第四單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

做新時(shí)代的躬行君子一

七下第四單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)意圖】

圍繞“如何做人”這一問(wèn)題，七年級(jí)下冊(cè)前四單元的文本從不同方面做出

了回答。與第一單元?dú)v史星空中大人物的非凡精神、第二單元不同時(shí)期的家國(guó)

情懷、第三單元普通小人物的人性光輝不同，第四單元以"修身正己”為主題，

通過(guò)《葉圣陶先生二三事》《驛路梨花》《最苦與最樂(lè)》《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

五個(gè)文本，加上本單元后面"孝親敬老，從我做起"綜合性學(xué)習(xí)，更加具體地

展現(xiàn)了待人、待己、待事的美好境界，給學(xué)生的品德修養(yǎng)以明確的路徑與方向。

《葉圣陶先生二三事》側(cè)重寫(xiě)人，通過(guò)幾件小事展現(xiàn)葉老待人厚、律己嚴(yán)

的道德修養(yǎng)；《驛路梨花》側(cè)重?cái)⑹?，講述與"小木屋”有關(guān)的一系列人和事，

傳達(dá)出雷鋒精神代代相傳的美好公德；《最苦與最樂(lè)》側(cè)重論說(shuō)，圍繞"責(zé)任”

這一話題闡述人生最苦與最樂(lè)的事，啟發(fā)民眾直面人生、勇?lián)?zé)任；《陋室銘》

《愛(ài)蓮說(shuō)》兩篇經(jīng)典借"陋室""蓮花"寓意言志，傳遞著潔身自好、清高傲

岸的美好人格。

本單元的語(yǔ)文訓(xùn)練目標(biāo)有兩個(gè)，第一個(gè)是學(xué)習(xí)略讀。以粗知文章大意為基

點(diǎn)，學(xué)會(huì)根據(jù)一定目的或需要，確定閱讀重點(diǎn)；第二個(gè)是對(duì)文本內(nèi)容和表達(dá)技

巧有自己的心得。學(xué)習(xí)略讀是閱讀方法層面的要求，領(lǐng)悟內(nèi)容和表達(dá)技巧是閱

讀目標(biāo)層面的要求。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要通過(guò)略讀五個(gè)文本，理解其

內(nèi)容，領(lǐng)悟其表達(dá)技巧。

本單元文體比較豐富，包含回憶性散文、小說(shuō)、論說(shuō)文、古代散文。單元

整體教學(xué)應(yīng)聚焦共性，圍繞中心選材組材是本單元五個(gè)文本語(yǔ)用訓(xùn)練的重點(diǎn)。

單篇教學(xué)聚點(diǎn)而教不面面俱到，整合教學(xué)融通人文主題和語(yǔ)文要素，鞏固、內(nèi)

化、提升。

整合本單元文本的體式特點(diǎn)和表達(dá)技巧，單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)是

”做新時(shí)代的躬行君子”主題演講。以五篇課文的主題內(nèi)容和表達(dá)技巧為基礎(chǔ)，

圍繞主題選材，安排篇章結(jié)構(gòu)，完成演講稿，開(kāi)展班級(jí)演講比賽。為完成單元

學(xué)習(xí)任務(wù)，分三個(gè)課段進(jìn)行教學(xué)：第一課段：教讀，識(shí)君子之行；第二課段：

自讀，明君子之德；第三課段：整合，承君子之風(fēng)。本設(shè)計(jì)展示的是第三課段

的教學(xué)內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.略讀課文，梳理文章主要內(nèi)容；

2.歸納概括，學(xué)用敘事寫(xiě)人及圍繞觀點(diǎn)論說(shuō)等技法。

3.整合探究，體悟人物品質(zhì)。

【整合文本】《葉圣陶先生二三事》《驛路梨花》《最苦與最樂(lè)》《陋室

銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

【課堂類性】主題型單元整合教學(xué)

教學(xué)過(guò)程

一、明確話題，導(dǎo)入新課

“君子”是中國(guó)人心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，比如我們常說(shuō)某人很君子。余秋

雨在《中國(guó)文化課》中說(shuō)：做個(gè)君子，就是做最合格、最理想的中國(guó)人；中國(guó)文

化沒(méi)有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未崩。你覺(jué)得什么樣的人是君子呢？

