四大名著之紅樓春趣經(jīng)典解讀一二2

走進(jìn)紅樓夢(mèng)四大名著—品國(guó)學(xué)文化揚(yáng)中國(guó)風(fēng)采—主講人:哇哇哇主講人:哇哇哇目錄CONTENTS作者簡(jiǎn)介第壹章書籍簡(jiǎn)介第貳章經(jīng)典情節(jié)第叁章人物分析第肆章藝術(shù)特色第伍章名家評(píng)價(jià)第陸章作者簡(jiǎn)介我成日家和人說(shuō)笑:有個(gè)唐僧取經(jīng),就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下,就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭,就有個(gè)你.你就是你奶奶一把總鑰匙,還要這鑰匙作什么.第壹章作者簡(jiǎn)介曹雪芹(約一七一五～一七六三)名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹圃、芹溪.他先世原是漢人,但很早就入了滿洲旗籍.從他曾祖父曹璽開(kāi)始,祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造官職.他曾祖母做過(guò)康熙皇帝乳母,祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝侍讀,兩個(gè)女兒入選王妃.康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮.由此可見(jiàn)曹家顯赫以及與皇室密切關(guān)系.曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)世家.曹雪芹祖父曹寅博學(xué)能文,寫過(guò)不少詩(shī)詞戲曲,也是有名藏書家.著名《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印.這種家庭環(huán)境無(wú)疑對(duì)曹雪芹文學(xué)素養(yǎng)有直接影響.創(chuàng)作背景曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈绔”“飫甘饜美”貴族生活.雍正即位后,展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷清除政敵斗爭(zhēng).在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)牽連下,他父親曹頫因事獲罪免職并被抄家,后又遣回北京,家道從此衰落,到他著書時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回),“舉家食粥酒常賒”(郭誠(chéng)《贈(zèng)曹芹圃》)貧困生活.他寫《紅樓夢(mèng)》,“于悼紅軒中,披閱十載,增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回),因貧病交困,加之愛(ài)子夭折,悲傷過(guò)度,全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭.創(chuàng)作背景曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰過(guò)程,他也由貴公子跌落為“寒士”.這種天壤之別生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷一切作一番痛苦而又深刻回憶,從而產(chǎn)生思想上矛盾:一方面,少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下烙印,使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情眷念,思想上帶有空幻色彩；另一方面,社會(huì)腐敗,統(tǒng)治階級(jí)丑惡,使他對(duì)本階級(jí)面目有了認(rèn)識(shí),性格上具有了叛逆特征.這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品提供了良好基礎(chǔ).書籍簡(jiǎn)介我成日家和人說(shuō)笑:有個(gè)唐僧取經(jīng),就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下,就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭,就有個(gè)你.你就是你奶奶一把總鑰匙,還要這鑰匙作什么.第貳章書籍簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō),寫成于清朝乾隆帝中期(甲成,一七五四年),《紅樓夢(mèng)》書內(nèi)提及書名還有《石頭記》、《情借景》、《鳳月寶鑒》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(一七八四年)夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,在此之前,此書一般都題為《石頭記》.此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》百成為通行書名.