文全真模擬密押卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成各題。明大爺蘇龍每年春暖花開的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,這一帶丘陵山嶺、田間地頭郁郁蔥蔥,彌漫著濃濃刺鼻味道。明大爺很喜歡站在高處欣賞這一片片綠,壓根不討厭撲面而來的這種味道,反而感覺精神亢奮、神清氣爽。這時(shí)的明大爺兩手叉腰,嘴里含著煙斗吧嗒著,好像是威武的將軍在檢閱大部隊(duì)。這丘陵山嶺、田間地頭種的是黃煙。用明大爺?shù)脑捳f,咱種的是黃金呢。別看明大爺話說得輕巧,其實(shí)他心里明白:文錢苦路來。用明大爺?shù)脑捳f,養(yǎng)個(gè)娃都沒有那么累人。明大爺?shù)臒熑~不論在質(zhì)量還是等級純度上都勝人一籌,因而他的煙葉每斤可賣得二十元左右,其他村民每斤賣得十五元算是不錯(cuò)的了。別人的獨(dú)門技術(shù)都是藏著掖著,明大爺偏不,但凡村民慕名上門討教,他會(huì)毫不吝嗇地傳授種煙技術(shù)。明大爺還有一個(gè)絕活,即便把煙葉切成絲,他都能夠憑著眼睛看、鼻子聞、嘴巴抽,判斷出煙葉的好中差,說出是在沙地種的還是嶺地種的,甚至能在面前擺放的幾抓煙絲中認(rèn)出自家種的煙來,村人無不拜服。煙販圏里對明大爺也是滿口的贊,因?yàn)槊鞔鬆攲ψ约疑a(chǎn)的煙葉絕不以次充好。某日一煙販重金定下了他的幾個(gè)上等好的“煙包",約定過幾天來取。明大爺家里人瞞著他拆開“煙包",抽出一些煙葉,換上一些稍差的煙葉。明大爺?shù)弥螅┨R人,馬上追回?zé)熦溸\(yùn)走的''煙包",當(dāng)著煙販的面把“煙包"拆開,重新?lián)Q上好煙葉,還多送了幾斤權(quán)作賠禮道歉。煙好人實(shí)誠,煙販們自然都搶著要明大爺?shù)摹盁煱?,甚至來年的定金都先放好了。煙好,煙販盯上,自然偷兒也盯上。明大爺好兩口,今年八月份的一個(gè)晚上,村人約他去喝酒,喝得頭重腳輕回來,發(fā)現(xiàn)養(yǎng)的大黑狂叫不停,回過神來才發(fā)覺兩包上等"煙包"消失了,明大爺一下子酒醒趴坐地上,心像被挖去般劇痛,數(shù)天心神不定。村口聳立一株大苦楝樹,是村民納涼聊天的好去處。一天,臨近晌午時(shí)候,村民陸續(xù)收工回來。大家散坐在大樹下“傾大炮"(聊天),自然地掏出旱煙袋,都招呼別人品嘗自己的煙。大家都知道明大爺?shù)臒熀?,都搶著伸著手往他的煙袋抓。明大爺瞇著眼睛看著笑著,心里很受用,心理陰影面積一下消減了不少。這時(shí)候,明大爺?shù)难劬γ偷匾涣?,?zhǔn)備裝煙絲的手停住了,他眼睛望去的對面,一個(gè)人正在用煙紙卷煙。迎著明大爺犀利的目光,那人的眼睛就躲閃了一下。明大爺心里一下子有數(shù)了。他深深呼吸一口氣,手撐樹根爬起來,走向那人,挨邊坐下,輕輕開口:“老弟,嘗一下你家的靚煙?!蹦侨四樕陀行┧祝q豫一下,把煙袋遞給了明大爺。明大爺就小心掏出一些,看了看,聞了聞,贊道:“好煙好煙。"然后塞在煙鍋里壓實(shí),點(diǎn)火,吧嗒吧嗒地抽起來,瞇著眼,很陶醉。兩人抽著煙,有一搭沒一搭地聊著,都心里有事。抽完幾個(gè)回合的煙,傾了一會(huì)“大炮",大伙兒心滿意足地回家吃午飯,留下明大爺和那人。明大爺很鄭重地開口了:“這年頭,大家都不容易,你瞧我,兒子女兒起房、孫子孫女讀書都得幫襯點(diǎn),是不?"那人連連點(diǎn)頭稱是。明大爺又接著說:“就像你,憋住氣力供兩個(gè)小孩讀大學(xué),家里兩個(gè)老的又常年跑醫(yī)院,唉,的確不容易?!蹦侨俗炖锇舌?,眼圈轉(zhuǎn)紅了。明大爺緊縮兩頰猛抽一口,說:“這樣,來年我給你留一些好煙苗,挑一塊好地給你,嘿嘿,保管你產(chǎn)出好煙賣出好價(jià)錢,有了錢,家里少的老的讀書看病就不愁啦?!蹦侨俗彀汪鈩?dòng)了一下,舔舔嘴唇剛剛開口:“叔,我……”明大爺按住了他的話頭,輕拍那人肩膀說:“啥都別說了,路走對了,不愁發(fā)不了財(cái)。"太陽落山時(shí)分,像以往那樣,明大爺砍肉提酒,一路披著霞光找村人喝酒。月掛苦楝樹枝頭的時(shí)候,他深一只腳淺一只腳回來,到家進(jìn)門倒床就睡,瞌睡蟲襲來,他硬撐眼皮頂著。夜深人靜,月光如洗。這時(shí)圍墻外傳來一陣腳踝樹葉的吱吱聲,跟著是噎哆兩次重物落地的悶響。醉眼迷離的明大爺就笑了,他貪婪地抽動(dòng)鼻子簌簌響,他聞到了久違的味道,瞌睡蟲再襲來的時(shí)候,他枕著這種味道沉沉進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。大黑一整晚很奇怪地沒有叫。當(dāng)然沒有叫啦,因?yàn)槊鞔鬆斚挛鐣r(shí)候早早把它牽到了兒子家關(guān)著了。(選自《微型小說選刊》,有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說第一段對春暖花開時(shí)節(jié)丘陵山嶺、田間地頭的環(huán)境描寫,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,為故事的展開提供了自然背景。B.小說注重用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物心理,“那人臉色就有些刷白,猶豫一下”這一細(xì)節(jié),形象地突出了“那人"內(nèi)心的緊張。C.小說語言質(zhì)樸、幽默?!皟A大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用,增強(qiáng)了小說的生活氣息,又使語言顯得幽默風(fēng)趣。D.結(jié)尾處寫明大爺“聞到了久違的味道”,這既表明煙包失而復(fù)得,也暗含著明大爺對“那人”知錯(cuò)能改的欣慰之情。2.小說中的明大爺主要有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。3.小說寫明大爺?shù)摹敖^活”這一情節(jié),有什么作用?請結(jié)合全文,簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊,其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認(rèn)識(shí)自然的產(chǎn)物,體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中的樹包括現(xiàn)實(shí)世界中的樹和神話傳說中的樹,這兩類樹構(gòu)建出一個(gè)完整的宇宙空間?,F(xiàn)實(shí)世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長青樹就屬于現(xiàn)實(shí)世界中的樹。從外形看,長青樹的原型是柏樹和松樹。人們認(rèn)為長青樹是不死的樹,能起到避邪的作用。其實(shí),長青樹還蘊(yùn)含著積極的精神內(nèi)涵。樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性,點(diǎn)綴著畫面,美化著環(huán)境,體現(xiàn)了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實(shí)世界,希望自己死后比在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加幸福。