2024-2025學年九年級上冊歷史期末復習訓練題（含答案）

2024-2025學年歷史九年級上冊期末復習訓練題（含答案）選擇題1.古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中,對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細的規(guī)定,并于公元前18世紀左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明()A.古巴比倫的社會生活很浪漫B.人類社會的法制歷史非常悠久C.古巴比倫的商品經(jīng)濟較活躍D.奴隸制度在古巴比倫相當完美2.后世史書中記載了古代兩河流域許多輝煌的文明成就,但一直有學者存在質(zhì)疑。下列哪一史學成果有力證實了大部分的史書記載的真實性()A.發(fā)現(xiàn)《漢謨拉比法典》B.成功釋讀了楔形文字C.找到空中花園的建筑模型D.發(fā)現(xiàn)古巴比倫時期的繪畫3.佛教教義中,哪一條體現(xiàn)了反對婆羅門特權(quán)的要求()A.“消除欲望” B.“眾生平等”C.“忍耐順從” D.“因果報應”4.古代希臘的“公民”一詞來源于“城邦”。亞里士多德說:“城邦正是若干公民的組合。”這表明,公民的本質(zhì)含義是()A.公民是城邦的主人B.城邦包含了公民C.公民從屬于城邦D.公民是在城邦出生的5.古希臘民主政治的出現(xiàn)絕不是偶然的。關(guān)于促成古希臘民主政治的因素,不正確的是()A.海島和天然良港眾多B.海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達C.城邦制度的形成D.有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)做支撐6.基督教被譽為世界三大宗教之一,基督教興起的原因是()A.羅馬教皇確定基督教為國教B.長期遭受苦難的猶太人渴望“救世主”C.羅馬皇帝的推崇D.人們對宗教文化感興趣7.西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國開始的。法蘭克王國()A.國王查理統(tǒng)治時期的版圖與羅馬帝國相當 B.實行限制基督教發(fā)展的政策C.國王與下屬關(guān)系不同于中國皇帝與臣僚關(guān)系 D.分裂后形成了德意志、法蘭西和英國的雛形8.5世紀末期,在西羅馬帝國廢墟上建立起眾多“蠻族王國”的是()A.日耳曼人 B.希臘人 C.埃及人 D.古巴比倫人9.西歐封建等級制度的特點不包括()A.實行有條件的土地分封,得到封地的人必須為封君提供兵役服務等B.封臣有效忠封君的義務,封君對封臣則沒有義務C.封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性,帶有一定的契約意義D.“我的附庸的附庸,不是我的附庸”10.8世紀改革后,西歐逐漸形成了從國王到騎士的金字塔形的政治制度。國王是最高的領(lǐng)主,以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵,最后是騎士。在這種體系下,各級領(lǐng)主依次從屬,只能直接管轄自己的附庸,不能管轄附庸的附庸。上述材料反映的西歐政治制度是()A.雅典民主制 B.封君封臣制C.分封制 D.禪讓制11.14世紀中葉以后,西歐農(nóng)村出現(xiàn)了新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式,越來越多的領(lǐng)主出租自營地,他們依靠土地租金生活,不再參與生產(chǎn)管理。這種“新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式”是()A.資本主義農(nóng)場 B.莊園經(jīng)濟C.自耕農(nóng)經(jīng)濟 D.租地農(nóng)場12.《全球通史》中記載:“西歐到14世紀,城市成為貿(mào)易中心……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場300家,年生產(chǎn)呢絨十萬匹;1343年,佛羅倫薩市有九萬余人,從事呢絨生產(chǎn)的約有三萬人,占全市居民的三分之一。”材料說明這一時期的西歐()A.出現(xiàn)了資本主義萌芽 B.開始了文藝復興C.完成了新航路的開辟 D.壟斷了東西方貿(mào)易13.有學者指出,16世紀,手工工場在西歐已經(jīng)較為普遍,這種建立在□□關(guān)系上的集中勞動,推動人們分工合作,體現(xiàn)了一種新型的生產(chǎn)關(guān)系,即資本主義生產(chǎn)關(guān)系?！啊酢酢碧帒顚?)A.從屬 B.雇傭 C.合作 D.共贏14.“土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展,推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌?！笨梢?改變中世紀歐洲社會整體面貌的因素是()A.租地農(nóng)場的出現(xiàn) B.莊園經(jīng)濟的發(fā)展C.社會經(jīng)濟的發(fā)展 D.農(nóng)業(yè)手工業(yè)分離15.在中世紀西歐城市興起的過程中,一個新的社會集團取得了特殊的法律地位,享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利,成為強化王權(quán)所需要的政治力量。這個“新的社會集團”是()A.租地農(nóng)場主 B.騎士、鄉(xiāng)紳C.手工工場主 D.城市居民16.