《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就古典小說(shuō)及章回小說(shuō)巔峰之作,被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首.在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題學(xué)科“紅學(xué)”.書籍簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù).研究者一般認(rèn)為高鶚在《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)于清朝“乾隆盛世”年間,這個(gè)時(shí)期社會(huì)表面好像太平無(wú)事,其實(shí)各種矛盾正在加劇發(fā)展,盛世背后潛伏著危機(jī),曹雪芹對(duì)“四大家族”盛極而衰精心描述,全面而深刻地反映了這個(gè)時(shí)代特征.書籍簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》以貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間戀愛(ài)和婚姻悲劇為主線.但是,小說(shuō)社會(huì)意義在于它并沒(méi)有孤立地描寫這個(gè)愛(ài)情悲劇,而是以此為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性封建大家族存亡過(guò)程,從而折射出社會(huì)變化.在中國(guó)古代文學(xué)史上,還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》這樣富有激動(dòng)人心力量.經(jīng)典情節(jié)我成日家和人說(shuō)笑:有個(gè)唐僧取經(jīng),就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下,就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭,就有個(gè)你.你就是你奶奶一把總鑰匙,還要這鑰匙作什么.第叁章經(jīng)典情節(jié)一、木石前盟二、寶黛初會(huì)三、王熙鳳初次出場(chǎng)四、黛玉之死五、黛玉葬花六、寶釵撲蝶七、心中無(wú)我八、王熙鳳弄權(quán)鐵柵欄九、訴肺腑一、共讀西廂花紛紛一一、探春勇斗趙姨娘一二、王熙鳳毒設(shè)相思局經(jīng)典情節(jié)一三、釵黛互吐剖心語(yǔ)一四、湘云醉眠芍藥茵一五、探微恙互看金玉一六、元春省親一七．鴛鴦女誓絕鴛鴦偶一八．黛玉焚稿一九．金釧自殺二．尤三姐殉情二一．寶玉挨打二二．抄檢大觀園二三．晴雯撕扇二四．晴雯之死經(jīng)典情節(jié)二五.調(diào)包計(jì)(偷梁換柱)二六.寶玉抓周二七.香菱學(xué)詩(shī)二八.劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府二九.“海棠社”三.菊花社三一.《葬花吟》三二.王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府三三.未見(jiàn)其人先聞其聲三四.閉門羹三五.寶玉出家人物分析我成日家和人說(shuō)笑:有個(gè)唐僧取經(jīng),就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下,就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭,就有個(gè)你.你就是你奶奶一把總鑰匙,還要這鑰匙作什么.第肆章人物分析一、賈寶玉賈寶玉是小說(shuō)中心人物.作為榮國(guó)府嫡派子孫,他聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望繼承人.但他思想性格卻促使他背叛了家庭.構(gòu)成他性格主要特征是叛逆.他行為“偏僻而乖張”,是封建社會(huì)叛逆者.他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”仕途.他痛恨“八股”,辱罵讀書做官人是“國(guó)賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會(huì).他不喜歡所謂“正經(jīng)書”卻偏愛(ài)于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》《西廂記》.他還對(duì)“程朱”理學(xué)提出了大膽疑問(wèn),認(rèn)為“除《四書》外,杜撰太多了”.這充分顯示出了他是封建君主制度“逆子貳臣”.人物分析一、賈寶玉賈寶玉性格核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自己意志自由生活.在他心里,人只有真假、善惡、美丑劃分.他認(rèn)為“山舊月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而己”.在這種駭世驚俗思想指導(dǎo)下,寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”,并鐘愛(ài)和憐憫女孩子,鐘愛(ài)她們美麗、純潔、洋溢生氣、過(guò)人才智,憐憫她們不幸遭遇,憐憫其將嫁與濁臭男子,失去她們圣潔之美.