重慶某中學2025屆高三11月高考適應性月考 （三）政治試卷（含答案）

重慶八中2025屆高考適應性月考卷（三）

思想政治試卷

注意事項：

1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題

卡上填寫清楚。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。

3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只

有一項是最符合題目要求的）

1.10月12日，財政部公布了一攬子有針對性的增量政策舉措。比如增發(fā)超長期特別國債

加快使用，專項用于國家重大戰(zhàn)略實施和重點領(lǐng)域安全能力建設(shè)，同時積極支持國有大

型商業(yè)銀行補充核心資本，加大對重點群體的支持保障力度。這一政策將提振經(jīng)營主體

信心，促進經(jīng)濟回升向好。這一做法的預期傳導路徑正確的是

①積極的財政政策一增加重大項目和工程建設(shè)投入一擴大總需求一激發(fā)經(jīng)濟活力

②發(fā)行超長期特別國債一減少債務負擔一緩解中短期償債壓力一降低債務風險

③財政政策適度增量一居民轉(zhuǎn)移性收入增加一提高貨幣流動性一拉動經(jīng)濟增長

④通過科學宏觀調(diào)控一擴大有效投資一提振市場信心和預期一促進經(jīng)濟持續(xù)回升向好

A.①③B.①④C.②③D.②④

2.C2M是用戶直連制造的縮寫，如圖1所示，即顧客對工廠，是一種新型的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)電

子商務的商業(yè)模式。該模式

①創(chuàng)新了政府監(jiān)管理念，有序提升市場秩序

②實行了標準化生產(chǎn)，更好滿足個性化需求

③降低了企業(yè)庫存風險，增強市場感知能力

④優(yōu)化了供應鏈流程，推動了產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④

思想政治?第1頁（共6頁）

新質(zhì)生產(chǎn)力是一種以創(chuàng)新為核心驅(qū)動力、融合了新興技術(shù)和新的生產(chǎn)要素，能夠帶來全新的生產(chǎn)方式、產(chǎn)

品和服務，從而極大地提升經(jīng)濟效率和社會發(fā)展水平的生產(chǎn)力形態(tài)，它是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展的重

要基礎(chǔ)。據(jù)此回答3~6題。

3.根據(jù)圖2可以推斷出

①新技術(shù)的更新迭代有利于改善并提升居民的生活質(zhì)量

②科技創(chuàng)新會創(chuàng)造新的市場需求，加速形成良好的市場環(huán)境

③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級推動了科技創(chuàng)新的周期更短，速度更快

④科技創(chuàng)新會更好發(fā)揮人工智能等要素作用，賦能新興產(chǎn)業(yè)成長

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力呈現(xiàn)出顛覆性創(chuàng)新驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)鏈條新、發(fā)展質(zhì)量高等特征。推動新質(zhì)生產(chǎn)

力形成，政府需要

①強化科技創(chuàng)新驅(qū)動，推動國有資本投向前瞻性戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

②加強數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟融合提供支撐

③完善科技成果轉(zhuǎn)化政策，主導企業(yè)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化

④積極構(gòu)建國內(nèi)外統(tǒng)一大市場，提高我國經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益

A.①②B.①④C.②③D.③④

5.耐心資本是一種專注于長期投資的資本形式，它支持原創(chuàng)性、引領(lǐng)性科技創(chuàng)新，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要

“助推器”。培育和壯大耐心資本，能夠為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級、新興產(chǎn)業(yè)壯大、未來產(chǎn)業(yè)培育提供長期穩(wěn)定的資

金引擎。推動耐心資本向“新”而行，需要

①政府打通制度障礙，撬動社會資本轉(zhuǎn)化②激活政府管理效能，規(guī)范市場競爭秩序

③多渠道拓寬資金來源，優(yōu)化投融資環(huán)境④企業(yè)加強金融監(jiān)管，杜絕資本市場風險

A.①③B.①④C.②③D.③④

6.2024年8月15日，《人民日報》刊文指出，廣大科技工作者要大力弘揚科學家精神，進一步增強科教興國

抱負，擔當科技創(chuàng)新重任，以“咬定青山不放松”的韌勁，為推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展、建設(shè)科技強國、推進

