黑龍江省大興安嶺漠河縣高級中學(xué)2025屆高三最后一模語文試題含解析

黑龍江省大興安嶺漠河縣高級中學(xué)2025屆高三最后一模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。說到“團(tuán)圓”，在我們的民俗文化底蘊(yùn)中，真可謂流傳深廣。除夕有團(tuán)圓飯，合家守歲時還團(tuán)坐。此外，我國還有團(tuán)圓節(jié)，即農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，時至今日，北方仍有把月餅稱為團(tuán)圓餅的。從民俗文化的角度來看，這種習(xí)俗的產(chǎn)生，_______與古老的哲學(xué)思想有關(guān)。古人曾有天圓地方的宇宙觀點(diǎn)，《大藏禮·曾子天圓》說：天道之圓；《易經(jīng)》上說：圓而神，圓者，（），于是人間的錢幣幾乎歷代都被鑄成外圓內(nèi)方。北京的天壇是圓形建筑，與方形地壇相_______。對一般民眾來說，“圓”不啻是一種_______的同義語。_______，“圓”對人們的理解形成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力，也迸發(fā)出一種難以抑制的文化認(rèn)同感。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．大約對應(yīng)萬事如意曾幾何時B．大約照應(yīng)合家團(tuán)圓久而久之C．大概照應(yīng)萬事如意久而久之D．大概對應(yīng)合家團(tuán)圓曾幾何時2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．既被看做是天道，又被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力B．不僅被看做是天道，而且被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力C．不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，而且被看做是天道D．既被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，又被看做是天道3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．“圓”對人們的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。B．“圓”對人們的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。C．人們對“圓”的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。D．人們對“圓”的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年庚子鼠年，十二生肖中為什么會有“鼠”這樣讓人望而生厭的動物，實(shí)在是一件很令人費(fèi)解的事。就中國文化來看，鼠從來都不是什么瑞獸，從《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠，無食我黍”開始，鼠就一直是好逸惡勞的剝削者的象征，“三歲貫女”卻“莫我肯顧”一直逼得百姓要“逝將去女，適彼樂土”?！肚f子》中吃“腐鼠”的“鴟”以“小鳥之心”度著“鹓鶵之度”歷來嘲笑。詞典中關(guān)于“鼠”的成語幾乎沒有一個是好的，“抱頭鼠竄、賊眉鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的。生活中比“鼠”名聲好的動物實(shí)在是太多了，為什么中國人會把它放到十二生肖中？其實(shí)十二生肖中除了鼠，還有像虎，蛇這樣的兇獸，這其實(shí)就是中國人的智慧，人世間除了也有千回百轉(zhuǎn)，有春風(fēng)得意也有時乖命蹇，一陰一陽之謂道，有苦有樂才是人生。十二生肖代表著年份，年份代表著時間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。而把“鼠”放在開頭，再經(jīng)歷“虎”與“蛇”的挫折，最后回到“雞豚狗彘之蓄”的安樂，由苦到樂先苦后甜。在干支紀(jì)年中，十“天干”與年份尾數(shù)的數(shù)字相對，而“庚”恰好對應(yīng)0，意味著只要天干為“庚”的年份，這一年份的尾數(shù)一定是0，0為“無”“無”為萬物之始“無生萬有”，而“鼠”為十二生肖的開頭，因而，（）“萬事開頭難”，面對新年伊始的挫折，我們只要心有信念百折不撓，就一定能夠贏得更加美好的未來。1．下列在文中括號里補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．我們完全可以把2020庚子鼠年看作一個新的開始B．我們應(yīng)該可以把2020庚子鼠年理解為一個新的開始C．我們完全可以把2020庚子鼠年當(dāng)作一個新的開始D．我們應(yīng)該可以說2020庚子鼠年就是一個新的開始2．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．為富不仁備受惡貫滿盈一帆風(fēng)順B．貪得無厭倍受惡貫滿盈吉祥如意C．為富不仁倍受臭名昭著吉祥如意D．貪得無厭備受臭名昭著一帆風(fēng)順3．文中畫波浪線部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．十二生肖代表著年份，年份代表著時間；就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。B．十二生肖代表著時間，時間代表著年份；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。C．十二生肖代表著年份，年份代表著時間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。D．十二生肖代表著時間，時間代表著年份；就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了的改變，()。第十六次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢。在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。實(shí)體書店或引進(jìn)時尚的設(shè)計理念與元素，打造“高顏值”書店，成為“打卡圣地”；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺。在擁抱新技術(shù)、推動線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷。值得注意的是，書店不僅是文化體驗(yàn)場所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈“”。它的核心是書籍，對象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中，過于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù)，可謂。那會導(dǎo)致書店逐漸喪失其本身的價值與內(nèi)涵。無論是老牌書店還是新興特色書店，能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．日新月異顯現(xiàn)歸宿地喧賓奪主B．突飛猛進(jìn)涌現(xiàn)歸宿地本末倒置C．突飛猛進(jìn)顯現(xiàn)棲息地喧賓奪主D．日新月異涌現(xiàn)棲息地本末倒置2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．很大地影響了實(shí)體書店的發(fā)展 B．嚴(yán)重地制約了實(shí)體書店的發(fā)展C．實(shí)體書店的發(fā)展確實(shí)舉步維艱 D．實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景。B．能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景。C．能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。D．能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。4、他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友，以下句子最適合表達(dá)此時情感的一項是（）A．人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。 B．人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。C．魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 D．馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。5、閱讀下面的宋詞，完成第各題。賀新郎·送陳真州①子華劉克莊北望神州路。