【7歷期末】安徽省蕪湖市弋江區(qū)2023~2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試卷（含解析）

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控七年級(jí)歷史試題卷注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分為100分，考試時(shí)間為80分鐘。2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分。“試題卷”共6頁(yè)，“答題卷”共2頁(yè)。3.請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無(wú)效的。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“答題卷”交回。一、單項(xiàng)選擇(本大題共20小題，每小題2分，共40分)1．考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說(shuō)明元謀人（

）A．能制作工具知道使用火 B．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．完全具備現(xiàn)代人的特征 D．廣泛使用青銅工具2．歷史老師在介紹我國(guó)一處早期文化遺址時(shí)，提到“黃河流域”、“粟”、“地穴式房屋”。此文化遺址最有可能是A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址3．海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患C．他們是中華民族的人文初祖 D．他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家4．《中國(guó)古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱及其功能（圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)青銅器（

）A．種類豐富 B．功能單一 C．工藝簡(jiǎn)單 D．象征皇權(quán)5．二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無(wú)前例的王朝大都，址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出（

）A．夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限 B．商朝社會(huì)貧富分化很嚴(yán)重C．西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝 D．東周的各種社會(huì)矛盾激化6．春秋時(shí)期，魯國(guó)國(guó)君朝覲周王僅3次，而朝齊、晉、楚三國(guó)竟達(dá)33次之多。對(duì)此合理的解釋是（

）A．周王室地位已經(jīng)衰落 B．魯國(guó)到王都路途遙遠(yuǎn)C．魯國(guó)國(guó)君是春秋霸主 D．周王不是魯國(guó)的宗親7．考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中后期的鐵器，出土范圍遍及秦、齊、燕、楚等七國(guó)境內(nèi)，器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器。這表明當(dāng)時(shí)鐵器（

）A．象征貴族身份 B．制作工藝精良C．適用功能單一 D．得到廣泛使用8．如下圖所示的書中說(shuō)：“道私者亂，道法者治?！薄皭?ài)多者則法不立，威寡者則下侵上?！薄扒Ю镏蹋瑲в谙佈?。”這些觀點(diǎn)屬于（

）A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家9．秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文”。下列最能直接佐證這一史實(shí)的是（

）A．學(xué)校排演的歷史劇 B．影視作品《大秦賦》C．出土的秦朝竹木簡(jiǎn) D．許慎的《說(shuō)文解字》10．《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”。針對(duì)這種狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策是（

）A．嚴(yán)刑峻法 B．休養(yǎng)生息 C．鹽鐵官營(yíng) D．北擊匈奴11．漢武帝時(shí)期，主父偃提出“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”的建議。該建議最直接目的是為了（

）A．加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 B．便利經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展C．促進(jìn)文化的繁榮與傳播 D．確立儒家學(xué)說(shuō)正統(tǒng)地位12．公元前60年，朝廷設(shè)置西域都護(hù)，對(duì)今天新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)進(jìn)行了有效管轄。由此可知，西域都護(hù)的設(shè)置（

）A．削弱了中央集權(quán) B．強(qiáng)化了思想控制C．維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 D．加強(qiáng)了海防建設(shè)13．2023年是中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議十周年，古老的絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。西漢時(shí)這條溝通亞歐的陸上交通道路的起點(diǎn)是（

）A．洛陽(yáng) B．長(zhǎng)安 C．開(kāi)封 D．建康14．東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。歷史上稱為A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開(kāi)元盛世15．他是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。材料中的“他”是（

）A．扁鵲 B．張仲景 C．華佗 D．李時(shí)珍16．歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述中，“蔣干盜書”“草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”等故事膾炙人口。但這些故事卻不見(jiàn)于史書記載。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋?/p>

）A．《三國(guó)演義》是文學(xué)作品而不是史書 B．史書沒(méi)有記載三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)C．《三國(guó)演義》所記述的內(nèi)容真實(shí)可靠 D．記載這些故事的史書已經(jīng)全部失傳17．《晉書·食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！碑?dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因是（

