2022-2023學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高三（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（10月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高三（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（10月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：一段時(shí)間以來(lái)，文藝批評(píng)不怎么受大眾待見(jiàn)，一個(gè)重要原因在于我們的言說(shuō)方式：無(wú)論是形式還是內(nèi)容，的確值得文藝評(píng)論界認(rèn)真思考。如果評(píng)論者老在一個(gè)小語(yǔ)境里兜圈子，說(shuō)話彎彎繞，拒人于千里之外，顯然難以與作家、讀者、其他批評(píng)者平等交流。長(zhǎng)此以往，已到了刻不容緩的地步。內(nèi)容要“活”。內(nèi)容決定形式，但形式也積極作用于內(nèi)容。文藝批評(píng)的對(duì)象是文藝作品或文藝思潮，評(píng)論者可以選擇不同的角度進(jìn)行批評(píng)，而這種可能性往往不止一種。因此，評(píng)論者必須綜合應(yīng)用哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，挖掘和揭示出審美現(xiàn)象“能指”與“所指”所包孕的多重意蘊(yùn)。換句話說(shuō)，文藝批評(píng)“活”不“活”形式要“活”。文藝批評(píng)原本可以不拘一格、多種多樣，除各種專題性、綜合性的長(zhǎng)篇論文外，還可以有隨筆式、評(píng)點(diǎn)式、對(duì)話式、賞析式等多種文體的評(píng)論文章。古今中外許多真知灼見(jiàn)，而且傳之后世的文論、詩(shī)論，并非都出自“大塊論文”，現(xiàn)代魯迅、陳望道、朱光潛等的文藝批評(píng)，都是以雜文、對(duì)話體、隨感樣式寫成的。有的雖然每篇只有幾百字，提出新的觀點(diǎn)，切中文學(xué)要害，都能受到一點(diǎn)有益啟示。語(yǔ)言要“活”。文藝批評(píng)作為一種理論樣式，有其自身嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，我們不能要求它完全具有小說(shuō)、詩(shī)歌那樣的藝術(shù)魅力，文藝評(píng)論文章完全可以做到語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采。上述我國(guó)古代文論便滲透著審美情趣、形象感。許多文章讀起來(lái)如同欣賞一篇篇優(yōu)美的散文、一首首雋永的詩(shī)歌、一則則生動(dòng)的故事，又能獲得藝術(shù)享受，大大縮短了評(píng)論與讀者的距離。新時(shí)代的文藝評(píng)論注重社會(huì)性影響，必須通俗易懂、明白如話。總之，新時(shí)代的文藝創(chuàng)作，呼喚文藝批評(píng)的新作為。評(píng)論者要深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)，注重把抽象的觀念、概念轉(zhuǎn)化成具體豐富的文藝話題和內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為個(gè)性化、專業(yè)化的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，找到評(píng)論和作家、藝術(shù)家的交匯點(diǎn)，努力建構(gòu)接地氣、有活力的文藝批評(píng)體系。（摘編自馬忠《讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)》）材料二：文藝批評(píng)是一把“利器”。新媒體時(shí)代，打磨好這把“利器”，需要營(yíng)造健康、有序的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)生態(tài)，為專業(yè)批評(píng)提供強(qiáng)有力支持，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代文藝批評(píng)的新局面。伏爾泰曾將“健康的批評(píng)”列為第十個(gè)繆斯，派她守在趣味神殿的大門前。他對(duì)批評(píng)寄予的期盼不可謂不厚矣。健康的批評(píng)應(yīng)是多元力量共同對(duì)話的產(chǎn)物。一個(gè)理想的文藝批評(píng)場(chǎng)域，既應(yīng)堅(jiān)持批評(píng)的自主性，要用全新的眼光、全新的政策和方式方法，團(tuán)結(jié)凝聚好文藝批評(píng)隊(duì)伍，充分激發(fā)其積極參與文藝批評(píng)活動(dòng)的主動(dòng)性，鍛造其成為新時(shí)代文藝批評(píng)事業(yè)的有生力量。有誠(chéng)意、有見(jiàn)地是實(shí)現(xiàn)文藝批評(píng)有效性和價(jià)值性的關(guān)鍵。批評(píng)家是社會(huì)品位的守護(hù)者和指導(dǎo)者，必須心懷最基本的責(zé)任。偉大的批評(píng)，需要的是感情投入而不僅是經(jīng)濟(jì)投入。真正的文藝批評(píng)必然發(fā)乎真心，他所夢(mèng)想的批評(píng)是能給一部作品、一本書、一個(gè)句子、一種思想帶來(lái)生命，能迸發(fā)出想象的火花。建設(shè)有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)，能為專業(yè)文藝批評(píng)提供強(qiáng)有力的支持。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)與專業(yè)批評(píng)彼此借力，才能相互砥礪。短評(píng)、微評(píng)、段評(píng)、短視頻、彈幕等新形式，應(yīng)該好好加以利用。一方面，在網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的激發(fā)與帶動(dòng)下，有“人氣”。另一方面，隨著新媒體用戶文化涵養(yǎng)的提升，不能以業(yè)余的思維剪裁專業(yè)的審美，而應(yīng)積極促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)與專業(yè)批評(píng)形成良性互動(dòng)、相互補(bǔ)充。總體而言，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)仍是當(dāng)前文藝批評(píng)工作中的薄弱環(huán)節(jié)，尚未受到足夠的關(guān)注與重視。在構(gòu)建新時(shí)代文藝批評(píng)理論與話語(yǔ)體系進(jìn)程中，需要進(jìn)一步建設(shè)與利用好網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)這一重要陣地。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)是形成文化共識(shí)的重要地帶。正視與建設(shè)有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)，亦是打通文藝批評(píng)走進(jìn)生活、走向大眾的“最后一公里”（摘編自顏桂堤《構(gòu)建有誠(chéng)意有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文藝批評(píng)作為一種理論性寫作，無(wú)論內(nèi)容還是形式，一直以來(lái)因缺乏可讀性、吸引力、感染力而備受詬病。B．文藝批評(píng)是對(duì)文藝作品或文藝思潮的評(píng)論，可以選擇不同角度進(jìn)行評(píng)論，使人感受批評(píng)對(duì)象的多種可能性。C．文藝批評(píng)可以不拘于形式，短小的隨筆式、點(diǎn)評(píng)式、對(duì)話式、賞析式都可，并非都要長(zhǎng)篇大論。D．在新的歷史時(shí)期，我們要團(tuán)結(jié)凝聚文藝批評(píng)隊(duì)伍，尊重網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)者，使之成為生力軍。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．材料一和材料二都談到了文藝批評(píng)存在的一些問(wèn)題，并提出建設(shè)性意見(jiàn)，但兩者的側(cè)重內(nèi)容并不相同。B．材料一中的“三活”的理論，可以作為材料二網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)“有誠(chéng)意、有見(jiàn)地”建設(shè)的理論指導(dǎo)。C．材料二用伏爾泰“健康的批評(píng)”這一事例，引出了有關(guān)“有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)”的話題。D．