2024-2025年七上語(yǔ)文專(zhuān)題練習(xí)專(zhuān)題04 整本書(shū)閱讀（《朝花夕拾》《西游記》）（教師）

2024-2025年七上語(yǔ)文專(zhuān)題練習(xí)專(zhuān)題04整本書(shū)閱讀（《朝花夕拾》《西游記》）滿分：70分限時(shí)：60分鐘1．（2分）在魯迅博物館陳列著《朝花夕拾》展品，參觀的記錄本上有同學(xué)們寫(xiě)下的感受，其中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．長(zhǎng)媽媽給童年的魯迅講故事，還為他買(mǎi)《山海經(jīng)》……這些小事深藏在魯迅的記憶里，也讓我們看到了長(zhǎng)媽媽的淳樸和善良。B．藤野先生的無(wú)私幫助和真誠(chéng)關(guān)懷，對(duì)于遭遇困境的魯迅來(lái)說(shuō)，猶如冬日的暖陽(yáng)，這樣的老師讓魯迅心生敬意。C．《五猖會(huì)》記敘了魯迅兒時(shí)興奮地想去看廟會(huì)，出發(fā)前卻被父親命令背書(shū)的事，寫(xiě)出了他在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。D．《二十四孝圖》中寫(xiě)魯迅兒時(shí)就喜歡“老萊娛親”“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了他對(duì)中國(guó)自古以來(lái)感人至深的孝道的贊美。【答案】D【解析】考查名著內(nèi)容。D．在《二十四孝圖》中，魯迅對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事是持批判態(tài)度的，而不是贊美中國(guó)自古以來(lái)的孝道，因?yàn)檫@些孝道故事有些違背人性，所以“《二十四孝圖》中寫(xiě)魯迅兒時(shí)就喜歡‘老萊娛親’‘郭巨埋兒’的故事，進(jìn)而引發(fā)了他對(duì)中國(guó)自古以來(lái)感人至深的孝道的贊美”這一表述是不恰當(dāng)?shù)?。故選D。2．（2分）下列關(guān)于《西游記》的表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫(xiě)了許多降妖除魔的故事。B．《西游記》中的故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦，其中的大鬧野豬林、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇等故事尤為精彩。C．孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在太白金星的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。D．豬八戒原本是天上的卷簾大將，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子?！敬鸢浮緼【解析】考查名著內(nèi)容理解。B.“大鬧野豬林”是《水滸傳》中的情節(jié)，講的是魯智深大鬧野豬林救林沖的故事，而不是《西游記》中的；C.根據(jù)原著可知，孫悟空的火眼金睛并非在太白金星的煉丹爐里煉就，而是在太上老君的八卦爐中煉成的；D.豬八戒本是天上的天蓬元帥，沙僧是卷簾大將；故選A。3．（2分）下列關(guān)于《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》主要講述了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。B．唐僧師徒四人途經(jīng)火焰山受阻時(shí)，孫悟空向鐵扇公主三借芭蕉扇。C．小說(shuō)塑造了一個(gè)忠勇善良、憨厚淳樸、任勞任怨又好吃懶做的沙僧形象。D．小說(shuō)告訴我們：若想成功，就要以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)?！敬鸢浮緾【解析】考查名著導(dǎo)讀。C.在《西游記》中，沙僧的形象確實(shí)是憨厚、淳樸、任勞任怨，但將他描述為“好吃懶做”并不準(zhǔn)確。相比懶惰，沙僧更是一個(gè)勤懇工作的角色，他承擔(dān)著團(tuán)隊(duì)中的苦力工作，并沒(méi)有表現(xiàn)出好吃懶做的特征，好吃懶做的是豬八戒。故選C。4．（2分）下列關(guān)于名著的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。B．李汝珍筆下的“女兒國(guó)”敘述林之洋在女兒國(guó)的經(jīng)歷，描述女子所受的痛苦，意在表現(xiàn)女兒國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，羅貫中筆下的“女兒國(guó)”敘述唐僧在女兒國(guó)的經(jīng)歷，意在突出唐僧西天取經(jīng)途中不受外界誘惑的堅(jiān)定意志。C．《西游記》通過(guò)孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)，熱情贊頌了其反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。