四川省南充市嘉陵一中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題

秘密★啟用前嘉陵一中高2023級高二上期第三次月考語文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)讀下面的文字，完成下列小題。材料一：講好中國故事本質(zhì)上是一種跨文化傳播，國家間的語言障礙、經(jīng)驗(yàn)障礙等一定程度上堵塞了中國故事的傳播渠道，造成傳播路徑不暢。將本土表達(dá)與精準(zhǔn)送達(dá)相結(jié)合，是拓展中國故事傳播路徑的有效手段。本土表達(dá)就是在了解國際受眾思維方式、接受習(xí)慣和理解框架的基礎(chǔ)上，針對不同的國家和地區(qū)，適時適地地調(diào)整傳播路徑，通過采取針對不同國家的本土化表達(dá)，構(gòu)建起中國故事的國內(nèi)外對話體系，增強(qiáng)傳播的針對性。一方面，要深入目標(biāo)傳播國的文化背景，準(zhǔn)確把握其接受特點(diǎn)，以尋求中國故事傳播的突破點(diǎn)，為調(diào)整傳播路徑做好準(zhǔn)備；另一方面，針對國別差異，用目標(biāo)國聽得懂、易理解的故事話語和表達(dá)方式講好中國故事，讓雙方在互通的基礎(chǔ)上開展互動交流。精準(zhǔn)送達(dá)就是運(yùn)用以數(shù)據(jù)為核心的算法技術(shù)，將中國故事融入高效的傳播載體和平臺，分析受眾的個性需要、喜好和習(xí)慣，有選擇性、有針對性地實(shí)施定向推送和個性化傳播，以提高講好中國故事的精準(zhǔn)度。一方面，要開發(fā)運(yùn)用國內(nèi)外受眾使用率高、表現(xiàn)力強(qiáng)的載體，以高效的載體助推中國故事的精準(zhǔn)送達(dá)；另一方面，用適宜的表達(dá)方式推送故事內(nèi)容，以個性推送實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)送達(dá)，滿足個體的差異性需求。（摘編自吳倩倩、張一《講好中國故事：展現(xiàn)大國精彩的三大著力點(diǎn)》）材料二：隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對我國國家軟實(shí)力建設(shè)，特別是國際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。內(nèi)容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國際傳播中，媒體可以利用自身特點(diǎn)，對內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，從多角度滿足國際受眾的分眾化需求。與此同時，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術(shù)加強(qiáng)與國際公眾的互動，增加趣味性。同時，充分利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播交互，提升國際輿論場的活躍度。在新技術(shù)助力下，國際傳播不再是傳統(tǒng)的單向傳播，能實(shí)現(xiàn)與受眾的互動。國際受眾在接觸網(wǎng)上信息時，擁有跟帖、留言等表達(dá)的機(jī)會，可獲得更多的參與度和體驗(yàn)感，這能增強(qiáng)國際輿論場上相關(guān)議題的活躍度。在國際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或

渠道，才能將我們精心烹飪的“精神大餐”送達(dá)國際公眾手中。多樣化的終端連接增加了國第1頁共8頁際傳播的途徑。這些終端設(shè)備能適用于多樣化的情景，發(fā)揮其獨(dú)特作用，各司其職又融為一體。國際受眾在不同的生活場景，甚至是碎片化的時間里，也都全天候、全方位地被納入國際傳播的網(wǎng)絡(luò)。在此意義上，渠道融合極大增加了我國國際傳播的空間和規(guī)模。平臺融合是渠道融合的升級階段，一個成熟的平臺往往運(yùn)營多個渠道。在國際傳播中，可以建設(shè)自己的平臺“造船出?！保部膳c成熟的平臺合作“借船出?！?，通過吸引多種傳播主體的廣泛參與，進(jìn)行模式創(chuàng)新，將中國的故事和聲音傳得更遠(yuǎn)更深。當(dāng)前，要加強(qiáng)國際傳播，除了傳統(tǒng)的官方對外媒體，還要強(qiáng)調(diào)其他行為主體的積極作用，如政府部門、高校、企業(yè)非政府組織公多元主體參與、形成矩陣化傳播提供了可能。如CGTN（中國國際電視臺）不僅自建平臺，還在全球十多個社交平臺上運(yùn)營了20多個官方賬號，其在臉書上的賬號擁有7000多萬粉絲。當(dāng)今，“西強(qiáng)我弱”的國際傳播格局并未發(fā)生根本改變，但在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，在媒體融合快速發(fā)展的背景下，這種“傳播逆差”擁有不斷縮小的可能，中國面臨贏得國際傳播戰(zhàn)略主動的歷史機(jī)遇。未來，我國的國際傳播體系必然與媒體融合的大勢相適應(yīng)，無論在內(nèi)容、渠道和平臺方面，我們的國際傳播能力都擁有極大的提升潛能。（摘編自張明新、文子玉《媒體融合促進(jìn)我國國際傳播的功能探析》）材料三：講好中國故事，在當(dāng)前西方話語霸權(quán)語境下，必須尋求并獲得在國際場域的傳播力。要