文藝批評(píng)要去除壞習(xí)氣，忌“大話”“空話”，就需要短評(píng)、微評(píng)、段評(píng)、短視頻、彈幕等創(chuàng)新形式。（3）下列選項(xiàng)是“2021中國(guó)電視劇藝術(shù)評(píng)論高峰論壇”上的講話，最適合做材料一論據(jù)的一項(xiàng)是A．中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席徐粵春認(rèn)為：“新文藝評(píng)論群體是文藝評(píng)論隊(duì)伍中重要的新生力量。新媒體給予許多有望成為專業(yè)人才的評(píng)論者展現(xiàn)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使更多并非專門從事文藝工作的評(píng)論者也能進(jìn)入作者隊(duì)伍。”B．北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授俞虹認(rèn)為：“媒介生存環(huán)境的變化導(dǎo)致媒介傳播所生成的生態(tài)環(huán)境的變化，在這樣的環(huán)境下，專家和主流媒體的聲音相對(duì)弱化了C．人民日?qǐng)?bào)社文藝部主任袁新文認(rèn)為：“主流文藝評(píng)論一方面要廣泛地聽(tīng)取、借鑒、參考評(píng)價(jià)的聲音，同時(shí)也應(yīng)該堅(jiān)守自己的價(jià)值判斷和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在眾聲喧嘩中保有‘咬定青山不放松’的精神D．《中國(guó)電視》雜志高級(jí)編輯陳芳認(rèn)為：“在傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中文藝?yán)碚摼璧耐瑫r(shí)，也應(yīng)不斷創(chuàng)新提升。積極關(guān)注當(dāng)下的各種社會(huì)思潮，甚至借鑒運(yùn)用一些易于被年輕人接受的流行語(yǔ)言（4）材料一和材料二在整體論證結(jié)構(gòu)上有何共同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5）文藝批評(píng)是一把“利器”，新時(shí)代該如何打磨好這把“利器”，才能更好地為文藝服務(wù)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他猶豫了一下，但還是拒見(jiàn)了。一是他的確沒(méi)工夫，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，巍峨壯麗。不怪人說(shuō)“王家鉆天，司馬入地”。現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，重如泰山，敲一敲這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說(shuō)：君實(shí)秀才，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問(wèn)老管家。這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說(shuō)，你看咱家，都沒(méi)錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)了。以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，可以說(shuō)是心無(wú)旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來(lái)晃去。送缸人的用意，都開(kāi)始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來(lái)他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開(kāi)始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來(lái)。司馬光分明感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，早已帶人堅(jiān)壁清野了砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，錢財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。文本二：司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，足跌沒(méi)水中，眾皆棄之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。（摘自《宋史》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來(lái)，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。B．背著司馬光接收大缸，還說(shuō)砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對(duì)于司馬光C．缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆D．兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，老年司馬光清廉堅(jiān)定。（2）關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖什么也不說(shuō)，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。B．中進(jìn)士、殿試、出使，王拱辰這些經(jīng)歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠C．交代王拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展。D．結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊(cè)的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險(xiǎn)惡用心推至幕前。（3）請(qǐng)結(jié)合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。（4）同樣寫了“砸缸”，主要人物同樣具有中國(guó)傳統(tǒng)美德，文本一為小說(shuō)，二者在藝術(shù)感染力上有怎樣的差異？請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李筠，并州太原人。善騎射。后唐秦王從榮判六軍諸衛(wèi)，募勇士為爪牙，筠操弓矢求見(jiàn)。弓力及百斤，府中無(wú)能挽者，從榮令筠射，再發(fā)皆中，因以隸麾下。從榮難作，筠騎從至天津橋，射殺十?dāng)?shù)人，棄馬遁去。清泰初，應(yīng)募為內(nèi)殿直，遷控鶴指揮使。晉開(kāi)運(yùn)末，其將趙延壽聞筠驍勇，召置帳下。及契丹主北歸，死欒城，延壽至常山，據(jù)常山，后北去，契丹與漢相雜，解里性貪恣自奉，眾皆菜色。筠乘其怨密與王蕘石公霸何福進(jìn)等謀以閏七月二十九日伺契丹守閽者旦食撞寺鐘為期相率入據(jù)兵庫(kù)次焚牙門，大呼市人，并力擊焉。契丹眾大驚，由北門而出，屬晉士卒分掠，唯控鶴一軍與市民御之，郭外民千余知契丹奔敗者，持兵趣其族乘，守者入郛馳告，解里聞之，筠建謀約諸將同力，控鶴左廂都校白再榮首匿于室不敢應(yīng)，再榮不得已而行，諸將次第赴之。及契丹去，百姓死者二千余人。諸將互伐其功，筠詣故相馮道請(qǐng)權(quán)領(lǐng)節(jié)度事，道曰：“子主奏事而已，留后事當(dāng)議功臣為之?！斌扌噪m暴，事母甚孝，母屏風(fēng)后呼筠，筠趨至，可免乎？為吾曹增福爾?！斌掊後屩?。筠稍知書，頗好調(diào)謔。初名榮，將改之，或令名“筠”，李筠，玉帛云乎哉?！甭?wù)呓孕?。乾德六年，卒，年三十三。（?jié)選自《宋史?卷四百八十四?列傳第二百四十三》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．筠乘其怨密/與王蕘/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹/守閽者旦食/撞寺鐘為期相率入/據(jù)兵庫(kù)/B．筠乘其怨/密與王蕘/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹/守閽者旦食/撞寺鐘為期/相率入據(jù)兵庫(kù)/C．筠乘其怨密/與王蕘/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹守閽者旦食/撞寺鐘為期相率入/據(jù)兵庫(kù)/D．筠乘其怨/密與王堯/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹守閽者旦食/撞寺鐘為期/相率入據(jù)兵庫(kù)/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是A．