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文檔簡(jiǎn)介

14.1《故都的秋》檢測(cè)卷一、選擇題1.下列句子的橫線處,填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得______,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)。②秋蟬的______的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的________。③對(duì)于秋,總是一樣的特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,______的感觸來的。A.燥

衰弱

歌唱

蕭索 B.潤(rùn)

衰弱

啼唱

蕭索C.潤(rùn)

微弱

歌唱

蕭瑟 D.燥

微弱

啼唱

蕭瑟2.下列句中加點(diǎn)的詞語,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵。(劉禹錫《秋詞》)B.雖今日之茅掾蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風(fēng)露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。(《紅樓夢(mèng)》)C.屋檐如懸崖/風(fēng)鈴如滄海/我等燕歸來……夢(mèng)醒來/是誰在窗臺(tái)/把結(jié)局打開/那薄如蟬翼的未來。(《千里之外》歌詞)D.夢(mèng)醒蹁躚/有你的畫面/溫?zé)崛栽谛牡茁?渾沌流年/誰忘了誓言/一半苦澀/一半情深/數(shù)著年月只為花開那一面/就算來來回回錯(cuò)過又擦肩。(《繁花》歌詞)3.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是(

)A.歧(qí)韻

譬如(bì)

嘶(sī)叫

凋謝(diāo)B.耗(hào)子

開拓(tà)

落蕊(ruǐ)

一椽(chuán)C.橄欖(lǎn)

落寞(mò)

細(xì)膩(nì)

廿(niàn)四橋D.著(zhuó)衣

橢(tuǒ)圓

蕭索(xiāo)

潭柘寺(zè)4.下列選項(xiàng)對(duì)課文內(nèi)容表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.文章寫出了北國(guó)之秋的“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn),并用江南之秋的“慢”“潤(rùn)”“淡”作對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。B.作者將故都的秋和個(gè)人心中的悲涼巧妙融合,不僅寫出了對(duì)自然之秋的感受,也寫出了對(duì)人生之秋的體味。C.作者用悲涼同情的筆調(diào)描寫了都市閑人凄涼無奈的生活片段,表達(dá)了作者對(duì)他們的憐憫之情。D.《故都的秋》全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的,因此可以說是一曲悲涼的秋的頌歌。5.依次填入下面語段中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)北國(guó)的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的______。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的______。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒______,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。A.點(diǎn)綴

感覺

落魄B.點(diǎn)染

觸覺

落寞C.點(diǎn)綴

觸覺

落寞D.點(diǎn)染

感覺

落魄6.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是()A.凋謝(diāo)

似的(sì)

廿四橋(niàn)

啼笑皆非(dì)B.馴鴿(xùn)

混沌(hùn)

潛意識(shí)(qián)

渾水摸魚(hún)C.梧桐(wú)

平仄(zè)

頹廢(tuō)

潭柘寺(zhè)D.歧韻(qí)

落蕊(lěi)

著衣(zhuó)