在鎮(zhèn)壓北美獨立運動時,英軍總司令克林頓說:“雖然兩支軍隊幾乎同樣缺衣少食,但是他們(美軍)每前進一步,就更靠近他們的朋友,而王軍卻是深入一個破敗而充滿仇恨的國家約二百哩(英里的舊稱)?！边@說明影響這場戰(zhàn)爭勝負的因素是()A.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) B.經(jīng)濟實力 C.軍事水平 D.群眾基礎(chǔ)17.根據(jù)1787年美國憲法的規(guī)定,下列能夠正確反映出美國聯(lián)邦政府與州政府權(quán)力關(guān)系的是()ABCD18.洛克在《政府論》一書中提出,為實現(xiàn)民主與法治,國家機構(gòu)必須分權(quán),實行立法權(quán)、外交事務權(quán)和行政權(quán)分立。孟德斯鳩更加明確地提出了立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則:立法權(quán)由人民享有;司法獨立;君主雖然享有行政權(quán),但不能超越立法權(quán)和司法權(quán),三權(quán)分立,互相制約,為的就是保障公民的自由。歷史上第一次把上述學說付諸實踐并成功運用的史實是()A.《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B.1787年美國憲法的頒布C.法蘭西第一共和國的成立 D.英國君主立憲制的確立19法國國王路易十六在獄中閱讀伏爾泰和盧梭的著作時發(fā)出一句感嘆:“是這兩個人摧毀了法國。”借著啟蒙運動的“東風”,伏爾泰和盧梭批判歐洲的封建制度和宗教統(tǒng)治,啟迪了人們的心智,為法國的資產(chǎn)階級革命作了輿論準備。材料表述的是()A.英國成為海上霸主的后果 B.理性主義思想的產(chǎn)生C.思想解放運動的作用 D.拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響20.時空觀念是歷史學科的五大核心素養(yǎng)之一。李明同學在學習歷史時制作了下面的年代尺,其中空白處的內(nèi)容應是()A.國王路易十六召開三級會議 B.國王路易十六被送上斷頭臺C.《拿破侖法典》頒布實施 D.拿破侖建立法蘭西第一帝國21.“社會主義由空想到科學,由理論到實踐,由理想到現(xiàn)實”是一位學者對國際共產(chǎn)主義運動在20世紀20年代以前的發(fā)展特點的概括。下列事件能體現(xiàn)“由理論到實踐”的是()A.英國憲章運動的興起 B.巴黎公社的建立C.共產(chǎn)主義者同盟的建立 D.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表22.“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)。共產(chǎn)黨人……公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧……全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”《共產(chǎn)黨宣言》中的“全部現(xiàn)存的社會制度”和“統(tǒng)治階級”主要指()A.封建制度、地主階級 B.資本主義制度、資產(chǎn)階級C.社會主義制度、無產(chǎn)階級 D.資本主義制度、無產(chǎn)階級23.19世紀,英國和愛爾蘭曾存在專職叫人起床上班的“叫醒工”,他們每天早上挨家挨戶拜訪客戶,用短棍敲門或用長桿敲窗(見下圖),直到把客戶叫醒為止。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為()A.現(xiàn)代工廠制度的確立 B.工人運動的需要C.流水線生產(chǎn)方式的應用 D.歐洲大學的興起24.下圖所示狀況出現(xiàn)的主要原因是()A.新航路的開辟 B.英國資產(chǎn)階級革命的完成C.第一次工業(yè)革命的開展 D.早期殖民掠奪的開始25.18世紀中期至19世紀上半期,英國進行了工業(yè)革命,生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展,資產(chǎn)階級進一步壯大了力量,并獲得了更多的參政權(quán)利。這一現(xiàn)象說明()A.《權(quán)利法案》的制定,有效地限制了王權(quán)B.資產(chǎn)階級力量的壯大,削弱了無產(chǎn)階級的力量C.蒸汽機的廣泛使用,推動了現(xiàn)代工廠制度的確立D.工業(yè)革命的開展,有利于資本主義制度的鞏固二、非選擇題26.人類文明是多樣的,文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。閱讀下列材料,回答問題。材料一人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的,古代亞非地區(qū)的大河流域創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,為世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻。(1)根據(jù)所學知識,將下面的古代亞非文明成果表填寫完整。發(fā)源地文明名稱代表性的文明成果北非的①流域古代埃及文明金字塔是其文明標志之一西亞的兩河流域古代兩河流域文明《②》南亞的印度河流域古代印度文明形成嚴格的等級制度,史稱“③”

