2025屆西藏自治區(qū)拉薩市八校高考沖刺語文模擬試題含解析

2025屆西藏自治區(qū)拉薩市八校高考沖刺語文模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、下列對“海絲博覽會”標志理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．會徽以漢字“?！钡摹般摺逼詾閯?chuàng)意出發(fā)點，融翱翔的海鳥、滿載的福船、勝利的“V”、跨越的橋梁、澎湃的海浪等元素于創(chuàng)意中。B．會徽由三條“V"造型的線條組成，寓意著海絲博覽會已成為海絲沿線國家和地區(qū)友誼增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。C．三條“V"造型線條由外向里越來越小，象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少，未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好。D．三條“V造型線條也體現(xiàn)出海絲博覽會的包容性，代表海絲沿線國家和地區(qū)的團結(jié)協(xié)作精神、一家親與人類命運共同體的內(nèi)涵。2、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．在新時代，中國人民將繼續(xù)自強不息、自我革新，全面深化改革，敢于向頑瘴（zhāng）痼疾開刀，勇于突破利益固化藩（fān）籬，將改革進行到底。B．巴黎圣母院的大火從樓頂開始燃燒，火勢蔓延，熊熊火焰從教堂兩座鐘樓間竄（cuàn）出，塔尖隨后轟然倒塌,據(jù)參與救援的消防員說，火災可能與巴黎圣母院的修繕(shān)工程有關。C．東漢銅塑“馬踏飛燕”既有風馳電掣（chè）之勢，又符合力學平衡原理，既是當時人們大漠追殺馬革裹尸的感情折射，又是對戰(zhàn)場撕殺、血脈賁（bēn）張的烈馬性情的熟知與提煉。D．嫦娥四號軟著（zhuó）陸月球背面后傳回了一張月背影像圖，月球背面是一張“麻子臉”，有著巨大的白色隕石坑,“皺紋”也多，布滿溝壑、峽谷和懸崖，還有幾處巨大的“痤（cuó）瘡”。3、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．現(xiàn)實版蝸居“犀利爺”，頭戴一頂皮革鴨嘴帽，帽沿下露出少許灰白頭發(fā)和一雙犀利的眼睛，臉上布滿了黑黢黢（qū）的污垢，精神卻很矍鑠（shuó）。B．明清以降（xiáng），在文士生活畫大為流行的同時，以山水田園或園林清供為背景的文士肖（xiào）象亦開始盛行，景與人互為比興，以求傳達主人公清遠淡泊之志。C．同一個老師教的學生，有的通過自我磨礪成了社會精英；有的貪贓枉（wǎng）法受到法律懲（chéng）處。這說明：--個人的品質(zhì)好壞，最重要的是看他的主觀追求。D．當前，脫貧攻堅全面小康的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂（léi）響，縣政府帶領廣大干部群眾持續(xù)苦干實干，在興州大地上愈發(fā)拼搏，擎如椽（chuán）巨筆描繪出物富民豐的新圖景。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。[甲]1世紀初，一些來到中國的西方探險家、漢學家卻虛懷若谷，獨具慧眼，他們用文化比較的思維，發(fā)現(xiàn)了龍門雕塑之美。瑞典漢學家喜龍仁將文藝復興時期的雕刻作品和中國的佛像作了比較，[乙]他認為龍門的盧舍那大佛“是一件完美的藝術品，一種精神性的追求在鼓動并感染著觀者。這樣的作品使我們意識到，文藝復興的雕刻雖然把個性刻畫得惟妙惟肖，但其實那只不過是生命淵澤之上一些浮面的漪淪?！盵丙]在喜龍仁的眼里，龍門的佛雕洞悉了世間的一切喜樂悲苦，任憑它們的外部表情如何，我們都可以看出其靜穆與內(nèi)在的和諧。因此，喜龍仁可以堪稱盧舍那大佛的“知音”。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）A．獨具慧眼 B．惟妙惟肖 C．任憑 D．堪稱2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。留贈偃師①主人許渾②孤城漏未殘，徒侶③拂征鞍。洛北去游遠，淮南歸夢闌。曉燈回壁暗，晴雪卷簾寒。強盡主人酒，出門行路難。[注]①偃師位于河南省中西部地區(qū)。②許渾，祖籍安州安陸（今湖北安陸），晚年寓居潤州（今江蘇丹陽）。③徒侶：同伴；朋輩。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩題中的“留贈”與李白《夢游天姥吟留別》中的“留別”兩字表達的意思相同。B．“孤城”表現(xiàn)了偃師主人的孤獨心情，首聯(lián)第二句表達了同伴對詩人的不舍之情。C．頷聯(lián)是虛寫，詩人想象此次遠游，越行越遠，而詩人的歸鄉(xiāng)之思也越來越強烈。D．頸聯(lián)是實寫，第一句寫室內(nèi)情景，第二句寫室外雪景，以景物襯托詩人的心情。2．詩的尾聯(lián)有何含意？請結(jié)合全詩，簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來江口守空船，_________。夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓愈是古文運動的首領，古文運動不僅是反對陳腐的今體文，更重要的是力圖復興極衰的儒家學說，推翻聲勢極盛的佛道二教，所以韓愈古文富有戰(zhàn)斗精神，不愧為“凌云健筆意縱橫”的偉大文學家和思想家，宋人詩話說“韓以文為詩，杜以詩為文，故不工耳”。韓詩與古文一樣，像長江大河，浩浩瀚瀚，表現(xiàn)筆力雄健才思富瞻的極致，李白杜甫的精華，被韓詩吸收并神而化之，獨成一大家，可以說杜文不很工，卻不可以說韓詩不工。韓愈在《調(diào)張籍》詩里指出自己學李杜的心得“精誠忽交通，百怪入我腸”，說明韓詩與李杜詩精神融合成一體，沒有刻意經(jīng)營，卻自然合于李杜。韓詩變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴，主要得自杜甫，他在《調(diào)張籍》詩中斥責李杜優(yōu)劣論（當以元稹為此論代表），說，“不知群兒惡，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”如果不是學李杜同樣有得，對李杜同樣深知，那么，對李杜的認知是容易出偏差的。韓愈是中唐創(chuàng)硬體詩的一大家，有如白居易創(chuàng)通俗詩也是一大家。韓派詩人多有名人，最著者張籍、孟郊、賈島、樊宗師、盧全、李翱、李賀等人。張籍于唐德宗時登進士第，深得韓愈重視，韓愈《醉贈張秘書詩》云“張籍學古淡，軒鶴避雞群”?！墩{(diào)張籍詩》云“乞君飛霞佩，與我高頡頏”。韓愈承認張籍學李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛。所謂“學古淡”，“古”是指張詩擅長樂府，多用古樂府為題：“淡”是指辭意通顯，不作雕飾。張籍與白居易、元稹唱和，詩句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以說“軒鶴避雞群”。如《野老歌》：“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為上。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉”中的這種意境，也是從學杜得來。韓愈給張籍詩評價很高，《病中贈張十八》詩云“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”。張詩往往語已盡而意有余，扛鼎的筆力當是指此。中唐時期可與元稹、白居易、韓愈并列的大詩人還有柳宗元。柳宗元詩既不像韓愈詩那樣豪放縱橫，也不像元稹、白居易詩那樣平易通俗，他雖與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記，顯然從酈道元《水經(jīng)注》寫景文化出。他的詩含有選體氣味，謝靈運、陶潛是他學詩的范本，當然不是模擬陶謝的形跡，而是變化為柳宗元的山水田園詩。朱熹說柳子厚“詩學陶者便似陶”。又說“學詩須從陶柳入門庭也”。蘇軾稱“柳子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上”。這些評價大致是平允的。不過，柳宗元學陶的真正恬淡處卻還有一些距離。陶潛絕意仕進，極少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因熱衷仕進，橫被壓抑，怨憤之情處處流露，盡管柳詩學陶功力甚深，在恬淡的氣韻上，柳總稍遜陶一步。柳詩與陶詩相比，相當于山水記之與《水經(jīng)注》寫景文相比，各有其不可企及之處，而后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌。（摘編自《范文瀾評韓愈、柳宗元詩文的特點和成就》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．韓愈是古文運動的首領，他的古文富有戰(zhàn)斗精神，他被認為是偉大的文學家和思想家。B．韓愈認為，張籍學習李杜，張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲。C．朱熹認為，柳宗元的詩歌學陶淵明像陶淵明；蘇軾則認為，柳詩的成就不及陶詩。D．柳宗元的詩歌學習謝、陶，但不是模擬謝、陶的形跡，而是形成了自己獨有的風格。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段引用韓愈《調(diào)張籍》中的詩句，論證唐代有些文人所持的李杜優(yōu)劣論錯誤。B．文章第二段多處引用韓愈的言論，同時引用張籍的有關詩歌內(nèi)容進行論證，論據(jù)豐富。C．文章第三段將柳宗元的詩和韓愈、陶淵明等人的詩進行對比，論述他們的詩歌的異同。D．文章首先闡述了韓詩的繼承性，接著闡述其詩的獨創(chuàng)性，最后論述柳詩的特點和成就。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．韓詩變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴，主要得自李白。韓詩與李杜詩精神融合成一體，他不刻意經(jīng)營，卻合于李杜。B．張籍擅長寫作樂府詩，多用古樂府為題。他的詩辭意通顯，不做雕飾，詩句通俗，但不同于元稹、白居易這種末流。C．