滁州文言文名篇

滁州文言文名篇《滁州西澗》原文：

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。注釋：憐：喜愛。幽草：幽谷里的小草。深樹：枝葉茂密的樹。春潮：春天的潮汐。野渡：郊野的渡口。譯文：我唯獨喜愛生長在澗邊的幽草，上有黃鶯在枝葉繁茂的樹上歡快地啼叫。傍晚時分，春潮夾帶著暮雨洶涌而來，郊野的渡口一片寂靜，無人問津，只有一只小船悠閑地橫在水面上?！蹲砦掏び洝吩模?/p>

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。注釋：環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。林壑：樹林和山谷。蔚然：草木茂盛的樣子。深秀：幽深秀麗?，樼穑荷矫?，在滁州西南。潺潺：流水聲。瀉：傾瀉。翼然：像鳥張開翅膀一樣。臨：靠近。名之者誰：給它命名的是誰。輒：就。意：情趣。寓：寄托。林霏：樹林中的霧氣。開：消散。暝：昏暗?；廾鳎夯璋得髁?。野芳：野花。發(fā)：開放。佳木：好的樹木。秀：茂盛、繁茂。繁陰：形成濃密的樹蔭。風(fēng)霜高潔：天高氣爽，霜色潔白。負者：背著東西的人。傴僂：腰背彎曲的樣子，這里指老人。提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩。漁：捕魚。洌：清醇。山肴：野味。野蔌：野菜。陳：擺開。宴酣：宴會喝酒到高興的時候。非絲非竹：不在于音樂。絲、竹，指音樂。射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。弈：下棋。觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)的籌碼。蒼顏：臉色蒼老。頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。陰翳：形容枝葉茂密成陰。鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。樂其樂：以游人的快樂為快樂。謂：為，是。譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修。《豐樂亭記》原文

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修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；其下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，不可勝數(shù)。及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也。

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。注釋：治滁：治理滁州。明年：第二年。甘：覺得甘甜。諸：相當于“之于”。聳然：高聳的樣子。特立：獨立挺拔。窈然：幽深的樣子。滃然：水勢盛大的樣子。仰出：向上涌出。俯仰左右：指到處看看。顧：看。五代干戈之際：指五代時期戰(zhàn)亂的時候。太祖皇帝：指宋太祖趙匡胤。以周師：率領(lǐng)后周的軍隊。李景：即南唐中主李璟。清流山：山名，在滁州?？迹嚎疾?。按：查核。圖記：地圖和文字記載。故老：指那些經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的老人。自唐失其政：自從唐朝政治衰敗。海內(nèi)分裂：天下四分五裂。豪杰并起：英雄豪杰紛紛興起。所在為敵國者：到處都是敵對的政權(quán)。受天命：承受天命，指宋朝建立。圣人出而四海一：圣人出現(xiàn)，天下統(tǒng)一。向之憑恃險阻：從前那些憑借山川險阻。鏟削消磨：被鏟除削平。漠然徒見：只看到。漠然，寂靜無聲的樣子。介：位于……之間。舟車商賈：乘船坐車的商人。畎畝：田地。樂生送死：指過著太平日子，養(yǎng)生送死。涵煦：滋潤養(yǎng)育。樂其地僻而事簡：喜歡它地方僻靜而公事簡少。掇幽芳：采摘幽香的花草。蔭喬木：在大樹的濃蔭下休息?？搪肚逍悖呵锒木吧逦仫@露出來，春夏的景色清幽秀麗。歲物之豐成：指農(nóng)作物豐收。本其山川：依據(jù)這里的山川。道其風(fēng)俗之美：敘述這里風(fēng)俗的美好。宣：宣揚。刺史：歐陽修當時任滁州知州，知州相當于漢代的刺史。譯文：我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人打聽泉水的所在地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右都看過，很愛這里的風(fēng)景。于是我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那里游賞。

滁州在五代戰(zhàn)亂的時候，是兵家用武的地方。當年，太祖皇帝曾率領(lǐng)后周的部隊在清流山下打敗李璟的兵馬十五萬人，活捉南唐將領(lǐng)皇甫暉、姚鳳于滁州東門之外，于是平定了滁州。我曾經(jīng)考察過當?shù)氐纳酱ㄐ蝿?，研究地方志，登上高處瞭望清流關(guān)，希望能找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方。但當年親歷戰(zhàn)事的人都不在了，原來天下太平已經(jīng)很久了啊。自從唐代政治頹敗，海內(nèi)四分五裂，天下豪杰并起，相互爭奪，到處都是敵對政權(quán)，數(shù)也數(shù)不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海統(tǒng)一。過去憑借山川險阻稱王稱霸的人，都被鏟平消滅，百年之間，冷清清地只見清流山依舊高聳，清流河仍然清澈。想詢問當時的戰(zhàn)爭情況，而那些經(jīng)歷過的人都早已死去了。今天滁州位于江淮之間，地方偏僻，是船只車輛、商賈游客都很少到的地方。百姓生下來就不見外地的事情，安心于耕田種地，穿衣吃飯，養(yǎng)老送終。誰能知道皇上的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，如雨露滋潤、陽光普照達百年之久呢！

我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事簡少，又愛它的民風(fēng)安恬閑適。既已在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士抬頭望山，低首聽泉。（春天）采摘