高考政治二輪專題復(fù)習(xí)與測試選擇性必修部分專題十四科學(xué)思維與創(chuàng)新思維考點(diǎn)一思維與科學(xué)思維

專題十四科學(xué)思維與創(chuàng)新思維考點(diǎn)一思維與科學(xué)思維1．思維的含義與特征(1)兩種角度：廣義的思維與意識同義；狹義的思維與理性認(rèn)識同義。(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。(3)思維的特征。項(xiàng)目思維的間接性思維的概括性思維的能動(dòng)性區(qū)別內(nèi)涵人們不可能對所要認(rèn)識的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識對象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象作用能夠彌補(bǔ)直接感知的不足，克服感性認(rèn)識的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。這種間接性也可能因?yàn)楦行圆牧系奶摷倩蚱?，或加工制作的失誤，導(dǎo)致認(rèn)識失真憑借思維的概括性，人們才能以簡馭繁地認(rèn)識世界，從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的聯(lián)系思維的概括性是間接性的前提。正因?yàn)樗季S具有概括性、能動(dòng)性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)；間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動(dòng)性特別提醒：思維的間接性特征與思維來源于實(shí)踐并不沖突(1)要獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，就要在實(shí)踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實(shí)的感性材料，然后對其進(jìn)行科學(xué)的加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。(2)思維還要回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能弄清它是否符合客觀實(shí)際，能否真正解決實(shí)際問題。2．思維形態(tài)及其特征(1)思維的形態(tài)。標(biāo)準(zhǔn)分類解釋從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散聚合思維向同一方向收斂從思維對認(rèn)識對象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識對象分析思維分別地認(rèn)識對象從思維反映認(rèn)識對象的方式看辨證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元抽象思維以概念作為思維的基本單元 形象思維以感性形象作為思維的基本單元特別提醒：抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)。(2)思維的基本形態(tài)方面。關(guān)系抽象思維形象思維區(qū)別含義人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性聯(lián)系抽象思維與形象思維是根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)；無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐；在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系3.邏輯思維的基本要求(三大基本規(guī)律)項(xiàng)目同一律矛盾律排中律強(qiáng)調(diào)確定性一致性明確性公式A是AA不是非AA或者非A內(nèi)容在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真要求在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。也就是說，不能同時(shí)否認(rèn)“A”，又否認(rèn)“非A”邏輯錯(cuò)誤“混淆概念”“偷換概念”或“偷換論題”“自相矛盾”“兩不可”適用范圍在同一思維過程中，必須在同一意義上使用概念或者判斷適用于矛盾命題和反對命題只適用于矛盾命題應(yīng)注意的問題只有在思維領(lǐng)域中才起作用，是指在同一思維過程中的概念、判斷的同一，而不是把每一事物永遠(yuǎn)同一、永久不變一是注意“三同一”的限制，二是注意邏輯矛盾與辯證矛盾的區(qū)別一是只有當(dāng)問題涉及非此即彼、兩者必有一真而沒有第三種情況時(shí)，才起作用。二是不要求人們對任何存在矛盾觀點(diǎn)的問題作出明確表態(tài)。三是它并沒有指明兩個(gè)判斷中哪一個(gè)是真的，并不涉及事物在一定條件下互為中介和相互轉(zhuǎn)化的問題共性①都是形式邏輯的基本規(guī)律。②都是人們在長期的社會(huì)實(shí)踐中，對認(rèn)識客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié)。③都是形成科學(xué)思維的必要條件4.科學(xué)思維(1)科學(xué)思維的特征?？茖W(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性包括兩個(gè)層次的含義。①科學(xué)思維在認(rèn)識的路徑上追問事實(shí)的真相，在認(rèn)識的目的上追求真理性的認(rèn)識結(jié)果。