福建省晉江市永春縣第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高二語(yǔ)文11月月考（期中）試題

福建省晉江市永春縣第一中學(xué)20162017學(xué)年高二語(yǔ)文11月月考（期中）試題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》記載，在虞夏時(shí)代，皇帝已被人們當(dāng)作始祖祭祀。后來(lái)，無(wú)論是在中央歷代帝王廟還是黃帝陵對(duì)黃帝進(jìn)行祭祀，都是表示繼承和光大往圣先賢的傳統(tǒng)。除了祖先崇拜，中國(guó)古代還有對(duì)自然的崇拜。中國(guó)古代信仰天人合一，認(rèn)為人道由圣賢效法天道而來(lái)。因而，對(duì)人類社會(huì)的法則作出重大貢獻(xiàn)的發(fā)明者，同時(shí)也是天道的代言者。在祭祀上帝時(shí)，這些圣人往往被視同為上帝。在儒家所整理的古代歷史典籍中，對(duì)古代帝王的追溯遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了堯、舜、禹，其中論述比較多的是黃帝?！洞呵镒笫蟼鳌吩邳S帝之后還論及共工氏、太昊氏、少昊氏、顓頊等。儒家學(xué)者在論述黃帝時(shí)，盡量剔除神話性內(nèi)容，將黃帝視為華夏族道統(tǒng)的創(chuàng)造者。戰(zhàn)國(guó)中晚期，黃老學(xué)派也將黃帝視為其思想學(xué)說(shuō)的源頭。先秦諸子中法家、道家、兵家、縱橫家、雜家思想都與黃帝文化有關(guān)，《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《周易》《商君書》《韓非子》《莊子》《管子》《尉繚子》《戰(zhàn)國(guó)策》《呂氏春秋》等書都紛紛引述黃帝。學(xué)者鄒衍提出五德終始說(shuō)，認(rèn)為自然界五行金、木、水、火、土存在相克的關(guān)系，人類歷史也是如此。按照他的排列，自然演變圖式是土德木德金德火德水德，歷史演變圖式是黃帝夏禹商周，繼周而起的必是水德。鄒衍的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)曾引起巨大反響，呂不韋的《呂氏春秋》就采用這一學(xué)說(shuō)。認(rèn)為按照五德終始學(xué)說(shuō)，黃帝本來(lái)只是道統(tǒng)傳承中的一環(huán)，由于土德的位置特殊以及黃帝的歷史貢獻(xiàn)，黃帝成了天道的代表。秦國(guó)在崛起過(guò)程中，逐漸形成對(duì)包括黃帝在內(nèi)的五帝的祭祀制度。漢興之初，劉邦在秦所立雍鄜、密、上、下畤等故祠基礎(chǔ)上，復(fù)立北畤。雍五畤成為漢初歷代帝王祭祀上帝的場(chǎng)所。漢文帝、漢景帝都曾親自到雍五畤所在地祭祀五帝。武帝在位的前期，常三年一次到雍地祭祀五帝。自漢至元，對(duì)于作為天道象征的黃帝，歷代基本都沿襲了漢代在中央所舉行的郊天禮中與上帝一并祭祀、在中央的黃郊中單獨(dú)祭祀的做法。朱元璋即位后，命李善長(zhǎng)探求天地祭禮的源流，斟酌古今之宜，務(wù)在適中，形成定議。李善長(zhǎng)在研究祭天之禮后，最終取消了在郊天禮中五帝的附祭地位。五郊祭五帝的禮儀也隨之被廢去。黃帝作為中華民族文化復(fù)興的一面旗幟，這是近代以來(lái)黃帝祭奠所出現(xiàn)的新變化。辛亥革命時(shí)期，革命知識(shí)分子為了警示漢民族的民族尊嚴(yán)和主人意識(shí)，推崇和歌頌漢民族的祖先黃帝。當(dāng)時(shí)的革命知識(shí)分子在創(chuàng)辦的一些雜志的前頁(yè)上印有大幅的“中華民族始祖黃帝”之像，有些刊物使用“黃帝紀(jì)元”，有人根據(jù)黃帝紀(jì)年編制了《黃帝降生后大事略表》。改革開放以來(lái)，黃帝祭典越來(lái)越受到海內(nèi)外炎黃子孫的關(guān)注，黃帝作為中華民族象征的內(nèi)涵愈來(lái)愈顯得突出。黃帝祭典已成為增強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的凝聚力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的象征。今天，我們對(duì)祭祀的理解與古代有很大差異。主祭人宗族、政治身份合法性的意味在逐漸淡化，祭品規(guī)格、祭祀禮儀也沒(méi)有古代那樣嚴(yán)格的等級(jí)界限。但祭祀溝通天人、傳承文明、延續(xù)血脈的根本意義卻并沒(méi)有變化。（摘編自李筆浪《黃帝祭祀的歷史回顧》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．據(jù)史料記載，黃帝在虞夏時(shí)就已被人們當(dāng)作始祖祭祀。后來(lái)，歷代王朝祭祀黃帝，都是表示繼承和光大往圣先賢的傳統(tǒng)。B．中國(guó)古代認(rèn)為，人道由圣賢效法天道而來(lái)。因此，對(duì)人類社會(huì)的法則做出重大貢獻(xiàn)的發(fā)明者，同時(shí)也是天道的代言者。