D．《西游記》的作者用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界?；ü剿煻炊纯诘膶?duì)聯(lián)是：花果山福地，水簾洞洞天。【答案】B【解析】考查名著內(nèi)容。B.李汝珍的“女兒國(guó)”出現(xiàn)在他的小說(shuō)《鏡花緣》中，這是一個(gè)以女性為中心的社會(huì)，這里的婦女地位極高，從皇帝到輔臣都是女子；并非描寫(xiě)女兒國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，而是通過(guò)對(duì)比來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。唐僧在女兒國(guó)的經(jīng)歷是《西游記》中的，作者是吳承恩，并非羅貫中；故選B。5．（2分）班級(jí)開(kāi)展“悅讀經(jīng)典浸潤(rùn)人生”名著閱讀活動(dòng)，同學(xué)們想要整理《西游記》中家喻戶曉的經(jīng)典故事，下面表格中人物情節(jié)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．真假美猴王→六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走了青氈包袱。B．三調(diào)芭蕉扇→在小須彌山，文殊菩薩給了悟空一顆定風(fēng)丹。C．小雷音遭厄→黃眉大王假扮佛祖，侵占山頭，虛設(shè)小雷音寺。D．盤(pán)絲洞遇劫→為救師父，悟空變作一只餓鷹，叼走了蜘蛛精們的衣服。【答案】B【解析】考查名著內(nèi)容識(shí)記。B．給悟空定風(fēng)丹的是靈吉菩薩，而不是文殊菩薩。情節(jié)出自《西游記》第五十九回：唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇。前方火焰山擋路，悟空(孫行者)向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空(孫行者)降伏，懷恨在心，欲要報(bào)仇。一扇將悟空(孫行者)扇到五萬(wàn)里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空(孫行者)得到靈吉菩薩賜予定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲(chóng)子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空(孫行者)。故選B。6．（2分）下面名著片段中的“書(shū)”指的是（

）我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)?；涀员P(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘記了；那時(shí)所強(qiáng)記得二三十行，自然也一齊忘卻在里面了……我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。A．《千字文》 B．《百家姓》 C．《鑒略》 D．《無(wú)?！贰敬鸢浮緾【解析】考查名著《朝花夕拾》的情節(jié)?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》12部分組成。此文集多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)，揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情?！段宀?huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。根據(jù)“就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘記了；那時(shí)所強(qiáng)記得二三十行，自然也一齊忘卻在里面了……我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”可知，這段文字是《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》里的內(nèi)容，主要寫(xiě)“我”很期盼看迎神賽會(huì)，可父親在我即將去看的時(shí)候，卻讓我背《鑒略》，這嚴(yán)重影響了我看賽會(huì)的心情；故C。7．（2分）下列對(duì)《朝花夕拾》《西游記》的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《五猖會(huì)》記述了“我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)卻被父親強(qiáng)迫背書(shū)的痛苦經(jīng)歷，批判了封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。B．《狗·貓·鼠》針對(duì)“正人君子”的攻擊，嘲諷了他們散布“流言”，表達(dá)了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。