主題之哲理思辨（自我認(rèn)知·細(xì)節(jié)思維等）-2025年高考語文常見主題作文三段式寫作指導(dǎo)

七、哲理思辨

主題01知行合一

1.開頭：

“知是行之始，行是知之成”，關(guān)于知與行的關(guān)系，王陽明先生此言深中肯繁。朱熹倡導(dǎo)

知須先于行，他們?yōu)檠诰砜嘧x前人之精髓道理，方有俯身耕耘之資本；曾國藩卻認(rèn)為行須先于

知，唯有奔走于崎嶇山路的實踐，方能體悟山頂廣闊的真理。其實行好比知識之拓展，以前人

或書上之道為“九層之臺”“累土”，才有付諸實踐以拓展加深理解的可能。而知而又行，行中

得知，循環(huán)往復(fù)而不絕，便是知行合一的過程，它讓我們得以不斷提純知識之精度，收獲更為

豐碩的成果。

過渡：

曉前人之理，拓寬自身之廣度，此為知也；蹈自身之泰，發(fā)掘自身之深度，此為行也；知

行相輔成，提純自身之精度，此為知行合一也。

結(jié)尾：

有知，則拓人生之廣；有行，則掘人生之深；而知行合一，則煉人生之精。習(xí)前人之道理

與知識以擴(kuò)廣自身，而走出自己的腳步方是挖掘人生深度的關(guān)鍵，而知行反復(fù)，不斷提煉的過

程方是鑄就一個卓葷不凡、曉萬理而行萬里的佳徑。愿我們的人生在知行合一的指引下散發(fā)光

輝！

適用主題：知行合一

2開頭：

知行合一能讓我們讀出沙漠的坦蕩豪放，讀出太陽普照萬物的無私，讀出春雨潤物無聲的

柔情，讀出大海氣勢磅礴的豪情。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，人生的道路上荊棘從生，如果能

做到知行合一，我們的人生必將精彩。

過渡：

王陽明在《傳習(xí)錄》中講，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理；行，即踐行鍛煉。

知道卻不去行動，就是沒有真正明白。正如戰(zhàn)國時期的趙括，雖熟讀兵書，卻只知夸夸其談紙

上論兵，死搬兵書上的教條，而不去腳踏實地的實踐，終死于戰(zhàn)場，為后人恥笑。

結(jié)尾：

知是行的基礎(chǔ)，行是知的深化。只“知”不“行”，就難以將所聽的和所學(xué)的知識化為己

有。知行合一，才能將所學(xué)知識融會貫通。生命猶如海洋，生活恰似輕舟，讓我們揚(yáng)起知行合

一的風(fēng)帆，弄潮于人生的海洋。

適用主題：知行合一奮斗

3.開頭：

背負(fù)行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，不斷阻礙著我們前進(jìn)的腳步，蒙蔽

著我們渴求的雙眼。未來的路雖總漫長坎坷又布滿荊棘，同時充滿迷茫與孤獨(dú)，但若能放下外

界的紛紛擾擾與流言蜚語，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。

過渡：

我們常探求如何獲得真知。其實“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是

哪一種，哪怕是最簡單、最取巧的求知之道，也無法在空想中實現(xiàn)。思想的力量，只有在行動

中才能發(fā)揮作用。為學(xué)如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須

學(xué)會知行合一。唯有不斷地探索與追求，才能讓我們順利通過征途中的山間幽徑和深谷岔口，

最終走向成功的康莊大道。

結(jié)尾：

“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實地，忠貞不渝，

鍥而不舍地去穿過并征服所有坎坷泥濘寒冷堅硬的大地，方能獲得真知，求得真理。

適用主題：知行合一拼搏

4.開頭:

