全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題

...wd......wd......wd...2015年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每題1分，共16分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1.中國(guó)工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)年輕人說(shuō)：“書(shū)本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書(shū)本電腦里種不出水稻來(lái)，只有在田里才能種出水稻來(lái)。〞這表A．實(shí)踐水平的提高有賴(lài)于認(rèn)識(shí)水平的提高B．實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的根基和來(lái)源C．理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分D．由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍比認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍更加重要2.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的開(kāi)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是〔答案：A．社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響B(tài)．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在開(kāi)展的不完全同步性C．社會(huì)意識(shí)各種形式各自具有其歷史繼承性D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用3.第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國(guó)家經(jīng)歷了第三次科技革命，機(jī)器大工業(yè)開(kāi)展到自動(dòng)化階段。只能化工廠創(chuàng)造出了較高的生產(chǎn)效率，顯露出巨大的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)在“機(jī)器換人〞中取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。這意味著率先使用機(jī)器人的個(gè)別企業(yè)〔答案A．剩余價(jià)值來(lái)源的改變B．資本技術(shù)構(gòu)成的提高C．所生產(chǎn)商品價(jià)值提高D.獲得更多的社會(huì)平均利潤(rùn)4.馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這說(shuō)明〔答案：A．馬克思主義政黨以工人階級(jí)為根基B.馬克思主義政黨即工人階級(jí)本身C．馬克思主義政黨的階級(jí)性是其先進(jìn)性的基本前提D．馬克思主義政黨的先進(jìn)性決定了工人階級(jí)的先進(jìn)性5.新中國(guó)的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的。走中國(guó)工業(yè)化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨初步探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想。當(dāng)時(shí)所講的工業(yè)化道路問(wèn)題，主要是指〔答案：A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題B．中央和地方的關(guān)系問(wèn)題C．沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題D．重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的開(kāi)展關(guān)系問(wèn)題6．黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不興旺的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃。〞這一論述〔答案：A．首次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段概念B．首次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論C．首次把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握D．首次對(duì)社會(huì)主義開(kāi)展階段進(jìn)展了劃分7.城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問(wèn)題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是〔答案：A．推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化B．使土地的城鎮(zhèn)化優(yōu)于人口的城鎮(zhèn)化C．促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移D．實(shí)現(xiàn)“人的無(wú)差異開(kāi)展〞8.1997年7月1日，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立，香港特別行政區(qū)基本法開(kāi)場(chǎng)實(shí)施。香港進(jìn)入“一國(guó)兩制〞、“港人治港〞、高度自治的歷史新紀(jì)元。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是〔答案：A．特別行政區(qū)的完全自治B．中央授權(quán)之外的剩余權(quán)力C．特別行政區(qū)本身固有的權(quán)力D．中央授予的地方事務(wù)管理權(quán)9.近代中國(guó)，一些愛(ài)國(guó)人士提出過(guò)工業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、科學(xué)救國(guó)等主張，并為此進(jìn)展過(guò)努力，但這些主張并不能從基本上給瀕臨危亡的中國(guó)指明正確的出路，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到〔答案：A．爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提B．中國(guó)已經(jīng)被卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)中C．中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治開(kāi)展不平衡的國(guó)家D．資本主義制度已經(jīng)過(guò)時(shí)10.毛澤東在談到辛亥革命時(shí)指出,辛亥革命有它勝利的地方,也有它失敗的地方,〞辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利了嗎?說(shuō)它失敗,是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑.〞毛澤東這里所說(shuō)的〞只把一個(gè)皇帝趕跑〞是指〔答案A.沒(méi)有推翻帝制B.反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成C.孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命D.