C．《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者是吳承恩，明代小說(shuō)家。該小說(shuō)蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷磨難，最終才能獲得成功的人生真諦。D．取經(jīng)成功，如來(lái)佛祖封唐僧為“旃檀功德佛”，封孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”，封豬八戒為“凈壇使者”，封沙僧為“金身羅漢”。【答案】B【解析】考查名著閱讀識(shí)記。B.《狗·貓·鼠》表達(dá)了對(duì)貓“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。而不是對(duì)狗。故選B。8．（4分）小高為六年級(jí)學(xué)弟學(xué)妹做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)你給①②處填上合適的篇目，③④處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的《狗·貓·鼠》《從百草園到三味書(shū)屋》；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著和，令人回味無(wú)窮?！敬鸢浮俊短僖跋壬坊颉斗稅?ài)農(nóng)》《五猖會(huì)》或《無(wú)?！飞畛恋那楦欣硇缘呐小窘馕觥靠疾榘盐彰鴥?nèi)容。③④空：《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，作者通過(guò)回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷，在這些溫馨的回憶中既體現(xiàn)了作者深沉的情感，如對(duì)阿長(zhǎng)、藤野先生和范愛(ài)農(nóng)的懷念，同時(shí)又飽含著理性的批判，例如父親在自己興奮地去看迎神賽會(huì)時(shí)強(qiáng)迫自己背誦《鑒略》，批評(píng)了封建教育制度對(duì)兒童天性的束縛等。9．（4分）《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一，其作者是。《西游記》是中國(guó)四大名著之一，主要人物有機(jī)智靈活、嫉惡如仇的；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的等?！敬鸢浮繀浅卸鲗O悟空豬八戒沙僧【解析】考查名著閱讀知識(shí)。第一空：《西游記》的作者是吳承恩。吳承恩是明朝時(shí)期的文學(xué)家，以其創(chuàng)作的《西游記》而廣為人知。《西游記》以其瑰麗的想象、生動(dòng)的情節(jié)和鮮明的人物形象，成為中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作。吳承恩通過(guò)這部作品，將佛教故事與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出了這部深受人們喜愛(ài)的文學(xué)作品。第二空：主要人物有機(jī)智靈活、嫉惡如仇的孫悟空。孫悟空是《西游記》中的核心人物，他機(jī)智勇敢，能七十二變，手持金箍棒，具有強(qiáng)大的法力和戰(zhàn)斗能力。他嫉惡如仇，對(duì)邪惡勢(shì)力毫不留情，同時(shí)他對(duì)師傅唐僧忠誠(chéng)不二，是取經(jīng)路上的重要保護(hù)者。第三空：憨態(tài)可掬、好耍小聰明的豬八戒。豬八戒是《西游記》中的另一位重要角色，他身形肥碩，憨態(tài)可掬，但同時(shí)又有些貪吃懶惰。他時(shí)常耍些小聰明，雖然有時(shí)會(huì)給取經(jīng)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)一些麻煩，但在關(guān)鍵時(shí)刻也能展現(xiàn)出自己的智慧和勇氣。第四空：忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的沙僧。沙僧是《西游記》中的第三位徒弟，他性格沉穩(wěn)，忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)師傅唐僧言聽(tīng)計(jì)從。他雖然沒(méi)有孫悟空和豬八戒那樣出眾的法力，但他在取經(jīng)路上一直默默付出，勤勤懇懇地完成自己的任務(wù)，是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一員。10．（4分）填空。（1）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是（哪個(gè)人物），這個(gè)人物出自（哪部小說(shuō)）。（2）《朝花夕拾》是魯迅1927年所作的回憶性散文集，原名；《》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背書(shū)的掃興而痛苦的感受?！