2023年云南省昆明市高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年云南省昆明市高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國建筑為東方最顯著的獨立系統(tǒng)，淵源深遠(yuǎn)，而演進程序單純，歷代繼承，線索不紊，而基本結(jié)構(gòu)上又絕未因受外來影響致激起復(fù)雜變化者。不止在東方三大系建筑之中，較其它特廣，而藝術(shù)又獨臻于最高成熟點。即在世界東西各建筑派系中，相較起來，也是個極特殊的直貫系統(tǒng)。外表上一座中國式建筑物，可明顯地分作三大部：屋頂部分，柱梁部分，臺基部分。屋頂本是建筑上最實際必需的部分，中國則自古，不殫煩難地，使之盡善盡美，使切合于實際需求之外，又特具一種美術(shù)風(fēng)格。屋頂最初即不止為屋之頂，因雨水和日光的切要實題，早就擴張出檐的部分。使檐突出并非難事，但是檐深則低，低則阻礙光線，且雨水順勢急流，檐下濺水問題因之發(fā)生。為解決這個問題，我們發(fā)明飛檐，用雙層瓦椽，使檐沿稍翻上去，微成曲線。又因美觀關(guān)系，使屋角之檐加甚其仰翻曲度。這種前邊成曲線，四角翹起的“飛檐”，在結(jié)構(gòu)上有極自然又合理的布置。“飛檐”的曲線在結(jié)構(gòu)上幾乎不可信地簡單和自然，而同時在美觀方面不知增加多少神韻。飛檐的美，絕用不著考據(jù)家來指點的。不過注意那過當(dāng)和極端的傾向常將本來自然合理的結(jié)構(gòu)變成取巧與復(fù)雜。這過當(dāng)?shù)膬A向，外表上自然也呈出脆弱、虛張的弱點，不為審美者所取，但一般人常以為愈巧愈繁必是愈美，無形中多鼓勵這種傾向。南方手藝靈活的地方，過甚的飛檐便是這種證例。外觀上雖是浪漫的姿態(tài)，容易引誘贊美，但到底不及北方的莊重恰當(dāng)，合于審美的最真純條件。屋頂曲線不止限于挑檐，即瓦坡的全部也不是一片直坡傾斜下來，屋頂坡的斜度是越往上越增加。這斜度之由表是依著梁架疊層的加高，這制度稱做‘舉架法’。這舉架的原則極其明顯，舉架的定例也極其簡單，只是疊次將梁架上瓜柱增高，尤其是要脊瓜柱特別高。使檐沿作仰翻曲度的方法，在增加第二層檐椽，這層檐甚短，只馱在頭檐椽上面，再出挑一節(jié)，這樣則檐的出挑雖加遠(yuǎn)，而不低下阻蔽光線。既講到屋頂，還應(yīng)注意到屋瓦上的種種裝飾物。既然雕飾必是設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分才有價值，那么我們屋瓦上的脊瓦吻獸又是如何？脊瓦可以說是兩坡相聯(lián)處的脊縫上一種鑲邊的辦法，當(dāng)然也有過當(dāng)復(fù)雜的，但是誠實地來裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強地來掩飾一個結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)，是中國建筑最長之處。瓦上的脊吻和走獸，無疑地，本來也是結(jié)構(gòu)上的部分?，F(xiàn)時的龍頭形“正吻”古稱“鴟尾”，最初必是總管“扶脊木”和脊桁等部分的一塊木質(zhì)關(guān)鍵，這木質(zhì)關(guān)鍵突出脊上，略作鳥形，后來略加點綴竟然刻成鴟鳥之尾，也是很自然的變化。其所以為鴟尾者還帶有一點象征意義，因有傳說鴟鳥能吐水，拿它放在瓦脊上可制火災(zāi)。南方屋瓦上多加增極復(fù)雜的花樣，完全脫離結(jié)構(gòu)上任務(wù)純粹的顯示技巧，甚屬無聊，不足稱揚。外國人因為中國人屋頂之特殊形式，迥異于歐西各派，早多注意及之。論說紛紛，妙想天開。有說中國屋頂乃根據(jù)游牧?xí)r代帳幕者，有說象形蔽天之松枝者，有目中國飛檐為怪誕者，有謂中國建筑類兒戲者、有的全由走獸龍頭方，無謂的探討意義，幾乎不值得在此費時反證?？傊?，這種曲線屋頂已經(jīng)從結(jié)構(gòu)上分析了，又從雕飾設(shè)施原則上審察了，而其美觀實用方面又顯著明晰，不容否認(rèn)。我們結(jié)論實可以簡單地承認(rèn)它藝術(shù)上的大成功。中國建筑的另一個顯著特征，并且與屋頂有密切關(guān)系的，便是“斗拱”部分。最初檐承于椽，椽承于檐桁，桁則架于梁墻。此梁端既是由梁架延長，伸出柱的外邊。但高大的建筑物出檐既深，單指梁端支持，勢必不勝，結(jié)果必產(chǎn)生重疊木“翹”支于梁端之下。但單借木翹不夠擔(dān)全檐沿的重量，尤其是建筑物愈大，兩柱間之距離也愈遠(yuǎn)，所以又生左右岔出的橫“拱”來接受“檐桁”這前后的木翹，左右的橫拱，結(jié)合而成的“斗拱”全部（在拱或翹昂的兩端和相交處，介于上下兩層拱或翹之間的斗形木塊稱“料”）?！鞍骸弊畛鯙橛忠环N之翹，后部斜伸出斗拱后用以支“金桁”。斗拱是柱與屋頂?shù)倪^渡部分。伸支出的房檐的重量漸次集中下來直到柱的上面。斗拱的演化，每是技巧上的進步，但是后代斗拱（約略從宋元以后），便變化到非常復(fù)雜，在結(jié)構(gòu)上已有過當(dāng)?shù)牟糠?，部位上也有改變。本來斗拱只限于柱的上面（今稱柱頭斗），后來為外觀關(guān)系，又增加一攢所謂“平身科”者，在柱與柱之間。明清建筑上平身科加增到六七攢，排成一列，完全成為裝飾品，失去本來功用?！鞍骸敝蟛抗τ米儚U除，只馀前部形式而已。因為木料不能經(jīng)久的原始緣故，中國建筑又發(fā)生了色彩的特征。彩繪的設(shè)施在中國建筑上，非常之慎重，部位多限于檐下結(jié)構(gòu)部分，在陰影掩映之中。主要彩色亦為“冷色”，如青藍(lán)碧綠，有時略加金點。其他檐以下的大部分顏色則純?yōu)槌嗉t，與檐下彩繪正成反照。中國人的操縱色彩可謂輕重得當(dāng)。設(shè)使濫用彩色于建筑全部，使上下耀目輝煌，必成野蠻現(xiàn)象，失掉所有莊嚴(yán)和調(diào)諧，別系建筑頗有犯此忌者，更可見中國人有超等美術(shù)見解。至彩色琉璃瓦產(chǎn)生之后，連黯淡無光的青瓦，都成為片片堂皇的黃金碧玉，這又是中國建筑的大光榮，不過濫用雜色瓦，也是一種危險，幸免這種引誘，也是我們可驕傲之處。（摘編自林徽因《論中國建筑之幾個特征》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．“飛檐”的“飛”是指屋檐稍翻上去，微成曲線，四角翹起的形態(tài)。B．“舉架法”是指依著梁架疊層加高，讓屋頂坡的斜度依次疊加的做法。C．“脊瓦”作為雕飾，除了具有裝飾功能，還有設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分的價值。D．“鴟尾”是指總管“扶脊木”等部分、形如鴟鳥之尾的一塊木質(zhì)關(guān)鍵。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．中國建筑的基本結(jié)構(gòu)沒有因外來影響而產(chǎn)生復(fù)雜變化，屋頂即是其演進程序單純的代表。B．最初的屋頂因檐深則低，阻礙了光線照進，導(dǎo)致雨水順勢急流、檐下濺水等一系列問題。C．中國建筑屋頂設(shè)計與西方大相徑庭，也有顯示技巧的做法，但總的來說兼具實用與美觀。D．中國建筑的彩繪以青藍(lán)等冷色為主，位置相對固定，這體現(xiàn)了中國建筑彩繪使用的慎重。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．中國建筑的發(fā)展演進歷代繼承，成為極特殊的直貫系統(tǒng)，當(dāng)下的很多建筑依然在某些方面承繼了它的傳統(tǒng)。B．南方過甚的飛檐符合愈巧愈繁必是愈美的大眾審美傾向，所以外觀上浪漫的姿態(tài)彰顯出一種真純的美術(shù)風(fēng)格。C．中國建筑中的曲線屋頂在結(jié)構(gòu)、雕飾原則、實用等方面自成獨立的系統(tǒng)，這說明我國的建筑達到最高成熟點。D．斗拱是柱與屋頂?shù)倪^渡部分，然而一旦過于強調(diào)其裝飾價值，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)上有過當(dāng)之處，就失去了本來功用。（4）行文中作者反復(fù)強調(diào)中國建筑具有得當(dāng)、調(diào)諧的特點，請結(jié)合材料分析。（5）作為科學(xué)論文，本文的語言有哪些優(yōu)點？請結(jié)合材料分析。2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：駱駝祥子（節(jié)選）老舍祥子，在與“駱駝”這個外號發(fā)生關(guān)系以前，是個比較有自由的洋車夫，這就是說，他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫。這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里菜里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。