試平章②、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺③駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生④去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克?，塞鴻去。（注）①真州：今江蘇省儀征縣，靠近宋金對峙前線的要地。時陳子華調(diào)知真州。②平章：評處，商酌。③宗爺：指宗澤。靖康之變后在河北、山西等地結(jié)集的義軍，有不少歸附他。④祖生：祖逖。1．“這場公事”指什么？上片圍繞此事作了哪些具體分析？2．作者在下片中表達(dá)了怎樣的思想情感？請簡要分析。6、第七屆世界軍人運(yùn)動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認(rèn)真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。伏擊（節(jié)選）徐貴祥起床的哨子剛剛響起，喬東山就一躍而起。易水寒也從床上跳下來，懵懵懂懂地穿衣服。學(xué)習(xí)班的學(xué)員不發(fā)槍，只是發(fā)了軍裝。易水寒一邊扎著綁帶，一邊用眼角余光觀察喬東山，感覺喬東山并沒有特別在意他，心里才稍微平靜一點(diǎn)。出操的時候，他發(fā)現(xiàn)隊伍里又多了幾張面孔，估計是從西邊歸隊的，心里不禁嘀咕起來，千萬不要有認(rèn)識凌云峰的人。從跑步到隊列訓(xùn)練，大家的精力都很集中，沒有人注意他。但他還是心虛，感到了前所未有的孤獨(dú)和恐懼。上午上課，由喬東山匯報自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。喬東山說，最值得一提的還是古蓮戰(zhàn)役的三條山戰(zhàn)役，那時候我們師擔(dān)任主峰防御，友鄰部隊是軍部的特務(wù)團(tuán)，那個特務(wù)團(tuán)打得驚天地泣鬼神，團(tuán)長凌云峰同志率領(lǐng)部隊在敵人的陣營里三進(jìn)三出，反復(fù)絞殺，直至將馬家軍的指揮系統(tǒng)打亂，官找不到兵，兵找不到官，不知紅軍在哪里，稀里糊涂地亂沖亂撞，導(dǎo)致自相殘殺，從而遲滯了對于三條山正面的進(jìn)攻，有力地保障了三條山主峰陣地的防御，掩護(hù)了軍部和本師主力轉(zhuǎn)移。這個英雄的特務(wù)團(tuán)的團(tuán)長是誰呢，他就坐在我們的中間，請凌云峰同志站出來，讓同志們看看……易水寒在那一瞬間幾乎暈了過去，他沒有想到喬東山會在這個場合把凌云峰的名字點(diǎn)出來，還讓他站起來亮相，一旦有人認(rèn)識凌云峰，他馬上就會原形畢露，馬上……他不敢想下去了，也不得不站起來。他控制住一觸即發(fā)的情緒，軟綿綿地站了起來，蒼白的臉上擠出一絲干笑，結(jié)結(jié)巴巴地說，沒什么，喬科長過獎了，我們沒有做什么……講完這句話，他覺得自己快要堅持不住了，簡直就要虛脫了，搖晃了一下，又站穩(wěn)了。學(xué)習(xí)班主任肖南發(fā)現(xiàn)他神情不對，走到他的面前問，凌云峰同志，你怎么啦，病了嗎？他說，不，哦，是的，頭暈，暈得厲害。肖南詫異地看了他一眼說，那好，你坐下休息吧。又對喬東山說，你繼續(xù)。易水寒坐了下來，他清空了自己的思想，把陳達(dá)送給他的那幾句話拿出來，放在心上，我信仰三民主義，不成功便成仁……喬東山說，大家都看見了，這就是凌云峰，我們的英雄。昨天夜里，我們聊起三條山戰(zhàn)斗，我很驚訝他能死里逃生。他告訴我，他已經(jīng)倒在死人堆里了，是一場大雨把他的戰(zhàn)友澆醒，那位戰(zhàn)友發(fā)現(xiàn)他還有一口氣，把他背出死人堆……同志們知道嗎，古蓮城地處西北黃土高原，不要說冬天，就是夏天也很少下雨，怎么可能在冬天下一場大雨呢，大家相信嗎？……教室里的空氣驟然緊張起來，易水寒的頭皮一緊，下意識地摸槍，可是武裝帶上沒有槍。他閉上了眼睛，該來的一定會來，那么就來吧，老子不是凌云峰，老子是國民黨特務(wù)易水寒，老子是來刺探情報的，要?dú)⒁獎?，隨你的便……不成功，便成仁……就在這個時候，他又聽見喬東山說，昨夜，當(dāng)凌云峰跟我說那場大雨的時候，打死我我也不相信，我甚至在那一會工夫?qū)λa(chǎn)生了懷疑，我懷疑他的腦子被槍炮震壞了……易水寒提到嗓門上的一顆心，呼的一下放回到肚子里，緊接著又被重新提了上來。喬東山說，我甚至對他的經(jīng)歷和身份產(chǎn)生了懷疑，我懷疑他不是凌云峰，我打算繼續(xù)暗中注意他，調(diào)查他……霎時，易水寒的額頭上就冒出黃豆大的汗珠，他用眼角的余光打量一下周圍，似乎看見黑壓壓的人群向他逼來，無數(shù)根指頭指著他，耳畔一片轟鳴——假的，特務(wù)，冒牌貨，拉出去公審，槍斃……易水寒呼啦一下站了起來，握緊雙拳，準(zhǔn)備殺開一條血路沖出去，可是，他很快就發(fā)現(xiàn)，他的腿根本不聽他的使喚了，他頹然跌倒在木凳上，等待未知的結(jié)局……好像過去了很多年，也許有一百年吧，他睜開眼睛，看見喬東山的嘴巴還在臺上嚅動。喬東山說，同志們啊，你們知道發(fā)生了什么嗎，奇跡啊。今天早晨，我借閱了一份資料，我找到了三條山戰(zhàn)斗的一則報道，“是夜，瓢潑大雨從天而降，為古蓮百年不遇”，是我們的特務(wù)團(tuán)感天動地，老天爺灑下甘霖，澆醒了我們親愛的凌團(tuán)長，這是天意啊……易水寒還沒有明白怎么回事，喬東山就從臺上跑下來，淚花閃爍，抱住易水寒激動地說，向死而生，置之死地而后生，我們革命者是打不死的……易水寒分明感覺到，好像有一個東西從他的身體內(nèi)脫殼而出，另一個東西注入他的血管，他顫抖了一下，在喬東山的背上拍打兩下說，謝謝你喬科長，你把我們特務(wù)團(tuán)說得太神奇了，我，凌云峰，為了革命，馬革裹尸在所不辭……（選自《當(dāng)代》2020年第1期，有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第二段交代“學(xué)習(xí)班的學(xué)員不發(fā)槍，只是發(fā)了軍裝”，為下文易水寒“下意識地摸槍”埋下了伏筆，這一安排使得故事發(fā)展合乎邏輯。B．小說場景比較單一，主要集中在一次課堂上，但喬東山的講述內(nèi)容過去與現(xiàn)在交織，不僅拓展了小說的時空，也豐富了小說的內(nèi)容。C．小說采用雙線結(jié)構(gòu)，喬東山對“凌云峰”由懷疑到信任的講述是明線，易水寒的心理活動及情感變化為暗線，雙線交織，有條不紊。D．小說情節(jié)曲折搖擺，節(jié)奏從容和緩，喬東山每一次停頓對易水寒而言都是一次危機(jī)，而每一次危機(jī)卻又都有轉(zhuǎn)機(jī)，極具戲劇性效果。2．小說的最后一段有什么作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。3．有人說“情感是小說的動力”，請結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。8、閱讀下面的材料，完成各題。材料一《紅樓夢》里黛玉與湘云曾月夜聯(lián)詩。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴，出了上句“寒塘渡鶴影”，黛玉呢，見到一輪月兒冷冷清清，想了一會兒，吟出一句“冷月葬花魂”。這兩句詩，看上去都只在描寫一種外在的景物，實(shí)際上卻字字傳遞著濃烈的情感。寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳，肯定對不成。因?yàn)橥跷貘P沒有黛玉的人生遭際，也就沒有那種憂傷、蕭索的情懷，對事物的看法就會不一樣。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯獨(dú)“情懷”二字作不了假，是怎般情懷，便作怎般詩，詩歌就是詩人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。我們讀詩，其實(shí)就是在讀人，讀詩人的遭際，讀詩人的情懷，讀一個個遠(yuǎn)去的靈魂。好的詩歌，可以讓它的作者千年之下依舊血?dú)獬錆M，栩栩如生。我們讀《詩經(jīng)》，最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愛情？讀《離騷》，感動最深的不正是那憔悴詩人舉世皆濁我獨(dú)清的情懷？……讀到了盛唐詩人灑脫自然、天地入我胸懷的名篇時，我們越來越堅信：優(yōu)秀的詩篇正是人生情懷結(jié)出的花朵，優(yōu)秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無二的性情。這樣的襟懷性情，未必就一定是家國天下，先憂后樂。它可以是人生如寄的感慨，是來去親疏的觸懷，是兒女情思的表達(dá)，但無論何者，它一定是真誠的、健朗的、敏感的。詩人們詠之于江邊白露，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽松濤蟲鳴，他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩中，一花一草莫不被賦予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠動人。真情所至，方有高格。所以，當(dāng)前我們要繁榮發(fā)展中華詩詞，決不僅僅是對傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的背誦記憶和知識比拼，而是要運(yùn)用中華詩詞的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，創(chuàng)作出“有筋骨、有道德、有溫度”的詩詞作品，從而達(dá)到時代精神與詩詞藝術(shù)的完美結(jié)合。