敬鸢浮繉O悟空《西游記》《舊事重提》《五猖會(huì)》【解析】考查文學(xué)常識(shí)。（1）根據(jù)“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”可知，這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是孫悟空。人物出自《西游記》。上聯(lián)“官封弼馬心何足”指的是孫悟空被天庭封為弼馬溫，但他覺(jué)得這個(gè)官職太低，所以“心何足”（心里不滿足）。下聯(lián)“名注齊天意未寧”則是指孫悟空后來(lái)自封為“齊天大圣”，但這個(gè)名字并沒(méi)有得到天庭的正式承認(rèn)，所以“意未寧”（心意不定）。（2）《朝花夕拾》是魯迅1927年所作的回憶性散文集，原名《舊事重提》?！段宀?huì)》是其中的一篇散文，記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。文章通過(guò)對(duì)比的手法，揭示了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。11．（4分）在求學(xué)立志的道路上，我們會(huì)遇到許多的人，經(jīng)歷許多的事，留下一些難忘的體驗(yàn)，它們終將成為我們?nèi)松袕涀阏滟F的一部分?！冻ㄏκ啊纷鳛轸斞赶壬ㄒ坏囊徊炕貞浶裕?）（文學(xué)體裁）集，記錄了他從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了幫“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，她讓幼小的“我”滿足了閱讀繪圖書(shū)籍的渴望；《從百草園到三味書(shū)屋》回憶了教“我”識(shí)字念書(shū)的（2）先生，他使我正式開(kāi)啟了求學(xué)之旅；《（3）》記錄了父親因庸醫(yī)誤診而病逝的過(guò)程，“我”因此立志學(xué)醫(yī)救人；《藤野先生》記錄了“我”在日本的學(xué)習(xí)生活，經(jīng)歷了從學(xué)醫(yī)到（4）的重大轉(zhuǎn)折。

【答案】散文壽鏡吾父親的病棄醫(yī)從文（重點(diǎn)答到“從文”即可）【解析】考查識(shí)記名著內(nèi)容。第一空，《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。第二空，寫(xiě)童年之事的是《從百草園到三味書(shū)屋》，深情回憶“我”在百草園快樂(lè)的童年生活，同時(shí)描寫(xiě)“我”的啟蒙老師壽鏡吾先生，感謝他教“我”識(shí)字念書(shū)。第三空，《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨和憎惡，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。第四空，《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，作者決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。12．（2分）閱讀下面的名著選段，完成題目?！炯住啃姓哒J(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打，那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了：把個(gè)假尸首又打死在山路之下，唐僧一見(jiàn)，驚下馬來(lái)，更無(wú)二話，只是把《緊箍?jī)褐洹奉嵉棺阕隳盍硕?。（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）【乙】沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去?！边@大圣放了手、那行者也放了……三藏見(jiàn)了，就念《緊箍?jī)褐洹贰＃ǖ谖迨嘶亍抖臄噥y大乾坤一體難修真寂滅》）①甲文中，唐僧念咒的原因是；②乙文中，唐僧念咒的原因是?！敬鸢浮空J(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜為了分辨真假孫悟空【解析】考查名著閱讀情節(jié)積累。第一空：選段出自“三打白骨精”，此為第二次，白骨精化作老婦人，悟空識(shí)得她真身，將其打死，唐僧認(rèn)為他不聽(tīng)勸說(shuō)，接連打死兩個(gè)凡人，是有心為惡，無(wú)心行善。所以念動(dòng)緊箍咒對(duì)悟空進(jìn)行懲罰。第二空：選段出自“真假美猴王”，為分辨真假悟空，唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，哪知兩個(gè)悟空都紛紛叫苦，仍是分辨不出。13．（3分）小說(shuō)《西游記》中寫(xiě)了許多降妖除魔的故事。請(qǐng)你從下面兩個(gè)故事中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要介紹其故事情節(jié)。①三打白骨精