一椽破屋(chuán)7.下列各句中,沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是()A.文學(xué)巨匠郁達(dá)夫和他的母親、哥哥三位忠烈的故事令人震撼。1952年經(jīng)毛澤東主席簽署,郁達(dá)夫與他的哥哥郁曼陀分別被批準(zhǔn)為革命烈士。B.《故都的秋》是一篇寫景抒情的散文?!肮识肌眱勺种该髅鑼懙牡攸c(diǎn),深切的眷念之意,“秋”字確定了描寫的內(nèi)容,題目明確而又深沉。C.老先生年屆九十,還在孜孜不倦地整理《古文尚書》,皓首窮經(jīng),誰也不能否認(rèn)先生不是青年學(xué)者之楷模。D.《故都的秋》這篇散文對(duì)青年學(xué)生是熟悉的,它一直是高中語文課本的重要篇目。8.下列各句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.江南,秋當(dāng)然是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)……B.一個(gè)人夾在蘇州、上海、杭州,或廈門、香港、廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。C.我們鳳凰電視臺(tái)不存在“陰盛陽衰”的現(xiàn)象?!傍P凰”這個(gè)詞本來就是陰陽結(jié)合的:“鳳”是雄鳥,“凰”是雌鳥;鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)也由兩只鳥組成:一只公的,一只母的。D.人的一生中有很多時(shí)候都少不了需要通過書面向別人介紹:“我是怎樣一個(gè)人?”或“我有一個(gè)怎樣的方案?”這樣的問題,因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。二、小閱讀-課外9.閱讀下面的文字,完成問題。汴京的星河葉文玲孩提時(shí),我有許多美麗的憧憬,天真的夢(mèng)。那時(shí),我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空,我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐對(duì)發(fā)癡,小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是,我總相信月宮里有嫦娥,早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去,抓住天幕的一角輕輕一抖,讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來,穿過云端,落到人間,傻念頭想過萬萬千,我卻從不以為可笑,倒覺得這些記憶,永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧,一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事,在我,卻總要興奮得大喊大叫。現(xiàn)在,我就又想叫喊了:最近,我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牽下了天上的星河,讓無數(shù)次揣想過《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我,感到如此新奇和慶幸。素享聲譽(yù)的汴京,果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié),它再次以花光滿路千門如晝的姿顏,呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大,我總覺得在汴京看燈會(huì),別有一番意趣,在燈會(huì)中看汴京,別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新奇有趣的感覺緣何而來?是因了那些盞燈,也因了那看燈的人,也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街,古今相映成趣,一片繁榮。路這廂,高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓;路那廂,則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵,特別是那雕鏤朱漆的木窗欞,很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長(zhǎng)垂的竹簾一動(dòng),你都會(huì)驀然一驚:是要走出一位肩搭長(zhǎng)巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒保”,還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”?且說那人。也許正月正是“閑月”吧,不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國(guó)寺的小商品市場(chǎng),設(shè)在一條長(zhǎng)而又長(zhǎng)的窄巷內(nèi),天天人頭攢動(dòng),熙來攘往,那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客,還真像升平鼎盛的北宋“相國(guó)寺萬姓交易”的盛況呢!那兒,擺著那么多賣各色小吃的食攤,香氣四溢,煙霧騰騰,碗盞丁冬,吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”,更是整日價(jià)顧客盈門,座無虛席。