2024高考語文一輪復(fù)習(xí)高考寓言故事類作文材料匯編

2024高考語文-?輪復(fù)習(xí)?高考寓言故事類作文材料匯編

閱讀寓言《魯人徙越》，按要求作文。

有個(gè)魯國人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去發(fā)

展。有個(gè)朋友去勸阻他說："搬到越國去，你的處境會(huì)更加困窘的。"魯

國人問道："為什么呢？”朋友解釋說："草鞋是供人穿用的，可是越國

人赤腳走路不穿鞋；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)不戴帽

子。憑著你的特長，搬到你的特長根本無法施展的國家去，卻想不處于

困境，怎么可能辦到呢？"

根據(jù)寓意，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?，寫一篇不少?00字的文章，題目

自擬，文體自選，不得抄襲套作。

例文：

"魯人徙越”的啟示

看完這個(gè)故事后，人們往往認(rèn)為擅長編制的魯人夫婦糊涂無知，那位勸

說者則明智而有識(shí)，這幾乎成了鐵案。是的，如果我們用靜止的觀點(diǎn)來

分析，擅長紡織的魯人夫婦到越地之后，一定會(huì)像那位明智的勸說者所

說的那樣，特長得不到發(fā)揮，定然會(huì)"無用武之地"，以至于"窮困不堪"

To

但是，如果我們轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，深入下去思考一下呢？就會(huì)得出一個(gè)與

勸解人說的完全相反的答案——

魯人徙越之后，并不一定急于賣鞋賣帽，而且不一定局限于賣鞋賣帽。

他們夫婦到越地之后，可以先做一番考察，了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、

生活習(xí)俗等.然后再對(duì)鞋帽從美學(xué)角度的和有利于身體健康諸方面.做

一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認(rèn)識(shí)并接收穿鞋戴帽這種

文明的生活方式，生意自然就有了。當(dāng)然，越人的生活方式不一定馬上

改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，越

人的生活方式并不是一成不變的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人

類開始時(shí)掛樹葉、圍獸皮，而現(xiàn)在卻穿上衣服一樣。再說，魯人夫婦既

然擅長紡織，那么，他們的紡織就不會(huì)局限在鞋帽上，他們可以紡織出

許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何患不富。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣。有許多人看待事物或干事情，總是像故

事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規(guī)，不思變革，

滿足于當(dāng)前的環(huán)境，對(duì)新出現(xiàn)的事物，一看臉孔陌生，不是采取懷疑的

態(tài)度，不加理睬、不去注意，就是大喝一聲，”哪里來的異端"，一棍子

打死。這樣的例子舉不勝舉。這些人的思想和行為，是與我們所處的改

革時(shí)代極不適用的。我們國家是一個(gè)脫胎于半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)比較

落后的國家，盡管在建國之后，為了改變這種落后的現(xiàn)在狀況，國家建

立了適合當(dāng)時(shí)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制，但這些舊的經(jīng)濟(jì)體制，現(xiàn)在已不適應(yīng)社

會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且，當(dāng)今的世界是開放的世界，世界各國都在實(shí)行改革

開放，它們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在不斷增長.我國本來就比世界發(fā)達(dá)國家落后，

只有實(shí)行改革開放，取人之長，補(bǔ)己之短，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,立于不

敗之地。

因此，在當(dāng)今,我們只有像魯人那樣，敢闖禁區(qū)，大膽嘗試，才能創(chuàng)造出財(cái)富,

增強(qiáng)國力，提高人民群眾的物質(zhì)生活水平，趕上世界發(fā)達(dá)國家，成為世界強(qiáng)

國之一。相反，像故事中勸說者那樣固步自封，只能是越來越窮，最后不攻

自破，不打自倒,重演清朝末期的歷史悲劇。

有這樣一則寓言：算盤對(duì)主人說："我身上缺了些珠子。"主人說："給

你補(bǔ)齊了，那不就行了嗎？“補(bǔ)完后，算盤卻再也不能使用了。

這篇寓言引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少

于800字；（5）不得抄襲。

例文：

留下一點(diǎn)空白

有這樣一則寓言：算盤對(duì)主人說：“我身上缺了些珠子。"主人說："給

你補(bǔ)齊了，那不就行了嗎？"補(bǔ)完后，算盤卻再也不能使用了。

算盤的故事能給我們帶來什么啟示呢？當(dāng)然大千世界無奇不有，有缺點(diǎn)