）①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越②當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)社會(huì)比較安定③北人南遷，帶去大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)④南下移民和江南地區(qū)當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④18．“阿堅(jiān)百萬(wàn)南牧，倏忽長(zhǎng)驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指?！边@是宋朝抗金名臣李綱對(duì)4世紀(jì)末期一次以少勝多的著名戰(zhàn)役的描述。此戰(zhàn)役（

）A．黃帝部落最終戰(zhàn)敗 B．形成三足鼎立局面C．晉軍的主力被消滅 D．導(dǎo)致前秦土崩瓦解19．東晉南朝時(shí)期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設(shè)點(diǎn)的正規(guī)“市”之外，還有農(nóng)民臨時(shí)集市的“草市”，軍隊(duì)設(shè)的“軍市”，與周邊民族進(jìn)行貿(mào)易的“互市”等，星羅棋布，遍布各地。這反映當(dāng)時(shí)（

）A．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的頻繁 B．長(zhǎng)期分裂局面的結(jié)束C．市突破了時(shí)間的限制 D．重農(nóng)抑商政策的廢除20．歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。根據(jù)下面學(xué)習(xí)筆記，歸納的學(xué)習(xí)主題是（

）三國(guó)鼎立·西晉的短暫統(tǒng)一·江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)·北方民族大交融A．早期人類與文明起源 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．統(tǒng)一多民族國(guó)家建立 D．政權(quán)分立與民族交融二、辨析改錯(cuò)(本大題共6小題；每小題2分，共12分)21．辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。(1)農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、打制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。改正:(2)公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商朝滅亡。改正:(3)春秋五霸最先稱霸的是秦穆公，他打出“尊王攘夷”口號(hào)，樹(shù)立威信。改正:(4)公元前221年，我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家——西漢建立。改正:(5)張角領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。改正:(6)230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。改正:三、材料解析(本大題共2小題；第22小題16分，第23小題14分，滿30分)22．弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。仔細(xì)觀察下圖，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。(1)刻寫在圖一文物上的文字被稱為什么?由此文物可以推斷，目前所知我國(guó)有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開(kāi)始?(2)2002年1月18日，圖二作為一級(jí)文物，被國(guó)家文物局列入《首批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄》，請(qǐng)寫出此文物的名稱。并根據(jù)你的理解分析此文物會(huì)被列入該名錄的原因有哪些?(3)概括圖三中人物的政治和教育主張。(4)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對(duì)待祖國(guó)傳統(tǒng)文化?23．鑒于往事，資于治道。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種封建的統(tǒng)一。直到秦朝，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國(guó)并存，而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了。——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，“緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃”是指什么制度?秦實(shí)行此制度的目的是什么?材料二

漢武帝開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)局面，為使董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一思想真正貫徹落實(shí)，漢武帝從教育入手，興辦太學(xué)，因?yàn)檫@是關(guān)乎國(guó)家教化和招賢納才的大事。太學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)新型政治人才的責(zé)任。公元前124年，漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士，置弟子員五十人，從而建立起了我國(guó)最早的官辦高等學(xué)府——太學(xué)?！幾匀螘苑濉堵哉撐鳚h太學(xué)》(2)材料二中漢武帝設(shè)置太學(xué)的目的是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這一舉措對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。材料三

魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄抉R光《資治通鑒》(3)材料三中“魏主下詔”指的是我國(guó)古代哪次改革?它起到了什么作用?(4)綜合上述材料，談?wù)劰糯螄?guó)理政有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。四、活動(dòng)與探究(本題18分)24．中國(guó)歷史上，人才輩出。某中學(xué)以“探尋歷史名人”為主題開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與這次活動(dòng)，完成相關(guān)探究任務(wù)。歷史人名人物成就A李冰B.他原是西漢的一名郞官,卻志在為國(guó)分憂,不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái),開(kāi)辟了一條連接亞歐的陸上貿(mào)易通道,與西歐諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,被譽(yù)為中國(guó)走向世界的第一人。C蔡倫D.他是北朝時(shí)期的苦名農(nóng)學(xué)家,其著作《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,書中總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),內(nèi)容十分豐富,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出BD兩處橫線上應(yīng)填寫的歷史名人。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別對(duì)AC兩處歷史名人的人物成就進(jìn)行綜合闡述。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)寫一位在史學(xué)方面取得巨大成就的歷史名人及其主要著作。(4)作為中學(xué)生的你，將個(gè)人成長(zhǎng)與探究主題相結(jié)合，寫一句感悟。

參考答案與解析1．A 【詳解】根據(jù)題干“一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨?！笨芍谠\人遺址，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。證明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)元謀人能制作工具知道使用火，未體現(xiàn)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，且從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為新石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；山頂洞人的腦容量及頭骨形態(tài)與現(xiàn)代人類接近，已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征，而完全具備現(xiàn)代人的特征，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；我國(guó)在商周時(shí)期廣泛使用青銅工具，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D 【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，陜西半坡遺址是黃河流域文明的代表，半坡原始居民種植粟，居住建筑風(fēng)格是半地穴式房屋，手工業(yè)成就是出現(xiàn)彩陶，D正確。元謀人、北京人不會(huì)種植農(nóng)作物、建造房屋，排除AB；河姆渡原始居民，種植水稻，住干欄式房屋，地處長(zhǎng)江流域，排除C。故選D。3．C 【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”，C項(xiàng)正確；黃帝炎帝時(shí)期沒(méi)有創(chuàng)造了使用至今的漢字，排除A項(xiàng)；黃帝炎帝時(shí)期沒(méi)有治理水患，排除B項(xiàng)；炎帝黃帝時(shí)期沒(méi)有建立國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A 【詳解】根據(jù)材料圖片信息可知，青銅器的名稱及其功能各不相同，有防護(hù)器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出當(dāng)時(shí)青銅器種類的豐富多樣，A項(xiàng)正確；材料中青銅器功能各不相同，說(shuō)明功能多樣，排除B項(xiàng)；材料中青銅器形狀不一，有的造型精美，有的造型奇特，工藝并不簡(jiǎn)單，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有象征皇權(quán)的禮器，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．A 【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映出夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限，A項(xiàng)正確；二里頭遺址是夏都城與商朝無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；二里頭遺址是夏朝都城與西周和東周無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．A 【詳解】依據(jù)材料“春秋時(shí)期，魯國(guó)國(guó)君朝覲周王僅3次，而朝齊、晉、楚三國(guó)竟達(dá)33次之多。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在魯國(guó)國(guó)君心中，齊、晉、楚三國(guó)地位高于周王室，春秋時(shí)期，周天子勢(shì)力衰微，齊、楚、晉等大國(guó)地位開(kāi)始崛起，分封制失去了對(duì)諸侯的有效約束，這使得一些勢(shì)力弱小的諸侯國(guó)棄周天子轉(zhuǎn)而投靠諸侯大國(guó)，體現(xiàn)了周王室地位衰落，A項(xiàng)正確；“魯國(guó)到王都路途遙遠(yuǎn)”不是朝覲周王減少的原因，排除B項(xiàng)；材料表明魯國(guó)朝拜周天子次數(shù)減少，投靠諸侯大國(guó)，可見(jiàn)齊國(guó)、晉國(guó)和楚國(guó)實(shí)力上升，但是無(wú)法判斷魯國(guó)成為春秋時(shí)期霸主，排除C項(xiàng)；周王是天下共主，朝覲周王與是不是宗親無(wú)關(guān)，依據(jù)分封制，魯王每年都要朝覲周王，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D 【詳解】根據(jù)題干“考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中后期的鐵器，……器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器”可知，當(dāng)時(shí)的鐵器得到廣泛使用，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)鐵器是象征貴族身份，沒(méi)有涉及貴族，排除A項(xiàng)；材料未涉及制作工藝如何，沒(méi)有相應(yīng)的描述，排除B項(xiàng)；材料器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器，適用功能不單一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．