清明節(jié)緬懷先烈主題班會(huì)181

清明節(jié)清明掃墓繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)緬懷先烈忠魂永存

繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)前言愛(ài)國(guó)主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身思想教育.愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育重要內(nèi)容.愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力旗幟,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng).中國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育特點(diǎn)是:艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng),不斷豐富和發(fā)展中華民族物質(zhì)文化財(cái)富；反對(duì)民族分裂和國(guó)家分裂,維護(hù)各民族聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一；在外敵入侵面前,團(tuán)結(jié)對(duì)外,英勇抵抗,維護(hù)祖國(guó)主權(quán)和獨(dú)立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步勢(shì)力和制度進(jìn)行斗爭(zhēng),推動(dòng)祖國(guó)繁榮和進(jìn)步.愛(ài)國(guó)即愛(ài)祖國(guó),而祖國(guó)直接體現(xiàn)是同胞,國(guó)家直接體現(xiàn)是政權(quán),祖國(guó)與國(guó)家不是一回事.公民應(yīng)該熱愛(ài)自己祖國(guó),國(guó)家應(yīng)該效忠自己公民.我愛(ài)我祖國(guó).目錄清明概述緬懷先烈愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)源泉奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)實(shí)質(zhì)和核心請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題壹清明概述清明節(jié)概述相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái).隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃,正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下時(shí)候,流下了眼淚.

十九年后,重耳做了國(guó)君,也就是歷史上晉文公.即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡功臣,唯獨(dú)忘了介子推.很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞人.他打好行裝,同悄悄到綿山隱居去了.晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去了綿山.綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推.大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了.晉文公見(jiàn)狀,慟哭.裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明.”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié).第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活.便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)后一天定為清明節(jié).清明節(jié)概述清明節(jié)名稱與此時(shí)天氣物侯特點(diǎn)有關(guān).西漢時(shí)期《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至.”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng).《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈.故謂之清明.”雖然作為節(jié)日清明在唐朝才形成,但作為時(shí)序標(biāo)志清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí),漢代已有了明確記載.清明節(jié)概述農(nóng)諺說(shuō)“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”,正是說(shuō)這個(gè)道理.東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說(shuō)是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶.其中“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣,不是節(jié)日.清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)源流之一.