（取材于張健《無情不作詩》，有刪改）材料二中華詩詞是文化百花園中最為葳蕤芬芳的一枝。它有高傲的顏值和尊貴的稟賦，卻以平近的方式潛流在我們的血脈里，滋養(yǎng)了中華民族高貴而純潔的心靈。文以載道，詩以言志，自古以來的中華經(jīng)典無一不是智慧的深泉、文化的航標(biāo)、思想的峰巒。愛國主義是中華詩詞的永恒主題。歷覽前賢先烈，他們在詩詞中凝聚了最濃烈、最真摯、最深沉、最持久的愛國情感。在凝成民族性格、傳承民族精神、塑造民族心理方面，中華詩詞功不可沒、無可替代?！稗o約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”，是中華詩詞獨(dú)有的魅力。寥寥數(shù)個字，綿綿無窮理，詩律詞格中隱藏著深奧的哲理玄思。劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，揭示了新陳代謝、新舊轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律；蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因指出了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系而深邃如夜空……沒有宋詞就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝，雖然飽受內(nèi)亂與圍剿，卻享國320年，成就了中國古代一次文化的復(fù)興。范仲淹、歐陽修、蘇軾等文學(xué)名家如煙花綻放在宋朝的夜空。岳飛的“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這些情感鮮明的宋代詩詞是中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明交鋒、大漢民族與游牧民族爭戰(zhàn)的背景下形成的文化奇葩。而宋的三個對手遼、金、元對中華詩詞也有自己的貢獻(xiàn)。如金主完顏亮的“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”，如此獵獵有聲！多民族詩詞的同壇斗妍，催生了多樣多元多彩的中華詩詞，建構(gòu)了共生共榮共享的中國文化。中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁?？倳浿赋觯骸肮旁娢慕?jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因?！庇种赋觯骸罢Z文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。”創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展包括中華詩詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的文化責(zé)任。（取材于劉漢俊《飛揚(yáng)的詩詞文化的鄉(xiāng)愁》，有刪改）材料三《中國詩詞大會》火了！短短數(shù)日，“詩詞大會”的粉絲們幾乎霸占了整個輿論場，“電視+輿論”讓中華傳統(tǒng)文化的光彩和魅力在一度寂寥中被喚醒，并盡情綻放。在中國古典文化中，詩詞文化尤為著名，唐詩宋詞，婦孺皆知，甚至一些外國人賽起詩來，也是一點(diǎn)兒不含糊、不見外。我國的傳統(tǒng)文化雖被視作寶貴的精神財富予以傳承和弘揚(yáng)，但很長一段時間卻始終沒有在全民范圍內(nèi)形成熱度、掀起高潮。而《中國詩詞大會》的出現(xiàn)，從其播出效果和社會反響來看，絕對是個成功。它以古詩詞為突破口，為傳統(tǒng)文化打開了一條通往時尚經(jīng)典之路。它讓傳統(tǒng)文化走近百姓?！霸娫~大會”面向人人，不因其文化性而對參與者在職業(yè)、身份、年齡、民族、國籍等方面有所局限，只要你是中華詩詞文化的愛好者，均可憑實(shí)力參加。在第二季“詩詞大會”中脫穎而出的16歲才女武亦姝僅僅是一名在校的學(xué)生，其他選手和活動參與者也都來自基層各行各業(yè)，這使得“中華詩詞”這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容被請下“神壇”。它讓傳統(tǒng)文化身披時尚。傳統(tǒng)文化在人們的印象中一直以古樸典雅的脫俗氣質(zhì)而存在，甚至給人以只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的“距離感”。如何通過形式上的“包裝”，把傳統(tǒng)文化打扮得更具時代性，是當(dāng)前文化傳播和傳承工作要考慮的重要問題之一。而“詩詞大會”恰恰提供了一個可學(xué)習(xí)借鑒的成功案例。無論從舞美設(shè)計、嘉賓陣容，還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設(shè)定，都充滿創(chuàng)意，既文化味十足，又樂趣感橫生?！帮w花令”讓人在趣味中體驗(yàn)中華詩詞的奇與妙，“沙畫”猜詩更讓人在唯美中品賞文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的完美融合。誰說傳統(tǒng)文化無法成就時尚經(jīng)典？那是因?yàn)槿藗兊挠^念尚屬封閉，思想尚未打開。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新意識，讓“詩詞大會”從內(nèi)容到形式都充滿了創(chuàng)意；也正是無數(shù)個創(chuàng)意的疊加，才成就了傳統(tǒng)文化從古典到時尚的華麗變身，成為當(dāng)代人眼中的名副其實(shí)的經(jīng)典。（取材于新小平《“詩詞大會”讓古典文化成時尚經(jīng)典》，有刪改）1．根據(jù)材料一相關(guān)文字推斷，下列詩詞不屬于黛玉所作的一項是A．欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？B．月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。C．眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！D．粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。2．下列語句符合材料一內(nèi)容的一項是A．不僅王熙鳳對不出“冷月葬花魂”，湘云也對不出這般寒瘦、清冷的句子。B．優(yōu)秀的詩篇都能反映出詩人家國天下、先憂后樂的不同流俗的襟懷與性情。C．詩歌之所以能夠真切感人，是因?yàn)樵娭械囊换ㄒ徊荻急毁x予了兒女情思的私人化情感。D．文章結(jié)尾對詩詞創(chuàng)作提出“有溫度”的主張，是在強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要抒真情。3．根據(jù)材料二，對“中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁”的分析，不正確的一項是A．中華詩詞承載了豐富的思想內(nèi)涵 B．中華詩詞揭示了深刻的人生哲理C．中華詩詞展示了多彩的民族文化 D．中華詩詞具有超出時空的聲韻美4．根據(jù)“材料三”的內(nèi)容分析，下列不屬于《中國詩詞大會》成功原因的一項是A．中華詩詞以其獨(dú)特的魅力流傳千古、馳名中外。B．所選詩詞，淺顯易懂，婦孺皆知，甚至連外國人都熟悉。C．“詩詞大會”面向人人，不限制參賽者的職業(yè)、身份等。D．通過時尚的“包裝”，拉近了傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代生活的距離。5．結(jié)合上述三則材料，談?wù)剳?yīng)該如何更好地傳承中華古詩詞，請分條陳述。9、閱讀下面的文字、完成下面小題。麥子劉慶邦建敏是福來酒家的門迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下面是黑色長裙，加上門口有幾級臺階，建敏的身材顯得很高挑?？衫习逭f，她的笑應(yīng)該自然些。她對自己的笑沒法作判斷，哪樣兒算自然，哪樣兒算不自然呢？在洗手間里，她對著鏡子笑了ー下，又笑了ー下，笑著笑著，眼淚就浸出來了。老板是建敏的姑姑。姑姑說，要是吃飯的客人太少，當(dāng)老板的就賺不到錢給她們發(fā)工資。在福來酒家的錯對過兒，開著另外一處酒家。建敏注意到了，人家的門迎是兩個，人家穿的是粉紅緞子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐時間，那間酒店的人總是比較多，這讓建敏有些煩惱。她想，是不是自己當(dāng)門迎當(dāng)?shù)貌缓?。一天晚上，她把她的想法跟姑姑說了。姑姑說，好孩子，你當(dāng)?shù)煤芎?。建敏的眼睛一下子就濕了。門前街道剛翻修過，酒家門前還砌了兩個花池，建敏一抬眼就把花池里的新土看到了，黑油油的，絨乎乎的。也許秋天不是種花的手節(jié)，花池一直空著。花池空著，建敏心里也空著。建敏把池子里的細(xì)土用手攥過，一攥就春蠶一樣在手心臥成一條。建敏聞了聞，苦盈盈，甜絲絲，還有那么一點(diǎn)腥，是熟悉的那種味道，一下子就吸進(jìn)肺腑里去了。