2024屆高三一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量A級(jí)語(yǔ)文檢測(cè)題（二）含答案

2024屆高三一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量A級(jí)語(yǔ)文檢測(cè)題（二）

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

簡(jiǎn)帛書(shū)是一門新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)

帛的研究越來(lái)越重視。王國(guó)維把簡(jiǎn)牘列為中國(guó)近代考古四大新發(fā)現(xiàn)（即殷墟甲骨、

漢晉木簡(jiǎn)、敦煌寫(xiě)經(jīng)、內(nèi)閣檔案）之一。簡(jiǎn)帛出土方百余年歲月，歷經(jīng)兵燹、盜

掠和人為破壞，損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù)，使得很多寶貴的簡(jiǎn)

帛得以幸存。簡(jiǎn)帛書(shū)研究對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響，在某種意義上甚至可以

改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史。

簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究，對(duì)中國(guó)書(shū)法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫(xiě)了書(shū)法史為空

白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡，特別是魏晉時(shí)期的翰札，多是唐代的

鉤摹復(fù)制品。后代少見(jiàn)古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等，只能從摹品中去探尋古

人用筆的奧秘、。對(duì)書(shū)法研究學(xué)習(xí)者來(lái)講，這無(wú)疑是蒙上了一層紗。

簡(jiǎn)帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的縉帛，是中國(guó)人在造紙術(shù)發(fā)

明以前主要使用的書(shū)寫(xiě)載體。20世紀(jì)以來(lái)，簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書(shū)跡的

風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書(shū)跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈。不

同的審美趣味、地域風(fēng)俗、書(shū)寫(xiě)水平、職業(yè)、書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)方式都在影響著書(shū)

法的形體造型和書(shū)寫(xiě)的效果。

簡(jiǎn)帛書(shū)法對(duì)文字的形體演變，對(duì)草書(shū)、楷書(shū)書(shū)體的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。

所謂“漢人隸書(shū)之秘，盡泄于此……篆、隸、草、楷無(wú)不相通，學(xué)書(shū)能悟乎此，

其成就之易已無(wú)俟詳論！”簡(jiǎn)帛作為古代書(shū)法最基本的表現(xiàn)載體，卻構(gòu)成了古代

竹法最高的審美表現(xiàn)。簡(jiǎn)帛書(shū)法在當(dāng)代的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了竹法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材

美以及文字自然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美，構(gòu)筑

起中國(guó)書(shū)法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們的生活節(jié)奏加

快，簡(jiǎn)牘帛書(shū)的輕松隨意和我行我素，比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)。

簡(jiǎn)帛學(xué)的研究，使得人們對(duì)諸多學(xué)科有了新認(rèn)識(shí)。當(dāng)下的書(shū)法理論體系實(shí)際上已

很難詮釋簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變的復(fù)雜性。簡(jiǎn)帛書(shū)之美，是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘

和研究的課題。簡(jiǎn)帛書(shū)同時(shí)作為考古材料與古文字材料，從史料內(nèi)容、文字考證

到書(shū)法面貌都具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)吊書(shū)法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法

藝術(shù)，將推動(dòng)書(shū)學(xué)研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域。

（摘編自劉照劍《研究簡(jiǎn)帛書(shū)的意義》）

材料二:

簡(jiǎn)帛書(shū)主要包含木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)以及帛書(shū)等類型。簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸

書(shū)的雛形，并旦簡(jiǎn)帛書(shū)中古代隸書(shū)的寫(xiě)法，對(duì)于當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)及其對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，掌握簡(jiǎn)帛書(shū)的

發(fā)展歷史，為當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究，我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書(shū)的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書(shū)與當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的

聯(lián)系。簡(jiǎn)帛書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭，對(duì)當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作有著重要

的影響，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)，并從中汲取能量，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提

供豐富的養(yǎng)分。

簡(jiǎn)帛書(shū)是當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的歷史源頭，許多書(shū)法家通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和揣摩，創(chuàng)

作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式，為當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展以及隸書(shū)的創(chuàng)作提供了新的方式和

新的創(chuàng)作源泉。因此，做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析，對(duì)提高當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作質(zhì)量和滿

足隸書(shū)創(chuàng)作需要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代書(shū)法家對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)形態(tài)，使得當(dāng)代隸

書(shū)創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了新的流派。因此，簡(jiǎn)帛書(shū)推動(dòng)了當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作

不斷推陳出新，使當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段，為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作提供了有

力的素材支持和內(nèi)容支持，同時(shí)也豐富了當(dāng)代書(shū)法家的創(chuàng)作思路，使當(dāng)代書(shū)法家

能夠在隸書(shū)創(chuàng)作過(guò)程中更加得心應(yīng)手。

（摘編自張志新《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.簡(jiǎn)帛書(shū)是一門新的學(xué)科，簡(jiǎn)帛書(shū)的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視，在某種意義

上這項(xiàng)研究可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史。

B.簡(jiǎn)帛書(shū)法用筆簡(jiǎn)約，字體形態(tài)恣肆率意，體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美

和文字自然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美，審美價(jià)值高。

C.簡(jiǎn)帛書(shū)包含諸多類型，簡(jiǎn)吊書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形，而古代

隸書(shū)的寫(xiě)法又影響著當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作。

D.當(dāng)代書(shū)法家們通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析，不僅創(chuàng)作了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式，

而且用新的書(shū)寫(xiě)形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.造紙術(shù)發(fā)明之前，人們主要是在竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的緡帛上書(shū)寫(xiě)，所以透過(guò)簡(jiǎn)

帛能了解到悠久的中華文明史。

B.簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變非常復(fù)雜，這是當(dāng)下書(shū)法理論體系很難詮釋的，除非對(duì)