他不怕吃苦，生長在鄉(xiāng)間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城里來。不久他就看出來，拉車是件更容易掙錢的事；作別的苦工，收入是有限的；拉車多著一些變化與機會，看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結(jié)實硬棒；到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什么錢。第二天的生意不錯，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也拾不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過的一關(guān)。兩三個星期的工夫，他把腿溜出來了。那撇著腳，像一對蒲扇在地上扇忽的，無疑是剛由鄉(xiāng)間上來的新手。那頭低得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，是那些五十歲以上的老者們。那經(jīng)驗十足而沒什么力氣的，胸向內(nèi)含，度數(shù)很深，腿抬得很高，一走一探頭，這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實上一點也不比別人快；他們仗著“作派”去維持自己的尊嚴(yán)。祥子當(dāng)然決不采取這幾種姿態(tài)。他的腿長步大，腰里非常的穩(wěn)，說站住，不論在跑得多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他利落，準(zhǔn)確。他打聽明白了，弓子軟，銅活地道，雨布大簾，雙燈，細(xì)脖大銅喇叭的車——值一百出頭；若是漆工與銅活含忽一點呢，一百元便可以打住。猛然一想，一天要是能剩一角的話，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過來這該有多么遠(yuǎn)。但是，他下了決心，一千天，一萬天也好，他得買車！整整的三年，他湊足了一百塊錢！他不能再等了，萬一出點什么事呢！不能再等。恰巧有輛剛打好的車，本來值一百多，可是因為定主放棄了，車鋪愿意少要一點。祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢來：“我要這輛車！”鋪主打算擠到個整數(shù)，說了不知多少話，“聽聽聲兒吧，鈴鐺似的！拉去吧，你就是把車?yán)榱?，要是鋼條軟了一根，你拿回來！一百塊，少一分咱們吹！”祥子把錢又?jǐn)?shù)了一遍；“我要這輛車，九十六！”鋪主知道是遇見了一個心眼的人，看看錢，看看祥子，嘆了口氣：“交個朋友，車算你的了，保單，拿著！”祥子的手嗦哆得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，他看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭，忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記。怎樣過這個“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，最好是拉到前門。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個；沒有呢，就收車；這是生日?。ㄓ袆h改）文本二：虎妞出門把洗鍋水倒到院子的墻角去，正在這時，祥子走入。祥子有二十七、八歲，個子高大，筋肉堅實，肩膀?qū)掗?，顯得非常硬棒挺脫，像一棵松樹，帶著農(nóng)民的忠厚與質(zhì)樸。但今天他精神顯然有些頹喪，慢吞吞地走進來，坐在八仙桌旁。祥子四爺。劉四爺（朝窗外望了望）怎么空著手來的？車呢？你那輛新車呢？祥子車！甭提了。（望了望劉四爺，從腰里解下個包兒來，慢慢打開，里面是三十塊錢，遞給劉四爺。）虎妞（急問）你把車賣啦？祥子（憤慨地）車就是我的命，我苦苦奔了三年，省吃儉用才買上的，我舍得賣？……叫大兵搶去了！連車帶人！我心疼我那輛車！劉四爺是?。《嗪玫囊惠v車，弓子軟，漆水新，雨布大簾，銅活锃亮，九十六塊，當(dāng)初我賣給你的便宜。你呀，真是窮命！祥子這三年就是盼著拉上自己的車……可是剛拉上沒兩月……（眼圈紅了，哽咽。）虎妞呦，瞧你個大男子漢，還要抹鼻子呢！車丟了，人回來就是萬幸。甭難受！祥子（擦干了眼淚）我非得再買上一輛不可。一個拉車的，拉不上自己的車簡直是白活。劉四爺說了半天，這錢是打哪兒來的？祥子我跟他們混了半個月，他們拿我當(dāng)牲口，我天天想跑，臨了他們往山上撒，丟下一群搶來的駱駝，我就順手牽了三匹，他們搶了我的車，我就牽他們的駱駝，反正我不能空著手回來，橫豎一條命。劉四爺駱駝呢？祥子賣了。半道賣給一個養(yǎng)主兒。劉四爺三匹駱駝就賣三十塊呀？祥子嗯。劉四爺傻旦！拉到城里來賣給湯鍋里起碼值六十。祥子我活了，不是讓駱駝到湯鍋去挨刀。叫他們到口外放青去多好。劉四爺祥子，這錢怎么辦？祥子先存在這兒，等我“攢”夠了數(shù)兒……虎妞再買輛新車。祥子非買不可！（摘編自話劇《駱駝祥子》，老舍原著，梅阡改編）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.文本一祥子到城里后也沒有動搖一貫的自信，“鐵扇面似的胸”“寬且威嚴(yán)的肩”“很像一棵樹”，都表現(xiàn)出他對自己身體滿心的驕傲。B.文本一那些鄉(xiāng)間上來的新手、五十歲以上的老者、沒什么力氣卻裝出快跑架勢的車夫都是祥子看不起的對象，因為他們的拉車姿態(tài)不漂亮。C.文本二祥子連車帶人被搶，劉四爺說他是“窮命”，這暗示了在混亂動蕩的年代里祥子很難通過拼命吃苦來改變自身的命運。D.文本二中在祥子失去新車回來后，虎妞的話既有對他的可憐與嘲諷，也有對他的安慰與鼓勵，言語不多卻可見其復(fù)雜心理。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文本一描寫祥子腳腫用“子”，描寫新手車夫雙腳用“蒲扇”，這些用語形象生動，能讓讀者產(chǎn)生畫面感。B.文本一畫線段精妙地運用副詞，借助反復(fù)的修辭手法，使用有力量的短句，凸顯了祥子賺錢買車的艱難。C.兩個文本中劉四爺?shù)男蜗笥幸欢ú町悾纯熨u車給祥子時很仗義，主張把駱駝賣給湯鍋里時比較現(xiàn)實。D.文本二的舞臺說明交代了祥子的出場場景，介紹他的年齡，簡潔地勾勒了其外貌、動作、精神面貌。（3）請結(jié)合文本一，簡要分析作者是如何塑造祥子形象的。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：驪姬譖申生于晉獻公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死；雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼?，乃卒。是以為“恭世子”也。（節(jié)選自《禮記?檀弓上》）材料二：楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞于楚國。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國，立義于庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親。今既去父事君，得無死其難乎？”遂辭而往，因此兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。”白公勝曰：“善。”則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾吾與子分楚國子不與吾子父則死矣”申鳴流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自殺也。（節(jié)選自《說苑?立節(jié)》）（1）文中畫波浪線的地方有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上打“√”。子A與B吾C吾D與E子F分G楚H國I子J不K與L吾M子N父O則P死Q矣（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．蓋，文中通“盍”，指何不，與《庖丁解?！分小凹忌w至此乎”的“蓋”意思不同。B．愛，文中指吝惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛也”的“愛”意思不同。C．士，文中指品德好、有學(xué)識的人，與《過秦論》中“六國之士”的“士”意思不同。D．劫，文中指劫持，與《蘇武傳》中“相與謀劫單于母閼氏歸漢”的“劫”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．