曾國藩講解完整版本

曾國藩簡介曾國藩：初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。曾國藩生平年表

1811年，曾國藩生于湖南省雙峰縣。1838年，曾國藩授翰林院庶吉士1852年，得母訃聞，回籍奔喪，次年，接幫辦湖南團(tuán)練旨。1854年，率軍征討太平軍，5月，靖港戰(zhàn)敗，投河自裁獲救1855年，石達(dá)開總攻湘軍水師，曾國藩坐船被俘1856年，坐困南昌1857年，其父去世，攜弟國華回籍奔喪1860年，委受兩江總督，并以欽差大臣督辦江南軍務(wù)1860年末，在祁門兩度受困。次年，移師安慶1863年，安慶軍械所造出中國第一艘火輪，曾國藩命其為黃鵠號1864年，湘軍攻陷天京，太平天國宣告失敗。8月，曾國藩主動(dòng)裁軍，并要其弟曾國荃辭官回家1865年，北上剿捻，次年，捻軍突破防線進(jìn)入山東。奏陳；剿捻不力，回任兩江總督1868年，調(diào)任為直隸總督1870年，天津教案發(fā)生，曾國藩前往處理。1872年，病逝，清廷追贈(zèng)太傅，謚正公曾國藩處世之道做人做官早年在朝廷敢直言進(jìn)諫十分賞識(shí)人才，搜羅人才向清朝推薦，提拔有識(shí)之士帶兵中，善于處理各將之間的關(guān)系，為統(tǒng)將之才為官清廉，不為金錢而拋棄自己的原則以隱忍之道處于世廣結(jié)志同道合的朋友凡事不要太畢露，深知“日中則昃，月盈則虧”退卻是為了更好的跳躍。他認(rèn)為懂得謙退才能于亂世中生存。不因世道的昏暗而與之消沉，終身以理學(xué)來克己。敢于接受新事物，但又不敢打破舊秩序曾國藩故居曾國藩故居富厚堂座落在雙峰縣荷葉鎮(zhèn)（舊屬湘鄉(xiāng)），始建于清同治四年（公元1865年）。整個(gè)建筑像北京四合院結(jié)構(gòu)，包括門前的半月塘、門樓、八本堂主樓和公記、樸記、方記3座藏書樓、荷花池、后山的鳥鶴樓、棋亭、存樸亭，還有咸豐七年曾國藩親手在家營建的思云館等等，頗具園林風(fēng)格，總占地面積4萬多平方米，建筑面積1萬平方米。富厚堂的精華部分是藏書樓，曾藏書達(dá)30多萬卷，系我國保存完好的最大的私家藏書樓之一。曾國藩與太平天國咸豐二年（1852年），曾國藩因母喪在家。這時(shí)太平天國的起義已席卷半個(gè)中國，清政府屢次頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)練的命令，力圖利用各地的地主武裝來遏制革命勢力的發(fā)展，這就為曾國藩的湘軍的出現(xiàn)，提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。咸豐三年（1853年）藉著清政府給予尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國的時(shí)機(jī)，他建立了一支地方團(tuán)練，稱為湘軍。曾國藩?dú)埧徭?zhèn)壓太平天國起義，用刑苛酷。在和太平軍作戰(zhàn)中，曾國藩用劫掠財(cái)物、封官賞爵的辦法來鼓舞士氣，養(yǎng)成湘軍兇悍領(lǐng)殘的本性。湘軍在軍事素質(zhì)落后的清朝武裝力量中成為中國南方地區(qū)與太平天國軍事力量作戰(zhàn)的主力之一。曾國藩被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。曾討伐太平軍中的重大戰(zhàn)役

三河戰(zhàn)役是早期湘軍主力與太平軍主力的一次大對決，有學(xué)者把它列為中國歷史上100次重大戰(zhàn)役之一。1858年，湘軍第一悍將李續(xù)賓帶著他的6000名精銳部隊(duì)在安徽境內(nèi)所向披靡。1858年9月21日，他們攻克了太湖，殺死太平軍約6000多人。6天以后，他們收復(fù)了潛山，太平軍5000多人陣亡。接著經(jīng)過一番血戰(zhàn)之后，10月13日湘軍又拿下了桐城，而在那里陣亡的太平軍居然高達(dá)15000多名。經(jīng)過18天的激戰(zhàn)，于10月24日攻克了舒城。史書上說，有6000多名太平軍在這里陣亡。李續(xù)賓接下來的目標(biāo)就是安徽的首府廬州，而要奪取廬州，就必須進(jìn)攻距離廬州五十里的三河鎮(zhèn)。11月3日，李續(xù)賓率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)抵三河的外圍。這時(shí)，他的部隊(duì)只剩下6000人了。太平天國陳玉成和李秀成的援軍日夜兼程到達(dá)了三河。陷入重重圍困之中的湘軍與十萬太平軍進(jìn)行了最后的戰(zhàn)斗。李續(xù)賓身上多處中彈，死在了亂軍之中。李續(xù)賓戰(zhàn)死后，湘軍余部又血戰(zhàn)了三個(gè)晝夜，無一茍活者。