有缺陷的人到處都是，俗話說："金無足赤，人無完人?！绷粝乱稽c(diǎn)空

白，留下一點(diǎn)缺陷未必是壞事。假如算盤沒有被補(bǔ)全珠子，那么它雖然

不那么完美，但它可以使用，而正是它可以生來使用才體現(xiàn)了它存在的

意義與價(jià)值，難道這幾個(gè)珠子的空白是不必要的嗎？我想是"空白"才使

算盤真正找到了自己的路。

"空白"未必是不完美。有時(shí)候"空白"也是一種美。你沒聽說過"缺陷也

是一種美"嗎？正像斷臂維納斯那座雕像一樣，它的美反而突出在它的

那只斷臂上，正是那只斷臂才體現(xiàn)了雕塑家描繪的逼真、塑造藝術(shù)的完

美，也充分體現(xiàn)了雕塑家的藝術(shù)風(fēng)格，缺陷美完全體現(xiàn)了出來。所以

說，缺陷也是一種美，留下一點(diǎn)空白未必是壞事。

"空白"處處皆是。在我國中央對(duì)地方的政策上也充分運(yùn)用了"空白"的措

施，這就是民族區(qū)域自治政策。我國屬于地大物博的多民族國家，由于

民族之間生活習(xí)慣、語言、心理素質(zhì)等各方面的不同，中央針對(duì)這一國

情下達(dá)了命令，即給地方留下一點(diǎn)空白-------自治。

正是由于中央對(duì)地方的空白，給了地方人治地方的機(jī)會(huì)，才使我們的國

家如此穩(wěn)定?，F(xiàn)在的西部不也正在發(fā)展自己?jiǎn)?？這點(diǎn)"空白”帶來了什么

呢？帶來的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的振興、社會(huì)的安定和人民的笑容。

如果說"空白”是壞事，是缺陷，是不完美，那么"一國兩制「'下的港澳

地區(qū)的蓬勃發(fā)展又是怎樣發(fā)展的呢？難道港澳的發(fā)展不是"空白"的空

間，使地方發(fā)揮了其積極性所導(dǎo)致的嗎？如果說"空白”是壞事，是缺

陷，是不完美，那么又怎么會(huì)有19世紀(jì)70年代的德意志的最終統(tǒng)一

呢？所以，"空白"亦非壞事，亦非缺陷，亦非不完美。

留下一點(diǎn)空白，才使事物的變化如此豐富多彩?？瞻字谐錆M了美麗，空

白中激發(fā)了前進(jìn)與上升，空白中才體現(xiàn)了事物各具情態(tài)的特點(diǎn)。

留下一點(diǎn)空白，未必是一件壞事。算盤的寓言不正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)嗎？

閱讀下面的寓言材料?，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

非洲草原上的尖毛草，是非洲大地上生長的最高的毛草之一，有”草地

之王”的美稱，但是它的生長過程十分怪異。在最初的半年里，它幾乎

是草原上最矮的草，只有一寸高，人們甚至看不出它在生長，那段時(shí)