袁世凱竊取了勝利果實(shí)11.1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn),是一場(chǎng)空前殘酷的大屠殺.它改變了世界政治的格局,也改變了各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的利益格局,對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響.大戰(zhàn)使中國(guó)的先進(jìn)分子〔答案：A．對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生疑心B．對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生疑心C．認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的重要作用D．認(rèn)識(shí)到必須優(yōu)先改造國(guó)民性12.1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開(kāi)，會(huì)議總結(jié)了紅軍創(chuàng)立以來(lái)的經(jīng)歷，通過(guò)了著名的古田會(huì)議決議，決議的中心思想是〔答案：A．中國(guó)共產(chǎn)黨必須服從共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)B．武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式C．在農(nóng)村根據(jù)地廣泛開(kāi)展土地革命D．用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)展軍隊(duì)和黨的建設(shè)13.習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話中說(shuō)：“希望廣闊留學(xué)人員繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國(guó)的榮耀傳統(tǒng)，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)守者和傳播者，秉持‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的人生理想，始終把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺(jué)使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這顆常青樹(shù)上。〞個(gè)人成功的果實(shí)之所以應(yīng)該結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這棵常青樹(shù)上，是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是〔答案：A．個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉B．人人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的直接條件C．個(gè)人成功的基本保障D．個(gè)人成功的決定性因素14.人民幣學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿(mǎn)意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞。〞這說(shuō)明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度是〔答案：A．個(gè)體在社會(huì)中的地位B．個(gè)體在社會(huì)中的影響C．個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的存在和開(kāi)展的奉獻(xiàn)D．個(gè)體從社會(huì)獲得的滿(mǎn)足尺度15.2014年4月15日，中共中央總書(shū)記、中央國(guó)家安全委員會(huì)主席習(xí)近平主持召開(kāi)中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，面對(duì)傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅交織的局面，要準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形式變化新特點(diǎn)新形勢(shì)，堅(jiān)持〔答案A．共同安全觀B．亞洲安全觀C．總體國(guó)家安全觀D．地區(qū)集體安全觀16.近年來(lái)，中東地區(qū)局勢(shì)持續(xù)動(dòng)亂，恐懼主義、別離主義愈加猖獗，教派矛盾不斷升級(jí)。尤其是極端恐懼勢(shì)力于2014年6月29日宣布成立“伊斯蘭國(guó)〞〔ISIS〕，并宣稱(chēng)將建設(shè)地跨西亞北非的“哈里發(fā)帝國(guó)〞，對(duì)該地區(qū)的秩序造成了重大沖擊，并且給國(guó)家的全球戰(zhàn)略帶來(lái)了影響，這種影響表現(xiàn)為美國(guó)〔答案：A．“中東收縮〞戰(zhàn)略提上議程B．“和平演變〞戰(zhàn)略歸于失敗C．“北約東擴(kuò)〞戰(zhàn)略被迫擱置D．“重返亞太〞戰(zhàn)略收到牽制二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每題2分，共34分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多項(xiàng)選擇或少選均不得分。17.母質(zhì)、氣候、生物、地形、時(shí)間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。母質(zhì)是土壤形成物質(zhì)根基的初始無(wú)機(jī)養(yǎng)分的最初來(lái)源。氣候?qū)е碌V物的風(fēng)化和合成，有機(jī)質(zhì)的形成和積累，土壤中物質(zhì)的遷移，分解和合成。生物包括植物、動(dòng)物和微生物等，是促進(jìn)土壤發(fā)生開(kāi)展最活潑的因素。地形可以使物質(zhì)在地表進(jìn)展再分配，使土壤及母質(zhì)在承受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時(shí)間是說(shuō)明土壤形成開(kāi)展的歷史動(dòng)態(tài)過(guò)程，母質(zhì)、氣候、生物和地形等對(duì)成工過(guò)程的作用隨著時(shí)間延續(xù)而加強(qiáng)。土壤的生產(chǎn)過(guò)程說(shuō)明A．事物總是作為過(guò)程而存在B．時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C．事物的開(kāi)展總是呈現(xiàn)出線性上升的態(tài)勢(shì)D．事物的產(chǎn)生是多重因素相互作用的結(jié)果18.平衡是事物開(kāi)展的一種狀態(tài)，小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車(chē)走鋼絲，獨(dú)輪車(chē)表演，直升機(jī)在空中的懸停，大到人類(lèi)的存在，地球的運(yùn)轉(zhuǎn)，天體的運(yùn)行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，之所以能不停的運(yùn)動(dòng)、開(kāi)展、前進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于保持了平衡，要使“平衡〞成為人們的“大智慧〞，就要〔答案：A．準(zhǔn)確把握事物的度B．準(zhǔn)確掌握辯證否認(rèn)的方式和方向C．善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系D．