別人不種，她來種點(diǎn)什么不行嗎？這個念頭一撞，建敏心里就跳起來。她打算種的是小麥。別人家孩子到遠(yuǎn)方打工，父母都是為孩子包一把土，建敏的爹包的是小麥。爹說，麥子是你種出來的，想家了，你就聞聞。建敏點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有說話。那天一大早，弟弟建根還沒睡。她來到床前，叫著建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得聲音發(fā)顫，建根還是沒醒。她把手伸進(jìn)被窩里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里澀拉拉的。她的眼淚再也包不住，呼地流了出來。娘死那年，弟弟オ一歲多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的職責(zé)，把弟弟管得很嚴(yán)。有一次弟弟沒完成作業(yè)，她抓過弟弟，打得很厲害。弟弟叫著，姐，姐，別打了!她說，你不好好學(xué)習(xí)，就得打!她后悔不該那樣打弟弟，心疼得差點(diǎn)哭出聲來。她對爹說，我走后，你別打我弟弟。爹說，我不打他。好了，走吧。建敏和酒家的姐妹們都住在酒家。酒店打烊時，建敏把帶來的麥子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下ー小撮，她就馬上用腳趨趨，踩踩，把麥子埋住。她的樣子很膽怯，生怕人家發(fā)現(xiàn)。一個姐妹問：建敏，你在干什么呢？建敏說，我看看月亮。姐妹們又笑話她了，你當(dāng)在老家呢，城里這么多燈，早把月亮遮沒了。第二天一早，她就禁不住往麥地里看。她站在左邊，看右邊的麥地；站在右邊，看左邊的麥地?？粗粗?，她的目光就有些走神兒。她走神兒到老家去了，似乎看到大片大片的麥子已經(jīng)出齊，并由黃變成了蔥綠。小麥沒讓建敏失望。一個早上，建敏開門一看，小麥發(fā)芽了。小麥像是聽到了口令，說發(fā)芽，都發(fā)芽，說立正，都立正。而那些芽又是針形的，頗具鋒芒的樣子，像是不許人們碰，誰碰就扎誰一下子。建敏有些感動。一對老人在街邊散步。老太太說，快看，麥苗兒!老太太高興得像個孩子似的。老爺子低頭一瞅，說不錯，真是麥苗兒。老太太說，我看麥苗比花兒還好看呢!老爺子說，農(nóng)民意識。建敏聽見了，她禁不住想樂。一個像是當(dāng)爸爸的、看見了，對女兒說，這是麥苗兒。女兒只看了一下。爸爸說，咱們吃的面包面條，還有饅頭，都是麥子做的。女兒問，面條饅頭都是白的，麥子怎么是綠的？爸爸笑了，說這是麥苗，麥苗還要抽穗，揚(yáng)花兒，結(jié)籽兒，把籽兒磨成面，才能做成吃的。女兒長啊了一聲。建敏再也繃不住嘴，粲然笑了出來。此后，建敏發(fā)現(xiàn)每天都有人注意她的麥子，有人對著麥苗能瞅好一會兒，還有人在麥苗前照相。建敏心說，這是我種的麥子，你們看吧。她對每一個人都很歡迎。姑姑說，建敏，你現(xiàn)在笑得比以前自然了。建敏說，是嗎？我也不知道。過春節(jié)時，酒家照常營業(yè)。爹把電話打到酒家，建敏一聽爹的聲音，就哽咽得說不成話。爹問，建敏，你怎么了？建敏使勁笑著，眼角還是有眼淚流下來。我挺好的，您身體好嗎？爹說很好。我弟弟建根呢？學(xué)習(xí)用功嗎？爹說，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹說說麥子的事，爹說好了，就這吧。把電話掛了。麥苗還存在著。到了清明，麥子起身了，只是顯得瘦一些。她在心里對麥子說，對不起，實(shí)在是委屈你們了。她夢見麥子長得很好，一片綠汪汪的。除了麥子，還有油菜。油菜已開花了，東黃一塊，西黃一塊。建敏不記得自己種了油菜，怎么會開出這么多油菜花兒呢？醒來后建敏覺得有些可笑，原來她把北京的麥地夢成老家的麥地了。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說對比描寫兩家酒店的門迎、城市的閃亮燈光與記憶中的家鄉(xiāng)明月，在現(xiàn)實(shí)感觸中表達(dá)對生活與美的思考。B．小說采用插敘手法交待建敏離鄉(xiāng)的情景，不僅勾連了前后文的事件與情感，也使結(jié)構(gòu)更為緊湊，更具有藝術(shù)性。C．小說中由北京的“花池”到建敏的“麥地”，由“北京的麥地”到“老家的麥地”，地點(diǎn)、稱謂變化的背后是情感的變化。D．小說語言平實(shí)，親切自然，描寫事物情態(tài)畢現(xiàn)，刻畫人物如在眼前，看似不露聲色的敘述，也蘊(yùn)含著豐厚的情味。2．小說中“麥子”是寫人敘事的關(guān)鍵，請結(jié)合全文分析其作用。3．導(dǎo)演賈樟柯說過：只有離開故鄉(xiāng)、才能獲得故鄉(xiāng)。請聯(lián)系這句話，探究小說中建敏“淚”與“笑”的深刻內(nèi)涵。10、閱讀下文，完成下面小題諫成帝營陵寢疏（西漢）劉向①臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨①，豈可動哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮②南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無窮之計也。逮至秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。③陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)?，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書·楚元王傳》，有刪改）（注）①?。禾自诠撞耐饷娴拇蠊撞模虎阱d：用金屬溶液填塞空隙。1．“疏”和“表”都是我國古代的一種特殊文體，多用于__________。2．與“外被項籍之災(zāi)”一句表述內(nèi)容相同的一項是（）A．《阿房宮賦》中的“一夫作難而七廟隳”B．《過秦論》中的“一夫作難而七廟隳”C．《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”D．《過秦論》中的“楚人一炬，可憐焦土”3．下列不符合文意的一項是（）A．張釋之向孝文皇帝進(jìn)言，表明即使陵寢修建得十分堅實(shí)，終會被人盜挖。孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬。B．秦始皇大建陵墓，陪葬豐厚。天下人被他的勞役所困而反抗，墓地修建還未完成，百萬軍隊已經(jīng)到驪山腳下。C．文、武、周公、秦穆公，為長久計，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者。D．作者在文末勸說成帝弘揚(yáng)古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。4．本文在論證上很有特色，請選取一個角度加以評析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫思邈，京兆華原人。少即通百家，善言老、莊。周洛州總管獨(dú)孤信見其少異之曰圣童也顧器大難為用爾及長居太白山。隋文帝輔政，以國子博士召，不拜。太宗初，召詣京師，年已老，而聽視聰瞭。欲官之，不受。顯慶中，高宗召見，拜諫議大夫，固辭。上元元年，稱疾還山，賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。思邈于陰陽、推步、醫(yī)藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰問曰：“高醫(yī)愈疾，其道如何？”答曰：“吾聞善言天者，必質(zhì)之于人；善言人者，亦本之于天。天有四時五行，寒暑迭居，和為雨，怒為風(fēng)，凝為霜雪，張為虹霓，天常數(shù)也。人有四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛(wèi)①，章為氣色，發(fā)為音聲，人常數(shù)也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則蒸生熱，否生寒，結(jié)為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，端則燋槁，發(fā)乎面，動乎形。天地亦然。高醫(yī)導(dǎo)以藥石，救以針劑；圣人和以至德，輔以人事。故體有可愈之疾，天有可振之災(zāi)。”照鄰曰：“人事奈何？”曰：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方?！缗R深淵，如履薄冰’，小之謂也?！耵裎浞?，公侯干城’，大之謂也?！粸槔兀粸榱x疚’，方之謂也?！姍C(jī)而作，不俟終日’，圓之謂也?！睆?fù)問養(yǎng)生之要，答曰：“天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟(jì)也。故養(yǎng)生必先知自慎也。慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農(nóng)無畏則墮稼穡，工無畏則慢規(guī)矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠(yuǎn)?！庇来境?，卒，年百余歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。