2025屆廣東省廣州市白云區(qū)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2025屆廣東省廣州市白云區(qū)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文，完成小題。張觀字思正,絳州絳縣人。少謹(jǐn)愿好學(xué)，有鄉(xiāng)曲名。中服勤辭學(xué)科,擢為第一，授將作監(jiān)丞、通判解州。會(huì)鹽池吏以贓敗,坐失舉劾，降監(jiān)河中府稅。復(fù)通判果州,改秘書(shū)省秘書(shū)郎。仁宗即位,遷太常丞,出知杭州。還判國(guó)子監(jiān)，以給事中權(quán)御史中丞。時(shí)星流、地震、雷發(fā)正月,詔求直言。觀謂：“承平日久,政寬法慢，用度漸侈,風(fēng)俗漸薄，以致災(zāi)異?！焙颖贝笥晁瑮l七事，曰：“導(dǎo)積水以廣播種，緩催欠以省禁錮,覽刑罰以振淹獄,收逃田以募?xì)w復(fù)，罷工役以先急務(wù),止配率①以阜民財(cái),通商旅以濟(jì)艱食?！睆?fù)知審官院，遂拜同知樞密院事?？刀ㄖ?西兵失利,因議點(diǎn)鄉(xiāng)兵,久之不決,遂與王鬷、陳執(zhí)中俱罷，徙澶州。河壞孫陳埽及浮梁②，州人大恐，或請(qǐng)趨北原以避水患。觀曰：“太守獨(dú)去，如州民何！”乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。徙鄆州。舊法，京東通安邑鹽，而瀕海之地禁私煮。觀上言：“利之所在，百姓趨之，雖日殺于市，恐不能止，請(qǐng)弛禁以便民?！睔q免黥配③者不可勝計(jì)。以父居業(yè)高年多病，請(qǐng)便郡，以觀文殿學(xué)士知許州。月余，拜左丞。丁父憂(yōu)，哀毀過(guò)人，既練④而卒。贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚文孝。觀性至孝。居業(yè)嘗過(guò)洛，嘉其山川風(fēng)物，曰：“吾得老于此足矣?！庇^于是買(mǎi)田宅、營(yíng)林榭，以適．其意。蚤起奉藥、膳，然后出視事，未嘗一日廢也。趣尚恬曠持廉少欲平生書(shū)必為楷字無(wú)一行草類(lèi)其為人。仁宗飛白書(shū)“清”字賜觀，以賞其節(jié)。(節(jié)選自《宋史·張觀傳》)[注]①配率：按比例向百姓攤派稅收。②埽：用樹(shù)枝、秫秸、蘆葦、石頭等捆緊做成的臨時(shí)性堤壩。浮梁：梁,指橋；浮梁,即浮橋。③黥配：黥,在臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨,古代用做刑罰；配,發(fā)配。④練：對(duì)亡故者祭祀。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．會(huì)鹽池吏以贓敗?。簲÷禕．通商旅以濟(jì)艱食濟(jì)：接濟(jì)C．以適其意適：適合D．未嘗一日廢也廢：停止2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．以給事中權(quán)御史中丞請(qǐng)立太子為王，以絕秦望B．而瀕海之地禁私煮劍閣崢嶸而崔嵬C．嘉其山川風(fēng)物其孰能譏之乎D．吾得老于此足矣徘徊于斗牛之間3．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．趣尚恬曠/持廉少/欲平生書(shū)必為楷字/無(wú)一行草/類(lèi)其為人。B．趣尚恬曠/持廉少欲/平生書(shū)必為楷字/無(wú)一行草/類(lèi)其為人。C．趣尚恬曠/持廉少/欲平生書(shū)/必為楷字/無(wú)一行草/類(lèi)其為人。D．趣尚恬曠/持廉少欲/平生書(shū)/必為楷字無(wú)一行草/類(lèi)其為人。4．下列各句全都表明張觀心系百姓的一組是（）①用度漸侈,風(fēng)俗漸薄②收逃田以募?xì)w復(fù)③止配率以阜民財(cái)④因議點(diǎn)鄉(xiāng)兵,久之不決⑤太守獨(dú)去，如州民何⑥蚤起奉藥、膳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．張觀的仕途并不是一帆風(fēng)順的，他先后因?yàn)樽陨碓蚝褪苋藸窟B而受到降職處理。B．張觀善于在關(guān)注民生的前提下借題發(fā)揮。他利用發(fā)生不尋常自然現(xiàn)象之機(jī)，規(guī)勸皇帝在和平時(shí)期要有危機(jī)意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)等。C．張觀對(duì)政務(wù)一絲不茍，堅(jiān)毅執(zhí)著。面對(duì)黃河水患，他沒(méi)有選擇逃避，而是以百姓利益為重，積極組織搶險(xiǎn)，最終戰(zhàn)勝了災(zāi)害。D．張觀對(duì)父親的孝心達(dá)到了極致，得到仁宗的褒揚(yáng)。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。（2）利之所在，百姓趨之，雖日殺于市，恐不能止，請(qǐng)弛禁以便民。7．結(jié)合文章最后兩段，列舉張觀對(duì)父親至孝的具體表現(xiàn)。2、在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是以形象為主要特點(diǎn)的漢語(yǔ)言，不可能像西方語(yǔ)言那樣作過(guò)多的語(yǔ)言規(guī)則的理性分析，而應(yīng)以整體和形象思維為主。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)盡可能語(yǔ)言文字的理性規(guī)則，讓學(xué)生通過(guò)大量的閱讀和語(yǔ)言實(shí)踐，在潛移默化中領(lǐng)悟民族語(yǔ)言的獨(dú)特規(guī)則，從而能夠。A．感知弱化師心自用 B．感知簡(jiǎn)化學(xué)以致用C．感悟簡(jiǎn)化師心自用 D．感悟弱化學(xué)以致用3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：芬蘭一直較為注重開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生生存技能的勞動(dòng)教育。中小學(xué)生階段開(kāi)設(shè)與勞動(dòng)教育相關(guān)的課程，最具代表性的就是技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。技術(shù)課和紡織課在小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始開(kāi)設(shè)。技術(shù)課上，學(xué)生學(xué)習(xí)使用鋸、刨子等工具，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行簡(jiǎn)單的木工制作。紡織課上，學(xué)生要學(xué)會(huì)使用縫紉機(jī)，學(xué)生在小學(xué)階段進(jìn)行簡(jiǎn)單的布藝制作，比如靠墊、手機(jī)包等；初中階段，設(shè)計(jì)相對(duì)復(fù)雜，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作等方式會(huì)被學(xué)生引入課堂制作。初中階段還開(kāi)設(shè)有家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)烹飪、熨燙衣物等。一堂家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課，學(xué)生準(zhǔn)備、制作一頓美食并現(xiàn)場(chǎng)享用，其間還插空熨燙衣物。男女學(xué)生都積極投入其中，竭盡全力制作出自己滿(mǎn)意的作品。（摘編自張永軍《他山之石》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月9日）材料二我國(guó)的勞動(dòng)教育時(shí)廢時(shí)興，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。勞動(dòng)教育缺位成為我國(guó)當(dāng)前教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，中小學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。從學(xué)校來(lái)講，勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)缺乏，勞動(dòng)教育無(wú)計(jì)劃、無(wú)考核；有的把勞動(dòng)當(dāng)懲罰手段，勞動(dòng)多教育少，忽視勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)。從家庭來(lái)講，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)在家庭教育中被忽視，家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，只要學(xué)習(xí)好，什么都不用干。從社會(huì)來(lái)講，一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡化。好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象客觀存在。（摘編自吳安春《培養(yǎng)勞動(dòng)精神為孩子幸福奠基》）材料三：勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái)。我們需要從國(guó)家命運(yùn)，民族未來(lái)的角度思考勞動(dòng)教育體系的建構(gòu)。目前，我國(guó)勞動(dòng)年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點(diǎn)，未來(lái)勞動(dòng)年齡人口可能將不再增加。這一形勢(shì)，要求我國(guó)勞動(dòng)人口人力資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該由過(guò)去主要依靠勞動(dòng)年齡人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽縿趧?dòng)年齡人員文化素質(zhì)的提高。勞動(dòng)教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)，它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個(gè)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到適切的教育和鍛煉。勞動(dòng)教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同重視和努力，需要全社會(huì)形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)價(jià)值的回歸，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活，收獲技能，學(xué)會(huì)與人交往，鍛煉各種能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。家長(zhǎng)和學(xué)校需要積極配合，培育孩子的勞動(dòng)觀念，社會(huì)要營(yíng)造尊重勞動(dòng)者的氛圍，形成崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的共同的價(jià)值觀。新課程改革以來(lái)，在設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)校，勞動(dòng)與技術(shù)教育課程平均每周1課時(shí)，這樣是搞不好勞動(dòng)教育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué)，挖掘蘊(yùn)含在各科中的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，形成教育合力，使勞動(dòng)教育經(jīng)?；?、日常化。