②科學(xué)思維的認(rèn)識結(jié)果能夠揭示和把握認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律，而認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性由于科學(xué)思維是在把握認(rèn)識對象的歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上揭示其本質(zhì)和規(guī)律的，而任何認(rèn)識對象的變化和發(fā)展總是受其規(guī)律支配的，因此，科學(xué)思維揭示和把握了認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律，就能夠?qū)φJ(rèn)識對象的未來發(fā)展情況作出符合規(guī)律的預(yù)測科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢測性是與預(yù)見性相對應(yīng)的，如果預(yù)見不是科學(xué)思維的結(jié)果，也就是說，不是建立在對事物本質(zhì)和規(guī)律把握基礎(chǔ)上的預(yù)見，只能是猜測甚至臆想；反之，建立在對事物本質(zhì)和規(guī)律把握基礎(chǔ)上，對事物變化發(fā)展的趨勢作出的預(yù)見，就具有可檢驗(yàn)性三者關(guān)系①科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。②離開客觀性，就不會(huì)有預(yù)見性；正因?yàn)橛蓄A(yù)見性，才有可檢驗(yàn)性。③如果科學(xué)思維所追求的客觀性能夠?qū)崿F(xiàn)，那么，科學(xué)思維的結(jié)果就具有可預(yù)見性，也具有可檢測性(2)學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義。角度闡釋思維素養(yǎng)意義捍衛(wèi)真理學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理?？茖W(xué)的抽象思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過學(xué)習(xí)邏輯知識，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)任把握本質(zhì)學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。認(rèn)識世界，不僅要認(rèn)識事物的部分、方面、階段，而且要認(rèn)識事物變化發(fā)展著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物著眼創(chuàng)新學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力思想政治意義覺悟?qū)用鎸W(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識不同的社會(huì)實(shí)踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟?qū)嵺`層面學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興總之，把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認(rèn)識事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)、造福人類[典例剖析]考向一思維的含義與特征1．(2023·山東菏澤期末)林語堂先生將詩歌稱為中國人的宗教，因?yàn)楹迫鐭熀Ｖ腥A詩詞不僅蘊(yùn)含著絕美的意境，而且閃爍著思維的光芒，潛藏在我們的血液之中，是中國人的精神宗教。關(guān)于下列詩句所體現(xiàn)的思維特征，說法正確的是()①“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，體現(xiàn)了思維的客觀性②“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，體現(xiàn)了思維的間接性、能動(dòng)性③“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，體現(xiàn)了思維的概括性④“大漠孤煙直，長河落日圓”，體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的形象性A．①③B．①④C．②③D．②④解析：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”知道嗎？知道嗎？這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)該是綠葉繁茂，紅花凋零了。通過昨夜大風(fēng)雨，推測出綠肥紅瘦體現(xiàn)了思維的間接性、能動(dòng)性，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”是對這首詞的概括和總結(jié)，主要體現(xiàn)了思維的概括性，②③符合題意。思維具有能動(dòng)性，思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。通過蟬噪、鳥鳴得出結(jié)論，主要體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性，①錯(cuò)誤。“大漠孤煙直，長河落日圓”主要體現(xiàn)了形象思維的基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，④錯(cuò)誤。故本題選C。答案：C考向二思維形態(tài)及其特征2．(2023·河南南陽三調(diào))《世說新語》記載：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！睆乃季S形態(tài)上看，這些描述下雪場景的詩句()A．運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題B．經(jīng)歷了從形象思維到抽象思維的辯證思維過程C．突出了思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性D．體現(xiàn)了思維基本單元的形象性和運(yùn)行方式的想象性解析：材料說的是從思維形態(tài)上看，“運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題”是屬于辯證思維角度，故A項(xiàng)不符合題意。認(rèn)識發(fā)展的歷程分為兩個(gè)階段：從感性具體上升到思維抽象、從思維抽象上升到思維具體。材料要求從思維形態(tài)角度分析，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”都運(yùn)用了聯(lián)想、想象等反映認(rèn)識對象，屬于形象思維，思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維，故C項(xiàng)不符合題意。