間，草原上的任何一種野草，長得都要比它旺盛，沒有人能看出尖毛草

會(huì)是今后的"草地之王"！但在半年后，在雨水到來之際，尖毛草就像是

被施了魔法一樣，以每天一尺半的速度向上瘋長，三五天的時(shí)間，它便

會(huì)長到一米六至兩米的高度。

科學(xué)家的研究表明，尖毛草其實(shí)一直在生長，但它不是在長身體，而是

在長根部。在長達(dá)六個(gè)月的時(shí)間里，尖毛草的根部長得超過了28米，

無聲無息地為自己的將來做準(zhǔn)備。一棵草，竟然有28米以上的根莖，

這是多么罕見的現(xiàn)象。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除

外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

例文：

“一寸高”不可怕

在植物的世界里，我最佩服的恐怕就是那非洲大草原上的尖毛草了。

這尖毛草是非洲大草原上長得最高的草，但這"最高"不是輕易得來的，

據(jù)說在最初的半年里，它矮得可怕，只有"一寸高"，引不起任何人的注

意，默默無聞地存在于那非洲大草原上。但這不代表尖毛草永遠(yuǎn)就是這

個(gè)樣子，在這半年的時(shí)光里，它始終如一地在做一件事，那就是扎根、

扎根、再扎根。把根須扎到地下28米處，讓自己的根基牢牢的，讓自

己的步履堅(jiān)堅(jiān)的。這樣“雨水一旦到來”，尖毛草便像施了魔法一般，只

要三五天，三五天足夠了，尖毛草快速生長，一躍成為一兩米高的偉岸

身軀。

是啊，"一寸高"不可怕，夢(mèng)想助我施魔法。腳踏泥濘也不可怕，從這泥

濘中走出一位大科學(xué)家才讓人敬佩，才讓人飲慕；身軀矮小也不可怕，

克服自身劣勢(shì)揚(yáng)眉世界乒壇才讓人由衷而生仰視的敬意；身體殘疾疼痛

難忍也不可怕，堅(jiān)守一份信念，讓偉大的地壇升騰起一顆文曲星，才讓

人永遠(yuǎn)牢記他這個(gè)世上永恒的笑容。是啊，無數(shù)的事實(shí)證明，當(dāng)初的

"一寸高"并不可怕，只要胸中有個(gè)美好的夢(mèng)想，只要心中存在一個(gè)宏圖

大志，只要情感的窖池中還有那溫存的大愛，我們就可以在那“雨水"到

來之際，一躍而起！

然而，在現(xiàn)實(shí)生活的這片土壤中，總有一些不和諧的現(xiàn)象陪伴在我們身

旁?？释灰贡└徽哂兄簤?mèng)想一朝聞名天下知者有之；渴求瞬間由丑

小鴨變?yōu)榘滋禊Z者有之：甚至出賣良知，出賣靈魂以求得某種人生改變

者亦有之。他們沒有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，有的只是心浮氣躁的游蹤不

定；他們沒有兢兢業(yè)業(yè)打拼人生的根基，有的只是兩眼空洞滿腦子皆為

空想的做派；他們沒有積淀資本，蓄勢(shì)待發(fā)的虔誠與決心，有的只是啃

老不成反怨老的惡習(xí)叢生。本身“一寸高"不可怕，怕的是你沒有平時(shí)的

積淀，沒有扎根土壤的切實(shí)行動(dòng)，沒有敢于冒尖的雄心壯志。這樣，即

使"雨水”來了，你也難以成長為大草原上的驕傲。

是啊，"一寸高"不可怕，讓我們積蓄力量，讓我們修學(xué)儲(chǔ)能，讓我們腳

踏實(shí)地，待到“雨水"到來時(shí)，笑傲草原自有我！

是啊，"一寸高"有什么，愿你摒棄浮躁，愿你刻苦自勵(lì)，愿你兢兢業(yè)

業(yè)，待到“雨水"到來時(shí)，你也一定能成為人間的一株尖毛草！

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一

定會(huì)有人來偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟

失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活

中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。

請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容及寓意，以“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為主題寫一篇

文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

例文：

感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

感情，似乎是一種十分飄渺的東西，但它卻時(shí)時(shí)刻刻都存在著，時(shí)時(shí)刻

刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情而我們正是有了感情，生活才更加

精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。

而人在做事時(shí)總會(huì)受到感情影響。感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化

劑，正是有了感情，人對(duì)事物的認(rèn)知欲更強(qiáng)，更能加深對(duì)事物的認(rèn)知，

易水河邊那位高唱著風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還的荊軻，正是

對(duì)祖國的感情，使他認(rèn)知了為國犧牲的意義和人的價(jià)值。在那場(chǎng)沒有硝

煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一

個(gè)就是鄧練賢。他說過選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)，從中我們看到了他對(duì)

人民、對(duì)病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇

敢地戰(zhàn)斗在抗非典第一線，在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不

畏被感染的危險(xiǎn)，親力親為搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去

世。

可見，在感情的推動(dòng)下，使人在認(rèn)識(shí)上可達(dá)到不惜犧牲的如此高的境

界。

但事物總會(huì)存在著矛盾的兩面，感情既能促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，但同樣也

能阻礙人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)?？酌鲹]淚斬馬謖就是一個(gè)很好的例子。本來一

開始劉備就囑咐過孔明不能任用馬謖，說他言過其實(shí)。但孔明沒聽劉備

的話，因?yàn)榭酌髋c馬謖十分要好，馬謖甚至視孔明為父，而孔明也對(duì)馬

謖十分賞識(shí)，曾多次問他軍事。正是孔明與馬謖之間的感情，使孔明看

不到馬謖言過其實(shí)的一面，最后造成了失街亭的惡果?？酌魅绱司髦?/p>

人，也受感情親疏干擾，以致對(duì)事物認(rèn)知錯(cuò)誤。

無論何時(shí)，月光都會(huì)將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何

地，蒲公英都會(huì)把種子撤向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處非典病

房的白衣天使們，更是在每個(gè)人心里種上一株愛心樹，不管他是敵是

友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷

亂了你我的良知。

感情對(duì)事物的認(rèn)知有著不容忽視的作用。它既能起促進(jìn)作用，又能起阻

礙作用。所以，我們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí)，不能以情用事，要做到冷靜客觀，

這樣才能做到不因情誤事。

閱讀下面的一則寓言，根據(jù)要求作文。

一天，一條毛毛蟲朝著一座大山緩緩地爬行著。在路上，它遇到一只蝗

蟲，蝗蟲問："你要到哪里去？”毛毛蟲一邊爬一邊回答："我夢(mèng)見自己

爬上了山頂，在那里看見了整個(gè)世界。我想把它變成現(xiàn)實(shí)。"蝗蟲不禁

笑道：”連擁有健壯腿腳和翅膀的我，都沒有這種狂妄的想法?！毙∶?/p>

蟲不理睬蝗蟲的嘲笑，繼續(xù)前進(jìn)。爬到半山腰，毛毛蟲終于拼盡了全

力，累死了。但它貝殼狀的蛹開始綻裂，一只美麗的蝴蝶出現(xiàn)了。隨著

一陣輕風(fēng)，蝴蝶翩翩起舞，飛到了大山頂上。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩

歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

例文：

胸懷夢(mèng)想山高水長

就像遠(yuǎn)行的航船，為了目的地不顧驚濤駭浪；就像執(zhí)著的飛蛾，為了光

和熱不惜葬身火海。這只毛毛蟲為了看到整個(gè)世界，縱然累死也無怨無

悔。我想，在化蛹成蝶的那一剎那，小毛蟲是幸福的，它的內(nèi)心一定是

百感交集，充滿了喜悅、欣慰和滿足。這只毛毛蟲為夢(mèng)想而執(zhí)著追求的

精神，讓人敬畏。

古往今來，有多少人在編織著夢(mèng)想與希冀！那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此

遙遠(yuǎn)。也許上天就是喜歡捉弄那些懷揣夢(mèng)想的人，總是為孜孜無悔的他

們?cè)O(shè)置障礙。那障礙可能是羅馬宗教裁判所前的熊能烈火，可能是哥倫

布遠(yuǎn)航新大陸時(shí)的連天風(fēng)雪，可能是紅軍長征途中的雪山草地。然而他

們?cè)趬?mèng)想這盞明燈的指引下，如布魯諾一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而