（選自《唐書·孫思邈傳》有刪改）（注）①容衛(wèi)：中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．周洛州總管獨(dú)孤信見其少/異之曰/圣童也/顧器大難/為用爾/及長/居太白山B．周洛州總管獨(dú)孤/信見其少/異之曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長/居太白山C．周洛州總管獨(dú)孤信見其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長/居太白山D．周洛州總管獨(dú)孤信見其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為/用爾及長/居太白山2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．國子博士，古代國子學(xué)的學(xué)官名。主要職掌教授國子學(xué)學(xué)生的學(xué)業(yè)，有的還擔(dān)當(dāng)政治咨詢及參與祭典的顧問。B．太宗，和“文帝”“高宗”一樣是帝王的廟號。開國皇帝常為“太祖”，第二代多為“太宗”，這里是指唐太宗。C．推步，推算天象歷法，也指推命。古人謂日月五星轉(zhuǎn)運(yùn)于天，及其對人的影響，猶如人之行步，可推算而知。D．牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根據(jù)祭祀者和受祭者不同，以及所用犧牲的搭配不同，分為“太牢”和“少牢”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．孫思邈自幼聰明過人。年輕時就精通諸子百家，擅長談?wù)摾献印⑶f周的學(xué)說，被洛州總管稱贊為“圣童”。B．孫思邈學(xué)問淵博高超。他擅長陰陽、推步、醫(yī)藥，有自己獨(dú)到的行醫(yī)之道，孟詵、盧照鄰等都尊他為師。C．孫思邈不圖功名利祿。隋文帝讓他做國子博士，唐太宗想封他做官，后又請他做諫議大夫，他都不接受。D．孫思邈思想天人貫通。他認(rèn)為人和天在本質(zhì)上是相通的，故無論行醫(yī)治病還是行事養(yǎng)生，都要順應(yīng)天理。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）稱疾還山，賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。（2）“不為利回，不為義疚”，方之謂也。5．請用自己的語言簡要概括孫思邈所說的“養(yǎng)生之要”。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在某年高考語文閱卷中，上海一位語文教師提醒學(xué)生寫作文時要謹(jǐn)慎使用網(wǎng)絡(luò)熱詞。由此，引發(fā)了人們對高考作文能不能使用網(wǎng)絡(luò)語言的熱議現(xiàn)象。有人說。高考作文不能對所有網(wǎng)絡(luò)熱詞封殺，畢竟語言文字系統(tǒng)是開放的。部分網(wǎng)絡(luò)語言其實(shí)已經(jīng)被吸入語言體系中。如“給力”一詞甚至登上人民日報；也有人說。許多網(wǎng)絡(luò)熱詞雖然流行，但過分的顛覆，解構(gòu)和曲解，破壞語言文字的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。高考作文拒絕不成熟、不規(guī)范、誤用濫用的網(wǎng)絡(luò)語言無可厚非；還有人說，高考作文考驗(yàn)的是學(xué)生的語言文字功底，詞匯匱乏，情感趨于單一是很多學(xué)生追捧網(wǎng)絡(luò)語言的根源。對此，學(xué)校辯論社將舉行一場以“高考作文能否使用網(wǎng)絡(luò)語言”為辯題的辯論賽。請結(jié)合上述材料，選擇正方或反方寫一篇一辯陳詞。或者以主持人的身份綜合兩方的觀點(diǎn)寫一篇總結(jié)陳詞。要求：自擬標(biāo)題，自選角度。確定立意；不要套作；不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一空“大概”和“大約”，“大概”表推測，“大約”表估計。語境中習(xí)俗的產(chǎn)生的情況不可知，故用表推測的“大概”。第二空“對應(yīng)”側(cè)重相對甚至相反，“照應(yīng)”側(cè)重配合和呼應(yīng)。語境中天壇和地壇應(yīng)該是配合和呼應(yīng)的關(guān)系，故選“照應(yīng)”。第三空，萬事如意：一切都符合心意，很順利。合家團(tuán)圓：大家回到家人身邊，陪伴家人，全家人在一起?！叭f事如意”和“合家團(tuán)圓”最易錯選，從前語境看，不僅說了家的團(tuán)圓，還說了天地的方圓、天壇地壇的方圓、古錢幣的方圓等，故選“萬事如意”為妥。第四空“久而久之”強(qiáng)調(diào)經(jīng)過了很長的時間，更符合語境，而“曾幾何時”指時間過去沒有多久，意思反了。故選C。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子?！凹取帧笔遣⒘嘘P(guān)系，從語境看因?yàn)檫f進(jìn)關(guān)系，排除AD；而“不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，而且被看做是天道”遞進(jìn)關(guān)系顛倒了，排除C。故選B。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句“‘圓’對人們”邏輯語序不當(dāng)。排除A和B；“造成了心靈上的諧振”動賓搭配不當(dāng)；同時“匯聚成一種難以分解的向心力”動賓邏輯不搭配，排除C。故選D。【點(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．A2．D3．C【解析】

1．此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。根據(jù)上文“只要天干為‘庚’的年份，這一年份的尾數(shù)一定是0”“因而”，可知“2020庚子鼠年”就是一個新的開始，在“完全可以”和“應(yīng)該可以”中，我們應(yīng)選“完全可以”，排除BD兩項?！笆蟆睘槭さ拈_頭，2020庚子鼠年可以看成是一個新的開始，這也與下文“萬事開頭難”相一致，排除C項。故選A。2．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。第一組，“為富不仁”意思是剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸?！柏澋脽o厭”原指貪婪到無法滿足的地步，現(xiàn)指貪圖名利或金錢之心永遠(yuǎn)沒有滿足的時候。前者側(cè)重心腸狠毒，后者側(cè)重貪婪。語境中“鼠”的本性是貪婪，應(yīng)選“貪得無厭”，排除AC兩項。第二組，“備受”意思是受盡，嘗盡?！氨妒堋敝父邮艿健⒏裢馐艿?。語境中“鴟”有遭受嘲笑的意思，應(yīng)選“備受”，排除B項。第三組，“惡貫滿盈”意思是指罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了?！俺裘阎币馑际菈拿暼巳硕贾馈Ｇ罢邆?cè)重罪惡之多；后者側(cè)重名聲之壞。語境中指“鼠”的名聲壞，應(yīng)選“臭名昭著”。第四組，“一帆風(fēng)順”意思是船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。“吉祥如意”多用祝頌他人美滿稱心。根據(jù)下文“千回百轉(zhuǎn)”，可知這里應(yīng)選“一帆風(fēng)順”。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。“十二生肖代表著時間”“時間代表著年份”說法錯誤，干支紀(jì)年是循環(huán)使用的，所以說，“十二生肖代表這年份”“年份代表著時間”。排除BD兩項?！绊樅湍妗睉?yīng)是在“時間”范疇內(nèi)說的，所以“順和逆在時間中都是理所當(dāng)然的事”，排除A項。故選C?！军c(diǎn)睛】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．D2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。日新月異：意思是每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，強(qiáng)調(diào)變化大。突飛猛進(jìn)：形容進(jìn)步和發(fā)展特別迅速，強(qiáng)調(diào)變化速度非常快。這里側(cè)重于變化大。選“日新月異”合適?！坝楷F(xiàn)”和“顯現(xiàn)”都有出現(xiàn)的意思，但是“涌現(xiàn)”還有很多、量大的隱含意思，這里含有“多”之意。所以選“涌現(xiàn)”正確。棲息地：是人短暫休息的地方。歸宿地：人或事物最終的著落，結(jié)局。這里說的是書店，用“棲息地”更準(zhǔn)確。本末倒置：比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。喧賓奪主：比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。這里強(qiáng)調(diào)主次顛倒。選“本末倒置”合適。故選D。