曾國藩與湘軍

曾國藩讓湘軍名震天下，至今，仍然深深地影響著人們。同時(shí)，湘軍也使曾國藩從儒到戎的完美過度。曾國藩用他的理學(xué)思想給湘軍注入了靈魂。在治軍方面，曾國藩認(rèn)為兵不貴多而貴在精湘軍最初只是由湖南人組成的地方武裝，在外作戰(zhàn)多年后，絕大多數(shù)仍為湘人。曾國藩這樣做把湘軍內(nèi)部矛盾降到最低。使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起曾國藩不是統(tǒng)兵的人才，但是他是統(tǒng)帥之才。善于處理將領(lǐng)之間的關(guān)系，使得湘軍戰(zhàn)斗力劇增湘軍愿意跟隨曾國藩南征北戰(zhàn)，一方面是出于愛國情懷，但一重要因素還是他們認(rèn)為跟隨曾國藩能擺脫貧苦生活。這種對美好生活的追逐化成了對曾國藩的忠誠。

湘軍于淮軍

湘軍淮軍建立者曾國藩李鴻章創(chuàng)建時(shí)間1852年1862年武器裝備刀，土槍洋槍洋炮軍隊(duì)人員籍貫湖南人安徽人主要參與的戰(zhàn)爭鎮(zhèn)壓太平軍鎮(zhèn)壓太平軍于剿捻軍隊(duì)將領(lǐng)出處大都為儒將大都為地方梟雄軍隊(duì)結(jié)局鎮(zhèn)壓太平軍后，軍隊(duì)被解散作為一只鉗制湘軍的軍隊(duì)，不斷壯大曾國藩的洋務(wù)

1曾國藩談?wù)撗髣?wù)的地方很多，而最集中、最典型者則莫過于同治元年五月初七日同幕僚賓友的一段談話《手書日記》載：“與幕府諸君暢談，眉生言及[夷]務(wù)。余以為欲制[夷]人，不宜在關(guān)稅之多寡、禮節(jié)之恭倨上著眼。即內(nèi)地民人處處媚[夷]，艷[夷]而鄙華，借[夷]而壓華，雖極可恨可惡，而遠(yuǎn)識(shí)者尚不宜在此等處著眼。2欲求自強(qiáng)之道，總以修政事、求賢才為急務(wù)，以學(xué)作炸炮、學(xué)造輪舟為下手工夫。”由此可見，所謂洋務(wù)，是由夷務(wù)一詞轉(zhuǎn)換來的，實(shí)際上不僅指外交事務(wù)而言，也不僅指造船制炮等西方科學(xué)技術(shù)，而是包含著如何對待和處理外國侵略問題的全部政策與策略。3曾國藩所談的上述各點(diǎn)，亦不僅是曾國藩個(gè)人的思想，而是整個(gè)洋務(wù)派與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)綱領(lǐng)。

曾國藩在洋務(wù)上的貢獻(xiàn)

咸豐十一年，成立安慶內(nèi)軍械所同治二年，派容閎赴美采購‘制造之器’同治四年，會(huì)同李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局同治六年，曾國藩奏撥專款設(shè)立船廠同治九年，曾國藩會(huì)同李鴻章奏準(zhǔn)派遣留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)。。。。曾國藩的洋務(wù)影響曾國藩在興辦軍工科技方面所做的具體事情并不太多，他的業(yè)績既不能與李鴻章相比，也不能與左宗棠相比。然而，無論左宗棠還是李鴻章，其在近代史上的地位與影響，都不能與曾國藩相比。其原因非他，要在開風(fēng)氣之先。即就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而言，第一個(gè)上奏提出“師夷智以制船造炮”者是他，第一個(gè)造出輪船者是他，第一個(gè)派人出洋購買成套“制器之器”者是他，第一個(gè)提出“官督商辦”者還是他。其洋務(wù)運(yùn)動(dòng)首倡者的地位是無人可以取代的。中國資本主義緊隨洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后而興起，是完全符合歷史發(fā)展的邏輯的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)功不可沒，曾國藩功不可沒。不過，曾國藩所行之事不只一件，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)亦不只一面，要得出科學(xué)的結(jié)論，準(zhǔn)確的評價(jià)，還必須對其進(jìn)行全面的考察。