他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位女性.與此相連,他憎惡自己出身家庭,愛(ài)慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微人物.人物分析一、賈寶玉賈寶玉對(duì)個(gè)性自由追求,集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面.封建婚姻要聽(tīng)從父母之命,取決于家族利益.可是賈寶玉一心追求真摯思想情誼,毫不顧及家族利益.他和林黛玉相愛(ài),是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容和深厚思想感情為基礎(chǔ).這種愛(ài)情和封建主義矛盾,又推動(dòng)他步步克服自身劣點(diǎn)和弱點(diǎn),日益發(fā)展他進(jìn)步、叛逆思想性格.但他思想并未達(dá)到否定君權(quán)、族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)高度.他所深惡痛絕,正是他所仰賴.他無(wú)法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂,又不可能放棄自己民主主,義思想要求.因而他出路在現(xiàn)實(shí)中是不存在,最后只能到虛無(wú)縹緲超現(xiàn)實(shí)世界中去尋找.人物分析二、林黛玉這是一個(gè)美麗多情、才華橫溢、多愁善感、清高孤傲女子.從小失去雙親,孤苦伶仃,寄居在外祖母家,自感寄人籬下.但她對(duì)自己處境和未來(lái)深感渺茫,常常顧影自憐,暗自垂淚.她性格敏感,情感細(xì)膩,有時(shí)尖刻,有時(shí)謹(jǐn)慎,有時(shí)任性.與寶玉愛(ài)情使她快慰,也使她痛苦,為寶玉“多情”而氣惱,又為寶玉遭遇而傷心.她,內(nèi)柔外剛,為落花嘆息,把寶玉視為知己,同看《西廂記》,把人生希望寄托在寶玉身上.她蔑視功名權(quán)貴,從不勸寶玉走仕宦之途,和寶玉志趣相投,具有強(qiáng)烈叛逆精神.人物分析三、薛寶釵這是一個(gè)容貌秀麗、舉止嫻雅,胸有城府、恪守婦德女子.是封建禮教衛(wèi)道者,也是深受其害犧牲品.她出身豪富,深諳為人處事之道,處處小心謹(jǐn)慎,善于揣摩別人心理.她熱衷于功名利祿,談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì),奉勸寶玉讀書進(jìn)身,被寶玉背地里斥之為“混帳話”.她恪守封建婦德,城府頗深,善于籠絡(luò)人心,得到賈府上下夸贊.她有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”金鎖,與寶玉通靈寶玉剛好配對(duì),被認(rèn)為是“金玉良緣”.在賈母、王夫人等人一手操辦下,賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻.由于雙方?jīng)]有共同理想和志趣,賈寶玉又對(duì)知音林黛玉無(wú)法忘情,婚后不久即出家當(dāng)了和尚.薛寶釵只得獨(dú)守空閨,抱恨終身.人物分析四、王熙鳳這是一一個(gè)容貌妖冶、粗鄙庸俗、陰險(xiǎn)毒辣、兩面三刀、貪婪成性女人.她是賈璉之妻,王夫人內(nèi)侄女.作為榮府“總管”,她精明強(qiáng)干,善于逢迎,深得賈母和王夫人信任,成為賈府實(shí)際大管家.口才與威勢(shì)是她諂上欺下武器,攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她目.她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變,殘忍陰毒之能事.“毒設(shè)相思局”,害死賈瑞,足見(jiàn)其報(bào)復(fù)殘酷.“弄權(quán)鐵檻寺”,為了三千兩銀子賄賂,逼得張家女兒和某守備之子雙雙自盡.尤二姐以及她腹中胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒方法害死.她極度貪婪,除了索取賄賂外,還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債,光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千銀子體己利錢來(lái).人物分析五、賈母賈母是賈代善之妻,出嫁前為金陵世家史侯小姐.她在.賈家從重孫媳婦做起,一直到有了重孫媳婦,憑著她精明能干,才坐穩(wěn)了賈家最高統(tǒng)治者位置.她是個(gè)典型享樂(lè)主義者,她兒孫成了淫棍、賭徒,只要他們不來(lái)攪擾她享樂(lè),她是不干涉.她雖已年老,也不管家,但余威猶在.當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有下人在園中聚賭時(shí),便立即一一查實(shí),并作嚴(yán)厲處罰.她不大喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人,偏愛(ài)小兒子賈政和小兒媳王夫人.她喜歡眾孫女,溺愛(ài)孫子寶玉,最后以八三歲高齡去世.人物分析六、賈政賈政字存周,工部員外郎,賈代善和賈母次子.他是儒家統(tǒng)治思想化身,兒子賈寶玉叛逆思想使他大為不滿,動(dòng)不動(dòng)就罵他“畜生”“該死奴才”.