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本語段主要講述的是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣的改變，實(shí)體書店也紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路。所以以“實(shí)體書店的發(fā)展”為陳述主體更符合語段重心，這樣就排除A和B。C項雖然主語正確，但在表意上沒有突出上文和這句的聯(lián)系，那就是讀書方式和閱讀習(xí)慣對實(shí)體書店的沖擊。所以綜合選項，只有D項正確。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句有兩處錯誤，一是“滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致”，應(yīng)為“在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致”；二是“能否”與“發(fā)展優(yōu)勢”存在兩面與一面搭配不當(dāng)?shù)腻e誤。A項，“能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致”中缺少“在……上”這一結(jié)構(gòu)。C項，兩面與一面搭配不當(dāng)。D項，兩處錯誤都未改正。故選B?！军c(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、A【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言”的一項，本題中，A項，“人生所貴在知己，四海相逢骨肉親”意思是：人生最可貴的事情是能得到知己，萍水相逢也能比骨肉還親。描繪他鄉(xiāng)遇故知的情景，符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；B項，“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”意思是：生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。抒發(fā)離別相思，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；C項，“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦”意思是：魚死了,大雁都再也找尋不見了。失去后才明白分別的痛苦。離開了好久好遠(yuǎn)。什么消息都得不到了,才相信人世間有一種痛苦叫別離。描寫離別的痛苦，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；D項，“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”意思是：在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；故選A。5、1．“這場公事”指收復(fù)失地這件大事。應(yīng)該團(tuán)結(jié)北方義軍，共同抗敵；希望陳子華到真州要效法宗澤，鼓舞京東豪杰士氣，從而談笑之間收復(fù)失地。2．對國土淪陷的傷感之情和對淪陷區(qū)百姓的牽掛之情；對收復(fù)失地的渴望；對南宋朝廷茍且偷安、懦弱無能的不滿；對友人建功立業(yè)的鼓勵；對自己壯志難酬的自嘲?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解并概括詩歌內(nèi)容的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞分析概括?！氨蓖裰萋?。試平章、這場公事，怎生分付”句意為：向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場恢復(fù)中原的大事，該怎么囑咐？據(jù)此可知，“這場公事”指收復(fù)失地這件大事?！坝浀锰猩桨偃f，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父”中，作者興致勃勃地對即將離別的朋友說：你就要到北方前線去了，在那里將遇到很多軍國大事，你將如何處置呢？作者送陳子華赴江北前線的真州時，要他認(rèn)真地考慮這個關(guān)系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極希望陳子華能夠收編義軍?！熬ゾ〇|豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。下闋進(jìn)一層寫“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現(xiàn)實(shí)，繼而連設(shè)二問，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統(tǒng)一建功立業(yè)；一面沉痛指責(zé)那些南渡后但得一隅安身的統(tǒng)治者早已不復(fù)懷思中原失地。“問當(dāng)年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？”這兩句明以發(fā)問，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當(dāng)年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意。“算事業(yè)、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無用，報國無路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息?！叭櫋敝戈愖尤A，是說自己只能徒然目送陳子華?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國將通過本次軍運(yùn)盛會，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標(biāo)識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動會。【解析】

本題考查的是辨識圖片的語言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時間、地點(diǎn)、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、1．D2．①交代了故事結(jié)局，使人物形象更加立體，主題表達(dá)得以完成。②突出學(xué)習(xí)班對易水寒的影響，使其產(chǎn)生蛻變。③情節(jié)突轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了出乎意料的藝術(shù)效果。3．①小說通過人物的情感表現(xiàn)，完成了人物形象塑造。②小說利用跌宕起伏的情感要素推動了情節(jié)發(fā)展，營造了緊張的氛圍。③小說通過喬東山動情的講述和易水寒情感的變化及升華，完成了小說的主題表達(dá)。④小說中情感成為了貫穿全篇的線索，統(tǒng)攝了作品的材料?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項中的人物、時空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等。D項，“節(jié)奏從容和緩，喬東山每一次停頓對易水寒而言都是一次危機(jī)”錯誤，文本由喬東山對“凌云峰”由懷疑到信任的講述過程來帶動情節(jié)，串起易水寒各種心理變化，故情節(jié)不是“從容和緩”，而是張弛交替。且依據(jù)第十七段“老天爺灑下甘霖，澆醒了我們親愛的凌團(tuán)長，這是天意啊……”，十八段“抱住易水寒激動地說，向死而生，置之死地而后生，我們革命者是打不死的……”可知，喬東山最后兩次停頓對易水寒而言是轉(zhuǎn)機(jī)，故“喬東山每一次停頓對易水寒而言都是一次危機(jī)”于文不符。故選D。2．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時要積累結(jié)尾段的常見作用的相關(guān)知識，還要注意題干的內(nèi)容提示?？忌嗨伎冀Y(jié)尾段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)鋪墊對比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用，還要注意末段在深化主題或升華中心上的作用。最后一段“易水寒分明感覺到，好像有一個東西從他的身體內(nèi)脫殼而出，另一個東西注入他的血管”交代了故事結(jié)局，易水寒受影響而思想產(chǎn)生了蛻變，人物形象更加立體?！拔?，凌云峰，為了革命，馬革裹尸在所不辭……”易水寒由被懷疑到被信任，化險為夷，情節(jié)突轉(zhuǎn)，富有藝術(shù)感染力，同時也有力地彰顯了主題。3．本題考查鑒賞文學(xué)作品思想感情的作用的能力。解答此題，要考生抓住題干“情感是小說的動力”的指向性作用，分析文本思想感情對人物、情節(jié)、線索、氛圍、主旨等的作用，分要點(diǎn)準(zhǔn)確答題。本文的“情感”有兩方面。