想國際社會了解和接受我們，就要主動把我們的想法說清楚，讓真實(shí)的聲音先入為主。中國

故事內(nèi)容上豐富多彩，但在精神內(nèi)涵和價值立場上，我們必須根植于中華民族傳統(tǒng)文化，充

滿自信地向世界介紹中華文明為世界帶來的豐富歷史智慧和歷史貢獻(xiàn)；必須圍繞新中國成立

70多年來所取得的輝煌成就，向世界講好中國人民砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息建設(shè)新中國的故事，

講好中國堅(jiān)持和平發(fā)展，與世界各國合作共贏的故事。如果說中國故事是中國話語、中國立場的形象化表述，那么，修辭手法就是對中國故事

表述系統(tǒng)的加工和裝飾。修辭手法包括語言修辭和視覺修辭。語言修辭強(qiáng)調(diào)使用語言符號及

對比、隱喻、象征等修辭策略，以講述真實(shí)感人的個案、生動有趣的故事等。視覺修辭則是

用圖像化的方式講述中國故事，要求必須了解目標(biāo)受眾的視覺文化心理。運(yùn)用視覺修辭，不

能停留在一些表層的文化符號輸出上，而應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價值內(nèi)嵌于視覺圖像

中，以有效的視覺修辭策略向國際社會傳遞中國聲音。在跨文化傳播實(shí)踐中，情感認(rèn)同往往是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，當(dāng)我們被一個故事所

感動時，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價值觀。中國故事的對外傳播，必須能夠

塑造喚起國外受眾情感認(rèn)同的敘事語境。一方面?zhèn)€人了解他人的獨(dú)特經(jīng)歷，并設(shè)身處地地體

會和理解他人的思想和感受；另一方面，要尋求在特定議題上的共同見解，秉持“求同存異”

