【語(yǔ) 文】第六單元整本書(shū)閱讀《西游記》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版（2024）語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

86版電視劇《西游記》的開(kāi)頭音樂(lè)《云宮迅音》，讓我們感受到了孫悟空騰云駕霧的輕盈，成為了經(jīng)典音樂(lè)，更成為了很多人童年最美好的回憶。今天，讓我們一起走進(jìn)名著導(dǎo)讀《西游記》，感受它的魅力。整本書(shū)閱讀作者簡(jiǎn)介

吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府人。明代著名小說(shuō)家，從小就很聰明，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，后來(lái)又做過(guò)兩任小官。晚年隱居創(chuàng)作《西游記》。除《西游記》，他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》《禹鼎志》。內(nèi)容簡(jiǎn)介

《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。共一百回，寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除怪，到西天修成了“正果”，歷經(jīng)九九八十一難，共四十一個(gè)故事。第一部分：１－12回是全書(shū)的引子：１－８回

寫(xiě)悟空出世、拜師、大鬧天宮；９—12回

寫(xiě)唐僧出身、取經(jīng)緣由。第二部分是正文：13—100回

寫(xiě)師徒四人歷經(jīng)81難，取回真經(jīng)。西游記第8-12回第1-7回第13-99回第100回結(jié)尾：描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”。描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事；交代取經(jīng)緣起。描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一難；由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，斬妖除怪，取得真經(jīng)。全書(shū)結(jié)構(gòu)

主要人物有哪幾個(gè)？唐僧前生如來(lái)佛祖二弟子金蟬子稱呼金蟬子

→

江流兒

→

玄奘→唐僧→三藏→

旃zhān檀功德佛武器九環(huán)錫杖、錦襕（lán）袈裟（觀世音菩薩所贈(zèng)）主要事跡四圣試禪心→三打白骨精→鬼王夜謁唐三藏→計(jì)脫女兒國(guó)→玄英洞唐僧供狀→唐長(zhǎng)老不貪富惠今生新科狀元陳光蕊和殷溫嬌的兒子技能緊箍咒相貌特征相貌軒昂、豐姿英偉三藏答曰：“我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)?！比乩振R道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷?！奔娂娐錅I，魂飛魄散，坐不穩(wěn)雕鞍，翻跟斗跌下白馬。三藏道：“你這猴頭，當(dāng)時(shí)倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說(shuō)他是個(gè)妖精？”信仰堅(jiān)定，勇往直前心地善良懦弱無(wú)能盲目慈悲優(yōu)點(diǎn)性情和善、篤信佛法、嚴(yán)守戒律、堅(jiān)韌不拔、勇往直前缺點(diǎn)膽小怯懦、優(yōu)柔寡斷、面慈心軟、是非不分、忠奸不辨評(píng)判孫悟空出生石猴稱呼石猴→美猴王→孫悟空→弼馬溫→齊天大圣→孫行者→斗戰(zhàn)勝佛武器如意金箍棒主要事跡拜師學(xué)藝→大鬧天宮→八卦爐中逃大圣→三打白骨精→斗金角大王、銀角大王→大戰(zhàn)紅孩兒→車遲國(guó)斗法→真假美猴王→三調(diào)芭蕉扇→誤入盤絲洞相貌特征毛臉雷公嘴、孤拐面、頭戴金箍、一身黃毛技能