這一課題繼續(xù)深入挖掘研究。

C.只要研究我國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)，分析它對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，熟悉其發(fā)展歷

史，當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。

D.在當(dāng)代社會(huì)，做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析，無(wú)論是廿法家還是我國(guó)的竹法創(chuàng)作,

還有相關(guān)學(xué)科，都將受益匪淺。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.四川省青川縣戰(zhàn)國(guó)秦墓中出土的木牘，字體屬古隸，篆書(shū)的體勢(shì)平正并趨向

隸書(shū)的扁勢(shì)，波磔已有萌芽跡象，表明漢字隸變過(guò)程的開(kāi)始，至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)

國(guó)時(shí)代。

B.20世紀(jì)后半期，西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出，其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容主要是各種著作和隨葬

品的目錄，以此打破了“西漢無(wú)書(shū)”的歷史困惑，展現(xiàn)了西漢書(shū)法藝術(shù)的偉大成就。

C.秦漢簡(jiǎn)帛書(shū)清晰地向人們還原了“捷”的書(shū)寫(xiě)特性，鮑賢倫的隸書(shū)用現(xiàn)代的筆

墨條件再現(xiàn)了古人的這種絕妙書(shū)寫(xiě)，并賦予其新的時(shí)代氣息，實(shí)屬難能可貴。

D.中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來(lái)5年規(guī)劃：一套10卷木的《中

國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究》、一個(gè)簡(jiǎn)帛書(shū)

法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。

4.兩則材料都是關(guān)于中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材

料分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.近年的書(shū)法展覽中，能夠展現(xiàn)古人書(shū)法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書(shū)呈井噴

式亮相，取法馬王堆簡(jiǎn)帛書(shū)的書(shū)法家也越來(lái)越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪

些？請(qǐng)結(jié)合材料一分析。

【答案】

1.A2.C3.C

4.①材料一側(cè)重于從簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史尤其是

中國(guó)書(shū)法史的重大意義。

②材料二側(cè)重于論證簡(jiǎn)帛書(shū)的研究對(duì)當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。

5.①以往人們看到的墨跡多是鉤摹復(fù)制品，而馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書(shū)能讓書(shū)法研究

學(xué)習(xí)者真正接觸到古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨。

②受多種因素影響，簡(jiǎn)帛書(shū)法的形體造型和書(shū)寫(xiě)效果風(fēng)格多樣，異彩紛呈。

③簡(jiǎn)帛書(shū)獨(dú)具的美學(xué)風(fēng)格符合現(xiàn)代社會(huì)中快節(jié)奏下的人的心態(tài)。

④研究簡(jiǎn)帛書(shū)，對(duì)于書(shū)學(xué)研究和書(shū)法創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生開(kāi)拓性價(jià)值。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“簡(jiǎn)帛書(shū)的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視”錯(cuò)誤。由原文“自20世紀(jì)初敦煌等地陸

續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)帛的研究越來(lái)越重視”可知，原文是有一定的條件

限制，即“20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái)”。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.”當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作就能取得豐碩成果”錯(cuò)誤。由原文“為當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作和發(fā)展奠

定良好的基礎(chǔ)”可知，選項(xiàng)混淆了條件，將必要條件當(dāng)成充分條件。

故選C。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的核心觀點(diǎn)是簡(jiǎn)帛書(shū)的研究對(duì)當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。

A.是說(shuō)漢字隸變過(guò)程的開(kāi)始時(shí)間；

B.是說(shuō)西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出的意義；

C.是說(shuō)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究布當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響；

D.是說(shuō)中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究與傳播工程的五年規(guī)劃。

故選C。

4.本題考查學(xué)生進(jìn)行二匕較閱讀的能力。

材料一第一段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)研究對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響，在某種意義上甚

至可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史”，所以是從簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡(jiǎn)帛書(shū)

對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史的重大意義。第二段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究，對(duì)中國(guó)書(shū)法史意

義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫(xiě)了書(shū)法史的空白和不足”，第三段說(shuō)到“20世紀(jì)以來(lái)，

簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書(shū)跡的風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)

帛書(shū)跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈”，第四段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)法對(duì)文字的形體演變，對(duì)草

書(shū)、楷書(shū)書(shū)體的形成起到了巨大的推動(dòng)作用”，第五段說(shuō)到“人們研究簡(jiǎn)帛書(shū)法藝

術(shù)，系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，將推動(dòng)書(shū)學(xué)研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域”，所以

二、三、四、五段是從簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)中國(guó)書(shū)法史的重大

意義。

材料二第一段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形，并且簡(jiǎn)帛書(shū)中

古代隸書(shū)的寫(xiě)法，對(duì)于當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響”，第二段說(shuō)到“通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)

帛書(shū)的研究，我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書(shū)的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書(shū)與當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的聯(lián)系”，

第三段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)是當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的歷史源頭，許多書(shū)法家通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研

究和揣摩，創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式，為當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展以及隸書(shū)的創(chuàng)作提供

了新的方式和新的創(chuàng)作源泉”，第四段說(shuō)到“當(dāng)代書(shū)法家對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)研究和分析之

后，創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)形態(tài)，使得當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了

新的流派”，所以材料二側(cè)重于論證簡(jiǎn)帛書(shū)的研究對(duì)當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面

具有現(xiàn)實(shí)影響。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

由原文“簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究，對(duì)中國(guó)書(shū)法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫(xiě)了書(shū)

法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡，特別是魏晉時(shí)期的翰札，多

是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見(jiàn)古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等，只能從摹品中

去探尋古人用筆的奧秘”可知，以往人們看到的墨跡多是鉤摹復(fù)制品，而馬王堆

漢代簡(jiǎn)帛書(shū)能讓書(shū)法研究學(xué)習(xí)者真正接觸到古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨。