驪姬僭越，晉獻公想要殺了她。公子重耳勸申生向父親說明情況，申生認(rèn)為晉獻公會傷心，堅持不這樣做。B．申生覺得晉獻公年事已高，兒子的年齡尚小，國家正處于多事之秋，于是懇求狐突出山為晉獻公出謀劃策。C．申鳴認(rèn)為做官的人，身體屬于君王，而俸祿歸于親人。既然選擇了在朝為官，侍奉君王，就應(yīng)該以身殉國。D．白公勝被申鳴派兵包圍，他忌憚申鳴是名冠天下的勇猛之士，不知道該如何應(yīng)對更好，向石乞?qū)で笸粐?。?）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？②援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。（5）申生與申鳴在盡孝上有相同之處，也有不同之處，請談?wù)勀愕目捶ā?．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日和韓魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣②，閑伴諸儒老曲臺③。佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。【注】①韓魏公：北宋宰相韓琦。②東閣：漢代公孫弘“起客館，開東閣以延賢人”。③曲臺：太常寺，主管禮儀制度。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩題中“九日”與“佳節(jié)”相呼應(yīng)，“和”字交代了寫作的緣由。B．首聯(lián)“晚歲”與“華發(fā)”相互映襯，其中“不才”頗具自嘲之感。C．頷聯(lián)以公孫弘比韓琦，既感謝他的知遇之恩，又表達了辭謝之意。D．尾聯(lián)“寒無睡”“百遍開”刻畫出輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的詩人形象。（2）葉夢得《避暑錄話》評價此詩“哀而不傷”，結(jié)合詩歌談?wù)勀愕睦斫?。三、名篇名句默寫?分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《無衣》中從“”至“修我矛戟”，到最后“”，描繪士兵磨礪兵刃、整裝待發(fā)的情景。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙問孔子“何哂由也”，孔子以“，”兩句回答了曾皙的問題。（3）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，古人用他寄托漂泊羈旅的愁思或悠然自得的情懷，如“，”。四、語言文字運用（20分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在第五屆進博會現(xiàn)場，中國“四葉草”展館人頭攢動，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品①，成為了一道獨特風(fēng)景，讓人們感受到（A）。經(jīng)過多年沉淀，我國文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，使文化價值與實用價值相統(tǒng)一，讓歷史內(nèi)涵與時代審美②。只有懷著對中華文化的敬意，（B），洞悉文物細(xì)節(jié)，才能從一本本古籍，一件件文物中尋到二者的契合之處。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以③的創(chuàng)意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質(zhì)、個性化的需求，喚起人們對美的向往和追求。文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)創(chuàng)新的關(guān)鍵，（C）。數(shù)字技術(shù)為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，有媒體運用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等，可以擴大文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（3）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天上星，難數(shù)清。大多數(shù)星星寧靜地吐著光輝，但有一些星星，它們的亮度則有規(guī)律地發(fā)生明暗的變化，這就是脈動星。這些恒星像心臟一樣規(guī)則地搏動著，它的亮度也隨著搏動而進行周期性變化。恒星越大，脈動周期越長；這就像鐘擺越長，擺動就越慢一樣。很小的恒星（就恒星而論）幾小時就完成一個周期，巨星則需要很多年。而且，既然恒星越大就越明亮，那脈動星的脈動周期與平均亮度之間一定存在著相互關(guān)系。通過觀測離我們相當(dāng)近、因而能夠直接測出距離和絕對亮度的仙王座脈動星，我們發(fā)現(xiàn)，這種關(guān)系是可以確定下來的。①我們發(fā)現(xiàn)了一顆脈動星，它的距離超出了視差法的量程，那么，我們②從望遠(yuǎn)鏡里觀測它的脈動周期，③能知道它的真實亮度，再把它與視亮度對比，就可以立即知道它的距離。沙普勒就是用這種機敏的方法，成功地測出了銀河內(nèi)的極遠(yuǎn)距離，④有效地估計出我們這整個星系的大小。（1）請從修辭的角度賞析文中劃橫線的句子。（2）請結(jié)合文意，在文中空白處填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。五、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！渡袝酚醒浴安获婕?xì)行，終累大德”。而《史記》卻說“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年云南省昆明市高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國建筑為東方最顯著的獨立系統(tǒng)，淵源深遠(yuǎn)，而演進程序單純，歷代繼承，線索不紊，而基本結(jié)構(gòu)上又絕未因受外來影響致激起復(fù)雜變化者。不止在東方三大系建筑之中，較其它特廣，而藝術(shù)又獨臻于最高成熟點。即在世界東西各建筑派系中，相較起來，也是個極特殊的直貫系統(tǒng)。外表上一座中國式建筑物，可明顯地分作三大部：屋頂部分，柱梁部分，臺基部分。屋頂本是建筑上最實際必需的部分，中國則自古，不殫煩難地，使之盡善盡美，使切合于實際需求之外，又特具一種美術(shù)風(fēng)格。屋頂最初即不止為屋之頂，因雨水和日光的切要實題，早就擴張出檐的部分。使檐突出并非難事，但是檐深則低，低則阻礙光線，且雨水順勢急流，檐下濺水問題因之發(fā)生。為解決這個問題，我們發(fā)明飛檐，用雙層瓦椽，使檐沿稍翻上去，微成曲線。又因美觀關(guān)系，使屋角之檐加甚其仰翻曲度。這種前邊成曲線，四角翹起的“飛檐”，在結(jié)構(gòu)上有極自然又合理的布置?！帮w檐”的曲線在結(jié)構(gòu)上幾乎不可信地簡單和自然，而同時在美觀方面不知增加多少神韻。飛檐的美，絕用不著考據(jù)家來指點的。不過注意那過當(dāng)和極端的傾向常將本來自然合理的結(jié)構(gòu)變成取巧與復(fù)雜。這過當(dāng)?shù)膬A向，外表上自然也呈出脆弱、虛張的弱點，不為審美者所取，但一般人常以為愈巧愈繁必是愈美，無形中多鼓勵這種傾向。南方手藝靈活的地方，過甚的飛檐便是這種證例。外觀上雖是浪漫的姿態(tài)，容易引誘贊美，但到底不及北方的莊重恰當(dāng)，合于審美的最真純條件。屋頂曲線不止限于挑檐，即瓦坡的全部也不是一片直坡傾斜下來，屋頂坡的斜度是越往上越增加。這斜度之由表是依著梁架疊層的加高，這制度稱做‘舉架法’。這舉架的原則極其明顯，舉架的定例也極其簡單，只是疊次將梁架上瓜柱增高，尤其是要脊瓜柱特別高。使檐沿作仰翻曲度的方法，在增加第二層檐椽，這層檐甚短，只馱在頭檐椽上面，再出挑一節(jié)，這樣則檐的出挑雖加遠(yuǎn)，而不低下阻蔽光線。既講到屋頂，還應(yīng)注意到屋瓦上的種種裝飾物。既然雕飾必是設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分才有價值，那么我們屋瓦上的脊瓦吻獸又是如何？脊瓦可以說是兩坡相聯(lián)處的脊縫上一種鑲邊的辦法，當(dāng)然也有過當(dāng)復(fù)雜的，但是誠實地來裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強地來掩飾一個結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)，是中國建筑最長之處。