高水平科技自立自強作出新的更大貢獻。對此，下列認識正確的是

①科學家精神的價值取決于當下科技快速發(fā)展的背景和人的需要

②科學家精神涵蓋人生價值觀的全部，會影響人的社會實踐活動

③弘揚科學家精神，須正確發(fā)揮主觀能動性，以適應社會的發(fā)展

④弘揚科學家精神是正確的價值選擇，符合廣大人民的根本利益

A.①③B.①④C.②③D.③④

思想政治?第2頁（共6頁）

圖3以生動的形象設(shè)計展示了“重慶”：紅色象征以紅巖精神為代表>>

的剛烈；橙色象征新重慶發(fā)展的活力。該標志以“人”為主要視覺單上弓

元素，展現(xiàn)重慶“以人為本”的精神理念，也傳遞著重慶人“廣”

“大”的開放胸懷，還蘊含著政府與人民心手相連、共謀重慶發(fā)展的CHONGQING

內(nèi)涵。材料體現(xiàn)的哲學觀點是圖3

①重慶的歷史人文是能被設(shè)計者的心靈所反映的客觀存在

②該形象標志作為美學意象是能夠塑造重慶人精神樣態(tài)的

③通過“思維的眼睛”我們能夠觸及重慶快速發(fā)展的本質(zhì)

④設(shè)計者創(chuàng)作的作品真實形象地還原了重慶歷史人文風貌

A.①②B.①③C.②③D.③④

為更好地走好大城市大農(nóng)村大山區(qū)大庫區(qū)的鄉(xiāng)村振興城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新路子，重慶市各區(qū)縣積極推行“千

村示范、萬村整治”工程。據(jù)此回答8~11題。

8.重慶以提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，鄉(xiāng)村建設(shè)水平，鄉(xiāng)村治理水平“三個提升”為重點，加強統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)

推進實施千萬畝高標準農(nóng)田改造，千億級生態(tài)特色產(chǎn)業(yè)培育，千個巴渝和美鄉(xiāng)村示范創(chuàng)建，千萬農(nóng)民增收致

富四大行動，打造了群眾美好生活的新場景，奮力譜寫了中國式現(xiàn)代化重慶實踐的鄉(xiāng)村新篇章。上述做法蘊

含的哲理是

A.著眼于鄉(xiāng)村發(fā)展的整體性，用綜合思維去處理鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問題

B.重視鄉(xiāng)村建設(shè)水平，讓環(huán)境變美才是打造群眾美好生活新場景的關(guān)鍵

C.建設(shè)重慶美麗鄉(xiāng)村須用發(fā)展眼光看待環(huán)境建設(shè)與群眾需求的矛盾分歧

D.優(yōu)化重慶鄉(xiāng)村振興的實施路徑，實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展間斷性和飛躍性的統(tǒng)一

近年來，“千萬工程”極大改變了重慶農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件。各區(qū)縣因地制宜建設(shè)鄉(xiāng)情陳列館、農(nóng)家書屋、

“非遺”展廳、基層綜合文化服務中心等文化陣地，普及鄉(xiāng)村文化，展示鄉(xiāng)村歷史文化資源。這有利于

①繁榮文化市場，滿足村民多樣化的文化需求②貼近百姓生活，保障人民群眾基本文化權(quán)益

③弘揚了主旋律，讓傳統(tǒng)文化與時代精神共鳴④推進鄉(xiāng)風文明，以文化人增強振興內(nèi)生動力

A.①②B.①③C.②④D.③④

銅梁學好“千萬工程”，以文育人，傳承古典技藝。銅梁舞龍是重慶市非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，制作銅