由原文“20世紀(jì)以來(lái)，簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書(shū)跡的風(fēng)格差別也很大，特別

是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書(shū)跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈”可知，受多種因素影峋，

簡(jiǎn)帛書(shū)法的形體造型和書(shū)寫(xiě)效果風(fēng)格多樣，異彩紛呈。

由原文“簡(jiǎn)帛書(shū)法在當(dāng)代的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自

然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美，構(gòu)筑起中國(guó)書(shū)法在

這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們的生活節(jié)奏加快，簡(jiǎn)牘帛書(shū)

的輕松隨意和我行我素，比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)”可知，簡(jiǎn)帛書(shū)獨(dú)具的美

學(xué)風(fēng)格符合現(xiàn)代社會(huì)中快節(jié)奏下的人的心態(tài)。

由原文“簡(jiǎn)帛書(shū)同時(shí)作為考古材料與古文字材料，從史料內(nèi)容、文字考證到司法

面貌都具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，

將推動(dòng)書(shū)學(xué)研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域”可知，研究簡(jiǎn)帛書(shū)，對(duì)于書(shū)學(xué)研究和

書(shū)法創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生開(kāi)拓性價(jià)值。

二、文學(xué)類閱讀?單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

林黛玉進(jìn)賈府

①且說(shuō)黛玉自那日棄舟登岸時(shí)，便有榮國(guó)府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。

這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆

婦，吃穿用度，己是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕

易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎，進(jìn)入城中，從紗

窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半口，忽

見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正

門卻不開(kāi)，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”

五個(gè)大字。黛玉想道：這必是外祖之長(zhǎng)房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也

是三間大門，方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走

了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了。后面的婆子們己都下了轎，趕上前來(lái)。

另?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái)，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一

垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來(lái)打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆

子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大

理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間

上房，皆解梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊席房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。臺(tái)磯之上,

坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭，一見(jiàn)他們來(lái)了，便忙都笑迎上來(lái)，說(shuō)：“剛才老太太

還念呢，可巧就來(lái)了?！庇谑嵌娜藸?zhēng)著打起簾籠，一面聽(tīng)得人回話：“林姑娘到

了?！?/p>

②黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著i位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他

外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)

下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛

玉見(jiàn)拜見(jiàn)了外祖母。一此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當(dāng)下賈

母一一指與黛玉：“這是你大舅母；這是你二舅母；這是你先珠大哥的媳婦珠大

嫂子?！摈煊褚灰话菀?jiàn)過(guò)。賈母又說(shuō)：“請(qǐng)姑娘們來(lái)。今日遠(yuǎn)客才來(lái)，可以不必上

學(xué)去了?！北娙舜饝?yīng)了一聲，便去了兩個(gè)。

③不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)處嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微

豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，

長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量

未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。黛玉忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮，

互相廝認(rèn)過(guò)，大家歸了坐。丫鬟們斟上茶來(lái)。不過(guò)說(shuō)些黛玉之母如何得病，如何

請(qǐng)醫(yī)服藥，如何送死發(fā)喪。不免賈母又傷感起來(lái)，因說(shuō)：“我這些兒女，所疼者

獨(dú)有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)，今見(jiàn)了你，我怎不傷心！”

說(shuō)著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來(lái)。眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。

④眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然

的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。因問(wèn)：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道:

“我自來(lái)是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，

皆不見(jiàn)效。那一年我三歲時(shí)、聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我去出家，我父

母固是不從。他又說(shuō)：’既舍不得他，只他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，

除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲；除了父母之外，凡有外姓親友之人，概不見(jiàn)，方

可平安了此一世?！偗偘d癲，說(shuō)了這些不經(jīng)之談，也沒(méi)人理他。如今還是吃人

參養(yǎng)榮丸?！辟Z母道：“正好，我這里正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”

⑤一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕

道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心

下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不

同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綃著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;

項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓚珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金

百蝶穿花大紅洋緞?wù)忠\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋紿裙。

雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇

未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名

的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子'，你只叫他‘鳳辣子'就是了。"黛玉E不

知以何稱呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)

母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教

養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著蕉玉的手，上下

細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，

我今兒才算見(jiàn)了！況旦這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的

孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑

媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕試淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹

妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為

喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意

忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)；“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？

現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老

婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？

帶了兒個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>

⑥說(shuō)話時(shí)，己擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。乂見(jiàn)二舅母問(wèn)他：“月錢放過(guò)

了不曾？”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，

也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么

要緊?！币蛴终f(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人

再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，

我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)。

⑦當(dāng)下茶果已撤，賈母命兩個(gè)老嬤嬤帶了黛玉去見(jiàn)兩個(gè)母舅。時(shí)賈赦之妻邢氏忙

亦起身，笑回道：“我?guī)Я送馍^(guò)去，倒也便(bian)宜。"賈母笑道：“正是呢,

你也去罷，不必過(guò)來(lái)了?！毙戏蛉舜痤^了一聲“是”字，遂帶了黛玉與王夫人作辭，

大家送至穿堂前。出了垂花門，早有眾小廝們拉過(guò)一輛翠幄青綢車，邢夫人攜了

黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾,

亦出了西角門，往東過(guò)榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來(lái)。眾小廝

退出，方打起車簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇，必是

榮府中花園隔斷過(guò)來(lái)的。進(jìn)入三層儀門，果見(jiàn)正房廂虎游廊，悉皆小巧別致，不

似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。一時(shí)進(jìn)入正空，早有許多盛

妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書(shū)房去請(qǐng)賈赦。一

時(shí)人來(lái)回話說(shuō)：“老爺說(shuō)了：‘連日身上不好，見(jiàn)了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相