陶行知先生有言：“行是知之始，知是行之成。”知而后行，行如明燈引路；行而后知，知

則深入骨髓。知與行，如風(fēng)火相借、山水相依，合而為一，可曉萬物。

過渡：

知行合一，宜當(dāng)以知之星，引行之路，沒有知識而一味前行者，如被蒙住雙眼的鷗鳥，于

狂風(fēng)驟雨中飄搖將傾；知行合一，宜當(dāng)以行之水，載知之舟，若無實踐支持，所學(xué)不過空中樓

閣，巍巍然將傾。

結(jié)尾：

古今仁人志士，因知行合一可名耀丹青；今朝菁菁學(xué)子，因知行合一可立志成學(xué)。吾輩青

年，當(dāng)以知行合一為舵，以凌云壯志為棹，駛向夢想與遠(yuǎn)方。知鍛煉有益則堅持奔跑，知游戲

誤己則敬而遠(yuǎn)之。得人青眼，則鼓帆前行；聞得謠逐，則自察自省。于山川中覓己所學(xué)，于人

言中修正自身，得道后實踐，實踐中悟道，道便能爛熟于心，內(nèi)化成為自己的一部分。知與行，

相依相生。以知行合一為地基，鑄就自己的知識大廈。

適用主題：知行合一實踐

5.開頭:

所謂“知行合一”，就是說：懂得道理與實際應(yīng)用都是重要的，要想實現(xiàn)理想，必須有切

實可行的方法。這看上去是句簡單的話，實際卻蘊(yùn)含著豐富的哲理。即知道該怎樣做的事應(yīng)該

與行動相結(jié)合，才會變得完美。有了好想法就應(yīng)該立即行動起來。當(dāng)然在行動之前固然會遇到

許多問題，雖然我們不知道能否在行動之前消除障礙，但是我們可以在行動之中克服困難。

過渡：

我們總是在等，等一個好的時機(jī)，等一個可以百分百確定成功所需的條件，反而陷入了永

遠(yuǎn)的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿足之后才開始行動。

結(jié)尾：

人生如旅行，常在路上，童年時，我們攜手玩耍；少年時，我們風(fēng)雨無畏；青年時，我們

乘風(fēng)破浪。知是行之始，行是知之成。讓我們知行合一，像雄鷹一樣翱翔天地，斜掠青山，與

強(qiáng)勁的海風(fēng)一爭上下；像雄鷹那樣，站在人生頂峰，俯瞰神州大地。相信我們自己就是奇跡!

適用主題：知行合一奮斗克服困難

主題02學(xué)會變通

1.開頭：

周國平曾言；“人生本身是沒有意義的，但是尋找人生意義這個過程是有意義的?！闭缥?/p>

西弗斯永無止境地推動巨石，這種行為本身確實是“無用功”，但他身上那種“雖千萬人逆我

我仍執(zhí)著”的精神卻是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，在追求成功的道路上，我們不僅需要一

往無前的堅定，更要審時度勢，學(xué)會在適當(dāng)時刻變通。

過渡：

當(dāng)“行到水窮處”時，我們要有“坐看云起時”的執(zhí)著，堅守自我、不言放棄；當(dāng)遇到“山

重水復(fù)疑無路”時，我們不變通一下又怎知會不會“柳暗花明又一村”呢？只有將執(zhí)著與變通

有機(jī)結(jié)合起來，才能在時代的浪潮前相然不倒。

結(jié)尾：

山的智慧在于執(zhí)著，不辭微土，巍然屹立，不可動搖；水的智慧在于變通，遇寒則凝，遇

暖則融，遇石則分。我們既要堅定不移地執(zhí)著追求夢想，也要結(jié)合自身實際情況變通行事，讓

成功之花始于執(zhí)著，成于變通!