C．在儒家所整理的古代歷史典籍中，對(duì)古代帝王追溯到了黃帝等。其中《春秋左氏傳》在黃帝之后還論及共工氏等人。D．儒家學(xué)者證實(shí)了黃帝存在的真實(shí)性，法家、道家、兵家、縱橫家、雜家的思想都與黃帝文化有關(guān)，很多經(jīng)典著作引述黃帝。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．學(xué)者鄒衍認(rèn)為，自然界有五行，而人類的歷史有五德，分別是土德木德金德火德水德，繼周之后的秦應(yīng)是水德。B．呂不韋的《呂氏春秋》采用鄒衍的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為黃帝處在五德之首，加之黃帝的歷史貢獻(xiàn)，因而黃帝也就成了天道的代表。C．秦漢時(shí)期，祭祀五帝漸成常態(tài)。秦國(guó)在崛起過(guò)程中，逐漸形成了對(duì)五帝的祭祀制度；漢代，雍五畤成為漢初歷代帝王祭祀上帝的場(chǎng)所。D．對(duì)于作為天道象征的黃帝，從漢朝到元朝，基本都沿襲了漢朝在中央所舉行的郊天禮中與上帝一并祭祀、在中央的黃郊中單獨(dú)祭祀的做法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在郊天禮中祭祀包括黃帝在內(nèi)的五帝，延續(xù)了一千多年后，到朱元璋即位，因規(guī)范祭禮，廢棄了五帝在郊天禮中的附祭地位和五郊祭五帝的禮儀。B．辛亥革命時(shí)期，革命知識(shí)分子推崇和歌頌漢民族的祖先黃帝，并在雜志上印黃帝像等等，表明黃帝成為中華民族文化復(fù)興的旗幟。C．改革開放以來(lái)，黃帝祭典越來(lái)越受到海內(nèi)外炎黃子孫的關(guān)注，已成為增強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的凝聚力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的象征。D．與今人祭祀不同，古人祭祀是為了強(qiáng)化主祭人宗族、政治身份的合法性，而忽視了祭祀溝通天人、傳承文明、延續(xù)血脈的根本意義。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國(guó)史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解。服除，為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國(guó)史。會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無(wú)益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公。竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書，罷政事。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛(ài)，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。（節(jié)選自《新唐書?魏知古傳》）4．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．又突厥于中國(guó)為患自久／雖遣使請(qǐng)婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆／月滿騎肥／若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣復(fù)／何以防之／B．又突厥于中國(guó)為患自久／雖遣使請(qǐng)婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆／月滿／騎肥若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣／復(fù)何以防之／C．又突厥于中國(guó)為患自久／雖遣使請(qǐng)婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆／月滿騎肥／若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣／復(fù)何以防之／D．又突厥于中國(guó)為患自久／雖遣使請(qǐng)婚／恐豺狼之心／弱則順?lè)瘡?qiáng)則驕逆／月滿／騎肥若乘中國(guó)饑虛／窺犯亭鄣復(fù)／何以防之／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第。“進(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．“服除”亦稱“除喪”、“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時(shí)間亦先后不一。C．