這一切,不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么?但是,我曉得,這盛況,這勝景,前些年是斷斷沒有的,假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮,一向貧寒的豫東農(nóng)民,能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎?今年,到開封游逛的人特別多,逛街的最主要目的,就是來觀燈。再說那燈。我們抵達(dá)之時(shí),雖是正午,卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū),俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。說也怪,越盼淡月朧明,偏偏日落遲遲,待挨得黃昏近,笑語喧,好心的主人卻又勸阻道:此時(shí)去觀燈,保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前!縱然心急難耐,也只好耐下心來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口,放眼眺望長(zhǎng)街,果然是人潮滾滾,黑壓壓一片。雖未親臨,可是一陣陣傳來的歡聲笑浪,越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦,這話兒也許不算準(zhǔn)確,已是燈露生涼月橫中天了,興致濃濃的觀燈人,還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳,而汴京人也果有奇術(shù)異能!你看那一盞盞巧奪天工的彩燈,真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn),那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈,一一地當(dāng)街密密地排列開來,交相輝映,金光四射。近近地看,真是千姿百態(tài),大方光華,直教人眼花繚亂;遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,只見高高低低,五顏六色,飛旋流轉(zhuǎn),閃閃爍爍,道它是銀河垂地,一點(diǎn)也不夸張。不信的話,此時(shí)你抬頭望望中天,平日如練的素月,也悄然失色,端端地消淡了很多光華。古人觀燈,只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝,點(diǎn)的是蠟燭,糊的是絹紙,縱然巧奪天工,也難經(jīng)風(fēng)吹雪打;而今的燈,有了科學(xué)技術(shù)輔佐,自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮,那縱馬奔馳的勇士目光如炬;那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰,憨態(tài)可掬;那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭,熠熠生輝。呵,怪不得,所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色,只亮不轉(zhuǎn)的小燈,卻把以上那些巨大的,既有傳統(tǒng)技巧,又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈,密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。一點(diǎn)不錯(cuò),盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng),但人,畢竟是80年代的人,現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明??!興盡欲歸時(shí),在長(zhǎng)街的拐角處,卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開,一根長(zhǎng)竿軟軟地伸將出來,竹竿頭上,滴溜溜地懸了一盞八角宮燈,那宮燈雖小,款式卻玲瓏剔透,做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間,我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣,只覺得像飄過去一簇飛花,一團(tuán)流云……我看得呆了,循了那挑燈的手望去,恍恍的燈影下,只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅,那燈光太朦朧了,我看不清姑娘的眉眼兒,只見她那笑盈盈的臉蛋兒,被身上那件紅衫,手中的那盞紅燈,映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……那紅云,那燈彩,久久地晃在我的眼前,直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。午夜,我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見那閃閃爍爍的星星,卻從天河里飛濺下來,變成了“燈雨”,灑落在汴京城……(本文有刪改)從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。10.閱讀下面的文章,完成問題。薩麗娃姐姐的春天艾

