2025年高考作文素材積累：“空杯心態(tài)”

2025年高考作文素材積累：“空杯心態(tài)”心理學(xué)中有種心態(tài)叫“空杯心態(tài)”。何謂“空杯心態(tài)”？“空杯心態(tài)”象征的意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。一、什么是空杯心態(tài)1、空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足的心態(tài)相傳在很遠(yuǎn)的古代，知了是不會(huì)飛的。一天，它看見一只大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕。它就請大雁教它學(xué)飛。大雁高興地答應(yīng)了。學(xué)飛是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一會(huì)兒東張西望，一會(huì)兒跑東竄西，學(xué)得很不認(rèn)真。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說：知了！知了！大雁讓它多試著飛一飛，它只飛了幾次，就自滿地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飛，可是，它撲騰著翅膀，怎么也飛不高。這時(shí)候，知了望著大雁在萬里長空飛翔，十分懊悔自己當(dāng)初太自滿，沒有努力練習(xí)?？墒?，已經(jīng)晚了，它只好嘆息道：遲了！遲了！在我們的身邊，有多少這樣的“知了”，就有多少這樣的“遲了”。圣經(jīng)《箴言》第29章18節(jié)中說“沒有遠(yuǎn)見的地方，人們就會(huì)滅亡?！倍@得遠(yuǎn)見卓識(shí)就要靠持續(xù)地學(xué)習(xí)和不斷地進(jìn)步，自滿使我們目光短淺，安于現(xiàn)狀；懈怠使我們固步自封，坐失良機(jī)。每一個(gè)人要想應(yīng)對時(shí)代和環(huán)境的變化，須隨需應(yīng)變。以變應(yīng)變，要求我們具有空杯心態(tài)。做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想學(xué)到更多學(xué)問，提升能力，要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿、故步自封。空杯心態(tài)就是隨時(shí)對自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，空過時(shí)的，給新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，讓自己的知識(shí)與能力總是最新；永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。紅塔集團(tuán)“山高人為峰”的企業(yè)理念，其中就蘊(yùn)涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態(tài)。在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的。攀越的過程，最讓人沉醉，因?yàn)檫@個(gè)過程，充滿了新奇和挑戰(zhàn)，空杯心態(tài)將使你的人生不斷漸入佳境。挑戰(zhàn)自我，是對已經(jīng)存在的某種狀況的不滿，是對某種理想境界的追求，是一步步向完美的靠近。有位作家說過：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟?！贝蠓舱f服了，感動(dòng)了，征服了自己的人，就能征服一切挫折、痛苦和不幸。2、空杯心態(tài)是對自我的不斷揚(yáng)棄和否定事物的發(fā)展是經(jīng)過否定實(shí)現(xiàn)的。事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展是“外在否定”和“內(nèi)在否定”協(xié)同促成的結(jié)果，是事物自我完善、自我發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過程?？陀^事物的復(fù)雜性，人們認(rèn)識(shí)能力的有限性，決定了人類實(shí)踐只能是接近真理的過程。昨天正確的東西，今天不見得正確；上一次成功的路徑和方法，可能會(huì)成為這一次失敗的原因。不論組織還是個(gè)人，不犯錯(cuò)誤都是美好的愿望，犯錯(cuò)誤才是客觀的現(xiàn)實(shí)。曾子曰：“將三省吾身”。生活中還流行著一句充滿智慧的哲言：“認(rèn)識(shí)你自己?！闭J(rèn)識(shí)自己很重要，認(rèn)清自己是非常困難的，否定自己更是難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠、需要膽魄，需要真正的空杯心態(tài)，只有否定自我才能超越自我。3、空杯心態(tài)就是忘卻成功，學(xué)習(xí)變化受到批評要警惕、警醒，得到贊揚(yáng)更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進(jìn)步，這便是空杯心態(tài)?？毡褪且炎约骸爱?dāng)人看”。人無完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。也許你在某個(gè)行業(yè)已經(jīng)滿腹經(jīng)綸并十分成功，也許你已經(jīng)具備了豐富的技能，但是對于新的環(huán)境、新的政策、新的對手，你仍然沒有任何特別。你需要用空杯的心態(tài)去重新整理自己的智慧，去吸收現(xiàn)在的、別人的、正確的、優(yōu)秀的東西。如果你不去領(lǐng)悟，不去感受，不去學(xué)習(xí)，仍然高枕無憂地躺在過去成功的經(jīng)驗(yàn)之上，那將是很可怕的結(jié)局。4、空杯心態(tài)就是不斷清洗自己的大腦和心靈我們都知道這樣一個(gè)現(xiàn)象：如果一個(gè)杯子有些渾水，不管加多少純凈水，仍然渾濁；但若是一個(gè)空杯，不論倒入多少清水，它始終清澈如一。在實(shí)際工作中，很多人一旦在一個(gè)崗位上工作了一段時(shí)間，就會(huì)覺得工作起來非常熟練，無須接受新的學(xué)習(xí)。雖然有時(shí)也想著給自己充充電，但是老的知識(shí)就像杯子中的渾水，學(xué)習(xí)的時(shí)候總是下意識(shí)地感到不以為然，即使學(xué)了，在實(shí)際工作中也不能好好地運(yùn)用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會(huì)每時(shí)每刻都在前進(jìn)，周圍的環(huán)境也在不斷變化！我們只有走出過去經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū)，打破自己的思維慣性，克服自己的惰性和自以為是的驕傲，樂于接受新的知識(shí)和技能，才會(huì)與時(shí)代同行?！叭艘锌毡膽B(tài)，讓自己從學(xué)徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，就會(huì)陷入孤芳自賞、敝帚自珍的封閉境地，就會(huì)成為孤陋寡聞、不思進(jìn)取的井底之蛙。