見(jiàn)。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大

家一處伴著，亦可以解些煩悶?；蛴形?，只管說(shuō)得，不要外道才是?！?黛

玉忙站起來(lái)，一一聽(tīng)了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過(guò)晚飯去，黛玉笑回

道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，

異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”邢夫人聽(tīng)說(shuō)，笑道：“這倒是了?！彼炝顑扇?/p>

個(gè)嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過(guò)去。于是黛玉告辭。邢夫人送至儀門前，又囑

咐了眾人幾句，眼看著車去了方回來(lái)。

⑧一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂,

向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通

八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直

接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗

大的三個(gè)大字，是“榮袍堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又

有“萬(wàn)幾宸翰之寶大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝

墨龍大畫(huà)，一邊是金雌彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)

聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著簽銀的字跡，道是：座上珠磯昭日月，堂前轆敲煥煙霞。

下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蔚拜手書(shū)?！?/p>

⑨原來(lái)王夫人時(shí)常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房?jī)?nèi)。于

是老嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門來(lái)。本房?jī)?nèi)的丫鬟忙捧上茶來(lái)。黛玉一面吃茶，一面打

諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動(dòng)，果亦與別家不同。

⑩茶未吃了，只見(jiàn)一個(gè)穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟走來(lái)笑說(shuō)道：“太太說(shuō)，請(qǐng)

林姑娘到那邊坐罷。”老嬤嬤聽(tīng)了，于是又引黛玉出來(lái)，到了東廊三間小正房?jī)?nèi)。

正房炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊著書(shū)籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞背引枕。

王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。黛

玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，

黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說(shuō)：“你

舅舅今日齋戒去了，再見(jiàn)罷。只是有一句話囑咐你：你三個(gè)姊妹倒都極好，以后

一處念書(shū)認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我

有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王'，今日因廟里還愿去了，尚未回來(lái)，晚間

你看見(jiàn)便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”

磷玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡

讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。今見(jiàn)王夫人如此說(shuō)，便知

說(shuō)的是這表兄了。因陪笑道：“舅母說(shuō)的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時(shí)亦

曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情

中極好的。況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹

之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛(ài)，原系

同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒(méi)趣，

不過(guò)出了二門，背地里拿著他兩個(gè)小幺兒出氣，咕唧一會(huì)子就完了。若這一日姊

妹們和他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái).所以囑咐你別睬他。他嘴

里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他?！?/p>

像玉一一的都答應(yīng)著。只見(jiàn)一個(gè)丫鬟來(lái)回：“老太太那里傳晚飯了?！蓖醴蛉嗣?/p>

攜黛玉從后房門由后廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道。南邊是倒座三間小

小的抱廈廳，北邊立著一個(gè)粉油大影壁，后有一半大門，小小一所房室。王夫人

笑指向黛玉道：“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，

你只管和他說(shuō)就是了?！蓖醴蛉怂鞌y黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。

于是，進(jìn)入后房門，己有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻

李氏捧飯，熙鳳安箸，王大人進(jìn)英。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙風(fēng)忙

拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們

不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的?！摈煊穹礁媪俗?。賈母命王夫人

坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第

二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳

婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來(lái)。早見(jiàn)

人又捧過(guò)漱盂來(lái)，黛玉也漱了口。盥手畢，又捧上茶來(lái)，這方是吃的茶。賈母便

說(shuō)：“你們?nèi)チT，讓我們自在說(shuō)話兒?！蓖醴蛉寺?tīng)了，忙起身，又說(shuō)了兩句閑話，

方引鳳、李二人去了。賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道：只剛念了《四書(shū)》?！摈?/p>

玉又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼

的瞎子罷了！”

含語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑

惑著：”這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷

了。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，己進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌

寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五

彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外.罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面

若中秋之月，色如春曉之花,髯若刀裁，眉如墨畫(huà)，而如桃瓣，目若秋波.雖怒

時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭謖珞，又有一根五色絲絳，系著一?塊美玉。

黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼

熟到如此！”只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見(jiàn)你娘來(lái)。”寶玉即轉(zhuǎn)身去

了。一時(shí)回來(lái)，再看己換了冠帶。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言

常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好,

卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),

愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,

古今不肖無(wú)雙。寄言紈綺與膏粱：莫效此兒形狀！

硬母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早已看見(jiàn)多了

一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別:

兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩倚之愁，嬌襲一身之病。淚

光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，

病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又

是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里

就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！辟Z母笑道：“更好，更好，若

如此，更相和陛了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹

可曾讀書(shū)？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得兒個(gè)字?！睂氂裼值溃骸懊?/p>

妹尊名是那兩個(gè)字？”黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字。”寶玉笑道:

“我送妹妹一妙字，莫若'顰顰'二字極妙?！碧酱罕銌?wèn)何出。寶玉道：”《古今人物

通考》上說(shuō)：’西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩

個(gè)字，豈不兩妙！"探春笑道：“只恐又是你的杜撰?！睂氂裥Φ溃骸背端臅?shū)》外,

杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ)，

黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一

件罕物，豈能人人有的?！睂氂衤?tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命

摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈'不'通靈'呢！我也不要這

勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要

打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單

我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西。”

賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個(gè)來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)

法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之

靈，亦可權(quán)作見(jiàn)了女兒之意。因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。你如今

怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了?！闭f(shuō)著，便向丫鬟手中接來(lái)，

親與他帶上。寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回《托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女》）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段從黛玉的視角將賈母居住的五進(jìn)院落寫(xiě)得精細(xì)，細(xì)膩。體現(xiàn)了賈府禮