平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋,仿佛一片億萬年的大水晶,解析了太陽的光譜,遍地熠熠生輝。這就是草原的春天,明亮,寒冷,空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物,沉寂始于十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間,幾近凍土帶,一年只有不足一百天的無霜期,春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑,每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員,奔跑著發(fā)芽,奔跑著開花,奔跑著打籽,奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡(jiǎn)單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類,更是生得低矮碩壯,因?yàn)樗鼈儧]有時(shí)間拔高,必須快快成熟。乍暖還寒,草色遙看近卻無,呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出,莞爾一笑,轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng),醒來時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺,草原煥然碧透千里,如深深的海洋,波動(dòng)在陽光下,泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜,終于捯飭一新,佩戴著天上的彩霞和地上的雨露,跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢,歡喜得忘乎所以,浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景,直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn),因此不懂,草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼,而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中,靴子艱難地從冰泥里拔出來,又踩下去,濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片,在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來,輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā),落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上,老祖母汗水淋漓的臉頰,布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前,一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上,像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年,游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔,一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣,留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說之中的老天爺,是萬物生存的法則,是必須敬畏的大自然。四月接羔,羊羔吃著母乳等待青草,青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來,它們開始奔跑,從此變成了原野的孩子,櫛風(fēng)沐雨,爬冰臥雪,生命就這樣周而復(fù)始,生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的,老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?!疤諓鄹瘛諓鄹瘛愕暮⒆釉诳奁氵@當(dāng)母親的給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來,回響環(huán)繞,哀婉之中,天空附以和聲,母體般的溫暖籠罩草原,萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來,羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲,潔白的云朵在陽光里打滾兒,然后撒開四蹄奔跑,進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后,老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群,母羊懷胎六個(gè)月,到次年四月或者五月分娩,完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔,由于僅僅吃過一個(gè)夏天的青草,骨頭還未堅(jiān)硬,頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子,風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù),為了它們暖和,半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說,好像羔子是你的親孫女。后來,薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?,因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚。城里的樓房雖然很舒適,可那是租來的,不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉,好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng),好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說話,一天天在她耳邊說個(gè)不停,只是那些古老的話,就像飛來飛去的鳥,有點(diǎn)聽不懂,想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香,她看見了逝去已久的老祖母,聽清了老祖母在她耳邊說的話——河冰不開,天鵝不來;駿馬繞不過暴風(fēng)雪,大雁甩不掉自己的影子……冬長(zhǎng)夏短,誰也逆不過長(zhǎng)生天的規(guī)矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里,伸出一雙手,這手潔白細(xì)膩;她輕輕托出一只小羊羔,把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi),這雙手浸染上羊水和血液,開始在寒風(fēng)中皴裂,慢慢地,長(zhǎng)生天的懷抱里回來了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透,不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候,薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊,是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī),看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上,人們傳說著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊,薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣,她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來,快快地走,卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的,草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn),在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》,有刪改)文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。三、小閱讀-課內(nèi)11.江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。江南之秋有什么特點(diǎn)?寫江南之秋有什么作用?12.課文第3至11段為我們描繪了哪五幅秋景圖?秋各有什么特點(diǎn)?流露出作者怎樣的情感?《故都的秋》四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。故都的秋郁達(dá)夫(1)秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。(2)江南,秋當(dāng)然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。(3)不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。(4)北國(guó)的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)輟。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。(5)秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn),因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。(6)還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。(7)在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了,著著很厚的青布單衣或夾祅的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:(8)“唉,天可真涼了——”(這了字念得很高,拖得很長(zhǎng)。)(9)“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”(10)北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好。(11)北方的果樹,到秋天,也是一種奇景。第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,烓房門口,它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國(guó)的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的GoldenDays。(12)有些批評(píng)家說,中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢的色彩,所以中國(guó)的詩文里,贊頌秋的文字的特別的多。但外國(guó)的詩人,又何嘗不然?我雖則外國(guó)詩文念的不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國(guó)的詩文的Anthology來,總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長(zhǎng)篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣地特別能引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自已的深情,秋之于人,何嘗有國(guó)別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過在中國(guó),文字里有一個(gè)“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國(guó)的文人,與秋的關(guān)系特別深了,可是這秋的深味,尤其是中國(guó)的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。(13)南國(guó)之秋,當(dāng)然也是有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,茄枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來,正像是黃河之與白千,稀飯之與饃饃,鱸鲇魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。(14)秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。(一九三四年八月,在北平)13.作者認(rèn)為牽牛花的色彩“以藍(lán)色或白色者為最佳,紫黑色次之,淡紅者最下”,對(duì)之理解賞析正確的一項(xiàng)是(