適用主題：學(xué)會變通

2.開頭：

為人處世之道在于圓滑，要會隨機(jī)應(yīng)變、靈活應(yīng)用。當(dāng)然，也不是說要當(dāng)墻頭草兩邊倒。

正確的做法應(yīng)該是：在該執(zhí)著的時候執(zhí)著，在該變通的時候變通。

過渡：

識時務(wù)者為俊杰，在逆境當(dāng)中，如果你想要有逆襲的機(jī)會，就要會變通。留得青山在，不

怕沒材燒，如果一味執(zhí)著的話，有可能會泯滅你最后一絲機(jī)會。

結(jié)尾：

世界上的答案都不是唯一的，此路不通就另覓他途。你需要堅持己見的勇氣，你也需要靈

活變通的頭腦，在執(zhí)著當(dāng)中變通，在變通的時候改進(jìn)。靈活與變通，取其精髓，各得奇妙。

適用主題：學(xué)會變通勇氣

3.開頭：

“窮則變，變則通，通則久。”此話出自《周易》。如若我們身陷困境，那么當(dāng)務(wù)之急必定

是求變，唯有變才可通，唯有通而后才能長久。唯有選擇變通，才是我們面對困境的最好辦法，

以變通打破困境，亦是邁向成功的重要一步。

過渡：

歷覽古今，先賢們都在變通，以破困境，以求進(jìn)步，以謀發(fā)展。如今的我們也應(yīng)當(dāng)如此。

人生總會有目標(biāo)的，在追求實現(xiàn)目標(biāo)的路上，困境也會迎面而來，以變通面對困境，方為良策。

結(jié)尾：

窮途當(dāng)圖變，圖變而后能進(jìn)。伏爾泰說過：“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法是從那

些荊棘上迅速跨過。”不變通，只會在困境中越陷越深，最后失去走出困境的勇氣；變通，才

會讓我們迅速走出困境，從而更有勇氣面對接下來的“荊棘”。

適用主題：學(xué)會變通打破困境

4.開頭：

世間萬物，一花一葉，一樹一木，都處在變化之中。動物在求變中改變自身而生存，人類

在求變中推動社會而發(fā)展?！白儭奔醋兏?，它是遇到困難時的思路轉(zhuǎn)化，是謀求出路時的思維

創(chuàng)新。窮途中思變，才能使觀念有所革新，思維有所拓寬；上下求索才能走得更遠(yuǎn)。

過渡：

所謂變革，并非在困難面前妥協(xié)，而是換一種方式、換一個思路去看待問題。在困難與阻

力面前，應(yīng)該學(xué)著變換思路，這樣才能踏平困難，讓自己走得更長遠(yuǎn)。

結(jié)尾:

對于求變者，困難從來是機(jī)遇。百年老店，因為善于改變而發(fā)展；社會法制，因為隨著時

代的改變而與時俱進(jìn)。“變”能為事物注入新鮮血液，窮途則變，變則通。當(dāng)遇到困境時，不

妨試著轉(zhuǎn)變一下思路，你會發(fā)現(xiàn)原來可以豁然開朗。

適用主題：學(xué)會變通變革

5.開頭：

藤蔓面對亂石阻擋，蜿蜒曲折，迎向陽光成就了日后的滿目蒼翠；小河面對巨石堵塞，靈

動一彎，鑄就了日后的洶涌澎湃。物如此，人亦然。面對困難，我們可以嘗試抽身而出，學(xué)會

變通，繞道而行，換一種方式挑戰(zhàn)生活，你會看到更美好的未來。

過渡：

變通，并不是遇到困難就退縮，而是有選擇地避開那些即使戰(zhàn)勝了也毫無意義的困難。變

通，也不是一味地退縮躲避，而是通過另覓它途尋找到事情的轉(zhuǎn)機(jī)。

結(jié)尾：

著名漫畫家鄭辛遙曾說：“在路走完時，并不意味著到了盡頭，而是提醒我們是時候轉(zhuǎn)彎

了。”由此可見，學(xué)會繞道而行，即是轉(zhuǎn)彎，是非常重要的。不僅僅如此，還要學(xué)會選擇轉(zhuǎn)彎

的時機(jī)。在人生迢迢長途中，平坦處，當(dāng)有居安思危、勇往直前之心，險峻處，當(dāng)抱定柳暗花

明之念。

學(xué)會繞道而行，繞的是一個個困難，繞出的，卻是一種氣度和生活方式，繞到哪里去了呢？

繞到了成功的康莊大道上！

適用主題：學(xué)會變通居安思危

主題03自我認(rèn)知

1.開頭：

“寧做自己，不羨他人?！鄙硖幱谶@繁華紛擾的世界，我們不需要去羨慕他人如何功成名

就，只需要做好自己的本職工作，過好自己的日子。“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”就算渺小如