瓦上的脊吻和走獸，無疑地，本來也是結(jié)構(gòu)上的部分。現(xiàn)時的龍頭形“正吻”古稱“鴟尾”，最初必是總管“扶脊木”和脊桁等部分的一塊木質(zhì)關(guān)鍵，這木質(zhì)關(guān)鍵突出脊上，略作鳥形，后來略加點綴竟然刻成鴟鳥之尾，也是很自然的變化。其所以為鴟尾者還帶有一點象征意義，因有傳說鴟鳥能吐水，拿它放在瓦脊上可制火災(zāi)。南方屋瓦上多加增極復(fù)雜的花樣，完全脫離結(jié)構(gòu)上任務(wù)純粹的顯示技巧，甚屬無聊，不足稱揚。外國人因為中國人屋頂之特殊形式，迥異于歐西各派，早多注意及之。論說紛紛，妙想天開。有說中國屋頂乃根據(jù)游牧?xí)r代帳幕者，有說象形蔽天之松枝者，有目中國飛檐為怪誕者，有謂中國建筑類兒戲者、有的全由走獸龍頭方，無謂的探討意義，幾乎不值得在此費時反證?？傊?，這種曲線屋頂已經(jīng)從結(jié)構(gòu)上分析了，又從雕飾設(shè)施原則上審察了，而其美觀實用方面又顯著明晰，不容否認(rèn)。我們結(jié)論實可以簡單地承認(rèn)它藝術(shù)上的大成功。中國建筑的另一個顯著特征，并且與屋頂有密切關(guān)系的，便是“斗拱”部分。最初檐承于椽，椽承于檐桁，桁則架于梁墻。此梁端既是由梁架延長，伸出柱的外邊。但高大的建筑物出檐既深，單指梁端支持，勢必不勝，結(jié)果必產(chǎn)生重疊木“翹”支于梁端之下。但單借木翹不夠擔(dān)全檐沿的重量，尤其是建筑物愈大，兩柱間之距離也愈遠(yuǎn)，所以又生左右岔出的橫“拱”來接受“檐桁”這前后的木翹，左右的橫拱，結(jié)合而成的“斗拱”全部（在拱或翹昂的兩端和相交處，介于上下兩層拱或翹之間的斗形木塊稱“料”）?！鞍骸弊畛鯙橛忠环N之翹，后部斜伸出斗拱后用以支“金桁”。斗拱是柱與屋頂?shù)倪^渡部分。伸支出的房檐的重量漸次集中下來直到柱的上面。斗拱的演化，每是技巧上的進步，但是后代斗拱（約略從宋元以后），便變化到非常復(fù)雜，在結(jié)構(gòu)上已有過當(dāng)?shù)牟糠?，部位上也有改變。本來斗拱只限于柱的上面（今稱柱頭斗），后來為外觀關(guān)系，又增加一攢所謂“平身科”者，在柱與柱之間。明清建筑上平身科加增到六七攢，排成一列，完全成為裝飾品，失去本來功用?！鞍骸敝蟛抗τ米儚U除，只馀前部形式而已。因為木料不能經(jīng)久的原始緣故，中國建筑又發(fā)生了色彩的特征。彩繪的設(shè)施在中國建筑上，非常之慎重，部位多限于檐下結(jié)構(gòu)部分，在陰影掩映之中。主要彩色亦為“冷色”，如青藍(lán)碧綠，有時略加金點。其他檐以下的大部分顏色則純?yōu)槌嗉t，與檐下彩繪正成反照。中國人的操縱色彩可謂輕重得當(dāng)。設(shè)使濫用彩色于建筑全部，使上下耀目輝煌，必成野蠻現(xiàn)象，失掉所有莊嚴(yán)和調(diào)諧，別系建筑頗有犯此忌者，更可見中國人有超等美術(shù)見解。至彩色琉璃瓦產(chǎn)生之后，連黯淡無光的青瓦，都成為片片堂皇的黃金碧玉，這又是中國建筑的大光榮，不過濫用雜色瓦，也是一種危險，幸免這種引誘，也是我們可驕傲之處。（摘編自林徽因《論中國建筑之幾個特征》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA．“飛檐”的“飛”是指屋檐稍翻上去，微成曲線，四角翹起的形態(tài)。B．“舉架法”是指依著梁架疊層加高，讓屋頂坡的斜度依次疊加的做法。C．“脊瓦”作為雕飾，除了具有裝飾功能，還有設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分的價值。D．“鴟尾”是指總管“扶脊木”等部分、形如鴟鳥之尾的一塊木質(zhì)關(guān)鍵。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是BA．中國建筑的基本結(jié)構(gòu)沒有因外來影響而產(chǎn)生復(fù)雜變化，屋頂即是其演進程序單純的代表。B．最初的屋頂因檐深則低，阻礙了光線照進，導(dǎo)致雨水順勢急流、檐下濺水等一系列問題。C．中國建筑屋頂設(shè)計與西方大相徑庭，也有顯示技巧的做法，但總的來說兼具實用與美觀。D．中國建筑的彩繪以青藍(lán)等冷色為主，位置相對固定，這體現(xiàn)了中國建筑彩繪使用的慎重。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是AA．中國建筑的發(fā)展演進歷代繼承，成為極特殊的直貫系統(tǒng)，當(dāng)下的很多建筑依然在某些方面承繼了它的傳統(tǒng)。B．南方過甚的飛檐符合愈巧愈繁必是愈美的大眾審美傾向，所以外觀上浪漫的姿態(tài)彰顯出一種真純的美術(shù)風(fēng)格。C．中國建筑中的曲線屋頂在結(jié)構(gòu)、雕飾原則、實用等方面自成獨立的系統(tǒng)，這說明我國的建筑達到最高成熟點。D．斗拱是柱與屋頂?shù)倪^渡部分，然而一旦過于強調(diào)其裝飾價值，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)上有過當(dāng)之處，就失去了本來功用。（4）行文中作者反復(fù)強調(diào)中國建筑具有得當(dāng)、調(diào)諧的特點，請結(jié)合材料分析。（5）作為科學(xué)論文，本文的語言有哪些優(yōu)點？請結(jié)合材料分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。（5）本題考查學(xué)生對材料語言特點的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“除了具有裝飾功能，還有設(shè)施于結(jié)構(gòu)部分的價值”曲解文意，依據(jù)原文“脊瓦可以說是兩坡相聯(lián)處的脊縫上一種鑲邊的辦法，當(dāng)然也有過當(dāng)復(fù)雜的，但是誠實地來裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強地來掩飾一個結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)，是中國建筑最長之處”可知，脊瓦的價值在于“誠實地來裝飾一個結(jié)構(gòu)部分”。故選C。（2）B.“因檐深則低，阻礙了光線照進，導(dǎo)致雨水順勢急流、檐下濺水等一系列問題”錯誤，原文是“但是檐深則低，低則阻礙光線，且雨水順勢急流，檐下濺水問題因之發(fā)生”，是說如果檐深則低的話會發(fā)生阻礙光線、檐下濺水等問題。選項曲解文意。故選B。（3）A.正確。B.“所以外觀上浪漫的姿態(tài)彰顯出一種真純的美術(shù)風(fēng)格”錯誤，原文為“但一般人常以為愈巧愈繁必是愈美……外觀上雖是浪漫的姿態(tài)，容易引誘贊美，但到底不及北方的莊重恰當(dāng)，合于審美的最真純條件”，故沒有真純的美術(shù)風(fēng)格。選項強加因果。C.“這說明我國的建筑達到最高成熟點”推斷錯誤，原文說的是“藝術(shù)又獨臻于最高成熟點”，沒有提到建筑達到最高成熟點。D.“一旦過于強調(diào)其裝飾價值，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)上有過當(dāng)之處，就失去了本來功用”推斷錯誤原文為“后代斗拱（約略從宋元以后），便變化到非常復(fù)雜，在結(jié)構(gòu)上已有過當(dāng)?shù)牟糠郑课簧弦灿懈淖儭薄懊髑褰ㄖ掀缴砜萍釉龅搅邤€，排成一列，完金成為裝飾品，失去本來功用”，并不是結(jié)構(gòu)上有過當(dāng)之處，就失去了本來功用。故選A。（4）結(jié)合“這種前邊成曲線，四角翹起的‘飛檐’，在結(jié)構(gòu)上有極自然又合理的布置”“‘飛檐’的曲線在結(jié)構(gòu)上幾乎不可信地簡單和自然，而同時在美觀方面不知增加多少神韻”可分析出，飛檐曲線在結(jié)構(gòu)上簡單、自然、合理，使其在美觀方面增加了無窮神韻。結(jié)合“誠實地來裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強地來掩飾一個結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)”“瓦上的脊吻和走獸，無疑地，本來也是結(jié)構(gòu)上的部分……也是很自然的變化”可分析出，脊瓦誠實地裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不是勉強地掩飾，恰當(dāng)、自然。結(jié)合“彩繪的設(shè)施在中國建筑上，非常之慎重……中國人的操縱色彩可謂輕重得當(dāng)。設(shè)使濫用彩色于建筑全部，使上下耀目輝煌，必成野蠻現(xiàn)象，失掉所有莊嚴(yán)和調(diào)諧”可分析出，彩繪的設(shè)施在中國建筑上可謂輕重得當(dāng)，莊嚴(yán)調(diào)諧。