將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)督導(dǎo)督查。杜絕勞動(dòng)課只反映在課表上，平時(shí)卻被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課或自由活動(dòng)代替的現(xiàn)象發(fā)生；杜絕口頭上重視，行動(dòng)上忽視的現(xiàn)象發(fā)生；克服場(chǎng)地緊張，工具不齊的難題。通過(guò)學(xué)校自身建設(shè)、拓展社會(huì)資源共建等方式，建立勞動(dòng)基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實(shí)踐教育基地等，使勞動(dòng)教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。（摘編自萬(wàn)作芳《勞動(dòng)教育要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．芬蘭勞動(dòng)教育的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生的生存技能，比如開(kāi)設(shè)跟勞動(dòng)教育相關(guān)的技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。B．勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái)，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，勞動(dòng)教育長(zhǎng)期缺位。C．對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行督導(dǎo)考核，督導(dǎo)考核內(nèi)容包括勞動(dòng)課是否被其他課占用，師資、場(chǎng)地、工具、經(jīng)費(fèi)是否缺乏等。D．把勞動(dòng)當(dāng)成懲罰手段，這與崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀是格格不入的，不利于勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一夜暴富、不勞而獲的思想，好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象，都不利于中小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的形成。B．芬蘭根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的勞動(dòng)教學(xué)內(nèi)容，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。C．許多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)，比如打掃衛(wèi)生、燒菜做飯、洗衣疊被等，缺乏勞動(dòng)教育觀念。D．中小學(xué)生勞動(dòng)教育缺位原因復(fù)雜，有學(xué)校方面的，也有家庭方面的，還有社會(huì)方面的，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要幾代人的努力。3．搞好學(xué)校的勞動(dòng)教育需要從哪幾個(gè)方面努力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個(gè)大命題，也是當(dāng)下電影創(chuàng)作必須直面的時(shí)代課題。在《大圣歸來(lái)》《哪吒》中,孫大圣、哪吒被塑造為當(dāng)代人的形象：戰(zhàn)無(wú)不勝、的孫大圣,被重塑為一個(gè)經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振、又希望得到他人認(rèn)可的形象;品行頑劣的哪吒最終成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。在這樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、哪吒貼近時(shí)代、貼近生活，成長(zhǎng)為活生生的能走出傳統(tǒng),走進(jìn)觀眾內(nèi)心的普通人，他們的困頓與奮起,真實(shí)地了當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)涵養(yǎng)了中國(guó)民族動(dòng)畫(huà),孕育出《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返冉?jīng)典力作,影響了一代又一代中國(guó)人。今天，《哪吒》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典，_現(xiàn)代人的生活,并廣泛多種文化的營(yíng)養(yǎng),在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上,(),展現(xiàn)新魅力。他們一步一個(gè)腳印的努力,讓人們看到了“國(guó)漫崛起”的希望。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．所向披靡反應(yīng)觀照獲取B．望風(fēng)披靡反應(yīng)觀測(cè)獲取C．望風(fēng)披靡反映觀測(cè)汲取D．所向披靡反映觀照汲取2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng)，成長(zhǎng)為貼近時(shí)代、貼近生活，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的活生生的普通人B．孫悟空、哪吒走出傳統(tǒng)，變成了貼近時(shí)代、貼近生活，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的活生生的普通人C．孫悟空、哪吒貼近時(shí)代、貼近生活,變成了活生生走出傳統(tǒng)，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的普通人D．孫悟空、哪吒貼近時(shí)代、貼近生活，成長(zhǎng)為走出傳統(tǒng)，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心的活生生的普通人3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．讓傳統(tǒng)文化融人時(shí)代語(yǔ)境，迸發(fā)新活力B．讓時(shí)代語(yǔ)境融人傳統(tǒng)文化，迸發(fā)新活力C．迸發(fā)新活力，讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)代語(yǔ)境D．迸發(fā)新活力，讓時(shí)代語(yǔ)境融人傳統(tǒng)文化5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。新居①蘇軾朝陽(yáng)入北林，竹樹(shù)散疏影。短籬尋丈間，寄我無(wú)窮境。舊居無(wú)一席，逐客猶遭屏。結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永②。數(shù)朝風(fēng)雨涼，畦菊發(fā)新穎。俯仰可卒歲，何必謀二頃③。（注）①這首詩(shī)寫(xiě)于元符元年（1098年）。蘇軾被貶海南儋州時(shí)寄居在官舍,，后被使臣逐出，在友人相助下構(gòu)筑新居。②永:深。③二頃：即二頃田，詩(shī)中指供溫飽的田產(chǎn)。1．這首詩(shī)的前八句寫(xiě)出了“新居”哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．詩(shī)歌的后四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2019年10月18日至27日在中國(guó)湖北武漢舉行，其會(huì)徽名為“和平友誼紐帶”。請(qǐng)認(rèn)真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過(guò)140字。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。熬冬江岸在冬季漫長(zhǎng)的一天里，陳奶奶除了做兩頓飯，吃?xún)深D飯之外，就是把一窩雞放出來(lái)，給它們喂食。大雪應(yīng)該是在半夜時(shí)分開(kāi)始下的，早晨起來(lái)的時(shí)候，陳奶奶打開(kāi)大門(mén)，站在自家廊檐上，看見(jiàn)黃泥灣宛如一只小小的船，淹沒(méi)在漫天飛舞的白雪之中，都分不清哪是房子哪是樹(shù)了。從早到晚，她開(kāi)門(mén)望了好幾次，大雪都沒(méi)有停下來(lái)的意思。她怕滑倒，便一天也沒(méi)出門(mén)。這樣的天氣，即便把雞放出來(lái)，它們也無(wú)法去野外覓食，只能龜縮在廊檐上，還會(huì)在地上屙一堆堆雞屎。)陳奶奶懶得放它們出來(lái)?？斓缴挝绲臅r(shí)候，雞群在雞塒里亂撲騰，一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門(mén)上，尖嘴從門(mén)縫里露出來(lái)。顯然，它們已經(jīng)餓壞了。她只好把它們放出來(lái)，在廊檐上多撒了幾把稻谷。傍晚。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應(yīng)該都吃飽了，魚(yú)貫進(jìn)入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門(mén)，卻發(fā)現(xiàn)廊檐上還有一-只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲，那只雞非但沒(méi)有向她走來(lái)，反而怯生生地往后退，退幾步之后，又笨拙地跳下廊檐，跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下，院子里亮光光的，她看清楚了，這是一只麻褐色的鳥(niǎo)兒，比她的雞小了許多。這個(gè)小可憐，恐怕是大雪封山，無(wú)處覓食，餓極了，才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進(jìn)了家，輕輕關(guān)上門(mén)。她從門(mén)縫里往外看，那只鳥(niǎo)兒又飛到廊檐上，尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了，鳥(niǎo)兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會(huì)兒，急忙從谷倉(cāng)里抓了一把稻谷，輕輕拉開(kāi)門(mén)，將稻谷撒在鳥(niǎo)兒面前。鳥(niǎo)兒嚇得慌忙飛到了院子里。過(guò)了片刻，它又飛到廊檐上，盡情地啄食起來(lái)。第二天晌午，雪停了，天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來(lái)喂雞，不禁哆嗦一下，又哆嗦一下。她揚(yáng)手撒了一把稻谷，雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發(fā)現(xiàn)雞群里多了一只黑褐色的鳥(niǎo)兒。這下，她徹底看清楚了，這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的，有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間，依然怯生生的，躲在雞的身旁，不時(shí)啄上一口。顯然，這是一只蒼老的斑鳩，一只在野外無(wú)法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午，陳奶奶比平時(shí)多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開(kāi)，只有老斑鳩還在啄食。這會(huì)兒，它不再那么矜持了，啄食的速度明顯加快。.從此以后，每天早晨，每天傍晚，這只老斑鳩總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在廊檐上，和雞群一起進(jìn)食。