苔米般的花朵，也可以勇敢地綻放自己的美麗。這便是做自己的真諦。

過渡：

“人生如逆旅，我亦是行人?！痹谶@短暫的一生中，與其為了追求他人的贊美與認(rèn)同而失

去自己原本的價值和意義，不如堅定地走自己的路，不羨他人。因為在這紛繁復(fù)雜的世界里，

每個人都有自己獨(dú)特的價值和意義。只有堅定地走自己的路，才能活出自己的精彩。

結(jié)尾:

“人生有兩條路要走：一條是必須走的，一條是想走的。"我們必須堅定地走好自己必須

走的路，才能去走自己想走的路。與其羨慕他人如何風(fēng)光無限、功成名就，不如堅定地走好自

己的路、過好自己的生活。

適用主題：自我認(rèn)知羨慕走自己的路

2.開頭：

物隨心轉(zhuǎn)，境由心造。生活中的很多焦慮、不適，往往源于對他人目光的想象、關(guān)于自我

形象的心理暗示，關(guān)注“別人會如何看我”，而非“我究竟是什么樣”。建構(gòu)正確的自我認(rèn)知，

拒絕被定義，才能萬般自在。

過渡：

一個人的人生=自我認(rèn)識+他人期望。如果一個人只有自我認(rèn)識，那你的人生一定是不精彩

的。如果一個人只有他人期望，那你的人生是不完整的。只有當(dāng)自我認(rèn)識與他人期望調(diào)和之后，

才能更好地完成人生之畫。

結(jié)尾：

也許終其一生，只要是生活在社會之中，人就無法擺脫別人的影響，但自我認(rèn)同感強(qiáng)且穩(wěn)

定的人，卻能將別人的這種影響降到最低。將他人與自我的認(rèn)同進(jìn)行平衡，保持靈魂的獨(dú)立,

我們才能活出更好的自己。

適用主題：自我認(rèn)知平衡

3.開頭：

有人說：“人生如同不斷譽(yù)改的詩稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下?！倍覀兟袷子谏?/p>

活的幾案，拾起筆卻滿心跣躅時，總有紛擾的雜音在背后響起，指點我們將于何處落筆，于是

我們心中朦朧的理想藍(lán)圖便被他人的涂鴉所淹沒。

過渡：

要學(xué)會認(rèn)識自我，別人的呼聲并不能左右我們的筆端，非但如此，我還要把他們給予我的

壓力化為動力，進(jìn)而化為筆下的靈動。

結(jié)尾：

別人的呼聲與要求，無論帶給我們的是壓力還是動力，我們都應(yīng)將其化為心中懷著的感激、

存著的期許，并以其描繪出精彩的自我。

適用主題：自我認(rèn)知奮斗動力

4.開頭：

《勸學(xué)》中有言：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！边@句話充分說明了自我

認(rèn)識的重要性。正確的認(rèn)識自我是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩兀彩菄易呦蚋粡?qiáng)的重要因素。

過渡：

正如列夫.托爾斯泰所言：“一個人好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的

估計好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。"我們不能高估自己，古人的教訓(xùn)一定要引以為戒，

要學(xué)會正確認(rèn)識自己。

結(jié)尾：

俗話說得好，“人貴有自知之明”，我們得了解自己的長處和短處，爭取取長補(bǔ)短，努力突

破自己。只有正確認(rèn)識自己，才能把握住自己的未來。

適用主題：自我認(rèn)知把握未來

5.開頭:

梅花不爭春，獨(dú)自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之間，黯淡了一山春色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；毛毛

蟲不甘和其他小蟲一樣只能蠕動在綠葉之下，偏要破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞；蒲公英不甘

停留在寸土之間，偏要隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，看盡人間景色。生活中無端的盲從，只會讓我們迷失方向。