七十二變、火眼金睛、筋斗云常言道：“皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！””行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。大圣又假意捶胸道：“可惜！可惜！夫人錯(cuò)了，怎么就把這寶貝與那猢猻？惱殺我也！”行者在他耳根后，句句兒聽(tīng)著哩，忍不住，飛將起來(lái)，又捉弄他一捉弄。又搖身一變，變作個(gè)啄木蟲(chóng)兒，朝他嘴唇上揸的一下。那呆子慌得爬將起來(lái)，口里亂嚷道：“有妖怪！”蔑視權(quán)威，有叛逆精神本領(lǐng)高強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)足智多謀愛(ài)搞惡作劇優(yōu)點(diǎn)桀驁不馴、敢于反抗壓迫、本領(lǐng)高強(qiáng)、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、無(wú)所畏懼、樂(lè)觀自信缺點(diǎn)性情急躁、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。評(píng)判豬八戒前生天蓬元帥稱呼天蓬元帥→豬剛鬣→豬悟能→豬八戒→呆子→凈壇使者武器九齒釘耙主要事跡高老莊招親→大戰(zhàn)流沙河→四圣試禪心→義激猴王→豬八戒助力破魔王相貌特征：豬頭人身、長(zhǎng)嘴大耳朵、身粗肚大、呆頭呆腦技能三十六變“我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個(gè)銀匠煎在一處，他又沒(méi)天理，偷了我?guī)追郑坏盟腻X六分一塊兒，你拿了去罷?！薄皫煾福湍惴中欣盍?。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！薄吧蠌?fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來(lái)還俗，照舊與你做女婿過(guò)活?！蔽胰艟突厝?，對(duì)老和尚說(shuō)沒(méi)處化齋，他也不信我走了這麼多路，須實(shí)在多晃個(gè)時(shí)辰，才好去回話......”即把頭拱在土里，只管鼾鼾睡起。憨厚淳樸、呆得可愛(ài)搬弄是非貪戀女色愛(ài)撒謊、偷懶評(píng)判優(yōu)點(diǎn)心地善良、不忘大義、淳樸憨厚、知錯(cuò)改錯(cuò)、戰(zhàn)斗勇猛、幽默樂(lè)觀缺點(diǎn)好吃懶做、貪圖安逸、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、好斤斤計(jì)較、愛(ài)占小便宜、耍小聰明、貪戀女色沙和尚前生卷簾大將稱呼卷簾大將→沙悟凈→沙僧(沙和尚)→金身羅漢武器降妖寶杖主要事跡打碎玻璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難寶物菩薩贈(zèng)的紅葫蘆九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈相貌特征：紅焰發(fā)、不黑不青藍(lán)靛臉、脖戴九個(gè)骷髏沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說(shuō)的是那里話?！袢盏酱?，一旦俱休，說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái)，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終也！”堅(jiān)持原則，顧全大局評(píng)判優(yōu)點(diǎn)顧全大局、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、忠誠(chéng)老實(shí)、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定缺點(diǎn)有時(shí)循規(guī)蹈矩、明哲保身、好壞不辨相貌特征：渾身雪白白龍馬前生敖烈稱呼敖烈→小白龍、白龍馬、意馬→八部天龍廣力菩薩主要事跡鷹愁澗收白龍馬→大戰(zhàn)黃袍怪重要情節(jié)悟空從須菩提祖師處學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云。后因在人前賣弄變化之術(shù)被逐出洞府。拜師學(xué)藝（第二回）偷吃太上老君的仙丹，帶著仙酒，返回花果山被擒后投進(jìn)八卦爐，煉成火眼金睛力戰(zhàn)天兵天將大鬧瑤池玉皇大帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖孫悟空與佛祖打賭孫悟空管理蟠桃園，王母娘娘設(shè)蟠桃宴沒(méi)有請(qǐng)他孫悟空失敗，被如來(lái)鎮(zhèn)壓在五指山下力敵天神與佛斗法大鬧天宮起因經(jīng)過(guò)結(jié)果（第五至七回)孫悟空：桀驁不馴、強(qiáng)烈的反抗意識(shí)二郎神：聰慧機(jī)敏、神通廣大如來(lái)佛祖：法力高強(qiáng)

豬八戒轉(zhuǎn)世投胎后變身壯漢，在高老莊被高家招為女婿，雖食量驚人卻勤快能干。后來(lái)現(xiàn)回原形，來(lái)去飛沙走礫，又將高小姐鎖于后宅。高家驚恐，請(qǐng)人降妖。悟空得知詳情，變作高小姐的模樣，百般戲弄八戒，將其降服。遂被唐僧收為徒弟。高老莊收服豬八戒（第十八、十九回）

師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪搶唐僧失敗后鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，賜名“沙和尚”。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。大戰(zhàn)流沙河（第二十二回）

黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變成一母三女，婦人打算將三個(gè)女兒“真真”“愛(ài)愛(ài)”“憐憐”嫁給唐僧師徒，試探他們?nèi)〗?jīng)的決心。試探唐僧師徒取經(jīng)的決心。唐僧等三人不為所動(dòng)，只有豬八戒迷戀女色，貪心不足想要娶三個(gè)女兒被捉弄捆于樹(shù)上。四圣試禪心（第二十三回）

唐僧師徒路經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀，豬八戒慫恿孫悟空偷吃了觀里的人參果。后因被清風(fēng)、明月兩童子責(zé)罵，悟空一怒之下又推倒了人參果樹(shù)。師徒被扣留，兩番逃走都被鎮(zhèn)元子捉回。最終悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩玉凈瓶灑甘露醫(yī)活果樹(shù)。師徒繼續(xù)西行。鎮(zhèn)元大仙開(kāi)“人參果會(huì)”，與悟空結(jié)為兄弟。大鬧五莊觀（第二十四至二十六回）三打白骨精（第二十七回）三打白骨精起因白骨精為圖長(zhǎng)生不老，欲吃唐僧肉經(jīng)過(guò)一變女子被孫悟空識(shí)破，一棒打死肉身，白骨精化出元神而逃二變老婦孫悟空再次打死肉身，白骨精化出元神，又逃掉了三變老翁孫悟空定住白骨精的元神將其一棒打死結(jié)果唐僧以為悟空打死了三個(gè)無(wú)辜之人，加上八戒在一旁進(jìn)讒言，唐僧便趕走了悟空