學(xué)生自由交流。

（屏顯，共讀）

余秋雨認(rèn)為“君子之道”有九項(xiàng)：

君子懷德。君子始終把道德修養(yǎng)放在心上。

君子之德風(fēng)。君子的德行像風(fēng)一樣影響著大眾。

君子成人之美。君子能幫助別人做成有意義有價(jià)值的事。

君子周而不比。君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)。

君子坦蕩蕩。君子胸懷坦蕩，因?yàn)樗胶?、無(wú)私。

君子中庸。君子待人接物保持中正平和。

君子有禮。君子謹(jǐn)守禮節(jié)。

君子不器。君子不會(huì)被物質(zhì)所限制。

君子知恥。君子會(huì)有羞恥感。

余秋雨認(rèn)為做到這九個(gè)方面中的一項(xiàng)或者幾項(xiàng)就是君子。但是，這些對(duì)君子的

闡釋遠(yuǎn)沒(méi)有我們的課文說(shuō)得具體形象。這節(jié)課我們整合閱讀第四單元五篇課文，領(lǐng)

悟?qū)懛记桑瑢W(xué)習(xí)做人之道，完成"做新時(shí)代躬行君子”主題小演講。

二、略讀課文，闡釋君子

1.在這個(gè)單元中，我們通過(guò)文字認(rèn)識(shí)了葉圣陶、梨花姑娘、梁?jiǎn)⒊⒂礤a、周

敦頤等，你覺(jué)得他們的事例和思想符合君子的標(biāo)準(zhǔn)嗎？選出你認(rèn)為最君子的人，略

讀相關(guān)篇目，說(shuō)說(shuō)你的理由。（屏顯）

任^—:

話說(shuō)"君子"。

任選一個(gè)話題，闡述你對(duì)課文的理解和看法。

A.______是一個(gè)君子，因?yàn)椤瑽.君子要__________

示例：君子要負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。梁?jiǎn)⒊壬凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中說(shuō)，凡屬我們

應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我們對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我們打主

意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加

一層責(zé)任。處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。我覺(jué)得對(duì)自己、

對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)任的人就是"懷德"的君子。

（引導(dǎo)學(xué)生梳理課文內(nèi)容，針對(duì)話題，結(jié)合課文內(nèi)容組織語(yǔ)言談看法。）

明確：葉圣陶先生是一個(gè)君子，因?yàn)樗撕穸杉簢?yán)。無(wú)論是工作中還是日

常生活中，都謙恭守禮。他親自動(dòng)手給呂叔湘描標(biāo)點(diǎn)，修潤(rùn)文字征求"我”的意見(jiàn)，

堅(jiān)持送客到大門外，因"我"居住公寓感到悲傷。對(duì)待自己很嚴(yán)格。寫(xiě)文章力求平

易如話，文風(fēng)倡導(dǎo)簡(jiǎn)潔，力求文字完美。他是"懷德""有禮""成人之美"的君

子。

解放軍戰(zhàn)士有君子之風(fēng)。他們?cè)跇?shù)林里過(guò)夜，半夜淋了大雨，就想到給過(guò)路人

蓋一間避風(fēng)雨的木屋。這種為別人著想、服務(wù)大眾的品德像風(fēng)一樣影響著很多人一

一梨花姑娘、梨花妹妹、瑤族老人、"我"和老余等。

劉禹錫是一個(gè)君子。學(xué)習(xí)《陋室銘》這篇文章時(shí)，我們認(rèn)識(shí)了劉禹錫。他居住

的房子很簡(jiǎn)陋，苔痕、草色，其實(shí)就是一處荒僻的小屋。但是他毫不在意；他不攀

附權(quán)勢(shì)，不折腰富貴，面對(duì)知府的刁難，依然潔身自守；在污濁腐敗的官場(chǎng)上，他

勤廉守正，可見(jiàn)他能做到"出淤泥而不染""中通外直，不蔓不枝"，所以，劉禹

錫是君子。

君子應(yīng)該像蓮花那樣，高潔樸實(shí)，豁達(dá)正直，有美好的品德。就像周敦頤所說(shuō)