“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。D．“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．魏知古正直有才能，考中進(jìn)士后，先后兩次編修國(guó)史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。B．唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，有違安養(yǎng)百姓的治政之本，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，于是停止了修建道觀。C．竇懷貞等陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，魏知古被賜封二百戶，五百段物。隨后，玄宗親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。D．魏知古擔(dān)任侍中期間，多次受到封地、財(cái)物的賞賜，恩意優(yōu)渥。然興衰不由人，后因與姚崇不和，改授工部尚書，罷除參知政事一職。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。（5分）譯文：（2）從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。（5分）譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀。（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題。闕題劉眘虛道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳?！咀ⅰ吭?shī)人簡(jiǎn)介：劉眘（shèn）虛，唐代詩(shī)人。性高逸，不慕榮利，交游多山僧道侶。曾擬在廬山卜宅隱居，未成。早年逝世。闕題：即缺題，原題缺失，后人在編詩(shī)時(shí)以“闕題”為名。8．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．“道由白云盡”，云路并寫，表現(xiàn)了道路之高遠(yuǎn)，環(huán)境之清幽。B．“閑門向山路”，敘中含情，寫出了作者遠(yuǎn)離塵世的孤寂生活。C．“深柳讀書堂”，融情于景，流露了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。D．“清輝照衣裳”，直抒胸臆，傳達(dá)出作者真實(shí)自然的心理感受。E．三、四兩句寫落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去，流露出淡淡的憂傷。9．這首詩(shī)中的寫水之句堪稱妙筆，其中“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”最為突出。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此二句作簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：（三）名句名篇默寫（10分）10.補(bǔ)出下列句子的空缺部分。（1）《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌,享受室中之樂(lè),心情很愉快的句子是：“————————，————————?！保?）《滕王閣序》中寫來(lái)賓駕著馬車在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景的句子：“————————，————————?！保?）《逍遙游》中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是：“————————，————————?！保?）在《逍遙游》中“————————，————————。”描繪鵬奮飛直上九萬(wàn)里的高空，卻依然有所待，因此在作者看來(lái)也并非逍遙。（5）《陳情表》用“————————，————————?！睂懗隼蠲苌矸蓦m低但卻得到重用。三、文學(xué)類文本閱讀（23分）11．閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（23分）林家鋪?zhàn)樱ü?jié)選）茅盾天又索索地下起凍雨來(lái)了。一條街上冷清清地簡(jiǎn)直沒(méi)有人行。自有這條街以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣蕭索的臘尾歲盡。朔風(fēng)吹著那些招牌，嚓嚓地響。漸漸地凍雨又變成雪花的模樣。沿街店鋪里的伙計(jì)們靠在柜臺(tái)上仰起了臉發(fā)怔。林先生和那位收賬客人有一句沒(méi)一句地閑談著。林小姐忽然走出蝴蝶門來(lái)站在街邊看那索索的凍雨。從蝴蝶門后送來(lái)的林大娘的呃呃的聲音又漸漸兒加勤。