騎射，即騎馬射箭，相當(dāng)于《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”的“御”和“射”。B．爪牙，這里的意思是“親信，黨羽”，筋骨之強(qiáng)”中的“爪牙”。C．契丹，中國(guó)古代游牧民族。我國(guó)古代常以“南蠻、北狄、西戎和東夷”泛指華夏族以外的其他民族。D．牙門，古時(shí)可指“衙門、官府”，“牙”通“衙”（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李筠擅長(zhǎng)騎射，驍勇善戰(zhàn)。能開(kāi)百斤硬弓，連發(fā)連中。后唐應(yīng)募自薦從軍B．李筠有勇有謀，智勇雙全。后晉出帝開(kāi)運(yùn)末年，李筠成為燕王趙延壽的部將C．李筠性情暴烈，孝順恭敬。每當(dāng)李筠發(fā)怒要?dú)⑷说臅r(shí)候，若李筠的母親呼喚李筠，李筠就會(huì)馬上聽(tīng)從。D．李筠略通詩(shī)書，愛(ài)開(kāi)玩笑。李筠原名李榮，后為避諱改名，禮云，玉帛云乎哉”的諧音打趣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①?gòu)臉s難作，筠騎從至天津橋，射殺十?dāng)?shù)人，棄馬遁去。②及契丹去，百姓死者二千余人。諸將互伐其功，筠詣故相馮道請(qǐng)權(quán)領(lǐng)節(jié)度事。（5）李筠率眾人擊敗契丹留守將領(lǐng)耶律解里部隊(duì)，可謂“有勇有謀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列各題。送張侍御秘書江左覲省【唐】韋應(yīng)物莫嘆都門路，歸無(wú)駟馬車。繡衣①猶在篋，蕓閣②已觀書。沃野收紅稻，長(zhǎng)江釣白魚。晨餐亦可薦，名利欲何如。【注】①繡衣，指侍御史之衣。②蕓閣，藏書處（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.張侍御秘書準(zhǔn)備返回江東探望雙親，詩(shī)人寫作此詩(shī)贈(zèng)別，流露出濃烈的離愁別緒。B.詩(shī)歌以“莫嘆”開(kāi)篇，勸慰張侍御秘書不要因?yàn)樵诰┏抢锕傥徊伙@赫而懊惱。C.頷聯(lián)中“繡衣”“蕓閣”點(diǎn)明了人物的身份，同時(shí)也交代了“莫嘆”的原因。D.頸聯(lián)對(duì)仗工整，“紅稻”“白魚”交代江左是魚米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐饒（2）如何理解詩(shī)歌尾聯(lián)的含意與作用？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”兩句分別使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的寧?kù)o祥和之感。（2）孔子在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中提出自己的治國(guó)主張并對(duì)子路表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的兩句是“，”。（3）荷花，別稱芙蓉。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象表達(dá)對(duì)美好品格的追求，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下列文字，回答下列各題?！多l(xiāng)土中國(guó)》由費(fèi)孝通所著，雖然篇幅不長(zhǎng)，但提煉的問(wèn)題具有高度的概括性，其視野宏大，見(jiàn)解精辟，頗多獨(dú)到之處，很能見(jiàn)出學(xué)術(shù)氣魄。文字不以氣勢(shì)壓人，反而平易曉暢、簡(jiǎn)潔明快。能做到這些，緣于費(fèi)孝通卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力外，他對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感。學(xué)生通過(guò)閱讀這本書，可以學(xué)習(xí)作者觀察社會(huì)、透視社會(huì)的方法，提高思維能力和文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)作者縝密的思維，生動(dòng)的表達(dá)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。我們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》要有閱讀的方法，卡爾維諾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典是“正在重讀”而不是“正在讀”的那一類書?！爸刈x”不是再讀一遍，①，甚至是終身的閱讀。有學(xué)者喜歡《三國(guó)演義》，每三年都要買一套新的《三國(guó)演義》來(lái)“重讀”。重讀的根本目的是要“消納”（錢鍾書語(yǔ)），消化吸收，②，豐富自己的文化修養(yǎng)，促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)。“重讀”學(xué)術(shù)著作的主要“目標(biāo)”在于C，將所學(xué)知識(shí)用以解決學(xué)習(xí)與生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題；從作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，擴(kuò)展自己的學(xué)術(shù)視野和文化視野（1）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．緣于費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感，還有他卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力。B．除了費(fèi)孝通卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力外，還緣于他對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感。C．除了費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感，還緣于他卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力。D．不但緣于費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的情感與了解，而且在于他卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹蠥BC填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗谔幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。秦可卿舉止優(yōu)雅，行事和平，深得賈府老祖宗賈母的喜愛(ài)。那么，她怎么會(huì)有如此好的修養(yǎng)和秉性，怎么會(huì)有如此迷人的魅力，她是那樣的不可超越？受到賈母喜愛(ài)、公婆疼愛(ài)的秦可卿，她的人緣極好，對(duì)她也是禮遇有加。這就讓人感到非常奇怪：一個(gè)出身寒微，平時(shí)對(duì)下人寬厚，大權(quán)獨(dú)攬，為所欲為，并且成為密友，好到無(wú)話不談的地步呢？秦可卿如果是養(yǎng)生堂抱來(lái)的野嬰，她就必然會(huì)有自卑心理，經(jīng)常會(huì)很難為情。起碼她表面上可以強(qiáng)撐著，清夜捫心，她就會(huì)感到她處在一種兇險(xiǎn)的環(huán)境當(dāng)中，自己的背景如此不堪，她會(huì)自卑痛苦的。可是，從她第五回出場(chǎng)到第十三回死去，完全沒(méi)有這樣的內(nèi)容。（1）結(jié)合文段分析，說(shuō)說(shuō)為什么秦可卿并非出身于“宦囊羞澀的小官僚”人家。（2）在《紅樓夢(mèng)》第63回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以興。實(shí)際上①簽畫的是芙蓉，詩(shī)句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。②簽畫的是并蒂花，詩(shī)句“連理枝頭花正開(kāi)”③簽畫的是牡丹，詩(shī)句“任是無(wú)情也動(dòng)人”。④簽畫的是一支老梅，詩(shī)句“竹籬茅舍自甘心”A.①黛玉②香菱③寶釵④李紈B.①妙玉②香菱③李紈④惜春C.①李紈②寶釵③妙玉④惜春D.①香菱②寶釵③黛玉④李紈四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧稀闭呱线M(jìn)，“止”者知止，“正”者守正。