全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系19.馬克思主義從必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一中理解出色人物的歷史作用,認(rèn)為〔答案：A．出色人物能夠改變歷史開(kāi)展的基本方向B．出色人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約C．出色人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其服務(wù)人民群眾的意愿,密不可分D．出色人物們因其智慧性格因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響20.馬克思指出:〞資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)模成比例地生產(chǎn)出相對(duì)的,即超過(guò)資本增殖的平均需要的,因而是過(guò)剩的或追加的工人人口.〞〞過(guò)剩的工人人口是積累或資本主義根基上的財(cái)富開(kāi)展的必然產(chǎn)物,但是這種過(guò)剩人口反過(guò)來(lái)又成為資本主義積累的杠桿,甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個(gè)條件.〞上述論斷說(shuō)明〔答案：A．資本主義積累必然導(dǎo)致工人人口的供應(yīng)相對(duì)于資本的需要而過(guò)剩B．資本主義社會(huì)過(guò)剩人口之所以是相對(duì)的,是因?yàn)樗粸橘Y本價(jià)值增殖所需要C．資本主義生產(chǎn)周期性特征需要有相對(duì)過(guò)剩的人口規(guī)律與之相適應(yīng)D．資本主義積累使得資本主義社會(huì)的人口失業(yè)規(guī)模呈現(xiàn)越來(lái)越大的趨勢(shì)21.國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義.第二次世界大戰(zhàn)完畢以來(lái),在國(guó)家壟斷資本主義獲得充分開(kāi)展的同時(shí),資本主義國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制對(duì)生產(chǎn)\流通\分配和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的干預(yù)也更加深入.其中,微觀規(guī)制的類(lèi)型主要有〔答案：A．公眾生活規(guī)制B．公共事業(yè)規(guī)制C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)制D．反托拉斯法22.2014年5月22日,習(xí)近平在上海召開(kāi)的外國(guó)專(zhuān)家座談會(huì)上指出,〞要實(shí)行更加開(kāi)放的人才政策,不唯地域引進(jìn)人才,不求所有開(kāi)發(fā)人才,不拘一格用好人才.〞當(dāng)前,我們之所以比歷史上任何時(shí)期都更加強(qiáng)調(diào)重視人才\用好人才,是因?yàn)槿瞬攀恰泊鸢福篈．國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要表達(dá)B．先進(jìn)生產(chǎn)力的集中表達(dá)C．第一資源和國(guó)家戰(zhàn)略資源D．推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵因素23.到2012年底,我國(guó)仍在耕地上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民家庭約1.9億戶(hù),所經(jīng)營(yíng)的耕地面積占農(nóng)村家庭承包耕地總面積的92.5%:仍實(shí)行由集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的村,組約有2000個(gè);已開(kāi)展起農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)合作社68.9萬(wàn)個(gè),入社成員5300多萬(wàn)戶(hù);各類(lèi)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)組織30余萬(wàn)個(gè),帶動(dòng)的農(nóng)戶(hù)約1.18億戶(hù);約有2556萬(wàn)畝耕地由企業(yè)租賃經(jīng)營(yíng),上述現(xiàn)象說(shuō)明在我國(guó)農(nóng)村〔答案：A．農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)B.土地的集體所有權(quán)性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化C．家庭承包經(jīng)營(yíng)仍然是最基本的經(jīng)營(yíng)形式D．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)使農(nóng)民失去了對(duì)土地的承包權(quán)24.與十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)相比，十二屆人代會(huì)在代表構(gòu)造與組成上，呈現(xiàn)“兩升一降〞的變化，來(lái)自一線的工人、農(nóng)民代表401名，占代表總數(shù)的13.42%，提高了5.18個(gè)百分點(diǎn)；專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員代表610名，占代表總數(shù)的20.42%，提高了1.2個(gè)百分點(diǎn)；黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表1042名，占代表總數(shù)的34.88%，降低了6.93個(gè)百分點(diǎn)。提高基層人大代表特別是一線工人，農(nóng)民，知識(shí)分子代表比例，降低黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例，有利于〔答案：A．推動(dòng)人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決B．調(diào)動(dòng)基層群眾參政議政的積極性與主動(dòng)性C．保證人民群眾直接參加國(guó)家管理D．更為充分地發(fā)揮全國(guó)人大的民意反映與監(jiān)視職能25.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2014年前三季度我國(guó)GDP增長(zhǎng)為7.4%，其中第三季度增長(zhǎng)為7.3%，創(chuàng)下了2009年一季度以來(lái)的新低。總體上看，雖然經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有所放緩，但國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)運(yùn)行在合理區(qū)間，穩(wěn)中有進(jìn)的態(tài)勢(shì)沒(méi)有變，今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快開(kāi)展的可能性仍然較大。這是一種趨勢(shì)性的變化，是經(jīng)濟(jì)到了新的開(kāi)展階段表現(xiàn)出來(lái)的一種新常態(tài)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點(diǎn)是〔答案:A．經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)速度從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界市場(chǎng)的需求減弱C．