因?qū)氂窠Y(jié)交戲子蔣玉函,還曾大打出手.他是個(gè)典型偽君子,滿口仁義道德,寬柔待下,而實(shí)際上他對(duì)奴隸訓(xùn)斥卻是:“等我閑一閑,先揭了你皮!”外甥薛蟠打死了人,他公然徇情枉法;對(duì)貪贓暴虐賈雨村,他卻最是熱衷與其來(lái)往.他無(wú)能又孤獨(dú),兒女親屬相聚談笑,他一出現(xiàn)就會(huì)讓大家斂聲屏息,弄得索然無(wú)味,致使賈母也不得不“攆他出去休息”.當(dāng)錦衣軍來(lái)抄檢賈府時(shí),他只會(huì)“跪在地下磕頭”,“心驚肉跳”跺腳長(zhǎng)嘆而已.人物分析七、王夫人王夫人是賈政之妻,京營(yíng)節(jié)度使王子騰妹妹,與薛姨媽是一母所生姐妹.她雖是賈家二兒媳,也不太說(shuō)話,但深得賈母信任,是賈府實(shí)權(quán)派.她年事已高,把大權(quán)交給自己侄女王熙鳳.不過(guò),一些大事鳳姐仍須向她請(qǐng)示匯報(bào).此人是個(gè)“善人”,時(shí)常吃齋念佛.但她并不心存善念,甚至很惡.她虛偽殘酷.因?yàn)樗饔^武斷,害死、逼死了一千人等,如金釧、晴雯、司棋、潘又安死都和她有關(guān),她還主導(dǎo)了賈寶玉和薛寶釵之間婚姻悲劇.“悲涼之霧,遍被華林”,青年一代遭到了巨大摧殘,王夫人實(shí)是元兇.人物分析八、賈探春賈探春為賈政與其妾趙姨娘所生,排行為賈府三小姐.她精明能干,有心機(jī),能決斷,連王夫人與鳳姐都讓她幾分,有玫瑰花”之諢名.她封建等級(jí)觀念特別強(qiáng)烈,對(duì)處于婢妾.地位生母趙姨娘輕蔑厭惡,冷酷無(wú)情.抄檢大觀園時(shí),她為了在婢仆面前維護(hù)作主子威嚴(yán),“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門而待”,只許別人搜自己箱柜,不許人動(dòng)一下她丫頭東西.“心內(nèi)沒(méi)有成算”王善保家,不懂得這一點(diǎn),對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳,所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌.探春對(duì)賈府面臨大廈將傾危局頗有感觸,她想用“興利除弊”微小改革來(lái)挽救,但無(wú)濟(jì)于事,最后遠(yuǎn)嫁給鎮(zhèn)守海門總制周瓊兒子.人物分析九、晴雯晴雯是這些丫鬟中最光輝一個(gè)形象.在她身上比較集中地表現(xiàn)了封建社會(huì)中地位卑賤婦女們優(yōu)秀品質(zhì).晴雯出身低賤,十歲就被賣給賴大,連家鄉(xiāng)、父母都不知道.只因她生得“十分伶俐標(biāo)致”,“賈母見(jiàn)了喜歡”,就被賴大母親當(dāng)做一件小玩藝

孝敬了賈母.晴雯性格倔強(qiáng)、她不想奉承誰(shuí),也決不向封建勢(shì)力低頭.

她諷刺“往高枝上爬”小紅,鄙視向王夫人叩頭謝恩秋紋,對(duì)襲人更是一再予以無(wú)情地揭露.她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些!沖撞了太太,我也不受這口氣.”抄檢大觀園時(shí),襲人、麝月之流,在氣勢(shì)洶洶封建勢(shì)力面前,無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首帖耳,晴雯則不然.人物分析九、晴雯她“挽著頭發(fā),闖進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子掀開(kāi),兩手提著底子,往地下一倒,將所有之物盡都倒出來(lái)",充分表現(xiàn)出對(duì)他們蔑視,而且還當(dāng)場(chǎng)痛罵了狐假虎威、狗仗人勢(shì)王善保家.作者熱情洋溢地歌頌了這個(gè)“心比天高,身為下賤”少女,除了突出她敢于嬉笑怒罵堅(jiān)強(qiáng)反抗性格外,在“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”等章節(jié)中,作者又出色地表現(xiàn)了她真率、熱情和勇于助人品質(zhì),閃耀著詩(shī)意光輝!晴雯這種精神品質(zhì),在封建貴族叛逆者寶玉心里,引起了高度共鳴.她悲慘結(jié)局,預(yù)示了寶、黛愛(ài)情不可避免悲劇命運(yùn).藝術(shù)特色我成日家和人說(shuō)笑:有個(gè)唐僧取經(jīng),就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下,就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭,就有個(gè)你.你就是你奶奶一把總鑰匙,還要這鑰匙作什么.第伍章藝術(shù)特色《紅樓夢(mèng)》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度思想內(nèi)容奇書,是中華民族五千年傳統(tǒng)文化思想最高綜合和體現(xiàn).在藝術(shù)上,它達(dá)到了中國(guó)小說(shuō)不可企及高度,如魯迅先生所說(shuō):自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)思想和寫法都打破,了.”