林先生嘴里應(yīng)酬著，一邊看看女兒，又聽聽老婆的打呃，心里一陣一陣酸上來(lái)，想起他的一生簡(jiǎn)直毫沒(méi)幸福，然而又不知道坑害他到這地步的，究竟是誰(shuí)。那位上?？腿怂坪鯕馄搅艘恍┝?，忽然很懇切地說(shuō)：“林老板，你是個(gè)好人。一點(diǎn)嗜好都沒(méi)有，做生意很巴結(jié)認(rèn)真。放在二十年前，你怕不發(fā)財(cái)么？可是現(xiàn)今時(shí)勢(shì)不同，捐稅重，開銷大，生意又清，混得過(guò)也還是你的本事?！绷窒壬鷩@一口氣苦笑著，算是謙遜。上?？腿祟D了一頓，又接著說(shuō)下去：“貴鎮(zhèn)上的市面今年又比上年差些，是不是？?jī)?nèi)地全靠鄉(xiāng)莊生意，鄉(xiāng)下人太窮，真是沒(méi)有法子——呀，九點(diǎn)鐘了！怎么你們的收賬伙計(jì)還沒(méi)來(lái)呢？這個(gè)人靠得住么？”林先生心里一跳，暫時(shí)回答不出來(lái)。雖然是七八年的老伙計(jì)，一向沒(méi)有出過(guò)岔子，但誰(shuí)能保到底呢！而況又是過(guò)期不見(jiàn)回來(lái)。上海客人看著林先生那遲疑的神氣，就笑；那笑聲有幾分異樣。忽然那邊林小姐轉(zhuǎn)臉對(duì)林先生急促地叫道：“爸爸，壽生回來(lái)了！一身泥！”顯然林小姐的叫聲也是異樣的。林先生跳起來(lái)，又驚又喜，著急地想跑到柜臺(tái)前去看，可是心慌了，兩腿發(fā)軟。這時(shí)壽生已經(jīng)跑了進(jìn)來(lái)，當(dāng)真是一身泥，氣喘喘地坐下了，說(shuō)不出話來(lái)。林先生估量那情形不對(duì)，嚇得沒(méi)有主意，也不開口。上?？腿嗽谂赃叞櫭碱^。過(guò)了一會(huì)兒，壽生方才喘著氣說(shuō)：“好險(xiǎn)呀！差一些兒被他們抓住了?！薄暗降资菑?qiáng)盜搶了快班船么？”林先生驚極，心一橫，倒逼出話來(lái)了?！安皇菑?qiáng)盜。是兵隊(duì)拉夫呀！昨天下午趕不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船聽得這里要捉船，就停在東柵外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面寶祥衣莊的阿毛被他們拉去了。我跑得快，抄小路逃了回來(lái)。他媽的，性命交關(guān)！”壽生一面說(shuō)，一面撩起衣服，從肚兜里掏出一個(gè)手巾包來(lái)遞給了林先生，又說(shuō)道：“都在這里了。栗市的那家黃茂記很可惡，這種戶頭，我們明年要留心！——我去洗一個(gè)臉，換件衣服再來(lái)。”林先生接了那手巾包，捏一把，臉上有些笑容了。他到賬臺(tái)里打開那手巾包來(lái)。先看一看那張“清單”，打了一會(huì)兒算盤，然后點(diǎn)檢銀錢數(shù)目：是大洋十一元，小洋二百角，鈔票四百二十元，這全部付給上海客人，照賬算也還差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸煙的上?？腿藥状危讲艊@一口氣，割肉似的捧到上海客人跟前，又說(shuō)了許多好話，方才得到上?？腿它c(diǎn)一下頭，嘆口氣：“再加一點(diǎn)吧，我也熬不過(guò)這個(gè)年關(guān)呀?！绷窒壬鷰缀跸肟蕹鰜?lái)，沒(méi)有話回答，只是嘆氣。除了央求那上海客人再通融，還有什么別的辦法？林先生忍痛又把這幾天內(nèi)賣得的現(xiàn)款湊成了五十元，這才把那位叫人頭痛的上海收賬客人送走了。此時(shí)已有十一點(diǎn)了，天還是飄飄揚(yáng)揚(yáng)落著雪。買客沒(méi)有半個(gè)。林先生納悶了一會(huì)兒，和壽生商量本街的賬頭怎樣去收討。兩個(gè)人的眉頭都皺緊了，都覺(jué)得本鎮(zhèn)的六百多元賬頭收起來(lái)真沒(méi)有把握。壽生挨著林先生的耳朵悄悄地說(shuō)道：“聽說(shuō)南柵的聚隆，西柵的和源，都不穩(wěn)呢！這兩處欠我們的，就有三百光景，這兩筆倒賬要預(yù)先防著，吃下了，可不是玩的！”林先生臉色變了，嘴唇有點(diǎn)抖。“不過(guò)，師傅，隨他們?nèi)ピ熘{罷，你不要發(fā)急。荒年傳亂話，聽說(shuō)是鎮(zhèn)上的店鋪十家有九家沒(méi)法過(guò)年關(guān)。時(shí)勢(shì)不好，市面清得不成話。素來(lái)硬朗的鋪?zhàn)咏衲甓即蝠嚮?，也不是我們一家困難！天塌壓大家，商會(huì)里總得議個(gè)辦法出來(lái)；總不能大家一齊拖倒，弄得市面更加不像市面?！笨匆?jiàn)林先生急苦了，壽生姑且安慰著，忍不住也嘆了一口氣。雪是愈下愈密了，街上已經(jīng)見(jiàn)白。偶爾有一條狗垂著尾巴走過(guò)，抖一抖身體，搖落了厚積在毛上的那些雪，就又悄悄地夾著尾巴走了。自從有這條街以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣冷落凄涼的年關(guān)！此時(shí)，遠(yuǎn)在上海，日本軍的重炮正在發(fā)狂地轟毀那邊繁盛的市廛。