“上”“止”“正”這三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高三（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：一段時(shí)間以來(lái)，文藝批評(píng)不怎么受大眾待見(jiàn)，一個(gè)重要原因在于我們的言說(shuō)方式：無(wú)論是形式還是內(nèi)容，的確值得文藝評(píng)論界認(rèn)真思考。如果評(píng)論者老在一個(gè)小語(yǔ)境里兜圈子，說(shuō)話彎彎繞，拒人于千里之外，顯然難以與作家、讀者、其他批評(píng)者平等交流。長(zhǎng)此以往，已到了刻不容緩的地步。內(nèi)容要“活”。內(nèi)容決定形式，但形式也積極作用于內(nèi)容。文藝批評(píng)的對(duì)象是文藝作品或文藝思潮，評(píng)論者可以選擇不同的角度進(jìn)行批評(píng)，而這種可能性往往不止一種。因此，評(píng)論者必須綜合應(yīng)用哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，挖掘和揭示出審美現(xiàn)象“能指”與“所指”所包孕的多重意蘊(yùn)。換句話說(shuō)，文藝批評(píng)“活”不“活”形式要“活”。文藝批評(píng)原本可以不拘一格、多種多樣，除各種專題性、綜合性的長(zhǎng)篇論文外，還可以有隨筆式、評(píng)點(diǎn)式、對(duì)話式、賞析式等多種文體的評(píng)論文章。古今中外許多真知灼見(jiàn)，而且傳之后世的文論、詩(shī)論，并非都出自“大塊論文”，現(xiàn)代魯迅、陳望道、朱光潛等的文藝批評(píng)，都是以雜文、對(duì)話體、隨感樣式寫成的。有的雖然每篇只有幾百字，提出新的觀點(diǎn)，切中文學(xué)要害，都能受到一點(diǎn)有益啟示。語(yǔ)言要“活”。文藝批評(píng)作為一種理論樣式，有其自身嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，我們不能要求它完全具有小說(shuō)、詩(shī)歌那樣的藝術(shù)魅力，文藝評(píng)論文章完全可以做到語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采。上述我國(guó)古代文論便滲透著審美情趣、形象感。許多文章讀起來(lái)如同欣賞一篇篇優(yōu)美的散文、一首首雋永的詩(shī)歌、一則則生動(dòng)的故事，又能獲得藝術(shù)享受，大大縮短了評(píng)論與讀者的距離。新時(shí)代的文藝評(píng)論注重社會(huì)性影響，必須通俗易懂、明白如話?？傊聲r(shí)代的文藝創(chuàng)作，呼喚文藝批評(píng)的新作為。評(píng)論者要深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)，注重把抽象的觀念、概念轉(zhuǎn)化成具體豐富的文藝話題和內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為個(gè)性化、專業(yè)化的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，找到評(píng)論和作家、藝術(shù)家的交匯點(diǎn)，努力建構(gòu)接地氣、有活力的文藝批評(píng)體系。（摘編自馬忠《讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)》）材料二：文藝批評(píng)是一把“利器”。新媒體時(shí)代，打磨好這把“利器”，需要營(yíng)造健康、有序的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)生態(tài)，為專業(yè)批評(píng)提供強(qiáng)有力支持，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代文藝批評(píng)的新局面。伏爾泰曾將“健康的批評(píng)”列為第十個(gè)繆斯，派她守在趣味神殿的大門前。他對(duì)批評(píng)寄予的期盼不可謂不厚矣。健康的批評(píng)應(yīng)是多元力量共同對(duì)話的產(chǎn)物。一個(gè)理想的文藝批評(píng)場(chǎng)域，既應(yīng)堅(jiān)持批評(píng)的自主性，要用全新的眼光、全新的政策和方式方法，團(tuán)結(jié)凝聚好文藝批評(píng)隊(duì)伍，充分激發(fā)其積極參與文藝批評(píng)活動(dòng)的主動(dòng)性，鍛造其成為新時(shí)代文藝批評(píng)事業(yè)的有生力量。有誠(chéng)意、有見(jiàn)地是實(shí)現(xiàn)文藝批評(píng)有效性和價(jià)值性的關(guān)鍵。批評(píng)家是社會(huì)品位的守護(hù)者和指導(dǎo)者，必須心懷最基本的責(zé)任。偉大的批評(píng)，需要的是感情投入而不僅是經(jīng)濟(jì)投入。真正的文藝批評(píng)必然發(fā)乎真心，他所夢(mèng)想的批評(píng)是能給一部作品、一本書、一個(gè)句子、一種思想帶來(lái)生命，能迸發(fā)出想象的火花。建設(shè)有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)，能為專業(yè)文藝批評(píng)提供強(qiáng)有力的支持。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)與專業(yè)批評(píng)彼此借力，才能相互砥礪。短評(píng)、微評(píng)、段評(píng)、短視頻、彈幕等新形式，應(yīng)該好好加以利用。一方面，在網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的激發(fā)與帶動(dòng)下，有“人氣”。另一方面，隨著新媒體用戶文化涵養(yǎng)的提升，不能以業(yè)余的思維剪裁專業(yè)的審美，而應(yīng)積極促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)與專業(yè)批評(píng)形成良性互動(dòng)、相互補(bǔ)充?？傮w而言，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)仍是當(dāng)前文藝批評(píng)工作中的薄弱環(huán)節(jié)，尚未受到足夠的關(guān)注與重視。在構(gòu)建新時(shí)代文藝批評(píng)理論與話語(yǔ)體系進(jìn)程中，需要進(jìn)一步建設(shè)與利用好網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)這一重要陣地。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)是形成文化共識(shí)的重要地帶。正視與建設(shè)有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)，亦是打通文藝批評(píng)走進(jìn)生活、走向大眾的“最后一公里”（摘編自顏桂堤《構(gòu)建有誠(chéng)意有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．文藝批評(píng)作為一種理論性寫作，無(wú)論內(nèi)容還是形式，一直以來(lái)因缺乏可讀性、吸引力、感染力而備受詬病。B．文藝批評(píng)是對(duì)文藝作品或文藝思潮的評(píng)論，可以選擇不同角度進(jìn)行評(píng)論，使人感受批評(píng)對(duì)象的多種可能性。C．文藝批評(píng)可以不拘于形式，短小的隨筆式、點(diǎn)評(píng)式、對(duì)話式、賞析式都可，并非都要長(zhǎng)篇大論。D．在新的歷史時(shí)期，我們要團(tuán)結(jié)凝聚文藝批評(píng)隊(duì)伍，尊重網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)者，使之成為生力軍。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．材料一和材料二都談到了文藝批評(píng)存在的一些問(wèn)題，并提出建設(shè)性意見(jiàn)，但兩者的側(cè)重內(nèi)容并不相同。B．材料一中的“三活”的理論，可以作為材料二網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)“有誠(chéng)意、有見(jiàn)地”建設(shè)的理論指導(dǎo)。C．材料二用伏爾泰“健康的批評(píng)”這一事例，引出了有關(guān)“有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)”的話題。D．文藝批評(píng)要去除壞習(xí)氣，忌“大話”“空話”，就需要短評(píng)、微評(píng)、段評(píng)、短視頻、彈幕等創(chuàng)新形式。（3）下列選項(xiàng)是“2021中國(guó)電視劇藝術(shù)評(píng)論高峰論壇”上的講話，最適合做材料一論據(jù)的一項(xiàng)是DA．中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席徐粵春認(rèn)為：“新文藝評(píng)論群體是文藝評(píng)論隊(duì)伍中重要的新生力量。