②三借芭蕉扇【答案】①三打白骨精：白骨精三次變化人形，分別變成村姑、老婦和老公公，均被孫悟空識(shí)破打死，唐僧誤會(huì)孫悟空濫殺無(wú)辜將其趕走。②三借芭蕉扇：唐僧師徒取經(jīng)途中需借芭蕉扇過(guò)火焰山，孫悟空三次借扇，第一次被鐵扇公主一扇扇到小須彌山，第二次得到假扇，第三次變成牛魔王騙得真扇，后又與牛魔王大戰(zhàn)，最終在眾神幫助下得到真扇扇滅火焰山的火。【解析】考查名著內(nèi)容識(shí)記。①出自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。內(nèi)容簡(jiǎn)介：故事發(fā)生在白虎嶺。師徒四人一路西行，途中遇一女子，孫悟空火眼金睛，一眼看出她是由白骨精所變的村姑，便一棒打死。白骨精不甘心，又分別變成老婦和老公公前來(lái)迷惑唐僧，但都被孫悟空識(shí)破并打死。唐僧肉眼凡胎，誤以為孫悟空濫殺無(wú)辜，十分憤怒，最終將孫悟空趕走。這一情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智勇敢和堅(jiān)定，以及唐僧的善良但有時(shí)過(guò)于迂腐，同時(shí)也凸顯了白骨精的狡猾奸詐。它深刻地反映了取經(jīng)途中師徒之間面臨的信任危機(jī)和外部妖魔的阻撓，為后續(xù)故事的發(fā)展埋下了伏筆。②出自《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”、第六十回“牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇”、第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”。內(nèi)容簡(jiǎn)介：唐僧師徒來(lái)到火焰山，無(wú)法通過(guò)，必須向鐵扇公主借芭蕉扇滅火。第一次，孫悟空變成小蟲(chóng)進(jìn)入鐵扇公主的肚子里，鐵扇公主疼痛難忍，給了他一把假扇。第二次，孫悟空變成牛魔王的模樣從鐵扇公主那里騙到真扇，卻又被牛魔王變的豬八戒騙回。第三次，孫悟空與牛魔王大戰(zhàn)，在眾神的幫助下，打敗牛魔王，終于得到芭蕉扇，扇滅了火焰山的火，師徒得以繼續(xù)西行。這一系列情節(jié)跌宕起伏，充滿了奇幻色彩和緊張刺激的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，展示了孫悟空的聰明才智和頑強(qiáng)不屈的精神，也描繪了牛魔王、鐵扇公主等人物的性格特點(diǎn)，豐富了小說(shuō)的神話世界。同時(shí)，也體現(xiàn)了取經(jīng)之路的艱難險(xiǎn)阻和師徒四人克服困難的決心。14．（3分）行者近前笑道：“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹(shù)梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我?guī)煾?。我倒好意馱著你，你就弄風(fēng)兒把我?guī)煾笖z將來(lái)。你如今又弄這個(gè)樣子，我豈不認(rèn)得你？趁早送出我?guī)煾?，不要白了面皮，失了親情，恐你令尊知道，怪我老孫以長(zhǎng)欺幼，不像模樣。”這段文字選自《西游記》，文字中的“賢侄”是誰(shuí)？原著中“行者”和“賢侄”較量時(shí)，“賢侄”是如何識(shí)破“行者”的騙局的？【答案】文字中的“賢侄”是圣嬰大王（紅孩兒）。原著中“行者”以吃齋為名不肯吃唐僧肉，并且回答不出圣嬰大王（紅孩兒）的生日，因此被圣嬰大王（紅孩兒）識(shí)破了自己的騙局?！窘馕觥靠疾槊楣?jié)。這段情節(jié)，在《西游記》中大戰(zhàn)紅孩兒是在第四十回到第四十二回。唐僧被紅孩兒捉走后，孫悟空、豬八戒、沙悟凈十分痛苦，悟空詢問(wèn)土地爺，土地爺告訴其圣嬰大王（紅孩兒）是牛魔王的兒子。悟空想起在花果山時(shí)曾與牛魔王結(jié)拜兄弟，帶著八戒去攀親。這段話是孫悟空對(duì)紅孩兒說(shuō)的。因?yàn)閷O悟空在花果山時(shí)曾與牛魔王結(jié)拜為兄弟，因此稱(chēng)呼他的兒子紅孩兒為“賢侄”。悟空攀親不成，變作“牛魔王”進(jìn)入紅孩兒的洞府，要紅孩兒放了唐僧。“牛魔王”以吃齋為由不肯吃唐僧肉，這引起紅孩兒懷疑。紅孩兒故意問(wèn)自己的生日，結(jié)果孫悟空回答不出來(lái)，因此被紅孩兒識(shí)破了騙局。15．（4分）在《朝花夕拾》中，有幾篇文章涉及兒童教育問(wèn)題，有些觀點(diǎn)在今天仍有借鑒意義。請(qǐng)你從以下文章中選擇一篇，并結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)魯迅的兒童教育思想。《從百草園到三味書(shū)屋》

《五猖會(huì)》