陳奶奶懷疑它沒(méi)有飛遠(yuǎn)，可能就躲在她家旁邊的山坡上，守望著她的小院。否則，它怎么可能那么準(zhǔn)時(shí)地不請(qǐng)自到呢?有一次，它不知怎么來(lái)晚了，陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現(xiàn)的時(shí)候，雞群已經(jīng)把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次，它沒(méi)有驚慌逃走，而是和一只喂了很久的雞一樣鎮(zhèn)定地站立著，開(kāi)始進(jìn)食。每天除了給自己做兩頓飯，給雞喂食之外，陳奶奶又多了一件事情，就是給這只老斑鳩喂食。轉(zhuǎn)眼要過(guò)年了。兒子開(kāi)車(chē)回村里來(lái)接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過(guò)年。陳奶奶撿了一筐雞蛋，讓兒子帶給孫子孫女吃，她卻不愿意離開(kāi)村子。兒子說(shuō)，娘，平時(shí)您說(shuō)在鎮(zhèn)上住不慣，要留在村子里，我也依您了。過(guò)年您再不去鎮(zhèn)上，自己一個(gè)人怎么過(guò)呢？陳奶奶說(shuō)，我走了，沒(méi)人給它喂食，它會(huì)餓死的。還像去年一樣，我把雞也逮走，您就放心吧。我說(shuō)的不是雞。它像我一樣，七老八十了，不中用了。我一走，怕它熬不過(guò)這個(gè)冬天。我哪里也不去，我得陪著它，幫它把冬天熬過(guò)去。陳奶奶說(shuō)著，嘆息了一聲。這一聲嘆息，讓兒子實(shí)在琢磨不透。兒子追問(wèn)，娘，您說(shuō)吧，到底是啥？咱們帶它一起走。一只老斑鳩，你帶不走它，我也撇不下它。別管我了，你走吧，你們自己好好過(guò)年吧。有它陪我過(guò)年，挺好。兒子半天無(wú)語(yǔ)，不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過(guò)年，娘真是越老越糊涂了。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)第一段既寫(xiě)出了陳奶奶的基本生活景況，又渲染了環(huán)境，說(shuō)明雪大，為下文老斑鳩的出現(xiàn)做了鋪墊。B．作者觀察細(xì)致，對(duì)老斑鳩初次在院子里進(jìn)食的過(guò)程描繪得神形兼?zhèn)?，?xiě)出老斑鳩驚慌、謹(jǐn)慎和試探的形象。C．文中說(shuō)“陳奶奶隱隱約約有些失落”，寫(xiě)出了陳奶奶對(duì)老斑鳩的掛念，也表明了陳奶奶心地善良和生活孤獨(dú)。D．小說(shuō)娓娓道來(lái)，以樸實(shí)自然的語(yǔ)言敘事，后面陳奶奶和兒子的對(duì)話(huà)，表明作者對(duì)陳奶奶兒子的不滿(mǎn)和諷刺。2．小說(shuō)為什么以“熬冬”為標(biāo)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)陳奶奶“和一只老斑鳩一起過(guò)年”，作者這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的官方配套活動(dòng)之一，由國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局和中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國(guó)家會(huì)展中心舉行。今年正值改革開(kāi)放1周年，在此背景下，本次“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇正體現(xiàn)了中國(guó)政府推動(dòng)新一輪高水平的對(duì)外開(kāi)放，著力改善營(yíng)商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)在內(nèi)的各國(guó)農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機(jī)遇，為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場(chǎng)監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類(lèi)食品健康與安全做出更大貢獻(xiàn)，本次論壇正向世界傳遞這一強(qiáng)烈信號(hào)。中國(guó)政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，充分滿(mǎn)足百姓消費(fèi)發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場(chǎng)監(jiān)管總局將通過(guò)改革創(chuàng)新，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管，完善基礎(chǔ)制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處罰，落實(shí)監(jiān)管責(zé)任，堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實(shí)實(shí)在在的成果和收獲，是當(dāng)前中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的重要任務(wù)，也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。論壇愿與國(guó)內(nèi)外政府部門(mén)、民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作，推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平，讓國(guó)內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇和成果。（摘自《證券日?qǐng)?bào)》2018年11月6日）材料二：（摘自《中國(guó)健康報(bào)》2018年3月10日）材料三：食品安全治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題，需要進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國(guó)屬于發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，研究我國(guó)食品監(jiān)管體制改革，不可忘記這一基本國(guó)情?？v觀全球，獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專(zhuān)業(yè)監(jiān)管，已成為食品安全監(jiān)管的基本模式。黨的十九大提出了我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于食品的安全保障，對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說(shuō)：“事業(yè)是理念與實(shí)踐的生動(dòng)結(jié)合?！痹谛聲r(shí)代，滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，在食品安全領(lǐng)域，廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，通過(guò)系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平。全面提升我國(guó)食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化。因?yàn)椤拔幕笔巧鐣?huì)治理的“靈魂”。從全球的范圍來(lái)看，食品安全治理文化創(chuàng)新屬于食品安全治理創(chuàng)新體系中最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個(gè)復(fù)合體，包括知識(shí)、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象；是由社會(huì)環(huán)境所決定的生活方式的整體；文化是分層次的，包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式；文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價(jià)值、治理戰(zhàn)略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。（摘自《中國(guó)食品安全報(bào)》2018年11月29日）1．下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇”的目的的一項(xiàng)是A．為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件。B．歡迎各國(guó)為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。C．傳遞中國(guó)為保障人類(lèi)食品健康與安全做出更大貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈信號(hào)。D．推介更多質(zhì)量好、價(jià)格優(yōu)的國(guó)外商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“文化”是社會(huì)治理的“靈魂”，這就決定了全面提升我國(guó)食品安全治理水平需要?jiǎng)?chuàng)新食品安全治理文化。B．當(dāng)前，相對(duì)于食品的口味、價(jià)格而言，安全性并沒(méi)有引起消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)的高度重視，這亟待改變。C．在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求，但食品消費(fèi)的安全性還是要放在更高的位置。D．食品安全監(jiān)管，既要遵守獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專(zhuān)業(yè)監(jiān)管的基本模式，又要從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新。3．結(jié)合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和實(shí)踐”的有機(jī)結(jié)合。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。米開(kāi)朗基羅的天空趙麗宏（1）梵蒂岡是國(guó)中之國(guó)，城中之國(guó)。它其實(shí)只是古都羅馬城中小小的一方土地，然而它卻令全世界矚目。0.4平方公里，大概是全世界最小的國(guó)家，然而這里卻擁有地球上最偉大的教堂，擁有世界上最了不起的博物館。（2）圣彼得大教堂花了一百多年才完成它雄偉的工程，米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星。大教堂一年到頭敞著大門(mén)，人人都可以免費(fèi)走進(jìn)去。天主教徒們進(jìn)去拜謁耶穌圣母，聆聽(tīng)天國(guó)福音，讓靈魂接收洗禮；藝術(shù)愛(ài)好者們進(jìn)去參觀文藝復(fù)興時(shí)期的偉大藝術(shù)；漫無(wú)目標(biāo)的旅游者進(jìn)來(lái)看熱鬧，看歐洲人如何在五百年前建造起如此宏偉的建筑。不過(guò)，不管你心懷著何種目的來(lái)到這里，靈魂都會(huì)受到震撼。你會(huì)被教堂中神圣安寧的氣氛震撼，會(huì)被那些靜靜地凝視著你的雕塑和壁畫(huà)震撼。（3）米開(kāi)朗基羅的成名之作《圣母的哀傷》，就陳列在離大門(mén)口不遠(yuǎn)的一側(cè)。美麗的圣母抱著死去的耶穌，滿(mǎn)臉悲傷，那種莊嚴(yán)和逼真，那種優(yōu)雅和凝重，讓每一個(gè)觀者為之凝神屏息，不敢發(fā)出聲音，唯恐驚擾了沉浸在悲傷中的圣母瑪利亞。