新時代的我們，要敢于行不同，勇于做自己，引領(lǐng)時代新風(fēng)貌。

過渡：

在草原上跑得最快的獵豹，卻因一句獵鷹的話就盲目地去攀爬雪山，最后命喪黃泉。作為

獵豹，他應(yīng)該知道，自己最擅長的是奔跑的速度，而非高度。如果舍本求末，必將自取滅亡！

結(jié)尾：

偉人之所以會成功，是因為他們除了努力之外還對自己有正確的認(rèn)識。雖然上帝賦予我們

每個人不同的命運(yùn)，但是天生我材必有用，只要我們能夠正確的認(rèn)識自己，就一定能譜寫出屬

于自己的華美樂章。

適用主題：自我認(rèn)知努力

主題04溫故知新

1.開頭：

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”溫故才可知新。同一種事物，在不同的時期，不同的

情境，給人的感受與啟迪是不一樣的。年少時的所學(xué)、所歷，隨著時間的推移與年齡的增長,

會帶給我們更加深刻的啟示與影響。因此，重溫過去，總能使我們有新的收獲。

過渡：

有的人從來不或者極少溫習(xí)舊知識，久而久之，這些知識就會逐漸被淡忘，最后在腦海中

消失，更別提運(yùn)用它們了。也有的人雖然做到“溫故”，卻總是用一成不變的眼光去對待舊的

知識或事物，自然也難有什么新的見解與收獲。

結(jié)尾：

有人說:“總是重復(fù)溫習(xí)同一事物或知識，就好比總是在水里泡的米一樣，難道不乏味么？”

其實不然，在水里泡了十年的米不但不乏味，反而釀就了一壇香醇的美酒，令人心曠神怡。知

識亦如此，懂得溫故知新的人，能夠在一次次的溫故與知新中，讓心靈再度受到啟迪，這種美

好的感覺，就像享受十年的陳釀一般令人陶醉。

適用主題：溫故知新

2.開頭：

人的記憶力是有階段性的。有些東西間隔一段時間不去觸碰它，你對它的記憶就會模糊。

時間再久一點，甚至?xí)晃覀冞z忘。這時，我們需要做的事情是去“溫故”。在學(xué)習(xí)中，我們

只有不斷去復(fù)習(xí)、鞏固、梳理學(xué)過的知識，才能加深對知識的認(rèn)知與記憶，也才能在考試中取

得優(yōu)異的成績，更能在日后的工作中獲得意想不到的助益。

過渡：

俗話說得好，“書讀百遍，其義自見”，在我們反復(fù)去“溫故”的同時，我們對書上內(nèi)容的

理解與體會也會不斷更新、加深。學(xué)習(xí)其實就是一個反復(fù)的過程，日復(fù)一日，年復(fù)一年，如此

的日積月累之下，我們的成績定能有質(zhì)的飛躍。

結(jié)尾：

總結(jié)過去的人生經(jīng)驗，可以更好地認(rèn)識現(xiàn)在，開創(chuàng)未來，它是幫助我們走出疑惑之門的“鑰

匙”，也是促進(jìn)我們成長進(jìn)步的有效途徑，更是推動我們走向成功的“催化劑。讓我們把“溫

故而知新”作為人生的座右銘吧，借此時刻提醒自己，溫故知新，回顧過去，展望未來，久而

久之，我們一定會成為一個學(xué)識淵博的人。

適用主題：溫故知新

3.開頭：

溫故知新是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它讓我們重新審視過去，吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，以更好地應(yīng)

對未來的挑戰(zhàn)。通過不斷提升自己，我們可以更好地適應(yīng)變化的環(huán)境，實現(xiàn)自己的理想。

過渡：

溫故知新有助于我們發(fā)現(xiàn)歷史中的智慧。在歷史中，有很多成功和失敗的案例，這些案例

都存有寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，對今天的我們具有非常重要的啟示作用。

結(jié)尾:

總之,溫故知新是一種重要的學(xué)習(xí)方法,它讓我們重新審視過去，從過去吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，

以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時刻保持開放的心態(tài)、保持敏銳的思維狀態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新

知識，提升個人能力，實現(xiàn)自己的理想。

適用主題：溫故知新

4.開頭：

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！鄙系教煳?，下到地理，都是知識，與人類息息相關(guān),