柳宗元與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，所以受《文選》影響很深，他的古文特別是最著名的山水記含有很多駢句。D．柳宗元的詩與陶淵明的詩相比，相當于山水記與《水經(jīng)注》的寫景文章相比，各自有優(yōu)點，但是后面的模仿者都不如他們兩個人。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。大學治理從“經(jīng)驗辦學”走向“科學辦學”是未來大學發(fā)展的必由之路。早在上個世紀六十年代，聯(lián)合國教科文組織納依曼博士就明確指出：大學什么都研究，就是不研究自己。其實，大學所有活動都可以成為研究素材，大學的任何一個職能部門都存在著從經(jīng)驗走向科學的過程。今天我國的大學管理者都有很高的學科和專業(yè)素養(yǎng)，但學科和專業(yè)素養(yǎng)絕不是高等教育理論素養(yǎng)，也不一定是科學的理論素養(yǎng)，更不能取代高等教育素養(yǎng)。大學發(fā)展和改革中出現(xiàn)的各種“翻燒餅”現(xiàn)象，就是大學治理能力缺失的一種表現(xiàn)?？茖W化辦學是指基于教育規(guī)律，按照大學作為學術組織的內(nèi)在邏輯辦學。以目前普遍提倡的“以學生為中心”為例，就是要基于學生的學習體驗構建學習過程，配置教育教學資源，改變原有的教學方式方法，用教育技術“倒逼”教學改革等。而真正實現(xiàn)這一目標，就要開展大量的學情調(diào)查和社會調(diào)查。目前，國外很多高校都已經(jīng)通過大量采集學生的數(shù)據(jù)改善教學與管理，如愛爾蘭都柏林大學的圖書館，通過分析每年新生的借書數(shù)據(jù)，相應地準備圖書資料及培訓，精準滿足一年級大學生的需求，這些都是實現(xiàn)“以學生為中心”的科學依據(jù)。在我國的現(xiàn)階段，一方面，要對行之有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)高等教育實踐進行繼承和提煉，認真厘清以往經(jīng)驗所存在的不足與局限，進而注重對現(xiàn)當代以來的高等教育研究的思想、行為、實踐加以概括、歸納、創(chuàng)新和升華，形成一整套系統(tǒng)完備、運作規(guī)范的科學體系。另一方面，我們要注重對大學教學、管理、服務等各個方面數(shù)據(jù)的收集、分析與利用，現(xiàn)在我們數(shù)據(jù)收集很多，但是缺乏分析，更缺乏應用，而不用的數(shù)據(jù)就是“死”的無用數(shù)據(jù)，沒有任何價值。因此，我們要用高等教育大數(shù)據(jù)的研究分析結(jié)果總結(jié)出“以學生為中心的科學”，再用科學的理論指導實踐。大學治理從經(jīng)驗走向科學，發(fā)揮高等教育研究的作用十分重要。不難發(fā)現(xiàn)，注重高等教育研究的國家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國家，如美國、日本和中國等，而且是在高等教育大發(fā)展的起步期，美國在上世紀初，日本在上世紀60年代，中國在上世紀80、90年代。這些國家因“彎道超車”的需要而重視高教研究，這與早發(fā)內(nèi)生型國家（英國、法國、德國等國）形成鮮明的對比。大學發(fā)展的實踐證明，大學治理已經(jīng)過了依靠“舶來品”來管理的時代，已經(jīng)過了依靠個體經(jīng)驗，經(jīng)濟甚至其他領域的經(jīng)驗來管理的時代。因為大學面對的社會條件和歷史使命發(fā)生了變化，面對的學生群體發(fā)生了變化，面對的教育技術發(fā)生了變化，大學必須研究自己。近期教育部發(fā)布了《關于加強新時代教育科學研究工作的意見》，意義重大。實現(xiàn)大學的科學化治理，離不開高等教育研究。只有在科學研究的基礎上，才能為科學化管理提供支撐。高等教育研究存在的價值，就是解決經(jīng)驗辦學的問題，即讓大學的治理從經(jīng)驗走向科學。（摘自鄔大光《“大學治理：從經(jīng)驗走向科學”》（《光明日報》2019.12.3）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．當下我國的大學管理者并非都有很高的科學理論索養(yǎng)以及學科和專業(yè)索養(yǎng)。B．“以學生為中心”就要改變原有教學方式，為此需要圍繞學生開展大量調(diào)查。C．在高等教育理論研究上，早發(fā)內(nèi)生型國家的水平不及美、日、中等后發(fā)國家。D．高等教育的研究范式方法等做出調(diào)整后，大學治理即可從經(jīng)驗邁向科學化。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭引用納依曼博士所述內(nèi)容，意在引出大學發(fā)展中出現(xiàn)“翻燒餅”現(xiàn)象。B．尾段從兩個角度論述了提升高等教育研究來推動我國大學“科學辦學"的問題。C．文章論證中既有對我國高等教育的深入分析，又橫向比較了國外的教育研究現(xiàn)狀。D．文章采用提出問題.分析問題、解決問題的方武展開論述.在邏輯上逐層遞進。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．