這尊雕塑，是人類(lèi)藝術(shù)史上最偉大的作品之一，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作這件作品時(shí)，只有25歲。當(dāng)時(shí)，人們面對(duì)這座雕像，驚訝得失去了言語(yǔ)，沒(méi)有人相信它出自一個(gè)二十多歲的年輕人之手。米開(kāi)朗基羅一怒之下，半夜里悄悄溜進(jìn)教堂，在圣母胸前的綬帶上刻下了自己的名字。據(jù)說(shuō)這是米開(kāi)朗基羅唯一刻下自己名字的雕塑。這位曠世奇才，當(dāng)然有資格在他的作品中刻下名字，即便是刻在圣母的身上。教堂大廳中間有貝爾尼尼設(shè)計(jì)的一個(gè)銅質(zhì)亭子，四根布滿(mǎn)螺旋形花紋的高大銅柱，托起一個(gè)雕刻著無(wú)數(shù)人物和花飾的巨大穹頂，這是教皇的講壇，更是藝術(shù)家的陳列壇。（4）我曾兩次走進(jìn)圣彼得大教堂。第一次離開(kāi)時(shí)正是黃昏時(shí)分，教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個(gè)羅馬城。第二次去圣彼得大教堂，是圣誕節(jié)后的第二天，走出教堂大門(mén)時(shí)，天已經(jīng)落黑，羅馬正在下雨，雨霧彌漫中，教堂前的大廣場(chǎng)上一片彩色的雨傘，如無(wú)數(shù)沾露的蘑菇，在燈光和水光中晃動(dòng)。依然是鐘聲回蕩，鐘聲仿佛化成了細(xì)密的雨絲，從天上落下來(lái)，融化在萬(wàn)家燈火中……（5）對(duì)熱愛(ài)藝術(shù)的人們來(lái)說(shuō)，圣彼得大教堂右側(cè)的西斯廷教堂也許更有吸引力。這是世界上最迷人的博物館，文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的無(wú)數(shù)經(jīng)典名作，都被收藏在這個(gè)博物館里。站在西斯廷教堂大廳中央，抬頭看天花板上的壁畫(huà)，那是場(chǎng)面浩瀚的《創(chuàng)世紀(jì)》。天堂人間，凡人天使，空中的樹(shù)，地上的云，夢(mèng)想中的神殿，傳說(shuō)中的巨人，在巍峨的穹隆間翩躚起舞……米開(kāi)朗基羅在這里幽閉數(shù)年，一個(gè)人站在空中揮筆冥思，把天堂搬到了人間，把凡人和天使融合為一體。上帝創(chuàng)造人的傳說(shuō)，在這里被簡(jiǎn)化成一只手指地輕輕點(diǎn)撥，上帝的手指，和凡人的手指，在云天間接觸的瞬間，便誕生了偉大的奇跡。畫(huà)家的奇思妙想和神來(lái)之筆，使所有的文字失色。（6）我站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創(chuàng)世紀(jì)》，感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大。在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類(lèi)的想象和創(chuàng)造。你可以想象，如果你懷著虔敬的心，對(duì)天空伸出你的手指，會(huì)有來(lái)自天空的手指，輕輕地觸碰，點(diǎn)開(kāi)你的心靈之窗……（7）環(huán)顧四周，無(wú)數(shù)人和我一樣抬頭仰望，沉思，在米開(kāi)朗基羅描繪的天空之下。1．縱觀文意，文中所描繪的米開(kāi)朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成？它們各有什么特點(diǎn)？2．第六段中，“感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大”這一看似矛盾的句子該如何理解？3．文章最后一段，作者抒發(fā)了什么樣的情感？4．品讀劃線(xiàn)的第四段，試作如下賞析：（1）兩次所見(jiàn)的景象有何不同？（2）作者寫(xiě)景的手法有何不同？（3）為什么要寫(xiě)這一段景物描寫(xiě)？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐①，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐椤Ｇf好黃、老之言，其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時(shí)議，謫秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門(mén)下：“客至，無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者。”執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過(guò)算器食。每朝，候上之間，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然②稱(chēng)鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦③人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事。莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長(zhǎng)史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無(wú)余貲財(cái)。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。太史公曰：夫以鄭之賢有勢(shì)則賓客十倍無(wú)勢(shì)則否況眾人乎下邽翟公有言始翟公為廷尉賓客闐門(mén)及廢門(mén)外可設(shè)雀羅翟公復(fù)為廷尉賓客欲往翟公乃大署其門(mén)曰“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！编嵰嘣?，悲夫!(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)[注]①洗沐，假期，猶今星期日。②翕然，形容言論、行為一致。③僦，運(yùn)送。1．下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夫以鄭之賢/有勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門(mén)/及廢/門(mén)外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/賓客欲往/翟公乃大署其門(mén)曰/B．夫以鄭之賢/有勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下邽翟公/有言始翟公/為廷尉/賓客闐門(mén)/及廢/門(mén)外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/賓客欲往/翟公乃大署其門(mén)曰/C．夫以鄭之賢/有勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下邽翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闐門(mén)/及廢門(mén)/外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/賓客欲往翟公/乃大署其門(mén)曰/D．夫以鄭之賢/有勢(shì)則賓客十倍/無(wú)勢(shì)則否/況眾人乎/下邽翟公/有言始翟公/為廷尉/賓客闐門(mén)/及廢/門(mén)外可設(shè)雀羅/翟公復(fù)為廷尉/賓客欲往/翟公乃大署其門(mén)曰/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，十八歲成年加冠時(shí)起的，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩稱(chēng)字是出于禮貌和尊敬。B．武帝，指武皇帝的意思，也就是說(shuō)這個(gè)皇帝在生前取得的成就是武功。開(kāi)疆?dāng)U土，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如漢武帝。C．山東，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要指函谷關(guān)以東的黃河流域，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。D．太守，是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱(chēng)。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官歷代沿置不改。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄭莊熱衷交朋結(jié)友。每逢休假日常常在長(zhǎng)安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達(dá)旦。B．鄭莊推薦賢士能人。每次上朝，向皇上稱(chēng)贊天下年高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。C．鄭莊喜好黃老之說(shuō)。受其影響，在朝廷議事時(shí)，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨便說(shuō)是論非。D．鄭莊生活清廉節(jié)儉。平時(shí)完全依靠俸祿和賞賜來(lái)結(jié)交朋友，雖官至九卿，死后家里沒(méi)有剩余的財(cái)物。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過(guò)算器食。（2）與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，惟恐后。11、閱讀下文，完成下面小題。①何鑄，字伯壽，余杭人。登政和五年進(jìn)士第。御史中丞廖則薦鑄操履勁正，可備拾遺補(bǔ)闕之選。即命對(duì)。鑄首陳：“動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。誠(chéng)孝既至，紹大業(yè)，復(fù)境土，又何難焉。”帝嘉納之。②拜監(jiān)察御史，尋遷殿中侍御史。上疏論：“士大夫心術(shù)不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利。言不由中而首尾鄉(xiāng)背，行險(xiǎn)自售而設(shè)意相傾者，為事君之失。輕儇不莊，慢易無(wú)禮者，為行己之失。乞大明好惡，申飭中外，各務(wù)正其心術(shù)?！鄙w有所指也。③先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“盡忠報(bào)國(guó)”四大字，深入膚理。既而閱實(shí)俱無(wú)驗(yàn)，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰：“此上意也。”鑄曰：“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無(wú)故戮一大將，失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)?！睓u語(yǔ)塞，改命萬(wàn)俟卨。飛死獄中，子云斬于市。④檜銜鑄。時(shí)金遣蕭毅來(lái)議事，檜乃以鑄為端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事，為報(bào)謝使。既返命，檜諷萬(wàn)俟卨，使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。（節(jié)選自《宋史》）1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）既而閱實(shí)俱無(wú)驗(yàn)（________）（2）逮飛系大理獄（________）2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）托名以規(guī)利（）A．規(guī)范B．謀取C．規(guī)避D．規(guī)劃（2）慢易無(wú)禮者（）A．輕易B．交換C．容易D．輕慢3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）。A．為事君之失非社稷之長(zhǎng)計(jì)B．