（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．本文講述了年關(guān)發(fā)生的“收賬”的故事，描寫的人物不多，卻在有限的篇幅中展示了眾多的時(shí)代場(chǎng)景，能夠讓讀者窺見(jiàn)廣闊的社會(huì)生活。B．上?？腿讼仁恰昂軕┣械亍辟潛P(yáng)林先生是好人，有本事，后來(lái)面對(duì)林先生的哀求卻又要求“再加一點(diǎn)吧”，這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他世故、偽善的性格特點(diǎn)。C．林小姐百無(wú)聊賴地“站在街邊”看“凍雨”，這引發(fā)了林先生酸楚的情緒；“轉(zhuǎn)臉對(duì)林先生急促地叫道”使情節(jié)突起波瀾，制造懸念，推動(dòng)故事情節(jié)。D．壽生罵黃茂記“很可惡”，提醒林先生預(yù)防南柵聚隆和西柵和源的欠款，相信“商會(huì)里總得議個(gè)辦法出來(lái)”，可見(jiàn)壽生雖然自私，但遇事自信，有主見(jiàn)，有辦法。E．本文結(jié)尾寫到日本軍重炮轟毀上海市廛這一情節(jié)，暗示日軍侵華是林家鋪?zhàn)用媾R倒閉的直接原因，與第二段“然而又不知道坑害他到這地步的，究竟是誰(shuí)”形成呼應(yīng)。（2）文中有多處關(guān)于“雪”的描寫，有什么作用？（6分）（3）林先生是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）選文情節(jié)安排巧妙，多條線索交織在短短的篇幅中。請(qǐng)理出三條并簡(jiǎn)要分析其作用。（6分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）12．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的—項(xiàng)是（）（3分）①最近，一部都市家庭情感劇《小別離》熱播，劇中三個(gè)家庭在孩子出國(guó)還是參加國(guó)內(nèi)高考的問(wèn)題上首鼠兩端的態(tài)度，引起了網(wǎng)民們的熱議。②里約奧運(yùn)首金爭(zhēng)奪戰(zhàn)打響，在舉重隊(duì)放棄參加女子48公斤級(jí)比賽后，女子10米氣步槍比賽首當(dāng)其沖，杜麗和易思玲向金牌發(fā)起沖擊。③S．A．阿列克謝耶維奇說(shuō)，《二手時(shí)間》這部作品，自己慘淡經(jīng)營(yíng)，寫了很長(zhǎng)時(shí)間，想要把整個(gè)類似于社會(huì)大合唱里所有的聲音都容納進(jìn)去。④內(nèi)地奧運(yùn)精英代表團(tuán)表示對(duì)港澳同胞對(duì)內(nèi)地體育事業(yè)和體育健兒的關(guān)心和支持敬謝不敏，愿與港澳同胞共同分享奧運(yùn)會(huì)的榮耀和歡樂(lè)。⑤在第35屆國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟世界大會(huì)上，曹文軒榮獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。作為中國(guó)著名兒童文學(xué)作家，曹文軒著作等身，其成就令人側(cè)目而視。⑥20世紀(jì)90年代，文化散文盛行，優(yōu)秀的歷史題材的散文更是卷帙浩繁，使讀者既穿越時(shí)空走進(jìn)了遙遠(yuǎn)的年代，又感受了漢語(yǔ)文章的魅力。A．①②⑤B．②④⑤C．①③⑥D(zhuǎn)．③④⑥13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A．北京聯(lián)合張家口申辦2022年冬奧會(huì)有利于進(jìn)一步展示中國(guó)形象，增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力和影響力，推動(dòng)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。B．韓劇重視家庭親情，尊敬老人，待人接物彬彬有禮，很少有色情或暴力的場(chǎng)面，洋溢著含蓄之美，能讓人產(chǎn)生道德的認(rèn)同感。C．受較強(qiáng)冷空氣影響，南方包括江西和浙江的部分地區(qū)將出現(xiàn)大范圍雨雪降溫天氣，這將是10月下旬以來(lái)南方最強(qiáng)的一輪雨雪降溫天氣。D．盡管很多網(wǎng)友對(duì)“土豪”這個(gè)詞所潛藏的對(duì)人的諷刺等負(fù)面情緒提出了種種質(zhì)疑，但并不能阻止它在全國(guó)的流行。14．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）朱光潛先生說(shuō)過(guò)，詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介。不懂得詩(shī)，人生便無(wú)趣味。________，________，________，________，________。