神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹”,其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國古代宗教初探》一書中說:“現(xiàn)代和原始社會(huì)時(shí)期,人們崇拜大樹、古木,在迷信思想上有共同的地方,即崇拜生命力和繁殖能力。人和動(dòng)物一代一代死去,可是有些植物活了幾百幾千年,人們崇拜這種超越人類的力量。漢畫像石中的神樹有很多種,如生長在東方大海上的扶桑,是象征萬物生長的生命之樹,是太陽升起和棲居的地方;出現(xiàn)在西王母畫像石中的若木生長于西方的荒野,是不死神樹,是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中,神樹是人們抵達(dá)仙界的天梯。人們把對自然、生命、未來的理解,滲透在對樹木的崇拜中,神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神。漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣,有的婉約纖巧,體現(xiàn)了漢代工匠和藝術(shù)家強(qiáng)大的造型能力。大部分樹紋造型并非以精雕細(xì)琢見長,而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫像石中的樹紋,用流動(dòng)穿插的線條表現(xiàn)出樹木的繁茂,使整個(gè)畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫像石圖案中的樹紋造型雖源于現(xiàn)實(shí)生活中的樹,但與漢代的社會(huì)背景、文化發(fā)展關(guān)系密切,樹紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美,反復(fù)、連續(xù)的形式組織畫面,圖像雖然緊密相鄰,但毫無擁擠局促之感,整個(gè)畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石,圖像中的樹與禽、樹與畜和諧相處,整個(gè)畫面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧,也體現(xiàn)出構(gòu)圖、造型的和諧。漢代畫像石中的樹紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美,體現(xiàn)出震撼人心的力量,具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,是中華民族藝術(shù)的瑰寶。(節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫像石中樹紋的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征》)1.下列表述,與本文意思相符的一項(xiàng)是A.漢畫像石中的長青樹有現(xiàn)實(shí)原型,它體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對死后生活的期待。B.漢代人羨慕樹木的生命力和繁殖能力,因此崇拜樹木,在畫像石上表現(xiàn)扶桑、若木等神樹。C.漢畫像石中的神樹表明漢代人對征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣。D.在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下,漢畫像石中的樹紋造型體現(xiàn)出多種美感,極具欣賞價(jià)值。2.下列語句不能體現(xiàn)漢畫像石文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是A.漢畫像石上向搖錢樹祈禱的畫面反映了漢代人重視金錢和死后繼續(xù)享用財(cái)富的愿望。B.漢畫像石上的圖像常以乳丁紋象征子孫興旺,以羽人象征升仙,以“四神”象征星象。C.曾家包東漢畫像石上刻有棕櫚樹,當(dāng)時(shí)民間有“家有萬棵棕,世代不受窮”的諺語。D.山東嘉祥武氏祠漢畫像石塑造人物的方法啟示中國美術(shù)沿著表現(xiàn)氣韻、風(fēng)骨的方向發(fā)展。3.下列推斷與本文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是A.漢畫像石具有文化傳承價(jià)值,研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等。B.漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認(rèn)識(shí)自然的過程中創(chuàng)造出來的體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和理想的思考。C.一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感,但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。D.漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸的風(fēng)格為主,這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。草巷口汪曾祺(1)過去,我們那里的民間常用燃料不是煤,也很少用柴。平常煮飯、炒菜,都是燒草——燒蘆柴。這種蘆柴稈細(xì)而葉多,除了燒火,沒有什么別的用處。草都是由鄉(xiāng)下——主要是北鄉(xiāng)用船運(yùn)來,在大淖靠岸。要買草的,到岸邊和草船上的人講好價(jià)錢,賣草的即可把草用扁擔(dān)挑了,送到這家,一擔(dān)四捆,前兩捆,后兩捆,水桶粗細(xì)一捆,六七尺長。送到買草的人家,過了秤,直接送到堆草的屋里。給我們家過秤的是一個(gè)本家叔叔掄元二叔。他用一桿很大的秤約了分量,用一張草紙記上“蘇州碼子”。我是從掄元二叔的“草紙賬”上才認(rèn)識(shí)蘇州碼子的?,F(xiàn)在大家都用阿拉伯?dāng)?shù)字,認(rèn)識(shí)蘇州碼子的已經(jīng)不多了。我們家后花園里有三間空屋,是堆草的。一次買草,數(shù)量很多。三間層子裝得滿滿的,可以燒很多時(shí)候。(2)從大淖往各家送草,都要經(jīng)過一條巷子,