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面變化,對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺指導(dǎo)意義.到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種大好時(shí)節(jié).所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要節(jié)氣.請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題貳緬懷先烈緬懷先烈紀(jì)念先烈感恩思源珍惜今天共創(chuàng)明天緬懷先烈革命先烈們,為了人民幸福、民族解放和國(guó)家富強(qiáng),英勇戰(zhàn)斗,直到流盡最后一滴血,永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于我們腳下這片熱土.他們用殷紅鮮血,書(shū)寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義最壯麗詩(shī)篇！他們是中國(guó)脊梁,是民族驕傲！下面我們通過(guò)回憶烈士們英勇事跡來(lái)緬懷他們來(lái)緬懷他們緬懷先烈黃繼光一年出生于四川省中江縣一個(gè)山村.他自幼家境極為貧寒,黃繼光從小就給地主扛長(zhǎng)工、割草放牛.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,國(guó)內(nèi)大量征兵.黃繼光在村里第一個(gè)報(bào)了名.體檢時(shí),他因身材較矮開(kāi)始未被選中.來(lái)征兵營(yíng)長(zhǎng)卻被黃繼光參軍熱情所感動(dòng),同意破格錄取.一年一日,上甘嶺戰(zhàn)役開(kāi)始.一日夜,黃繼光所在二營(yíng)奉命占領(lǐng)．高地表面陣地.當(dāng)攻擊部隊(duì)受阻、傷亡較大時(shí),黃繼光主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn),消滅敵人火力點(diǎn).在戰(zhàn)友負(fù)傷犧牲、自己所攜彈藥用光情況下,黃繼光毅然用自己身軀堵住了敵人槍眼,為沖鋒部隊(duì)勝利開(kāi)辟了通路,犧牲時(shí)年僅歲.緬懷先烈董存瑞一年月日,我軍攻打隆化城戰(zhàn)斗打響.董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)任務(wù).他任爆破組組長(zhǎng),帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀座炮樓、座碉堡,勝利完成了規(guī)定任務(wù).連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒,突然遭敵一隱蔽橋型暗堡猛烈火力封鎖.部隊(duì)受阻于開(kāi)闊地帶,二班、四班接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功.董存瑞挺身而出,向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn):“我是共產(chǎn)黨員,請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包,沖向暗堡,前進(jìn)中左腿負(fù)傷,頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下.由于橋型暗堡距地面超過(guò)身高,兩頭橋臺(tái)又無(wú)法放置炸藥包.危急關(guān)頭,他毅然決然地用左手托起炸藥包,右手拉燃導(dǎo)火索,高喊:“為了新中國(guó),沖??！”碉堡被炸毀,董存瑞以自己生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)道路,年僅一歲.緬懷先烈邱少云一年,為打擊美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì),中國(guó)人民志愿軍第一軍第師第團(tuán)戰(zhàn)士邱少云參加潛伏部隊(duì),并擔(dān)任爆破任務(wù).一日上午,敵機(jī)進(jìn)行低空掃射,并投擲燃燒彈.飛迸燃燒液燃遍他全身.為了不暴露潛伏目標(biāo),邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng),直至壯烈犧牲.“邱少云身后就是一條水溝,只要他后退幾步,就勢(shì)一翻,就可在泥水里將火苗撲滅.但為了不暴露目標(biāo),確保全體潛伏人員安全和攻擊任務(wù)完成,他放棄自救,咬緊牙關(guān),任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉,堅(jiān)持多分鐘,直至壯烈犧牲”.緬懷先烈劉胡蘭云周西村反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷,為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào),成為當(dāng)?shù)匾缓?一年一天,劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死.閻錫山匪軍惱羞成怒,決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng).一年一日,劉胡蘭因叛徒告密而被捕.她鎮(zhèn)靜地把奶奶給銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送手絹和作為入黨信物萬(wàn)金油盒——三件寶貴紀(jì)念品交給繼母后,被敵人帶走.劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng),眼見(jiàn)匪軍連鍘了幾個(gè)人,怒問(wèn)一聲:“我咋個(gè)死法?”匪軍喝叫“一個(gè)樣”后,她自己坦然躺在刀座上.當(dāng)時(shí),她尚未滿一周歲.緬懷先烈王二小抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,王二小家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地,經(jīng)常受到日本鬼子“掃蕩”,王二小是兒童團(tuán)員,他常常一邊在山坡上放牛,一邊給八路軍放哨.一年日（農(nóng)歷月一日）,日本鬼子又來(lái)“掃蕩”,走到山口時(shí)迷了路.敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛,就叫他帶路.王二小裝著聽(tīng)話樣子走在前面,為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏鄉(xiāng)親,把敵人帶進(jìn)了八路軍埋伏圈.突然,四面八方響起了槍聲,敵人知道上了當(dāng),氣急敗壞之下,將王二小狠狠摔在了石頭上,用刺刀刺死了.機(jī)智勇敢小英雄王二小,就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了,犧牲在淶源縣狼牙口村,年僅一歲.正在這時(shí)候,八路軍從山上沖下來(lái),消滅了全部敵人.一年,抗日小英雄“王二小"在犧牲年后終被追認(rèn)為烈士.緬懷先烈雷鋒雷鋒（一——一）同志是中國(guó)家喻戶曉全心全意為人民服務(wù)楷模,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；他作為一名普通中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士,在他短暫一生中卻助人無(wú)數(shù),偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于一年月日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,并把月日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日；一部可歌可泣《雷鋒日記》令讀者無(wú)不為之動(dòng)容.“雷鋒精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí).請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題叁愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)源泉愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)源泉方面一祖國(guó)在強(qiáng)盛時(shí)候是值得熱愛(ài)；祖國(guó)在貧弱時(shí)候,同樣也是值得熱愛(ài).即“不以盛衰改節(jié),不以存亡易心”.祖國(guó)母親越是受人欺凌,就越需要自己“兒女”愛(ài),越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己尊嚴(yán).偉大愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來(lái)青少年時(shí)期,正是中國(guó)社會(huì)很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華黑暗年代.辛亥革命失敗使有些愛(ài)國(guó)主義者悲觀失望,甚至有一蹶不振.然而,周恩來(lái)卻以“中國(guó)騰飛于世界”遠(yuǎn)大抱負(fù)開(kāi)始了他那波瀾壯闊愛(ài)國(guó)生涯.為了祖國(guó),他無(wú)私奉獻(xiàn)了自己畢生精力,直到生命最后一刻.在“文革”時(shí)期,由于“左”傾路線錯(cuò)誤,由于林彪反革命集團(tuán)和江青一伙破壞搗亂,為之付出了半個(gè)世紀(jì)心血祖國(guó)陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中.這時(shí),他不違初衷,為祖國(guó)安危日夜操勞.他對(duì)祖國(guó)感情,可謂忠貞之至,至死不渝.忠貞不渝愛(ài)國(guó)情感是深沉而穩(wěn)定,它不以祖國(guó)盛衰而轉(zhuǎn)移愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)源泉方面二個(gè)人生活在祖國(guó)中,也生活在一個(gè)充滿矛盾社會(huì)里.由于各種社會(huì)因素影響,個(gè)人際遇難免沉浮變化,有些人在個(gè)人得志之時(shí),愛(ài)國(guó)豪情充沛豐滿,而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際,則萬(wàn)念俱灰,昔日愛(ài)國(guó)情操淡得無(wú)幾.忠貞不渝愛(ài)國(guó)者與這種情形不同.司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為事.這些人物不但沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛(ài)國(guó)追求,反而因此倍加發(fā)憤,對(duì)祖國(guó)做出了突出貢獻(xiàn).忠貞不渝愛(ài)國(guó)情感是純潔而執(zhí)著,它不以個(gè)人際遇沉浮而徘徊愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)源泉方面三個(gè)人生活在祖國(guó)中,也生活在一個(gè)充滿矛盾社會(huì)里.由于各種社會(huì)因素影響,個(gè)人際遇難免沉浮變化,有些人在個(gè)人得志之時(shí),愛(ài)國(guó)豪情充沛豐滿,而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際,則萬(wàn)念俱灰,昔日愛(ài)國(guó)情操淡得無(wú)幾.忠貞不渝愛(ài)國(guó)者與這種情形不同.司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為事.這些人物不但沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛(ài)國(guó)追求,反而因此倍加發(fā)憤,對(duì)祖國(guó)做出了突出貢獻(xiàn).忠貞不渝愛(ài)國(guó)情感是純潔是堅(jiān)定無(wú)畏,它不為面臨困難和犧牲所動(dòng)搖愛(ài)國(guó)是奉獻(xiàn)源泉方面四改革開(kāi)放以來(lái),隨著國(guó)門打開(kāi),人們從比較中看到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一些差距,少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感,言必稱“美國(guó)”、“日本”,似乎“外國(guó)月亮也比中國(guó)圓”.今天,我們更不能因?yàn)樽鎳?guó)暫時(shí)落后而嫌棄她,不應(yīng)改變對(duì)祖國(guó)母親赤誠(chéng)之愛(ài).作為一個(gè)真正愛(ài)國(guó)者,應(yīng)該樹(shù)立改變落后、趕超先進(jìn)強(qiáng)烈使命感和責(zé)任心,以滿腔熱情去熱愛(ài)祖國(guó),以辛勤勞動(dòng)去建設(shè)祖國(guó),把我們祖國(guó)母親裝扮得更加美麗和可愛(ài).忠貞不渝愛(ài)國(guó)情感是堅(jiān)定無(wú)畏,它不為面臨困難和犧牲所動(dòng)搖請(qǐng)?jiān)谶@里,輸入副標(biāo)題輸入副標(biāo)題肆奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)實(shí)質(zhì)和核心奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)實(shí)質(zhì)和核心實(shí)質(zhì)核心愛(ài)國(guó)是世世代代中華兒女一種高尚思想情感和道德情操.