的精神，尋找中外共同的情感認(rèn)同點(diǎn)。當(dāng)然，中國故事的對外傳播，不能為講故事而講故事，

而是要經(jīng)由故事引人入“道”。入“道”就是經(jīng)由中國故事的對外傳播，向世界提供全球公

共事務(wù)和公共議題的中國方案、中國價值、中國智慧。（摘編自連子強(qiáng)《中國故事對外傳播敘事的體系性規(guī)定》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本土表達(dá)需要針對我國現(xiàn)實(shí)，尋找與不同文化間的契合點(diǎn)，進(jìn)而開展互動交流。B.精準(zhǔn)送達(dá)主要針對個體受眾，既離不開高效的載體，又要選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。C.單一媒體不能夠表現(xiàn)一個好故事的諸多要素，因而需要借助全媒體、融媒體等。D.修辭手法訴諸文化符號，從而能讓外國人更好地“聽得懂、聽得進(jìn)”中國故事。第2頁共8頁2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.真實(shí)客觀、積極主動對外傳播中國故事是對抗西方話語霸權(quán)的有力手段之一。B.根植于中華民族傳統(tǒng)文化，圍繞新中國建設(shè)取得的巨大成就，講好中國故事。C.增進(jìn)理解、尋求共識，能喚起國外受眾情感認(rèn)同，提升我國對外話語感召力。D.情感認(rèn)同是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，也是中國故事對外傳播的最終落腳點(diǎn)。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國日報網(wǎng)推出系列視頻，在主流社交媒體平臺上針對不同國家和地區(qū)、不同需求的公眾推出分眾化賬號，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。B.“這里是海南”系列活動聘請多種語言的運(yùn)營人員與不同國家的粉絲進(jìn)行線上互動，及時回復(fù)各國粉絲的提問。C.“一帶一路”沿線國家主題影像展，善用隱喻、映襯、雙關(guān)等修辭敘事，設(shè)計(jì)出“一帶一路”動漫、吉祥物、表情包等。D.中國國際電視臺在移動客戶端上打造了聚合新聞、社交、直播、視頻等多渠道的平臺，吸引了海外數(shù)百萬用戶的參與。4.材料二在論證上有何特點(diǎn)？請簡要分析。（4分）5.請依據(jù)三則材料中的觀點(diǎn)，對下列兩則國際傳播案例進(jìn)行簡要點(diǎn)評。（6分）案例1：動畫片《雪人奇緣》在全球46個國家上映。影片中雪人大毛的冒險之旅途經(jīng)千峰競秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華；片中大毛對家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團(tuán)結(jié)與勇氣，都讓觀眾倍感溫暖。案例典式?jīng)鐾ぃ瑳鐾び袃筛⒅?，未涂油漆的左立柱色彩黯淡，柱面粗糙，一條龍緊緊攀附在柱子上；涂了油漆的右立柱色彩鮮艷，柱面光滑，一條龍跌落到地面上。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）讀下面的文字，完成下列小題。這場長達(dá)十八天的大雪剛剛來到時，溪鎮(zhèn)的人們沒有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場雪然而大雪沒有停止太陽的光芒也沒有照耀溪鎮(zhèn)雪花不斷飄揚(yáng)，時大時小，雖有暫停的時候，可是天空一刻也沒有改變它灰白的顏色。林祥福懷抱女兒，在積雪越來越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆聽兩旁房屋里有沒有嬰兒的哭聲，如果他聽到這樣的哭聲，就會去敲開那家的屋門。林祥福初次見到溪鎮(zhèn)商會會長顧益民時，不知道他在溪鎮(zhèn)是說一不二的人物。仍然是嬰兒的哭聲指引他來到這氣派的深宅大院。他走到寬敞的大堂，兩根粗壯的圓柱支撐著上面的橫梁，有十多人分坐在兩旁的椅子里，六個炭盒分成兩排，供他們烤火取暖，一個清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他們看見林祥福走進(jìn)來，停止了說話，詫異地看著這位不速之客林祥福伸出放有一文銅錢的右手，說出自己的來意后顧益民，就是那位清瘦的男子扭頭對一位仆人說：“叫奶媽過來。”第3頁共8頁仆人進(jìn)去后，奶媽出來了，一個體態(tài)豐滿的女人走到林祥福面前，接過他的女兒，轉(zhuǎn)身走回里面的房間，林祥福的手仍然伸在那里，奶媽沒有拿走他的銅錢。案廳里的人不再注意他，繼續(xù)他們剛才的話題。林祥福看見這些男人說話時都是彎身湊向炭盆，只有這位清瘦的顧益民筆直坐在椅子里他的雙手沒有伸向炭盒而是擱在椅子的扶手上，嘴里哈出的熱氣在他臉上消散，他一直在凝神靜聽。這時候奶媽出來了，林祥福從她手中接過吃飽后已經(jīng)睡著的女兒。奶媽離去后，那

文銅錢仍然在林祥福手掌上，這使他有些苦惱。顧益民注意到了林祥福的處境，向他微

微點(diǎn)了點(diǎn)頭，林祥福知道應(yīng)該將這一文銅錢放回口袋了。林祥福帶著女兒前腳離開顧益

民的家，一個陌生女子便追上來，送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽，林祥福詫異之后

說話時，陌生女子已經(jīng)匆匆離去。這一天冧祥福來到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子，他的妻子

李美蓮正在給三個月的小兒子喂奶，一家人圍坐在炭火旁。陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李