因此這條巷子叫做草巷口。(3)草巷口在“東頭街上”算是比較寬的巷子。像普通的巷子一樣,是磚鋪的——我們那里的街巷都是磚鋪的,但有一點(diǎn)和別的巷子不同,是巷口嵌了一個(gè)相當(dāng)大的舊麻石磨盤。(4)磨盤的東邊是一家油面店,西邊是一個(gè)煙店。嚴(yán)格說,“草巷口”應(yīng)該指的是油面店和煙店之間,即麻石磨盤所在處的“口”,但是大家把由此往北,直到大淖一帶都叫做“草巷口”。(5)“油面店”,也叫“茶食店”,即賣糕點(diǎn)的鋪?zhàn)樱u的無非是:興化餅子、雞蛋糕;羊棗,也叫京果;過年前做烽糖餅,八月十五前當(dāng)然要做月餅。過年前做烽糖餅,像一個(gè)鍋蓋,烽糖餅是送禮用的;夏天早上做一種“潮糕”,米面蒸成,潮糕做成長長的一條,切開了一步一片,呈正方角形,骨牌大小,但是切時(shí)斷而不不分,吃時(shí)一片一片揭開吃,潮糕有韌性,味道很好;夏天的下午做一種“酒香餅子”,發(fā)面,以糯米和面,燒熟,初出鍋時(shí)酒香撲鼻。(6)吉陛的糕點(diǎn)多是零塊地賣,如果買得多,則用葦篾編的“撇子”裝好,一底一蓋,中間一張長方形的紅紙,印黑字:①本店開設(shè)東大街草巷口坐北朝南惠顧諸君請認(rèn)明吉陛字號(hào)庶不致誤(7)源昌煙店主要是賣旱煙,也賣水煙——皮絲煙。(8)源昌有一點(diǎn)和別家店鋪不同。別的鋪?zhàn)舆^年初一到初五都不開門,破五以前是不做生意的。源昌卻開了一半鋪拓子門,靠東墻有一個(gè)賣“耍貨”的攤子。可能賣耍貨的和源昌老板是親戚,所以留一塊空地供他擺攤子?!八X洝奔促u給小孩子的玩意:“捻捻轉(zhuǎn)”“地嗡子”……賣得最多的是“洋泡”。一個(gè)薄薄橡皮做的小囊,上附小木嘴。吹氣后就成了氫氣球似的圓泡,空氣振動(dòng)木嘴里的一個(gè)小哨,哇的一聲……最便宜的是“滴滴金”。(9)進(jìn)巷口,過麻石磨盤,左手第一家是一家“茶爐子”。茶爐子是賣開水的,即上海人所說的“老虎灶”。店主名叫金大力。金大力只管挑水,燒茶爐子的是他的女人,茶爐子四角各有一口大湯罐,當(dāng)中是火口,燒的是粗糠。一簸箕粗糠倒進(jìn)火口,呼的一聲,火頭就躥了上來,水馬上呱呱地就開了。茶爐子賣水不收現(xiàn)錢,而是事前售出很多“茶籌子”——一個(gè)一個(gè)小竹片,上面用烙鐵烙了字:“十文”、“二十文”,來打開水的,交幾個(gè)茶籌子就行。這大概是一種古制。(10)往前走兩步,茶爐子斜對面,是一個(gè)澡塘子,不大。但是東街上只有這么一個(gè)澡塘子,這條街上要洗澡的只有上這家來。(11)澡塘子在巷口往西的一面墻上釘了一個(gè)人字形小木棚,每晚在小棚下掛一個(gè)燈籠,算是澡塘的標(biāo)志(不在澡塘的門口)。過年前在木棚下貼一條黃紙的告白,上寫:②“正月初六日早有菊花香水”(12)那就是說初一到初五澡塘子是不開業(yè)的。(13)為什么是“菊花香水”而不是蘭花香水、桂花香水?我在這家澡塘洗過多次澡,從來沒有聞到過“菊花香水”味兒,倒是一進(jìn)去,就聞到一股濃重的澡塘子味兒。這種澡塘子味道,是很多人愿意聞的。他們一聞過味道,就覺得:這才是洗澡?。?4)有些人燙了澡(他們不怕燙,不燙不過癮),還得擦背、捏腳、修腳,這叫“全大套”。還要叫小伙計(jì)去叫一碗蝦子豬油蔥花面來,三扒兩口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壺濃茶,腦袋一歪,酣然睡去。(15)由澡塘往北,不幾步,是一個(gè)賣香燭的小店。這家小店只有一間門面。除香燭紙之外,賣“箱子”。葦稈為骨,外糊紅紙。四角貼了“云頭”。這是人家買去,內(nèi)裝紙錢,到冥祭時(shí)燒給亡魂的。小香燭店的老板(他也算是“老板”),人物猥瑣,個(gè)兒矮小,而且是個(gè)“塌鼻子”,“塌”得非常厲害,說起話來甕聲甕氣,誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個(gè)很“刷括”(即干凈利索)的小媳婦,她每天除了操持家務(wù),做針線,就是糊“箱子”。一街的人都為這小媳婦感到很不平,——嫁了這么個(gè)矮小個(gè)鼻子丈夫。但是她就是這樣安安靜靜地過了好多年。(16)由香燭店往北走幾步,就聞到一股騾糞的氣味。這是一家碾坊。這家碾坊只有一頭螺子(一般碾坊至少有兩頭騾子,輪流上套)。碾房是個(gè)老碾房。這頭騾子也老了,看到這頭老騾子低著腦袋吃力地拉著碾子,總叫人有些不忍心。騾子的顏色是豆沙色的,更顯得沒有精神。(17)碾坊斜對面有一排比較整齊高大的房子,是連萬順醬園的住家兼作坊。作坊主要制品是蘿卜干,蘿卜干揉鹽之后,晾曬在門外的蘆席上,過往行人,可以抓幾個(gè)吃。新腌的蘿卜干,味道很香。(18)再往北走,有幾戶人家。這幾家的女人每天打蘆席。她們盤腿坐著,壓過的蘆葦片在她們的手指間跳動(dòng)著,延展著,一會(huì)兒的工夫就能織出一片。(19)再往北還零零落落有幾戶人家。這幾戶人家都是干什么的,我就不知道了,我很少到那邊去。(選自《憶昔》,有刪改)1.賞析文中第5段畫橫線句子的語言特點(diǎn)。2.從內(nèi)容角度說明文中兩處畫波浪線句子共同的表達(dá)效果3.第9段和第15段寫店鋪各具特色,試比較兩者的不同寫法。4.文章圍繞“草巷口”巧妙地寫出了當(dāng)?shù)匕傩盏娜松賾B(tài),請概括他們的生活特點(diǎn),并指出這樣寫的好處?4、閱讀下面的文言文,完成題。陶庵先生傳高攀龍?zhí)这窒壬?,歸子季思也,蘇之昆山人。名子慕,字季思。其父故太仆震川先生,諱有光。歸子兒時(shí)即有至趣,嘗掛酒衣帶間,見一卉一石佳者,輒引酒自賞。其余童孺所弄一切,睨視無所屑。及長,苦心為文詞。有境必詣其奧,有致必極其微。辛卯舉南畿。乙未從京邸交于嘉善吳子志遠(yuǎn),過錫山,交于高子攀龍。三人相得歡甚。時(shí)高子筑室于蠡湖之上,曰水居;吳子筑室于祥蕩之上,曰荻秋。歸子既三對公車不第,又兩喪婦,得羸疾,筑室于昆之西村,曰陶庵。三子者,遞相過從,幾席湖山,衣被風(fēng)月,飲食圖史。見者以三人相對一室,終日默然自怡,而不知其所事也。然歸子病相,尋不已,遂屏跡陶庵。陶庵者,縛茅為屋,插槿為墻,屋后樹梅,庭藝菊杞。室中琴一張,書數(shù)百卷,一爐一藥囊一瓶粟,他無長物。歸子鼓琴讀書,晏坐默識(shí)。窮天地之無垠,察品物之有自,陶然不知身之病也。時(shí)復(fù)行唫溪畔,覽物從容,作小詩自娛。客至,煮蔬沽醑而已。其《陶庵儀載集》中:“歸子自居陶庵,不與衣冠之會(huì),不詣府縣,不受當(dāng)路問饋,不為宗黨爭訟伸白,不為子侄應(yīng)試干請。”客有至陶庵者,登其堂未見其人,不知塵念之從何去也。見其人未聞其語,不知和氣之從何來也。飲食焉,笑語焉,退而慨然以嘆,油然以思。此所以為陶庵也?;騿柛咦釉唬骸皻w子何以愿學(xué)陶也?”高子曰:“嗟乎!使歸子而得志,所謂斷斷休休者。其人與而以病廢所自饜足者,東籬南山之味而已。此誠天下高士也。而使歸子以高士名,則世不幸也!”昆山令王公時(shí)熙嘗造歸子,屏騶從載酒肴而往。歸子欣然納之。清言彌日,時(shí)以為白衣之致。及卒,學(xué)者稱為陶庵先生,而以傳屬高子。高子謂吳子曰:“惟子則能傳歸子矣?!眳亲釉唬骸白拥趥髦?,凡人之美,人懼溢,歸子不懼溢天下之美,備是矣?!备咦釉唬骸坝钁钟柚闷溘z其神理也。”吳子曰:“不然,歸子如冰壺,內(nèi)外瑩徹,其郛郭者,其神理也?!备咦釉唬骸吧?。”歸子有一子名奉世。歸子得年四十有四,其卒以丙午十二月二十日。(有刪節(jié))1.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.睨視無所屑屑:輕忽B.終日默然自怡怡:快樂C.庭藝菊杞藝:種植D.歸子不溢天下之美溢:超出2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.歸季思兒時(shí)就與眾不同,他曾在衣帶間拴著酒瓶,見到美麗景色,獨(dú)自飲酒欣賞。B.歸季思命途多舛,三次參加禮部考試均未考取,前后妻子均去世,自己還患羸疾。C.歸季思身無長物,然而鼓琴讀書,覽物從容,作小詩自娛,有著獨(dú)特的心靈世界。D.歸季思德配其人,吳志遠(yuǎn)認(rèn)為作傳時(shí)可以放大其美德,這才打消了高攀龍的顧慮。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三子者,遞相過從,幾席湖山,衣被風(fēng)月,飲食圖史。