經(jīng)濟(jì)構(gòu)造不斷優(yōu)化升級(jí)D．經(jīng)濟(jì)開(kāi)展動(dòng)力從要素驅(qū)動(dòng)，投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)26.人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的歷史說(shuō)明，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于(答案：A．促進(jìn)人的全面開(kāi)展和引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步B．穩(wěn)固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根基C．穩(wěn)固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D．集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量27.甲午，對(duì)中國(guó)人民和中華民族具有特殊含義，在我國(guó)近代史上也具有特殊含義。1894年7月，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響主要有：〔答案：A.中國(guó)海關(guān)的行政權(quán)落入外國(guó)人手中B．中國(guó)人開(kāi)場(chǎng)有了普遍的民族意識(shí)覺(jué)醒C．臺(tái)灣被日本侵占D．帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮28.1946年1月10日，政治協(xié)商會(huì)議在重慶開(kāi)幕，出席會(huì)議的有國(guó)民黨，共產(chǎn)黨，民主同盟，青年黨和無(wú)黨派人士的代表38人。會(huì)議通過(guò)了憲法草案，政府組織案，國(guó)民大全案，和平建國(guó)綱領(lǐng)，軍事問(wèn)題案五項(xiàng)協(xié)議。按照協(xié)議規(guī)定建設(shè)的政治體制相當(dāng)于英國(guó)、法國(guó)的議會(huì)制和內(nèi)閣制，不是新民主義性質(zhì)的而且國(guó)民黨在政府中占著明顯的優(yōu)勢(shì)。對(duì)政協(xié)的上述協(xié)議，共產(chǎn)黨贊同并決心嚴(yán)格履行，這是因?yàn)樗欣冢骸泊鸢福篈．推進(jìn)民主政治的開(kāi)展和進(jìn)步B．打破國(guó)民黨一黨專(zhuān)制的局面C．改變國(guó)共兩黨軍事力量比照D．保障解放區(qū)政權(quán)的合法地位29.1979年,針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的是否還要堅(jiān)持毛澤東思想的問(wèn)題，鄧小平指出“有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)‘正確的毛澤東思想’，而不是擁護(hù)錯(cuò)誤的毛澤東思想。這種說(shuō)法也是有錯(cuò)誤的。〞“這種說(shuō)法〞之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)椤泊鸢福篈．沒(méi)有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的奉獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)B．沒(méi)有把毛澤東思想與有中國(guó)特色社會(huì)主義理論區(qū)分開(kāi)C．沒(méi)有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開(kāi)D．沒(méi)有把毛澤東晚年的錯(cuò)誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開(kāi)30.個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中表達(dá)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一，這說(shuō)明個(gè)人品德是〔答案：A．個(gè)人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合表達(dá)B．在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為的穩(wěn)定傾向C．在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉而成的一種特殊品性D．偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象31.1763年，老威廉·皮特在《論英國(guó)人個(gè)人居家安全的權(quán)利》的演講中說(shuō)：“即使最窮的人，在他的小屋里也能夠?qū)箛?guó)王的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以淋進(jìn)這所房子，但是國(guó)王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨進(jìn)這件破房子的門(mén)檻。〞這段話后來(lái)被濃縮成“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)〞。這凸顯了權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系是〔答案：A．權(quán)力優(yōu)先于權(quán)利B．權(quán)力決定權(quán)利C．權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限D(zhuǎn)．權(quán)力必須受到權(quán)利的制約32.2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，設(shè)立這兩個(gè)紀(jì)念日：〔答案：A．有助于向中國(guó)人民和世界各國(guó)人民傳播歷史事實(shí)的真相B．是對(duì)抗擊日本帝國(guó)主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大奉獻(xiàn)的人們的敬重與緬懷C．彰顯了中國(guó)作為反法西斯主要戰(zhàn)場(chǎng)的偉大作用D．是對(duì)南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重33．2014年11月5日至11日，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織〔APEC〕第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在北京召開(kāi)。這是一次開(kāi)創(chuàng)性的歷史盛會(huì)，碩果累累，其中，《北京反腐敗宣言》的通過(guò)尤為引人注目。該《宣言》通過(guò)的意義在于，各成員國(guó)〔答案：A．加強(qiáng)了涉腐、涉案贓款跨境流動(dòng)的信息共享B．將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò)C．杜絕了跨國(guó)腐敗行為的發(fā)生D．達(dá)成了就追逃、追贓開(kāi)展執(zhí)法合作的重要共識(shí)三、分析題：34～38小題，每題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并答復(fù)以下問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。34.