一是喬東山對“凌云峰”由懷疑到信任的情感，二是易水寒的情感：如第二段“感覺喬東山并沒有特別在意他，心里才稍微平靜一點(diǎn)”，第三段“他還是心虛，感到了前所未有的孤獨(dú)和恐懼”，第六段“他覺得自己快要堅持不住了，簡直就要虛脫了，搖晃了一下，又站穩(wěn)了”，第十三段等“老子不是凌云峰，老子是國民黨特務(wù)易水寒，老子是來刺探情報的，要?dú)⒁獎?，隨你的便……不成功，便成仁……”，末段“易水寒分明感覺到，好像有一個東西從他的身體內(nèi)脫殼而出，另一個東西注入他的血管”等。二人的的情感變化，串起了全文情節(jié)變化，故情感推動了情節(jié)發(fā)展，在緊張的氛圍中突出人物，尤其是易水寒的形象特征，促使人物情感和思想得到升華，有力地彰顯了主旨。【點(diǎn)睛】小說是以塑造人物形象為中心,通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活的一種敘事性的文學(xué)體裁。閱讀小說時要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關(guān)系，自然環(huán)境和戰(zhàn)爭、和平等社會環(huán)境，情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和是否以人、物、時間、空間、情感變化等為線索，進(jìn)而思考主題上的褒貶意蘊(yùn)。8、1．B2．D3．D4．B5．①學(xué)校要通過課堂這一渠道，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)古詩文經(jīng)典，接受中華詩詞文化的熏陶，培養(yǎng)興趣，激發(fā)愛國主義情懷，陶冶情操和審美情趣。②各文化部門如文聯(lián)、作協(xié)可以鼓勵人們運(yùn)用中華詩詞的傳統(tǒng)藝術(shù)形式創(chuàng)作出反映這個時代人民心聲的詩詞作品，如組織一些詩詞創(chuàng)作大賽等。③各種文化媒體可以像央視一樣推出更多《中國詩詞大會》一類的節(jié)目，力求通過形式上的包裝，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，拉近古詩詞與現(xiàn)代生活的距離，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對古詩詞的鑒賞能力，要做好此題需要對文中相關(guān)人物形象特征作準(zhǔn)確而深刻的把握。解答此題首先從文中找出林黛玉的性格特征，然后逐一解讀選項所列詩句大意和情感。題干問的是“根據(jù)材料一相關(guān)文字推斷，下列詩詞不屬于黛玉所作的一項是”。根據(jù)材料一所言：“寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳，肯定對不成。因?yàn)橥跷貘P沒有黛玉的人生遭際，也就沒有那種憂傷、蕭索的情懷?！笨梢婘煊竦那閼烟卣鳛椋簯n傷、蕭索、孤寂。A項，“欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”大意是“想要打問秋天的消息卻沒有人知曉，我只好背著手輕聲的詢問東籬：你的品格如此孤高傲世，又有誰能夠和你一同隱居，同樣都是花而你為什么又開放的這么晚？落滿霜露的庭院和園圃多么寂寞，鴻雁南飛蟋蟀低吟你是否相思。且不要說整個世間沒有能夠和你談?wù)摰娜?，你如果懂得人的話語不妨和我小敘片刻”?？梢娫姼枇髀冻龅氖恰扒甯吖掳恋钠沸浴薄盁o限相思的孤寂凄苦”，恰合了材料一中黛玉的遭際、品性和情懷。此詩句出自紅樓夢第三十八回林黛玉《問菊》。B項，“月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀”，大意是“月亮掛在中天夜色多么寒涼，月光如此皎潔月輪分外團(tuán)圓。詩人們月下吟常常雅興勃發(fā)，漂泊的游子惹恨牽愁卻不忍把她遙觀。月輪啊！你是翡翠樓邊懸掛著的玉鏡，月輪?。∧闶钦渲楹熗飧邟熘谋P。這美好的夜晚何必要點(diǎn)起蠟燭，輝煌的光彩映照著這畫棟雕欄”，可見這首詩只是寫月亮，中心不是很突出，水平也不高，無論從內(nèi)容到藝術(shù)特色都不符合黛玉的特征，這是香菱的第一首詩歌。C項，“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！”這詩出自<紅樓夢>中林黛玉的《題帕三絕》一、二句寫寶玉被打后，料定黛玉一定在為他流淚，因此才贈給黛玉兩塊平日里自己用的手帕。這兩句詩表述了黛玉果然在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢？三、四句寫黛玉本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了?？梢娛趋煊駥懙脑姼?，符合材料一中所言特征。D項，“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流”，這首詞從“粉墮”“香殘”“漂泊”“白頭”“無人收”描寫出柳絮墮枝飄殘，被東風(fēng)吹落、飄泊無根的特點(diǎn)，既抒發(fā)紅顏（年華）易逝又抒發(fā)自己寄人籬下、無人理解的孤獨(dú)和哀愁。符合材料一中黛玉的個性特征。故選B。2．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項，“不僅王熙鳳對不出‘冷月葬花魂’，湘云也對不出這般寒瘦、清冷的句子”錯誤。原文信息是“寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳，肯定對不成”，可見只是說王熙鳳對不出。B項，“優(yōu)秀的詩篇都能反映出詩人家國天下、先憂后樂的不同流俗的襟懷與性情”錯誤。原文信息是“優(yōu)秀的詩篇正是人生情懷結(jié)出的花朵，優(yōu)秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無二的性情。這樣的襟懷性情，未必就一定是家國天下，先憂后樂。它可以是人生如寄的感慨，是來去親疏的觸懷，是兒女情思的表達(dá)”，可見選項表述絕對。C項，“詩歌之所以能夠真切感人，是因?yàn)樵娭械囊换ㄒ徊荻急毁x予了兒女情思的私人化情感”錯誤?！暗珶o論何者，它一定是真誠的、健朗的、敏感的。詩人們詠之于江邊白露，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽松濤蟲鳴，他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩中，一花一草莫不被賦予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠動人。真情所至，方有高格”，可見選項表述邏輯關(guān)系錯亂，應(yīng)該是因?yàn)橛姓媲閷?shí)感，詩中的一草一木才具有了兒女情思的私人化情感。故選D。3．本題考查對文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對照選項在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。題干為：根據(jù)材料二，對“中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁”的分析，不正確的一項是。注意關(guān)鍵詞“精神家園”“文化鄉(xiāng)愁”均屬于內(nèi)在思想方面。分析四個選項看哪一個沒有表現(xiàn)這些內(nèi)容，即是答案。A項，“中華詩詞承載了豐富的思想內(nèi)涵”屬于精神方面的內(nèi)容；B項，“中華詩詞揭示了深刻的人生哲理”屬于精神方面的內(nèi)容；C項，“中華詩詞展示了多彩的民族文化”屬于文化層面的內(nèi)容；D項，“中華詩詞具有超出時空的聲韻美”屬于表現(xiàn)形式的外在層面，與深層次的精神文化等思想內(nèi)涵無關(guān)。故選D。4．本題考查對相關(guān)材料中的論點(diǎn)和選項所給論據(jù)的理解分析能力。既考查對文中觀點(diǎn)的提取篩選整合概括能力，又考查了對所給論據(jù)是否能夠佐證觀點(diǎn)的分析判斷能力。要做好此題首先是回歸材料找主要觀點(diǎn)“《中國詩詞大會》成功原因”，然后看選項信息是否與這個主要觀點(diǎn)對應(yīng)，而且是可以作為論據(jù)起支撐作用。題干為：根據(jù)“材料三”的內(nèi)容分析，下列不屬于《中國詩詞大會》成功原因的一項是。A項，“中華詩詞以其獨(dú)特的魅力流傳千古、馳名中外”屬于成功原因，具體指“獨(dú)特的魅力”，原文可見材料二的第四段“‘辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)’，是中華詩詞獨(dú)有的魅力”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活可見早已“流傳千古、馳名中外”。B項，“所選詩詞，淺顯易懂，婦孺皆知，甚至連外國人都熟悉”不屬于成功之因，因?yàn)楸硎鲇袉栴}，可見原文材料三第二段“在中國古典文化中，詩詞文化尤為著名，唐詩宋詞，婦孺皆知，甚至一些外國人賽起詩來，也是一點(diǎn)兒不含糊、不見外”，選項“淺顯易懂”表述絕對，文中并沒有這樣說，另外“甚至連外國人都熟悉”和文中“賽起詩來，也是一點(diǎn)兒不含糊、不見外”意思有別。C項，“‘詩詞大會’面向人人，不限制參賽者的職業(yè)、身份等”屬于成功的原因，可見原文材料三的第三段。D項，“通過時尚的‘包裝，拉近了傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代生活的距離”屬于成功原因，可見原文材料三第四段。