《二十四孝圖》【答案】一：《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅認(rèn)為兒童教育應(yīng)尊重兒童的天性，讓兒童在自然中自由成長(zhǎng)。百草園里的魯迅可以聽(tīng)蟋蟀彈琴、看云雀高飛等，享受自然的樂(lè)趣；而在三味書(shū)屋，兒童的天性被一定程度地壓抑，如只能在老師不注意時(shí)玩紙糊的盔甲等。二：《五猖會(huì)》，魯迅批判了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。文中父親在“我”興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，強(qiáng)迫“我”背書(shū)，讓“我”的興致全無(wú)，體現(xiàn)了封建教育不考慮兒童的感受，壓抑兒童天性。三：《二十四孝圖》，魯迅反對(duì)封建愚孝教育對(duì)兒童的毒害。如“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，內(nèi)容荒誕，違背人性，給兒童帶來(lái)不良影響?！窘馕觥靠疾閮?nèi)容理解。問(wèn)題要求從《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》中選擇一篇，結(jié)合文章內(nèi)容闡述魯迅的兒童教育思想。首先需要明確這三篇文章各自的主要內(nèi)容與主題，尤其關(guān)注其中涉及兒童教育的情節(jié)和觀點(diǎn)。然后從中提取出魯迅在兒童教育方面的主張，如對(duì)兒童天性的尊重、對(duì)封建教育制度的批判等。在闡述時(shí)要結(jié)合具體的文本內(nèi)容進(jìn)行分析，做到有理有據(jù)。16．（4分）根據(jù)名著閱讀積累，按要求答題。行者上前叫：“牛大哥，開(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)！”呀的一聲，洞門(mén)開(kāi)了，里邊走出一個(gè)毛兒女，手中提著花籃，肩上擔(dān)著鋤子，真?zhèn)€是一身藍(lán)縷無(wú)妝飾，滿面精神有道心。行者上前迎著，合掌道：“女童，累你轉(zhuǎn)報(bào)公主一聲。我本是取經(jīng)的和尚，在西方路上，難過(guò)火焰山，轉(zhuǎn)來(lái)借芭蕉扇一用?！蹦敲溃骸澳闶悄撬吕锖蜕?？叫甚名字？我好與你通報(bào)?！毙姓叩溃骸拔沂菛|土來(lái)的，叫做孫悟空和尚?！?1)（2分）選段來(lái)自原著中的哪一個(gè)故事：(2)（2分）下列各項(xiàng)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．孫悟空喊羅剎為“嫂嫂”的原因是孫悟空曾與牛魔王結(jié)義，拜牛魔王為大哥，而羅剎是牛魔王的妻子。B．羅剎的兒子為紅孩兒，曾在唐僧師徒取經(jīng)途中將唐僧捉走，又和孫悟空大戰(zhàn)，最后被觀音菩薩使用如來(lái)所賜的金箍?jī)菏辗?，羅剎因此與孫悟空結(jié)仇不肯借扇。C．羅剎疼痛難忍，不得已將芭蕉扇借給孫悟空，但是是一把假扇子。D．悟空變成牛魔王的模樣騙到真正的芭蕉扇，被牛魔王知道后，牛魔王變成沙僧的樣子把真扇又騙回來(lái)了?！敬鸢浮?1)孫行者一調(diào)芭蕉扇(2)D【解析】（1）考查名著情節(jié)概括。根據(jù)“行者”“我本是取經(jīng)的和尚，在西方路上，難過(guò)火焰山，特來(lái)拜借芭蕉扇一用”“我是東土來(lái)的，叫做孫悟空和尚”等關(guān)鍵信息可知，以上文段選自《西游記》的第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇”。這是孫行者向鐵扇公主第一次借芭蕉扇的情節(jié)，可概括為：孫行者一調(diào)芭蕉扇。（2）考查名著情節(jié)。D.悟空變成牛魔王的模樣騙到真正的芭蕉扇，被牛魔王知道后，牛魔王變成豬八戒的樣子把真扇又騙回來(lái)了，不是變成沙僧的樣子；故選D。17．（4分）從《朝花夕拾》中我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。魯迅先生在南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后和在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)分別做出了兩次重要的人生選擇。請(qǐng)你任選其中一次簡(jiǎn)要概括魯迅先生做出了怎樣的人生選擇，并簡(jiǎn)述其原因。①南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后

②日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)【答案】示例一：①南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后魯迅礦路學(xué)堂畢業(yè)后選擇去了日本求學(xué)，因?yàn)樗诘V路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)新學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，畢業(yè)后又覺(jué)得在礦路學(xué)堂所學(xué)無(wú)用武之地。示例二：②日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)做出了棄醫(yī)從文的選擇。