保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來的水給倒掉。人的大腦就如同電腦一樣，只有不斷刪除那些過時(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷接受新的東西。否則，你內(nèi)存有限的大腦和心靈就會(huì)被一些無用的垃圾塞滿而死機(jī)。空杯就是經(jīng)常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個(gè)字——“茍日新，日日新，又日新”他在洗澡的時(shí)候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢。”我們現(xiàn)在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時(shí)候，還怨這個(gè)恨那個(gè)。真正的洗澡，應(yīng)該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過時(shí)的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。5、空杯心態(tài)就是不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)首先，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的投資。不少人花幾百塊錢買一件高級(jí)衣服一點(diǎn)不嫌貴，但要從錢包里掏出幾十塊錢買本好書倒覺得不能承受。很早以前，羅曼?羅蘭就說：“成年人慢慢被時(shí)代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學(xué)習(xí)熱忱的減退?！辈荒苁冀K保持學(xué)習(xí)熱忱，就不能保證走出校門后繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這不僅不能不斷成功，而且必將被時(shí)代淘汰。佛蘭克林說“花錢求學(xué)問，是一本萬利的投資，如果有誰把所有的錢都倒進(jìn)了腦袋中，那就絕對沒有人能把它拿走了！”可見，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)伴隨終身最劃算、最有效、最安全的投資。任何一項(xiàng)投資都比不上這項(xiàng)投資。古人尚且懂得“良田萬傾，不如薄技在身?！敝钠嚧笸醺Ｌ卦f：“任何停止學(xué)習(xí)的人都已經(jīng)進(jìn)入老年，無論你是20歲，還是80歲，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人則永葆青春?！倍皇兰o(jì)是學(xué)習(xí)型的時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來越短，若僅僅滿足自己滿杯水的人是很難進(jìn)步的。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，需要讓自己時(shí)時(shí)保持空杯心態(tài)，不斷吸取新的知識(shí)，梳理原有的知識(shí)，用平和的心態(tài)去接納更多的聲音。一個(gè)優(yōu)秀的人在任何時(shí)候都能保持空杯心態(tài)，抓住一切機(jī)會(huì)汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長處。海納百川，正是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?。我們身處知識(shí)的時(shí)代，而一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的，所以每個(gè)人的一生都是學(xué)習(xí)的過程。但是在學(xué)習(xí)的過程中，隨著知識(shí)的積累和經(jīng)驗(yàn)的沉積，我們開始用既定的思維考慮問題；我們開始用排斥的神情看待新事物；我們開始用過往的經(jīng)驗(yàn)拒絕新體驗(yàn)；我們開始固守組織的傳統(tǒng)而拒絕睜眼看世界；我們開始讓新知識(shí)的泉水白白流淌，我們開始……學(xué)習(xí)型組織需要一個(gè)開放式的環(huán)境，開放程度決定了組織對新知識(shí)的接受和容納程度。個(gè)體對新事物的適應(yīng)程度則決定了學(xué)習(xí)成功之關(guān)鍵，只有初始時(shí)是謙虛、開放的狀況，才能為新知識(shí)的汲取留下最廣闊的空間。其次，空杯心態(tài)就是需要不斷地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。企業(yè)花錢培訓(xùn)員工，有的員工學(xué)到了東西，而有的員工則抱怨沒的學(xué)。其實(shí)，有的學(xué)沒的學(xué)，關(guān)鍵在于自己想不想學(xué)，是否有“空杯心態(tài)”。還有的人，對學(xué)習(xí)懷有很重的功利目的，學(xué)習(xí)是為了混文憑；混上了文憑，評職稱；評上了職稱，往上爬。學(xué)習(xí)，成了工具和手段，別說“空杯心態(tài)，”連起碼的學(xué)習(xí)心態(tài)都沒有，能學(xué)到真正的知識(shí)和能力嗎？其實(shí)，在職場上真正經(jīng)得起風(fēng)雨的人，是那些有真才實(shí)學(xué)的人，有“空杯心態(tài)”的人。我們有的時(shí)候認(rèn)為自己在某個(gè)行業(yè)里做了很多年，就認(rèn)為是這個(gè)行業(yè)里的行家里手，沒有我不懂的東西。于是別人在自己眼里都是外行，別人講的東西都聽不進(jìn)去，要知道“天外有天，人外有人！”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技飛速發(fā)展，知識(shí)更新加快，如果不虛心學(xué)習(xí)新的知識(shí)和方法，即使你原來的專業(yè)知識(shí)很扎實(shí)，也一樣會(huì)被社會(huì)的進(jìn)步潮流所淘汰，所以要活到老，學(xué)到老！做人就像一只杯子，你不停的往杯子里倒水，杯子的容量有限，如果你不把杯子里的水倒出來，水就會(huì)溢出來。人的思想就像只杯子，裝滿了知識(shí)和想法，假如你想要學(xué)得到更多的東西，就必須先把自已手中的那半杯水倒掉，真心的用一個(gè)屬于自己的空杯，然后才能夠真真正正的學(xué)到自己想要的東西。如果你不拋棄舊的觀念，就無法接受新的東西，所以，做人要空杯一切。最后，請暫時(shí)清空我們杯中的水，以積極、開放的心態(tài)面對新事物。“善人者，不善人之師；不善者，善人之資，”學(xué)習(xí)善者，可找出差距，彌補(bǔ)不足，學(xué)習(xí)不善者可以以此為鑒，減少不必要的失誤，提升適應(yīng)性。謙虛、好學(xué)、開放……這就是空杯心態(tài)。二、心態(tài)歸零，學(xué)無止境英國著名作家切斯特菲爾德曾說過這樣一句話：“知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤?！