（5）結(jié)合“最初檐承于椽，椽承于檐桁，桁則架于梁墻。此梁端既是由梁架延長，伸出柱的外邊……斗拱是柱與屋頂?shù)倪^渡部分。伸支出的房檐的重量漸次集中下來直到柱的上面。斗拱的演化，每是技巧上的進步，但是后代斗拱（約略從宋元以后），便變化到非常復(fù)雜，在結(jié)構(gòu)上已有過當(dāng)?shù)牟糠?，部位上也有改變”分析，介紹斗拱部分的語言簡潔明了，簡明扼要；“約略從宋元以后”“明清建筑上平身科加增到六七攢”“部位多限于檐下結(jié)構(gòu)部分”，“約略”“六七攢”“多限于”等用詞精準(zhǔn)，真實可信，語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；“舉架法”“平身科”“正吻”“扶脊木”等術(shù)語，展現(xiàn)了建筑學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)，語言科學(xué)專業(yè)；“既講到屋頂，還應(yīng)注意到屋瓦上的種種裝飾物”“愈巧愈繁必是愈美”“略作鳥形”“鴟鳥之尾”等語言以白話表述為主，間以文言，雅致凝練。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①飛檐曲線在結(jié)構(gòu)上簡單、自然、合理，使其在美觀方面增加了無窮神韻。②脊瓦誠實地裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不是勉強地掩飾，恰當(dāng)、自然。③彩繪的設(shè)施在中國建筑上可謂輕重得當(dāng)，莊嚴(yán)調(diào)諧。（5）①語言簡明扼要，如介紹斗拱部分時簡潔明了。②語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“約略”“六七攢”等用詞精準(zhǔn)，真實可信。③語言科學(xué)專業(yè)，如“正吻”“扶脊木”等術(shù)語，展現(xiàn)了建筑學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)。④以白話表述為主，間以文言，雅致凝練，如“愈巧愈繁必是愈美”“略作鳥形”“鴟鳥之尾”。2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：駱駝祥子（節(jié)選）老舍祥子，在與“駱駝”這個外號發(fā)生關(guān)系以前，是個比較有自由的洋車夫，這就是說，他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫。這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里菜里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。他不怕吃苦，生長在鄉(xiāng)間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城里來。不久他就看出來，拉車是件更容易掙錢的事；作別的苦工，收入是有限的；拉車多著一些變化與機會，看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結(jié)實硬棒；到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什么錢。第二天的生意不錯，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也拾不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過的一關(guān)。兩三個星期的工夫，他把腿溜出來了。那撇著腳，像一對蒲扇在地上扇忽的，無疑是剛由鄉(xiāng)間上來的新手。那頭低得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，是那些五十歲以上的老者們。那經(jīng)驗十足而沒什么力氣的，胸向內(nèi)含，度數(shù)很深，腿抬得很高，一走一探頭，這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實上一點也不比別人快；他們仗著“作派”去維持自己的尊嚴(yán)。祥子當(dāng)然決不采取這幾種姿態(tài)。他的腿長步大，腰里非常的穩(wěn)，說站住，不論在跑得多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他利落，準(zhǔn)確。他打聽明白了，弓子軟，銅活地道，雨布大簾，雙燈，細(xì)脖大銅喇叭的車——值一百出頭；若是漆工與銅活含忽一點呢，一百元便可以打住。猛然一想，一天要是能剩一角的話，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過來這該有多么遠(yuǎn)。但是，他下了決心，一千天，一萬天也好，他得買車！整整的三年，他湊足了一百塊錢！他不能再等了，萬一出點什么事呢！不能再等。恰巧有輛剛打好的車，本來值一百多，可是因為定主放棄了，車鋪愿意少要一點。祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢來：“我要這輛車！”鋪主打算擠到個整數(shù)，說了不知多少話，“聽聽聲兒吧，鈴鐺似的！拉去吧，你就是把車?yán)榱?，要是鋼條軟了一根，你拿回來！一百塊，少一分咱們吹！”祥子把錢又?jǐn)?shù)了一遍；“我要這輛車，九十六！”鋪主知道是遇見了一個心眼的人，看看錢，看看祥子，嘆了口氣：“交個朋友，車算你的了，保單，拿著！”祥子的手嗦哆得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，他看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭，忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記。怎樣過這個“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，最好是拉到前門。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個；沒有呢，就收車；這是生日?。ㄓ袆h改）文本二：虎妞出門把洗鍋水倒到院子的墻角去，正在這時，祥子走入。祥子有二十七、八歲，個子高大，筋肉堅實，肩膀?qū)掗?，顯得非常硬棒挺脫，像一棵松樹，帶著農(nóng)民的忠厚與質(zhì)樸。但今天他精神顯然有些頹喪，慢吞吞地走進來，坐在八仙桌旁。祥子四爺。劉四爺（朝窗外望了望）怎么空著手來的？車呢？你那輛新車呢？祥子車！甭提了。（望了望劉四爺，從腰里解下個包兒來，慢慢打開，里面是三十塊錢，遞給劉四爺。）虎妞（急問）你把車賣啦？祥子（憤慨地）車就是我的命，我苦苦奔了三年，省吃儉用才買上的，我舍得賣？……叫大兵搶去了！連車帶人！我心疼我那輛車！劉四爺是啊！多好的一輛車，弓子軟，漆水新，雨布大簾，銅活锃亮，九十六塊，當(dāng)初我賣給你的便宜。你呀，真是窮命！祥子這三年就是盼著拉上自己的車……可是剛拉上沒兩月……（眼圈紅了，哽咽。）虎妞呦，瞧你個大男子漢，還要抹鼻子呢！車丟了，人回來就是萬幸。甭難受！祥子（擦干了眼淚）我非得再買上一輛不可。一個拉車的，拉不上自己的車簡直是白活。劉四爺說了半天，這錢是打哪兒來的？祥子我跟他們混了半個月，他們拿我當(dāng)牲口，我天天想跑，臨了他們往山上撒，丟下一群搶來的駱駝，我就順手牽了三匹，他們搶了我的車，我就牽他們的駱駝，反正我不能空著手回來，橫豎一條命。劉四爺駱駝呢？祥子賣了。半道賣給一個養(yǎng)主兒。劉四爺三匹駱駝就賣三十塊呀？祥子嗯。劉四爺傻旦！拉到城里來賣給湯鍋里起碼值六十。祥子我活了，不是讓駱駝到湯鍋去挨刀。叫他們到口外放青去多好。劉四爺祥子，這錢怎么辦？祥子先存在這兒，等我“攢”夠了數(shù)兒……虎妞再買輛新車。祥子非買不可！（摘編自話劇《駱駝祥子》，老舍原著，梅阡改編）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是CA.文本一祥子到城里后也沒有動搖一貫的自信，“鐵扇面似的胸”“寬且威嚴(yán)的肩”“很像一棵樹”，都表現(xiàn)出他對自己身體滿心的驕傲。B.文本一那些鄉(xiāng)間上來的新手、五十歲以上的老者、沒什么力氣卻裝出快跑架勢的車夫都是祥子看不起的對象，因為他們的拉車姿態(tài)不漂亮。C.文本二祥子連車帶人被搶，劉四爺說他是“窮命”，這暗示了在混亂動蕩的年代里祥子很難通過拼命吃苦來改變自身的命運。D.文本二中在祥子失去新車回來后，虎妞的話既有對他的可憐與嘲諷，也有對他的安慰與鼓勵，言語不多卻可見其復(fù)雜心理。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.