(2)客有至陶庵者,登其堂未見其人,不知塵念之從何去也。4.請簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。落梅(南宋)劉克莊一片能教一斷腸,可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺,墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù),偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張。(注)這首詩寫于詩人任建陽令時(shí)。當(dāng)時(shí)權(quán)相史彌遠(yuǎn)專擅朝政,詩人和一些正義之士倍受排擠。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開篇寫落梅鋪滿臺(tái)階又堆上墻頭,衰敗的景象既令人感傷,又引發(fā)后文聯(lián)想。B.頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花,表達(dá)了對其遭遇的深切同情。C.“亂點(diǎn)莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼,“多莫數(shù)”則表現(xiàn)出對其命運(yùn)的嘆惋。D.全詩通過對梅花品格及遭遇的描寫,透露出詩人的自我情感,引人深思。2.詩的尾聯(lián)有什么含義?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________。(荀子《勸學(xué)》)(2)朝搴阰之木蘭兮,_________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,_________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)_________,此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)從今若許閑乘月,_________。(陸游《游山西村》)(6)金樽清酒斗十千,_________。(李白《行路難》)(7)成事不說,遂事不諫,_________。(《論語·八佾》)(8)攀棲鶻之危巢,_________。(蘇軾《后赤壁賦》)7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時(shí)說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說法嗎?請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會(huì)場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年底,熱播的《慶余年》把陳道明、吳剛、李建義等老演員推上了熱搜。很多網(wǎng)友表示對演過《康熙王朝》的陳道明的演技“心服口服”。面對有些演員“敬業(yè)觀”,陳道明表示:你就是干這個(gè)的。人家清潔工早上四點(diǎn)多起床,你還在睡覺呢?這你怎么不說呢?陳道明的話對你有何啟示?結(jié)合材料,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.①大方。明大爺對自己種煙的獨(dú)門技術(shù)從不藏著掖著,凡有人請教,都毫不吝嗇傳授。②實(shí)誠、講信譽(yù):賣給煙販的煙絕不以次充好;家人瞞著他坑了煙販,他追著去換回來。③善良,大度:處理被偷的煙包事件中,既教育了那人,也保護(hù)了那人的尊嚴(yán)。發(fā)現(xiàn)小偷后,并沒有當(dāng)眾揭對方的丑,而且還體諒對方的難處,決定幫助他。3.①為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊,讓情節(jié)更合理:因?yàn)榻^活,明大爺能輕易認(rèn)出自家的煙,才能看一眼就能確認(rèn)偷煙人。在結(jié)尾時(shí)他才能聞到這“久違的味道”。②表現(xiàn)人物形象特點(diǎn),突出了明大爺是一個(gè)有極高職業(yè)技能的種煙人。③明大爺?shù)钠嫣氐摹敖^活”,激發(fā)了讀者的閱讀興趣?!窘馕觥?/p>
1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng),“小說語言……幽默?!皟A大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用……使語言顯得幽默風(fēng)趣”錯(cuò)誤,這篇小說的語言質(zhì)樸,“傾大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用增添了語言的生活氣息,但并不幽默。故選C。2.本題考查鑒賞人物形象的能力,分析人物形象首先應(yīng)從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)文中描寫這個(gè)人物言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括,然后分點(diǎn)作答。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征,還要做必要的解釋。第二段,“別人的獨(dú)門技術(shù)都是藏著掖著,明大爺偏不,但凡村民慕名上門討教,他會(huì)毫不吝嗇地傳授種煙技術(shù)”體現(xiàn)明大爺是個(gè)大方的人。第三段,寫明大爺?shù)摹敖^活”,表現(xiàn)了明大爺是個(gè)極具職業(yè)技能的人。第四段,“明大爺家里人瞞著他拆開‘煙包’,抽出一些煙葉,換上一些稍差的煙葉。明大爺?shù)弥?,暴跳罵人,馬上追回?zé)熦溸\(yùn)走的''煙包",當(dāng)著煙販的面把‘煙包’拆開,重新?lián)Q上好煙葉,還多送了幾斤權(quán)作賠禮道歉”體現(xiàn)明大爺是個(gè)實(shí)誠、講信譽(yù)的人。第八、九段,主要寫明大爺發(fā)現(xiàn)了小偷但并未當(dāng)眾揭對方的丑,而且還體諒對方的難處,決定幫助他,這體現(xiàn)明大爺是個(gè)善良、大度的人。3.本題考查對文中語段作用的分析概括能力,此類試題一般要從語段的內(nèi)容出發(fā),結(jié)合文章語境和主旨,從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面:為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊:明大爺因?yàn)橛心茌p易認(rèn)出自家煙的“絕活”,才能看一眼就能確認(rèn)偷煙人,在結(jié)尾時(shí)他才能聞到這“久違的味道”,從而知道是小伙子來還煙了。人物塑造方面:用明大爺?shù)摹敖^活”突出了明大爺是一個(gè)有極高職業(yè)技能的種煙人。手法效果方面:明大爺奇特的“絕活”,激發(fā)了讀者的閱讀興趣?!