)A.這充分說明作者對(duì)色彩的研究也頗有造詣,也反映了作者對(duì)顏色的看法。B.這與“文眼”一致,從視覺效果上突出了北國(guó)秋的“清、靜、悲涼”,恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了了作者的情感。C.四種顏色里,確確實(shí)實(shí)是藍(lán)、白色最好,不濃不淡,不妖不艷,恰到好處。D.作者僅僅是為了表達(dá)一家之言,未必可信,實(shí)際上,淡紅色的牽?;ㄟ€是蠻不錯(cuò)的。14.選文中,兩次寫到聲音:一是“青天下馴鴿的飛聲”,一是“秋蟬的衰弱的殘聲”。對(duì)這樣寫的作用分析正確的一項(xiàng)是(

)A.兩種聲音的描寫,巧妙地告訴讀者,北國(guó)的秋天有“清、靜、悲涼”的一面,也有生機(jī)勃勃的一面。B.兩種聲音的描寫,其實(shí)沒有什么可探究的,就是寫實(shí)而已,這兩種聲音那時(shí)那地確實(shí)有。C.兩種聲音的描寫,很好地寫出了北國(guó)秋天景色的多樣性,不然,就顯得單調(diào)而乏味。D.兩種聲音的描寫,以聲寫靜,更能讓讀者感受到北國(guó)秋天的“清、靜、悲涼”。15.題目是故都的秋,那么作者為什么要宕開一筆先寫江南之秋?試分析。16.本文是寫景散文,為什么在第(12)段插入對(duì)寫秋詩文的議論?五、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:①不逢北國(guó)之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?;ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽牛花底,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。②北國(guó)的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。③在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又青了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:④“唉,天可真涼了——”(這了字念得很高,拖得很長(zhǎng)。)⑤“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”⑥北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好。⑦秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。一九三四年八月,在北平(節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》,有刪改)文本二:①我生長(zhǎng)在江南,兒時(shí)所愛的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對(duì)于江南的冬景,總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。②江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長(zhǎng)江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但不感到歲時(shí)的肅殺,而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣:“若是冬天來了,春天也總馬上會(huì)來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得到。③說起寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人,是終他的一生,也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)造題目看來,大約是德國(guó)南部四季的變遷,總也和我們的江南差不多。④江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里,門對(duì)長(zhǎng)橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會(huì)胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此,連對(duì)綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么?⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;睛空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實(shí)踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,下紙筆,去湖上散散步罷!一九三五年十二月一日①(節(jié)選自郁達(dá)夫《江南的冬景》,有刪改)文本三:散文的“形”,主要指散文的選材和行文方式,就好比一個(gè)人的形體、相貌等外部特征,我們能一目了然。對(duì)于散文來說,上下千年,縱橫萬里,大到一個(gè)全球性事件,小到一滴水、一粒沙子,無一不是它的選材內(nèi)容。這就是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫所說的:“散記清談易為,并且包含很廣,人間天上,草木蟲魚,無不可談”(《<達(dá)夫自選集〉序》)。