東亞的黃河、長江流域古代中國文明出現(xiàn)了比較成熟的文字——甲骨文材料二法典規(guī)定:擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛,必須受同樣損害;但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛,則只需賠償一點錢財。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,說說該法典的實質(zhì)和地位。材料三婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財產(chǎn),因為他們沒有任何財產(chǎn),其主人可以占有他們的財產(chǎn)……無力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅,應以勞動支付,婆羅門則使其逐漸支付?！赌εǖ洹?3)材料三反映出古代印度的某個制度,該制度有何顯著特點?四個等級之外的“不可接觸者”被稱為什么人群?(4)文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,談談我們應如何對待人類世界的不同文明。27.中世紀西歐逐漸產(chǎn)生新的文明,多元化是這一時期西歐社會的重要特征。閱讀下列材料,回答問題。材料一西羅馬帝國衰亡之后,歐洲墜入了文化凌夷、學術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國后期興起的基督教迅速在各個“蠻族王國”里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。——王晴佳《西方的歷史觀念:從古希臘到現(xiàn)代》材料二各個階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成,雙方就有了封建的權(quán)利和義務。封君對封臣要盡一些義務或責任……封臣應對封君履行的義務則更多?！蠌V林《世界中世紀史》材料三(1)根據(jù)材料一與所學,概括基督教在歐洲中世紀歷史發(fā)展中的地位。(2)結(jié)合材料二和所學知識,概括封君與封臣關(guān)系的特點。(3)依據(jù)材料三,說說西歐中世紀社會的基礎(chǔ)是什么。圖中的“自營地”由誰直接經(jīng)營?“份地”是什么人的生活來源?(4)綜合以上材料并結(jié)合所學,概括中世紀西歐社會多元化的表現(xiàn)。(至少寫兩點)28.閱讀材料,回答問題。材料一法國著名思想家伏爾泰不僅很好地繼承了法國16世紀人文主義的傳統(tǒng),還極力推崇英國的政治制度,稱“英國是世界上抵抗君主達到節(jié)制君主權(quán)力的唯一的國家”?！幾詣⒔B學《重讀伏爾泰》材料二(一)他的長篇詩作《神曲》分三部分,作者借夢游三界描寫現(xiàn)實生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,表達了市民階層的情感與理想(二)他最大的成就是繪畫,創(chuàng)作了許多完美生動的人物形象,充分體現(xiàn)了人文主義精神。他的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等(1)材料一中,中世紀晚期,歐洲農(nóng)業(yè)和手工業(yè)各自出現(xiàn)的“新的生產(chǎn)方式”是什么?根據(jù)所學知識,概括二者的共同之處。(2)材料二中的“他”分別指的是誰?根據(jù)材料二和所學知識,概括以上二人的作品具有的共同內(nèi)涵。(3)根據(jù)所學知識,歸納以上史實在歐洲走向近代的過程中發(fā)揮的共同作用。24.有學者說,棉花產(chǎn)業(yè)是“工業(yè)史上無可比擬的奇觀”。閱讀下列材料,按要求回答問題。材料一全球棉花貿(mào)易市場的空間變化。注:圖中○代表棉花生產(chǎn)、消費中心。材料二下面是棉花歷史大事記(部分)。1497年,達·伽馬到達印度。亞洲棉織品的魅力漸漸征服了歐洲人,他們對棉織品的需求與日俱增。1700年,為加快紡織業(yè)的發(fā)展,英國推行各種貿(mào)易保護主義政策。英國議會禁止從印度、伊朗和中國進口棉織品。1765年,珍妮機出現(xiàn),棉紡織業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了革命性變化——率先出現(xiàn)了機器生產(chǎn)。1812年,英國成為世界棉花網(wǎng)絡中心。與此同時,英國還對從印度進口的棉布征收高達71.7%的進口稅?！幾訹法]埃利克·奧森納《棉花國之旅》、[美]斯文·貝克特《棉花帝國》根據(jù)材料一,概括全球棉花貿(mào)易市場發(fā)生的空間變化。結(jié)合材料二,指出15世紀末這種變化開始產(chǎn)生的主要原因。根據(jù)材料二,指出18世紀中期棉紡織業(yè)生產(chǎn)方式出現(xiàn)了怎樣的變化,人們把這一革命性的變化稱為什么?根據(jù)材料二,概括19世紀英國能成為世界棉花貿(mào)易中心的原因。答案1-5BBBAD6-10BCABB11-15DABCD16-20DBBCB21-25BBACD(1)①尼羅河;②漢謨拉比法典;③種姓制度。實質(zhì):維護奴隸主階級的利益。地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。特點:各等級世代相襲,各等級之間貴賤分明,低等級的人不能從事高等級的人的職業(yè),不同等級的人不得通婚。賤民。我們應該尊重各國各民族的文明;正確進行文明學習借鑒;等等。27.(1)基督教取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。(2)嚴格的等級性;權(quán)利與義務交織;帶有一定的契約意義。(3)莊園。領(lǐng)主。佃戶。(4)思想文化上:教會神學對文化