節(jié)的森嚴(yán)，排場(chǎng)的繁復(fù)。

B.第②段賈母與黛玉見(jiàn)面時(shí)的動(dòng)作和語(yǔ)言生動(dòng)傳神地體現(xiàn)出賈母對(duì)愈玉特殊的

憐愛(ài)疼惜，其中也包含了對(duì)過(guò)世的女兒賈敏的心痛。

C.第⑩■殳黛玉的多次讓座，讓我們看見(jiàn)了一個(gè)俊秀聰慧、心思細(xì)密、知書(shū)達(dá)

理、進(jìn)退合宜的世家貴族小姐的形象。

D.第⑩段王夫人囑咐黛玉，自己有一個(gè)孽根禍胎，是家里的“混世魔王”，叫黛

玉以后不要睬他。這是因?yàn)樗幌Ｍ煊駥?lái)成為她的兒媳婦，畢竟黛玉和她沒(méi)

有血緣關(guān)系。

7.下列對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②③兩段，作者對(duì)兩位夫人及李紈一筆帶過(guò)，對(duì)“三春”的描寫(xiě)也只有寥寥

數(shù)筆，目的是為了襯托后面出場(chǎng)的人物。

B.第⑤段作者借黛玉視角濃墨重彩地描繪了鳳姐的珠光寶氣、精明深沉及戒嚴(yán)

氣勢(shì)。對(duì)外貌衣著采用寫(xiě)意手法，對(duì)人物的氣質(zhì)神態(tài)采用工筆手法，虛實(shí)結(jié)合，

天衣無(wú)縫。

c.第⑩也段段通過(guò)王夫人、賈敏之口以及兩首《西江月》對(duì)寶玉的貶斥，一

方面制造懸念，另一方面和后文寶玉的豐神俊逸形成鮮明反差，這是欲揚(yáng)先抑的

寫(xiě)法。

D.第?S黛玉一見(jiàn)寶玉便大吃一驚：何等眼熟！第?殳寶玉見(jiàn)過(guò)黛玉，笑道：

這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。不僅照應(yīng)了兩人的前世之緣，也為后文兩人的愛(ài)情埋下了

伏筆。

8.選文不僅描寫(xiě)了雕梁畫(huà)棟、禮節(jié)森嚴(yán)的賈府環(huán)境，而且介紹了眾多的賈府人

物，雖然內(nèi)容繁多，卻寫(xiě)得條理清晰，重點(diǎn)突出，這無(wú)疑得益于作者精妙的謀篇

布局。請(qǐng)談?wù)勥x文在謀篇布局上的特點(diǎn)。

9.第?殳王夫人評(píng)價(jià)寶玉“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻

傻”，你怎么看？結(jié)合第承分析你眼中的賈寶玉，

【答案】

6.D7.B

8.①按照黛玉賈府的行蹤描寫(xiě)賈府的環(huán)境，線索明晰；

②圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件介紹賈府眾多人物，條理清楚;

③描寫(xiě)人物有詳有略，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，形象鮮明。

9.土夫人是以封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)看待寶玉，是難以理解寶玉的。

①王夫人所說(shuō)的他“甜言蜜語(yǔ)”實(shí)則是他對(duì)他人的友好情感和發(fā)自內(nèi)心深處的善

意。初見(jiàn)黛玉，他笑說(shuō)：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí),

今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>

②王夫人所說(shuō)的“有天無(wú)日”實(shí)則是他人生而平等的思想及民主觀念的體現(xiàn)。得知

黛玉沒(méi)玉，他說(shuō)“什么罕物？人之高下不擇”。

③王夫人所說(shuō)的“瘋瘋傻傻”實(shí)則是他不合封建禮教的真人格真性情的自然流露。

他狠命摔玉，淚流滿面，何嘗不是他對(duì)命中注定的束縛的激烈反抗？

【解析】

6.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.”她不希望黛玉將來(lái)成為她的兒媳婦，畢竟黛玉和她沒(méi)有血緣關(guān)系”錯(cuò)誤。王夫

人囑咐黛玉“不要睬他”，染了寶玉性乖張的特點(diǎn)，選項(xiàng)的說(shuō)法屬于無(wú)中生有。

故選D。

7.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“對(duì)外貌衣著采用寫(xiě)意手法，對(duì)人物的氣質(zhì)神態(tài)采用工筆手法”錯(cuò)誤。應(yīng)該是描

寫(xiě)外貌衣著采用工筆手法，描寫(xiě)氣質(zhì)神態(tài)采用寫(xiě)意手法。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生分析小說(shuō)謀篇布局上的特點(diǎn)的能力。

由“正門卻不開(kāi)，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書(shū)'敕造寧

國(guó)府‘五個(gè)大字”“卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門”“林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花

門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)

過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房……”可知，

按照黛玉賈府的行蹤描寫(xiě)賈府的環(huán)境，線索明晰；

選文第①段，寫(xiě)了黛玉的行蹤，其余段落寫(xiě)黛玉與賈府重要人物的相見(jiàn)，小說(shuō)圍

繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件介紹賈府眾多人物，條理清楚；

選文詳寫(xiě)了與鳳姐等相見(jiàn)的場(chǎng)面，略寫(xiě)了與其他姐妹相見(jiàn)的場(chǎng)面，描寫(xiě)人物有詳

有略，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，形象鮮明。

9.本題考查學(xué)生賞析人物形象特點(diǎn)的能力。

王夫人是以封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)看待寶玉，是難以理解寶玉的。

由“寶玉笑道：’雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作

遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”'可知，初見(jiàn)黛玉，他笑說(shuō)：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)，然我看著

面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！蓖醴蛉怂f(shuō)的他“甜

言蜜語(yǔ)”實(shí)則是他對(duì)他人的友好情感和發(fā)自內(nèi)心深處的善意。

由“又問(wèn)黛玉：’可也有玉沒(méi)有？’……‘我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人