與烈火永生；如哥倫布一般義無反顧地踏上征途，為探尋未知世界而披

肝瀝膽；如紅軍戰(zhàn)士一般豪氣滿懷，征服千山萬水，為拯救民族而抗

爭(zhēng)。只因堅(jiān)持守護(hù)心中的夢(mèng)想，把信念擰成一股繩，他們無往不勝。

尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱

歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最

大的夢(mèng)想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星

荃不察，我以我血薦軒轅"，"心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！边@

是先生"用筆救國"的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒有絕望，彷徨中的

吶喊喚起了國人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷

迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的

他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿

著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁?路德?金的夢(mèng)

想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位"追夢(mèng)者"，但他的夢(mèng)想凝

集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大

民族戰(zhàn)士的腳下。夢(mèng)想，是李明博從一個(gè)貧困學(xué)子搖身變成大韓民國總

統(tǒng)的力量源泉；夢(mèng)想，是奧巴馬由一個(gè)默默無聞的黑小子一躍而為美國

總統(tǒng)的根源所在。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人

生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希

望。不必管它飛短流長，不必介意那冷嘲熱諷，我們要堅(jiān)定地、執(zhí)著地

向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。讓我們用胸懷天地的豪氣去擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷

去書寫現(xiàn)實(shí)華美的篇章吧！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對(duì)剛被捕撈起來的鰥魚說："哎，你馬卜.就要

成為盤中佳看，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?！案紧~奄奄一

息：”雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)：你的生命再

長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：

"連生命都沒有了，還拿什么去見識(shí)外面的世界？"

這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立

意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外）作文：不少于800字：不得套

作、抄襲。

例文：

選擇更多彩的人生

鮑魚雖命不久矣，卻已領(lǐng)略過山河的浩瀚，有過多彩的生活。相比之

下，烏龜雖還有漫長的生命，卻只是"井底之蛙"一般，因此，我欣賞細(xì)

魚，哪怕生命短暫，卻已極盡燦爛。

人應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的一生，古往今來的人們一直在探討著，但是我相

信，壽命的長短絕不是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如果把人生比作?條路，不要

總希冀路的長度，也許多在路上走走才是最好的。如果把人生比作一片

海，不要總想著對(duì)岸，也許在海中暢游才是最美的。

古人云：奄忽隨物化，榮名以為寶。如何才能讓生命體有榮名，我想讓

自己的人生充滿色彩也許是唯一的答案。反之，如果像烏龜一樣，如何

才能擁有多彩的人生。曾有一位熱愛陽光、草原、雪峰的女孩兒，患上

了嚴(yán)重的紫外線疾病，片刻的外出都需要穿上厚厚的衣服、戴上墨鏡遮

住陽光。醫(yī)生告訴女孩兒，若是一直不見陽光，便能再多活一年，而她

微蹙著眉，旋即便坦然了，她說：“若是這樣我會(huì)選擇讓生命終止在最

燦爛的陽光里"。是的，哪怕死神的鑲刀已經(jīng)開始嵌入身軀，而意識(shí)卻

仍會(huì)告訴你不要放棄片刻享有人生的機(jī)會(huì)。對(duì)女孩而言已，生命的最大

意義不是長度而是讓生命之花優(yōu)雅綻放。

有人說流水會(huì)走遠(yuǎn)，時(shí)光會(huì)流淌，生命會(huì)消逝，存在的只有現(xiàn)在，是

的，我們能做的不是像保護(hù)身體發(fā)膚一樣，保護(hù)著自己的生命，而是讓

生命如花般綻放。至生命的意義在于經(jīng)歷，人生而白板，人活一世就要

在人生的畫板上畫出濃墨重彩。教師顧少強(qiáng)留下"世界那么大，我想去

看看"的辭職信而離開了學(xué)校，選擇了更加有經(jīng)歷的人生，如果他每天

在學(xué)校里面對(duì)的都是一成不變的生活，這樣的生活如西西弗一樣每天推

著石頭是枯燥而乏味的。他踏上了嶄新的人生路，從此人生充滿色彩。

也許在很多人看來，他丟下了穩(wěn)定的生活，是一種錯(cuò)誤的做法，但是在

一條充滿未知的路上一直向前走，這樣的生活才更加精彩。

然縱觀當(dāng)今社會(huì)，許多人寧愿選擇像終日生活在缸里的烏龜一樣，認(rèn)為

這是最安全的生活方式，然而這樣的人生注定是乏味而無意義的。

讓我們勇敢地走出"井底"，去尋找屬于自己的多彩人生！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一只驢子面對(duì)左右兩邊同樣的兩堆草，不知道先吃哪一堆，最后餓死