C 【詳解】依據(jù)題干信息“道私者亂、道法者治?！焙汀绊n非子”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的集大成者，他主張以法治國(guó)，C項(xiàng)正確；道家學(xué)派主張“無(wú)為而治”，與題意不符，排除A項(xiàng)；儒家主張“仁政”治國(guó)，排除B項(xiàng)；墨家的墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．C 【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第一手史料，也稱為原始史料，是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，能反映歷史真實(shí)的材料。第二手史料，是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，一般帶有作者的主觀意見(jiàn)，不能客觀完整的反映歷史真實(shí)。出土的秦朝竹木簡(jiǎn)為第一手史料，C項(xiàng)正確；學(xué)校排演的歷史劇、影視作品《大秦賦》、許慎的《說(shuō)文解字》為第二手史料，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B 【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西漢建立之初，社會(huì)十分貧困，如何恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，鞏固新的王朝，是漢初統(tǒng)治者面臨的首要任務(wù)，為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，主要措施有注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，減輕農(nóng)民的賦稅、徭役、兵役，提倡節(jié)儉，廢除一些嚴(yán)刑峻法等，到文帝景帝時(shí)期，出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定的“文景之治”局面，B項(xiàng)正確；漢初統(tǒng)治者為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營(yíng)是漢武帝時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料不符，排除C項(xiàng)；北擊匈奴不是漢初的政策，與題干不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．A 【詳解】根據(jù)材料“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”和所學(xué)可知，這是漢武帝時(shí)期采取的推恩令的政策，削弱了諸侯的權(quán)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)措施是鹽鐵官營(yíng)、專賣等，排除B項(xiàng)；材料涉及的是政治措施，與文化的繁榮與傳播無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；漢武帝實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的措施，確立了儒家學(xué)說(shuō)正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．C 【詳解】根據(jù)材料“公元前60年，朝廷設(shè)置西域都護(hù)，對(duì)今天新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)進(jìn)行了有效管轄”可知，西域都護(hù)的設(shè)置，加強(qiáng)了漢朝對(duì)西域地區(qū)的管轄，維護(hù)了邊疆穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；設(shè)置西域都護(hù)加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；設(shè)置西域都護(hù)與強(qiáng)化思想控制無(wú)關(guān)，比如焚書坑儒、罷黜百家，尊崇儒術(shù)、文字獄等，排除B項(xiàng)；設(shè)置西域都護(hù)維護(hù)了內(nèi)陸邊疆穩(wěn)定，不屬于加強(qiáng)海防建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B 【詳解】根據(jù)題干“古老的絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。西漢時(shí)這條溝通歐亞的陸上交通道路。”可知，材料主要強(qiáng)調(diào)絲綢之路。自從張騫開(kāi)辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開(kāi)始相互往來(lái)，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”，B項(xiàng)正確；絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安，不是洛陽(yáng)，洛陽(yáng)是東漢的都城，排除A項(xiàng)；開(kāi)封是宋朝都城，與絲綢之路無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；建康是東晉的都城，與絲綢之路無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B 【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，故B項(xiàng)正確；文景之治是指漢文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，貞觀之治是指唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，開(kāi)元盛世是指唐玄宗統(tǒng)治前期，均與題干“劉秀”不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B 【詳解】據(jù)所學(xué)可知，張仲景是東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家張仲景，著有《傷寒雜病論》一書，他在書中全面闌述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，還提出了“治未病”的理念。