結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題：材料12014年11月19日，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在致大會(huì)的賀詞中指出，互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國(guó)際社會(huì)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體、李克強(qiáng)總理20日下午在杭州會(huì)見(jiàn)出席大會(huì)的中外代表并同他們座談，他表示，互聯(lián)網(wǎng)是人類(lèi)最偉大的創(chuàng)造之一，改變了人類(lèi)世界的空間軸、時(shí)間軸和思想維度。中國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)20年來(lái)，已開(kāi)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，不僅培育起一個(gè)巨大市場(chǎng)，也促生了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，創(chuàng)造了上千萬(wàn)就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人，大學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢(mèng)，人生夢(mèng)。目前，全世界網(wǎng)民數(shù)量到達(dá)了30億人，普及率達(dá)40%，全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類(lèi)這個(gè)大家庭。同住地球村的“居民〞，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量極大的拉近了距離，互聯(lián)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展速度最快、潛力最大、合作最活潑的領(lǐng)域之一，形成了世界網(wǎng)絡(luò)大市場(chǎng)；一個(gè)短小的視頻通過(guò)全世界網(wǎng)民的點(diǎn)擊，可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒；提供高速的移動(dòng)通信和無(wú)線寬帶服務(wù)，幾乎已是各國(guó)旅游“設(shè)施〞的標(biāo)配。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展過(guò)程中也產(chǎn)生了一系類(lèi)問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，甚至對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、開(kāi)展利益形成了新的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫(kù)，還是潘多拉的魔盒這取決于“命運(yùn)共同體〞假設(shè)何認(rèn)真應(yīng)對(duì)，謀求共治。從這樣的視野來(lái)看，已走過(guò)20年歲月的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，站在了大有可為的新起點(diǎn)上。摘編自<<人民日?qǐng)?bào)>>〔2014年11月21日〕材料2中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從1994年全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)至今，實(shí)現(xiàn)了20年的高速開(kāi)展，不僅在技術(shù)層面一再突破，而且?guī)?lái)了新的思維理念，有人把他概括為“互聯(lián)網(wǎng)思維〞。對(duì)何謂“互聯(lián)網(wǎng)思維〞目前還沒(méi)有定論。然而，打破思維定勢(shì)，主動(dòng)革新自我是互聯(lián)網(wǎng)思維不變的主題，意味著“便捷、互動(dòng)、用戶(hù)至上〞等理念。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變化與變革。如果把沃爾瑪?shù)葌鹘y(tǒng)龍頭企業(yè)比多大象，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶(hù)只能叫螞蟻。數(shù)百萬(wàn)只螞蟻聚合起來(lái)，吃掉大象并非沒(méi)有可能。試想，如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，任何一家傳統(tǒng)商業(yè)企業(yè)要想把數(shù)百萬(wàn)個(gè)商家和近億客戶(hù)裝進(jìn)來(lái)是不可想象的。既然去中心的互聯(lián)網(wǎng)更有利于“螞蟻〞存在，“大象〞要徹底擺脫危機(jī)，可能就要讓自己某種程度上也變成“螞蟻〞，至少自身要具備“螞蟻〞的特性。道理很簡(jiǎn)單，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與靈活的“螞蟻軍團(tuán)〞作戰(zhàn)，龐大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來(lái)的大企業(yè)病，很可能讓“大象〞的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?shì)。只有徹底改變基因，讓?zhuān)骸跋蟥晝?nèi)部產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)熱衷創(chuàng)業(yè)的“螞蟻〞，這仗才有的打，畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強(qiáng)大的蟻群則成為最后的勝者。摘編自<<人民日?qǐng)?bào)>>〔2014年5月5日、5月26日等〕〔1〕聯(lián)系自身實(shí)際，分析為什么“互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫(kù)，還是潘多拉的魔盒〞取決于互聯(lián)網(wǎng)的“命運(yùn)共同體〞〔5分〕〔2〕假設(shè)何以辯證的思維方式認(rèn)識(shí)與處理“螞蟻〞與“大象〞的關(guān)系〔5分〕〔1〕第一，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。在矛盾群中又存在著基本矛盾和非基本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，所以我們必須堅(jiān)持“兩點(diǎn)論〞與“重點(diǎn)論〞相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，既有積極作用，又有消極作用，我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，趨利避害，抓住其積極的作用，防止其消極作用。第二，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的積極方面，為我們的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)?！?〕第一，唯物辯證法認(rèn)為，同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)，矛盾的斗爭(zhēng)性是指對(duì)立面之間相互排斥、相互別離的趨勢(shì)和關(guān)系。矛盾的同一性在事物開(kāi)展具有重要作用，由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的開(kāi)展使自己得到開(kāi)展。由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到開(kāi)展。要求我們?cè)趯?duì)立中把握同一與在同一中把握對(duì)立。