徇虛以掠名乃以鑄為端明殿學(xué)士C．感物之道莫過(guò)于誠(chéng)子云斬于市D．言不由中而首尾鄉(xiāng)背使事秘而不傳4．把第④段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。既返命，檜諷萬(wàn)俟高，使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。5．根據(jù)第②段何鑄上疏內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）。A．士大夫中存在追名逐利之徒B．官員中出現(xiàn)相互傾軋的情況C．何鑄已察覺(jué)秦檜欲加害岳飛D．當(dāng)朝君主不明好惡令人擔(dān)憂(yōu)6．第③段表現(xiàn)了何鑄怎樣的品格，試結(jié)合內(nèi)容加以分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。所有的人都存在于時(shí)間里。有的人不負(fù)韶華，只爭(zhēng)朝夕；有的人在不如意的歲月里韜光養(yǎng)晦，終于煎熬出頭，晚來(lái)綻放；有的人在疫情隔離期間無(wú)聊頹廢，找不到自我……如何與時(shí)間相處，體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度，也考驗(yàn)人各自的能力。十年后，你會(huì)是這個(gè)世界的新銳力量，你將怎樣度過(guò)這十年？請(qǐng)就這個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)一篇作文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B4．C5．A6．（1）于是親自帶領(lǐng)兵眾搶修加固，河堤修成了，大水也退了。（2）有利益在，百姓就會(huì)爭(zhēng)相追隨，即使每日在集市上殺人示眾，恐怕也不能禁止，請(qǐng)放松禁令來(lái)給百姓提供便利。7．①因?yàn)楦赣H年邁多病，申請(qǐng)調(diào)到許州任職；②遭遇父喪，哀悔超過(guò)一般人（以致不久去世）；③為父親購(gòu)置田宅，營(yíng)造園林；④父親生病時(shí)，他端藥奉飯。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文實(shí)詞意義推斷能力。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，聯(lián)想已學(xué)過(guò)的課文中的詞句。還有可以聯(lián)想現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞和成語(yǔ)，此外，還要注意古代漢語(yǔ)中通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。本題要求選出“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是”。本題中，C項(xiàng)，“適：適合”錯(cuò)。“適”應(yīng)該是“滿(mǎn)足”的意思。整句話(huà)的意思是：用來(lái)滿(mǎn)足他的心意。故選C。2．A項(xiàng)，“以給事中權(quán)御史中丞”中的“以”是介詞，憑借，整句話(huà)的意思是：憑給事中的身份代理御史中丞?！耙越^秦望”中的“以”是連詞，表目的，用來(lái)。整句話(huà)的意思是：立太子做王，(以此)斷了秦人原本的打算。B項(xiàng)，“而瀕海之地禁私煮”中的“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，整句話(huà)的意思是：可沿海的地方禁止私自煮鹽?！皠﹂w崢嶸而崔嵬”中的“而”是連詞，表并列。整句話(huà)的意思是：劍閣高峻崎嶇而突兀不平C項(xiàng)，“嘉其山川風(fēng)物”中的“其”是代詞，它的，整句話(huà)的意思是：贊美那里的山川風(fēng)物?！捌涫肽茏I之乎”中的“其”是語(yǔ)氣助詞，那么，整句話(huà)的意思是：那么誰(shuí)能夠譏笑他呢？D項(xiàng)“吾得老于此足矣”中的“于”是介詞，從，整句話(huà)的意思是：我能在此養(yǎng)老就知足了?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“于”是介詞，從，整句話(huà)的意思是：在斗宿和牛宿之間徘徊。故選D。3．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題中，“趣尚恬曠”“持廉少欲”四字短語(yǔ)式，成對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，排除AC；“平生書(shū)必為楷字”與“無(wú)一行草”內(nèi)容對(duì)應(yīng)；“平生”作主語(yǔ)，“必為”作謂語(yǔ)，“楷字”為賓語(yǔ)，句子獨(dú)立完整，若加上“欲”字，意思不通，結(jié)構(gòu)混亂排除D。整句話(huà)的意思是：張觀志趣崇尚恬淡曠達(dá)，堅(jiān)持廉潔少貪欲，平生寫(xiě)字一定寫(xiě)楷書(shū)，沒(méi)有一個(gè)字是行書(shū)或草書(shū)，就像他的為人。仁宗用飛白體寫(xiě)一個(gè)“清”字賜給張觀，來(lái)贊賞他的節(jié)操。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選信息能力。題目為“下列各句全都表明張觀心系百姓的一組是”①句的意思是開(kāi)銷(xiāo)逐漸增多，風(fēng)俗逐漸淺薄，是指當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，并不表明張觀心系百姓，故排除AB。④句的意思是由于議論派鄉(xiāng)兵很長(zhǎng)時(shí)間不能決定，并不能表明張觀心系百姓，故排除D。故選C。5．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。本題中，A項(xiàng)，“自身原因”屬于無(wú)中生有，全文只提到“會(huì)鹽池吏以贓敗，坐失舉劾，降監(jiān)河中府稅”，指的是張觀因?yàn)槭艿竭B坐，而被貶官。并沒(méi)提到他因?yàn)樽陨碓蚨毁H官。故選A。6．本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。第一句得分點(diǎn)：“躬”，親自；“率”，帶領(lǐng)；“增筑”，搶修加固第二句得分點(diǎn)：“所在”，所在的地方；“趨”，追隨，追趕；“雖”，即使，“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天；“弛”，放松；“便”，給……提供便利。7．本題考查篩選文章信息的能力。解答此類(lèi)試題，審清題干要求，立足文本第一節(jié)內(nèi)容，逐句地篩選文章信息，并加以概括。本題要求“結(jié)合文章最后兩段，列舉張觀對(duì)父親至孝的具體表現(xiàn)”。7.①因?yàn)楦赣H年邁多病，申請(qǐng)調(diào)到許州任職；②遭遇父喪，哀悔超過(guò)一般人（以致不久去世）；③為父親購(gòu)置田宅，營(yíng)造園林；④父親生病時(shí)，他端藥奉飯。根據(jù)原文“以父居業(yè)高年多病，請(qǐng)便郡，以觀文殿學(xué)士知許州”可知，許觀因?yàn)楦赣H年老多病，張觀奏請(qǐng)調(diào)到政務(wù)清簡(jiǎn)的州郡任職，憑觀文殿學(xué)士的身份任職許州。根據(jù)“丁父憂(yōu)，哀毀過(guò)人，既練而卒”可知，許觀因?yàn)楦赣H去世，傷心不已，最后因?yàn)檫^(guò)度傷心而去世了，說(shuō)明他對(duì)父親至孝。根據(jù)“居業(yè)嘗過(guò)洛，嘉其山川風(fēng)物，曰：‘吾得老于此足矣?！^于是買(mǎi)田宅、營(yíng)林榭，以適其意”可知，因?yàn)楦赣H喜歡那里的山川風(fēng)景，張觀于是置辦田宅，營(yíng)造園林亭榭，來(lái)滿(mǎn)足他的心意，可見(jiàn)他非常的孝順。根據(jù)“蚤起奉藥、膳，然后出視事，未嘗一日廢也”可知，對(duì)待生病的父親，張觀早上起來(lái)侍奉藥、膳，沒(méi)有一天停止，可見(jiàn)其至孝。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到第二步:細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目第三步:再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：張觀字思正，絳州絳縣人。年少時(shí)誠(chéng)實(shí)好學(xué)，聞名鄉(xiāng)里。考中服勤辭學(xué)科，被選拔為第一，任命為將作監(jiān)丞、通判解除州。適逢鹽池吏因貪贓敗露，張觀犯了有失檢舉揭發(fā)罪，降職為監(jiān)河中府稅。又任果州通判，改任秘書(shū)省秘書(shū)郎。仁宗即位后，張觀升任太常丞，出朝任杭州知州。返回朝廷后主管?chē)?guó)子監(jiān)，憑給事中的身份代理御史中丞。當(dāng)時(shí)流星、地震、雷鳴發(fā)生在正月，詔令征求直言進(jìn)諫。張觀說(shuō)：“天下太平已久，政令寬松，法度松懈，開(kāi)銷(xiāo)逐漸增多，風(fēng)俗逐漸淺薄，因而招致災(zāi)異?！焙颖毕麓笥瓿蔀?zāi)，逐條上奏七件事，說(shuō)：“疏導(dǎo)積水來(lái)擴(kuò)大播種面積，緩催拖欠來(lái)減少禁錮，寬松刑罰來(lái)清理積案，收回逃田來(lái)募民回歸，取消工役來(lái)解當(dāng)務(wù)之急，停止配稅來(lái)使民財(cái)富足，開(kāi)通商旅來(lái)接濟(jì)糧食匱乏。”張觀又掌管審官院，于是授職同知樞密院事。康定年間，西部用兵失利，由于議論派鄉(xiāng)兵很長(zhǎng)時(shí)間不能決定，于是和王鬷、陳執(zhí)中都被罷免，調(diào)到澶州任職。黃河沖壞了孫陳埽和浮梁，州人極為慌恐，有人請(qǐng)求他逃到北原以躲避水害。張觀說(shuō)：“太守獨(dú)自逃離，州民該怎么辦？”于是就親自率領(lǐng)兵眾加固搶修，河堤修成，大水也退了張觀被調(diào)到鄆州。按照舊制，京東流通安邑鹽，可沿海的地方禁止私自煮鹽。張觀上奏說(shuō)：“有利益在，百姓就會(huì)爭(zhēng)相追逐，即使每天在集市上殺人示眾，恐怕也不能禁止，請(qǐng)放松禁令來(lái)給百姓提供便利?！泵磕暌虼吮幻獬堂姘l(fā)配的人不計(jì)其數(shù)。因?yàn)楦赣H張居業(yè)年老多病，張觀奏請(qǐng)調(diào)到政務(wù)清簡(jiǎn)的州郡任職，憑觀文殿學(xué)士的身份任職許州。一個(gè)多月后，拜官左丞。遭遇父喪，悲傷損毀身體超過(guò)一般人，在其父逝后13個(gè)月的祭禮之后去世。被追任為吏部尚書(shū)，謚號(hào)文孝。張觀性情特別孝順。張居業(yè)曾路過(guò)洛地，贊美那里的山川風(fēng)物，說(shuō)：“我能在此養(yǎng)老就知足了?！睆堄^于是置辦田宅，營(yíng)造園林亭榭，來(lái)滿(mǎn)足他的心意。早上起來(lái)侍奉藥、膳，然后再出去辦公事，未嘗有一天停止。張觀志趣崇尚恬淡曠達(dá)，堅(jiān)持廉潔少貪欲，平生寫(xiě)字一定寫(xiě)楷書(shū)，沒(méi)有一個(gè)字是行書(shū)或草書(shū)，就像他的為人。仁宗用飛白體寫(xiě)一個(gè)“清”字賜給張觀，來(lái)贊賞他的節(jié)操。2、D【解析】