了。

讀了上述一則著名的寓言后，你有怎樣的人生聯(lián)想或人生思考呢？請(qǐng)聯(lián)

系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。

例文：

做抉擇時(shí)應(yīng)果斷

盡管有時(shí)“人生”被詩意地形容為“一次風(fēng)景殊佳的旅行”，然而真實(shí)的人

生更似戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)無盡的人、事如槍林彈雨般排山倒海而來，能否果斷地

抉擇便成了存亡的關(guān)鍵。

一方面，果斷地抉擇能避免事務(wù)堆積，沒有人能在“一波未平一波又起”

的狀態(tài)下施展拳腳，也不會(huì)有人愿意面對(duì)堆積如山的過往的遺留問題。

另一方面，惟有果斷抉擇，才能把握機(jī)會(huì)甚至搶占先機(jī)，不至于被優(yōu)柔

算斷拖累而落后于潮流。同時(shí)，抉擇時(shí)的猶疑不決往往導(dǎo)致做出選擇后

仍躊躇不前、瞻前顧后，無法全身心投入工作，遠(yuǎn)不及果斷抉擇后全力

以赴地拼搏。

這也是當(dāng)今高度信息化且高速發(fā)展的世界的要求。近年來智能手機(jī)市場(chǎng)

風(fēng)生水起，各公司之間競(jìng)爭(zhēng)白熱化，新品的不斷推出加速了用戶對(duì)手機(jī)

的更新?lián)Q代。然而，形勢(shì)大好之下諾基亞、黑莓兩大移動(dòng)工具企業(yè)卻因

屢屢虧損而退出手機(jī)市場(chǎng)，落寞背影一如IBM放棄電腦市場(chǎng)之時(shí)。造

成今日困局的是智能手機(jī)在市場(chǎng)上初露頭角時(shí)無法果斷做出的抉擇。它

們既不愿為開拓新產(chǎn)品領(lǐng)域埋單，又不廿于市場(chǎng)的失去，猶疑之間，蘋

果、三星、華為等巨頭早已將市場(chǎng)瓜分。

然而在再多鮮活的事例面前，人們都還是難以做到果斷的選擇。并不是

抉擇本身很危險(xiǎn)，而是人們無法權(quán)衡不同抉擇帶來的收益或是損失。他

們貪圖高回報(bào)，又不愿意承受高風(fēng)險(xiǎn)，便只好"左顧右盼"，猶疑不

決。在我看來，這恰恰是抉擇魅力所在，它真實(shí)地反映出一個(gè)人身上在

風(fēng)平波靜下無法被發(fā)現(xiàn)的巨大魅力、自信與堅(jiān)強(qiáng)意志。

因此，要做到果斷抉擇，首先應(yīng)定準(zhǔn)目標(biāo)，認(rèn)清方向，不可如蒼蠅亂

撞，見到小利小惠便偏離了大方向。其次，應(yīng)始終充滿信心，相信自己

的抉擇，堅(jiān)定不移地走認(rèn)定的路。最重要的是擁有相當(dāng)?shù)膭?dòng)。實(shí)力是抉

擇的基礎(chǔ)與根本，是進(jìn)行果斷抉擇的資本和抉擇后奮勇向前的力量。

然而在再多鮮活的事例面前，人們都還是難以做到果斷的選擇。并不是

抉擇本身很危險(xiǎn)，而是人們無法權(quán)衡不同抉擇帶來的收益或是損失。他

們貪圖高回報(bào)，又不愿意承受高風(fēng)險(xiǎn)，便只好"左顧右盼"，猶疑不

決。在我看來，這恰恰是抉擇魅力所在，它真實(shí)地反映出一個(gè)人身上在

風(fēng)平波靜下無法被發(fā)現(xiàn)的巨大魅力、自信與堅(jiān)強(qiáng)意志。

因此，要做到果斷抉擇，首先應(yīng)定準(zhǔn)目標(biāo)，認(rèn)清方向，不可如蒼蠅亂

撞，見到小利小惠便偏離了大方向。其次，應(yīng)始終充滿信心，相信自己

的抉擇，堅(jiān)定不移地走認(rèn)定的路。最重要的是擁有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。實(shí)力是

抉擇的基礎(chǔ)與根本，是進(jìn)行果斷抉擇的資本和抉擇后奮勇向前的力量。

做抉擇時(shí)應(yīng)果斷，但切忌武斷。果斷是在充分認(rèn)識(shí)環(huán)境條件下抓住時(shí)

機(jī)，做出最合適自己的選擇；武斷卻好似雙眼被蒙蔽，雙耳被堵塞，不

聽勸阻下的自取滅亡般的行為。果斷或許到不了成功，武斷卻必然導(dǎo)致

錯(cuò)誤與傷害.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個(gè)寓言：兩人分乘國馬（指平時(shí)養(yǎng)

