7.1《短歌行》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

你心目中的曹操是一個(gè)什么樣的人？Speakofthedevil,andheappears.曹操的一生，政治上最得意的一筆是，軍事上最成功的一仗是，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走，失敗得最慘的一次是，最受肯定的是他的，最受指責(zé)的是他的，最有爭(zhēng)議的是他的，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的?！字刑臁皰短熳右粤钪T侯”官渡之戰(zhàn)劉備赤壁之戰(zhàn)才略人品歷史功過(guò)文學(xué)成就治世之能臣，亂世之奸雄?！昴厦吭S劭抑可謂非常之人，超世之杰矣。

——陳壽《三國(guó)志》陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象1.有感情地朗誦并背誦全詩(shī)；積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.通過(guò)賞析詩(shī)歌語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌抒情言志的藝術(shù)手法（表達(dá)技巧）；3.結(jié)合時(shí)代背景，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，嘗試評(píng)價(jià)歷史人物。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介155－220，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家，世稱(chēng)“魏武帝”。文學(xué)家建安文學(xué)的代表人物之一，與其子曹植、曹丕合稱(chēng)“三曹”。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?！返?。建安風(fēng)骨

指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范?？兹?、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨文體知識(shí)

《短歌行》是漢樂(lè)府的曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音調(diào)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，短歌比較短促，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。詩(shī)句都是四字句，就稱(chēng)之為“短歌”。

“行”是古代詩(shī)歌的一種文學(xué)體裁。除了“行”還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的體裁。關(guān)于“歌行”漢樂(lè)府詩(shī)歌的常用形式：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行：《兵車(chē)行》《麗人行》《東門(mén)行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱(chēng)創(chuàng)作背景

建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力,控制了朝政。他又親率八十三萬(wàn)大軍,直達(dá)長(zhǎng)江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。

短歌行（其一）曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ任務(wù)一誦讀全詩(shī)

任務(wù)二：小組討論，解決以下問(wèn)題1.《短歌行》一詩(shī)的詩(shī)眼是什么？其內(nèi)涵是什么？2.這首詩(shī)每8句為一個(gè)部分，可分為四個(gè)部分。請(qǐng)分別概括每一部分的大意，并能大致翻譯詩(shī)歌。詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕1.作者究竟憂什么？2.詩(shī)中曹操用了哪些表達(dá)技巧（藝術(shù)手法）來(lái)抒發(fā)這種憂？憂第一層對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。一憂：人生短暫運(yùn)用了哪些修辭手法？①設(shè)問(wèn)。表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出。點(diǎn)評(píng)：慨嘆時(shí)光易逝，人生短暫。這種憂是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，憂愁中隱含著的是積極昂揚(yáng)的精神。第二層

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

點(diǎn)評(píng)：揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他求賢若渴、禮遇嘉賓。運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？①用典?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”——對(duì)賢才的渴求；《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄獙?duì)賢才的禮遇，尊重人才。②

借代。以青青子衿代指賢才。二憂：求賢難得第三層

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。比喻或比興。用“明月”比喻賢才，將賢才喻為明月，并通過(guò)想象，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。二憂：求賢難得第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。①比喻。用“烏鵲南飛”“繞樹(shù)三匝，何枝可依”比喻賢士們猶豫不決，彷徨不知何去何從，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的焦慮；用“山不厭高，海不厭深”比喻人才多多益善。②用典。用“周公吐哺（相傳周公一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人）”的典故，表達(dá)了詩(shī)人渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。

點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)使我們看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。他虛心納士，想要一統(tǒng)天下。三憂：功業(yè)未成運(yùn)用了哪些修辭手法？不為五斗米折2.這首詩(shī)每8句為一個(gè)部分，可分為四個(gè)部分。請(qǐng)分別概括每一部分的大意，并大致翻譯詩(shī)歌。第一部分：時(shí)光易逝，人生苦短。第二部分：渴望賢才，禮遇嘉賓。第三部分：渴盼人才，憂思難解。第四部分：虛心納士，一統(tǒng)天下。所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用:充實(shí)內(nèi)容，美化詞句，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；懷古傷今，詠史言志，使表情達(dá)意委婉含蓄，意味深長(zhǎng)；

任務(wù)三：總結(jié)藝術(shù)手法1.《短歌行》用了哪些典故，并分析其表達(dá)效果。①“青青子衿，悠悠我心?！薄浴对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念。曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求，從而表達(dá)了自己念念不忘賢才的一片真情。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄浴对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原句體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。曹操借用這些詩(shī)句，表達(dá)了自己禮遇賢才的態(tài)度，意在告訴賢才們，只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的。③“山不厭高，海不厭深。”——出自《管子·形勢(shì)解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣……”原句運(yùn)用比喻手法說(shuō)明無(wú)論治國(guó)還是治學(xué)，都應(yīng)有兼容并包的宏大氣度。曹操化用了這幾句，說(shuō)明自己渴望多納賢才，多多益善。④“周公吐哺，天下歸心。”——出自《史記·周魯公世家》，書(shū)中記載，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！辈懿僖么耸?，是以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，并以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

比興比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是比喻，“興”就是起興，是先言他物，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。2.除了用典，《短歌行》一詩(shī)還用到了比興手法。請(qǐng)找出詩(shī)中運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，并分析其表達(dá)效果。①“明明如月，何時(shí)可掇？”——明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”——比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。③“山不厭高，海不厭深?！薄陨礁吆Ｉ畋扔鲝V招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。任務(wù)四：總結(jié)主題

這首詩(shī)感慨光陰易逝、功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴、共圖大業(yè)的急切心情，表現(xiàn)出作者建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度?？偨Y(jié)歸納人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）憂愁激昂高昂激越、悲涼蒼勁拓展：對(duì)比閱讀《短歌行》與《龜雖壽》，思考后面的問(wèn)題。龜雖壽曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。(1)這兩首詩(shī)的主旨有何異同？①