本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。感悟，指有所感觸而領(lǐng)悟；感知，指客觀事物通過(guò)感官在人腦中的直接反應(yīng)。依據(jù)后文“在潛移默化中領(lǐng)悟民族語(yǔ)言的獨(dú)特規(guī)則”可知，此空應(yīng)選用“感悟”。弱化，變?nèi)?，使變?nèi)酰缓?jiǎn)化，把繁雜的變成簡(jiǎn)單的。依據(jù)“以形象為主要特點(diǎn)的漢語(yǔ)言，不可能像西方語(yǔ)言那樣作過(guò)多的語(yǔ)言規(guī)則的理性分析”可知，不是要“簡(jiǎn)化規(guī)則”，“規(guī)則”是不會(huì)變的，只是要在教學(xué)中使對(duì)“規(guī)則”的分析變?nèi)?，所以此空?yīng)選用“弱化”。學(xué)以致用，學(xué)到的東西得以用于實(shí)際；師心自用，形容自以為是，不肯接受別人正確意見(jiàn)。與“學(xué)生”相搭配，應(yīng)選用“學(xué)以致用”。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用詞語(yǔ)要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看詞語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看詞語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看詞語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看詞語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看詞語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看詞語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．B2．D3．①多方努力形成全社會(huì)普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。②教育主管部門(mén)精心策劃，制定由易到難、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系。③學(xué)校單獨(dú)設(shè)課并在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。④政府管理部門(mén)將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)督導(dǎo)督查。⑤家校積極配合，共同培育孩子的勞動(dòng)觀念?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，曲解文意，“勞動(dòng)教育長(zhǎng)期缺位”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“我國(guó)的勞動(dòng)教育時(shí)廢時(shí)興”“勞動(dòng)教育缺位成為我國(guó)當(dāng)前教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)”，而非“長(zhǎng)期缺位”。故選B。2．本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)?？忌?、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。D項(xiàng)，無(wú)中生有，“扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要幾代人的努力”錯(cuò)誤。文中說(shuō)“從學(xué)校來(lái)講……從家庭來(lái)講……從社會(huì)來(lái)講……”“勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái)。我們需要從國(guó)家命運(yùn)，民族未來(lái)的角度思考勞動(dòng)教育體系的建構(gòu)”，但并未提及扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要多久。故選D。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類(lèi)試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“勞動(dòng)教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)，它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個(gè)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到適切的教育和鍛煉”可概括為：教育主管部門(mén)要精心策劃，制定由易到難、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系。依據(jù)“勞動(dòng)教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同重視和努力，需要全社會(huì)形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)價(jià)值的回歸，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活，收獲技能，學(xué)會(huì)與人交往，鍛煉各種能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”可概括為：搞好學(xué)校的勞動(dòng)教育需要多方努力形成全社會(huì)普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。依據(jù)“家長(zhǎng)和學(xué)校需要積極配合，培育孩子的勞動(dòng)觀念”可概括為：家校積極配合，共同培育孩子的勞動(dòng)觀念。依據(jù)“將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)督導(dǎo)督查”可概括為：政府管理部門(mén)將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系，加強(qiáng)督導(dǎo)督查。依據(jù)“新課程改革以來(lái)，在設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)校，勞動(dòng)與技術(shù)教育課程平均每周1課時(shí)，這樣是搞不好勞動(dòng)教育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué)，挖掘蘊(yùn)含在各科中的勞動(dòng)教育內(nèi)容，在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，形成教育合力，使勞動(dòng)教育經(jīng)常化、日常化”可概括為：學(xué)校單獨(dú)設(shè)課并在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。4、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ)，多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。所向披靡：力量所到之處，一切障礙全被掃除；常用于形容軍事或體育競(jìng)技中絕無(wú)對(duì)手的常勝勁旅。望風(fēng)披靡：比喻軍隊(duì)毫無(wú)斗志，老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒(méi)有交鋒就潰散了。句中寫(xiě)“戰(zhàn)無(wú)不勝”的“孫大圣”，應(yīng)當(dāng)用“所向披靡”，故排除BC。反應(yīng)：因?yàn)槭录l(fā)的意見(jiàn)、態(tài)度、行動(dòng)或回應(yīng)。反映：把情況或意見(jiàn)等向上級(jí)報(bào)告；把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。句中指把“當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求”表現(xiàn)出來(lái)，故用“反映”更恰當(dāng)，故排除AB。觀照：原是美學(xué)名詞，現(xiàn)指人（主體）在超功利的狀態(tài)下對(duì)事物（客體）特性進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、判斷、審視等特有的心理活動(dòng)。觀測(cè)：觀察并測(cè)量（天文、地理、氣象、方向、情況等）。句中用于形容“現(xiàn)代人的生活”，故用“觀照”更恰當(dāng)，故排除BC。獲?。褐溉〉?、獵取。汲?。何　⑽?。句中指影片廣泛吸收多種文化的營(yíng)養(yǎng)，故用“汲取”更恰當(dāng)，故排除AB。故選D。2．本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分是否有問(wèn)題。劃線(xiàn)句有兩處錯(cuò)誤，語(yǔ)病一是“成長(zhǎng)為……普通人”不合邏輯，應(yīng)將“成長(zhǎng)為”改為“變成了”，故排除AD；語(yǔ)病二是“活生生的能走出傳統(tǒng),走進(jìn)觀眾內(nèi)心的普通人”語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“能走出傳統(tǒng),走進(jìn)觀眾內(nèi)心的活生生的普通人”，故排除C。故選B。3．本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫(xiě)句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)括號(hào)前的“在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上”可知，括號(hào)內(nèi)的前半句應(yīng)為“讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)代語(yǔ)境”，故排除BD；依據(jù)括號(hào)后的“展現(xiàn)新魅力”的句式和內(nèi)容特點(diǎn)，可知，括號(hào)內(nèi)的后半句用“迸發(fā)新活力”銜接更緊密，故排除CD。故選A?！军c(diǎn)睛】病句題中常見(jiàn)的六種類(lèi)型為搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學(xué)生平時(shí)要注意歸納這幾種病句類(lèi)型，同時(shí)還要多做題，熟悉各種病句的特點(diǎn)，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。5、1．環(huán)境清幽，設(shè)施簡(jiǎn)陋，空間狹小，地處偏僻。2．①通過(guò)“風(fēng)雨涼”“菊發(fā)新穎”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)新居環(huán)境的喜愛(ài)和對(duì)新居的滿(mǎn)足之情;②“數(shù)朝風(fēng)雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨，表達(dá)詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨；③“菊”又表達(dá)詩(shī)人對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;④“何必謀二頃”表達(dá)詩(shī)人隨遇而安、知足常樂(lè)的超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①環(huán)境清幽：作者選取“北林”“竹樹(shù)”“疏影”“短籬”這些意象，寫(xiě)出了新居在竹樹(shù)旁，有矮矮的籬笆環(huán)繞，環(huán)境清幽靜好。②設(shè)施簡(jiǎn)陋：“結(jié)茅”指編茅為屋，由此可知新居之簡(jiǎn)陋。③空間狹?。骸岸袒h尋丈間”一句，用“尋丈”表達(dá)新居空間之小。④地處偏僻：“翳翳村巷永”指新居在村巷深處，說(shuō)明新居地處偏僻。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。詩(shī)歌的前四句,寫(xiě)新居的環(huán)境與詩(shī)人的感受，這兩句寫(xiě)出了環(huán)境的清幽與作者人格的高潔；中間四句寫(xiě)出詩(shī)人建筑新居的原因，寫(xiě)出了新居的狹小與陋劣；第八句繼續(xù)寫(xiě)環(huán)境的幽深，暗寫(xiě)自己不隨流俗、不與外界相處的境地；最后四句寫(xiě)新居生活之樂(lè)，暗示自己將如陶淵明一樣：委身大化，不喜不憂(yōu)。其中“風(fēng)雨涼”是說(shuō)時(shí)令已是初秋，幾場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)涼，但是作者并沒(méi)有悲秋之意，卻說(shuō)“菊發(fā)新穎”，作者憧憬天氣轉(zhuǎn)涼之后，園圃中的菊花開(kāi)始抽條長(zhǎng)葉，不多久就能綻出花朵，表達(dá)詩(shī)人對(duì)新居環(huán)境的喜愛(ài)和對(duì)新居的滿(mǎn)足之情；“數(shù)朝風(fēng)雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨，表達(dá)詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨；自古以來(lái)，“菊”就是高潔的象征，陶淵明之后，“菊”又有隱逸者的代稱(chēng)，作者用“菊發(fā)新穎”表達(dá)自己對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;“何必謀二頃”意思是不必再由別的糧田的追求，作者用“何必”一詞，表達(dá)了自己隨遇而安、知足常樂(lè)的超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的情懷?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。譯文：當(dāng)朝陽(yáng)初升，便可看到陽(yáng)光透過(guò)竹枝樹(shù)干投下的光影。我居住在不高的籬笆之中的新居，感到其樂(lè)無(wú)窮。過(guò)去居住的官舍也不是好房子,但就是這樣簡(jiǎn)陋的房子也不讓蘇軾居住。