我國的大學管理中，曾在一定程度上存在著經(jīng)驗主義和依靠“舶來品”等問題；高等教育改革和發(fā)展任重道遠。B．大學治理從“經(jīng)驗辦學”走向“科學辦學”，需要發(fā)揮高等教育研究的作用，需要大學去積極研究自身的活動。C．我國現(xiàn)階段大學管理的特征之一是行政權力大于學術權力，基于這個原因，我國高等教育研究的科學性較低。D．科學化辦學既要求我們尊重教育規(guī)律，又需要我們與時俱進，合理利用教育大數(shù)據(jù)的研究分析數(shù)據(jù)。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史題材劇創(chuàng)作從“權謀”到“宮斗”的類型演變與生成邏輯植根于21世紀以來網(wǎng)絡媒體的影響漸大，網(wǎng)文書寫日益走俏，歷史敘事的表現(xiàn)內(nèi)容發(fā)生了從正史到稗史的巨大轉(zhuǎn)變——正史敘事每每對應著傳統(tǒng)歷史小說寫作，稗史故事則主要出自網(wǎng)絡IP改編。文學作品的表現(xiàn)內(nèi)容也從以帝王謀臣之間的“權謀之爭”過渡到后宮嬪妃的“愛恨糾葛”。網(wǎng)絡文學作為21世紀以來電視劇改編的重要母本來源，借助互聯(lián)網(wǎng)的浩大聲勢與傳播優(yōu)勢，改變了傳統(tǒng)文學版圖與文學的規(guī)定性。文學的生產(chǎn)方式、消費方式、傳播接受方式，包括審美接受效果，都發(fā)生了變化。傳統(tǒng)文學重在“悅志悅神”的美感效應出現(xiàn)被邊緣化的趨勢，網(wǎng)文閱讀的“官感滿足”帶來的“爽感”不由分說地異軍崛起，顯示了媒介之變所引發(fā)的藝術之變，也直接推動了歷史題材劇子類型的興衰更替與表現(xiàn)內(nèi)容的畸變。從“權謀”到“宮斗”，歷史劇故事內(nèi)容趨向窄化的現(xiàn)象為人們所熟知。其中，大多數(shù)歷史正劇成了“帝王劇”，而宮斗劇則進一步窄化為“后妃劇”或“帝妃劇”。稗史化、私語化的宮斗劇少了史實制約，也決定了該子類型精神格局的狹小?！氨憩F(xiàn)誰”不只是內(nèi)容或?qū)ο髥栴}，還聯(lián)系著創(chuàng)作者的歷史觀：誰創(chuàng)造了歷史？是抱定英雄史觀還是堅持人民創(chuàng)造了歷史？創(chuàng)作者如何看待歷史中的帝王、英雄與人民的關系？這既是唯物史觀的根本關切，也應是新時代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導向在歷史劇中的具體體現(xiàn)。其實，歷史劇創(chuàng)作并不是一開始就呈現(xiàn)為“權謀”或“宮斗”為主的面貌，而是與大眾趣味相聯(lián)系的市場選擇逐漸使然。歷史劇在敘事上的優(yōu)勢又為這種市場選擇提供了基礎。尤其是“權謀”與“宮斗”內(nèi)容，都擅長強情節(jié)、快節(jié)奏，戲劇張力幾乎與特定朝代的權力斗爭密不可分。從某種程度上來說，斗爭越緊張激烈，劇情越好看。反過來，歷史劇要“有戲”，似乎就越需要挖掘并依賴這些內(nèi)容。與歷史正劇相比，宮斗劇在敘事上更具優(yōu)勢：嬪妃之間的攻訐聯(lián)盟、心計手腕與情感心理在相對封閉的環(huán)境中依次展開，戲劇事件與人物關系更容易編織起緊迫的沖突，遠較敘事結(jié)構相對松散的家庭倫理或都市情感劇更有便利與優(yōu)勢；與職場劇、諜戰(zhàn)劇等類型劇相比，在表現(xiàn)人際之斗的“純粹”“集中”“扎實”“范圍”及“分量”上，也更勝一籌。然而，敘事優(yōu)長、新媒介傳播優(yōu)勢都不能等同于精神內(nèi)涵與文化理念的創(chuàng)新，有時反而是逆向而動的，即作品技巧越高妙、情節(jié)越抓人，偽裝性就越強，影響也越負面：如有的作品借助歷史影像一再著力美化封建帝王與后妃，不斷渲染封建等級制度與人身依附關系；再如只有強者才能生存，弱者只能遭受滅亡命運的價值立場，在無形中鼓吹了庸俗成功學等不健康的價值取向；宣揚封建腐朽思想，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的進步觀念以及中國現(xiàn)實主義詩文傳統(tǒng)也相去甚遠。當下中國影視創(chuàng)作處于全球參照系中，世界各國都注重對本民族歷史文化的開掘。中國也需要向全世界展現(xiàn)包容、寬厚、現(xiàn)代、文明的國家文化形象，講好符合新時代精神的中國故事。因此，在現(xiàn)實題材創(chuàng)作增量回歸之時，歷史題材劇創(chuàng)作也亟待走出新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷，正本清源，守正創(chuàng)新，拓寬表現(xiàn)內(nèi)容、更新文化觀念與創(chuàng)作理念。（摘編自2019年8月21日《光明日報》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．歷史題材劇創(chuàng)作從“權謀”到“宮斗”的類型演變與生成得益于網(wǎng)絡文學的發(fā)展B．稗史化、私語化的宮斗劇因精神格局的狹小而使歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化。C．宮斗劇在敘事上比家庭倫理劇、都市情感劇、職場劇、諜戰(zhàn)劇等類型劇更具優(yōu)勢。D．