梁龍需在美工上集國畫、素描、剪紙、刺繡等技巧為一體，并參考戲劇臉譜的描繪手法，著重突出龍的氣質(zhì)。

當栩栩如生的銅梁龍在傳統(tǒng)民俗活動中一經(jīng)舞出，便營造出熱鬧、歡快的氛圍，承載了民眾祈求風調(diào)雨順，

吉祥如意的美好愿望。下列理解正確的是

A.銅梁舞龍集中體現(xiàn)了中華民族整體風貌和精神特征

B.其制作體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作靈感的源泉

C.銅梁舞龍是中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一種物化形式

D.銅梁龍與民俗活動融合拓寬了文化創(chuàng)新的基本路徑

重慶市武隆區(qū)仙女山景區(qū)在充分利用自身文化資源的基礎(chǔ)上，為更好地服務游客，推出了“演出+旅游”新

業(yè)態(tài)，打造了演出線上和線下同步直播新模式。今年國慶還開發(fā)了新生代潮玩聚集地新產(chǎn)品等消費新場景，

游客數(shù)量和旅游收入均出現(xiàn)大幅提升。景區(qū)的上述做法表明

①在服務游客的新措施中用辯證否定觀開拓解決問題的新思路

②突破思維定式會讓景區(qū)在不知不覺中形成對未來發(fā)展的構(gòu)想

③運用辯證思維，在借鑒眾多新的做法中去尋求景區(qū)更大發(fā)展

④運用辯證思維，在整體性和動態(tài)性的對立統(tǒng)一中去把握事物

A.①③B.①④C.②③D.②④

思想政治?第3頁（共6頁）L

12.圖4的漫畫《那些被破壞的缺口，可能正是希望的出口》（作者：王寅）蘊含的哲理是

圖4

①要善于把握重點，沒有缺口所代表的困境和挑戰(zhàn)，也就不存在所謂希望的出口

②以正確的方法去面對和處理缺口所帶來的問題時，可能會找到新的出路和機會

③缺口只是一種客觀存在的現(xiàn)象，能否成為希望的出口，會受到主體認識的影響

④任何事物都包含著利與弊兩個方面，要善于從不利的情況中去發(fā)現(xiàn)有利的因素

A.①②B.①④C.②③D.③④

2024年7月27日，“北京中軸線一一中國理想都城秩序的杰作”獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。據(jù)此回答13~15

題。

13.北京中軸線是中華文明的獨特象征，其規(guī)劃格局整體展現(xiàn)出《考工記》所載“面朝后市”“左祖右社”的傳

統(tǒng)都城理想范式。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認為“北京中軸線”代表了世界城市歷史中的一種特有類

型，其所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論哲學思想，為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻。由此可見，北京中軸線

①是中華文明的秩序在都城規(guī)劃建設(shè)上的生動實踐

②凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長和博大精深

③其建造的理念源于都城規(guī)劃理論和中國哲學思想

④詮釋了中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承發(fā)展的根本

A.①②B.①④C.②③D.③④

14.鐘鼓樓、故宮、太廟、社稷壇、正陽門、天壇……北京中軸線上的這些地標，真實地存在于許多中國人的生

活里，它們是歷史的回聲，訴說著往昔的故事；亦是時代的畫卷，展現(xiàn)著今日的風采；更會陪伴著我們?nèi)ネ?/p>

絢爛多彩的未來。如果你還沒有去過北京中軸線上的這些地標，你的生活就會缺少一份歷史的厚重和文化的韻

味。對此理解正確的有

①這段文字中最少有兩個性質(zhì)判斷、兩個關(guān)系判斷

②用類比推理描寫和說明中軸線上建筑對象的本質(zhì)

③鐘鼓樓、故宮、天壇等都屬于北京中軸線的外延

④最后一句是基于實踐而作出的充分條件假言判斷

A.①②B.①④C.②③D.③④

15.凡是反映了特定歷史時期人類文明成就，具有歷史價值和文化價值的都是歷史文化遺產(chǎn)。北京中軸線反映了

從元代至今在都城規(guī)劃建設(shè)上的偉大杰出，有價值和文化價值。據(jù)此可得

①北京中軸線是歷史文化遺產(chǎn)

②北京中軸線與歷史文化遺產(chǎn)是屬種關(guān)系

③歷史文化遺產(chǎn)作為大項必須在結(jié)論中不周延

④非歷史文化遺產(chǎn)是沒有價值或文化價值的

A.①③B.②③C.②④D.①④

思想政治?第4頁（共6頁）

16.2024年《開學第一課》上，中國社會科學院古代史研究所所長卜憲群帶領(lǐng)大家追溯龍圖騰文化。新石器時代

的紅山文化玉龍是中國龍圖騰文化的實物見證，它的形象被設(shè)計師巧妙運用到中國探月工程標志設(shè)計（圖5）

中，象征中國航天如巨龍。這一設(shè)計思路

9

中國探月

CLEP

①用抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一來實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新

