【思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件】第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念說課曾詠輝

第一章

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念思想道德修養(yǎng)與法律根底??》教學(xué)目的和要求：

思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思想道德修養(yǎng)與法律根底??》教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論相結(jié)合，案例教學(xué)法和討論教學(xué)法相結(jié)合。教學(xué)時(shí)數(shù)：6課時(shí)思想道德修養(yǎng)與法律根底??》教學(xué)內(nèi)容：第一章樹立遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念本章共三節(jié)第一節(jié)講理想信念的含義特征及其對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義第二節(jié)講什么是科學(xué)的理想信念，大學(xué)生應(yīng)該怎樣樹立科學(xué)理想第三節(jié)講如何化理想為現(xiàn)實(shí)思想道德修養(yǎng)與法律根底??》“理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)決的方向，就沒有生活。〞---列夫托爾斯泰〔俄國〕思想道德修養(yǎng)與法律根底??》三個(gè)問題：我是誰？我來大學(xué)做什么？我大學(xué)出去后要成為一個(gè)什么樣的人？

思想道德修養(yǎng)與法律根底??》第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念第三節(jié)架起通往理想此岸的橋梁思想道德修養(yǎng)與法律根底??》

第一節(jié)

理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想道德修養(yǎng)與法律根底??》一、理想信念及其特征二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義思想道德修養(yǎng)與法律根底??》一、理想信念及其特征〔一〕理想的含義及特征1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身開展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》2、理想的特征〔1〕理想具有時(shí)代性〔2〕理想具有階級(jí)性〔3〕理想具有現(xiàn)實(shí)性〔4〕理想具有超越性和預(yù)見性〔5〕理想具有實(shí)踐性〔6〕理想具有多類型性思想道德修養(yǎng)與法律根底??》生活理想職業(yè)理想道德理想社會(huì)理想思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔二〕信念的含義與特征1、信念的含義信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)根底上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》如何理解信念的含義？第一，信念是人類社會(huì)特有的精神現(xiàn)象，它來源與人類的實(shí)踐活動(dòng)。第二，信念是以一定的認(rèn)識(shí)為根底的，在一定的認(rèn)識(shí)根底上確立起來的，同時(shí)要受認(rèn)識(shí)的制約。第三，信念是一種綜合的精神狀態(tài)，不是單純的認(rèn)識(shí)或想法，而是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》2、信念的特征〔1〕信念具有穩(wěn)定性【案例】20世紀(jì)初發(fā)生的令人震驚的物理學(xué)家自殺事件〔2〕信念具有執(zhí)著性〔3〕信念具有多樣性〔4〕信念具有層次性〔5〕信念具有親和性思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔三〕理想和信念的關(guān)系1、理想與信念是有區(qū)別的2、理想與信念密切聯(lián)系、相互依存思想道德修養(yǎng)與法律根底??》二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義社會(huì)是大海，人生是小舟，理想是引航的燈塔，信念是推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)理想信念的人生，就象失去了方向和動(dòng)力的小船，只會(huì)在生活中隨波逐流，甚至傾覆、漂浮，墮入萬丈深淵。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會(huì)滿足于在地上爬。〞——海倫·凱勒【案例】三個(gè)農(nóng)民工的選擇思想道德修養(yǎng)與法律根底??》大學(xué)生是否如此“丑陋〞？有智商沒有智慧有知識(shí)沒有文化有文化沒有修養(yǎng)有欲望沒有理想有青春沒有熱血思想道德修養(yǎng)與法律根底??》優(yōu)秀大學(xué)生——李春華思想道德修養(yǎng)與法律根底??》大學(xué)生入學(xué)后人生的困惑學(xué)習(xí)“墮落〞動(dòng)力缺乏理想問題思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔一〕理想信念架設(shè)人生奮斗的目標(biāo)，指引大學(xué)生走正確人生之路〔導(dǎo)航〕【案例】紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)羅杰·羅爾斯