有些宮斗劇內(nèi)容是不符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的進步觀念和中國現(xiàn)實主義詩文傳統(tǒng)的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章由歷史題材劇創(chuàng)作出現(xiàn)的變化切人，很自然地引人對其產(chǎn)生原因和影響的分析。B．文章主要從網(wǎng)絡媒介、創(chuàng)作者的歷史觀、市場三方面論述了歷史題材劇擅變的原因。C．第四段論述宮斗劇在敘事上的優(yōu)勢是為了突出其在歷史題材劇擅變中的主導地位。D．文章在分析歷史題材劇變化產(chǎn)生的原因及其負面影響后，提出了解決問題的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．網(wǎng)絡文學閱讀的“官感滿足”帶來的“爽感”，推動了歷史題材劇子類型的興衰更替與表現(xiàn)內(nèi)容的畸變。B．歷史劇的創(chuàng)作者抓住了“誰創(chuàng)造了歷史”這一核心問題，就能順應新時代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導向。C．敘事優(yōu)長、新媒介傳播優(yōu)勢是可以逆向而動的，高妙的作品技巧、抓人的情節(jié)偽裝性和負面影響都極強。D．注重對本民族歷史文化的開掘，歷史題材劇創(chuàng)作就走出了新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷。10、用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分斷句。普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷雖多忌克而能以天下事為己任宋初在相位者多齷齪循默普剛毅果斷未有其比嘗奏薦某人為某官太祖不用普明日復奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（《宋史·趙普傳》)11、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓鹑虢?。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十馀，不能復為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理，所以廟號被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時活躍于我國北方的游牧民族，屢次進犯邊境，對西漢政權造成強大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談論將帥，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢武帝即位時，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱?！?2)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。12、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)文天祥《過零丁洋》中最為慷慨激昂而又富有哲理的詩句是“_____________________？_____________________”。(2)《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是“____________________，______________________”。(3)《蜀道難》中寫水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是“______________________，______________________”。

參考答案1、C【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答徽標類的圖文轉(zhuǎn)換題，需要深入分析圖像、形狀、顏色等各種元素及其組合后的內(nèi)涵。因為在考題中顏色要素一般不作為重要元素來考慮，所以應重點分析徽標的構成元素分別承載的含意，各元素及其組合后所反映的主題。特別需要注意的是，有些元素承載了多種含意。C項，“象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少，未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好”這一分析牽強附會，三條“V"造型線條由外向里越來越小，不能理解象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少和未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好。C錯誤。故選C。【點睛】徽標，即徽記、標志，它言簡意賅，高度凝練，意蘊豐富。一般是為某一組織、行業(yè)、機構、活動而專門設計，通過圖像、形狀顏色等多種元素的組合，表現(xiàn)該組織、行業(yè)、機構、活動的綱領、宗旨、理念、目標等，甚至帶有宣傳和鼓動性質(zhì)。2、D【解析】