住在這新居，環(huán)境幽深。

時(shí)令已是初秋，幾場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)涼。園圃中的菊花開(kāi)始抽條長(zhǎng)葉，不多久，就會(huì)綻出花朵。

有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨時(shí)光,不必再由別的糧田的追求啦。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國(guó)將通過(guò)本次軍運(yùn)盛會(huì)，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會(huì)徽采用“彩帶”造型，飄逸動(dòng)感，形似主辦地湖北省武漢市長(zhǎng)江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長(zhǎng)江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標(biāo)識(shí)，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)?！窘馕觥?/p>

本題考查的是辨識(shí)圖片的語(yǔ)言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見(jiàn)的題目是寫(xiě)出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語(yǔ)或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱(chēng)分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國(guó)軍人和軍隊(duì)的象征。7、1．D2．①點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間和環(huán)境——冬天和基本內(nèi)容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過(guò)去不了這個(gè)寒冬，也指沒(méi)有覓食能力的老斑鳩難以熬過(guò)這個(gè)冬天。③寄托了作者對(duì)陳奶奶這樣的空巢（留守）老人的擔(dān)憂(yōu)。3．①表現(xiàn)了陳奶奶善良、熱心，擔(dān)心老斑鳩會(huì)餓死。②表明陳奶奶這樣的空巢(留守)老人與老斑鳩樣同命相憐；③突出主題，寫(xiě)出空巢（留守）老人的孤獨(dú)和不被理解的處境?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。D項(xiàng)，曲解文意。“表明作者對(duì)陳奶奶兒子的不滿(mǎn)和諷刺”的說(shuō)法不當(dāng)，結(jié)合原文可知：陳奶奶對(duì)自己的兒子可能有失望，但看不出不滿(mǎn)，更談不上諷刺。因?yàn)椤皟鹤娱_(kāi)車(chē)回村里來(lái)接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過(guò)年”說(shuō)明做兒子的還是有孝心的，只是他并不真正懂娘的內(nèi)心，因此陳奶奶對(duì)兒子只是有些許失望。故選D。2．本題考查學(xué)生把握文本標(biāo)題作用的能力。題目是文章的眼睛，解答時(shí)注意結(jié)合文本內(nèi)容，由表及里的分析。一般標(biāo)題的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析：（1）交代主要的人物形象；（2）概括小說(shuō)主要事件；（3）點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；（4）貫穿全文，起線(xiàn)索作用；（5）具有象征意義；（6）揭示小說(shuō)主旨，深化主題；（7）寄托作者情感；（8）展開(kāi)情節(jié)，前后呼應(yīng)；（9）對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果；（10）奠定文章的感情基調(diào)；（11）從給讀者的感情來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明，小說(shuō)為什么以“熬冬”為標(biāo)題？做這種題，我們要細(xì)讀文本，再結(jié)合內(nèi)容，從表面上、實(shí)質(zhì)上兩個(gè)角度去分析標(biāo)題的含義?！鞍径边@個(gè)標(biāo)題，交代了寫(xiě)作的時(shí)令，是寒冬，又比喻生命的尾聲；而一個(gè)“熬”字，寫(xiě)出了生命的煎熬。這里的“熬冬”表面是指老斑鳩過(guò)不了這個(gè)冬天，其實(shí)是指年事已高的陳奶奶難以熬過(guò)這個(gè)寒冷的冬天。這篇小說(shuō)寄寓了作者對(duì)空巢老人的悲憫情懷，也希望普天下的子女能?；丶铱纯茨赀~的老爸老媽?zhuān)源藶轭}有著深遠(yuǎn)的啟示意義。3．本題考查把握文本（小說(shuō)）的重要語(yǔ)段（情節(jié)）的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。②對(duì)刻畫(huà)人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。尾句（段）的作用主要是前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無(wú)窮。題干要求簡(jiǎn)要分析，小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)陳奶奶“和一只老斑鳩一起過(guò)年”，作者這樣寫(xiě)有什么作用？這道題在回答的時(shí)候，首先要結(jié)合文本思考：陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過(guò)年”，因?yàn)檫@只老斑鳩已經(jīng)走到了生命的盡頭，正在“熬冬”；而陳奶奶何嘗不是在“熬冬”呢？這表現(xiàn)了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷，同時(shí)呼應(yīng)了標(biāo)題，更揭示了小說(shuō)的主題：對(duì)于空巢老人，多一些理解和關(guān)愛(ài)?？傊?，從人物形象的塑造，結(jié)構(gòu)上標(biāo)題的呼應(yīng)；主題上的揭示等角度作答?！军c(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類(lèi)作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫(xiě)作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情；3、從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。8、1．A2．C3．①?gòu)南M(fèi)者的角度，要強(qiáng)化食品安全意識(shí)，將其放在更重要的位置；②從政府角度，健全食品標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管；③從企業(yè)角度，堅(jiān)持新發(fā)展理念，加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品安全文化?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“不屬于舉辦‘一帶一路生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇’的目的的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件”錯(cuò)誤，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。原文是“體現(xiàn)了中國(guó)政府……為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心”。原文是“農(nóng)產(chǎn)品”而不是“農(nóng)林產(chǎn)品”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“但食品消費(fèi)的安全性還是放在更高的位置”曲解文意；原文是“在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于食品的安全保障，對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到‘理念和實(shí)踐’”的有機(jī)結(jié)合”，然后瀏覽三則材料，篩選出相關(guān)的信息，并從不同角度概括。結(jié)合材料二的圖表來(lái)看，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)考慮的因素中，“安全性”僅僅占據(jù)16.5，這說(shuō)明消費(fèi)者對(duì)于食品安全的重視度不夠，材料三中也提到“在新時(shí)代，人民群眾對(duì)食品消費(fèi)的需求不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于食品的安全保障，對(duì)食品的質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”，由此可知，從消費(fèi)者的角度來(lái)看，應(yīng)該強(qiáng)化食品的安全意識(shí)，將安全意識(shí)放在更重要的位置。結(jié)合材料一“中國(guó)政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，充分滿(mǎn)足百姓消費(fèi)發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場(chǎng)監(jiān)管總局將通過(guò)改革創(chuàng)新，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新監(jiān)管方式、實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管，完善基礎(chǔ)制度、實(shí)行最嚴(yán)厲的處罰，落實(shí)監(jiān)管責(zé)任，堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”，這是對(duì)政府提出的要求，政府應(yīng)該健全食品標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施嚴(yán)格監(jiān)管。