新媒體給予許多有望成為專業(yè)人才的評(píng)論者展現(xiàn)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使更多并非專門從事文藝工作的評(píng)論者也能進(jìn)入作者隊(duì)伍?！盉．北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授俞虹認(rèn)為：“媒介生存環(huán)境的變化導(dǎo)致媒介傳播所生成的生態(tài)環(huán)境的變化，在這樣的環(huán)境下，專家和主流媒體的聲音相對(duì)弱化了C．人民日?qǐng)?bào)社文藝部主任袁新文認(rèn)為：“主流文藝評(píng)論一方面要廣泛地聽(tīng)取、借鑒、參考評(píng)價(jià)的聲音，同時(shí)也應(yīng)該堅(jiān)守自己的價(jià)值判斷和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在眾聲喧嘩中保有‘咬定青山不放松’的精神D．《中國(guó)電視》雜志高級(jí)編輯陳芳認(rèn)為：“在傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中文藝?yán)碚摼璧耐瑫r(shí)，也應(yīng)不斷創(chuàng)新提升。積極關(guān)注當(dāng)下的各種社會(huì)思潮，甚至借鑒運(yùn)用一些易于被年輕人接受的流行語(yǔ)言（4）材料一和材料二在整體論證結(jié)構(gòu)上有何共同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5）文藝批評(píng)是一把“利器”，新時(shí)代該如何打磨好這把“利器”，才能更好地為文藝服務(wù)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的比較和分析能力。答題時(shí)要通讀兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）A.“一直以來(lái)”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文是“一段時(shí)間以來(lái)，一個(gè)重要原因在于我們的言說(shuō)方式：無(wú)論是形式還是內(nèi)容、吸引力和感染力”，不是一直以來(lái)。故選A。（2）D.“要去除壞習(xí)氣，忌‘大話’‘空話’、微評(píng)、短視頻，表述絕對(duì)，去除“大話”“空話”的壞習(xí)氣，而與“短評(píng)、段評(píng)、彈幕等創(chuàng)新形式”沒(méi)有直接聯(lián)系。故選D。（3）材料一從三個(gè)“活”來(lái)看，包括內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)三個(gè)方面。A.強(qiáng)調(diào)文藝評(píng)論新群體；B.強(qiáng)調(diào)新媒體對(duì)專家和主流媒體的沖擊；C.強(qiáng)調(diào)主流評(píng)論的專業(yè)態(tài)度；D.“傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中文藝?yán)碚摼琛狈喜牧弦恢械摹皟?nèi)容活”；“創(chuàng)新提升”符合材料一中的“形式活”。故選D。（4）很顯然材料一和材料二都采用了總——分——總的論證結(jié)構(gòu)。材料一：第一段提出問(wèn)題——“長(zhǎng)此以往，文藝批評(píng)又如何起到介入和推動(dòng)文藝發(fā)展的作用呢，已到了刻不容緩的地步”、三、四段從“內(nèi)容要‘活’”“形式要‘活’”“語(yǔ)言要‘活’”幾個(gè)方面進(jìn)行分析。第五段，新時(shí)代的文藝創(chuàng)作。評(píng)論者要深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)、精準(zhǔn)的判斷力……”總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。材料二：第一、二段“新媒體時(shí)代，需要營(yíng)造健康，構(gòu)建有誠(chéng)意，為專業(yè)批評(píng)提供強(qiáng)有力支持，要用全新的眼光，……鍛造其成為新時(shí)代文藝批評(píng)事業(yè)的有生力量”提出中心論點(diǎn)、四段從“有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)。第四段“總體而言，尚未受到足夠的關(guān)注與重視”總結(jié)全文，需要進(jìn)一步建設(shè)與利用好網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)這一重要陣地……”提出解決辦法。（5）從“內(nèi)容要‘活’……因此，評(píng)論者必須綜合應(yīng)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，內(nèi)容上要將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用提升到文藝批評(píng)中；由“形式要‘活’……文藝批評(píng)原本可以不拘一格、多種多樣、綜合性的長(zhǎng)篇論文外、評(píng)點(diǎn)式、賞析式等多種文體的評(píng)論文章”以及材料二“建設(shè)有誠(chéng)意，能為專業(yè)文藝批評(píng)提供強(qiáng)有力的支持……短評(píng)、段評(píng)、彈幕等新形式，應(yīng)該好好加以利用”可知，利用短視頻、短評(píng)等創(chuàng)新形式；由“語(yǔ)言要‘活’”“文藝評(píng)論文章完全可以做到語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采、形象感”“新時(shí)代的文藝評(píng)論注重社會(huì)性影響，必須通俗易懂，語(yǔ)言上，通俗易懂，更有人氣。由“建設(shè)有誠(chéng)意、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)、有見(jiàn)地的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)建設(shè)，而應(yīng)積極促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)與專業(yè)批評(píng)形成良性互動(dòng)，建設(shè)有誠(chéng)意，使之實(shí)現(xiàn)文藝批評(píng)的有效性和價(jià)值性，使業(yè)余的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)與專業(yè)文藝批評(píng)互動(dòng)互補(bǔ)。答案：（1）A（2）D（3）D（4）①都采用總——分——總的論證結(jié)構(gòu)。②材料一先提出當(dāng)前思考的問(wèn)題，最后總結(jié)歸納，然后從兩方面進(jìn)行論證，提出解決辦法。（5）①?gòu)膬?nèi)容、形式，內(nèi)容上要將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用提升到文藝批評(píng)中，利用短視頻、短評(píng)等創(chuàng)新形式，要生動(dòng)形象，讓專業(yè)術(shù)語(yǔ)更接地氣。②建設(shè)有誠(chéng)意，使之實(shí)現(xiàn)文藝批評(píng)的有效性和價(jià)值性，使業(yè)余的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)與專業(yè)文藝批評(píng)互動(dòng)互補(bǔ)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他猶豫了一下，但還是拒見(jiàn)了。一是他的確沒(méi)工夫，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，巍峨壯麗。不怪人說(shuō)“王家鉆天，司馬入地”?，F(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，重如泰山，敲一敲這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說(shuō)：君實(shí)秀才，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問(wèn)老管家。這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說(shuō)，你看咱家，都沒(méi)錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)了。以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，可以說(shuō)是心無(wú)旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來(lái)晃去。