本題考查學生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音，識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”，然后根據(jù)字形和字義辨析字音，根據(jù)字音和字義辨析字形。A項，頑瘴（zhāng）——zhàng；B項，修繕（shān）——shàn；C項，“撕殺”的“撕”——廝。故選D。3、C【解析】

本題主要考查學生對字音字形的辨識能力。側(cè)重于對常見字中的易讀錯字、多音字、形近字、同音字、音近字進行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語境中的具體讀音，要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時必須多讀多記。A項，“帽沿”錯誤，應為“帽檐”。B項，“降（xiáng）”錯誤，應為“jiàng”；“肖象”錯誤，應為“肖像”。C項，正確。D項，“物富民豐”錯誤，應為“物阜民豐”。故選C?！军c睛】此類題目最關鍵的是平時多讀多記，但也有些技巧可以參考。字音題答題技巧：常見字注音正確的可能性小，生僻字一般不會標錯音；對多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則，吃不準的情況下，可多考慮從詞語具體意義的角度入手解決問題；常見多音字標“次讀音”正確的可能性大，標“常讀音”正確的可能性小，如“鮮”多半考的是xiǎn的音；形聲字標“不同于聲旁的讀音”的正確可能性大，標“同于聲旁的讀音”的正確可能性小，如“言簡意賅”的“賅”就不讀形旁的“亥”的音。2.字形題答題技巧：音辨法，逐個審讀容易出錯的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字；形辨法，如果懷疑某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較，可以寫出幾個形似字來比較；義辨法，通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。此外，排除法是一種比較好的方法。4、1．D2．B【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。A項，獨具慧眼：能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超；能作出精細的判斷。使用正確。B項，惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。使用正確。C項，任憑：聽憑，無論。使用正確。D項，堪稱：稱得上，一般表示贊嘆的意思?！翱胺Q”不能與“可以”連用，因為“堪”即是“可以”的意思。使用不正確。故選D。2．此題考查學生把握標點符號的能力。本考點要求學生熟悉標點符號的種類，掌握各種標點符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標號與點號的運用；能給現(xiàn)代文、文言文加標點；對錯、漏標點能加以改正或補出，做到書寫規(guī)范，使用正確。B項，最后的句號應移到后引號外，因為是間接引用，引用部分是句子的組成部分，所以句后放在后引號外邊，如果引用時有冒號，句號在后引號里邊。故選B?！军c睛】這道題目首先要辨析詞語的異同，辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語方面進行辨析；其次從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。5、1．B2．蘊含著詩人的多重擔憂。詩人盡力喝完主人敬的酒，告辭遠行，但心里卻擔憂天寒而路途艱險，實際上還擔憂處世不易與人生道路的艱難。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。B項，“表現(xiàn)了偃師主人的孤獨心情”“表達了同伴對詩人的不舍之情”錯誤。對“孤城”二字的賞析牽強附會，“孤城”應是詩人心中的感知，是詩人情感的投射?！皩υ娙说牟簧嶂椤币彩且芟?，詩中無據(jù)。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析?！皬姳M主人酒，出門行路難”，飲完主人的踐行酒，再次出發(fā)前面依然路途艱難?！俺鲩T”，外出；“行路難”，行路艱難，亦比喻處世不易。如李白《行路難》“……行路難!行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。詩中的“晴雪卷簾寒”暗示了路途的艱難；“淮南歸夢闌”暗示人生道路的艱難?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬頃之茫然【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶。【點睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎。要想做對名篇名句情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦，不要死記硬背。