文本一描寫祥子腳腫用“子”，描寫新手車夫雙腳用“蒲扇”，這些用語形象生動，能讓讀者產(chǎn)生畫面感。B.文本一畫線段精妙地運用副詞，借助反復(fù)的修辭手法，使用有力量的短句，凸顯了祥子賺錢買車的艱難。C.兩個文本中劉四爺?shù)男蜗笥幸欢ú町?，痛快賣車給祥子時很仗義，主張把駱駝賣給湯鍋里時比較現(xiàn)實。D.文本二的舞臺說明交代了祥子的出場場景，介紹他的年齡，簡潔地勾勒了其外貌、動作、精神面貌。（3）請結(jié)合文本一，簡要分析作者是如何塑造祥子形象的。【分析】（1）本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查鑒賞文學(xué)作品中塑造人物形象手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語言、動作、神態(tài)、心理、肖描像來正面寫人物，也會用景物烘托、他人烘托及評價等側(cè)面描寫人物。答題需要聯(lián)系原文語句分析?！窘獯稹浚?）A.“一貫的自信”錯誤，選項于文無據(jù)，原文說“看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！……他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的”，此處只是表現(xiàn)出他對自己身體滿心的驕傲，不能推斷為“一貫的自信”。B.“因為他們的拉車姿態(tài)不漂亮”錯誤，拉車姿態(tài)只是外在表現(xiàn)，祥子不屑的除了他們拉車姿態(tài)不佳，還有他們達不到祥子心里對于高等車夫的期許。D.“可憐與嘲諷”錯誤，通過虎妞的話“（急問）你把車賣啦”“車丟了，人回來就是萬幸。甭難受”“再買輛新車”可以看出，虎妞此時主要是關(guān)心、鼓勵祥子。故選C。（2）B.“反復(fù)”錯誤，畫線部分句子說“一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗”，應(yīng)為“排比”。故選B。（3）“他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫”“這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里萊里的自苦，才賺出那輛車”，文章開頭借助祥子貧苦的身世背景、拉車的職業(yè)等現(xiàn)實表明祥子的吃苦耐勞?！澳瞧仓_，像一對蒲扇在地上扇忽的，無疑是剛由鄉(xiāng)間上來的新手。那頭低得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，是那些五十歲以上的老者們。那經(jīng)驗十足而沒什么力氣的，胸向內(nèi)含，度數(shù)很深，腿抬得很高，一走一探頭，這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實上一點也不比別人快；他們仗著‘做派’去維持自己的尊嚴(yán)。祥子當(dāng)然決不采取這幾種姿態(tài)。他的腿長步大，腰里非常的穩(wěn)，說站住，不論在跑得多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他利落，準(zhǔn)確”，此處通過其他車夫的襯托來表明祥子的刻苦奮發(fā)。文章有對祥子身形的描寫——“那么結(jié)實硬棒；到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹”，有肖像描寫——“……鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)”，有心理描寫——“猛然一想，一天要是能剩一角的話，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過來這該有多么遠(yuǎn)。但是，他下了決心，一千天，一萬天也好，他得買車”，有語言描寫“我要這輛車”“我要這輛車，九十六”，有動作描寫——“祥子的手嗦哆得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉……”，這些描寫塑造了祥子自信樂觀、有抱負(fù)有決心的形象。答案：（1）C（2）B（3）①借助祥子貧苦的身世背景、拉車的職業(yè)等現(xiàn)實來烘托祥子吃苦耐勞的形象。②通過其他車夫的襯托來塑造祥子刻苦奮發(fā)的形象。③對祥子的身形、肖像、心理、語言、動作等做細(xì)致的描寫，塑造祥子自信樂觀、有抱負(fù)有決心的形象。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：驪姬譖申生于晉獻公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也。”曰：“然則蓋行乎？”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛其死；雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。”再拜稽首，乃卒。是以為“恭世子”也。（節(jié)選自《禮記?檀弓上》）材料二：楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞于楚國。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國，立義于庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親。今既去父事君，得無死其難乎？”遂辭而往，因此兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語?！卑坠珓僭唬骸吧??！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾吾與子分楚國子不與吾子父則死矣”申鳴流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自殺也。（節(jié)選自《說苑?立節(jié)》）（1）文中畫波浪線的地方有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上打“√”。子A與B吾C吾D與E子F分G楚H國I子J不K與L吾M子N父O則P死Q矣（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．蓋，文中通“盍”，指何不，與《庖丁解?！分小凹忌w至此乎”的“蓋”意思不同。B．愛，文中指吝惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛也”的“愛”意思不同。C．士，文中指品德好、有學(xué)識的人，與《過秦論》中“六國之士”的“士”意思不同。D．劫，文中指劫持，與《蘇武傳》中“相與謀劫單于母閼氏歸漢”的“劫”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．驪姬僭越，晉獻公想要殺了她。公子重耳勸申生向父親說明情況，申生認(rèn)為晉獻公會傷心，堅持不這樣做。B．申生覺得晉獻公年事已高，兒子的年齡尚小，國家正處于多事之秋，于是懇求狐突出山為晉獻公出謀劃策。C．申鳴認(rèn)為做官的人，身體屬于君王，而俸祿歸于親人。既然選擇了在朝為官，侍奉君王，就應(yīng)該以身殉國。D．白公勝被申鳴派兵包圍，他忌憚申鳴是名冠天下的勇猛之士，不知道該如何應(yīng)對更好，向石乞?qū)で笸粐?。?）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之？②援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。（5）申生與申鳴在盡孝上有相同之處，也有不同之處，請談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。【解答】（1）句意：你援助我，我和你瓜分楚國。你不援助我，你的父親就會死。“吾”“吾”是相同詞語相連，第一個是前文的賓語，第二個是后文的主語，中間要斷開；“子與吾”與“子不與吾”對應(yīng)，應(yīng)在“子不與吾”前后斷句。故選：C、I、M。（2）A.“技蓋至此乎”的“蓋”：怎么。句意：那么為什么不逃走呢/技術(shù)怎么竟會?超到這種程度??？B.“意思不同”錯誤。意思相同，均為“吝惜”。句意：我不敢吝惜自己的生命/老百姓都認(rèn)為大王是吝嗇一頭牛。C.“六國之士”的“士”：先秦時期貴族的最低等級，位次于大夫。句意：楚國有位讀書人叫申鳴/六國的士人。D.句意：去用武力劫持他的父親/共同謀劃綁架單于的母親閼氏歸漢。故選：B。（3）A.“驪姬僭越，晉獻公想要殺了她”錯，“譖”是誹謗讒害之意，晉獻公想要殺的人是申生。故選：A。（4）①“謂”，認(rèn)為；“豈”，哪里；“何行如之”，逃到哪里去呢。