人有的'……'登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘卜那土，就狠命摔去……什么罕物，連人

之高低不擇……'……我也不要這勞什子了！”可知，得知黛玉沒(méi)玉，他說(shuō)“什么罕

物？人之高下不擇”。王夫人所說(shuō)的“有天無(wú)日”實(shí)則是他人生而平等的思想及民主

觀念的體現(xiàn)。

由“摘下那玉，就狠命摔去……寶玉滿面淚痕泣道'可知，他狠命摔玉，淚流滿面,

何嘗不是他對(duì)命中注定的束縛的激烈反抗？王夫人所說(shuō)的“瘋瘋傻傻”實(shí)則是他

不合封建禮教的真人格真性情的自然流露。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

翼而飛，毛而走，嗟①而言，此三者俱生于天地間，飲啄以活。飲之時(shí)，義遠(yuǎn)矣

哉！至若救渴，飲乏以漿；蹋憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。

茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?，齊有晏嬰，漢有揚(yáng)雄、司馬相如，晉有劉

琨、左思之徒，皆飲焉。滂時(shí)浸俗，盛于國(guó)朝，兩都并荊渝間，以為比屋之飲。

飲有粗茶、散茶、茶餅者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉,

謂之痛茶②?；蛴檬[、姜、棗等，煮之百沸，或揚(yáng)令滑，或煮去沫，斯溝渠訶棄

水耳，而習(xí)俗不已。

于戲！天育有萬(wàn)物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著

者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；茶有九難：一日造，二曰別，三

曰器，四曰火，五曰水，六日炙，七日末，八曰煮，九日飲。陰采夜焙，非造也。

嚼味嗅香，非別也。膻鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍繼潦，非水也。

外熟內(nèi)生，非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。

夫珍鮮馥烈者；其碗數(shù)三；次之者，碗數(shù)五。若座客數(shù)至五，行三碗；至七，行

五碗；若六人，不約碗數(shù)，但闕一人而己，其雋永③補(bǔ)所闕人。

（選自陸羽《茶經(jīng)?茶之飲》，有刪改）

文本二：

李溥為江淮發(fā)運(yùn)使，每歲奏計(jì)，則以大船載東南美貨結(jié)納當(dāng)途，莫知紀(jì)極。章獻(xiàn)

太后垂簾時(shí).，溥因奏事，盛稱浙茶之美，云：“自來(lái)進(jìn)御，唯建州餅茶，而浙茶

未嘗修貢。本司以羨余錢買到數(shù)千斤，乞進(jìn)入內(nèi)。”自國(guó)門挽船而入，稱“進(jìn)奉茶

綱”有司不敢問(wèn)。所貢余者，悉入私室。溥晚年以賄敗竄謫海州然自此遂為發(fā)運(yùn)

司歲例每發(fā)運(yùn)使人奏觸爐敝川自泗州七日至京予出使淮南時(shí)，見(jiàn)有重載入汴者，

求得其籍，言“兩浙箋紙三暖船”，他物稱是。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談?浙江茶綱》，有刪改）

［注］①底，張口。②瘡茶，指夾生茶。③按經(jīng)《茶經(jīng)》云：第二沸，留熱以貯

之，以備育華救沸之用者，名曰雋永。一［明］聞龍《茶箋》。雋永是指為了煮

第二爐茶在壺中所留的茶湯。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.溥晚年以賄敗竄/謫海州/然自此遂為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使入奏/岫臚蔽川/自泗

州七日至京/

B.溥晚年以賄敗/竄謫海州/然自此遂為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使入奏/觸臚蔽川/自泗

州七日至京/

C.溥晚年以賄敗/竄謫海州/然自此遂/為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使人奏/觸臚蔽川/自

泗州七日至京/

D.溥晚年以賄敗竄/謫海州/然自此遂/為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使入奏/觸臚蔽川/自

泗州七日至京/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不已”的“己”指停止，與《荀子?勸學(xué)》中“學(xué)不可以己”中的“己”含義相同。

B.鼎是古代的炊器，鼎腹一般為圓形，下有三足，文中是指用來(lái)制茶的容器。

C.茶綱指官府通過(guò)水陸運(yùn)輸?shù)牟枞~。綱，唐、宋時(shí)成批運(yùn)輸貨物的組織。

D.“稱是”文中指認(rèn)為正確、同意對(duì)方提出的觀點(diǎn)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)中含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陸羽認(rèn)為“喝”和“吃”一樣有著重要的意義，飲茶可以讓人們提神醒腦，驅(qū)除困

倦。

B.陸羽認(rèn)為一一爐茶最多倒五碗，喝茶要遵循“茶禮”，六個(gè)人喝要按照七個(gè)人

行碗。

C.李溥趁上奏公事時(shí)贊美浙茶，表面是向皇帝推薦好茶，其最終的目的是中飽

私囊。

D.沈括敘述了浙茶成為貢茶的歷史淵源，同時(shí)敘事中也凸顯了沈括對(duì)浙江茶綱

的態(tài)度。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）大育有力物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。

（2）每歲奏計(jì)，則以大船載東南美貨結(jié)納當(dāng)途，莫知紀(jì)極。

14.陸羽從哪兩方面指出人們?cè)谔幹谩安琛睍r(shí)存在的欠缺？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概

括。

【答案】

10.B11.D12.B

13.（1）上天哺育萬(wàn)物，都有它最精妙的地方，人們擅長(zhǎng)的，只是那些淺顯易

做的事情。

（2）每年的年底進(jìn)京奏報(bào)財(cái)務(wù)情況，就用大船裝載東南地區(qū)珍貴土產(chǎn)交結(jié)賄賂

朝中當(dāng)權(quán)大臣，沒(méi)有限度（不知收斂）。

14.①人們的煮茶方法不當(dāng)。②人們對(duì)與茶相關(guān)的知識(shí)知之甚淺（不懂飲茶）。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李溥晚年因?yàn)橘V賂遭查處落敗，被貶官流放到海州，然而他首開(kāi)的茶貢從