"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"。

小結(jié)：葉圣陶先生、解放軍戰(zhàn)士、梨花姑娘、梁?jiǎn)⒊壬?、劉禹錫、周敦頤都

是君子，雖然時(shí)代不同，生活境遇不同，但是他們身上都體現(xiàn)著中國(guó)人的集體人格。

這樣謙恭守禮、高潔正直、心系他人、服務(wù)大眾、負(fù)責(zé)盡責(zé)、孝親敬老的品質(zhì)，就

是君子的標(biāo)配。

2.周敦頤以蓮花喻君子，彭荊風(fēng)以梨花贊君子，如果課文中這些君子是花，他們

是哪種花呢？請(qǐng)結(jié)合人物品質(zhì)，根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)，給君子"配"花，并簡(jiǎn)單闡明

理由。

小結(jié)：葉圣陶先生、解放軍戰(zhàn)士、梨花姑娘、梁?jiǎn)⒊壬?、劉禹錫、周敦頤都

是君子，雖然時(shí)代不同，生活境遇不同，但是他們身上都體現(xiàn)著中國(guó)人的集體人格。

這樣謙恭守禮、高潔正直、心系他人、服務(wù)大眾、負(fù)責(zé)盡責(zé)、孝親敬老的品質(zhì)，就

是君子的標(biāo)配。

2.周敦頤以蓮花喻君子，彭荊風(fēng)以梨花贊君子，如果課文中這些君子是花，他們

是哪種花呢？請(qǐng)結(jié)合人物品質(zhì)，根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)，給君子"配"花，并簡(jiǎn)單闡明

理由。

(屏顯)任務(wù)二：以花喻君子葉圣陶梁?jiǎn)⒊瑒⒂礤a周敦頤梨花？蓮花？菊花？

()花？

示例：若以花喻人，葉圣陶先生當(dāng)是梨花。文中說(shuō)"葉圣陶先生是單一的儒，

思想是這樣，行為也是這樣。"正如梨花一樣純潔、芳香。葉老是語(yǔ)文教育家，他

的高潔人品和專業(yè)素養(yǎng)影響了很多人，也如梨花一般，把清香灑向人世間。（引導(dǎo)

學(xué)生自由發(fā)言，建立"物"與"意"的關(guān)聯(lián)，為學(xué)習(xí)托物寓意、托物言志奠定基礎(chǔ)。）

三、領(lǐng)悟技法，學(xué)寫(xiě)講稿

1.學(xué)做君子，自古以來(lái)都是中國(guó)人的自我修煉目標(biāo)。在我們這個(gè)新時(shí)代，你身邊

有沒(méi)有值得你學(xué)習(xí)效仿的君子呢？你要做怎樣的君子呢？跟大家分享你的榜樣的故

事，或者分享你的所思所想，可以通過(guò)演講的方式。

（屏顯）任務(wù)三：主題小演講任選一個(gè)話題做課堂小演講A.我要做這樣的君子

B.做新時(shí)代的躬行君子

為了幫助大家完成這個(gè)任務(wù)，我們可以向課文學(xué)技法。A任務(wù)要以事寫(xiě)人,B任

務(wù)要闡述觀點(diǎn)，你覺(jué)得哪篇文章可以借鑒？

明確：《葉圣陶先生二三事》《最苦與最樂(lè)》《愛(ài)蓮說(shuō)》

2.支架活動(dòng)。研讀下面語(yǔ)句，聯(lián)系全文，梳理三篇課文的主要寫(xiě)作技法，搭建自

己的講稿框架。

（屏顯）以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是

律己，這包括正心修身和"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"。我說(shuō)人生最苦的事，

莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任我哪里，

算是人生第一件樂(lè)事。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，

世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

小組討論：為了突出中心，三篇文章選取了哪些方面的素材？文章的架構(gòu)是怎

樣的？

明確：《葉圣陶先生二三事》選取了形成對(duì)照的兩個(gè)方面的事例來(lái)寫(xiě)人——寬

和嚴(yán)、對(duì)人和對(duì)己，從不同角度展現(xiàn)了葉圣陶先生的高貴品格。文章用過(guò)渡句，自

然地銜接了兩個(gè)部分。《最苦與最樂(lè)》選取相對(duì)又相連的兩個(gè)方面來(lái)闡釋觀點(diǎn)——

苦與樂(lè)，從而辯證地看待責(zé)任與苦樂(lè)的關(guān)系。行文采用并列結(jié)構(gòu)，先闡釋什么最苦，

再論說(shuō)什么最樂(lè)。