后世尊稱他為“醫(yī)圣”，B項(xiàng)正確；扁鵲發(fā)明了“四診法”，排除A項(xiàng)；華佗發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”，有神醫(yī)之稱，排除C項(xiàng)；李時(shí)珍是醫(yī)藥學(xué)家，著有《本草綱目》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．A 【詳解】根據(jù)題干“歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述中，‘蔣干盜書’’草船借箭’‘諸葛亮借東風(fēng)’等故事膾炙人口。但這些故事卻不見(jiàn)于史書記載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，A項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)的歷史上確實(shí)存在的，排除B項(xiàng)；《三國(guó)演義》是一部文學(xué)作品，對(duì)歷史人物及事件進(jìn)行了藝術(shù)加工，有一定的虛構(gòu)成分，排除C項(xiàng)；《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，所以記載這些故事的史書已經(jīng)全部失傳與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．D 【詳解】根據(jù)題意，天下無(wú)事對(duì)應(yīng)社會(huì)安定，時(shí)和年豐對(duì)應(yīng)區(qū)自然條件優(yōu)越，此外魏晉南北朝時(shí)期北方動(dòng)亂使得北民南遷帶來(lái)了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，①②③④符合題意，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；由此可知ABC項(xiàng)不全面，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．D 【詳解】根據(jù)題干“阿堅(jiān)”“4世紀(jì)末”和所學(xué)可知，383年，前秦苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)了企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)的淝水之戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，導(dǎo)致前秦土崩瓦解,D項(xiàng)正確；阪泉之戰(zhàn)中黃帝部落最終戰(zhàn)敗炎帝，排除A項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)后形成三足鼎立局面，排除B項(xiàng)；寧平城之戰(zhàn)晉軍的主力被消滅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．A 【詳解】根據(jù)材料“東晉南朝時(shí)期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設(shè)點(diǎn)的正規(guī)“市”之外，還有農(nóng)民臨時(shí)集市的“草市”，軍隊(duì)設(shè)的“軍市”，與周邊民族進(jìn)行貿(mào)易的“互市”等，星羅棋布，遍布各地?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這反映當(dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的頻繁，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，東晉南朝時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是政權(quán)并立與民族交融，排除B項(xiàng)；市突破了時(shí)間的限制，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策的廢除，在材料中沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．D 【詳解】根據(jù)題干學(xué)習(xí)筆記并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)鼎立指的是魏蜀吳三個(gè)政權(quán)的并立，西晉短暫統(tǒng)一后，中國(guó)又陷入分裂混戰(zhàn)之中，進(jìn)入了十六國(guó)時(shí)期。由于北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，大批北方人南遷，既促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，也促進(jìn)了民族之間的交流。北魏孝文帝的漢化改革，進(jìn)一步促進(jìn)了北方的民族大交融。由此可知，題干學(xué)習(xí)筆記的學(xué)習(xí)主題可歸納為“政權(quán)分立與民族交融”，D項(xiàng)正確；北京人、半坡人等體現(xiàn)了早期人類與文明起源，與題干學(xué)習(xí)筆記無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；夏商周是我國(guó)的早期國(guó)家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)期。由此可知，“早期國(guó)家與社會(huì)變革”這一主題與題干學(xué)習(xí)筆記無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立”應(yīng)是秦朝時(shí)期的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．(1)錯(cuò)誤，“打制石器”改為“磨制石器”。(2)正確(3)錯(cuò)誤，“秦穆公”改為“齊桓公”。(4)錯(cuò)誤，“西漢”改為“秦朝”。(5)錯(cuò)誤，“大澤鄉(xiāng)起義”改為“黃巾起義”。(6)正確【詳解】（1）根據(jù)課本知識(shí)，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，所以答案為錯(cuò)誤，“打制石器”改為“磨制石器”。