美蓮把女孩抱到胸口時，林祥?？匆娨粋€母親的神情，李美蓮贊嘆女孩的美麗，既而贊

嘆女孩紅色綢緞衣帽手工的細(xì)致，她不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一聞。這時的陳永良抱著

兩個兒子，微笑地看著自己的妻子。對溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福，從說話的語調(diào)里聽出來他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告

訴林祥福，他們的家鄉(xiāng)往北五百里，因?yàn)檫B續(xù)不斷的旱災(zāi)，他們只能背井離鄉(xiāng)，一路南

下，靠打短工為生。直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會會長顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)

住了下來。當(dāng)時顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn)，雇用了四個腳夫，陳永良是其中

的一個。陳永良挑著綢緞和其他三個短工向溪鎮(zhèn)走去時，他的妻兒緊隨其后。與陳永良

一樣，李美蓮也挑著一付擔(dān)子，擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被，另一頭是他們的兒子。這

個身材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了

溪鎮(zhèn)，顧益民拿出工錢讓那三個腳夫回家，把陳永良一家留了下來。林祥福沒有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去，陳永良的真誠和李美蓮的熱情讓

他坐了很長時間，這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過不少人家，

死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺得雪凍滲透進(jìn)所有人的家中，可是在陳永良這里，雪凍被關(guān)

在了門外。這里有紅彤彤的炭火，一個隨遇而安的男人，一個知足而樂的女人，還有兩個初來

人間的男孩。林祥福不愿意從凳子上站起來，長時間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。

當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯時，他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子

抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子，自己一口沒喝。等陳永良的大

兒子喝完以后，林祥福起身告辭，將兩文銅錢，不是一文銅錢，悄悄放在凳子上，他突

然羞怯起來，不像此前那樣伸出右手將銅錢遞過去。林祥福第二次敲開陳永良的家門那時候女兒的啼哭持續(xù)不斷。林祥福還沒有說話，

陳永良就將林祥福拉了進(jìn)去，似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨，林祥福的女兒一直

在啼哭，她吃了幾口奶水馬上嘔吐出來。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭，失聲叫道，孩子

的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無措，他不知道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了