故不可無知識也。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性，知識是金、是銀，人不學(xué)則無以為業(yè)，故學(xué)業(yè)不可廢也。

過渡：

學(xué)業(yè)不可荒廢，學(xué)習(xí)十分重要，這要求我們不斷學(xué)習(xí)。然而學(xué)習(xí)不可急。子日：“無欲速，

無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！蓖?，學(xué)習(xí)也是一樣的，不可求快。心愈急，

則愈容易事倍而功半。國外也有一名言：”及時一針可省九針”，說的都是同樣的道理，做事,

不可操之過急，不緊不慢，不急不躁，才能做到事半功倍，也才是上策。學(xué)習(xí)如同做事，要循

序而漸進(jìn)，也會取得事半功倍的效果。

結(jié)尾：

孟子日：“其進(jìn)銳者，其退速?！睂W(xué)習(xí)得太快，舊的知識沒有及時復(fù)習(xí)與鞏固，導(dǎo)致記憶不

深，久而久之就會被淡忘。所以，學(xué)習(xí)不可貪快求量，而應(yīng)以質(zhì)為先，要反復(fù)復(fù)習(xí)，及時復(fù)盤，

這樣不僅可以鞏固知識，還可以在復(fù)習(xí)時得到全新的體會和理解，難怪連孔子也說：“學(xué)而時

習(xí)之，不亦說乎！”

適用主題：溫故知新

5.開頭：

孔夫子說過“溫故而知新，可以為師矣”，意思是，只有溫習(xí)過舊的知識后才會有新體會、

新發(fā)現(xiàn)，我們千萬可別以為這句話簡簡單單十個漢字好像沒有什么特別的，如果這樣認(rèn)為那就

大錯特錯了。事實上，孔子說的是千百年來被反復(fù)驗證過的真理，更是被現(xiàn)在科學(xué)證實了的，

而在現(xiàn)實生活中，很多人都因為學(xué)會了溫故而知新，取得很好的成績。

過渡：

我嘗試過各種方法來讓自己既省力，又省時地下山，但最后都以失敗告終。在我苦惱之際，

腦子里驀然閃過了一個念頭一一爺爺教過我省力登山法，這個方法是這樣的：調(diào)勻呼吸，每走

四步呼吸一來回。于是我想，何不在下山的時候?qū)嵺`一回呢？殺U那間，我的眼前一片柳暗花明，

我照著心中所想，并將爺爺教我的方法加以改良，于是乎我的“下山法”華麗麗的登場了。

結(jié)尾:

通過下山這件事，我更加深入地體會到了這個道理：在一件事情的基礎(chǔ)上，反復(fù)琢磨，便

可以有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會。倘若人人“溫故而知新”，未來一定會更美好，未來的生活，一

定會有更多大膽的新創(chuàng)意。

適用主題：溫故知新

主題05人生得失

1.開頭：

季羨林先生曾說，人生的道路上并不總是鮮花遍布，有時也會荊棘叢生。鮮花是成功、禮

贊，讓我們欣喜若狂；荊棘是失敗、傷害，讓我們疼痛流血。漫漫人生路，我們該如何看待人

生中鮮花的“得”與荊棘的“失”呢？

過渡：

生命的天空，失去亦是必不可少的絢麗色彩。很多時候，得失相互依存?；ㄊッ髌G，才

有甜蜜的果實；父母青春流逝，兒女才長到風(fēng)華正茂；少年經(jīng)歷失敗，逐漸變得成熟。所以，

失去固然讓人痛苦，但若沒有失去，人也就不會成長了。所以，有時候，失去并不可怕，因為

失去的會以另外一種方式得到。

結(jié)尾：

請你像旅行家徐霞客那樣漫步人間，不理會功名利祿，不計較榮辱得失，帶著自然而然的

喜悅與悲傷，走上屬于自己的人生之路。沙漠戈壁，草原河流，風(fēng)霜雨雪，鮮花荊棘，都是風(fēng)