睂τ谌魏稳藖碚f，從學(xué)校到企業(yè)、從學(xué)校到社會(huì)都是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變：你第一次會(huì)領(lǐng)到工資甚或獎(jiǎng)金，你第一次感到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，你第一次能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，你第一次感到不安定……但有一點(diǎn)根本沒有變化，那就是你還必須不斷學(xué)習(xí)，還必須保持足夠的好奇心和進(jìn)取心，還必須保持一種從零開始的心態(tài)……一位現(xiàn)任某跨國公司中國區(qū)總裁的北大畢業(yè)生說，如果你沒有一種歸零心態(tài)，如果你不能在實(shí)踐中鍛造自己，那么北大畢業(yè)也是零。在十倍速變化的年代，在昨天的成功卻會(huì)導(dǎo)致今天失敗的不確定環(huán)境中，不僅個(gè)人要有歸零心態(tài)，企業(yè)都是如此。昨天成功的經(jīng)驗(yàn)一經(jīng)克隆，馬上會(huì)成為今天成功的陷阱。商業(yè)環(huán)境的快速變化和不確定因素的增加，更加劇了前進(jìn)路上的風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，今天歸零心態(tài)已經(jīng)成為眾多成功人士的共識(shí)。《窮爸爸富爸爸》里講了一個(gè)故事：一個(gè)落魄的籃球明星來到一家洗車店里打工。老板要求他在擦車時(shí)摘下冠軍戒指，以免將車劃傷，但遭到了他的拒絕。他說，那枚戒指是他剩下的唯一榮耀，如果把它拿走，他就會(huì)崩潰。結(jié)果他被洗車店解雇了。這個(gè)故事讓人認(rèn)識(shí)到：保持一種歸零心態(tài)對于一個(gè)人長期的發(fā)展是多么的重要。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏說，我們主張產(chǎn)品零庫存，同樣主張成功零庫存。只有把成功忘掉，才能面對新的挑戰(zhàn)。海爾的年銷售額數(shù)百億元，張瑞敏從未有一絲飄飄然的感覺，相反，時(shí)時(shí)處處向員工灌輸危機(jī)意識(shí)，要求大家面對成功始終保持一種如履薄冰的謹(jǐn)慎。成功僅代表過去，如果一個(gè)人沉迷于以往成功的回憶，那他就再也不會(huì)進(jìn)步。對于有遠(yuǎn)大志向的追求者來說，成功永遠(yuǎn)在下一次。保持“歸零”心態(tài)，才能不斷發(fā)展創(chuàng)造新的輝煌。人們問球王貝利哪一個(gè)進(jìn)球是最精彩、最漂亮的，他的回答永遠(yuǎn)是“下一個(gè)！”在全球華人讀者圈中擁有很高知名度的金庸先生在被浙江大學(xué)聘為教授時(shí)說：“以前寫小說、辦報(bào)紙，覺得自己的學(xué)問還應(yīng)付得來，但現(xiàn)在當(dāng)大學(xué)教授，跟其他教授相比，就覺得自己的學(xué)問不夠了。我現(xiàn)在正在研究五代十國時(shí)的歷史，希望可以寫一些好的歷史書?！北恼f：“冠冕，是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛。一個(gè)人只有擺脫了歷史的束縛，才能不斷地邁步向前?！睔w零心態(tài)，其實(shí)就是一種虛懷若谷的精神。有了這種精神，人才能夠不斷進(jìn)步，企業(yè)才能不斷發(fā)展。心態(tài)歸零，即空杯心態(tài)是重新開始，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。而后，我們的生命才會(huì)更有價(jià)值?；蛘咴S多人看過這樣一則故事，故事說的是，一個(gè)老禪師讓小沙彌一凡用筐去裝一筐東西回寺廟。不一會(huì)兒一凡回來了，筐里裝滿了幾塊大鵝卵石，老禪師問，滿了嗎？一凡奇怪了，明明已經(jīng)滿了呀！但他不敢說話，于是抬著滿滿的一筐石頭出去了；不大一會(huì)兒，一凡又回到了寺廟，筐里的大的空隙填滿了小鵝卵石，老禪師對他說：“滿了？”“滿了！”一凡答到。老禪師說：“再去！”，如此三番，一凡后來又在小縫隙里裝了沙子，又往里面注入了一茶壺水才算交了一份答卷。這讓我們受到了很大的啟發(fā)：當(dāng)自己心中已裝滿了東西，哪里還有空間來容納其它事物呢？的確，經(jīng)驗(yàn)教給我們很多東西，只是這需要花費(fèi)太多的成本；我們不去探詢你過去做過什么，擁有什么，有何成?。恐辉诤跞缃竦哪闶欠裼幸粋€(gè)空杯心態(tài)來海納百川。一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切失敗的傷痛，一次成功的喜悅，能收回抑或再現(xiàn)嗎？不能！過去的永遠(yuǎn)過去了，面對新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，我們別無選擇，唯有以平和的心態(tài)、堅(jiān)韌的“毅力”去面對今天！無論是個(gè)人、企業(yè)，抑或是社會(huì)都應(yīng)遵循這一法則，只是微觀與宏觀、具體與抽象的問題罷了。今天，爬出滿是失敗創(chuàng)傷的陰影；今天，步出過去“成就”的光環(huán)；今天，既不屬于昨天，也不等于明天！非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。雄鷹高飛，影子映落在地面上，像極了一個(gè)“人”字；但無論它飛得有多高，影子卻始終在地面匍匐前進(jìn)。這正如我們的雄心壯志，翱翔于天空，但無論成功抑或失敗，我們的腳印卻永遠(yuǎn)留在了地面。淡泊明志，歸零心態(tài)。人從幼年時(shí)的單純向往、少年時(shí)的懵懂幻想、青年時(shí)的激昂奮進(jìn)、中年時(shí)的淡定從容，無不就如何達(dá)到自身期待的境界而不斷的思索、進(jìn)取。淡泊，不是讓人清心寡欲，也不是輕視或者忽視，更不是妄自菲薄、無所追求；而是一種歷經(jīng)風(fēng)雨后的睿智，是向著目標(biāo)奮進(jìn)時(shí)的不驕不躁，是面對所有未知的幸福與難以預(yù)料的險(xiǎn)境的篤定。在這曲折磕碰的道路中，沿途有著別致的幽香、繽紛的美景令人留戀，不舍離去，但若是長久駐足，只怕時(shí)間匆促的腳步帶走易逝的年華；而霜染鬢角的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)手心空蕩。或者前進(jìn)時(shí)碰到噬人的沼澤，歷經(jīng)艱險(xiǎn)走過，卻始終讓自己的心沉浸在可怕的夢魘中而不能欣賞到蟄雷后那絢麗的景致。過去的業(yè)已成為歷史，展望未來，過去的是非成敗已如逝去的煙云；我們沒有能力挽留過去的歲月，未來卻又是一個(gè)未知數(shù)，那么何不把握今天呢？相信，今天是此生最美好的一天。在我們的字典里，失敗不再是奮斗的代價(jià)，它和痛苦都將從我們的生命中消失；成功不再是我們炫耀的資本，因?yàn)槎皇兰o(jì)的競爭，是人才的競爭，更是學(xué)習(xí)力的競爭。寧靜志遠(yuǎn)，將心態(tài)歸零，不要讓過往的陰云或者榮耀牽絆今日的腳步。人的心就仿佛可盛水的玻璃瓶，盛滿清水后仿佛滿了。