要背得認真，記得準確，不要一知半解，似是而非。把握語境審好題是關鍵。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，要在緊扣文章內(nèi)容的基礎上，把握好情景式默寫題。7、1．B2．C3．B【解析】1．本題考查理解文中重要概念的含意，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，“他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲理解錯誤?！痹氖恰绊n愈承認張籍學李杜與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛”，韓愈認為張籍學習李白、杜甫，與自己有同樣的成就，可以與自己并駕齊驅(qū)。故選B。2．本題考查分析文中結(jié)構，分析文本論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“論述他們的詩歌的異同”不恰當，第三段只論述了柳宗元的詩和陶淵明的詩的異同，而柳宗元和其他人的詩只論述其異，沒有論述其同。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，整合文中信息并進行分析和推斷的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，張冠李戴，由原文“韓詩變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置錯誤。C項，強加因果，從原文“他雖與韓愈同為古文運動的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記”可看出前后之間是轉(zhuǎn)折關系而非因果關系。D項，“但是后面的模仿者都不如他們兩個人”錯，原文“后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌”中的“模擬者”指柳宗元，“創(chuàng)始者”指陶淵明。故選B。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。8、1．B2．A3．C【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“并非都有很高的科學理論索養(yǎng)以及學科和專業(yè)索養(yǎng)”錯誤。原文有“今天我國的大學管理者都有很高的學科和專業(yè)素養(yǎng)”。C項，“早發(fā)內(nèi)生型國家的水平不及美、日、中等后發(fā)國家”不合文意。原文的表述是“注重高等教育研究的國家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國家”，并沒有比較研究水平。D項，“大學治理即可從經(jīng)驗邁向科學化”絕對化。原文為“只有在科學研究的基礎上，才能為科學化管理提供支撐”。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析不正確的一項。A項，“意在引出大學發(fā)展中出現(xiàn)‘翻燒餅’現(xiàn)象”分析錯誤。這篇文章題目是“大學治理：從經(jīng)驗走向科學”，這也是這篇文章的論題，文章開宗明義，提出觀點“大學治理從‘經(jīng)驗辦學’走向‘科學辦學’是未來大學發(fā)展的必由之路”，引述納依曼博士的觀點是為了證明作者的論點。故選A。3．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項，“基于這個原因，我國高等教育研究的科學性較低”強加因果，我國高等教育研究的科學性較低是由多種原因造成的，單一由前述原因不能推出這樣的結(jié)果。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構分析錯誤等。9、1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學生篩選和整合信息的能力。首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次在文中找到題干對應的區(qū)位，最后做出判斷。同時，要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強加因果等。B項，“因精神格局的狹小而使歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化”因果倒置，由原文可知，應該是歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化導致其精神格局的狹小。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法等。C項，曲解文意，從文章看，文章“論述宮斗劇在敘事上上的優(yōu)勢”是為了論證“歷史劇在敘事上的優(yōu)勢為與大眾趣味相聯(lián)系的市場選擇提供了基礎”這一論點。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。B項，說法絕對，因為創(chuàng)作者對“誰創(chuàng)造了歷史”是有不同觀點的，如果不能正確回答“誰創(chuàng)造了歷史?