譯文：君父會認(rèn)為我想謀害他。天下哪里有沒有君父的國家！再說我能逃到哪里去呢？②“援桴”，拿起鼓槌；“遂”，最終；“金百斤”，百斤黃金。譯文：申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。（5）相同點：依據(jù)“不可，君安驪姬，是我傷公之心也”“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！吾何行如之”和“放棄做父親的孝子卻要去為君王做忠臣，這是什么道理？”可見，二者都不把自我放在第一位，矢志盡孝。不同點：依據(jù)“不可，君安驪姬，是我傷公之心也”“雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死”可見，申生始終站在晉獻公角度多方考慮，主動赴死；依據(jù)“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”“其父曰：‘使有祿于國，立義于庭，汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也?！犋Q曰：‘諾?！笨梢姡犋Q開始盡心做孝子，后聽從父命入仕，在國難之時違背父命，功成之后自殺身死。答案：（1）CIM（2）B（3）A（4）①君父會認(rèn)為我想謀害他。天下哪里有沒有君父的國家！再說我能逃到哪里去呢？②申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。（5）①相同之處在于二者都不把自我放在第一位，矢志盡孝。②不同之處是申生始終站在晉獻公角度多方考慮，主動赴死；申鳴開始盡心做孝子，后聽從父命入仕，在國難之時違背父命，功成之后自殺身死。參考譯文：材料一：驪姬在晉獻公面前誹謗讒害公子申生，晉獻公將要殺了申生。公子重耳對申生說：“您為什么不向父親說出心里的話呢？”太子說：“不可，父親有驪姬才得安樂，這樣做會傷他的心?！敝囟终f：“既然這樣，那么為什么不逃走呢？”太子說：“不行！君父會說我想謀害他，天下哪里有沒有君父的國家！再說我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告別說：“我有罪，沒有考慮您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命；雖然如此，但我的國君年紀(jì)大了，愛子年紀(jì)小，國家有許多憂患，您又不肯出來為國君出謀劃策。如果您肯出來為國君出謀劃策，我就受到您的恩惠，甘愿去死。”申生兩次跪拜行稽首禮，接著身亡。因此，人們送他謚號稱“恭世子”。（節(jié)選自《禮記?檀弓上》）材料二：楚國有位讀書人叫申鳴，在家奉養(yǎng)父親，他的孝順在楚國聞名。楚王想封他做國相，申鳴推辭不肯接受。他的父親說：“楚王想讓你做國相，你為何不接受??？”申鳴回答道：“放棄做父親的孝子卻要去為君王做忠臣，這是什么道理？”他父親說：“如果能在國家享受俸祿，在朝堂上奉行大義，你快樂我就沒有憂愁啊。我希望你做相?！鄙犋Q說：“好?！庇谑侨氤跤谑侨蚊麨閲?。過了三年，白公勝作亂，殺了司馬子期，申鳴也準(zhǔn)備為國捐軀。他的父親制止他說：“丟下父親自己去死，難道可以嗎？”申鳴說：“聽說做官的人身體屬于君王，俸祿歸于親人，如今既然已離開父親去侍奉君王，怎能不為國家的危難而死呢？”于是辭別前往，趁機派兵包圍白公勝。白公勝對石乞說：“申鳴是天下的勇士，如今用兵巴圍我，我該怎么辦呢？”石乞說：“申鳴是天下的大孝子，去用武力劫持他的父親，申鳴聽到這件事必然前來，你趁機與他談判?！卑坠珓僬f：“好?！庇谑蔷腿プ侥昧怂母赣H，用武力控制，告訴申鳴說，“你援助我，我和你瓜分楚國。你不援助我，你的父親就會死。”申鳴流著眼淚回答他說：“當(dāng)初我是父親的孝子，如今我是君王的忠臣。我聽說，吃誰的飯就要為誰的事去犧牲，接受誰的俸祿就要竭盡所能為他做事。如今我已不可能做父親的孝子了，而是君王的忠臣，我怎能保全自身呢？”申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。申鳴說：“吃君王的飯，躲避君王的禍難，不是忠臣。安定您的國家，殺死我的父親，不是孝子。名聲不能夠同時樹立，品行不能夠同時保全，像這樣活著，有什么顏面在天下立足呢？”于是自盡。（節(jié)選自《說苑?立節(jié)》）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日和韓魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣②，閑伴諸儒老曲臺③。佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開?！咀ⅰ竣夙n魏公：北宋宰相韓琦。②東閣：漢代公孫弘“起客館，開東閣以延賢人”。③曲臺：太常寺，主管禮儀制度。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．詩題中“九日”與“佳節(jié)”相呼應(yīng)，“和”字交代了寫作的緣由。B．首聯(lián)“晚歲”與“華發(fā)”相互映襯，其中“不才”頗具自嘲之感。C．頷聯(lián)以公孫弘比韓琦，既感謝他的知遇之恩，又表達了辭謝之意。D．尾聯(lián)“寒無睡”“百遍開”刻畫出輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的詩人形象。（2）葉夢得《避暑錄話》評價此詩“哀而不傷”，結(jié)合詩歌談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。【解答】（1）C.“又表達了辭謝之意”錯誤，詩人以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇，并沒有辭謝之意。故選C。（2）首聯(lián)蘇洵自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實際充滿懷才不遇之感。頷聯(lián)以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對韓琦宴請的謝意，詩人自謙中也含著牢騷。詩人以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句，詩人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。蘇洵在1061年（嘉祐六年）被命于太常寺修纂禮書，至赴宴時，剛完成《太常因革禮》一百卷，費時五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華。前兩聯(lián)表現(xiàn)出詩人因年華老去、壯志難酬而產(chǎn)生的哀愁。頸聯(lián)“偶傍”說明他平時已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說明未醉時已清醒感到壯志難酬。但“傍”“來”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。尾聯(lián)說自己此番風(fēng)雨之夜輾轉(zhuǎn)無眠，起來把新詩一遍一遍地寫下。后兩聯(lián)可見詩人心中壯懷未泯，體現(xiàn)出“不傷”。答案：（1）C（2）①“蕭蕭華發(fā)”“不堪”等詞表現(xiàn)出詩人因年華老去、壯志難酬而產(chǎn)生的哀愁。②壯心偶來，百遍開新詩等內(nèi)容可見詩人心中壯懷未泯，體現(xiàn)出“不傷”。譯文：不才如我垂久老矣竟忝列先生的門下，金燦燦的酒器映照著我滿頭蕭蕭的白發(fā)。慚愧呀魏公你如此看重又宴請了我，我在曲臺編的那本書消磨了幾多年華。多少回重陽節(jié)從憂愁中過來的，多少回酒醉中又壯心偶發(fā)。此番風(fēng)雨之夜輾轉(zhuǎn)無眠，起來把新詩一遍一遍地寫下。賞析：首聯(lián)從多年來他們的交游，一直寫到這天的宴會，語言高度概括，內(nèi)涵十分豐富。蘇洵于1056年（嘉祐元年）持益州張方平、雅州雷簡夫的推薦信赴京謁見韓琦、歐陽修等名流重臣，從此成了他們的座上客。時蘇洵已四十八歲，年近半百，故說“晚歲登門”。雷簡夫稱蘇洵為“王佐才”“帝王師”，蘇洵實際上也是以此自居的，而這里卻自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實際充滿懷才不遇之感。頷聯(lián)又從這天的宴會寫到他五年來的虛度光陰。出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表示對韓琦宴請的謝意，詩人自謙中也含著牢騷。漢武帝時公孫弘自舉賢良，數(shù)年而至宰相，“于是起客館，開東閣以延賢人?！保ā稘h書?公孫弘傳》）這里詩人即以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句，詩人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲臺指太常寺。