此成為江淮發(fā)運(yùn)司每年例行的進(jìn)貢。每當(dāng)發(fā)運(yùn)使人奏茶綱進(jìn)京，長(zhǎng)長(zhǎng)的大船遮蔽

河面，從泗州連行七E到達(dá)京城。

“竄謫”為一個(gè)詞，貶官放逐的意思，不斷開(kāi)，排除AD；

“遂”連詞，于是，連接“為發(fā)運(yùn)司歲例”，不斷開(kāi)，排除C。

故選B。

11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的能力。

A.“學(xué)不可以已”句意：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

D.“稱是”中“稱”意為“相稱、差不多”，文中“稱是”意為“(船上所載的其他貨物)與這

些清單所列出的貨物差不多”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)含義不同。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“六個(gè)人喝要按照七個(gè)人行碗”錯(cuò)，根據(jù)文本一末段“若六人，不約碗數(shù)，但倒一

人而已，其雋永補(bǔ)所闕人”可知，如果是六個(gè)人喝茶，就按五個(gè)人行三碗茶，壺

中所留茶湯給多出來(lái)的那個(gè)人，而非按七個(gè)人行碗。

故選B。

13.本題考查學(xué)生翻譯文言語(yǔ)句的能力。

(1)“至”，極，最；“工”，善于，擅長(zhǎng)；“獵”，追求，此處意為“做事”。

(2)“奏計(jì)”，年終向中央奏報(bào)所掌地方的財(cái)政等情況；“當(dāng)途”，朝中當(dāng)權(quán)的大臣;

“紀(jì)極”，限度。

14.本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息的能力。

根據(jù)文本一第三段“斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不己”可知，作者認(rèn)為人們?cè)谥蟛钑r(shí)

所遵循的方法是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

根據(jù)文本一第四段“人之所工，但獵淺易'可知，人們對(duì)與茶相關(guān)的知識(shí)知之甚淺,

后面的內(nèi)容通過(guò)“屋精極”“衣精極”“食與酒皆精極”與“茶有九難”做對(duì)比，進(jìn)一步論

證了這一點(diǎn)。

參考譯文：

文本一：

禽鳥(niǎo)有翅膀能飛翔，獸類有皮毛能跑動(dòng)，人開(kāi)口能說(shuō)話，這三者都生活在天地之

間，依靠喝水、吃東西來(lái)維持生命?？梢?jiàn)喝飲的作用重大，意義深遠(yuǎn)?。榱私?/p>

渴，則要喝水；為了消解愁悶，則要喝酒；為了提神并解除困倦，則要喝茶。

茶作為飲料，開(kāi)始于神農(nóng)氏，由周公旦做文字記載被大家了解，春秋時(shí)齊國(guó)的晏

嬰，漢代的揚(yáng)雄、司馬相如，晉代的劉琨、左思等人都愛(ài)喝茶。（后來(lái)喝茶的習(xí)

慣）隨著時(shí)間一天天廣泛流傳，逐漸成為風(fēng)氣，到了我唐朝，達(dá)到非常盛行（1勺程

度），在西安、洛陽(yáng)兩個(gè)都城和江陵、重慶等地，家家戶戶把茶當(dāng)作飲品。

茶的種類，有粗茶、散茶、茶餅。（要飲用餅茶時(shí)）用刀砍開(kāi)，炒，烤干，搗碎，

放到瓶缶中，用開(kāi)水沖灌，這叫作“夾生茶”。有時(shí)加蔥、姜、棗等，煮開(kāi)很長(zhǎng)的

時(shí)間，把茶湯揚(yáng)起變清，有時(shí)還要煮好后把茶上的“沫”去掉，這樣的茶無(wú)異于倒

在溝渠里的廢水，可是一般人們都習(xí)慣這么做而不知道改正。

啊！上天哺育萬(wàn)物，都有它最精妙的地方，人們擅長(zhǎng)的，只是那些淺顯易做的事

情。住的是房屋，房屋構(gòu)造精致極了；穿的是衣服，衣服做得精美極了；填飽肚

子的是飲食，食物和酒都精美極了；茶有九難：一是制造，二是識(shí)別，三是器具,

四是火力，五是水質(zhì)，六是炙烤，七是搗碎，八是烤煮，九是品飲。陰天采，夜

間焙，是制造不當(dāng)。憑口嚼辨味，鼻聞辨香，是鑒別不當(dāng)。用沾染了膻氣的拐與

腥氣的盆，是器具不當(dāng)。用有油煙的柴和烤過(guò)肉的炭，是燃料不當(dāng)。用流動(dòng)很急

或停滯不流的水，是用水不當(dāng)?？镜猛馐靸?nèi)生，是炙烤不當(dāng)。搗得太細(xì)，成了綠

色的粉末，是搗碎不當(dāng)。操作不熟練，攪動(dòng)太急，是燒煮不當(dāng)。夏天才喝，而冬

天不喝，是飲用不當(dāng)。

屬于珍貴鮮美、馨香濃郁的茶，（一爐）只有三碗，其次是五碗。假若喝茶的客人

達(dá)到五人，就舀出三碗傳著喝：達(dá)到七人，就舀七五碗傳著喝：假若是六人，不

必管碗數(shù)（意謂照五人那樣舀三碗），只不過(guò)缺少一人的罷了，那就用“雋永”來(lái)補(bǔ)