一盆涼水，將一塊布浸濕后擰干，放到嬰兒的額頭上。這天晚上，陳永良和李美蓮將家

中唯一的床讓出來，讓林祥福和他女兒睡。第4頁共8頁夜深時分，女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來臨，一直沒有聲音的女兒突然啼哭起來，這一次哭得十分響亮，驚醒了里屋的李美蓮和陳永良，他們兩個人披衣出來。李美蓮說，聽孩子的哭聲像是退燒了。李美蓮抱過嬰兒，伸手一摸說真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶，饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮吸聲，林祥福不由淚流而出。李美蓮看見窗戶上的光芒又看見光芒從門縫齊刷刷穿透進(jìn)來仿佛要將屋門鋸開，不由驚叫一聲，問陳永良那是不是陽光。這時候他們才意識到屋外已是人聲鼎沸，陳永良打開屋門，旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來。（余華《文城》節(jié)選，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和人物形象的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文中分別寫到陳永良和李美蓮的“微笑”，表現(xiàn)其家庭的溫馨，林祥福也被他們感動著，所以才會悄悄留下兩文銅錢。B.文中多次提到林祥福右手里的“一文銅錢”，刻畫出了一個處境窘迫卻堅(jiān)忍不拔、沉默寡言仍心懷感恩的男人形象。C.李美蓮贊美林祥福女兒身上紅色綢緞衣帽手工的精致，這衣帽是顧益民派人送的，側(cè)面反映出顧益民的家境優(yōu)渥。D.小說語言簡潔流暢，以惡劣的自然環(huán)境為背景，抒寫了殘酷世界里的溫情和暖意，展現(xiàn)人們對于誠信、仁義的持守。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)來刻畫人物形象，如顧益民“雙手沒有伸向炭盆”“筆直坐在椅子”等細(xì)節(jié)，鄉(xiāng)紳的形象躍然紙上。B.本文運(yùn)用補(bǔ)敘的手法，重現(xiàn)了陳永良一家如何在顧益民的幫助下結(jié)束漂泊、定居溪鎮(zhèn)的經(jīng)歷，也豐富了小說的情節(jié)。C.小說采用第三人稱視角敘事，既顯客觀，又能多角度、全方位地介紹人物的身份和社會背景，讓讀者快速進(jìn)入故事。D.小說以“林祥福為女兒討要奶水”為敘事線索，使其脈絡(luò)清晰，借助林祥福的視角，動態(tài)地展現(xiàn)出溪鎮(zhèn)的社會風(fēng)貌。8.小說開頭提及溪鎮(zhèn)雪災(zāi)，結(jié)尾寫到久雪初晴，請簡要賞析這兩處環(huán)境描寫的作用4分）9.顧益民和陳永良均幫助過林祥福，而林祥福感受有別，試對此加以分析。（6分）二、古詩文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）讀下面的文字，完成下列小題。子上①請所習(xí)于子思，曰：“先人有訓(xùn)焉：學(xué)必由圣，所以致其材也；厲必有，所以致其刃也。故夫子②之教，必始于《詩》《書》而終于禮樂，雜說不與焉，又何請？”子思謂子上曰：“白乎，吾嘗深有思而莫之得也，于學(xué)則寤辱；吾嘗企有望而莫之見也，登高則睹焉。是故，雖有本性而加之以學(xué)，則無惑矣?！睉易訂栕铀荚唬骸拔崧勍曊呦嗲?，同志者相好。子之先君見子產(chǎn)，則兄事之，而世謂子產(chǎn)仁愛，稱夫子圣人，是謂圣道事仁愛也。吾未諭其人之孰先后也，故質(zhì)于子。”子思曰“然，子之問也。昔季孫③問子游，亦若子之言也。子游答曰‘以子產(chǎn)之仁愛第5頁共8頁譬夫子，其猶浸水之與膏雨乎！’康子曰：‘子產(chǎn)死，鄭人丈夫舍玦佩，婦女舍珠瑱，巷哭三月，竽瑟不作。夫子之死也，吾未聞魯人之若是也，奚故哉？’子游曰：‘夫浸水之所及也則生，其所不及則死，故民皆知焉。膏雨之所生也廣莫大焉民之受賜也普矣莫識其由來者。上德不德，是以無德?！緦O曰：‘善?！睉易釉唬骸捌淙??！泵献榆嚔苌杏祝堃娮铀?。子思見之，甚悅其志。命子上侍坐焉，禮敬子車甚崇，子上不愿也。客退，子上請?jiān)唬骸鞍茁勈繜o介不見，女無媒不嫁。孟孺無介而見，大人悅而敬之，白也未諭，敢問?！弊铀荚唬骸叭?。吾昔從夫子于郯，遇程子于途，而語，終日而別。命子路將束帛贈焉，以其道同于君子也。今孟子車，孺子也，言稱堯舜，性樂仁義，世所稀有也。事之猶可，況加敬乎？非爾所及也?！弊铀荚隰?，使以書如衛(wèi)問子上。子上北面再拜，受書伏讀，然后與使者宴。拶為復(fù)書，返中庭，北面再拜，以授。使者既受書，然后退。使者還魯，問子思曰：“吾子堂上南面丑，授臣書，事畢送業(yè)。子上中庭拜，授臣書而不送，何也？”子思曰：“拜而不送，敬也，使而送之，賓也。”（選自《孔叢子·雜訓(xùn)》，有刪改）【注】①子上，孔白，字子上，子思之子，孔子的曾孫。②即孔子。③季孫，與下文康子是同一人，名肥，謚“康”。④孟子車，孟軻，字子車。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，涂黑不超過三處。（3分）膏雨之所A生也B廣C莫大焉D民之受E賜也F普矣G莫識其由H來者11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“砥”，指磨刀石，與“金就礪則利”的“礪”字意義相同。“砥礪”一詞由此引申出“磨煉”的意思。B.孺子，文中指小孩子，與“今人乍見孺子將入于井”（《人皆有不忍人之心》）中的“孺子”詞義相同。C.傾蓋，途中相遇，停車交談，雙方車蓋往一起傾斜。文中形容孔子與程子一見如故、親切談話的情景。D.“使以書如衛(wèi)問子上”與“沛公起如廁”（《鴻門宴》）兩句中的“如”字詞義不同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.子上向子思請教治學(xué)之道，子思認(rèn)為治學(xué)必須像圣賢那樣，從經(jīng)典開始學(xué)習(xí)才會有真才實(shí)學(xué)。B.子思言傳身教，以踮起腳來遙望遠(yuǎn)方不如登上高處看得更清楚為喻，勉勵子上要勤奮學(xué)習(xí)。C.子思借子游回答季孫之問一事讓懸子明白了“圣道與仁愛應(yīng)該哪個在先哪個在后”