故選B。5．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。本題題干為“結(jié)合上述三則材料，談?wù)剳?yīng)該如何更好地傳承中華古詩詞，請分條陳述”。從材料二最后一段“中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁?？倳浿赋觯骸旁娢慕?jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因?！庇种赋觯骸罢Z文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。’創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展包括中華詩詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的文化責(zé)任”提煉出答案①學(xué)校、語文課擔(dān)負(fù)著傳承的責(zé)任，當(dāng)仁不讓。從材料三的倒數(shù)第二段“如何通過形式上的“包裝”，把傳統(tǒng)文化打扮得更具時代性，是當(dāng)前文化傳播和傳承工作要考慮的重要問題之一。而“詩詞大會”恰恰提供了一個可學(xué)習(xí)借鑒的成功案例。無論從舞美設(shè)計、嘉賓陣容，還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設(shè)定，都充滿創(chuàng)意，既文化味十足，又樂趣感橫生。“飛花令”讓人在趣味中體驗(yàn)中華詩詞的奇與妙，“沙畫”猜詩更讓人在唯美中品賞文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的完美融合”提煉出答案②各文化部門如文聯(lián)、作協(xié)可以鼓勵人們傳承古詩詞文化。從材料三前兩段“《中國詩詞大會》火了！短短數(shù)日，“詩詞大會”的粉絲們幾乎霸占了整個輿論場，“電視+輿論”讓中華傳統(tǒng)文化的光彩和魅力在一度寂寥中被喚醒，并盡情綻放。在中國古典文化中，詩詞文化尤為著名，唐詩宋詞，婦孺皆知，甚至一些外國人賽起詩來，也是一點(diǎn)兒不含糊、不見外。我國的傳統(tǒng)文化雖被視作寶貴的精神財富予以傳承和弘揚(yáng)，但很長一段時間卻始終沒有在全民范圍內(nèi)形成熱度、掀起高潮。而《中國詩詞大會》的出現(xiàn)，從其播出效果和社會反響來看，絕對是個成功。它以古詩詞為突破口，為傳統(tǒng)文化打開了一條通往時尚經(jīng)典之路”可以提煉出答案③各種文化媒體可以像央視一樣推出更多《中國詩詞大會》一類的節(jié)目，助力古詩詞文化的傳播。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。9、1．A2．（1）“麥子”是表現(xiàn)人物思想情感的重要載體。建敏的鄉(xiāng)土之思，建敏父女的深厚情感，旁觀者不同的生活感喟，通過“麥子”構(gòu)建了人物豐富的精神世界。（2）“麥子”是展開小說敘事情節(jié)的重要線索。建敏父女的惜別，生命成長的感動，故土鄉(xiāng)村與異地城市的悲喜，通過“麥子”組織成綿密的小說敘述網(wǎng)絡(luò)。3．（1）“淚”是背井離鄉(xiāng)的年輕姑娘建敏復(fù)雜感情的流露。建敏離開故鄉(xiāng)到了大城市，對故鄉(xiāng)反而更加眷戀，故鄉(xiāng)成了她置身都市的精神寄托與安慰；（2）“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神歡愉的表現(xiàn)。建敏播種下來自故鄉(xiāng)的麥子，播種下記憶與快樂，也獲得了心靈與文化的精神皈依；（3）“淚”與“笑”的交織，折射出建敏遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后對“故鄉(xiāng)”復(fù)雜而深摯的情感，反映了新一代鄉(xiāng)村人在城市獨(dú)特的體驗(yàn)與感受。【解析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項，標(biāo)考查點(diǎn)。把與“思想內(nèi)容”、“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項帶出的要點(diǎn)是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定答案。根據(jù)“原文內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定答案。本題中，A項，“描寫城市的閃亮燈光與記憶中的家鄉(xiāng)明月”賞析錯誤。小說只提及城市的燈光和家鄉(xiāng)的明月，并沒有展開描寫。故選A。2．本題考查鑒賞作品形象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說形象的一個組成部分，有它自身的獨(dú)到特點(diǎn)、作用和審美價值，豐富了文章的內(nèi)容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對時代特點(diǎn)氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)對主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；點(diǎn)題作用指的是揭示了怎樣的主題?！胞溩印笔莵沓抢锎蚬さ慕魪募亦l(xiāng)帶來的麥種，也是建敏在打工酒店前的花池里種下的種子，小說寫建敏從埋麥子種子、看種子發(fā)芽、生長；周圍人對麥子的觀看、議論；小說圍繞“麥子”展開情節(jié)，通過“麥子”寄寓情感，借助“麥子”表達(dá)對生活的感悟?！胞溩印币呀?jīng)不僅僅是一個物件，而是有了象征意義，在串聯(lián)情節(jié)結(jié)構(gòu)、揭示主旨和豐富人物情感等方面都起到重要作用。3．本題考查對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。本題考查的是探究能力。首先理解“只有離開故鄉(xiāng)、才能獲得故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵，意思是，只有離開故鄉(xiāng)的人才能真正體會思鄉(xiāng)之情，故鄉(xiāng)成為人精神的依托。然后分析小說的主題，小說的反映的是新一代鄉(xiāng)村人在城市眷戀故鄉(xiāng)，尋找精神寄托當(dāng)代獨(dú)特的體驗(yàn)與感受；再結(jié)合小說中建敏“淚”與“笑”的情節(jié)描寫，從而分析這些情感蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。相關(guān)情節(jié)有：剛到城里打工時“笑著笑著，眼淚就浸出來了”；在姑姑酒店當(dāng)門迎時“建敏的眼睛一下子就濕了”；種了麥子后“你現(xiàn)在笑得比以前自然了”；春節(jié)跟爹打電話時“建敏使勁笑著，眼角還是有眼淚流下來”。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。10、1．臣向君陳請謝賀。2．C3．A4．參考：本文先從張釋之勸阻孝文帝的例子引入，說明“死者無終極，而國家有廢興”要“為無窮計”的道理，接著引用《易經(jīng)》的話，列舉文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失國的反例，正反對比得出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的結(jié)論。第三段聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前遷陵，耗費(fèi)人力物力使得百姓深受其難，所以希望君王能夠效仿先賢，實(shí)行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍）也可從論證方法、論據(jù)的選擇、論證語言等角度展開論述?！窘馕觥?．本題考查理解識記文化常識的能力。此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。“疏”“奏”，是古代奏章的一種，專門用于臣吏向帝王上書言事，表達(dá)陳請謝賀。2．本題考查理解句子含義的能力。解答此類題目，首先要審清題干，明確要求，如本題要求選出“與‘外被項籍之災(zāi)’一句表述內(nèi)容相同的一項”。我們不僅要準(zhǔn)確理解“外被項籍之災(zāi)”的含義，再判斷所給選項是否與本句相符，還要判斷句子的出處。“外被項籍之災(zāi)”意思是，外部遭受了項羽（焚燒阿房宮）的災(zāi)難。A項，“一夫作難而七廟隳”不是《阿房宮賦》中的句子，表述錯誤。與所給句子不符。B項，“《過秦論》中的‘一夫作難而七廟隳’”，說的是陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義，與所給句子不符。C項，“《阿房宮賦》中的‘楚人一炬，可憐焦土’”，指的是項羽火燒阿房宮，與所給句子相符。D項，“楚人一炬，可憐焦土”不是《過秦論》中的句子，表述錯誤。與所給句子不符故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括