景，都美不勝收。走了很遠(yuǎn)的路之后，當(dāng)我們回顧旅途的點滴，記憶如一顆顆鉆石，璀璨美麗。

笑看人生，忘懷得失；不憂不懼，終成“大德”。

適用主題：溫故知新

2.開頭：

人生在世，人們大都喜歡“得”，而不喜歡“失、殊不知，“得”和“失”如影隨形，有

“得”的地方必定有“失”，有“失”的地方也必定有“得”；有時候，“失”是另一種“得”,

而“得”又是另一種“失:我們常常忽略了一個基本的常識，那就是一一無論得失，皆是過

程。

過渡：

"福兮禍所依，禍兮福所倚?！蔽耐蹙卸葜芤?，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷。

“文王拘”是“失”，失了自由，失了體面，然而卻成就了《周易》的深邃；“仲尼厄”是“失”，

卻成就了《春秋》的深厚；屈原被放逐亦是“失”，卻成就了千古絕唱之《離騷》。無數(shù)歷史事

實告訴我們，有“失”必有“得”，有“得”也必有“失”。

結(jié)尾：

“往者不可諫，來者猶可追?！辈患臣秤诘檬?，不戚戚于榮辱，因為無論得失，皆是過程。

在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，這才是人生的真諦。

適用主題：溫故知新

3.開頭：

行走于人生的旅途，“有得必有失”這句話一定在很多人耳邊縈繞過，它慰藉著自己，不

必執(zhí)著于一時的失去而痛苦難忍、固步自封，也告誡著自己，不為一時的得到而蒙蔽雙眼、驕

傲自滿。

過渡：

一個內(nèi)心成熟的人，面對生活起伏的時候，依舊能保持淡定和從容，依然可以在堅定于山

和水的自然之中，不為得到而狂喜，不為失去而痛悲是難能可貴的。做這樣內(nèi)心成熟的人，擁

有像蘇軾一樣認(rèn)為“有得必有失”的寬闊胸懷，并以這樣的心胸馳騁世間，方能不為外物所困

擾，不為得失所遮蔽。

結(jié)尾：

“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)”，如果能以這樣的心態(tài)行走于人間之道，

才能不困于瑣碎的得到與失去、不囿于簡單的得失毀譽(yù)之中。得與失未必是終點，但也絕對不

是起點，任何事

適用主題：溫故知新

4.開頭：

時光浩蕩，風(fēng)起青萍，在得與失中，我們逐浪前行。也許你曾被時代的風(fēng)雨挫傷了銳氣，

也許你在艱苦卓絕的征程中又燃起熊熊信念，人就是在一次次的得失中逐漸領(lǐng)悟破繭成蝶的美,

得失重在過程，我們應(yīng)該學(xué)會與得同行，與失為伴。

過渡：

“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師葉聰、核潛艇之父黃旭華、涼山年輕的撲火英雄們、嫦娥團(tuán)隊中那些

90后的年輕人，他們完美詮釋了熱血薦軒轅的家國情懷，他們不計得失，無畏艱難，將生命

的過程演繹得精彩絕倫。在他們心中，所有的得失不過是過眼煙云，唯有大愛大義才值得去追

求與奉獻(xiàn)。

結(jié)尾：

一個人不可能永遠(yuǎn)“得”，也不可能永遠(yuǎn)“失”，所有的得失既是起點，也是終點，所有的

得失都是人生的過程與財富。赤日煌煌，其芒未央。讓我們與得同行，與失為伴，在得與失的

過程中，體驗生命的況味，創(chuàng)造人生的精彩。

適用主題：溫故知新

5.開頭：

樹，失去了綠色，卻收獲了金黃的果實；鷹，折斷了翅膀，卻堅定了遨游九天的信念；船，

失去了風(fēng)平浪靜的行程，卻得到了大風(fēng)大浪的歷練；海，沒有了陽光的照耀，卻在月光下展現(xiàn)

著別樣的姿態(tài)……大自然如此，人生亦如此。生活在這個世上，總會有所得和有所失，得中必

有失，失中必有得。無論得與失，我們都應(yīng)坦然面對，最重要的是得到時心存感恩，失去時心

懷希望，這樣才是智慧的人生。

過渡：

坦然面對得失，有舍才有得。失去并不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得?！敖Y(jié)廬