但這是不是就是最終達(dá)到的形態(tài)呢？其實(shí)，可以溶解在其中的物質(zhì)還有很多。這些物質(zhì)就有如我們需要吸收的新的、有益的知識(shí)。何況，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，信息流量急劇膨脹，知識(shí)更新速度加快，僅僅滿足于“清水”的人很快就會(huì)被疾風(fēng)暴雨吹打凋零的。為了生存、發(fā)展，就需讓自己時(shí)時(shí)處于“歸零”的狀態(tài)（空杯心態(tài)），去溶解更多的“物質(zhì)”。歸零心態(tài)不是簡單的忘記，而是讓自己以平和的心態(tài)去接納更多的聲音、諫言。因?yàn)橐粋€(gè)聽取和理解的心，一個(gè)良好的合作態(tài)度遠(yuǎn)比個(gè)人的能力更重要。1、歸零的心態(tài)就是空杯、謙虛的心態(tài)，就是重新開始第一次成功相對比較容易，第二次卻不容易了，原因是不能歸零。長安集團(tuán)的總裁，在接受中央電視臺(tái)東方之子欄目采訪的時(shí)候說了一句話：往往一個(gè)企業(yè)的失敗，是因?yàn)樗?jīng)的成功，過去成功的理由是今天失敗的原因。任何事物發(fā)展的客觀規(guī)律都是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，周期性變化。中國有一句古話，叫“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)?！彪娨晞∮芯涞腊祝骸吧罹褪遣粩嗟闹匦略賮怼辈粴w零就不能進(jìn)入新的資產(chǎn)重組。就不會(huì)持續(xù)性發(fā)展。你可能有過很高的地位，可能擁有很多的財(cái)富，具有淵博的知識(shí)，但是，你一定要有一個(gè)歸零的心態(tài)，因?yàn)檫@是一個(gè)全新領(lǐng)域，隔行如隔山。只有心態(tài)歸零你才能快速成長，才能學(xué)到這個(gè)行業(yè)的技巧與方法。如果你要喝一杯咖啡，就必須把杯子里的茶先倒掉。否則把咖啡加進(jìn)去之后，就茶也不是，咖啡也不是，成了四不象。毛澤東主席說：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。歸零的心態(tài)就是一切從頭再來，就象大海一樣把自己放在最低點(diǎn)，來吸納百川。有人說，時(shí)鐘每到子夜，都會(huì)歸零，新的一天就會(huì)開始。所以，人生也象時(shí)鐘，也要經(jīng)常歸零，只有歸零，才會(huì)有新的突破，才會(huì)有新的輝煌。有很多人開始的時(shí)候比較成功，但后來卻失敗了，客觀的原因，有很大程度上是因?yàn)樗粫?huì)把心態(tài)歸零，因而沒法突破自己，取得再次成功。一個(gè)人要成功，必須要有歸零的心態(tài)，要忘掉過去，要虛懷若谷，這樣才能夠?qū)W到新的東西．總以為自己會(huì)了，總以為自己滿的，總覺得自己有什么了不起，那樣就什么也學(xué)不到。所以，要在接受每一次挑戰(zhàn)的時(shí)候，把自己放到一個(gè)全新的起點(diǎn)上，否則，以往的成功或失敗都會(huì)變成你的包袱。將心態(tài)歸零，放下包袱，輕裝上陣，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處向你招手。生活中，有些人總是活在過去，總惦記著自己的種種輝煌，開口就是“想當(dāng)年”“我以前”諸如此類的話。半桶水的心態(tài)是裝不下多少東西的，最后會(huì)把水都晃個(gè)精光。不管我們以前有多么輝煌，那只能說明過去，并不代表未來。一個(gè)人要取得突破，必須要忘掉過去，放下成功，重新開始。2、心態(tài)歸零，意味著昨天再美麗只能代表過去，不能代表明天總結(jié)過去的業(yè)績，不應(yīng)該成為炫耀的資本，更不能自負(fù)，要成為樹立信心的平臺(tái)，為自己鼓勁，新的明天還是要重新去創(chuàng)造；心態(tài)歸零，意味著不要讓昨天的煩惱和失敗成為自己前進(jìn)的包袱，大膽地拋開阻力，迎接新一輪的挑戰(zhàn)；心態(tài)歸零，意味著面對明天一切從零開始，新的起點(diǎn)，新的希望，等待著新的收獲；心態(tài)歸零，意味著珍惜今天，走好腳下的路，審視自己，反思自己，塑造嶄新的自我；心態(tài)歸零，意味著松綁自己，以快樂的心情來生活，勇敢地迎接新一輪的曙光。所以，任何事物都不能執(zhí)于極端，特別是空杯心態(tài)，尊重每一位好為人師者，所謂“三人行，必有我?guī)?；兩人行，?dāng)有所學(xué)；一人處，應(yīng)有所悟”，真的要學(xué)習(xí)，應(yīng)把自己歸零，倒空杯子，理性的積淀。要有歸零心態(tài)！新的一天到來就是新的一個(gè)開始，昨天的事情都已成為過去了！3、歸零，是人生的必然，是人生旅途中必不可少的用歸零的方法，是一次更高起點(diǎn)的重新開始，是一個(gè)人的心智！更是成熟的真正標(biāo)志。無論是風(fēng)雨交加的日子，還是陽光燦爛的日子，只要領(lǐng)悟了一切歸零的奧秘，你就能氣定神閑，笑看人生。遭遇挫敗時(shí)郁悶時(shí)痛苦時(shí)，一定要勇敢地告訴自己：不過是歸零了，不過是從頭再來。即使陷入人生谷底，只要離開原地，任何一個(gè)方向都是上升。認(rèn)為事實(shí)上，再好的戲劇，也有落幕的時(shí)候；再好的宴席，也有散場的時(shí)候；再偉大的人物，也有退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候。既然如此，何必背負(fù)著沉重的包袱，生活在憋悶、壓抑之中呢？用歸零的方法吧！將過去塵封，從心靈的最底層重新起步。此刻，心中沒有了榮耀，也沒有了失落與煩惱，只有長久的溫馨。用歸零的方法，一定會(huì)有新的開始。可去尋找全新的自己。因?yàn)樯⑽赐Ｖ?，精彩人生依舊需要奮然前行……用歸零的方法，一切只是歷練中的一個(gè)環(huán)節(jié)．忘記一切思考，就讓生活重新飄起來。享受你該享受的一切……用歸零的方法，煩惱也是菩提，傷痛也是閱歷。酸甜苦辣麻俱全，才是人生的自然本味。缺少任何一味，終究是一種缺陷，終究不夠圓滿。當(dāng)人生的暖春、炎夏、涼秋、寒冬一一變幻時(shí)，告訴自己不要再執(zhí)著。當(dāng)悲歡離合、恩怨情仇在你面前一一展現(xiàn)時(shí)，告訴自己這不過是人生一個(gè)又一個(gè)美麗而多彩的夢。當(dāng)我們把自己歸零，也就是一無所知的狀態(tài)，把抵制排斥的過程放在“消化”知識(shí)的環(huán)節(jié)，這樣我們首先得到的是知識(shí)，然后是理性的消化分析，甚至是棄粕，體現(xiàn)了我們對人的理解、禮儀，最小程度的減少知識(shí)在沖撞中的磨損?？毡膽B(tài)是一種成熟的模式，最早在劉景瀾先生《電話行銷教程》一書中看到。我們知道一杯裝滿清水的杯子是難以盛下其他物品，但如果半杯水，我們還有機(jī)會(huì)再裝半杯，繼而如果是空杯，那么就更豐富了，可以盛咖啡、茶水、果汁……任你所愿的裝滿和利用。但應(yīng)用到學(xué)習(xí)和接受知識(shí)卻有難度，因?yàn)槊總€(gè)人都不是“空杯，”都有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，都有固定的思維模式、態(tài)度和技能、刻板認(rèn)知。