“青年啊，你們面臨開始活動(dòng)之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向，才能有達(dá)到那個(gè)目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子……”

———李大釗【案例】博士行乞南京街頭思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔二〕理想信念提供人生前進(jìn)的動(dòng)力，引導(dǎo)大學(xué)生塑造和成就自身〔動(dòng)力〕【案例】清華大學(xué)食堂28歲的切菜工考托福630分的傳奇故事思想道德修養(yǎng)與法律根底??》大學(xué)生應(yīng)做什么人思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔三〕理想信念構(gòu)筑人生精神的支柱，鼓勵(lì)大學(xué)生刻苦努力學(xué)習(xí)〔支柱〕“最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)決的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)決的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切〞。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》“我愿做一滴水，我知道我很微小，當(dāng)愛的陽光照射到我的身上的時(shí)候，愿意無保存地反射給別人〞。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思考：徐本禹給我什么啟示？思想道德修養(yǎng)與法律根底??》馬加爵與記者的最后對(duì)話節(jié)選記者：你理解的成功的標(biāo)志是什么？馬：說不上來，反正也不比別人差?！灿窒肓讼搿衬氵@樣一問，我也覺得自己不怎么成功，沒什么特別的。我沒有什么方面特別不如人意，只能算是個(gè)普通人。不是成功，也不算失敗，這在于一個(gè)人的心態(tài)，你認(rèn)為滿足就滿足，我認(rèn)為自己平時(shí)挺滿足的。記者：事情的發(fā)生，改變了你的這些想法？馬：肯定改變了，是失敗了。我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思想道德修養(yǎng)與法律根底??》記者：為什么上了大學(xué)，有了知識(shí)、能力來實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，理想?yún)s沒了？馬：〔晃腿，鐐銬聲響〕不知道。理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。理想很重要，后來不知道為什么我成為沒什么理想的人了。記者：想過大學(xué)生也應(yīng)該承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)嗎？馬：這個(gè)問題以前沒想過，來看守所后，經(jīng)常想。我覺得很多大學(xué)生的生活是失敗的。平時(shí)，我與周圍的人，渾渾噩噩過日子。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒有想過為社會(huì)國家做什么奉獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》記者：如果把大學(xué)生與有社會(huì)責(zé)任、承擔(dān)義務(wù)、樂于奉獻(xiàn)相聯(lián)系，你覺得這會(huì)顯得挺高尚嗎？馬：〔果斷地〕不是高尚，我覺得這很實(shí)在。我覺得這樣的話，一個(gè)人會(huì)非常充實(shí)。不能用高尚來形容，只能說是信念。有信念的人活著才會(huì)快樂。像我以前在大學(xué)時(shí)，如果找工作不算一種追求的話，就沒什么追求了。以前嘻嘻哈哈的不覺得，現(xiàn)在回想起來很失敗。〔結(jié)束〕思想道德修養(yǎng)與法律根底??》

第二節(jié)

樹立科學(xué)的理想信念思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思想道德修養(yǎng)與法律根底??》中國為什么選擇馬克思主義?思想道德修養(yǎng)與法律根底??》“馬克思主義是科學(xué)，是我們觀察社會(huì)歷史的解剖刀。〞“每一個(gè)要洞察社會(huì)歷史底蘊(yùn)的人都必須想馬克思主義學(xué)習(xí)〞。——美國資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森