第二，在互聯(lián)網(wǎng)高速開(kāi)展的時(shí)代，在“大象〞和“螞蟻〞的競(jìng)爭(zhēng)中，“大象〞要學(xué)習(xí)“螞蟻〞軍團(tuán)靈活的作戰(zhàn)特點(diǎn)，創(chuàng)造條件，使自己的劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使“大象〞和〞螞蟻〞同時(shí)得到開(kāi)展。35.結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題讓大貓小貓都有路走方案經(jīng)濟(jì)時(shí)期全靠國(guó)家管理市場(chǎng)，市場(chǎng)邊角被忽略，很多小商品沒(méi)人去生產(chǎn)，有些新的市場(chǎng)需求也沒(méi)人去注意。非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是只要市場(chǎng)有需求，它就會(huì)去滿(mǎn)足。要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等收到法律保護(hù)，就需要重視中小企業(yè)融資難的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危講過(guò)這樣一則寓言：著名科學(xué)家牛頓養(yǎng)了兩只貓。一只大貓一只小貓。他在墻上開(kāi)了兩個(gè)洞，一個(gè)大洞。一個(gè)小洞，有人笑話他說(shuō)，你還是大科學(xué)家呢，開(kāi)一個(gè)洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說(shuō)不對(duì)，如果兩個(gè)貓同時(shí)要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無(wú)路可走。要真正解決小微企業(yè)的問(wèn)題，就要建設(shè)真正為小微企業(yè)服務(wù)的小型銀行，讓大銀行服務(wù)大企業(yè)，小銀行服務(wù)小企業(yè)。因?yàn)閺纳虡I(yè)角度說(shuō)，大銀行本身就嫌平愛(ài)富，嫌小愛(ài)大。小微企業(yè)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)很大，交易本錢(qián)也高。跟大企業(yè)簽一個(gè)1億元的合同，相當(dāng)于跟小企業(yè)簽20個(gè)500萬(wàn)的合同?，F(xiàn)在居民和企業(yè)手中有大量存款，而小微企業(yè)卻貸不到款。這就需要一條通道，這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。開(kāi)展民營(yíng)的、小型的金融機(jī)構(gòu)有利于解決好小微企業(yè)的融資困難。大企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的脊梁，小微企業(yè)是血肉。沒(méi)有大企業(yè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)站不起來(lái)，但是如果小微企業(yè)垮了，那國(guó)民經(jīng)濟(jì)不成了骨頭架子了嗎十八屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)務(wù)院陸續(xù)出臺(tái)了關(guān)于大力扶持小微企業(yè)安康開(kāi)展的多項(xiàng)政策，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議也屢次強(qiáng)調(diào)要加快開(kāi)展民營(yíng)銀行等中小金融機(jī)構(gòu)，為小微企業(yè)減負(fù)添力。2014年11月，李克強(qiáng)總理在浙江考察時(shí)再次對(duì)民營(yíng)銀行長(zhǎng)期致力于服務(wù)小微企業(yè)給與了充分肯定。為小微企業(yè)翻開(kāi)直接融資大門(mén)，是開(kāi)創(chuàng)性的制度安排。一大批有巨大市場(chǎng)潛力的小微企業(yè)將會(huì)成長(zhǎng)為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的參天大樹(shù)。摘編自光明網(wǎng)(2013年11月15日)、新華網(wǎng)〔2014年11月21日〕〔1〕現(xiàn)階段我國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走〞〔6分〕〔2〕假設(shè)何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的作用〔4分〕〔1〕根據(jù)材料可知“大貓〞是對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的形象比喻，“小貓〞是對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的形象比喻?，F(xiàn)階段我國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持“大貓小貓都有路走〞的原因：第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠興旺，開(kāi)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下開(kāi)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于〞標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為開(kāi)展社會(huì)主義服務(wù)。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開(kāi)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成局部，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要根基?！?〕更好發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的作用，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)開(kāi)展：第一，要堅(jiān)持權(quán)利平等、時(shí)機(jī)平等、規(guī)則平等，廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱性壁壘，制定非公有制企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域具體方法，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。第二，健全歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度；堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯；完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，國(guó)家保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法利益，同等受到法律保護(hù)，依法受到監(jiān)管。第三，建設(shè)適合于家族企業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)治理構(gòu)造和機(jī)制，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)有條件的私營(yíng)企業(yè)利用產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)，引進(jìn)國(guó)有資本或其他社會(huì)資本，改善企業(yè)股權(quán)構(gòu)造。鼓勵(lì)開(kāi)展非公有資本控股的混合所有制企業(yè)。