有知識(shí)個(gè)體的吸收誠然有針對性，卻缺乏包容性，學(xué)無止境，學(xué)也無界?？毡紫仁菓B(tài)度問題。固有的物質(zhì)不會(huì)消失，原有的知識(shí)不會(huì)遞減，但在進(jìn)步的社會(huì)中，不刷新你的知識(shí)，很容易貶值的，古語常說“謙虛使人進(jìn)步，”謙就是一種禮貌，一種禮節(jié)上的心態(tài)，虛就是一種空杯心態(tài)，把自己歸零的去學(xué)習(xí)。人的生存環(huán)境不同，他的立場角度各異，同樣的事例故事，講述的角度不同，對他的實(shí)際可能是有道理，對你卻顯得荒謬。如此，在我們沒有明晰一種觀點(diǎn)所體現(xiàn)的立場、生存環(huán)境、角度、寓意，請先行接納，然后理性反思剔除。自以為是只能導(dǎo)致盲目自大，爾后自欺，然后欺人。因此，無論昨天怎樣成功或者遺憾,將心態(tài)歸零,放下包袱就一定能夠找到嶄新的自我。保留一顆歸零的心，才能體悟到生命的本質(zhì)，就像時(shí)鐘轉(zhuǎn)過一周，歷經(jīng)黑夜白晝，又重回到零點(diǎn)。零點(diǎn)，不是終點(diǎn)，不是起點(diǎn)，而是當(dāng)下?；钤诋?dāng)下，對未來的事不做無謂的想象，則可以無憂；活在當(dāng)下，對過去的事不做無謂的計(jì)較，則可以無悔?；钤诋?dāng)下，無憂無悔，則內(nèi)心純凈安寧。3、彎下腰去學(xué)習(xí)水很謙卑，它總是向下，向下，可它卻匯流成了江河湖海。山很謙卑，它總是沉默，沉默，可它卻在沉默中造就了一道壯麗的風(fēng)景。春很謙卑，她總是在嚴(yán)冬過后悄然而至，可她卻溫暖了生命，催開了花朵。秋很謙卑，她總是默默地跟隨夏季到來，可她卻帶來了果實(shí)，帶來了一年來的收獲。保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無法言傳的尊嚴(yán)和價(jià)值。夜深了，一位巴格達(dá)商人走在黑漆漆的山路上，突然有個(gè)神秘的聲音傳來：“彎下腰，請多撿些小石子，明天會(huì)有用的！”商人決定執(zhí)行這一指令，便彎腰撿起幾顆石子。到了第二天，當(dāng)商人從袋中掏出“石子”看時(shí)，發(fā)現(xiàn)那所謂的“石子”原來是一塊塊亮晶晶的寶石！商人后悔不迭：天！昨晚怎么就沒有多撿些呢？這是科學(xué)家巴甫洛夫講的一個(gè)故事。尤其發(fā)人深省的是，他在講完故事后說：“教育就是這么回事——當(dāng)我們長大成人之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的科學(xué)知識(shí)是珍貴的寶石，但同時(shí)，我們也會(huì)覺得可惜，因?yàn)槲覀儗W(xué)的畢竟太少了！”還有個(gè)故事更意味深長，是歌德在他的敘事歌謠里講的。耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來。不料彼得懶得彎腰假裝沒聽見，耶穌沒說什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來三文錢，用這錢買了十八個(gè)櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將來就會(huì)在更小的事情上操勞?！苯裉於鄰澭捌鹨恍靶∈隆?，或許明天，它就會(huì)在我們的懷中孵化成美麗的寶石。這些故事正是告訴我們，人在學(xué)習(xí)的過程中，一定要有彎腰學(xué)習(xí)的精神。無論何時(shí)何地，我們永遠(yuǎn)都應(yīng)保持一顆謙卑的心！時(shí)時(shí)刻刻明白：要想獲得真知，就得彎下腰去學(xué)習(xí)，而要想做到這些，就需要有謙虛的態(tài)度。讓我們再來看一下孔子是怎樣做的吧。春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問?？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?！蹦菚r(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。孔子的這句話，引出了“不恥下問”這個(gè)成語。后來人們常用它來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請教；或形容謙虛、好學(xué)，不自以為是。謙卑是什么？謙卑就是甘愿讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。易經(jīng)謙卦說：謙卑是指人因?yàn)樘撔乃阅苓M(jìn)入對方的心，被別人接納。而在溝通時(shí)彼此接納是很重要的，因此謙卑作為一種品格也非常重要。學(xué)習(xí)既是一種行為，更是一種開放的謙卑的心態(tài)，是成功者必備的素質(zhì)，要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心，努力向所有身邊的人和事學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)學(xué)得更多、學(xué)得更好。偉大的領(lǐng)袖曾教導(dǎo)我們：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我們學(xué)習(xí)必須保持空杯、謙卑的心態(tài)。兩個(gè)空杯，一個(gè)裝滿水，再往里倒水會(huì)進(jìn)去嗎？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)充分的道理：不管你以前做什么，有多么優(yōu)秀，來到這個(gè)新的事業(yè)里，應(yīng)放下身段，以一個(gè)空杯的心態(tài)去學(xué)習(xí)，要想給別人一杯水，自己必須有一桶水。學(xué)習(xí)要從一點(diǎn)一滴做起，要求別人做到的自己首先做到，努力打造自己，用自己的言行來影響別人，因?yàn)槿耸且曈X型的。這是一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)代，就一定要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代中，學(xué)習(xí)將是終身的職業(yè)。空杯的人是有修養(yǎng)的，就像成熟的稻谷越是成熟就越是低頭。我們一定要牢記：一人行必有我失，二人行必有我得，三人行必有我?guī)?。所以在人生的道路上，我們要試著學(xué)會(huì)彎腰去學(xué)習(xí)。因?yàn)?，謙卑的心態(tài)；任何事物發(fā)展的客觀規(guī)律，都是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)全新的領(lǐng)域中，博士、董事，都是不懂事；大校、中校，全無效；上尉、中尉，無所謂。所以，只有心態(tài)歸零，你才能快速的成長，才能學(xué)到這個(gè)行業(yè)的很多技巧和方法。學(xué)歷只能代表過去,學(xué)習(xí)力掌握將來。我們要懂得從細(xì)節(jié)出發(fā)，從不同的人身上學(xué)習(xí)和感悟,并且要懂得舉一反三。