的道理。D.子上把回信交給使者時的態(tài)度不如其父子思對使者的態(tài)度禮敬有加，這引起了使者

的不滿。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）白乎，吾嘗深有思而莫之得也，于學(xué)則寤焉。（2）夫子之死也，吾未聞魯人之若是也，奚故哉？14.結(jié)合文章第三段，說說你如何理解“上德不德，是以無德”？（4分）第6頁共8頁（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。如夢令蘇軾為向東坡①傳語，人在玉堂②深處。別后有誰來？雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨。【注】①東坡：蘇軾在黃州城東門外墾辟了故營地數(shù)十畝，命名為東坡，耕其中。②玉堂，翰林院。此詞作于被貶黃州后又起用到京城做翰林學(xué)士時。15.下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.“為向東坡傳語”，很容易讓人聯(lián)想到作者的別號“東坡居士”，此處作者又請友人向東坡傳話，以地當(dāng)人，妙用擬人，足見作者留戀故地的深情。B.“人在玉堂深處”這一句看似平淡無奇，實(shí)則頗有深意，潛臺詞是說，我現(xiàn)在身居翰林，待遇好，受器重，你不必惦念我。這是懷念、告慰東坡。C.“別后有誰來？”，辭別黃州東坡之后，詞人懸想有沒有人再去東坡。設(shè)此一問，避免平直，使行文搖曳生姿，并能引出下文。D.“雪壓小橋無路”，回答前句設(shè)問，是說大雪壓住了小橋，道路不通，人跡罕至。以景語曲折表達(dá)情意，既富于形象性，又顯得委婉深曲。16.請比較并分析本詞作結(jié)句“歸去，歸去，江上一犁春雨”與蘇軾詞作《定風(fēng)波》結(jié)句“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”中兩種“歸去”的不同意義。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，16分）17.(1)《春江花月夜》中的詩句“，”描寫游子和思婦通過互相望月來表達(dá)思念之情，和李白詩歌《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句有異曲同工之妙。(2)《將進(jìn)酒》中，詩人不過是被好友招飲的客人，結(jié)尾處兩句“，”，卻表現(xiàn)出作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)，同時與開篇之“悲”關(guān)合。(3)古語云：行百里者半九十。事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，才不至于功敗垂成。正如《<老子>四章》中所言：“，”。(4)一個人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時候，往往會仰頭長嘆：“天??！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述：“，”。(5)秦始皇派遣蒙恬到北方修筑長城并固守邊境，使得匈奴長時間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過秦論》中“，”兩句就是對此事件效果的概括。(6)《五代史伶官傳序》中與《尚書》中的“滿招損，謙得益”道理相似，總結(jié)莊宗得、失天下的原因，得出的結(jié)論是:“，”，自然之理也。(7)〈論語十二章，孔子認(rèn)為做人要將心比己及人己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是“____________，____________”。(8)作為房屋通氣透光的裝置“窗”見證著居室主人的浮生悲歡“窗”在唐宋詩詞中有感傷之意，如“，”。第7頁共8頁三、語言運(yùn)用（本題共3小題，9分）讀下面的文字，完成下列小題。在《百年孤獨(dú)》輝煌光芒的照耀下，馬爾克斯其他的長篇小說都顯得有些孱弱和暗淡——它們的確不能跟《百年孤獨(dú)》?！犊葜∪~》只能看成是