鼓勵(lì)有條件的私營(yíng)企業(yè)建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)安康開(kāi)展。第四，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要積極開(kāi)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。要允許更多國(guó)有經(jīng)濟(jì)和其他所有制經(jīng)濟(jì)開(kāi)展成為混合所有制經(jīng)濟(jì)，國(guó)有資本投資工程允許非國(guó)有資本參股。允許混合所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行企業(yè)員工持股，形成資本所有者和勞動(dòng)者利益共同體。36.結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題：1925年郭沫假設(shè)在一篇文章中講述了這樣一個(gè)故事：十月十五日丁祭過(guò)后的第二天，孔子和他的得意門(mén)生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時(shí)候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進(jìn)廟來(lái)，里面走出一位臉如螃蟹，胡須滿(mǎn)腮的西洋人來(lái)，原來(lái)這位胡子螃蟹臉就是馬克思。孔子一見(jiàn)來(lái)的是馬克思，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎呀！你來(lái)到敝廟來(lái)，有什么見(jiàn)教呢馬克思說(shuō):我是特為領(lǐng)教而來(lái)，我們的主義已經(jīng)傳到你們中國(guó)，我希望在你們中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)，但是近來(lái)有些人說(shuō)，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國(guó)，我的主義是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性，因此我便來(lái)直接領(lǐng)教你：終究你的思想是假設(shè)何樣和我的主義假設(shè)何不同孔子說(shuō)：難得你今天親自到了我這里來(lái)，太匆促了，不好請(qǐng)你演講，至少請(qǐng)你作一番談話罷。你的理想的世界是假設(shè)何的呢馬克思說(shuō)：我的理想的世界，是我們存在在這里面，萬(wàn)人要能和一人一樣自由平等地開(kāi)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報(bào)酬，人人都各能得生活的保障而無(wú)饑寒的憂(yōu)慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需〞的共產(chǎn)社會(huì)?？鬃诱f(shuō)：你這個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟是不謀而合，你請(qǐng)讓我背一段我的舊文章給你聽(tīng)罷。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸；貨惡其棄于地也不必藏于己；力惡其不出于身也不必為己；是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同〞，這不是和你的理想完全一致的嗎馬克思說(shuō)我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虛構(gòu)出來(lái)的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中，于是使社會(huì)生出貧乏病來(lái)，社會(huì)上的爭(zhēng)斗便永無(wú)寧日?？鬃诱f(shuō)：我從前也早就說(shuō)過(guò)“不患寡而患不均，不患貧而患不安〞的呀！孔子的話還沒(méi)有十分鐘落腳，馬克思早反對(duì)起來(lái)了：不對(duì)，不對(duì)！你和我的見(jiàn)解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的，你要曉得，寡了便不均起來(lái)，貧了便是不安的基本。所以我對(duì)于私產(chǎn)的集中雖是反對(duì)，對(duì)于產(chǎn)業(yè)的增值卻不惟不敢反對(duì)，而且還竭力提倡，所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財(cái)產(chǎn)，而同時(shí)也要以莫大的力量來(lái)增值社會(huì)的產(chǎn)業(yè)?？鬃诱f(shuō)：尊重物質(zhì)本是我們中國(guó)的傳統(tǒng)思想，洪范八政食貨為先，管子也說(shuō)過(guò)“倉(cāng)源實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱〞，我的思想乃至我國(guó)的傳統(tǒng)思想，基本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來(lái)，然后才來(lái)均分。馬克思到此才感慨起來(lái)：我不想在兩千年前，在遙遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志！你我的見(jiàn)解完全一致的，假設(shè)何有人曾說(shuō)我的思想和你的不合，和你們中國(guó)的國(guó)情不合，不能施行于中國(guó)呢(1)“馬克思進(jìn)文廟〞的歷史背景是什么〔4分〕(2)假設(shè)何理解孔子與馬克思對(duì)話中談到的他們之間思想上的“不同〞與“一致〞〔6分〕〔1〕近代以來(lái)，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)展了千辛萬(wàn)苦的探索和的不屈不撓的斗爭(zhēng)。然而不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改進(jìn)主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，學(xué)習(xí)西方國(guó)家的各種思想文化，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)之前的各個(gè)階級(jí)或階層探索之所以失敗的原因之一就是沒(méi)有找到科學(xué)的理論作指導(dǎo)。因此，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，中國(guó)的開(kāi)展進(jìn)步，客觀上要求有能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)展反帝反封建革命的先進(jìn)理論即科學(xué)的馬克思主義?！?〕根據(jù)材料我們可以看出孔子的傳統(tǒng)儒家思想與馬克思主義的“不同〞與“一致〞。具體內(nèi)容如下：“不同〞：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此根基上開(kāi)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成局部。在分配上認(rèn)為不患寡而患不均，不患貧而患不安。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，深刻提醒了人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展規(guī)律，堅(jiān)決維護(hù)和開(kāi)展最廣闊人民基本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面開(kāi)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。