军c(diǎn)睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文,只是比一般的記敘文復(fù)雜一點(diǎn),可以從四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些具體的分析,就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點(diǎn),小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測小說的主題。2、1.D2.D3.D【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列表述,與本文意思相符的一項(xiàng)是”,要求選出的是“相符”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,逐項(xiàng)從文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),曲解文意,“它體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對死后生活的期待”錯(cuò)誤。依據(jù)“樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性,點(diǎn)綴著畫面,美化著環(huán)境,體現(xiàn)了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度”可知:第一,漢畫像石中的長青樹并不體現(xiàn)“人們對現(xiàn)實(shí)世界的不滿”;第二,只是體現(xiàn)人們對待死亡的樂觀態(tài)度,而并不是體現(xiàn)對死后生活的“期待”。B項(xiàng),范圍擴(kuò)大,“因此崇拜樹木”錯(cuò)誤。依據(jù)“人和動(dòng)物一代一代死去,可是有些植物活了幾百幾千年,人們崇拜這種超越人類的力量”可知,人們崇拜的并不是所有的樹木,而是那些“活了幾百幾千年”的“神樹”。C項(xiàng),曲解文意,“表明漢代人對征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯(cuò)誤,依據(jù)“人們把對自然、生命、未來的理解,滲透在對樹木的崇拜中,神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神”可知,神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神,而不是缺乏勇氣。D項(xiàng),正確。故選D。2.本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,然后瀏覽選項(xiàng),之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置,并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較,這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全,特別要關(guān)注句中限制性的副詞。D項(xiàng),答非所問?!皾h畫像石文化內(nèi)涵”指的是漢畫像石中所包含的文化寓意,此項(xiàng)是說漢畫像石的繪畫方法。故選D。3.題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。D項(xiàng),曲解文意,“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”“這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系”錯(cuò)誤,依據(jù)“大部分樹紋造型并非以精雕細(xì)琢見長,而是以粗狂渾樸取勝”可知,“以粗狂渾樸取勝”取勝并不等于“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”;文中寫“漢代畫像石中的樹紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美”,“樹紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵”并不能并不等于“漢畫像石中的樹紋造型的粗狂渾樸”。故選D?!军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比,看題干問的是什么,選項(xiàng)回答的是什么,看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項(xiàng)是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí),應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較,選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1.(1)語言平實(shí)樸素又帶點(diǎn)文言色彩,如“送禮用的”“斷而不分”等,淡而有味。(2)用疊詞和反復(fù)手法,如“長長”“一片一片”,形象地寫出潮糕之形及切、吃潮糕的情形。(3)句式結(jié)構(gòu)相似,如“過年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”,以表現(xiàn)糕點(diǎn)之豐富;又以“發(fā)面”“燒熟”等單詞成句,使語句長短錯(cuò)落,讀來別有情韻。(4)文言和白話交融,樸而見色;形式和內(nèi)容統(tǒng)一,相得益彰。2.(1)獨(dú)立成句,突出(強(qiáng)調(diào))店鋪各自的提示內(nèi)容。(2)展現(xiàn)當(dāng)?shù)卦兜拿耧L(fēng)民情。(3)讓人如入其境,如見其形,有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。3.(1)第9段主要寫店鋪的“運(yùn)作”方式,以寫店為主,寫人為輔;第15段在寫店的基礎(chǔ)上,主要寫人,以店見人,以人見店。兩段的側(cè)重點(diǎn)不同。(2)同是寫店鋪本身,第9段寫“茶爐子”,“呼”“呱呱”等擬聲詞和“倒”“躥”等動(dòng)詞生動(dòng)活波,用筆輕松;第15段寫與祭奠死者有關(guān)的香燭鋪?zhàn)?,莊重凝練,筆調(diào)沉重。(3)同是寫夫妻,第9段僅交代丈夫名字及夫妻分工,惜墨如金,第15段則用對比詳寫夫妻各自特點(diǎn),突出兩者反差之大;且第9段以正面描寫為主,第15段除正面外,又以旁人態(tài)度側(cè)面襯托。(4)第9段敘述客觀冷靜,15段則帶有較強(qiáng)的主觀色彩,于描述中滲透強(qiáng)烈情感和褒貶態(tài)度。4.特點(diǎn):(1)生存艱辛(如糊箱、碾坊勞作、編席等)。(2)經(jīng)營用心(制作豐富的糕點(diǎn)、用古制賣茶水等)。(3)生活易滿足,自得其樂(洗澡、吃面)。(4)人與人之間關(guān)系和諧(隨手吃蘿卜干)。意圖:(1)與店鋪、習(xí)俗等描寫形成互補(bǔ),豐富、生動(dòng)了描述內(nèi)容。(2)寫出人物的各樣活法及各種細(xì)節(jié),有助于表現(xiàn)對故土的深切懷念。(3)展現(xiàn)市井生活的質(zhì)樸、和順,并與現(xiàn)代社會(huì)形成一定的反差,啟人思考?!窘馕觥?/p>