學(xué)一次，做一百次，才能真正掌握。學(xué)，做，教是一個(gè)完整的過程，只有達(dá)到教的程度，才算真正吃透。而且在更多時(shí)候，學(xué)習(xí)是一種態(tài)度。只有謙卑的人，才能真正學(xué)到東西。生活中有許多小圈子，和不同的人接觸，就會(huì)有不同的感覺，而跟謙卑的人在一起永遠(yuǎn)是一種詳和的氣氛，一種積極向上的力量；反之，就如麻雀遇見驕傲的公雞，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開一樣，沒有人喜歡盛氣凌人的擺布。今天，人們的驕傲更多地體現(xiàn)在資格上，來得早、資歷深的人可以凌駕于后來者之上，架子不知不覺就端上來了，孰不知，架子不是擺出來的，它是用厚度積累而成的。真正高高在上者，是用思想打動(dòng)人，而不是頤指氣使地指使人。就像領(lǐng)導(dǎo)對下屬，老師對學(xué)生一樣，平和的態(tài)度，才是解決一切事情的根本。圣經(jīng)上說，謙卑應(yīng)滲透生命和生活的每一部分，信心、愛、喜樂和力量只能扎根于“謙卑”這塊土壤。沒有人不知道“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，但能夠在這片土壤中開花結(jié)果的又有幾個(gè)？生活中不是沒有真理，而是缺少身體力行的勇氣和毅力。泰戈?duì)栒f過，當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們接近于偉大的時(shí)候。真正有才能的人，都是謙卑的，只有這樣才能達(dá)到別人所達(dá)不到的高度。只有謙卑的人才能夠贏得勝利。博大精深，唯有謙虛之人才能體味。夜于燈下，攜書而讀，執(zhí)筆而寫，擁有一份寧靜，才有一份收獲，擁有一份幽雅，才能深味心靈深處那層淡淡的高貴。讓我們珍藏一切，在歲月的河流中不斷升華自我。4、虛心用知識(shí)打造自己著名作家高爾基曾經(jīng)說過這樣一句話：智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目?？梢姡t虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。這則小故事，正是告訴我們，不管什么時(shí)候我們都要保持一顆虛心學(xué)習(xí)知識(shí)的心。因?yàn)橹R(shí)是永遠(yuǎn)都學(xué)不完的，也只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，不斷完善自己，然后才能走向自己人生的輝煌。知識(shí)是永遠(yuǎn)沒有盡頭的，學(xué)習(xí)就是要抱著虛心謙卑的好態(tài)度，在自己原有的高度上再跨上另一層的高度。有個(gè)故事是這樣說的。法國偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡曾經(jīng)說過，知識(shí)越是淵博越是深感自己知識(shí)之不足。有人曾對此大惑不解，問他：“您具有如此淵博的知識(shí)，為什么總是感嘆自己無知呢？”他答道：“哲學(xué)家芝諾用圓圈來表示知識(shí)的范圍，圓圈里是已知的知識(shí)，圓圈外是未知的知識(shí)，知識(shí)范圍越多，圓圈越大，圓周也越長，圓圈的邊沿與外界空白的接觸面也就越大，因而未知部分當(dāng)然也就更多了?！彼晕覀冊趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，更要的是保持不斷學(xué)習(xí)，并且虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。因?yàn)橛械臅r(shí)候，態(tài)度也會(huì)決定著一個(gè)人的高度。但更重要的是我們還要懂得謙虛的重量。因?yàn)槲覀兌紤?yīng)該明白一個(gè)簡單而又平常的道理：金無足赤，人無完人。所以謙虛在有的時(shí)候，也顯得尤為重要。自古以來，中華民族就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”“百尺竿頭，更進(jìn)一步”等等。事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮，”任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究?；畹嚼希瑢W(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”有句話說：謙虛是人類最大的成就。謙虛讓你得到尊重。越飽滿的麥穗越彎腰。莊子曾說過：“吾生也有涯，而知也無涯?！狈g成現(xiàn)代漢語，這句話的意思就是“我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無限的?！蔽艺J(rèn)為莊子說得好極了。一個(gè)人從小開始學(xué)習(xí)，學(xué)吃飯，學(xué)走路，學(xué)文化，可是他一直到死也還有很多很多東西沒學(xué)到，只好帶著遺憾離開人世。所以，知識(shí)對我們來說，是比宇宙還要大的，是無邊無涯、無窮無盡的。有人說，既然知識(shí)太多，學(xué)也學(xué)不完，那我們何必還要拼命去追求呢？及時(shí)享樂、知足常樂不是很好嗎？當(dāng)然，這種想法是錯(cuò)誤的。人要是不學(xué)習(xí)，不勞作，那他跟動(dòng)物又有什么區(qū)別呢？如若是此，那他連動(dòng)物還不如呢！因?yàn)榧词故莿?dòng)物，它們也是要自己捕食，也是要親身體驗(yàn)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的。所以，作為人，我們千萬不能懶惰，只有不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取，才是最好的生活方式。既然知識(shí)無限，而我們每個(gè)人的知識(shí)又是有限的，那我們就要承認(rèn)自己的不足，千萬不能不懂裝懂，因?yàn)槟菢又粫?huì)害了你自己。俗話說：“滿瓶水穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，半瓶水晃晃悠悠，”這就是承認(rèn)自己不足的人比較謙虛，而自以為是的人反而要吹牛炫耀的道理?？鬃诱f：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是真正的實(shí)事求是，也是真正的聰明。知道了學(xué)習(xí)的艱難和長期，我們就不要操之過急。正所謂“活到老，學(xué)到老”，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)一輩子，要按部就班，循序漸進(jìn)。我們要善于學(xué)習(xí)，學(xué)“廣”不如學(xué)“精”。東西多了就容易雜亂，甚至互相混淆；專一一點(diǎn)，學(xué)到的東西會(huì)更加清楚，可以更有條理地儲(chǔ)存在腦海里。古語道：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！本瓦B孔老夫子都有“君子不患無位，患無以立”的觀點(diǎn)，就是說一個(gè)有修養(yǎng)的人并不擔(dān)心沒有職位，他擔(dān)心的是，是否有足夠的能力來做好這個(gè)職位。