在分配上認(rèn)為，患寡且患不均，患貧且患不安。在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是“各盡所能，按需分配〞。共產(chǎn)主義社會(huì)不僅社會(huì)是和諧的，而且社會(huì)與自然之間也達(dá)成了和諧。在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的開(kāi)展是自由的開(kāi)展，是建設(shè)在個(gè)體高度自由自覺(jué)根基上的開(kāi)展，而不是強(qiáng)迫的開(kāi)展?！耙恢篓暎喝寮宜枷牒婉R克思主義在內(nèi)容上實(shí)質(zhì)上是一致的，孔子的理想社會(huì)和大同世界與馬克思的共產(chǎn)主義理想社會(huì)是不謀而合，比方，孔子關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè)民的思想，與馬克思的每個(gè)人自由而全面開(kāi)展的思想一致。37.結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題：材料12014年10月閉幕的十八屆四中全會(huì)，是黨在中央全會(huì)上第一次專(zhuān)題討論已發(fā)治國(guó)的問(wèn)題，表達(dá)了對(duì)法治的高度重視。會(huì)議完畢后，微博上的各種評(píng)論滿(mǎn)是對(duì)法治進(jìn)步的熱望：“想要法治的果實(shí)，就要給它陽(yáng)光雨露〞“期待法治進(jìn)入與人民互動(dòng)的2.0時(shí)代〞“法治不僅是宏大的，也是具體的；它關(guān)乎國(guó)家治理，更關(guān)于百姓福祉〞……《韓非子》有句名言“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則過(guò)弱〞。尊奉法律，需要執(zhí)政者，治理者發(fā)力，引導(dǎo)之，提倡之，遵守法律，需要全體公民給力，用法律來(lái)定分止?fàn)帲S護(hù)之，踐行之。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有人以普通人“小明〞為例，演繹“四中全會(huì)與你我有啥關(guān)系〞。有認(rèn)識(shí)，法治于人就如同空氣，你可能不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。確實(shí)，從出生到成長(zhǎng)，從成家到立業(yè)，舞步需要法治的護(hù)航：加強(qiáng)對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，完善教育、醫(yī)療、視頻安全等方面的法律法規(guī)，提高環(huán)境污染的違法本錢(qián)……四中全會(huì)促動(dòng)“法治的春天〞有著溫暖人心的春意。當(dāng)越來(lái)越多人在法治的護(hù)佑下感受著暢快的呼吸，法治才能成為內(nèi)心時(shí)時(shí)遵守的律令。也不用回避中國(guó)的法治還有很多問(wèn)題，從“暫行50多年〞的高溫條例，到保護(hù)個(gè)人信息安全等方面尚無(wú)完善法律，中國(guó)的法治進(jìn)程需要緊跟時(shí)代的步伐。四中全會(huì)從立法、司法、執(zhí)法、守法等方面開(kāi)出來(lái)藥方，但最基本的還是提升全社會(huì)對(duì)法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)所說(shuō)，法律的權(quán)威源自于人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。這才是法治的力量所在，尊嚴(yán)所系。摘自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月24日材料2法治是人類(lèi)為了征服自己，由人類(lèi)自己立法進(jìn)展自我管理，這遠(yuǎn)比征服自然困難得多。特別是約束公權(quán)力，非有高度的覺(jué)悟，頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志難以成其事。任何國(guó)家法治確實(shí)立都不是在一盤(pán)散沙的狀態(tài)下隨隨便便建設(shè)起來(lái)的，而是必須有堅(jiān)決有力的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署。迄今為止，尚未有法治成功的國(guó)家是在群龍無(wú)首，四分五裂的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)法治的。恰恰相反，就法治興旺國(guó)家的經(jīng)歷來(lái)看，這些國(guó)家的法治之所以能夠最終確立，都是自上而下，從官到民表現(xiàn)出對(duì)法治制作的追求，付出巨大的努力。在中國(guó)這個(gè)擁有13憶人口，情況極其復(fù)雜的大國(guó)建設(shè)法治，更需要有自上而下將強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要有統(tǒng)一的意志，堅(jiān)決果斷一體推行。正是基于這樣的情況，十八界四中全會(huì)指出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。摘自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月29日〔1〕假設(shè)何理解“法治關(guān)乎國(guó)家治理，更關(guān)乎百姓福祉〞〔6分〕〔2〕為什么“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)〞〔4分〕〔1〕第一，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革開(kāi)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。第二，全面推進(jìn)依法治國(guó)是關(guān)系我們黨執(zhí)政興國(guó)、關(guān)系人民幸福安康、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，是完善和開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。第三，我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)作出的一系列戰(zhàn)略部署，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就必須在全面推進(jìn)依法治國(guó)上作出總體部署、采取切實(shí)措施、邁出堅(jiān)實(shí)步伐。〔2〕第一，全面推進(jìn)依法治國(guó)這件大事能不能辦好，最關(guān)鍵的是方向是不是正確、政治保證是不是堅(jiān)強(qiáng)有力，具體講就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。第二，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的基本要求，是黨和國(guó)家的基本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。38.閱讀以下材料材料11960年5月27日，毛澤東與來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)元帥蒙哥馬利，圍繞“50年以后中國(guó)的命運(yùn)〞有一段深刻的對(duì)話。蒙哥馬利說(shuō)，我有一個(gè)有趣的問(wèn)題想問(wèn)下主席：中國(guó)大概需要50年，一切事情就辦得差不多了。到那時(shí)候，你看中國(guó)的前途將會(huì)假設(shè)何歷史的教訓(xùn)是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家非常強(qiáng)大的時(shí)候，就傾向