(《中國(guó)小說(shuō)歷史變遷》)藝術(shù)特色一、網(wǎng)狀形式藝術(shù)結(jié)構(gòu)《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)主要是以網(wǎng)狀全面展開(kāi).全書一百二十回,上半部“備記風(fēng)月”繁華之盛,下半部寫“樹(shù)倒猢猻散”衰敗局面;其中第五十四回至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折,由喜轉(zhuǎn)悲,由盛轉(zhuǎn)衰,由榮轉(zhuǎn)枯,第五十四回是全書熱鬧頂點(diǎn),第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下..藝術(shù)特色一、網(wǎng)狀形式藝術(shù)結(jié)構(gòu)它對(duì)全書主題、主線、副線以及賈府家事、人丁、四吠家庭之間關(guān)系和十幾個(gè)主要人物性格特點(diǎn)、命運(yùn)都作了或明或暗概括.作為一部博大精深百萬(wàn)巨著,作者組織了大大小小故事,描寫了無(wú)休無(wú)止斗爭(zhēng),在這蔚為大觀歷史長(zhǎng)廊里,以賈府為代表四大家族衰亡過(guò)程,寶、黛愛(ài)情悲劇發(fā)展始末,兩者相互穿插交織,是支撐這座藝術(shù)大廈棟梁.此處每一人物又幾乎自成起訖故事線索,又有如斗拱短柱.條條線索,錯(cuò)落編織,所以《紅樓夢(mèng)》又有網(wǎng)狀形.式藝術(shù)結(jié)構(gòu)美稱.藝術(shù)特色二、典型生動(dòng)人物形象《紅樓夢(mèng)》中有名有姓人物就有七百多人,上至皇妃親王、公侯太監(jiān)、夫人小姐、公子士人、世族權(quán)豪,下至貧民百姓、丫環(huán)村嫗、僧侶尼姑、相士醫(yī)家、市井無(wú)賴、藝人門客,三教九流,無(wú)所不包,一應(yīng)俱全.在這些人中具有鮮明個(gè)性形象多達(dá)上百人,通過(guò)對(duì)十二賈氏、十二金釵、十二丫鬟等人物生活中一一點(diǎn)一滴描寫,構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富多彩生活畫面,一步一步地揭示了全書主題.藝術(shù)特色三、豐富多樣文學(xué)手法(一)按照實(shí)際生活塑造人物,是《紅樓夢(mèng)》描寫人物基本特征.《紅樓夢(mèng)》描寫人物不以奇取勝,而是通過(guò)大量生活細(xì)節(jié)和人物一般日常活動(dòng)來(lái)刻畫人物性格.利用他對(duì)詩(shī)、詞、戲曲、繪畫及各種雜藝了解,創(chuàng)造了描寫人物豐富多彩方法.不僅可以看出人物性格,甚至還可以看出人物思想躍動(dòng).(二)善于在廣闊社會(huì)聯(lián)系中,從不同角度,多側(cè)面地刻畫人物性格.最突出是王熙鳳這一形象.她性格特征,就是在她同賈府內(nèi)外眾多人物聯(lián)系中顯現(xiàn)出來(lái).藝術(shù)特色三、豐富多樣文學(xué)手法(三)善于通過(guò)對(duì)立人物對(duì)比、相類人物相互映襯來(lái)顯示人物性格、思想特點(diǎn)和差異.如思想傾向不同林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人就是通過(guò)她們對(duì)同一問(wèn)題、同一事件不同看法對(duì)比,顯尿她們對(duì)立;黛玉與晴雯,寶釵與襲人,她們思想傾向有相同-面,在互相映襯中,其思想性格收到了相得益彰之效.無(wú)論丫頭,還是管家婆子們,她們性格、思想都千差萬(wàn)別,無(wú)一雷同.(四)善于通過(guò)大場(chǎng)面、大事件,把人物安插在沖突漩渦之中,從人物對(duì)事件態(tài)度來(lái)顯尿他們各自思想活動(dòng)和性格特征.藝術(shù)特色三、豐富多樣文學(xué)手法(五)善于運(yùn)用各種藝術(shù)手段來(lái)描寫人物心理,揭示人物精神面貌.利用對(duì)人物行動(dòng)和影射語(yǔ)言來(lái)描寫每個(gè)人心理活動(dòng),來(lái)展示隱藏在人物心靈深處奧秘.(六)善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格生活環(huán)境和不同意境來(lái)烘托人物氣質(zhì)和性格.如眾人物在入住大觀園時(shí),所選擇場(chǎng)所對(duì)人物起到了烘托作用.(七)用詩(shī)詞韻文來(lái)表現(xiàn)人物,是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上一大特色.《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞韻文,不僅藝術(shù)成就很高,還能根據(jù)每個(gè)人物身份、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作.藝術(shù)特色四、獨(dú)具風(fēng)格語(yǔ)言文字《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)成就,代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)最高峰.