一個(gè)人不管在什么時(shí)候，謙卑的心態(tài)最重要。要知道知識(shí)是永遠(yuǎn)都學(xué)不完的，不能滿足于現(xiàn)狀，要有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。洛克菲勒在一次用人決策中撇開羅泊茨，任命芬頓為業(yè)務(wù)部長。這最后決定的依據(jù)，從洛克菲勒來看，不是根據(jù)他們兩個(gè)人完全相同的經(jīng)歷和素質(zhì)，而是根據(jù)“不斷地學(xué)習(xí)”、“能與公司同時(shí)成長”的積極的熱情上的差異來選拔的。汽車大王亨利?福特也曾說過：“人若停止學(xué)習(xí)便會(huì)老化，不管是兩歲或是八十歲；不斷學(xué)習(xí)令人保持年輕，人生中最重要的事情是讓頭腦經(jīng)常保持年輕?！毕蠛嗬?福特這樣成功的人士，也會(huì)感覺到“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理。而當(dāng)前，我們身處的社會(huì)，每天都有新發(fā)明，資訊科技日新月異，不僅要問，我們的裝備足夠嗎？在我們面前，還有一種選擇，那就是主動(dòng)出擊。通過對自身人力資本的投資，提升自我價(jià)值，在職場上讓自己擁有主動(dòng)權(quán)。這就要求我們不僅要掌握謀生的知識(shí)技能，對自身的知識(shí)及其結(jié)構(gòu)進(jìn)行及時(shí)更新，更重要的是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有一定前瞻性，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性的思維方法，注重成功素質(zhì)潛能的開發(fā)訓(xùn)練。知識(shí)的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、傳播和使用是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。我們學(xué)習(xí)的時(shí)空正面臨革命性變革我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，學(xué)習(xí)場所得到極大的拓展，學(xué)校、家庭、企業(yè)、社會(huì)教育的界限日漸融合，整個(gè)社會(huì)成為一所“大學(xué)校”，只要你愿意，隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮不斷襲來的今天，學(xué)習(xí)已是組織或個(gè)人生存和發(fā)展的根本。在某種意義上來說，學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人的第一需要。我們必須抱定這樣的信念：活到老學(xué)到老。應(yīng)該切記：一步也不放松的人，是最難戰(zhàn)勝的勁敵。所以有句話是這樣說的：知識(shí)是無限的，而人認(rèn)識(shí)客觀世界的能力則是與日俱增的，追求知識(shí)和理想的精神推動(dòng)著世界變得更美更大。人外有人，天外有天。知識(shí)是無邊的，學(xué)習(xí)也是無止境的。一個(gè)人的生命屈指可數(shù)幾十年，即使一生都用來學(xué)習(xí)，知識(shí)也是學(xué)不完的。因此，無論是長者還是幼者都得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。弗蘭西期?培根在《論學(xué)問》中說“閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。”可見知識(shí)對人的重要性。人——要虛心用知識(shí)武裝自己。學(xué)習(xí)知識(shí)可以把一個(gè)人變成聰明的人，一個(gè)聰明的人學(xué)習(xí)知識(shí)可以變成很聰明的人。一個(gè)很聰明的人學(xué)習(xí)知識(shí)，可以變成天才。5、如何塑造空杯心態(tài)人生在世——幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！终Z堂。三、學(xué)習(xí)的三境界自古以來，人們把求學(xué)成才的經(jīng)歷劃分為三個(gè)過程，來激勵(lì)自己或他人。其中最有影響的當(dāng)推清代王國維引用三句古詞來形容成大學(xué)問人的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國維歸納的三境界，第一境界為求學(xué)與立志之境，此為“知”之境界。第二境界為“行”之境界，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而堅(jiān)韌不拔。第三境界為“得”之境界，功到自然成。后來，有人效仿“三境界”劃分法，又歸納整理出許多“三境界”來，列舉如下：有人研究孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的三境界：第一境界是“知之”；第二境界是“好之”；第三境界是“樂之”。還有的把讀書三境界歸納成：“為知”、“為己”、“為人”三境。有人用充滿禪機(jī)語言來說明：第一境界是“看山是山，看水是水”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山還是山，看水還是水”。還有文人總結(jié)讀書三境界如《桃花源記》中所寫的“初極狹，才通人”、“復(fù)行數(shù)十步”、“豁然開朗”。也有把三境界引為企業(yè)家之大境界：第一境界是“大智慧”；第二境界是“大抱負(fù)”；第三境界是“大手筆”。今人讀毛主席詩詞，集之為三種境界：第一境界是“此行何處，贛江風(fēng)雪迷漫處，命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”；第二境界是“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”；第三境界是“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標(biāo)；第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗；第三是工夫不負(fù)有心人，最后一定會(huì)成功。1、永不自滿世界球王貝利在20多年的足球生涯里，參加過1364場比賽，共踢進(jìn)1282個(gè)球。并創(chuàng)造了一個(gè)隊(duì)員在一場比賽中射進(jìn)8個(gè)球的紀(jì)錄。他超凡的技藝不僅令萬千觀眾心醉，而且常使球場上的對手拍手稱絕。他不僅球藝高超，而且談吐不凡。當(dāng)他個(gè)人進(jìn)球記錄滿1000個(gè)時(shí)，有人問他：“您哪個(gè)球踢得最好？”貝利笑了，意味深長地說：“下一個(gè)?！彼幕卮鸷钣哪腿藢の?，像他的球藝一樣精彩。心理強(qiáng)悍不僅僅是不自滿，而且要自信，自信是所有成功的關(guān)鍵砝碼。空中飛人邁克爾?喬丹就是憑借“IbelieveIcanfly”（我相信我能飛）的信念，完成了那個(gè)驚世駭俗的經(jīng)典扣籃，也成就了一代“籃球之神”傳奇。