“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”從思維形態(tài)看是屬于形象思維，體現(xiàn)了思維基本單元的形象性和運(yùn)行方式的想象性，故D項(xiàng)正確。故本題選D。答案：D考向三邏輯思維的基本要求3．(2023·廣東梅州一模)顧客問：“老板啊，怎么珍珠奶茶里沒有珍珠呢？”材料中顧客的話()①違反了同一律的一致性要求②犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤③違反了同一律的確定性要求④違反了排中律思維明確性的要求A．①②B．①④C．②③D．③④解析：珍珠奶茶是奶茶的名稱，珍珠是珍貴物品，材料中顧客的話違反了同一律的確定性要求，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤，②③符合題意。矛盾律的一致性要求，①說法錯(cuò)誤，而且材料體現(xiàn)的是同一律，①不選。材料體現(xiàn)的是同一律，不涉及排中律思維明確性要求，④不選。故本題選C。答案：C考向四科學(xué)思維4．(2023·廣東二模)針對美國對我國的“芯片圍堵”，我國商務(wù)部新聞發(fā)言人表示，美國頻繁將我國企業(yè)列入“實(shí)體清單”的做法，干擾中美企業(yè)間的正常經(jīng)貿(mào)往來合作，違背市場規(guī)律，破壞市場規(guī)則和國際經(jīng)貿(mào)秩序，影響全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，損害全球和平發(fā)展利益。這充分說明科學(xué)思維的特征是()①追求認(rèn)識的客觀性②運(yùn)行方式的想象性③結(jié)果具有預(yù)見性④思維表達(dá)的情感性A．①③B．①④C．②③D．②④解析：我國商務(wù)部新聞發(fā)言人表示，美國頻繁將我國企業(yè)列入“實(shí)體清單”的做法，干擾中美企業(yè)間的正常經(jīng)貿(mào)往來合作，違背市場規(guī)律，損害全球和平發(fā)展利益，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，結(jié)果具有預(yù)見性，故①③正確。形象思維具有運(yùn)行方式的想象性，且與設(shè)問不符，故②不選。形象思維具有基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，且與設(shè)問不符，故④不選。故本題選A。答案：A[創(chuàng)新演練]1．(2023·江蘇揚(yáng)州沖刺卷)機(jī)器人聊天程序是一種基于人工智能技術(shù)的聊天機(jī)器人，可以模擬人類對話，進(jìn)行語音和文字交互?？梢詾橛脩籼峁┰诰€客服、智能助手、教育培訓(xùn)、社交娛樂等服務(wù)和體驗(yàn)，降低企業(yè)成本和提高效率。從《邏輯與思維》角度看，機(jī)器人聊天程序這一概念()①屬于形象思維，概括了事物形象特征②屬于抽象思維，思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性③具有思維屬性，能代替人腦進(jìn)行思維④具有思維屬性，具有主觀能動(dòng)性特征A．①③B．①④C．②③D．②④解析：機(jī)器人聊天程序這一概念屬于抽象思維而不是形象思維，①不符合題意。抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，其主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。機(jī)器人聊天程序這一概念屬于抽象思維，思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性，②符合題意。機(jī)器人聊天程序是一種基于人工智能技術(shù)的聊天機(jī)器人，是思維的產(chǎn)物，不能代替人腦進(jìn)行思維，③錯(cuò)誤。機(jī)器人聊天程序可以為用戶提供在線客服、智能助手、教育培訓(xùn)、社交娛樂等服務(wù)和體驗(yàn)，說明思維具有能動(dòng)性，能夠提煉加工感性材料，④符合題意。故本題選D。答案：D2．(2023·江蘇無錫二模)“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬代，紅星是咱工農(nóng)的心……”這首歌的名字叫《紅星閃閃》，紅歌是中華民族寶貴的精神財(cái)富，紅歌催人奮進(jìn)，激勵(lì)斗志！紅歌不僅歌詞美，而且一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌可以使我們受到紅色教育。從思維形態(tài)上看，這首歌()①運(yùn)用想象對共產(chǎn)黨的形象進(jìn)行了概括②在思維表達(dá)上具有深厚的情感性③表達(dá)的是人們對共產(chǎn)黨的感覺和表象④通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)揭示共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征A．①②B．①④C．②③D．③④解析：從思維形態(tài)上看，這首歌運(yùn)用想象對共產(chǎn)黨的形象進(jìn)行了概括，在思維表達(dá)上具有深厚的情感性，①②符合題意。這首歌屬于形象思維，是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用想象對共產(chǎn)黨的形象進(jìn)行了概括，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，在思維表達(dá)上具有深厚的情感性，表達(dá)的是人們對共產(chǎn)黨的敬仰，而不是對共產(chǎn)黨的感覺和表象，排除③。從思維形態(tài)上看，這首歌屬于形象思維，而思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維的主要特征之一，排除④。故本題選A。答案：A3．(2023·河北邯鄲二模)建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點(diǎn)，已有悠久的歷史，中國園林建筑始于漢唐時(shí)期。從邏輯思維的基本要求的角度看，“中國園林建筑始于漢唐時(shí)期”這句話()A．違背了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤B．違背了矛盾律，同時(shí)否