與這種廣博的選材內(nèi)容相適應(yīng),散文的行文方式也是多種多樣的:或以意念為核心展示一個(gè)個(gè)片段的畫面,或以情感為線索敘述一個(gè)事件的過程,或以特定的人物或事件為中心反映社會(huì)生活的變遷……而散文的“神”,主要指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。好像一個(gè)人的精神、氣質(zhì)等內(nèi)在的東西,你只有經(jīng)過細(xì)細(xì)地琢磨才能感受得到??梢哉f“神”是散文的主心骨,沒有了它,一篇散文就散了架,也就不能支撐起來。所謂“形散”,指散文的選材和行文方式十分靈活、多樣,且富于變化。從一篇散文中,往往可以看出作者的想象極為豐富,思維的跨度很大,簡(jiǎn)直是縱橫捭闔、任意馳騁;行文時(shí)的筆法也很隨意,如行云流水,舒卷自如,或描寫,或議論,或抒情,或敘事,可交叉進(jìn)行,因而顯得搖曳多姿。——(摘編自《中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞》)17.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文本一在寫景狀物方面極其精彩,作者對(duì)“牽?;ā薄盎睒涞穆淙铩薄笆杪涞那锊荨钡戎蛔髁攘葦?shù)筆的勾勒,便將讀者帶進(jìn)了故都秋天的清、靜、悲涼之中。B.文本一運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法,突出了北平秋天的特點(diǎn)。文本二描寫江南的冬景,也采用了相同的手法。C.文本二中,作者在描繪“微雨寒村圖”時(shí),運(yùn)用虛寫的方法,將自然風(fēng)景和人物生活圖景巧妙裁剪,著意點(diǎn)染,繪就了一幅氣韻生動(dòng)、立意雋永的水墨畫。D.散文行文方式多樣自由,文本三引用現(xiàn)代作家郁達(dá)夫的話就是為了說明散文的這一特點(diǎn)。18.下列對(duì)文本二藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.這篇散文從不同角度描寫江南的冬天,作者覺得江南冬景抵得過北方夏夜,是很可愛的,對(duì)北方的冬天生活也是很欣賞的。B.文章對(duì)江南冬景進(jìn)行了大量描述,并始終將景物與自身感受融為一體來寫,思路清晰,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合。C.作者將自然景物和人文景觀相結(jié)合進(jìn)行描寫,如冬郊散步的愉悅逍遙、曝背聊天的悠閑安寧。這種在對(duì)自然畫面的描寫中添加人的活動(dòng)的構(gòu)思,使得文章的人文氣息濃郁。D.全文語調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語言清新淳樸,和江南的冬景相得益彰。生動(dòng)形象地描繪出一幅江南暖冬的水墨畫。19.文本一、二都表達(dá)了相近的審美趣味。請(qǐng)結(jié)合文本,從意象選擇、色彩描摹、情感表達(dá)三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度,賞析郁達(dá)夫散文的審美趣味。20.散文講究“形散神聚”,請(qǐng)依據(jù)你對(duì)文本三的理解,賞析郁達(dá)夫《故都的秋》“形散神聚”的藝術(shù)特點(diǎn)。六、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:從2020年春節(jié)后至今,“停課不停教、不停學(xué)”正成為學(xué)生們的“新常態(tài)”。由此,線上教育市場(chǎng)也迎來了發(fā)展的小高峰,從以前的“配菜”變?yōu)橐咔槠陂g的“主菜”。線上教育因?yàn)樾鹿谝咔閹淼目焖侔l(fā)展勢(shì)頭可能會(huì)持續(xù)一段時(shí)間,但疫情終將過去,退潮之后誰在裸泳是關(guān)鍵。能否抓住疫情窗口期鞏固流量紅利帶來的客戶數(shù)量、培育和打造自己穩(wěn)定的盈利模式是每個(gè)企業(yè)面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。為長(zhǎng)期發(fā)展,線上教育應(yīng)該回歸教育本質(zhì),重視產(chǎn)品質(zhì)量,發(fā)揮各自比較優(yōu)勢(shì),推出具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品是正道。一味追求數(shù)量和短期流量固然會(huì)吸引眼球、引發(fā)關(guān)注,但不求質(zhì)量沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力的平臺(tái)不僅沒法留住新客戶,還可能導(dǎo)致已有用戶流失,不利于培養(yǎng)客戶黏性,久之會(huì)嚴(yán)重影響企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。而作為線上教育的另一大基石——服務(wù)器的問題也必須得到重視。一方面支付高昂的廣告費(fèi),一方面卻不肯為服務(wù)器升級(jí)花錢,這種發(fā)展很難可持續(xù)發(fā)展。線上線下結(jié)合是發(fā)展的趨勢(shì)。疫情結(jié)束后,線上教育仍將回歸原有的位置。要進(jìn)一步發(fā)展,線下平臺(tái)必須盡快提升線上能力,線上線下更好地融合,這樣也會(huì)增強(qiáng)用戶黏性。