路經(jīng)平頂山，唐僧、八戒、沙僧被捉。孫悟空通過(guò)變化，騙得了金角大王和銀角大王的三件寶貝，但因不會(huì)使用反被吸進(jìn)葫蘆。孫悟空謊稱被化成了膿水，趁機(jī)逃脫，后又化作小妖再次偷得葫蘆，把銀角大王吸進(jìn)葫蘆。和金角大王打斗時(shí)，孫悟空用一根毫毛變作假身，真身到洞里偷得玉凈瓶，把金角大王吸進(jìn)瓶中。斗金角大王、銀角大王（第三十二至三十五回）大戰(zhàn)紅孩兒（第四十至四十二回）紅孩兒用苦肉計(jì)縱風(fēng)攝走唐僧一戰(zhàn)紅孩兒紅孩兒不敵悟空、八戒悟空、八戒被三昧真火燒退二戰(zhàn)紅孩兒三戰(zhàn)紅孩兒悟空請(qǐng)來(lái)四海龍王火勢(shì)更旺，悟空受重傷八戒南海搬救兵→受騙被捉悟空變身牛魔王入妖洞→被識(shí)破請(qǐng)來(lái)觀音，紅孩兒被收為善財(cái)童子車遲國(guó)斗法（第四十五、四十六回）背景車遲國(guó)國(guó)王因當(dāng)年僧人求不來(lái)雨，而國(guó)師一眾道人能夠求來(lái)雨，于是敬道滅僧。唐僧鹿力大仙比“隔板猜枚”虎力大仙比“云梯顯圣”比“登壇祈雨”悟空相助唐僧勝孫悟空三仙喪命悟空勝虎力大仙比“利刃砍頭”鹿力大仙比“剖腹剜心”羊力大仙比“油鍋洗澡”結(jié)果國(guó)王心悅誠(chéng)服，恭送唐僧師徒出城。車遲國(guó)斗法

唐僧八戒誤飲子母河水，腹痛懷胎，悟空讓沙僧趁自己誘開(kāi)如意真仙之時(shí)，取走泉水，唐僧、八戒飲水解胎。師徒四人進(jìn)入西梁女國(guó)，國(guó)王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。師徒四人在女王設(shè)宴款待后倒換關(guān)文。唐僧邀女王乘車為徒弟送行，結(jié)果在出城為三位徒弟送行時(shí)被蝎子精弄陣旋風(fēng)攝走。昴日星官治好悟空、八戒之傷，殺死了蝎子精，師徒四人繼續(xù)西行。計(jì)脫女兒國(guó)（第五十三、五十四回）

孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山。六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。后來(lái)真假猴王大戰(zhàn)，眾神等均無(wú)法分辨。如來(lái)佛識(shí)破六耳獼猴本相，悟空一棒將他打死，師徒團(tuán)聚。真假美猴王（第五十六至五十八回）一調(diào)芭蕉扇三調(diào)芭蕉扇二調(diào)芭蕉扇師徒四人西行至火焰山，難以通行,從樵夫處得知羅剎女有一寶扇可熄滅火焰大圣攀親,羅剎女惱怒大圣害兒子被觀音收伏；羅剎女大戰(zhàn)不敵,芭蕉扇扇飛孫悟空；靈吉菩薩處借得定風(fēng)丹,行者再戰(zhàn)羅剎女；悟空變作蟲(chóng)子入羅剎女腹中，借得假扇悟空七七四十九扇扇滅火焰起因結(jié)果經(jīng)過(guò)三調(diào)芭蕉扇(第五十九至六十一回)悟空認(rèn)親牛魔王,牛魔王怒斥悟空；悟空尾隨牛魔王赴宴,偷得辟水金睛獸；悟空假扮牛魔王,巧語(yǔ)騙得真扇；牛魔王假扮八戒，巧計(jì)奪回芭蕉扇八戒打死玉面公主,牛魔王敗走芭蕉洞；眾神圍攻牛魔王，牛魔王終被擒；鐵扇公主為救夫君,主動(dòng)交出芭蕉扇孫悟空：足智多謀、易驕傲自滿牛魔王：好色狡猾、兇狠勇猛鐵扇公主：潑辣、口齒伶俐、狡猾奸詐、重情重義孫悟空三次離開(kāi)唐僧三次離師，體現(xiàn)了孫悟空的成長(zhǎng)孫悟空剛拜唐僧為師的時(shí)，他殺了六個(gè)強(qiáng)盜，唐僧不滿，責(zé)怪于他，悟空一氣之下離開(kāi)唐僧。第一次孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別。第二次孫悟空打死了一群草寇，唐僧將他趕走。孫悟空苦求不成，離開(kāi)后又回來(lái)向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。第三次你認(rèn)為孫、豬、沙三人之所以忠心耿耿緊跟唐僧盡人子之職的原因是什么？取決于三個(gè)因素：1、他們的前途是由唐僧決定的。2、他們的生命是由唐僧重新賦予的。3、唐僧不僅是家族的代表，還是王權(quán)和神權(quán)的化身，因此要對(duì)唐僧盡孝，還要盡忠和盡心。他們四人折射了怎樣的文化意義？唐僧——三權(quán)合一的代表。他是王權(quán)和神權(quán)的代表，他以師父身份領(lǐng)徒弟取經(jīng)，具