結(jié)合材料三“廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，通過(guò)系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平”“全面提升我國(guó)食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化”，這是對(duì)企業(yè)的要求，從這個(gè)角度來(lái)看，企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持新發(fā)展理念，加快推進(jìn)我國(guó)食品安全治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品安全文化。9、1．①圣彼得大教堂的金色穹頂，雄偉巨大；②雕塑《圣母的哀傷》，莊嚴(yán)逼真，優(yōu)雅凝重；③西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，場(chǎng)面浩瀚、神奇瑰麗。2．①“渺小”是指在巨大的天堂和偉大的神靈前，人是何等微不足道；②“偉大”是指這天堂和神靈，都是人類(lèi)偉大的想象和創(chuàng)造的產(chǎn)物；③這個(gè)句子運(yùn)用了對(duì)比手法，既突出了人類(lèi)的偉大，也突出了米開(kāi)朗基羅的奇思妙想和神來(lái)之筆（或偉大的想像與創(chuàng)造才能）。3．抒發(fā)了作者對(duì)世上最了不起的藝術(shù)作品的深深敬佩與贊嘆，也表達(dá)了對(duì)曠世奇才米開(kāi)朗基羅的由衷崇敬與贊美。4．（1）第一次是黃昏夕照下的圣彼得大教堂，神圣莊嚴(yán)；第二次是雨霧彌漫中的圣彼得大教堂，奇幻空靈。（2）第一次描寫(xiě)是正面描寫(xiě)，從形、色、聲三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)；第二次主要是用側(cè)面烘托法，通過(guò)教堂廣場(chǎng)的雨景來(lái)烘托圣彼得大教堂，雖也有形、聲、色的描寫(xiě)，但更側(cè)重于作者的想象與幻覺(jué)，并且增加了比喻手法。（3）①?gòu)牟煌嵌缺憩F(xiàn)圣彼得大教堂之美；②含蓄而形象地表達(dá)了作者參觀圣彼得大教堂后的內(nèi)心感受；③從側(cè)面突出米開(kāi)朗基羅藝術(shù)天空的壯美?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。題目要求縱觀文意，概括文中所描繪的米開(kāi)朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成以及他們各有什么特點(diǎn)。從文中描述來(lái)看，在梵蒂岡米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作的作品有圣彼得大教堂的金色穹頂、雕塑《圣母的哀傷》和西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，結(jié)合原文“米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星”，可知這些正是作者眼中米開(kāi)朗基羅的天空中耀眼的“星星”。從文中來(lái)看，圣彼得大教堂的金色穹頂雄偉巨大，震撼人心；雕塑《圣母的哀傷》莊嚴(yán)逼真，優(yōu)雅凝重；西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》場(chǎng)面浩瀚、神奇瑰麗?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查理解重要語(yǔ)句的豐富含意。理解語(yǔ)句含義，指的是既要說(shuō)出語(yǔ)句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含意決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體語(yǔ)句含意的理解必須把語(yǔ)句放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)句前后句含意的分析，來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含意。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體語(yǔ)句，答案就在前面的句子或后面的句子中，需要考生稍微變通一下即可。題目要求對(duì)“感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大”這一看似矛盾的句子進(jìn)行理解。根據(jù)文意，作者站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創(chuàng)世紀(jì)》，從而有了“感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大”這一看似矛盾的感覺(jué)，這種看似矛盾的感覺(jué)正是米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》帶給作者的奇妙感受。結(jié)合后文“在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類(lèi)的想象和創(chuàng)造”，可知作者感覺(jué)人的“渺小”，是因?yàn)樵谔焯煤蜕耢`前，人是何等微不足道；作者感覺(jué)人的“偉大”，是因?yàn)檫@天堂和神靈，都是人類(lèi)的想象和創(chuàng)造的產(chǎn)物。在天堂和神靈面前，人類(lèi)是非常渺小的，但有了想象和創(chuàng)造才能，人類(lèi)又變得“偉大”。“渺小”和“偉大”之間形成對(duì)比性，在強(qiáng)調(diào)人類(lèi)“偉大”的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)米開(kāi)朗基羅偉大的想象與創(chuàng)造才能的由衷欽佩和真誠(chéng)贊美。正是有了這種想象和創(chuàng)造才能，人類(lèi)才從“渺小”變得“偉大”。3．本題考查分析和理解作者思想感情的能力。作者的思想情感是指作者在創(chuàng)作作品的過(guò)程中所融入的的思想情感，如愛(ài)憎、好惡、贊揚(yáng)與批評(píng)等體現(xiàn)個(gè)體情感價(jià)值觀的東西。根據(jù)考查的形式和內(nèi)容的不同，做題時(shí)可以從以下角度入手：1、貼近文本內(nèi)容實(shí)際，把握與人物相關(guān)的故事情節(jié)，梳理人與人、人與環(huán)境之間的關(guān)系，理解全文的主旨；2、通常情況作品中的人物往往寄托了作者自己情感態(tài)度價(jià)值觀，因此作品中人物的情感態(tài)度就是作者的情感態(tài)度；3、散文中作者的情感態(tài)度往往蘊(yùn)藏在具體物象中，要抓住描寫(xiě)的物象特點(diǎn)才能準(zhǔn)確把握作者的情感態(tài)度；4、抓住文本的線(xiàn)索，理解作者情感變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從作者情感變化的各階段中去概括。題目要求分析文章最后一段抒發(fā)了作者什么樣的情感。從內(nèi)容上來(lái)看，本文先是從總體上交代梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，而后描寫(xiě)了米開(kāi)朗基羅的三件作品，正是這三件作品，才使得梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，最后作者對(duì)本文進(jìn)行總結(jié)性收尾?？v觀全文，作者情感表達(dá)始終如一，基本沒(méi)有什么轉(zhuǎn)變，具體到最后一段，可以看作是對(duì)全文情感的總結(jié)和升華。最后一段，作者之所以抬頭仰望和沉思，是因?yàn)樽髡咛幱诿组_(kāi)朗基羅描繪的天空之下。是米開(kāi)朗基羅描繪的天空帶給作者無(wú)比的震撼，讓作者仰望，讓作者沉思。這種仰望，這種沉思，是世界上最偉大、最了不起的藝術(shù)品帶給作者的震撼，而世界上最偉大、最了不起的藝術(shù)品來(lái)源于米開(kāi)朗基羅，可以說(shuō)，是米開(kāi)朗基羅的想象和創(chuàng)造才能帶給作者無(wú)比的震撼和享受。由此可見(jiàn)，最后一段含蓄表達(dá)了作者對(duì)米開(kāi)朗基羅作品的敬佩和贊嘆，也含蓄表達(dá)了對(duì)米開(kāi)朗基羅的崇敬與贊美。4．（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。劃線(xiàn)的第四段描寫(xiě)了作者兩次離開(kāi)圣彼得大教堂時(shí)的情景。第一次離開(kāi)時(shí)，是黃昏時(shí)分，圣彼得大教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，同時(shí)，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個(gè)羅馬城，到處一片神圣莊嚴(yán)，不容侵犯，好似聆聽(tīng)天國(guó)福音。第二次離開(kāi)時(shí)，是天黑時(shí)分，雨霧彌漫，廣場(chǎng)上彩色的雨傘在燈光和水光中晃動(dòng)，鐘聲回蕩在萬(wàn)家燈火中，奇幻空靈，回味無(wú)窮，仿佛身處天國(guó)之中?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括作答。（2）本題考查藝術(shù)手法，又稱(chēng)表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色，指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。這兩次景物描寫(xiě)的對(duì)象都是圣彼得大教堂。第一次描寫(xiě)，作者運(yùn)用寥寥數(shù)筆，直接描寫(xiě)自己所見(jiàn)所聞之景，有金色圓頂（色、形）、金紅色的光芒（色）、銅鐘齊鳴（聲），這是從形、色、聲三個(gè)方面對(duì)圣彼得大教堂進(jìn)行描寫(xiě)。相比較第一次描寫(xiě)，第二次描寫(xiě)含蓄委婉，作者沒(méi)有直接對(duì)圣彼得大教堂進(jìn)行描寫(xiě)，而是運(yùn)用側(cè)面烘托的方法，通過(guò)描寫(xiě)教堂廣場(chǎng)的雨景來(lái)烘托圣彼得大教堂，讓讀者在欣賞教堂廣場(chǎng)雨景中感受圣彼得大教堂的美麗和魅力。雨景中，雨霧彌漫，彩色的雨傘（色、形）在燈光和水光（色）中晃動(dòng)，鐘聲回蕩（聲）在萬(wàn)家燈火（色）中，這雖然也有形、聲、色的描寫(xiě)，但這些描寫(xiě)加入了作者的想象和幻覺(jué)，圣彼得大教堂顯得更加空靈奇幻。同時(shí)，作者把教堂廣場(chǎng)上的彩色雨傘比作沾露的蘑菇在燈光和水光中晃動(dòng)，這是比喻手法的運(yùn)用。（3）本題考查作品中景物描寫(xiě)的作用。景物描寫(xiě)，是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫(xiě)。景物描寫(xiě)的作用一般有：1、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景；2、渲染氣氛，烘托人物心情；3、展示人物性格；4、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；5、借景抒情，情景交融。第四段的景物描寫(xiě)以圣彼得大教堂為中心，描寫(xiě)了圣彼得大教堂在不同情境中的不同景象，揭示了圣彼得大教堂在不同時(shí)間、不同情境、不同天氣中有著不一樣的美，從不同的角度，運(yùn)用不同的手法表現(xiàn)了圣彼得大教堂的美麗，表達(dá)了作者對(duì)圣彼得大教堂的深深喜愛(ài)和贊美之情。結(jié)合全文來(lái)看，圣彼得大教堂的美麗主要來(lái)自于米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)天空，這一段景物描寫(xiě)也有從側(cè)面突出米開(kāi)朗基羅藝術(shù)天空的壯美之意?？梢哉f(shuō)，這段描寫(xiě)借景抒情，情景交融，既是作者情感的含蓄表達(dá)，也是本文主旨的委婉揭露。10、1．A2．A3．C4．（1）鄭莊為人廉潔，又不