主要特色是語(yǔ)言之間質(zhì)樸務(wù)實(shí)、自然,還富有哲理性,書中對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)進(jìn)行改造運(yùn)用,對(duì)人物形象刻畫更加深刻.《紅樓夢(mèng)》描寫是在以男性為中心封建社會(huì)中,一個(gè)以女性為重心“大觀園”.它是一部百科全書式長(zhǎng)篇小說(shuō),它博大精深在世界文學(xué)史.上是罕見(jiàn).名家評(píng)價(jià)我成日家和人說(shuō)笑:有個(gè)唐僧取經(jīng),就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下,就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭,就有個(gè)你.你就是你奶奶一把總鑰匙,還要這鑰匙作什么.第陸章國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-古代清代諸聯(lián)《明齋主人總評(píng)》書中無(wú)一正筆,無(wú)一呆筆,無(wú)一復(fù)筆,無(wú)一閑筆,皆在旁面、反面、前面、后面渲染出來(lái).中有點(diǎn)綴,有剪裁,有安放.或后回之事先為提掣,或前回之事閑中補(bǔ)點(diǎn).筆臻靈妙,使人莫測(cè).總須領(lǐng)其筆外之深情,言時(shí)之景狀.作者無(wú)所不知,上自詩(shī)詞文賦、琴理畫趣,下至醫(yī)卜星象、彈棋唱曲、葉戲陸博諸雜技,言來(lái)悉中肯綮.想八斗之才又被曹家獨(dú)得.全部一百二十回書,吾以三字概之:曰新、曰真、曰文.國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-近代近代教育家蔡元培《石頭記》者,清康熙朝政治小說(shuō)也.作者持民族主義甚摯,書中本事在吊明之亡,揭清之失,而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意.近代詩(shī)人黃遵憲《紅樓夢(mèng)》乃開(kāi)天辟地、從古到今第一部好小說(shuō),當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光,萬(wàn)古不磨者.國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-現(xiàn)代現(xiàn)代文學(xué)家魯迅《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道,至少,是知道這名目書.誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說(shuō)甚不同.……總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)思想和寫法都打破了.——它那文章旖旎和纏綿,倒是還在其次事.國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-現(xiàn)代現(xiàn)代理論家毛澤東（中國(guó)過(guò)去）除了地大物博,人口眾多,歷史悠久,以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外,很多地方不如人家,驕傲不起來(lái).……《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看,而且要當(dāng)做歷史看.他寫是很細(xì)致、很精細(xì)社會(huì)歷史.……《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》祖宗,沒(méi)有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢(mèng)》.但是,《金瓶梅》作者不尊重女性,《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》是尊重女性.國(guó)外評(píng)價(jià)俄國(guó)漢學(xué)家瓦西里·帕夫洛維奇·瓦西里耶夫:《紅樓夢(mèng)》寫得如此美妙,如此有趣,以致非得產(chǎn)生模仿者不可.一九八一年法國(guó)《快報(bào)周刊》:現(xiàn)在出版這部巨著完整譯本,填補(bǔ)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)令人痛心空白.這樣一來(lái),人們好像突然發(fā)現(xiàn)了塞萬(wàn)提斯和莎士比亞.我們似乎發(fā)現(xiàn),法國(guó)古典作家普魯斯特、馬里沃和司湯達(dá),由于厭倦于各自苦心運(yùn)筆,決定合力創(chuàng)作,完成了這樣一部天才鴻篇巨著.《紅樓夢(mèng)》是“宇宙性杰作”,曹雪芹具有布魯斯特敏銳目光,托爾斯泰同情心,繆西爾才智和幽默,有巴爾扎克洞察和再現(xiàn)包括整個(gè)社會(huì)自下而上各階層能力.走進(jìn)紅樓夢(mèng)四大名著—品國(guó)學(xué)文化揚(yáng)中國(guó)風(fēng)采—主講人:哇哇哇主講人:哇哇哇《紅樓夢(mèng)》建筑文化《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒(méi)有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說(shuō)中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.