充缺的那個(gè)人。

文本二：

李溥為江淮發(fā)運(yùn)使，每年的年底進(jìn)京奏報(bào)財(cái)務(wù)情況，就用大船裝載東南地區(qū)珍貴

土產(chǎn)交結(jié)賄賂朝中當(dāng)權(quán)大臣，沒(méi)有限度（不知收斂）。章獻(xiàn)太后垂簾聽(tīng)政時(shí)，李溥

利用奏事的機(jī)會(huì)，大肆夸贊浙江茶葉的美味精致，又說(shuō)：“自來(lái)向皇宮進(jìn)貢的，

只有建州的餅茶，而浙江茶不曾成為貢品。我用節(jié)余的錢買到數(shù)千斤浙江茶，請(qǐng)

求允許貢入內(nèi)宮?！保ㄋ{(diào)度的運(yùn)茶船）直接從京城大門下的汴水道牽挽到城里，

號(hào)稱“進(jìn)奉皇帝的茶綱”，有關(guān)部門都不敢盤查。做些進(jìn)貢剩余的茶葉，他都裝入

了私囊。李溥晚年因?yàn)橘V賂遭查處落敗，被貶官流放到海州，然而他首開(kāi)的茶貢

從此成為江淮發(fā)運(yùn)司每年例行的進(jìn)貢。每當(dāng)發(fā)運(yùn)使入奏茶綱進(jìn)京，長(zhǎng)長(zhǎng)的大船遮

蔽河面，從泗州連行七日到達(dá)京城。我出使淮南時(shí)，見(jiàn)有滿載著貨物準(zhǔn)備入汴京

的船只，曾設(shè)法弄到這些船只的貨物單，上面雖寫(xiě)著“兩浙箋紙三暖船”，其實(shí)所

運(yùn)送的其他貢物或私載的貨物，都不亞于簿子上所登記的物品的數(shù)量。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

菩薩蠻

晏幾道

哀箏一弄湘江曲，聲聲寫(xiě)盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。

當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一是（）

A.開(kāi)篇以箏聲點(diǎn)出樂(lè)曲格調(diào)，流露出哀怨的情緒，奠定了全詞的感情基調(diào)。

B.上闋重在寫(xiě)箏曲，下闋重在寫(xiě)彈箏之人，語(yǔ)辭清美婉麗，情感真摯凄切。

C.秋水指秋天的水，此處當(dāng)指湘江，以湘江水流之緩襯托出女子哀情之重。

D.全詞緊緊抓住彈箏之人最富表現(xiàn)力的動(dòng)作和神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，極具感染力。

16.該詞主要運(yùn)用了K么修辭手法，描繪出一種什么景象？

【答案】

15.C

16.運(yùn)用了通感，比喻的修辭手法，以“湘波綠”的視覺(jué)描寫(xiě)彈奏的樂(lè)曲；以秋水

比喻女子的眼睛，以雁行比喻箏柱的樣子。描繪了一位彈箏女子在席間演奏的景

象。

【解析】

15.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

C.“秋水……此處當(dāng)指湘江，以湘江水流之緩襯托出女子哀情之重”理解錯(cuò)誤。秋

水指秋天的水，詞中是指彈箏女子清澈明亮的眼睛，寫(xiě)出了彈箏女子凝神細(xì)彈的

神態(tài)。

故選C。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。

這是一首寫(xiě)彈箏女子在宴席間彈奏古箏的詞作。詞中“聲聲寫(xiě)盡湘波綠”是在描寫(xiě)

箏聲，樂(lè)曲本是要靠耳聽(tīng)，而無(wú)法目見(jiàn)的，但詞人卻突然從聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)向視覺(jué)，說(shuō)“聲

聲寫(xiě)盡湘波綠”。這種修辭手法叫作“通感”，也稱“移覺(jué)”，即將不同感官所感受到

的諸如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感觸溝通起來(lái)。因?yàn)槲淖肿罘奖忝鑼?xiě)的是視覺(jué),

而對(duì)丁?聽(tīng)覺(jué)則相對(duì)難以描摹，所以用視覺(jué)來(lái)比擬聽(tīng)覺(jué)——澄碧的湘流。

“當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁”，描寫(xiě)面對(duì)宴間賓客，她清澈的目光緩緩流動(dòng)，箏柱

斜列著，仿佛斜行的大雁的行列?！扒锼痹盖锾烀鲀舻乃?，這里比喻女子目光

澄澈，澄澈的目光緩緩流轉(zhuǎn)，表明彈箏的女子完全把整個(gè)身心都融合到所彈奏的

箏曲中去了。那斜行的箏柱，仿佛斜行的大雁的行列，運(yùn)用比喻描摹箏柱的樣子,

準(zhǔn)確生動(dòng)。

總之，這首詞寫(xiě)寫(xiě)歌女在席間彈箏，全詞語(yǔ)辭清美婉麗，情感真摯凄哀，風(fēng)格含

蓄深沉，令人可觀可嘆。

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸園因居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳

特點(diǎn)的句子是“，?！?/p>

（2）《短歌行》中，“，”寫(xiě)出了主客久別重逢、歡快暢談的情形。

（3）《沁園春.長(zhǎng)沙》中“”是對(duì)秋日寫(xiě)景的有力概括；“”表達(dá)出詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑

視。

【答案】曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙契闊談譙心念舊恩萬(wàn)類霜天競(jìng)自由糞土當(dāng)

年萬(wàn)戶侯

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“曖”“墟”“譙”“競(jìng)工

六、選擇題組

閱讀下面的文字，完成各題。

與其說(shuō)《你好，李煥英》是賈玲拍給母親的電影，更不如說(shuō)，她在借電影里的時(shí)

空倒流，回去見(jiàn)母親最后一面，與年少的遺憾達(dá)成和解。曾經(jīng)我們總以為父母還

能陪我們很多年，可后來(lái)我們才明白，最讓人悔恨的莫過(guò)于：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，