在人境，而無車馬喧”，遠(yuǎn)離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于“屋上青鳩鳴，村邊杏

花白”的田園里，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看云起時”的生活，讓生命化繁

為簡，讓心境歸于平和。坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。

結(jié)尾：

坦然面對得失，知足方能長樂。得到不一定就是享受，同樣，得到也并不意味著快樂，甚

至有時候，得到的同時會給你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言：“有些人因為貪婪想要得

到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了?！敝愠?，這不僅是坦然面對得失的必要條件，

還是幸福的保證。

正所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生

命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸?shù)闷?，這樣的人生才是精彩的人生。

適用主題：溫故知新

主題06細(xì)節(jié)思維

1.開頭：

“失之毫厘，謬以千里”“小洞不補(bǔ)，大洞難堵”“一顆老鼠屎壞了一鍋湯”“牽一發(fā)而動

全身”“一著不慎滿盤皆輸”等小事件隱含的大道理，人人皆知，人人耳熟能詳?！昂２粨窦?xì)流，

故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高”“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美”“忽視細(xì)節(jié)釀大禍，

關(guān)注細(xì)節(jié)扭大局”里也隱含著同樣的道理。如此多的名言警句都告訴我們同一個道理：細(xì)節(jié)決

定成敗，細(xì)心扭轉(zhuǎn)乾坤。

過渡：

正如千百年前的老子說的：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必做于易；天下大事，

必做于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。”細(xì)節(jié)的魅力就在于此，大事中的細(xì)節(jié)為我們指

明前進(jìn)的方向，小事中的細(xì)節(jié)為我們打下堅實的基礎(chǔ)。關(guān)注這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，你就會

發(fā)現(xiàn)，它們是上天饋贈給你的巨額財富，助你在人生的旅途中更完美、更成功。

結(jié)尾：

從大局出發(fā)，從小處著手。新時代的青年人要明白什么可為，什么不可為，以及怎么為之。

能把小事做好的人，才能干大事；能把控好細(xì)節(jié)的人，才能把控大局。

適用主題：把握細(xì)節(jié)大局細(xì)節(jié)決定成敗

2.開頭：

老子言：“天下大事，必作于細(xì)。”當(dāng)今時代，“細(xì)節(jié)決定成敗”似乎已成為不少人的座右

銘。然而，細(xì)節(jié)似乎也不是那么重要，王羲之不在乎吃飯的細(xì)節(jié)，竟然把墨水一飲而盡，這件

逸事并沒有影響他成為一代大書法大家。由此觀之，細(xì)節(jié)之于成敗，并非如閥門之于水閘。倒

是一個人的綜合素質(zhì)，其之于個人事業(yè)的成敗，恰似地基之于大廈-----沒有堅實深厚的地基，

怎能構(gòu)筑起高聳入云的大廈？

過渡：

誠然，關(guān)鍵細(xì)節(jié)的重要性非同小可，不可等閑視之。你一定聽說過“鐵釘效應(yīng)”：因為少

了一個鐵釘，丟了一只馬掌；丟了一只馬掌，敗了丟一場戰(zhàn)役；敗了一場戰(zhàn)役，失了一個國家。

理查三世因為忽視了馬掌“鐵釘”這一細(xì)節(jié)，導(dǎo)致了敗國亡家。“失之毫厘，謬以千里”，細(xì)節(jié)

正是因為其細(xì)小，故易為我們忽視。但又偏偏是這些細(xì)節(jié)，在關(guān)鍵時刻起著不可估量的作用！

結(jié)尾：

事業(yè)成敗，人生枯榮，對我們提出了全面而嚴(yán)苛的要求，豈是區(qū)區(qū)一句“細(xì)節(jié)決定成敗”

所能定義的！努力提升自身的綜合素養(yǎng)，并重視關(guān)鍵細(xì)節(jié)的處理，二者相輔相成，才能取得成

功的不二法門。

適用主題：把握細(xì)節(jié)

3.開頭：

福特在面試時因撿起了辦公室門口的一張紙片，贏得了大公司的青睞。這