于民間，戰(zhàn)時(shí)由國家征用的馬）和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之

頸，使其流血不止，國馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家后卻渾身歆

抖，水草不沾，國馬主人說："它大概是因?yàn)橐Я藝R而羞愧，我把國

馬牽來，勸勸它好了?！眹R牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共

食，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬主恢復(fù)如初了。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

例文：

為寬容喝彩

唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個(gè)寓言：兩人分乘國馬和駿馬并駕

而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅(qū)行如故。駿

馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰、用鼻子親近、同

槽共食之后，駿馬才恢復(fù)如初。

初看此文，很為駁馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平。

但是后看國馬的不計(jì)前嫌，安慰、親近駿馬讓其康復(fù)，又不禁為國馬暗

暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩。

寬容就如紫羅蘭的花瓣，“當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香

味留在了那只腳上”。

寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人自覺或不自覺地走向

道德法庭的被告席，接受自己良心的審判。驗(yàn)馬正是被國馬寬容的心境

所震動(dòng)，而自責(zé)不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正

義的感召，走向正直的人生?！睂⑾嗪?的故事給我們的啟迪是深刻的。

倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計(jì)校、亳厘必究，恐怕趙

國早已被強(qiáng)秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計(jì)個(gè)人利害的寬大

胸懷，感召教育了廉頗，才使他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉藺形成刎頸之交，使強(qiáng)秦

雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。無獨(dú)有偶，青年時(shí)代的華盛頓喜歡和別

人爭(zhēng)論，一次在爭(zhēng)論中激怒了對(duì)方，被對(duì)方一拳打在臉上，華盛頓要還

手時(shí)被制止了。當(dāng)晚那位紳士接到了華盛頓的一封信，要明天在河邊沙

灘相見。按當(dāng)時(shí)慣例紳士帶好寶劍，準(zhǔn)備迎接決斗。誰知等待他的不是

激烈的拼刺，而是華盛頓的微笑。”讓我們伸出手來，做一個(gè)朋友吧。”

紳士聽后深受感動(dòng)，立即緊緊握住華盛頓伸過來的手，并向他主動(dòng)認(rèn)

錯(cuò).自此他們之間有了深深的友誼.可見，寬容能教育對(duì)方，忘得友

誼。

寬容的結(jié)果是使一個(gè)人在人生的道路上越走越寬。"惟寬可以得人"實(shí)屬

至理名言，反之則會(huì)步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了駿馬，

二馬從此后并駕齊驅(qū)，共同走向輝煌。"力拔山兮"的項(xiàng)羽，缺乏寬容，

先是屢出奇計(jì)的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的“亞

父”范增也被逼走，只落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局。可見，只有

真正擁有寬容，才不會(huì)四面樹敵，陷于窘境，才能成就自我。

當(dāng)然，寬容也不是無原則的寬容，不看對(duì)象的寬容。假如咬國馬的不是

駿馬而是一匹惡馬或是一只恩將仇報(bào)的中山狼，國馬定會(huì)憤然而蹄之

的，倘若駿馬咬飭的不是國馬而是惡馬或者是惡虎，駿馬也不會(huì)愧悔

的。"將相和"如此，"華盛頓與紳士”也如此。所以寬容的對(duì)象必須是、

駿馬、而非、劣馬，是一些良心未泯、幡然改過之人，對(duì)窮兇極惡的歹

徒、違法亂紀(jì)的惡人，決不能寬容。當(dāng)然我們對(duì)日本篡改教科書，首相

安倍晉三參拜靖國神社等行為也是絕對(duì)不能寬容的。

林則徐說：讓我們擁有大海般寬闊的心靈，寬容他人吧。多年以后，你

會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰麗的風(fēng)景。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什

么不走了？停下的人一笑：走得太快了，靈魂落在了后面，我要等等

它。這是個(gè)來自墨西哥的寓言，離我們很遠(yuǎn)也很近。是啊，我們都走得

太快，靈魂落的太遠(yuǎn)就可能弄丟，我們就可能忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？然