①譬如讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而不見(jiàn)到它的詩(shī)，就像看到了花架而忘了架子上的花②同樣，不懂得詩(shī)，文學(xué)的趣味也必然低下③因?yàn)橐磺形膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)，文學(xué)的各種樣式都可當(dāng)成一首詩(shī)看④如果對(duì)詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于別的文學(xué)作品的佳妙處終不免有些隔膜⑤所以，要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，必須從讀詩(shī)入手A．③④⑤①②B．②③①⑤④C．②③④①⑤D．②③④⑤①15．對(duì)下列詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A．成語(yǔ)“端木遺風(fēng)”中的端木是指孔子的學(xué)生端木賜，字子貢，善經(jīng)商，有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”之風(fēng)；同樣善經(jīng)商的還有春秋時(shí)越國(guó)的范蠡，他自稱陶朱公，因善經(jīng)商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作為富人的代稱。B.“除臣洗馬”的“除”是授予官職；“拜臣郎中”的“拜”也是授予官職，兩者沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別，可以換用。C.“察臣孝廉”“舉臣秀才”中的“察”“舉”是推薦的意思，這是古代察舉制，漢代開始，推舉孝順父母、品行方正的人擔(dān)任官職。D.“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭。16．下面是“2016魯迅文化跑”路跑活動(dòng)的LOGO，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素（除文字外），并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）五、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有一條在微信圈流傳的“稻草定律”說(shuō)，路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣了；賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)在一起。但也有人覺(jué)得“稻草定律”并非人生寶典，稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的，稻草不要以攀龍附鳳來(lái)提升自己的價(jià)值；稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。永春一中高二期中考語(yǔ)文科參考答案（2016.11）1．D(“儒家學(xué)者證實(shí)了黃帝存在的真實(shí)性”錯(cuò)，原文“儒家學(xué)者在論述黃帝時(shí)，盡量剔除神話性內(nèi)容，將黃帝視為華夏族道統(tǒng)的創(chuàng)造者?！辈皇亲C實(shí)了黃帝存在的真實(shí)性的意思)2．A（“繼周之后的秦應(yīng)是水德”錯(cuò)，原文只是說(shuō)周之后是水德，而沒(méi)有說(shuō)是秦朝）3．D（“忽視了祭祀溝通天人、傳承文明、延續(xù)血脈的根本意義。”錯(cuò)，據(jù)原文“但祭祀溝通天人、傳承文明、延續(xù)血脈的根本意義卻并沒(méi)有變化。”可知古人祭祀也重視溝通天人，傳承文明、延續(xù)血脈的根本意義）4．C5．D（朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。）6．B（“唐睿宗停止修建道觀”屬無(wú)中生有；且魏知古前后兩次進(jìn)諫，第一次是站在百姓角度，第二次站在國(guó)家內(nèi)憂外患的角度。）7．（1）違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。（“乖”、“崇”、“藉藉”各1分，句意2分。）（2）隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，（皇帝）親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。（“于渭川獵”句式、“諷”、“手制”各1分，句意2分。）【參考譯文】魏知古，深州陸澤人。正直有才能，考中進(jìn)士。以著作郎的身份編修國(guó)史，幾次升任衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初年，擔(dān)任吏部侍郎一職，因?yàn)槟赣H去世而解職。