1.本題考查欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。賞析畫線句子,答題模式:表達(dá)形式(手法、結(jié)構(gòu))+表達(dá)內(nèi)容(情感)+表達(dá)效果。即,抓技巧+析內(nèi)容+明效果。注意:①抓關(guān)鍵詞語;②抓表現(xiàn)手法;③抓上下語境;④抓結(jié)構(gòu)作用;⑤抓內(nèi)容情感。若是描寫人物,其表達(dá)形式,應(yīng)考慮人物描寫的技法(動(dòng)作、心理、語言等細(xì)節(jié))。本題畫線句描寫的是各式糕點(diǎn)。先從用修辭上來看,運(yùn)用了比喻,比如“像一個(gè)鍋蓋”“骨牌大小”等,還有反復(fù),“一片一片”,寫出糕點(diǎn)的形狀;從用詞上來看,運(yùn)用文白夾雜的詞語,如“過年前”“斷而不分”文言和白話交融,樸而見色;形式和內(nèi)容統(tǒng)一,相得益彰;還有疊音詞的運(yùn)用,如“長長的”,增加了音樂美;句式整散結(jié)合、長短結(jié)合,以分號(hào)為界,寫了“過年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”,運(yùn)用整句以表現(xiàn)糕點(diǎn)之豐富;又以“發(fā)面”“燒熟”等單詞成句,使語句長短錯(cuò)落,讀來別有情韻。2.本題考查賞析句子的表達(dá)效果。答題時(shí)先概括內(nèi)容;然后看句子的特點(diǎn),比如用詞、句式等;再結(jié)合語境分析這樣寫的效果。這兩句話,一個(gè)是糕點(diǎn)鋪?zhàn)拥?,叫做吉陛,“本店開設(shè)東大街草巷口坐北朝南惠顧諸君請認(rèn)明吉陛字號(hào)庶不致誤”,寫出了鋪?zhàn)拥牡攸c(diǎn)、朝向、店名,表達(dá)了對顧客的歡迎;一個(gè)是澡塘子,“正月初六日早有菊花香水”,交代了開門營業(yè)的時(shí)間以及“水”的特點(diǎn),屬于打廣告。內(nèi)容上這兩句話都突出(強(qiáng)調(diào))店鋪各自的提示內(nèi)容。形式上獨(dú)立成句,也起到強(qiáng)化的作用。語言表達(dá)上,用詞和無標(biāo)點(diǎn)的特點(diǎn)很符合當(dāng)時(shí)的民俗民風(fēng),展現(xiàn)當(dāng)?shù)卦兜拿耧L(fēng)民情??吹竭@樣的表達(dá),讓讀者仿佛看到當(dāng)時(shí)的場景,讓人如入其境,如見其形,有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。3.本題考查描寫的方法和角度。解答時(shí)先從描寫對象分析,再看描寫的具體內(nèi)容;最后分析描寫的方法,以及采用的語言等。分析時(shí)要結(jié)合具體句子分析,比較點(diǎn)要先概括出來,分條闡述,避免太亂。第9段和第15段,從描寫對象看,一個(gè)是“茶水店”,一個(gè)是“香燭店”,描寫對象不同:一個(gè)是給活人喝水,熱騰騰的有人氣;一個(gè)是給死人祭奠用,氣氛莊重嚴(yán)肅。從描寫的具體內(nèi)容看,9段的茶水店這樣描寫“店主名叫金大力。金大力只管挑水,燒茶爐子的是他的女人,茶爐子四角各有一口大湯罐,當(dāng)中是火口,燒的是粗糠……交幾個(gè)茶籌子就行”,先簡單交代男女主人,然后具體寫“茶爐子”填火、燒開水、收錢,就是運(yùn)作的過程,可見主要寫店鋪的“運(yùn)作”方式,以寫店為主,寫人為輔;第15段的香燭店這樣描寫“這家小店只有一間門面。除香燭紙之外,賣‘箱子’……小香燭店的老板(他也算是“老板”),人物猥瑣,個(gè)兒矮小,而且是個(gè)‘塌鼻子’,‘塌’得非常厲害,說起話來甕聲甕氣,誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個(gè)很‘刷括’(即干凈利索)的小媳婦”,這段描寫先簡單交代店里的情況,然后重點(diǎn)寫人,寫人物的特征,夫妻之間的反差等,以店見人,以人見店。兩段的側(cè)重點(diǎn)不同。從描寫方法來看,第9段寫人“店主名叫金大力。金大力只管挑水,燒茶爐子的是他的女人”,交代簡單,惜墨如金;第15段寫人“小香燭店的老板(他也算是“老板”),人物猥瑣,個(gè)兒矮小,而且是個(gè)‘塌鼻子’,‘塌’得非常厲害,說起話來甕聲甕氣,誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個(gè)很‘刷括’(即干凈利索)的小媳婦”,詳寫人物各自的特點(diǎn),突出二者的反差,并通過別人的感受“一街的人都為這小媳婦感到很不平,——嫁了這么個(gè)矮小個(gè)鼻子丈夫”側(cè)面描寫人物的不般配。從語言風(fēng)格來看,第9段的描寫“店主名叫金大力。金大力只管挑水,燒茶爐子的是他的女人”,就是客觀交代,不帶感情色彩;而15段“人物猥瑣,個(gè)兒矮小,而且是個(gè)‘塌鼻子’,‘塌’得非常厲害”“他的媳婦可是一個(gè)很‘刷括’(即干凈利索)的小媳婦”,帶有較強(qiáng)的主觀色彩,于描述中滲透強(qiáng)烈情感和褒貶態(tài)度。4.本題考查篩選概括文章的主要內(nèi)容及分析文章主旨及作者創(chuàng)作意圖的能力。解答時(shí)找出相關(guān)的描寫,分析它們的共同點(diǎn),然后用自己的話概括;分析主題及創(chuàng)作意圖時(shí),除了要體會(huì)作者寄寓其中的感情外,還要結(jié)合時(shí)代背景及寫作時(shí)間等來探究。文章圍繞“草巷口”巧妙地寫出了當(dāng)?shù)匕傩盏娜松賾B(tài)。比如賣糕點(diǎn)的“過年前做烽糖餅,像一個(gè)鍋蓋,烽糖餅是送禮用的……夏天的下午做一種‘酒香餅子’,發(fā)面,以糯米和面,燒熟,初出鍋時(shí)酒香撲鼻”;賣“耍貨”的、賣水煙旱煙的;重點(diǎn)寫了金大力兩口子經(jīng)營的“茶爐子”,“茶爐子賣水不收現(xiàn)錢,而是事前售出很多‘茶籌子’……這大概是一種古制”;還有開澡塘子的,寫人們洗澡的愜意“有些人燙了澡(他們不怕燙,不燙不過癮),還得擦背、捏腳、修腳,這叫‘全大套’。還要叫小伙計(jì)去叫一碗蝦子豬油蔥花面來,三扒兩口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壺濃茶,腦袋一歪,酣然睡去”;寫了“塌鼻子”和他的巧媳婦開的香燭店,還有碾坊等。具體勞作寫了香燭店老板娘,“她每天除了操持家務(wù),做針線,就是糊‘箱子’”,寫了碾坊的勞作“碾房是個(gè)老碾房。這頭騾子也老了,看到這頭老騾子低著腦袋吃力地拉著碾子,總叫人有些不忍心”,以及編席子的過程“這幾家的女人每天打蘆席。她們盤腿坐著,壓過的蘆葦片在她們的手指間跳動(dòng)著,延展著,一會(huì)兒的工夫就能織出一片”。通過這些描寫,可以看出他們都是普通百姓,生存艱辛,但是他們都在用心經(jīng)營,努力生活,并且易于滿足、自得其樂,人與人之間的關(guān)系和諧。這些都能讓我們想起沈從文筆下的湘西古城,想起那里淳樸善良的人們,那里優(yōu)美的風(fēng)土人情。那么作者為什么寫百姓的人生百態(tài)呢?一是與其他描寫形成互補(bǔ),豐富、生動(dòng)了描述內(nèi)容,構(gòu)成一幅立體的風(fēng)俗畫卷;最主要的是,這是作者記憶中的故鄉(xiāng)生活情景的再現(xiàn),記憶清晰的各種細(xì)節(jié),透露出作者對故鄉(xiāng)的深切懷念;市井生活的質(zhì)樸、和順,與現(xiàn)代社會(huì)形成反差,表達(dá)對這種淳樸民風(fēng)的呼喚,啟發(fā)讀者思考?!