而專攻線上教育的平臺(tái),也要及時(shí)調(diào)整定位,疫情結(jié)束后要從主打“學(xué)生上課時(shí)間”轉(zhuǎn)向“學(xué)生課余和作業(yè)時(shí)間”,這要求其推出精品化課程,有針對(duì)性的服務(wù),才能留住人。(摘編自張欽晨《在線教育熱退潮后如何更好發(fā)展》)材料二:從講臺(tái)轉(zhuǎn)入視頻,實(shí)際上就是從空間相對(duì)自由的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景轉(zhuǎn)入非常拘束的方寸屏幕上,我們要充分考慮到由此對(duì)教學(xué)產(chǎn)生的諸多局限問題。一是空間展示束縛。在四五十平方米的教室中,教師的肢體語言有很大展示空間。面對(duì)屏幕,肢體語言就非常受限制,甚至手勢(shì)表達(dá)都困難,教師主要是“露臉”了。二是時(shí)間節(jié)奏束縛。我們的實(shí)體課堂,一節(jié)課45分鐘。考慮視頻受眾聽課的“時(shí)間耐力”,視頻教學(xué)的時(shí)間段就要采用10分鐘為單元限制的“香腸節(jié)奏”。這就是說,為了有效接受,一個(gè)視頻教學(xué)單元要以10分鐘為上限。這對(duì)于文科教學(xué)來說,就要求把原來一以貫之的講課方式片段化,把復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)做機(jī)械切分,尤其是錄播要控制在八九分鐘;而直播則要有意識(shí)調(diào)整講解節(jié)奏,增加對(duì)學(xué)生有“提神強(qiáng)心”的互動(dòng)。特別是文科課程,要把教學(xué)手段中有限的視頻多元化,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注度和接受興趣;第三,視頻教學(xué)最大的問題,由于鏡頭的限制和時(shí)間的限制,在知識(shí)的傳播上,語言要更加簡(jiǎn)明扼要準(zhǔn)確。實(shí)體課堂中,如果有些嘮叨,學(xué)生還可以通過現(xiàn)場(chǎng)板書和肢體語言等形式接受教學(xué)內(nèi)容,但是視頻效果不同,實(shí)體課程的隨興所至到了屏幕面前,線上聽眾可能會(huì)感到不知所云。(摘編自舒晉瑜《學(xué)者“抗疫”叢談》材料三:教育部2020年1月29日下發(fā)通知,宣布延期開學(xué),但是“停課不停學(xué)”,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織學(xué)生開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)。在這一背景下,各地不少學(xué)校通過QQ群、微信群等多種途徑推出了線上授課計(jì)劃。不過經(jīng)過這一段時(shí)間的磨合,各地的學(xué)生面臨的問題卻越來越多。在江蘇南通市,市民王女士的兒子上小學(xué)三年級(jí),不過兒子上網(wǎng)課的第一天卻和王女士企業(yè)復(fù)工撞了車,王女士說,“家長(zhǎng)如果在家還好一點(diǎn),不在家,可能還得給小孩備個(gè)手機(jī),或者家里有打印機(jī)要打印出來,不然小孩怎么知道怎么學(xué)?如果小孩自主能力、自覺性差,對(duì)于他來說是沒有效果的?!睍r(shí)不時(shí)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)卡頓等尷尬,也讓線上課程沒有那么一帆風(fēng)順。此外,學(xué)生上網(wǎng)課精神不集中;部分老師對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播不熟悉,授課負(fù)擔(dān)重等問題也陸續(xù)暴露出來。當(dāng)城市學(xué)?;径歼x擇開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂之時(shí),在一些農(nóng)村地區(qū),特別是偏遠(yuǎn)山區(qū),一些孩子可能并沒有條件上網(wǎng)課。對(duì)此,教育部基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)呂玉剛介紹:“從2月17日,就是下周一開始,中國(guó)教育電視臺(tái)第四頻道將通過直播衛(wèi)星平臺(tái)向全國(guó)用戶傳授有關(guān)課程學(xué)習(xí)資源,將覆蓋偏遠(yuǎn)貧困農(nóng)村地區(qū),特別是網(wǎng)絡(luò)信號(hào)比較弱和有線電視沒有通達(dá)的地區(qū),解決這些地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。”(節(jié)選自《“停課不停學(xué)”多地推出線上授課計(jì)劃如何提高網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)效率?》)21.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.線上教育在2020年春節(jié)后的一段時(shí)期成了學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng),線上教育市場(chǎng)迎來了發(fā)展的小高峰。B.回歸教育本質(zhì),重視產(chǎn)品質(zhì)量,發(fā)揮線上教育自身的優(yōu)勢(shì)才是線上教育企業(yè)最有力的生存方式。C.線上教育企業(yè)追求數(shù)量和短期流量是錯(cuò)誤的,這將會(huì)導(dǎo)致已有用戶流失,不利于培養(yǎng)客戶黏性。