思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔一〕馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的“但凡人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒有忽略過去。但凡人類思想所建樹的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人所得出的結(jié)論。〞——〔?列寧全集?第39卷，人民出版社1986年版，第299頁〕思想道德修養(yǎng)與法律根底??》科學(xué)性：馬克思主義深刻揭示了人類歷史的開展規(guī)律，為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。崇高性：馬克思主義才真正反映和代表人民群眾的根本利益和要求，并成為工人階級(jí)和廣闊人民群眾獲得自身解放的強(qiáng)大思想武器。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔二〕馬克思主義具有持久的生命力思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔三〕馬克思主義以改造世界為己任馬克思主義是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，它一經(jīng)誕生，便迅速與工人運(yùn)動(dòng)緊密地結(jié)合在了一起。一百多年來，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)謀求解放的斗爭(zhēng)洶涌澎湃，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐。在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。〞思想道德修養(yǎng)與法律根底??》【思維空間】剖析以下觀點(diǎn)：A說：“共產(chǎn)主義沒有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，可望不可及，太渺茫了。〞B說：“現(xiàn)在是社會(huì)主義初期階段，宣傳共產(chǎn)主義理想超出了人們的思想覺悟。〞C說：“開展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一切向錢看，講共產(chǎn)主義理想太空洞，還是講實(shí)惠為好。〞思考：應(yīng)如何走出“渺茫論〞、“疑心論〞和“無用或無關(guān)〞論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)？思想道德修養(yǎng)與法律根底??》二、樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想【案例】美國心理學(xué)家戴維?麥克萊蘭的研究〔一〕什么是共同理想共同理想，就是一定的歷史時(shí)期人們共同的向往和追求。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔二〕現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想“建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興〞是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔三〕樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想的根本要求思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思想道德修養(yǎng)與法律根底??》2、堅(jiān)決走中國特色社會(huì)主義道路的信念思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思想道德修養(yǎng)與法律根底??》美國中央情報(bào)局的老祖宗杜勒斯強(qiáng)調(diào)：“我們要把共產(chǎn)主義精神連根拔除，將其民族精神庸俗化并加以消滅。這樣一來，我們就將使他們一代不如一代，……我們將從爭(zhēng)奪青少年下手，始終要在青年身上下功夫，對(duì)他們進(jìn)行腐蝕、分化、瓦解。我們要在他們當(dāng)中培養(yǎng)出間諜、世界主義者。我們將為此而努力。〞早在50年代，美國中央情況報(bào)局就制定了對(duì)付中國的?十條誡令?思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思想道德修養(yǎng)與法律根底??》3、堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心思想道德修養(yǎng)與法律根底??》“中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響最大，中國經(jīng)濟(jì)騰飛改變?nèi)蚋窬郑袊?jīng)濟(jì)的騰飛是事實(shí)，這么大的國家〔13億人口〕在這么長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)〔25年〕保持這么高的增長(zhǎng)率〔平均每年8％〕，這在經(jīng)濟(jì)史上沒有先例。中國是推動(dòng)世界前進(jìn)的因素，中國的選擇就是世界的選擇。〞——?當(dāng)中國改變世界的時(shí)候?〔法國經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙?回聲報(bào)?副主編埃里克·伊茲拉萊維奇〕思想道德修養(yǎng)與法律根底??》

第三節(jié)

架起通往理想此岸的橋梁思想道德修養(yǎng)與法律根底??》一、立志為先二、認(rèn)識(shí)為隨三、意志為輔四、躬行為終思想道德修養(yǎng)與法律根底??》一、立志為先孔子：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——?論語·子罕?墨子：志不強(qiáng)者智不達(dá)——?墨子·修身?蘇軾：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志王守仁：志不立，天下無可成之事謝良佐：人須先立志，志立那么有根本。譬如樹木，須先有個(gè)根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。〞——?宋元學(xué)案?卷二十四王陽明：志不立，如無柁之舟、無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎！〞——?王陽明全集?思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔一〕立志當(dāng)高遠(yuǎn)志當(dāng)存高遠(yuǎn)——?諸葛亮文集·誡外甥書?思想道德修養(yǎng)與法律根底??》馬克思李四光周恩來恩格斯巴爾扎克思想道德修養(yǎng)與法律根底??》《贈(zèng)父詩》