而，誰乂打算停下來等一等呢？

要求：不脫離材料的內(nèi)涵和意義，題目自擬，文體自選，寫一篇800

字以上的作文。

例文：

不忘初心，方得始終

不管你處于什么人生階段，不管此刻投在你面前的問題多么困難，不管

前方的路多么迷茫，多么曲折。請(qǐng)你也要記住你內(nèi)心最天真的想法，最

初始的想法，它可能是你的一個(gè)理想，也可能是你的一個(gè)熱切期盼，不

管你離它的距離有多遙遠(yuǎn)，不管中間有多少千山萬水，艱難險(xiǎn)阻，你都

不要放棄，努力開足馬力前進(jìn)。因?yàn)椴环艞壍穆?，是人生的唯一出路?/p>

目標(biāo)是窗子，從里面望見了未來，是靈魂的眼睛，記得《士兵突擊》里

的那個(gè)傻大根許三多，沒進(jìn)部隊(duì)，在他爹眼里是個(gè)沒用的龜兒子，進(jìn)了

部隊(duì)后，他是戰(zhàn)友眼里的“敗家子"。他不明白自己該做什么，他始終是

連里的倒數(shù)第一。直到班長用埋怨的語氣告訴他："我為了你已經(jīng)和全

連的人鬧翻了！許三多，不要再被你爸叫成龜兒子！"而他也最后醒

悟，自己再怎樣樣，也不能拖累班長，他是自己的恩人。所以，他當(dāng)了

班長，拼命訓(xùn)練，用333個(gè)繞桿回環(huán)宣告了他的強(qiáng)勢(shì)崛起，他變了，

騾子最后轉(zhuǎn)成馬了，從此，他永久明白自己該干什么，目標(biāo)是什么。想

進(jìn)老A,進(jìn)了。想成兵王，成了。夢(mèng)就像是衛(wèi)星一樣，一步步將他導(dǎo)入

正軌，導(dǎo)向成熟，導(dǎo)向成功。有一首曲子唱道：”在那不遙遠(yuǎn)的地方，

埋著你的夢(mèng)想，散發(fā)著微小的光芒，那是屬于你的土壤，等著你去開掘

寶藏?！?/p>

在逐夢(mèng)的過程中，遭遇別人的不解和嘲笑是再正常但是的事情然而，

成功與失敗的區(qū)別，就在于你是會(huì)因這些打擊的話語就此放棄，理解失

敗，還是姿態(tài)昂揚(yáng)地繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想。

他從小就喜歡踢足球，但他小時(shí)候經(jīng)常受人打擊，教練、隊(duì)友對(duì)他發(fā)出

嘲笑的噓聲，認(rèn)為他不行。不僅僅如此，他又被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺

乏，而這會(huì)阻礙他的骨骼生長。但他用心向上，樂觀，他暗暗發(fā)誓：自

己也要在逆境中努力，進(jìn)最好的球隊(duì)，登上世界足球的巔峰，成為世界

足球先生！他做到了，一位身高僅1.69米的阿根廷少年將一個(gè)巨人的

背影留給了全世界。他的名字叫里奧.梅西，巳塞羅那的前鋒隊(duì)員，阿

根廷國腳，世界足球先生。集中注意力，不在意別人的打擊和嘲笑，專

注于自己的目標(biāo)，堅(jiān)持到底，終究會(huì)走出困境。夢(mèng)想會(huì)一步步照進(jìn)現(xiàn)

實(shí)，將嘲笑當(dāng)做照耀夢(mèng)想的陽光吧！

但是，也不是每個(gè)人都是許三多，也不是每個(gè)人都是梅西。有多少人在

夢(mèng)的路上選取了放棄，選取了平凡，他們選取了絕望，失去了動(dòng)力，企

業(yè)家的放棄失去了更多的財(cái)富，運(yùn)動(dòng)員的放棄得到的是失敗的苦果，高

三學(xué)子的放棄得到的是一臉無助，茫然與失望。我們不能這樣！

所以，任何時(shí)刻都不要失去你的目標(biāo)，一鼓作氣，堅(jiān)持到底，不要做失

敗者！遵循內(nèi)心最亮的那束光，前進(jìn)的道路上選取堅(jiān)強(qiáng)，讓夢(mèng)想華麗綻

放，到時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界都在閃閃發(fā)亮。

閱讀下面的寓言材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一頭驢子爬上了屋頂，在那里跳舞，將屋上的瓦片踩得粉碎。主人立刻

爬了上去，將它趕下來，并用木棍打了它一頓。驢子委屈地說：“怎么

啦？我昨天看見猴子也是這樣玩的，你們大家很開心，它的表演似乎使

你們很高興。"主人斥責(zé)道：“你跟猴子一樣嗎？”

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

題；小要套作，小得抄襲。

例文：

找準(zhǔn)自己的位置

雄鷹只有進(jìn)入天空才能自由翱翔，小魚只有進(jìn)入江河才能自在游

動(dòng)，獅子只有進(jìn)入森林才能盡情奔馳。天空、江河、森林就是他們的位

置。所以，人只有找準(zhǔn)自己的位置，才能充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

有些人，狂妄自大，自以為自己很了不起，于是在尋找自己的位置

時(shí)隨隨便便，最后發(fā)現(xiàn)自己并不適合這個(gè)位置。戰(zhàn)國時(shí)期的大將趙括，

他的位置不在沙場(chǎng)，而在后方?？伤麉s帶兵打仗，最終四十萬趙軍悉數(shù)

被白起活埋。這樣紙上談兵的人，去當(dāng)個(gè)理論家倒能為趙國做出自己的

貢獻(xiàn)，可帶兵打仗卻勉為其難。正因?yàn)樗麤]有找準(zhǔn)自己的位置，他的結(jié)