军c(diǎn)睛】賞析詞語或句子的表達(dá)效果。答題技巧:(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達(dá)效果為:①疑問句,吸引讀者,制造懸念;②設(shè)問句,提醒注意,引發(fā)思考;③反問句,加強(qiáng)語氣;④感嘆句,抒情強(qiáng)烈。答題模式:這是個(gè)……句,(作用)……表達(dá)了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達(dá)效果:①比喻、擬人,使事物生動(dòng)、形象、具體;②夸張,烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示;③對偶,句式整齊,表意凝練;④排比句,加強(qiáng)語勢,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情;⑤反復(fù),富有音樂美,突出強(qiáng)調(diào)某一感情。答題模式:運(yùn)用……的修辭手法,寫出了……的特點(diǎn),表達(dá)了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式:“……”一詞(等詞),寫出了……的特點(diǎn)或內(nèi)容,表達(dá)了作者……的思想感情。(4)從表達(dá)方式入手。散文常用的表達(dá)方式及作用:①議論,點(diǎn)明事件的意義或文章的主旨,起到統(tǒng)領(lǐng)全篇,畫龍點(diǎn)睛的效果。②抒情,可以使文章具有感染力;③描寫,可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生,使文章更加生動(dòng)形象。④記敘,可使讀者對人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解。答題模式:運(yùn)用于……的表達(dá)方式,點(diǎn)明了(寫出、抒發(fā)或交代)……4、1.A2.D3.⑴我們?nèi)耍ハ嗤鶃?,將湖山?dāng)做幾案坐席,將風(fēng)和月當(dāng)做衣被,將圖書和史籍當(dāng)做飲食。(2)有到陶庵去拜訪的客人,踏入他的堂屋卻沒有見到他本人,竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的。4.①有居室曰陶庵;②有陶淵明的高潔品德;③有陶淵明的歸隱思想;④有陶淵明的興趣愛好。【解析】1.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題目,可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性結(jié)合語境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。本題要求選“對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)中“屑”,用在“所”后,是動(dòng)詞,認(rèn)為值得(做);句意為:認(rèn)為不值得一看。故選A。2.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題D項(xiàng)中“吳志遠(yuǎn)認(rèn)為作傳時(shí)可以放大其美德”說法有誤。原文中吳子說“子第傳之,凡人之美,人懼溢,歸子不懼溢天下之美,備是矣”,吳子認(rèn)為歸季思不擔(dān)心超出天下的贊美,因?yàn)樗械拿赖滤季邆洹9蔬xD。3.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有:(1)遞相,互相;過從,互相往來、交往;幾席,名詞的意動(dòng)用法,把……當(dāng)作幾席;衣被,名詞的意動(dòng)用法,把……當(dāng)作衣被;飲食,名詞的意動(dòng)用法,把……當(dāng)作飲食。(2)客有至陶庵者,定語后置,調(diào)整為“有至陶庵(的)客”;登,踏;塵念,塵俗之念;何,哪里;去,消失、除去。4.本題考查篩選并概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要翻譯并理解文章內(nèi)容;然后認(rèn)真審讀題干要求,回歸原文鎖定內(nèi)容區(qū)間,梳理思路理清層次;最后抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。本題題干要求“簡要概括歸季思被稱為陶庵先生的原因”。根據(jù)語句“此所以為陶庵也”“歸子何以愿學(xué)陶也”的提示,將答案鎖定在二三自然段。第二自然段中說“筑室于昆之西村,曰陶庵”,這是得名的緣起。第三自然段中分三方面寫他隱居陶庵。從“鼓琴讀書,晏坐默識(shí)。窮天地之無垠,察品物之有自,陶然不知身之病也。時(shí)復(fù)行噎溪畔,覽物從容,作小詩自娛”的生活情趣;“不與衣冠之會(huì),不詣府縣,不受當(dāng)路問饋,不為宗黨爭訟伸白,不為子侄應(yīng)試干請”的歸隱志愿;“客有至陶庵者,登其堂未見其人,不知塵念之從何去也。見其人未聞其語,不知和氣之從何來也。飲食焉,笑語焉,退而慨然以嘆,油然以思”,間接表現(xiàn)出的高潔品質(zhì)來看,都有陶淵明的氣質(zhì)風(fēng)韻。據(jù)此分點(diǎn)整理作答即可?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:陶庵先生就是歸季思,是蘇州昆山人。名叫子慕,字季思。他的父親是已去世的太仆震川先生歸有光。歸季思幼時(shí)就有極高的情趣,曾經(jīng)將酒壺掛在衣帶上,看見美好的一朵花一塊石頭,就邊喝酒邊自己欣賞。其他的孩童玩賞的一切,認(rèn)為不屑一顧。等到長大成人,費(fèi)盡心思研究文章詞句。有佳境一定去探訪它的奧妙,有情致一定極盡表達(dá)其細(xì)微之處。辛卯年去南畿參加科舉考試。乙未年從京都邸舍與嘉善的吳志遠(yuǎn)結(jié)交為友,經(jīng)過錫山,又與高攀龍結(jié)為好友。三個(gè)人互相投合相處十分歡快。當(dāng)時(shí)高攀龍?jiān)隗缓吷辖ㄖ邮?,起名水居;吳志遠(yuǎn)在祥蕩湖畔建筑居室,起名荻秋。歸季思在幾次應(yīng)試不中之后,又兩次喪妻,還得了痼疾,就在昆侖上的西村修筑居室,起名陶庵。三個(gè)人,互相往來,將湖山當(dāng)做幾案坐席,將風(fēng)和月當(dāng)做衣被,將圖書和史籍當(dāng)做飲食??匆姷娜苏J(rèn)為三個(gè)人面對面共處一室,整天沉默不語自娛自樂,卻不了解他們做的事。然而歸季思身體有病,不久迫不得已,于是就隱居在陶庵。陶庵,是用茅草搭建成屋,插上木槿作為墻,在屋后栽上梅花,庭園中種植菊杞。屋內(nèi)有一張琴,幾百卷書,一個(gè)火爐一個(gè)藥囊和一瓶米,除此再?zèng)]有多余的東西。歸季思彈琴讀書,閑坐默記。覽盡天地的廣闊無垠,看自然萬物各有各的規(guī)律,喜悅快樂得忘記自己的病。有時(shí)又漫步在唫溪邊上,看事物舒緩悠閑的樣子,就寫首小詩來自娛。要是有客人來了,只是煮菜買酒招待罷了。他們的《陶庵儀載集》里說:“歸季思自從住在陶庵,不參與士大夫的集會(huì),不前往府縣官署,不接受掌權(quán)者的慰問饋贈(zèng),不替宗黨之間的爭論訴訟申理辯白,不給子侄參加考試請求托付?!