因?yàn)樗麖哪涿攀录陀^看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片時(shí)的所見(jiàn)所聞中，體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱，看到中國(guó)百姓的麻木，意識(shí)到通過(guò)文藝創(chuàng)作來(lái)改變國(guó)民的精神才是最重要的。【解析】考查學(xué)生對(duì)名著《朝花夕拾》中相關(guān)文章的人物形象和故事情節(jié)的理解能力。魯迅在礦路學(xué)堂畢業(yè)后，因所學(xué)路礦知識(shí)用用武之地，又受到中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)力衰弱、民眾體質(zhì)不強(qiáng)的刺激，認(rèn)為通過(guò)醫(yī)學(xué)知識(shí)可以救助國(guó)人，因此選擇去日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，希望以此改良國(guó)人的健康狀況，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家的振興，選擇了醫(yī)學(xué)救國(guó)的道路。18．（4分）文學(xué)作品中，人與人之間的關(guān)系往往隨著事件的變化而變化。請(qǐng)參照示例，從《朝花夕拾》備選篇目中任選一篇，結(jié)合事件內(nèi)容，梳理人物關(guān)系的變化。示例：《西游記》中，起初孫悟空不服管教，甚至冒犯師傅，唐僧通過(guò)念緊箍咒來(lái)約束孫悟空的言行。孫悟空逐漸理解了師傅的苦心，最終心甘情愿地保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。備選篇目：《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》《父親的病》《范愛(ài)農(nóng)》【答案】示例：《范愛(ài)農(nóng)》，作者對(duì)范愛(ài)農(nóng)的感情經(jīng)歷了三次變化。在東京初識(shí)范愛(ài)農(nóng)，因?yàn)榕c他起了言語(yǔ)上的爭(zhēng)執(zhí)，“我”對(duì)他心生厭惡?；貒?guó)以后，和他的接觸多了起來(lái)，兩個(gè)人的感情日漸深厚。后來(lái)范愛(ài)農(nóng)去世，“我”對(duì)他深深懷念?！窘馕觥靠疾閮?nèi)容分析概括。主要結(jié)合文章中的內(nèi)容分析主人公在人生成長(zhǎng)過(guò)程中的心理或感情上的逐步變化。19．（4分）閱讀下列名著選段，回答問(wèn)題。①只見(jiàn)妖精一只手舉著火尖槍?zhuān)驹谀侵虚g的一輛小車(chē)兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴(lài)不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生，那五輛車(chē)子上，火光涌出……這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝……行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見(jiàn)他洞門(mén)前路徑，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有理，如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”羅剎道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劊！若受得疼痛，就借扇子與你……”(1)（2分）下列選項(xiàng)中對(duì)文段①的內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．孫悟空三打白骨精 B．孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒C．孫悟空大鬧天宮 D．孫悟空斗法降三怪(2)（2分）聯(lián)系原著說(shuō)說(shuō)，文中的“嫂嫂”為何不借扇子，而且還要砍死孫悟空呢？【答案】(1)B(2)因?yàn)樗J(rèn)為是孫悟空害了紅孩兒，把他送到觀音那里去做善財(cái)童子，讓他們母子不能相見(jiàn)，因此對(duì)孫悟空懷恨在心?！窘馕觥浚?）考查名著情節(jié)概括。根據(jù)文段①的“妖精一只手舉著火尖槍?zhuān)驹谀侵虚g一輛小車(chē)兒”“那妖魔捶了兩拳，念個(gè)冗語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生”可以知道，其中“妖精”是紅孩兒，在《西游記》中，紅孩兒正是會(huì)使用三昧真火的妖怪，他與孫悟空有一場(chǎng)精彩的戰(zhàn)斗。孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒，紅孩兒用三昧真火將孫悟空困于火海，孫悟空為了降伏紅孩兒，不斷想辦法應(yīng)對(duì)。