（2）根據(jù)課本知識(shí)，公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，所以答案為正確。（3）根據(jù)課本知識(shí)，春秋五霸最先稱霸的是齊桓公，他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，他打出“尊王攘夷”口號(hào)，樹(shù)立威信。所以答案為錯(cuò)誤，“秦穆公”改為“齊桓公”。（4）根據(jù)課本知識(shí)，公元前221年，秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家——秦朝，所以答案為錯(cuò)誤，“西漢”改為“秦朝”。（5）根據(jù)課本知識(shí)，184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義，是一次有組織有準(zhǔn)備的起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振，所以答案為錯(cuò)誤，“大澤鄉(xiāng)起義”改為“黃巾起義”。（6）根據(jù)課本知識(shí)，吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系，所以答案為正確。22．(1)甲骨文；商朝。(2)司母戊鼎（或后母戊鼎）；原因：文物的歷史價(jià)值——司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器；文物的藝術(shù)價(jià)值——司母戊鼎體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造工藝；文物的精神價(jià)值——司母戊鼎體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧；文物的運(yùn)輸保障及安全保障。（任答2點(diǎn)即可，言之有理亦酌情給分）(3)政治：以德治國(guó)；實(shí)行德政，反對(duì)苛政。教育：有教無(wú)類，因材施材，溫故知新等（每個(gè)主張任答1點(diǎn)即可）。(4)自覺(jué)學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；取其精華，去其糟粕，批判地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的條件等。（任答1點(diǎn)、意思相近、言之有理即可）【詳解】（1）)文字：根據(jù)圖示和所學(xué)可知，圖一文物上的文字被稱甲骨文，是寫在龜?shù)母辜缀瞳F骨上面的；朝代：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是商代晚期最主要的文字，因此目前所知我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（2）名稱：根據(jù)圖示重“832.84千克”和所學(xué)可知，司母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米，重832.84千克，是已知中國(guó)古代最重的青銅器；原因：從文物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、精神價(jià)值進(jìn)行分析，根據(jù)所學(xué)可知文物的歷史價(jià)值——司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器；文物的藝術(shù)價(jià)值——司母戊鼎體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造工藝；文物的精神價(jià)值——司母戊鼎體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧；文物的運(yùn)輸保障及安全保障。（3）政治主張：根據(jù)圖三文字“為政以德，譬如北辰”和所學(xué)可知，這是孔子在政治上主張以德治國(guó)；實(shí)行德政，反對(duì)苛政；教育主張：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子在教育上主張有教無(wú)類、因材施材、溫故知新等。（4）對(duì)待：本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可。自覺(jué)學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；取其精華，去其糟粕，批判地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的條件等。23．(1)制度：郡縣制；目的：加強(qiáng)中央集權(quán)（或者鞏固統(tǒng)一）。(2)目的：提高儒學(xué)的地位，尊崇儒學(xué)的需要；加強(qiáng)中央集權(quán)；國(guó)家教化；招賢納士；培養(yǎng)新型政治人才；維護(hù)統(tǒng)治等。（任答1點(diǎn)即可）影響：使儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。(3)改革：北魏孝文帝改革；作用：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。(4)借鑒：加強(qiáng)對(duì)地方的管理；重視教育，培養(yǎng)人才；銳意改革，不斷創(chuàng)新；加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)等。（任答1點(diǎn)、意思相近、言之有理即可）【詳解】（1）制度：根據(jù)材料一“直到秦朝，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國(guó)并存，而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守；在郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免；影響：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。（2）目的：根據(jù)材料二“漢武帝從教育入手，興辦太學(xué)，因?yàn)檫@是關(guān)乎國(guó)家教化和招賢納才的大事。太學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)新型政治人才的責(zé)任?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝設(shè)置太學(xué)的目的是提高儒學(xué)的地位，尊崇儒學(xué)的需要；加強(qiáng)中央集權(quán)；國(guó)家教化；招賢納士；培養(yǎng)新型政治人才；維護(hù)統(tǒng)治等；影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，