庇械教这秩グ菰L的客人,踏入他的堂屋卻沒有見到他本人,竟不知道塵世間的雜念是從哪里消失的??匆娝娜诉€沒有聽他說話,竟不知道溫和的氣度是從哪里到來的。同他吃過飯,談笑過,離開后便感情激昂的來贊嘆,自然而然的想起。這就是稱作陶庵的原因。有人問高攀龍說:“歸季思為什么甘愿學(xué)陶淵明呢?”高攀龍說:“唉!學(xué)陶淵明使他實(shí)現(xiàn)人生的志愿,就是所說的專誠守一快樂和善的樣子。他的人與才能因?yàn)橛胁《鴱U棄所能自我滿足的,就是東籬南山的趣味罷了。這實(shí)在是天下的高士。讓歸季思用高士聞名,是時(shí)代的不幸啊!”昆山縣令王時(shí)熙曾經(jīng)造訪歸季思,摒棄侍從親自載著酒和菜肴前往。歸季思愉快地接待。終日談?wù)摳哐诺难哉?,?dāng)時(shí)都認(rèn)為是平民的極致禮待。等到他去世,求學(xué)的人稱他為陶庵先生,把作傳的事囑托給高攀龍。高攀龍對吳志遠(yuǎn)說:“只有你能給歸季思作傳啊?!眳侵具h(yuǎn)說:“后輩為他作傳,是平常人的贊美,人們會(huì)擔(dān)心超出現(xiàn)實(shí),歸季思不用擔(dān)心超出天下的贊美,因?yàn)橘澝赖乃季邆溲?。”高攀龍說:“我擔(dān)心我只了解得到他的外在卻遺漏他的精神理致。”吳志遠(yuǎn)說:“不是這樣,歸季思人如冰壺,從內(nèi)到外都瑩潔透明,他的外表,就是他的內(nèi)在精神?!备吲数堈f:“好?!睔w季思有一個(gè)兒子名叫歸奉世。歸季思去世時(shí)四十四歲,他離世是在丙午年十二月二十日。5、1.B2.表面上譴責(zé)東風(fēng)掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán),忌妒梅花的孤高,任意摧殘它。實(shí)則暗諷了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌主要內(nèi)容,從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析,重點(diǎn)把握詩歌的表達(dá)意蘊(yùn)。B項(xiàng),“頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯(cuò)誤,“飄如遷客來過嶺,墜似騷人去赴湘”的意思是:飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客,墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯(lián)是把梅花比喻成遷客騷人。B錯(cuò)誤。故選B。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句,首先要明白該句在詞中的意義,即解說或概括詞句內(nèi)容;其次要看詞句有什么特點(diǎn),如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨,即詞人的情感,所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論,點(diǎn)明正意,是全篇的畫龍點(diǎn)睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感,這里卻別具會(huì)心地責(zé)備東風(fēng)說:“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張?!北砻嫔献l責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉,卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán),忌妒梅花的孤高,任意摧殘它,實(shí)則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時(shí)寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿。筆力奇橫,言近旨遠(yuǎn),諷喻之意、不平之氣,溢于言表?!军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時(shí)夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】
本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí),如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:礪,攬,泠,幽,羞,咎。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵,其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳,合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對刻畫人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青春年華,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)帲c死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動(dòng)性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場的直播”可見,要求有互動(dòng)性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、敬業(yè)才是通行證《慶余年》熱播,老演員被推上了熱搜,陳道明在文藝屆樹立了長者風(fēng)范,折射出觀眾對他們演技與職業(yè)精神的認(rèn)可;與之相反的是,影視圏內(nèi)一些當(dāng)紅流量明星的職業(yè)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有些演員缺乏正確的職業(yè)觀。這種現(xiàn)象讓我們反思,不論你從事什么職業(yè),都應(yīng)該遵從職業(yè)道德,涵養(yǎng)職業(yè)精神,敬業(yè)才是通行證。何為敬業(yè)?我認(rèn)為敬業(yè)就是對事業(yè)的珍惜,對本心的珍視,對行業(yè)的熱愛,對信仰的執(zhí)著。有些人放棄職業(yè)道德,為金錢拍神劇偽劇,扭曲歷史觀,造成文化霧霾。甚至還“摳像”“替身”,劇組使用“表情包表演”,把臉拍完,場景由替身完成。對這種亂象,我認(rèn)為是沒有正確的職業(yè)觀,缺乏敬業(yè)吃苦精神。又被“大IP”“高收視”“高流量”捆綁,收視率和網(wǎng)絡(luò)播放量作假,這是浮躁而又急功近利的表現(xiàn),價(jià)值觀扭曲的結(jié)果,需要正本清源。我不知道為何會(huì)有“演員天價(jià)片酬”的現(xiàn)象,但我覺得,至少那些明星對作品的付出應(yīng)該對得起這些片酬,對得起熱愛和追隨他們的影迷,對得起自己生存的這個(gè)社會(huì)。至少不要讓爛片成災(zāi)的現(xiàn)象在不久的將
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