因《禮記》有《曲禮》篇，故稱專掌禮儀制度的太常寺為“曲臺”。蘇洵在1061年（嘉祐六年）被命于太常寺修纂禮書，至赴宴時，剛完成《太常因革禮》一百卷，費時五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華，用非所長，這集中表現(xiàn)在“閑”“老”二字上。1056年（嘉祐元年），歐陽修薦蘇洵于朝廷，韓琦也以為可用，獨富弼主張“姑少待之”（葉夢得《石林燕語》）。拖了兩年，朝廷才召蘇洵試舍人院。蘇洵拒絕赴試，朝廷授以試秘書省校書郎，不久又以蘇洵為霸州文安縣（今屬河北）主簿，編纂太常禮書，直至去世?！皶m成于百篇，爵不過于九品?！保ā独咸K先生會葬致語》）這就是詩人發(fā)出“閑伴諸儒老曲臺”的深沉哀嘆的原因。頸聯(lián)尤為歷代評論家所稱賞。重陽節(jié)歷來是人們登高賞菊，飲酒賦詩的好日子，但蘇洵卻在愁里度過。“佳”和“愁”形成鮮明的對比，而“久”字更有豐富的內(nèi)容。蘇洵在二十七歲以前“游蕩不學(xué)”，不一定有“愁”。但從二十七歲開始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻多次科考不第；后來，雖然名動京師，卻沉淪下僚，無法一展抱負(fù)。這個“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七歲，很難再有所作為?！芭及?，說明他平時已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說明未醉時已清醒感到壯志難酬。但“傍”“來”二字仍表現(xiàn)出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。（葉夢得《避暑錄話》）尾聯(lián)以暮間歸來，反復(fù)吟詠韓琦新詩作結(jié)，戛然而止，余味無窮。韓琦《乙巳重陽》說：“苦厭繁機少適懷，欣逢重九啟賓罍。招賢敢并翹材館，樂事難追戲馬臺。蘚布亂錢乘雨出，雁飛新陣拂云來。何時得遇樽前菊，此日花隨月令開。”韓琦詩中那種久居高位、賓朋滿座的富貴氣，使蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志不酬的深沉哀怨。這就是他越讀韓琦新詩就越發(fā)難以入睡的原因。暮、雨、寒三字為全詩烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無睡”，“百遍開”更活畫出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。葉夢得說：“明允詩不多見，然精深有味，語不徒發(fā)，……婉而不迫，哀而不傷，所作自不必多也?！保ā侗苁钿浽挕罚┻@一首詩在內(nèi)容上“精深有味，語不徒發(fā)”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦悶；藝術(shù)風(fēng)格上也是“婉而不迫，哀而不傷”，含蓄蘊藉，耐人尋味。三、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《無衣》中從“修我戈矛”至“修我矛戟”，到最后“修我甲兵”，描繪士兵磨礪兵刃、整裝待發(fā)的情景。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙問孔子“何哂由也”，孔子以“為國以禮，其言不讓”兩句回答了曾皙的問題。（3）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，古人用他寄托漂泊羈旅的愁思或悠然自得的情懷，如“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）修我戈矛修我甲兵（重點字：修）（2）為國以禮其言不讓（重點字：禮）（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（重點字：扁）四、語言文字運用（20分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在第五屆進博會現(xiàn)場，中國“四葉草”展館人頭攢動，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品①，成為了一道獨特風(fēng)景，讓人們感受到（A）。經(jīng)過多年沉淀，我國文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，使文化價值與實用價值相統(tǒng)一，讓歷史內(nèi)涵與時代審美②。只有懷著對中華文化的敬意，（B），洞悉文物細(xì)節(jié)，才能從一本本古籍，一件件文物中尋到二者的契合之處。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以③的創(chuàng)意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質(zhì)、個性化的需求，喚起人們對美的向往和追求。文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)創(chuàng)新的關(guān)鍵，（C）。數(shù)字技術(shù)為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，有媒體運用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等，可以擴大文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（3）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。要依據(jù)文體確定中心，理清層次確定類型，在進行篩選整合遣詞造句，最后再讀文段查漏補缺。（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯?！窘獯稹浚?）第一空，此處語境是指富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品眼前到處都是，所以應(yīng)該用成語“琳瑯滿目”。“琳瑯滿目”，眼前全是各種各樣的美玉。比喻眼前到處充滿了美好的事物。第二空，此處語境是指讓歷史內(nèi)涵與時代審美結(jié)合在一起，所以應(yīng)該用成語“珠聯(lián)璧合”?！爸槁?lián)璧合”，珍珠聯(lián)成串，美玉放在一起。比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。第三空，此處語境是指以創(chuàng)造性的創(chuàng)意提供差異化的精神體驗，所以應(yīng)該用成語“獨具匠心”?！蔼毦呓承摹?，在技巧和藝術(shù)構(gòu)思上有創(chuàng)造性。（2）第一空，結(jié)合上文“富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，成為了一道獨特風(fēng)景”可知，講的是富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，所以讓人們感受到的是中華文化的獨特魅力，所以此處應(yīng)該填寫“中華文化的獨特魅力”。第二空，結(jié)合下文“洞悉文物細(xì)節(jié)，才能從一本本古籍，一件件文物中尋到二者的契合之處”可知，講的是從古籍和文物中尋到二者的契合之處，可見我們需要走進古籍深處，所以此處應(yīng)該填寫“沉入（走進）古籍深處”。第三空，結(jié)合下文“數(shù)字技術(shù)為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景”可知，講的是數(shù)字技術(shù)在當(dāng)代文化業(yè)中的應(yīng)用，所以此處應(yīng)該填寫“在于數(shù)字技術(shù)的（廣泛）應(yīng)用”。（3）文中畫橫線句子的語病有：一是成分殘缺，“利用”缺賓語中心語，在“互動影視等”后面加上“技術(shù)”；二是搭配不當(dāng)，“擴大……承載力、展現(xiàn)力和傳播力”搭配不當(dāng)，可改為“增強……承載力、展現(xiàn)力和傳播力”。答案：（1）①琳瑯滿目②珠聯(lián)璧合③獨具匠心（2）①中華文化的獨特魅力②沉入（走進）古籍深處③在于數(shù)字技術(shù)的（廣泛）應(yīng)用（3）從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等技術(shù)，可以增強文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載