而“孫悟空三打白骨精”主要是孫悟空識(shí)別并打殺白骨精三次變化的人形；“孫悟空大鬧天宮”是孫悟空在天宮中與天兵天將等對(duì)抗；“孫悟空斗法降三怪”則是在車(chē)遲國(guó)與虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比試法術(shù)；所以該文段最準(zhǔn)確的概括應(yīng)為“孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒”；故選B。（2）考查名著情節(jié)識(shí)記。由“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？”可知，嫂嫂是鐵扇公主。聯(lián)系前文情節(jié)可知，因?yàn)殍F扇公主與牛魔王的兒子紅孩兒想吃唐僧肉，孫悟空在火云洞與之大戰(zhàn)，請(qǐng)觀音菩薩收紅孩兒為善財(cái)童子。愛(ài)子心切的鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害得她母子不能時(shí)常相見(jiàn)，痛恨悟空，不肯借扇給他。20．（4分）根據(jù)閱讀名著，完成下列小題。(1)（2分）下列對(duì)《西游記》有關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（

）A．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫—齊天大圣——孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。B．平頂山蓮花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇，屢經(jīng)磨難，才降伏他們。C．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘。D．“三調(diào)芭蕉扇”中，“第二調(diào)”是孫悟空變成小蟲(chóng)鉆到鐵扇公主肚子里，從而向鐵扇公主借到一把假扇子。(2)（2分）下面一段文字節(jié)選自《西游記》第四十二回，讀后回答問(wèn)題。話說(shuō)那六健將出洞門(mén)，徑往西南上，依路而走。行者暗想道：“他要請(qǐng)老大王吃我?guī)煾?，老大王斷是?；⑼?。我老孫當(dāng)年與他相會(huì)，真?zhèn)€意合情投，……雖則久別，還記得他模樣，且等老孫變作牛魔王，哄他一哄，看是何如?！睂O悟空變作牛魔王后，是因何引起紅孩兒的懷疑并最終被識(shí)破的？【答案】(1)C(2)“牛魔王”以吃齋為由不肯吃唐僧肉引起紅孩兒懷疑，又因答不出紅孩兒的生辰，被紅孩兒識(shí)破。【解析】（1）考查名著內(nèi)容識(shí)記。A.有誤，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫悟空——弼馬溫—齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛；B.有誤，平頂山蓮花洞的妖怪是金角大王和銀角大王，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙是車(chē)遲國(guó)的國(guó)師；D.“三調(diào)芭蕉扇”中，“第二調(diào)”是孫悟空變成牛魔王的模樣騙到了芭蕉扇，不是變成小蟲(chóng)鉆到鐵扇公主肚子里借到假扇子；故選C。（2）考查名著內(nèi)容識(shí)記。結(jié)合《西游記》第四十二回“大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩”內(nèi)容可知，紅孩兒擄走唐僧，欲吃其肉以得長(zhǎng)生。紅孩兒邀請(qǐng)父親牛魔王吃唐僧肉，悟空變作牛魔王想要解救唐僧。牛魔王是妖怪，向來(lái)不會(huì)有吃齋的習(xí)慣。而孫悟空變作的“牛魔王”卻以吃齋為由不肯吃唐僧肉，這與牛魔王的本性嚴(yán)重不符，從而引起了紅孩兒的懷疑。紅孩兒通過(guò)詢問(wèn)生辰這個(gè)問(wèn)題來(lái)試探“牛魔王”，當(dāng)“牛魔王”答不出時(shí)，紅孩兒便確定了眼前的人是假冒的，從而最終識(shí)破了孫悟空的偽裝。綜上所述，孫悟空變作牛魔王后，因以吃齋為由不肯吃唐僧肉引起紅孩兒懷疑，又因答不出紅孩兒的生辰被識(shí)破。21．（4分）《西游記》的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，前后關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)。請(qǐng)你結(jié)合下面兩幅圖對(duì)應(yīng)的情節(jié)，說(shuō)說(shuō)有何關(guān)聯(lián)性?！敬鸢浮刻粕畮熗剿娜诵兄量菟蓾净鹪贫锤浇鼤r(shí)，唐僧、八戒先后被紅孩兒所捉。悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降伏紅孩兒，觀音收紅孩兒做了善財(cái)童子。紅孩兒是牛魔王與羅剎女鐵扇公主的兒子，唐僧師徒行至火焰山遇阻，須用鐵扇公主的芭蕉扇將火扇滅。鐵扇公主將與紅孩兒不得相見(jiàn)的仇恨記在了孫悟空頭上，孫悟空第一次借扇