送缸人的用意，都開(kāi)始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來(lái)他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開(kāi)始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來(lái)。司馬光分明感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，早已帶人堅(jiān)壁清野了砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，錢財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。文本二：司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，足跌沒(méi)水中，眾皆棄之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。（摘自《宋史》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．開(kāi)頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來(lái)，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。B．背著司馬光接收大缸，還說(shuō)砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對(duì)于司馬光C．缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆D．兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，老年司馬光清廉堅(jiān)定。（2）關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖什么也不說(shuō)，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。B．中進(jìn)士、殿試、出使，王拱辰這些經(jīng)歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠C．交代王拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展。D．結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊(cè)的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險(xiǎn)惡用心推至幕前。（3）請(qǐng)結(jié)合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。（4）同樣寫了“砸缸”，主要人物同樣具有中國(guó)傳統(tǒng)美德，文本一為小說(shuō)，二者在藝術(shù)感染力上有怎樣的差異？請(qǐng)結(jié)合作品加以分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查概括文中人物形象的基本能力。在仔細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上結(jié)合人物辨析正誤。（3）本題考查學(xué)生分析理解文中物象的作用的能力。一般說(shuō)來(lái)，常規(guī)的物象的作用從人物塑造方面、情節(jié)安排方面、環(huán)境方面和主題方面等四大方面進(jìn)行分析和概括。（4）本題考查學(xué)生分析文本表達(dá)技巧的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握即可?！窘獯稹浚?）B.“相對(duì)于司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人”理解錯(cuò)誤，終于鼓足勇氣”“你看咱家。夫人有病，管家是個(gè)忠于司馬氏，并非出于維護(hù)官場(chǎng)規(guī)則去做事。故選：B。（2）D.“將王拱辰陷害司馬光的險(xiǎn)惡用心推至幕前”分析有誤。由前文交待王拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建巍峨壯麗的豪宅以及“王家鉆天”可知，并非要陷害司馬光，“推至幕前”也表述不當(dāng)，并未對(duì)王拱辰做直接描寫。故選：D。（3）王拱辰送來(lái)的這口缸“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，悶悶地沒(méi)有聲響”，很重，果然是黃白細(xì)軟之物”，是為官者隨時(shí)可能面臨的誘惑，這口缸代表的是金錢的誘惑，老管家勸他不要砸，老管家說(shuō)，也太窮了吧，都沒(méi)錢抓藥了”，“他想在院子里找個(gè)鐵器，根本就找不到，還有他的養(yǎng)子司馬康，管家和家人都有動(dòng)搖。因此這口缸也代表內(nèi)心貪婪的欲望。再看這口缸的來(lái)源，“他接到京城一位朋友的密札，便由最信任他的高太后輔佐朝政，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了”，其他的人們也是為了攀附司馬光才絡(luò)繹不絕地來(lái)訪。可見(jiàn)這口缸代表趨炎附勢(shì)。而對(duì)于司馬光來(lái)說(shuō)，這口缸帶給他無(wú)形的壓力，那口缸卻不斷在他眼前是來(lái)晃去，缸的內(nèi)容，自從這口缸安放到他家門口以后，正有一口無(wú)形的大缸。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘。這兩口缸最后疊加在一起，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，面對(duì)生活中的不明情況?？梢?jiàn)這口缸還代表未知的威脅和輿論的壓力。（4）形象塑造上，文本一是小說(shuō)，如寫司馬光面對(duì)送來(lái)的缸，“這缸里到底裝的是什么呢？”，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了”“送缸人的用意，都開(kāi)始讓他分心”，塑造了他堅(jiān)守節(jié)操的形象、亂收東西！”，動(dòng)作“凌晨，官道上就有一個(gè)老者走走停停。最后，一步步走回自家門前，對(duì)著那口大缸用力砸去”，具有藝術(shù)性和文學(xué)性，簡(jiǎn)單介紹人物的生平事跡，愛(ài)之，即了其中旨”“光持石擊甕破之，兒得活”，形象鮮明。敘事上，文本一以想象虛構(gòu)故事，作者想象虛構(gòu)了一個(gè)二次砸缸。敘事上采取鋪墊。如開(kāi)頭寫王拱辰送來(lái)一口大缸，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，悶悶地沒(méi)有聲響”，老管家勸阻“人家好心好意給你送來(lái)口風(fēng)水缸？”“人家說(shuō)了，否則就不靈驗(yàn)了”，里面究竟裝了什么；接著寫司馬光生活的變化，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”，這口缸究竟有什么神奇的作用，讀者才恍然大悟。而文本二敘事很簡(jiǎn)單，凜然如成人，愛(ài)之，即了其中旨”“群兒戲于庭，足跌沒(méi)水中，光持石擊甕破之，兒得活”，簡(jiǎn)約明了。語(yǔ)言上，文本一生動(dòng)傳神，“這缸里到底裝的是什么呢，那口缸卻不斷在他眼前是來(lái)晃去，缸的內(nèi)容，貼合人物；文本二簡(jiǎn)潔凝練。如“其后京。答案：（1）B（2）D（3）①金錢的誘惑以及內(nèi)心貪婪的欲望。送來(lái)的滿缸金銀財(cái)寶；管家和家人都有動(dòng)搖。②趨炎附勢(shì)、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣，絡(luò)繹不絕地來(lái)訪。③未知的威脅和輿論的壓力。面對(duì)生活中的不明情況。（4）①形象塑造上，文本一講求藝術(shù)性和文學(xué)性，如既寫到司馬光堅(jiān)守節(jié)操、糾結(jié)，以簡(jiǎn)筆勾勒人物。②敘事上，文本一以想象虛構(gòu)故事，曲折生動(dòng)；文本二平鋪直敘。③語(yǔ)言上，文本一生動(dòng)傳神，貼合人物；文本二簡(jiǎn)潔凝練。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李筠，并州太原人。善騎射。后唐秦王從榮判六軍諸衛(wèi)，募勇士為爪牙，筠操弓矢求見(jiàn)。弓力及百斤，府中無(wú)能挽者，從榮令筠射，再發(fā)皆中，因以隸麾下。從榮難作，筠騎從至天津橋，射殺十?dāng)?shù)人，棄馬遁去。清泰初，應(yīng)募為內(nèi)殿直，遷控鶴指揮使。晉開(kāi)運(yùn)末，其將趙延壽聞筠驍勇，召置帳下。及契丹主北歸，死欒城，延壽至常山，據(jù)常山，后北去，契丹與漢相雜，解里性貪恣自奉，眾皆菜色。筠乘其怨密與王蕘石公霸何福進(jìn)等謀以閏七月二十九日伺契丹守閽者旦食撞寺鐘為期相率入據(jù)兵庫(kù)次焚牙門，大呼市人，并力擊焉。