匯報(bào)人:哇哇哇時(shí)間:二XX.X目錄紅樓夢(mèng)中建筑概述紅樓夢(mèng)中經(jīng)典建筑紅樓夢(mèng)中建筑元素與文化內(nèi)涵紅樓夢(mèng)中建筑空間與人物心理紅樓夢(mèng)中建筑與園林藝術(shù)紅樓夢(mèng)建筑文化現(xiàn)代解讀與價(jià)值紅樓夢(mèng)中建筑概述《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒(méi)有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說(shuō)中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.一寓意象征傳統(tǒng)建筑風(fēng)格紅樓夢(mèng)中建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,包括宮殿式建筑、廟宇式建筑以及江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格等.細(xì)致建筑裝飾建筑中雕刻、彩繪等裝飾細(xì)節(jié)精致繁復(fù),展現(xiàn)了古代建筑工藝高超水平.建筑中圖案、雕刻等往往富含象征意義,如蝙蝠代表福氣,魚代表年年有余等.建筑風(fēng)格與特點(diǎn)紅樓夢(mèng)中建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),中軸線對(duì)稱,體現(xiàn)了古代建筑規(guī)劃理念.嚴(yán)謹(jǐn)布局一建筑周圍常常配有精美園林景觀,如池塘、假山、亭臺(tái)樓閣等,營(yíng)造出優(yōu)美居住環(huán)境.園林景致二通過(guò)建筑排列組合,形成豐富空間層次感,使得整個(gè)建筑群既和諧又富有變化.空間層次感三建筑布局與規(guī)劃建筑反映人物身份不同身份人物居住在不同風(fēng)格建筑中,如賈寶玉怡紅院富麗堂皇,林黛玉瀟湘館則清幽雅致.建筑與人物性格相符建筑特點(diǎn)往往與居住者性格特點(diǎn)相呼應(yīng),如薛寶釵蘅蕪苑布局簡(jiǎn)潔大方,體現(xiàn)了她端莊穩(wěn)重性格.建筑見(jiàn)證人物命運(yùn)紅樓夢(mèng)中建筑不僅承載著人物生活,更見(jiàn)證了他們悲歡離合和命運(yùn)變遷.例如,大觀園中建筑見(jiàn)證了賈寶玉和林黛玉等人青春歲月和愛(ài)情悲劇.建筑與人物關(guān)系紅樓夢(mèng)中經(jīng)典建筑《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒(méi)有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說(shuō)中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.二櫳翠庵妙玉居所,庵內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸而清雅,體現(xiàn)了妙玉清心寡欲性情.沁芳橋位于大觀園內(nèi)一座橋,橋下水流清澈,橋邊花香四溢,是大觀園內(nèi)一處極具詩(shī)意景點(diǎn).瀟湘館林黛玉居所,環(huán)境清幽,翠竹環(huán)繞,體現(xiàn)了林黛玉清高孤傲性格特點(diǎn).大觀園兩府建筑特點(diǎn)榮國(guó)府與寧國(guó)府建筑風(fēng)格均體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑精髓,如精美雕刻、錯(cuò)落有致院落布局以及寓意深遠(yuǎn)匾額楹聯(lián)等.這些建筑元素不僅展示了封建社會(huì)審美觀念,也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和家族傳統(tǒng).寧國(guó)府在《紅樓夢(mèng)》中,寧國(guó)府是賈家另一重要府邸,其地位甚至高于榮國(guó)府.寧國(guó)府建筑風(fēng)格同樣體現(xiàn)了封建社會(huì)等級(jí)制度和家族觀念.在書中,寧國(guó)府與榮國(guó)府共同構(gòu)成了賈家繁華而復(fù)雜家族世界.榮國(guó)府是《紅樓夢(mèng)》中賈家重要府邸之一,府內(nèi)建筑宏偉,布局嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)了封建大家族尊貴與權(quán)威.榮國(guó)府不僅是賈寶玉等主人公生活場(chǎng)所,更是全書情節(jié)展開(kāi)重要背景.榮國(guó)府與寧國(guó)府紅樓夢(mèng)中建筑元素與文化內(nèi)涵《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒(méi)有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說(shuō)中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.三院落布局紅樓夢(mèng)中建筑以傳統(tǒng)四合院為主,體現(xiàn)了尊卑有序、內(nèi)外有別傳統(tǒng)觀念,同時(shí)也展示了古代建筑群落布局之美.