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)學(xué)不成名誓不還埋骨何須桑梓地人生無處不青山

思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔二〕立志做大事

立志做大事，不要立志做大官——孫中山思想道德修養(yǎng)與法律根底??》正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想。個(gè)人理想雖然是由自己來確立，但它所反映的內(nèi)容是客觀的，是時(shí)代所賦予的。個(gè)人的理想只有具備了社會(huì)的意義，才是真實(shí)美好的。因此，個(gè)人理想的建立要有社會(huì)理想作指導(dǎo)，個(gè)人理想只有與國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔一〕正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理想與現(xiàn)實(shí)理想來源于現(xiàn)實(shí)

理想高于現(xiàn)實(shí)

理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

二、認(rèn)識(shí)為隨必須克服兩種傾向二是用現(xiàn)實(shí)來否認(rèn)理想一是用理想來否認(rèn)現(xiàn)實(shí)思想道德修養(yǎng)與法律根底??》第一，理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。司馬遷托爾斯泰馬克思

歌德

〔二〕正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性達(dá)爾文思想道德修養(yǎng)與法律根底??》第二，理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高快樂興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。------李大釗思想道德修養(yǎng)與法律根底??》第三，理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》三、意志為輔“優(yōu)秀的性格與鋼鐵般的意志，比博學(xué)和智慧更重要。〞——愛因斯坦“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。〞——?孟子?“根據(jù)我自己的體會(huì)，所謂天才就是堅(jiān)持不懈的努力。〞——華羅庚思想道德修養(yǎng)與法律根底??》邰麗華

思想道德修養(yǎng)與法律根底??》【案例】瓊森創(chuàng)辦麥當(dāng)勞思想道德修養(yǎng)與法律根底??》培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志：1.在體育運(yùn)動(dòng)中鍛煉2.在執(zhí)行學(xué)習(xí)方案中鍛煉3.在改變壞習(xí)慣中鍛煉思想道德修養(yǎng)與法律根底??》四、躬行為終現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是此岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)那么是架在河上的橋。------克雷洛夫【案例】廣告公司招聘設(shè)計(jì)主管思想道德修養(yǎng)與法律根底??》作家梁曉聲談教子與成功我對(duì)他一再的教育還是過普通人的生活。因?yàn)橹袊奈幕?，我個(gè)人認(rèn)為恐怕有一些要思考的方面，說到底中國也罷，興旺的歐美國家也罷，無論一個(gè)國家發(fā)到達(dá)什么程度，其大多數(shù)人還是普通人！中國近幾年的文化過分地宣揚(yáng)所謂成功者，而且所謂的成功者又過分地用金錢收入，所過的生活方式來確定他們成功的個(gè)人質(zhì)量，這樣會(huì)使一個(gè)國家或民族的人處于一種急躁的心理，每個(gè)人都感到自己是一個(gè)平凡的人，惶惶不可終日，仔細(xì)想想這樣一〔一〕從平凡做起思想道德修養(yǎng)與法律根底??》種狀態(tài)是不好的，它和宣揚(yáng)安貧樂道不一樣，安貧樂道是一種不奮斗不爭(zhēng)取不向上的頹廢的狀態(tài)，而我所說的是一種普通人的地位。我對(duì)兒子的教育是作為一個(gè)青年，如果你的人生要確立一種目標(biāo)的話，首先要把它定位在平凡和普通上。在這個(gè)根底上再施展自己的能力，超越平凡。但也要作好一生都很平凡的準(zhǔn)備，同時(shí)還要確信平凡不是一件羞恥的事情，貧窮也不是令人沮喪的事情，如果不是這樣，全世界豈不都要自殺？從歷史開展的眼光看，事實(shí)上社會(huì)的偉力是通過平常人來表達(dá)和襯托著。思想道德修養(yǎng)與法律根底??》〔二〕從小事做起【案例】巴格達(dá)商人與石子【案例】耶穌與彼得思想道德修養(yǎng)與法律根底??》科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。------馬克思〔三〕艱苦奮斗思想道德修養(yǎng)