局比被主人責(zé)罵的驢子慘多了，而趙國也元?dú)獯髠Ｓ行┤?，他本在?/p>

個(gè)已找到的位置上呆著。可他在其位不思其政，他的業(yè)余愛好大過了他

的本職工作，最終導(dǎo)致他在本位上的一事無成。如李后主、宋徽宗等，

他們的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他們能勵(lì)精圖治，做好

自己的本職工作。那么他們肯定會(huì)做的有聲有色。在他們的治理下國家

將走向繁榮富強(qiáng)。可是歷史不容假設(shè)。正因?yàn)樗麄儧]有找準(zhǔn)自己的位

置，導(dǎo)致他們把祖宗留下的大好河山讓給別人，最終成了亡國之君。

如果找準(zhǔn)了自己的位置，那么可以更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。著名的撐

桿跳女皇伊辛巴耶娃，她早先選擇體操，可在這個(gè)位置上沒有多大進(jìn)

展。于是他忍痛放棄，選擇了撐桿跳，在這個(gè)位置上，她憑借體型的優(yōu)

勢(shì)和對(duì)體育事業(yè)的執(zhí)著，不斷創(chuàng)造輝煌，最終獲得撐桿跳女皇這一無比

光榮的稱號(hào)。因此，要找準(zhǔn)自己的位置。

找準(zhǔn)自己的位置，需要有自知之明，知道自己適合做什么。這樣就

不會(huì)因?yàn)轭^腦發(fā)熱，找到一個(gè)不適合自己的位置。也要清楚自己在怎樣

的位置，在這樣的位置上該干什么，這樣才不會(huì)本末倒置，造成自己人

生上的失敗。除此之外，要多聽旁人的意見，因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀者

清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方時(shí).，旁人的意見無疑是黑暗路

途的明燈，比如唐太宗聽從魏征的諫言勵(lì)精圖治開創(chuàng)貞觀之治，宋太祖

聽從趙普的意見杯酒釋兵權(quán)維護(hù)宋朝長治久安，康熙聽從他祖母孝莊太

皇太后的意見智摘鰲拜開創(chuàng)康乾盛世，這些人都找準(zhǔn)了自己的位置，從

而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，成就了一番偉業(yè)。

愿每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己的位置，在適合自己的位置上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)

值C

閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。

一只蚌跟它附近的另一只蚌說:"我身體里邊有個(gè)極大的痛苦。它是沉

重的、圓圓的，我遭難了。"另一只蚌懷著驕儆的情緒答道:“我贊美上

天也贊美大海，我身體里面亳無痛苦，我里里外外都很健全?！边@時(shí)有

一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話，它對(duì)那只里里外外都健全的蚌

說:“是的，你是健全的，然而，你的鄰居所承受的痛苦，乃是一顆異

常美麗的珍珠?！?/p>

寓言中螃蟹把“珍珠"說成是"痛苦"，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以"痛苦"

為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法，也可編寫故

事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在“痛苦"范圍之內(nèi)。

例文：

痛苦的代價(jià)

玉磨成器，鐵煉成鋼，”不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？"沒有痛苦

的煎熬，何來"柳暗花明又一村"的豁然開朗？沒有痛苦的磨礪，何來

"我自橫刀向天笑”的豪邁？

沒有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財(cái)富。痛苦不一定成就輝

煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。蘇軾被貶，依舊抒寫“一蓑煙雨

任平生”的曠達(dá)；史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅(jiān)毅與剛強(qiáng)；扼住

命運(yùn)的咽喉，是失聰?shù)呢惗喾也恍嗟膱?jiān)持：《時(shí)間簡(jiǎn)史》的神秘，是霍

金以生命的不屈所撰寫……古往今來，時(shí)間的長河淘洗出多少豪邁的英

雄！那身處苦痛猶能保持著昂揚(yáng)的姿態(tài)、無畏堅(jiān)持、奮力拼搏的高貴品

質(zhì)，永遠(yuǎn)熠熠地閃亮于時(shí)空。"好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令

人驚嘆?！拔ㄔ谕纯嘀幸琅f展現(xiàn)生命的本質(zhì)，才能真正磨煉心性、洗滌

靈魂、鑄就品格。

"一切偉大的作品都是蘸著血淚寫成的?！巴纯嗖粌H能鍛造個(gè)人的品質(zhì)，

更能締造一個(gè)民族乃至全人類的史歌。從泱泱大國到西方殖民者炮火下

的塊塊廢墟，從堅(jiān)挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到

近代無數(shù)仁人志士的救國熱潮，歷經(jīng)千磨萬擊之后，當(dāng)天安門城樓上的

那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個(gè)世紀(jì)的黑暗，數(shù)

萬萬民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來?？嚯y所激起的不僅

是憤慨，更是中華兒女赤誠的愛國之心。刺兀威逼下的身軀，也顯出錚

錚鐵骨與赤裸裸的正氣："雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越"，這氣魄

只有苦痛才能締造。民族的尊嚴(yán)、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，

鑄就不朽的巔峰.今H的祖國，兼容并包、寬容開放，正顯示出重新煥

發(fā)的活力與風(fēng)度。

美德在烈火焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香；溫室里的花朵雖然明麗鮮

亮，卻經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的拷打；沃土中的樹木雖然枝繁葉茂，卻缺少一

股陽剛之氣。痛苦的價(jià)值不在于經(jīng)歷痛苦，而是唯在痛苦中猶能恪守真

正的自我，即使跌倒，也承擔(dān)起一切并堅(jiān)定地