曾國藩之文學(xué)成就曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格，創(chuàng)立晚清古文的「湘鄉(xiāng)派」，他論古文，講求聲調(diào)鏗鏘，以包蘊(yùn)不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運(yùn)以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為后世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發(fā)展，又選編了一部《經(jīng)史百家雜鈔》以作為文的典范，非桐城所可囿，世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風(fēng)影響。著有《曾文正公全集》。

曾國藩名言太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！

堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。諸葛長青：安祥和緩，穩(wěn)當(dāng)處事！

事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。

曾氏家書的幾個(gè)階段性特點(diǎn)

（一）京官得意時(shí)期的特點(diǎn)：首先是親情濃郁，瑣細(xì)錄切。游子離鄉(xiāng)，家山萬里，白云親舍，最是仕宦難耐之事。其次是神采飛揚(yáng)，志趣高昂。皈依理學(xué)之初，曾國藩以唐鑒、倭仁為師友，言行舉止，處處模仿，而且迫不及待、連篇累犢、喋喋不休地教訓(xùn)起諸位老弟來。無奈，對這位新教徒以近似癡迷的熱情而傳授的新知秘訣與正言大道，他的弟兄們并不領(lǐng)情，反而來信譏責(zé)，連其父也頗不以為然。稍后，曾國藩便在家書中改談詩文之道，也不免好為人師之譏。第三是報(bào)喜慰親，宦情蓬勃。升官以后家書，多談部中公事，而對家中瑣事之問訊，進(jìn)德修業(yè)之說教，則大為減少了。

《二）南北征戰(zhàn)時(shí)期的特點(diǎn)：一是危急之時(shí)，不避生死，而得失之際，則計(jì)之過熟。曾國藩其實(shí)是一個(gè)工于心計(jì)、深于心術(shù)的謀略家。仔細(xì)品味他的軍中家書，可知他在關(guān)系一生名節(jié)的時(shí)候，他可以坦然不茍，而在關(guān)系門庭盛衰、一己得失之時(shí)，他又總是絞盡腦汁，反映出這位“理學(xué)純臣”的另一面。二是責(zé)弟嚴(yán)切，而教子溫婉。一般說來，為父訓(xùn)子，類多威嚴(yán)，而為兄誘弟，類多平和，但在曾國藩家書中，我們很容易看到一個(gè)嚴(yán)厲的兄長，而找不到一個(gè)威嚴(yán)的父親形象。三）暮年羈絆官場時(shí)期的特點(diǎn)：一是他飽諳宦味，意緒蕭索，對得失浮沉日漸漠然；二是注重親情，追求平安，對子侄之身體學(xué)業(yè)，甚為關(guān)切，似乎他此時(shí)最大的奢望只是保全門戶、消災(zāi)祛禍。

歷史上對曾國藩的評價(jià)中國近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者曾國藩是中國歷史上真正“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下，建造中國第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先聲；建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，安排第一批赴美留學(xué)生，中國思想政治工作的開山祖師曾國藩自稱：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導(dǎo)士兵“說法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震，毛澤東作《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》即以此為藍(lán)本，蔣介石黃埔建軍時(shí)，也將他的《愛民歌》印發(fā)學(xué)生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中國國情，寫一篇《討粵匪檄》，使許多知識(shí)分子脫去長衫，率瓴黑腳桿的相實(shí)農(nóng)夫，投到湘軍的旗幟之下，同太平軍作戰(zhàn)并取得了最后勝利。修身齊家治國中華千古第一完人中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗太平天國，保住了大清江山，；他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學(xué)問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人。”

升官最快做官最好保官最穩(wěn)之楷模從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。這是因?yàn)?，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清借獨(dú)一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩(wěn)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無恙，榮寵不衰。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。歷史上對曾國藩的評價(jià)網(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手曾國藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國的人才精華為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭謀職位。他一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。中國傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微，曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了象曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。中國傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自撥于流俗”，天天寫日記反省自己，一生中沒有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再勵(lì)，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。中國封建社會(huì)的最后一尊精神偶像曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事兼?zhèn)鹘讨恕?。《清史稿——曾國藩傳》也說：“國藩事功大于學(xué)問，善以禮運(yùn)?！彼簧趭^讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