愛(ài)國(guó)主義作為我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)一種深厚感情,不是生而俱有,而是在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中,在征服自然、爭(zhēng)取生存和發(fā)展斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生和形成.在古代漢語(yǔ)中,“祖國(guó)”是指祖先國(guó)度,父母之邦.從這個(gè)概念中也可以反映出我國(guó)古代人民對(duì)自己祖國(guó)深情厚愛(ài).奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)實(shí)質(zhì)和核心實(shí)質(zhì)核心輝煌成就

愛(ài)國(guó)主義作為我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)一種深厚感情,不是生而俱有,而是在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中,在征服自然、爭(zhēng)取生存和發(fā)展斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生和形成.在古代漢語(yǔ)中,“祖國(guó)”是指祖先國(guó)度,父母之邦.從這個(gè)概念中也可以反映出我國(guó)古代人民對(duì)自己祖國(guó)深情厚愛(ài).奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)實(shí)質(zhì)和核心實(shí)質(zhì)核心毛澤東:了解祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化,增強(qiáng)民族自豪感毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中,高度概括了我們偉大祖國(guó)形象:“我們中國(guó)是世界上最大國(guó)家之一,它領(lǐng)土和整個(gè)歐洲面積差不多相等.在這個(gè)廣大領(lǐng)土之上,有廣大肥田沃地,給我們以衣食之源；有縱橫全國(guó)大小山脈,給我們生長(zhǎng)了廣大森林,貯藏了豐富礦產(chǎn)；有很多江河湖澤,給我們以舟楫和灌溉之利；有很長(zhǎng)