契丹眾大驚，由北門而出，屬晉士卒分掠，唯控鶴一軍與市民御之，郭外民千余知契丹奔敗者，持兵趣其族乘，守者入郛馳告，解里聞之，筠建謀約諸將同力，控鶴左廂都校白再榮首匿于室不敢應(yīng)，再榮不得已而行，諸將次第赴之。及契丹去，百姓死者二千余人。諸將互伐其功，筠詣故相馮道請(qǐng)權(quán)領(lǐng)節(jié)度事，道曰：“子主奏事而已，留后事當(dāng)議功臣為之?！斌扌噪m暴，事母甚孝，母屏風(fēng)后呼筠，筠趨至，可免乎？為吾曹增福爾。”筠遽釋之。筠稍知書，頗好調(diào)謔。初名榮，將改之，或令名“筠”，李筠，玉帛云乎哉?！甭?wù)呓孕ΑＧ铝?，卒，年三十三。（?jié)選自《宋史?卷四百八十四?列傳第二百四十三》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．筠乘其怨密/與王蕘/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹/守閽者旦食/撞寺鐘為期相率入/據(jù)兵庫(kù)/B．筠乘其怨/密與王蕘/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹/守閽者旦食/撞寺鐘為期/相率入據(jù)兵庫(kù)/C．筠乘其怨密/與王蕘/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹守閽者旦食/撞寺鐘為期相率入/據(jù)兵庫(kù)/D．筠乘其怨/密與王堯/石公霸/何福進(jìn)等謀/以閏七月二十九日伺契丹守閽者旦食/撞寺鐘為期/相率入據(jù)兵庫(kù)/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是AA．騎射，即騎馬射箭，相當(dāng)于《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”的“御”和“射”。B．爪牙，這里的意思是“親信，黨羽”，筋骨之強(qiáng)”中的“爪牙”。C．契丹，中國(guó)古代游牧民族。我國(guó)古代常以“南蠻、北狄、西戎和東夷”泛指華夏族以外的其他民族。D．牙門，古時(shí)可指“衙門、官府”，“牙”通“衙”（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．李筠擅長(zhǎng)騎射，驍勇善戰(zhàn)。能開(kāi)百斤硬弓，連發(fā)連中。后唐應(yīng)募自薦從軍B．李筠有勇有謀，智勇雙全。后晉出帝開(kāi)運(yùn)末年，李筠成為燕王趙延壽的部將C．李筠性情暴烈，孝順恭敬。每當(dāng)李筠發(fā)怒要?dú)⑷说臅r(shí)候，若李筠的母親呼喚李筠，李筠就會(huì)馬上聽(tīng)從。D．李筠略通詩(shī)書，愛(ài)開(kāi)玩笑。李筠原名李榮，后為避諱改名，禮云，玉帛云乎哉”的諧音打趣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①?gòu)臉s難作，筠騎從至天津橋，射殺十?dāng)?shù)人，棄馬遁去。②及契丹去，百姓死者二千余人。諸將互伐其功，筠詣故相馮道請(qǐng)權(quán)領(lǐng)節(jié)度事。（5）李筠率眾人擊敗契丹留守將領(lǐng)耶律解里部隊(duì)，可謂“有勇有謀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：李筠趁著他們?cè)购抟山饫?，秘密與王莞、何福進(jìn)等人謀劃，將撞擊寺鐘作為約定，“密”意為“秘密地”，修飾后文；“相率”意為“一個(gè)接一個(gè)地”，因此“相率入據(jù)兵庫(kù)”應(yīng)該放在一起。“伺契丹守閽者旦食”中，“契丹守閽者旦食”作“伺”的賓語(yǔ)，排除B。故選D。（2）A.“相當(dāng)于《師說(shuō)》中‘六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之’中‘六藝’的‘御’和‘射’”錯(cuò)誤，《師說(shuō)》中的“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六本書。故選A。（3）C.“為母親積德”錯(cuò)，原文是“為吾曹增福爾”。故選C。（4）①“難作”，有難，成功，逃走，李筠騎馬跟從他到天津橋，明白事情不能夠成功了。②“伐”，夸耀，從前的，臨時(shí)兼管，死去的百姓有兩千余人，李筠拜訪前丞相馮道請(qǐng)求他臨時(shí)兼管節(jié)度使的事務(wù)。（5）結(jié)合“閏七月二十九日伺契丹守閽者旦食，撞寺鐘為期，次焚牙門，并力擊焉”可知，將撞擊寺鐘作為約定，依次焚燒牙門，合力出擊。結(jié)合“初，筠建謀約諸將同力，筠拔佩刀破幕引臂迫之，諸將次第赴之”可知，李筠建議謀劃約各位將領(lǐng)合力攻打，李筠拔出佩刀刺破帷幕拉著他的胳膊強(qiáng)迫他參戰(zhàn)。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①李從榮有難，李筠騎馬跟從他到天津橋，明白事情不能夠成功了。②等到契丹人離去，死去的百姓有兩千余人，李筠拜訪前丞相馮道請(qǐng)求他臨時(shí)兼管節(jié)度使的事務(wù)。（5）①閏七月二十九日等待契丹守門人早上吃飯的時(shí)機(jī)，將撞擊寺鐘作為約定，依次焚燒牙門，合力出擊，李筠建議謀劃約各位將領(lǐng)合力攻打，李筠拔出佩刀刺破帷幕拉著他的胳膊強(qiáng)迫他參戰(zhàn)。參考譯文：李筠，善于騎馬射箭，招募勇士做自己的親信。挽弓的力量到了百斤，李從榮讓李筠射箭，兩次射箭都射中了。李從榮有難，射殺了十多個(gè)人，放棄馬匹逃走了，響應(yīng)招募做了內(nèi)殿直。晉開(kāi)運(yùn)末年，晉將趙延壽聽(tīng)說(shuō)李筠勇猛矯捷。等到契丹王往北回，趙延壽到了常山。契丹有數(shù)萬(wàn)兵，后來(lái)向北去?；氐街性看蠓蚨嘣诔侵校山饫镄郧樨澙讽?，削減漢人每日的食物。李筠趁著他們?cè)购抟山饫?、石公霸，在閏七月二十九日等待契丹守門人早上吃飯的時(shí)機(jī)，相隨進(jìn)入占據(jù)兵庫(kù)，大聲呼喊百姓。契丹人大為吃驚，耶律解里催促族人在野外列陣，正趕上晉兵分掠，一個(gè)跟一個(gè)死傷，外城百姓一千余人知道契丹潰敗的消息，將要劫掠他們，耶律解里聽(tīng)說(shuō)之后。起初，控鶴左廂都校白再榮開(kāi)始在室內(nèi)藏匿不敢回應(yīng)，白再榮不得已才行動(dòng)。等到契丹人離去。各將領(lǐng)互相夸耀自己的功勞，馮道說(shuō)：“你主持上奏稟告這件事就可以了。“李筠性情雖然暴躁，每次生氣想要?dú)⑷耍铙扌〔娇炫苓^(guò)去，可以釋放他嗎?！崩铍h立即放了他，很喜歡開(kāi)玩笑，為了避周世宗的諱，李筠說(shuō)：“李筠，玉帛云乎哉。乾德六年。開(kāi)寶四年去世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列各題。送張侍御秘書江左覲省【唐】韋應(yīng)物莫嘆都門路，歸無(wú)駟馬車。繡衣①猶在篋，蕓閣②已觀書。沃野收紅稻，長(zhǎng)江釣白魚。晨餐亦可薦，名利欲何如?！咀ⅰ竣倮C衣，指侍御史之衣。②蕓閣，藏書處（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.張侍御秘書準(zhǔn)備返回江東探望雙親，詩(shī)人寫作此詩(shī)贈(zèng)別，流露出濃烈的離愁別緒。B.詩(shī)歌以“莫嘆”開(kāi)篇，勸慰張侍御秘書不要因?yàn)樵诰┏抢锕傥徊伙@赫而懊惱。C.頷聯(lián)中“繡衣”“蕓閣”點(diǎn)明了人物的身份，同時(shí)也交代了“莫嘆”的原因。D.頸聯(lián)對(duì)仗工整，“紅稻”“白魚”交代江左是魚米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐饒（2）如何理解詩(shī)歌尾聯(lián)的含意與作用？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詩(shī)句的理解與賞析能力。先要答出含意，再分析使用了怎樣的手法，最后從全詩(shī)分析其作用。【解答】（1）A．“流露出濃烈的離愁別緒”錯(cuò)誤，詩(shī)歌并沒(méi)有流露出濃烈的離愁別緒。故選：A。（2）“晨餐亦可薦，名利欲何如”大意是早餐也可以向父母進(jìn)獻(xiàn)？采用了對(duì)比的手法，既夸贊了友人的孝心可嘉。同時(shí)此聯(lián)照片標(biāo)題中“覲省”。答案：（1）A（2）①如果晨餐都可以向父母進(jìn)獻(xiàn)美食，名利又算得了什么。②詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比，夸贊張回鄉(xiāng)省親，同時(shí)勸慰朋友看淡名利。③照應(yīng)文題“覲省”，同時(shí)進(jìn)一步揭示首句“莫嘆”的原因。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句分別使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的寧?kù)o祥和之感。（2）孔子在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中提出自己的治國(guó)主張并對(duì)子路表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的兩句是“為國(guó)以禮，其言不讓”。