②運用聯(lián)想思維，通過遷移搭建起了由此及彼的橋梁

③表明創(chuàng)新思維離不開對前人和他人已有成果的繼承

④體現(xiàn)出設(shè)計者的靈感使創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨特性

A.①②B.①④C.②③D.③④

二、非選擇題（本題共1小題，共52分）

17.（52分）黃河是中華民族的母親河，她孕育了古老而偉大的中華文明。保護黃河是事關(guān)中華民族偉大復興的千

秋大計。閱讀材料，回答下列問題。

【下好“一盤棋”守好“生命線”】

材料一

扎實推進黃河大保護，協(xié)同推進大治理，協(xié)同成為這首新時代的“黃河大合唱”中的響亮音符。近年來,

黃河流域水質(zhì)逐步改善、水土流失減緩，共同推動了黃河流域的生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的新局面。

（1）結(jié)合材料一，運用系統(tǒng)優(yōu)化方法，分析黃河流域沿岸各地是如何唱好“黃河大合唱”的。（9分）

材料二為了加強黃河流域生態(tài)環(huán)境保護，保障黃河安瀾，推進水資源節(jié)約集約利用，推動高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)

人與自然和諧共生、中華民族永續(xù)發(fā)展。2023年4月1日，《中華人民共和國黃河保護法》正式施行，該

法也明確規(guī)定，國家支持在黃河流域開展用水權(quán)市場化交易。

思想政治?第5頁（共6頁）

2023年11月23日日，由政府部門負責統(tǒng)一協(xié)調(diào)，寧東能源化工基地管理委員會里的8家企業(yè)以每立方

米1.2元，總共1800萬元的價格，購得四川省3年1500萬立方米的黃河用水權(quán)，完成了跨省用水權(quán)交易的

全國第一單。

跨省（區(qū)）的用水權(quán)交易，以什么樣的價格進行交易，需要履行哪些審批手續(xù)，以及交易完成后需要變

更哪些環(huán)節(jié)，四川和寧夏都沒有前例可以借鑒，其間中國水權(quán)交易所組織了寧夏和四川多次進行協(xié)調(diào)，兩地

探索深化用水權(quán)改革、完善政策體系，進一步激活和完善水交易市場。

（2）結(jié)合材料二，運用歷史唯物主義的相關(guān)知識，分析我國出臺《中華人民共和國黃河保護法》的哲學依據(jù)。

（9分）

（3）結(jié)合材料三，運用《經(jīng)濟與社會》的相關(guān)知識，從短期和中長期的角度來看，分析寧夏與四川用水權(quán)市

場化交易產(chǎn)生的影響。（12分）

【守好“黃河魂”做好“傳承人”】

材料三習近平總書記指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂”。黃河文化是在

與北方、西部、南方少數(shù)民族的攻守戰(zhàn)以及與亞洲I、歐洲及非洲各國的文化交流中逐漸形成的，形成了具有

開放、包容氣質(zhì)的黃河文明，其中蘊含著“天人合一”的自然倫理觀、“同根同源”的民族心理和“大一

統(tǒng)”的主流意識。2024年是中法建交60周年，恰逢法國巴黎國際博覽會創(chuàng)辦120周年，黃河文化展圍繞“

九曲黃河一脈相承”的主題向世界講好黃河故事。如今，“一帶一路”倡議加速推進，為弘揚黃河文化帶來

了更為廣闊的空間和機遇。

材料四河南的朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為黃河文化中的代表之一，它源于北宋都城東京（開封）所開創(chuàng)興起的木

版門神畫，盛于明代中期至清乾嘉年間。與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地的民間年畫在歷史上為

繁榮我國的民族文化，先后起過重要作用。2006年5月，朱仙鎮(zhèn)木版年畫被列入第一批國家級非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)名錄。

（4）結(jié)合材料四，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，闡述新時代弘揚黃河文化的時代價值。

（10分）

（5）天津楊柳青年畫利用本地民俗活動讓這一符號成為有故事的國潮品牌，“活化”了傳統(tǒng)文化。因此，有

人認為同為年畫的朱仙鎮(zhèn)本版年畫也能憑此而“走紅”。結(jié)合材料，運用《哲學與文化》《邏輯與思維》

的相關(guān)知識談談你對這一推理的理解。（8分）

（6）結(jié)合材料四，運用創(chuàng)新思維的方法，談談讓朱仙鎮(zhèn)木版年畫在新時代“活”起來的兩條具體路徑。（4

分）（要求：思維方法和具體做法相對應）

思想政治?第6頁（共6頁）

重慶八中高2025級適應性訓練（政治參考答案）

12345678910

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17（1）①系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼于事物的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要立足全局，

統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。

②黃河流域沿岸各地扎實推進黃河系統(tǒng)的大保護