守孝期滿，擔(dān)任晉州刺史。睿宗即位，因?yàn)樗桥f屬吏而授任黃門侍郎，兼修國(guó)史。適逢建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，工程緊迫，魏知古進(jìn)諫說(shuō)：“臣聽說(shuō)‘古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會(huì)時(shí)時(shí)注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’，因此說(shuō)‘不做以無(wú)益害有益的事’。又說(shuō)‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。陛下為民父母，想要憑什么安定他們呢？希望頒下明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過(guò)失還不算太多?！笔枳嗖槐换实鄄杉{。魏知古又進(jìn)諫說(shuō)：“自從陛下剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認(rèn)為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴(yán)重，府庫(kù)空虛，官員日增，各部門試補(bǔ)、員外、檢校官已超過(guò)兩千，太府的布帛為此用盡，太倉(cāng)的米糧不能供給。臣先前請(qǐng)求停止?fàn)I造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi)，五谷不熟，因此到來(lái)年春天，必定嚴(yán)重饑荒，陛下想要如何救濟(jì)天下呢？另外突厥對(duì)中原為患已久，雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小時(shí)就順?lè)瑥?qiáng)大時(shí)就驕逆，一旦時(shí)機(jī)成熟兵強(qiáng)馬壯，如果乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備呢？”皇帝贊賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，皇帝親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)，并且賞賜五十匹布帛錦緞。第二年，封梁國(guó)公。竇懷貞等陰謀亂國(guó)，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，賜封二百戶，物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天，詔令魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更厚，他由黃門監(jiān)改任紫微令。與姚崇不和睦，改授工部尚書，罷除參知政事的宰相職位。開元三年魏知古去世，終年六十九歲。宋璟聽說(shuō)后感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛(ài)的典范，兼而有之者就是魏公啊！”追贈(zèng)魏知古為幽州都督，謚號(hào)忠。8．AC析：B“孤寂”應(yīng)該為“寧?kù)o”。D“直抒胸臆”的理解與分析失當(dāng)。E“淡淡的憂傷”錯(cuò)。（答對(duì)一個(gè)得3分，答對(duì)兩個(gè)得5分）9．“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”，寫春花翩然入水，多情之水載著花的芬芳靜靜流淌到很遠(yuǎn)的地方。（2分）詩(shī)人將水塑造成可視、可聽、可嗅的形象，不但賦予水春的氣息與活力，（2分）而且通過(guò)這迷人的景致傳達(dá)出自己享受自然、悠閑愜意、怡然自樂(lè)的心情。（2分）10．（1）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（2）儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿（3）我決起而飛，搶榆枋而止（4）摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也（5）至微至陋，過(guò)蒙拔擢11．(1)AC析：B項(xiàng)“這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他世故、偽善的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤，小說(shuō)中上?？腿说脑捠钦鎸?shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。D項(xiàng)“可見(jiàn)壽生雖然自私，但遇事自信，有主見(jiàn)，有辦法”錯(cuò)誤，通過(guò)文中壽生的語(yǔ)