（3）荷花，別稱芙蓉。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象表達(dá)對(duì)美好品格的追求涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”?！痉治觥勘绢}考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（重點(diǎn)字：曖）（2）為國(guó)以禮其言不讓（重點(diǎn)字：禮）（3）涉江采芙蓉蘭澤多芳草（重點(diǎn)字：涉）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下列文字，回答下列各題。《鄉(xiāng)土中國(guó)》由費(fèi)孝通所著，雖然篇幅不長(zhǎng)，但提煉的問(wèn)題具有高度的概括性，其視野宏大，見(jiàn)解精辟，頗多獨(dú)到之處，很能見(jiàn)出學(xué)術(shù)氣魄。文字不以氣勢(shì)壓人，反而平易曉暢、簡(jiǎn)潔明快。能做到這些，緣于費(fèi)孝通卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力外，他對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感。學(xué)生通過(guò)閱讀這本書，可以學(xué)習(xí)作者觀察社會(huì)、透視社會(huì)的方法，提高思維能力和文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)作者縝密的思維，生動(dòng)的表達(dá)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。我們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》要有閱讀的方法，卡爾維諾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典是“正在重讀”而不是“正在讀”的那一類書。“重讀”不是再讀一遍，①，甚至是終身的閱讀。有學(xué)者喜歡《三國(guó)演義》，每三年都要買一套新的《三國(guó)演義》來(lái)“重讀”。重讀的根本目的是要“消納”（錢鍾書語(yǔ)），消化吸收，②，豐富自己的文化修養(yǎng)，促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)?！爸刈x”學(xué)術(shù)著作的主要“目標(biāo)”在于C，將所學(xué)知識(shí)用以解決學(xué)習(xí)與生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題；從作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，擴(kuò)展自己的學(xué)術(shù)視野和文化視野（1）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．緣于費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感，還有他卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力。B．除了費(fèi)孝通卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力外，還緣于他對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感。C．除了費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感，還緣于他卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力。D．不但緣于費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的情感與了解，而且在于他卓越的學(xué)術(shù)能力和高超的寫作功力。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹蠥BC填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗谔幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的修改，正確選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫。（3）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句的能力，答題時(shí)要通讀語(yǔ)段，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。【解答】（1）畫波浪線句子共有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)。“緣于”與“外”搭配不當(dāng)。二是成分殘缺。應(yīng)在“他對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的了解與情感”前加上“還緣于”。只有B修改正確。故選：B。（2）第一空，從前文“雖然篇幅不長(zhǎng)，見(jiàn)解精辟，但內(nèi)容精煉。A中可以填“短小精悍”，形容人身材短小而精明強(qiáng)干。第二空，從前文“見(jiàn)解精辟，《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書讓讀者覺(jué)得其與其他類似書籍不一樣，B中可以填“耳目一新”，聽(tīng)到的，感到很新鮮。第三空，從后文“將所學(xué)知識(shí)用以解決學(xué)習(xí)與生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題”可知，C中可以填“學(xué)以致用”，為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。（3）第①空，從前文“不是再讀一遍”和后文“甚至是終身的閱讀”可知，同時(shí)根據(jù)前文“不是”判斷。故可以填入“而是一遍又一遍地反復(fù)閱讀”。第②空，從前文“消化吸收”可以推知，表達(dá)將重讀所學(xué)到的知識(shí)融入自己的知識(shí)體系。答案：（1）B（2）短小精悍耳目一新（3）①而是一遍又一遍地反復(fù)閱讀②化為自己的血肉與靈魂（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。秦可卿舉止優(yōu)雅，行事和平，深得賈府老祖宗賈母的喜愛(ài)。那么，她怎么會(huì)有如此好的修養(yǎng)和秉性，怎么會(huì)有如此迷人的魅力，她是那樣的不可超越？受到賈母喜愛(ài)、公婆疼愛(ài)的秦可卿，她的人緣極好，對(duì)她也是禮遇有加。這就讓人感到非常奇怪：一個(gè)出身寒微，平時(shí)對(duì)下人寬厚，大權(quán)獨(dú)攬，為所欲為，并且成為密友，好到無(wú)話不談的地步呢？秦可卿如果是養(yǎng)生堂抱來(lái)的野嬰，她就必然會(huì)有自卑心理，經(jīng)常會(huì)很難為情。起碼她表面上可以強(qiáng)撐著，清夜捫心，她就會(huì)感到她處在一種兇險(xiǎn)的環(huán)境當(dāng)中，自己的背景如此不堪，她會(huì)自卑痛苦的?？墒牵瑥乃谖寤爻鰣?chǎng)到第十三回死去，完全沒(méi)有這樣的內(nèi)容。（1）結(jié)合文段分析，說(shuō)說(shuō)為什么秦可卿并非出身于“宦囊羞澀的小官僚”人家。（2）在《紅樓夢(mèng)》第63回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以興。實(shí)際上A①簽畫的是芙蓉，詩(shī)句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。②簽畫的是并蒂花，詩(shī)句“連理枝頭花正開(kāi)”③簽畫的是牡丹，詩(shī)句“任是無(wú)情也動(dòng)人”。④簽畫的是一支老梅，詩(shī)句“竹籬茅舍自甘心”A.①黛玉②香菱③寶釵④李紈B.①妙玉②香菱③李紈④惜春C.①李紈②寶釵③妙玉④惜春D.①香菱②寶釵③黛玉④李紈【分析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看名著，對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握?！窘獯稹浚?）由“秦可卿舉止優(yōu)雅，行事和平。那么，她怎么會(huì)有如此好的修養(yǎng)和秉性，從而讓賈母覺(jué)得？”得出第一點(diǎn)。由“受到賈母喜愛(ài)、公婆疼愛(ài)的秦可卿，就連身為榮國(guó)府總管的王熙鳳。這就讓人感到非常奇怪：一個(gè)出身寒微；一個(gè)出身名門，為所欲為，并且成為密友？”得出第二點(diǎn)、人際交往方面的原因；由“秦可卿如果是養(yǎng)生堂抱來(lái)的野嬰，如果她的養(yǎng)父真的是一個(gè)宦囊