是抱定英雄史觀還是堅持人民創(chuàng)造了歷史?創(chuàng)作者如何看待歷史中的帝王、英雄與人民的關系?”這三個問題，是不能“順應新時代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導向”的。C項，“高妙的作品技巧、抓人的情節(jié)偽裝性和負面影響都極強”曲解文意，原文只是說“敘事優(yōu)長、新媒介傳播優(yōu)勢都不能等同于精神內(nèi)涵與文化理念的創(chuàng)新，有時反而是逆向而動的，即作品技巧越高妙、情節(jié)越抓人，偽裝性就越強，影響也越負面”。D項，“就”字說法絕對，原文只說，“世界各國都注重對本民族歷史文化的開掘。中國也需要向全世界展現(xiàn)包容、寬厚、現(xiàn)代、文明的國家文化形象，講好符合新時代精神的中國故事”“歷史題材劇創(chuàng)作也亟待走出新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷，正本清源，守正創(chuàng)新，拓寬表現(xiàn)內(nèi)容、更新文化觀念與創(chuàng)作理念”。故選A?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任/宋初/在相位者多齷齪循默/普剛毅果斷/未有其比/嘗奏薦某人為某官/太祖不用/普明日復奏其人/亦不用。【解析】

本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構上的對稱等?！捌招陨畛劣邪豆取保捌招浴敝髡Z，“深沉有岸谷”謂語，意思是：趙普性格深沉而嚴肅剛正，據(jù)此，“岸谷”后斷開；“雖”“而”都是斷句的標志，故“雖多忌克”后斷開；“宋初”表時間的副詞，一般用在句首，故“宋初”前停頓；“在相位者多齷齪循默”，“在相位者”主語，“多齷齪循默”謂語，意思是：在宰相職位上的人，許多都拘謹顧小節(jié)而遇事沉默不言，本句主謂句，故“多齷齪循默”后停頓；“普剛毅果斷”，“普”名詞，主語，“剛毅果斷”謂語，本句主謂句，不能斷開，故“剛毅果斷”后斷開；“嘗奏薦某人為某官”，本句省略主語“普”，“奏薦”謂語，“某人為某官”賓語，主謂賓齊全，結(jié)構完整，不能斷開，故“官”后停頓；“太祖”主語，“普”主語，故“太祖不用”“普明日復奏其人”之間斷開；故本句可斷為“普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任/宋初/在相位者多齷齪循默/普剛毅果斷/未有其比/嘗奏薦某人為某官/太祖不用/普明日復奏其人/亦不用”。譯文：趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學問，等做了宰相，太祖經(jīng)常用讀書去勸告他。(趙普)晚年手不釋卷，每次回到府第，就關起門來開箱取書，整天閱讀。第二天處理政務，得心應手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是一部二十篇的《論語》。趙普性格深沉而嚴肅剛正，雖然對人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責任。宋代初年，在宰相職位上的人，許多都拘謹顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能與他相提并論。(趙普)曾經(jīng)上奏推薦某人去做某官，太祖沒有采用。趙普過了一天又重新上奏推薦，(太祖)還是沒有采用。再過一天，趙普又用此人上奏，太祖大怒，把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色沒有改變，跪下來拾走它們回去了。他日補全了撕碎的奏章，如同開始一般上奏。太祖方才醒悟，終于任用了(趙普推薦的)那個人。11、1．B2．A3．C4．(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避?！?2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅?！窘馕觥?．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！败娛兄饨宰杂谩敝髦^賓結(jié)構完整，“居邊”的主語為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構后置，正確語序為“賞賜于外決”，根據(jù)語意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理，所以廟號被尊為‘文’”錯誤。謚號被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結(jié)構思路，了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫作用意，結(jié)合文本細心揣摩即可。C項，“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語句的能力。答此類題，一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。(l)讓，責備；間，私下里；鄙人，謙辭，