而中國飛人劉翔正是憑借“中國人也能飛”的信念創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)世界紀(jì)錄。但在鮮花和掌聲背后，他們沒有駐足停留，而是去向下一個(gè)目標(biāo)不懈前進(jìn)。這就是他們能常勝不敗的原因。自滿對他們來說只是一個(gè)美麗的陷阱，他們是明白的。法拉利車隊(duì)在04年的疏忽，結(jié)果成就了阿龍索的奪冠。雖然法拉利之前的五連冠已經(jīng)霸占F1。所有人都以為法拉利會(huì)是永遠(yuǎn)的勝者。但是就當(dāng)舒馬赫僅僅獲得年度車手第三時(shí)，所有人才明白，法拉利被自滿耍了！可當(dāng)他們真正的回過頭時(shí)，雷諾車隊(duì)成為了F1的新霸主。雷諾沒有僅僅沉迷于一座獎(jiǎng)杯，自信和實(shí)力讓他們走的更遠(yuǎn)——阿龍索的再度奪冠，讓人們意識(shí)到，是自滿結(jié)束了法拉利時(shí)代。自滿是腐蝕劑，摧殘著一個(gè)成功的人。自信是推動(dòng)器，讓一個(gè)平庸的人變的偉大。所以，可以認(rèn)定，人不能自滿，而要自信！在邁向成功的道路上，每當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)近期目標(biāo)，決不應(yīng)自滿，而應(yīng)迎接新的成功，應(yīng)把原來的成功當(dāng)成是新的成功的起點(diǎn)，應(yīng)有一種歸零的心態(tài)，才永遠(yuǎn)有新的目標(biāo)，才能攀登新的高峰，才能獲得成功者的無窮無盡的樂趣。2、嘗試歸零的感受哈佛大學(xué)校長來北京大學(xué)訪問時(shí)，講了一段自己的親身經(jīng)歷。有一年，校長向?qū)W校請了三個(gè)月的假，然后告訴自己家人，不要問我去什么地方，我每個(gè)星期都會(huì)給家里打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。校長只身一人，去了美國南部的農(nóng)村，嘗試著過另一種全新的生活。在農(nóng)村，他到農(nóng)場去打工，去飯店刷盤子。在田地做工時(shí)，背著老板吸支煙，或和自己的工友偷偷說幾句話，都讓他有一種前所未有的愉悅。最有趣的是最后他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，干了四個(gè)小時(shí)后，老板把他叫來，跟他結(jié)帳。老板對他說：可憐的老頭，你刷盤子太慢了，你被解雇了?？蓱z的老頭重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環(huán)境后，卻覺著以往再熟悉不過的東西都變得新鮮有趣起來。工作成為一種全新的享受。這三個(gè)月的經(jīng)歷，像一個(gè)淘氣的孩子搞了一次惡作劇一樣，新鮮而有趣。更重要的是，回到一種原始狀態(tài)以后，就如同兒童眼中的世界，一切都那么有趣，也不自覺地清理了原來心中積攢多年的垃圾。這個(gè)故事告訴我們，如果我們能夠定期給自己復(fù)位歸零，清除心靈的污染，才能更好地享受工作與生活。3、不停地倒掉大腦中的渾水在實(shí)際工作中，我們很多人，一旦在一個(gè)崗位上工作了一段時(shí)間，就會(huì)覺得工作起來非常熟練，無須接受新的學(xué)習(xí)，總覺得一些領(lǐng)導(dǎo)、管理、營銷理論也學(xué)得差不多了，業(yè)務(wù)知識(shí)在平時(shí)的工作中也在不斷地應(yīng)用，雖然也想著繼續(xù)學(xué)點(diǎn)東西、不斷充實(shí)自己，但是因?yàn)橛辛死系闹R(shí)——即“杯子中的渾水”，學(xué)進(jìn)去的東西并不能在實(shí)際工作中好好地運(yùn)用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會(huì)每時(shí)每刻都在前進(jìn)，周圍的環(huán)境在不斷變化！如若有了“空杯心態(tài)”，大家都把自己完全當(dāng)成新生，虛心地向周圍的同事、同行、客戶等學(xué)習(xí)，改變過去對事物的許多看法，調(diào)整好積極學(xué)習(xí)的心態(tài)與思維慣性，全面接受新的知識(shí)，我們會(huì)進(jìn)步地更快，也就能更好地適應(yīng)當(dāng)前的競爭社會(huì)要求了。“人要有空杯心態(tài)和海綿心態(tài)，讓自己從學(xué)徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，有相應(yīng)的成就感，認(rèn)為“也不過如此”。這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的成就感一方面有利于我們增強(qiáng)對學(xué)習(xí)新事物的信心，但另一方面值得注意的是，與信心的增強(qiáng)一同滋長的還有我們的浮躁心理和驕傲心態(tài)。如此一來，求知欲下降了，自傲心理加強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力沒有了，于是便有了半杯水、半桶水，再也無法融進(jìn)更多的知識(shí)。4、成功是失敗之母一匹駿馬在森林運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了“馬拉松”比賽的冠軍，但從此也就失去了他以往平靜自在的生活,它的應(yīng)酬之多,絕不少于奧運(yùn)會(huì)冠軍,大家給予它最好的禮遇和贊美。猴子大款給他送來了黃金馬掌，又大又厚，每一個(gè)有一斤多重，它穿上以后，每一步都能發(fā)出動(dòng)人的音樂；狐貍省長把他的馬鞍換成了用珍珠金線編織成的華麗的馬鞍，披在背上閃閃發(fā)光。它自己也覺得他不再是一匹平常的馬了，它找鐵匠打制了一個(gè)圓圓的鐵盒子把獎(jiǎng)牌裝著，用五彩的錦繩掛在脖子上！它就是這樣的風(fēng)光的出入在各種隆重的場合。很快，一年過去，森林運(yùn)動(dòng)會(huì)又開始了。雄心勃勃的它再次進(jìn)入了比賽，但是沒有多久，它就氣喘吁吁了，身上的馬鞍、腳上的金馬掌和脖子上的鐵盒子讓它跑不動(dòng)了，身邊只有呼嘯而過的駿馬。解放初期，毛澤東有一次和周谷城談話，毛澤東說：“失敗是成功之母?！敝芄瘸腔卮鹫f：“成功也是失敗之母?！泵珴蓶|思索了一下，說：“你說得好?！钡拇_，“失敗是成功之母”這句話人們耳熟能詳，其中的道理也被大多數(shù)的人認(rèn)識(shí)和接受，可周谷城卻在領(lǐng)袖面前翻出新意，并得到毛澤東同志的肯定，說明成功是失敗之母也有很大的道理。失敗是成功之母，人們著眼于失敗能給人以啟迪，在未來的實(shí)踐中能有的放矢，避免重蹈覆轍，從而迎來成功。從這個(gè)道理上說，經(jīng)過失敗的人更有希望實(shí)現(xiàn)成功，失敗是成功之母有很大的正確性?？墒牵?dāng)人們?nèi)〉贸晒?，志得意滿，意氣風(fēng)發(fā)，人會(huì)放松警惕，放棄進(jìn)取，一旦被對手乘虛而入，失敗轉(zhuǎn)瞬即至。從這個(gè)道理上說，難道不是成功孕育了失敗，成功為失敗之母了嗎？福特汽車公司的創(chuàng)始人福特一世是“成功是失敗之母”的一個(gè)例子，他16歲闖天下，依靠杰出的管理專家和機(jī)械專家