雕梁畫棟小說(shuō)中多次提及精美雕刻和繪畫裝飾,如“雕梁畫棟”、“金碧輝煌”等,這些傳統(tǒng)建筑元素展現(xiàn)了古代工匠精湛技藝和審美追求.亭臺(tái)樓閣紅樓夢(mèng)中建筑還包括了各種亭臺(tái)樓閣,這些建筑形式不僅具有觀賞價(jià)值,還承載著一定文化內(nèi)涵,如“凸碧山莊”、“凹晶溪館”等.傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用建筑與禮制古代建筑往往與禮制緊密相連,紅樓夢(mèng)中建筑也體現(xiàn)了這一點(diǎn).例如,寧國(guó)府和榮國(guó)府布局就嚴(yán)格遵循了古代禮制規(guī)范,彰顯了封建社會(huì)等級(jí)制度.建筑與風(fēng)水古代人十分注重風(fēng)水,認(rèn)為建筑布局和方位會(huì)影響家族命運(yùn).紅樓夢(mèng)中也體現(xiàn)了這一觀念,如大觀園布局就充分考慮了風(fēng)水因素.建筑與審美紅樓夢(mèng)中建筑不僅實(shí)用,還具有很高審美價(jià)值.小說(shuō)中建筑描繪充滿了詩(shī)意和畫意,展現(xiàn)了古代人審美情趣和藝術(shù)追求.建筑與傳統(tǒng)文化觀念聯(lián)系紅樓夢(mèng)中建筑空間與人物心理《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒(méi)有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說(shuō)中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.四賈寶玉怡紅院怡紅院是賈寶玉居所,院內(nèi)絳蕓軒、攏翠庵等建筑及其裝飾風(fēng)格,體現(xiàn)了寶玉溫柔多情、富有詩(shī)意性格.林黛玉瀟湘館瀟湘館竹林滿坡,修篁繞徑,以竹景主調(diào)渲染出林黛玉孤高自許、目無(wú)下塵、多愁善感性格.薛寶釵蘅蕪苑蘅蕪苑內(nèi)山石環(huán)繞,奇花異草遍布,整體風(fēng)格樸素大方,與薛寶釵端莊穩(wěn)重、寬容大度性格相契合.建筑空間對(duì)人物性格塑造一大觀園是紅樓夢(mèng)中人物活動(dòng)主要場(chǎng)所,其建筑風(fēng)格和空間布局與人物情感緊密相連.如凹晶館水池和山石,常常成為林黛玉和史湘云等人物抒發(fā)情感場(chǎng)所.大觀園賈寶玉和林黛玉居所相鄰,兩人常常在彼此院落中游玩、傾訴心事,建筑空間為兩人情感交流提供了便利.二怡紅院與瀟湘館原是榮公暮年養(yǎng)靜之所,后成為薛家母女在賈府住處.這個(gè)院落見(jiàn)證了薛寶釵與賈寶玉之間情感糾葛和變化.三梨香院建筑空間與人物情感關(guān)系攏翠庵與櫳翠庵?jǐn)n翠庵是賈寶玉與秦鐘相識(shí)地方,而櫳翠庵則是妙玉修行場(chǎng)所.這兩個(gè)建筑空間在故事中起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展作用,如秦鐘之死、妙玉情愫等情節(jié)都與這些場(chǎng)所緊密相連.天香樓雖然小說(shuō)中并未詳細(xì)描述天香樓建筑風(fēng)貌,但其在情節(jié)發(fā)展中具有重要作用.如賈璉與尤三姐糾葛、王熙鳳計(jì)謀等都與天香樓有關(guān),為故事增添了更多戲劇性和沖突.榮府與寧府榮府與寧府建筑風(fēng)格和空間布局,不僅展示了賈家富貴榮華,還為故事中許多情節(jié)提供了背景.如賈母宴會(huì)、秦可卿葬禮等重要情節(jié),都與這些建筑空間密切相關(guān).三二一建筑空間在情節(jié)發(fā)展中作用紅樓夢(mèng)中建筑與園林藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》建筑文化并沒(méi)有一個(gè)明確且固定定義,它主要指是小說(shuō)中所體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念、風(fēng)格、布局、裝飾等多方面特征以及所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵和象征意義.PART.五一寓意性設(shè)計(jì)紅樓夢(mèng)中園林設(shè)計(jì)富有深刻寓意,如大觀園設(shè)計(jì),通過(guò)山石、水池、花木等元素,營(yíng)造出一種超脫塵世氛圍,寓意著主人公們對(duì)美好生活向往和追求.空間層次感園林設(shè)計(jì)注重空間層次感營(yíng)造,通過(guò)巧妙運(yùn)用借景、對(duì)景、框景等手法,使得整個(gè)園林空間豐富多變,給人以美享受.二江南園林風(fēng)格紅樓夢(mèng)中園林設(shè)計(jì)汲取了江南園林精髓,以水景為主體,注重水靈動(dòng)與靜態(tài)之美,同時(shí)配以錯(cuò)落有致亭臺(tái)樓閣,形成獨(dú)特江南韻味.三紅樓夢(mèng)中園林設(shè)計(jì)理念紅樓夢(mèng)中園林建筑巧妙地融入自然景觀之中,與山水相映成趣,如蘅蕪苑山石、水池與建筑完美結(jié)合,展現(xiàn)了人工與自然和諧統(tǒng)一.建筑與山水相映成趣園林建筑通過(guò)巧妙利用自然景觀,如竹林、梅花、桃花等元素,營(yíng)造出一種清新脫俗意境,使得整個(gè)園林更具詩(shī)