D.有些線上教育企業(yè)寧愿支付高昂的廣告費(fèi)也不肯為服務(wù)器升級(jí)花錢,這將影響其自身的持續(xù)發(fā)展。22.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.疫情結(jié)束后線上教育要以“學(xué)生課余和作業(yè)時(shí)間”為主,因此從事線上教育的平臺(tái)應(yīng)著力于推出精品化課程及有針對(duì)性的服務(wù)。B.視頻教學(xué)的時(shí)間段應(yīng)盡量以10分鐘為單元限制,因?yàn)檫@樣有利于視頻受眾把復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)做機(jī)械切分,從而實(shí)現(xiàn)有效接受。C.視頻教學(xué)中的教學(xué)空間不如實(shí)體課堂教學(xué)自由,視頻教學(xué)受鏡頭的限制和時(shí)間的限制,要求視頻教學(xué)人員語言必須簡(jiǎn)明扼要準(zhǔn)確。D.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展網(wǎng)上教學(xué),會(huì)受到硬性條件的限制,如在一些農(nóng)村地區(qū),特別是偏遠(yuǎn)山區(qū),孩子們,上網(wǎng)課的條件受到限制。23.同樣是對(duì)線上教育的報(bào)道,材料二、三在報(bào)道內(nèi)容上各有怎樣的側(cè)重?是怎樣突出各自的側(cè)重點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。七、情景默寫24.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹說“不以物喜,不以己悲”,其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài),類似《莊子·逍遙游》中的“,”。(2)在《詩經(jīng)·氓》中,女主人公看到“,”的景色,思及自己多年來的辛勞以及丈夫的負(fù)心,不由得悲從中來。(3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面,孫權(quán)那個(gè)英雄的風(fēng)流余韻,那經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨,一去不返了,只留下京口供后人欣賞憑吊的句子“,”。八、古代詩歌閱讀25.閱讀下面這首詩歌,回答問題。古意二首(其二)王融①霜?dú)庀旅辖颍镲L(fēng)度函谷。念君凄已寒,當(dāng)軒卷羅縠②。纖手廢裁縫,曲鬢罷膏沐。千里不相聞,寸心郁氛氳。況復(fù)飛螢夜,木葉亂紛紛。[注]①王融(467—493),字元長(zhǎng),南齊瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。②羅縠(hú):一種絲織品。這首詩的開頭和結(jié)尾分別是如何處理情景關(guān)系的?請(qǐng)具體分析。九、語言表達(dá)26.仿照例句,以“冬天”為描寫對(duì)象,寫段話。例句:有人感嘆秋天,因?yàn)樗氖捤?,仿佛傷感和落寞的人生;有人贊美秋天,因?yàn)樗母唛?,猶如沉穩(wěn)而博大的胸懷。仿寫:27.將正確的詞語填在橫線上。賞玩·賞識(shí)(1)夜深人靜,沏一壺茶,焚一爐香,在古案上將收藏的雜玩一一列出,這是他快樂的時(shí)光。(2)你空懷一身絕技卻沒人,切莫抱怨,現(xiàn)實(shí)本就有太多不如意,就算生活給你的是一堆垃圾,你也要把垃圾踩在腳下,登上夢(mèng)想之巔。蕭索·蕭條(3)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨,百業(yè),即使是發(fā)達(dá)國(guó)家,經(jīng)濟(jì)形勢(shì)也是一片慘淡。(4)闊別許久的校園,不知是由于深冬的嚴(yán)寒亦或是大多數(shù)學(xué)生的離去,顯得有些。頹廢·頹喪(5)他騎在馬上,低著頭,臉上露出痛苦和的神情。(6)這次失敗使他徹底失去了信心,從此他便一天天下去,不思上進(jìn)。幽遠(yuǎn)·悠遠(yuǎn)(7)每到夜晚,我總要抬起頭看一看那深邃的夜空是否有一輪皎潔的明月。(8)小鎮(zhèn)古色古香,具有的歷史,是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的古鎮(zhèn)。十足·實(shí)足(9)這個(gè)店已經(jīng)營(yíng)了10年。店主誠(chéng)信,商品質(zhì)優(yōu),分量,童叟無欺。(10)如果說《戰(zhàn)狼》是吳京對(duì)軍事動(dòng)作題材電影的一次嘗試,那么《戰(zhàn)狼2》則是吳京一次信心的拍攝。28.下面是某小區(qū)一則啟事的片段,其中有五處詞語使用不當(dāng),請(qǐng)找出來并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確,語體風(fēng)格一致。從國(guó)家到地方,各級(jí)政府已經(jīng)捐資為所有居民購(gòu)買了基本公共衛(wèi)生服務(wù)。你府上如果有0——6歲兒童、65歲以上老人或者高血壓、糖尿病等疾病患者,務(wù)必帶他們到社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心去垂詢,無償享受相應(yīng)的服務(wù)!①

②③

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