2024屆廣東省佛山市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題 （原卷版）

～2024學(xué)年佛山市普通高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）高三語(yǔ)文2024.1本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！靶伦魑锸贰备拍詈涂蚣苡梢压兽r(nóng)史專家王思明教授提出。新作物史脫胎于傳統(tǒng)作物史，這是它們之間的天然聯(lián)系。由“作物史”而至“新作物史”，“新作物史”的研究又何以緣起？作物是被人類栽培而具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物，作物史就是關(guān)于作物的歷史，新作物史則涉及作物與經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的研究。全球史的出現(xiàn)和發(fā)展帶來(lái)了跨國(guó)視野、整體史觀、互動(dòng)觀、跨學(xué)科研究方法等理念和跨文化、交互比較、大歷史等研究視角，為新作物史研究提供了理論鋪墊和方法借鑒。作物景觀理念則為書寫作物史提供了一種多維度、探索性的新框架手段。同時(shí)，新時(shí)期國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略的實(shí)施以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的推動(dòng)也催化了新作物史研究的興起。新作物史理念的提出受到作物景觀概念的啟發(fā)。作物景觀概念的英文是cropscape，由crop和scape組成，從landscape（地形、景觀、風(fēng)景）借鑒而來(lái)。不過(guò)，作物景觀并非地理學(xué)、生態(tài)學(xué)意義上靜止的概念，而是從歷史學(xué)的角度出發(fā)來(lái)審視和考察人類與作物景觀之間關(guān)系的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)或過(guò)程集合，主要內(nèi)容包括作物景觀的細(xì)節(jié)構(gòu)成、表現(xiàn)特征、演變規(guī)律、人類活動(dòng)對(duì)于作物景觀的作用以及作物景觀對(duì)于人類活動(dòng)的影響等方面。國(guó)際科學(xué)技術(shù)史學(xué)界現(xiàn)在對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的流動(dòng)性愈發(fā)感興趣，重點(diǎn)是遷移以及由此產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變和侵占過(guò)程。作物作為由人類促成的生命形式，迫使我們不得不認(rèn)真考慮其物質(zhì)性的具體細(xì)節(jié)——適應(yīng)性、抗性，還有當(dāng)作物以各種方式運(yùn)動(dòng)或引入某地時(shí)它們是如何影響傳播、生長(zhǎng)以及產(chǎn)生或喪失價(jià)值的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作物景觀也可理解為作物文化集合，每一種作物都形成自己的景觀史，如茶景觀、小麥景觀、棉花景觀等。新作物史何以成其“新”？傳統(tǒng)作物史有三“重”：首先，傳統(tǒng)作物史重內(nèi)史，強(qiáng)調(diào)關(guān)注作物史自身的獨(dú)立發(fā)展，關(guān)心作物發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中的機(jī)制、邏輯和規(guī)律等問(wèn)題，主張作物科學(xué)技術(shù)發(fā)展有其內(nèi)在邏輯、規(guī)律，注重作物發(fā)展事實(shí)在歷史進(jìn)程中前后相繼的聯(lián)系，而并不看重社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)作物發(fā)展的影響。其次，傳統(tǒng)作物史重脈絡(luò)和線條，主要包括作物的起源、傳播與發(fā)展三個(gè)階段，植物的野生類型經(jīng)過(guò)人工馴化成為栽培類型，即為作物，這個(gè)馴化、傳播、分化和時(shí)空變化的鏈條是重點(diǎn)關(guān)注的研究主題。最后，傳統(tǒng)作物史重技術(shù)和生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)技術(shù)史和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)史長(zhǎng)期以來(lái)都是農(nóng)史研究的重心，作物的栽培、管理和收獲幾乎貫串農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的整個(gè)周期，于是相關(guān)生產(chǎn)技術(shù)便成為解析農(nóng)業(yè)發(fā)生、發(fā)展以及演變過(guò)程和規(guī)律的鑰匙或抓手。與之相對(duì)應(yīng)，新作物史亦有三“重”：第一，新作物史重外史，強(qiáng)調(diào)作物史研究應(yīng)更加關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化、政治、軍事等背景和環(huán)境因素對(duì)作物發(fā)展的影響，認(rèn)為這些外在因素也對(duì)作物發(fā)展的方向和速率產(chǎn)生重要影響，作物的發(fā)展變遷實(shí)際上是一個(gè)置身于相當(dāng)復(fù)雜背景環(huán)境之中的歷史過(guò)程。第二，新作物史重聯(lián)系和互動(dòng)，在一定程度上調(diào)整、轉(zhuǎn)移甚至消解了農(nóng)史研究的內(nèi)史、外史之分，這種新范式給予稼（作物）與天、地、人“三才”之間的交互關(guān)系以更為深入的分析、詮釋，從而進(jìn)一步解放思想，更新觀念，淡化農(nóng)史的學(xué)科邊界，大幅拓展農(nóng)史研究領(lǐng)域，研究材料擴(kuò)展到所有相關(guān)學(xué)科資料以及物質(zhì)與非物質(zhì)文化材料。第三，新作物史重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，作物生產(chǎn)不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的主體部分，而且還直接影響人類最基本的生活需求及質(zhì)量，同國(guó)計(jì)民生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在極為緊密的雙向互動(dòng)關(guān)系，闡釋作物發(fā)展變遷的經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)因和作物發(fā)展變遷對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響具有更大的研究?jī)r(jià)值。作物是一種經(jīng)由人類加工的特殊生命形式，它天然地具有自然和社會(huì)兩種基本屬性，同時(shí)擁有遷移性和根植性兩種典型特性。作物景觀的形成和變遷是自然環(huán)境和人類活動(dòng)共同作用的結(jié)果，新作物史的提出和實(shí)踐則是人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)科自然科學(xué)之間不斷對(duì)話的成果。究竟如何研究作物與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系？基本的思路就是從歷史的角度來(lái)考察兩個(gè)二級(jí)維度的關(guān)系：作物與環(huán)境、作物與文化：依據(jù)作物景觀的理念，再繼續(xù)細(xì)分若干三級(jí)維度：作物與品種資源、作物與生產(chǎn)技術(shù)、作物與生態(tài)環(huán)境、作物與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、作物與政治軍事、作物與民風(fēng)民俗等；而且這些三級(jí)維度的因素之間可進(jìn)行“通信”，其關(guān)系如圖1所示。總之，新作物史并非傳統(tǒng)作物史的簡(jiǎn)單綜合或擴(kuò)展，而是以一種新的視角和全新視野來(lái)考察作物發(fā)展的研究框架。與傳統(tǒng)的研究范式相比，新作物史更加具有均衡性和包容性，可以有效避免孤立地、靜止地看待世界農(nóng)業(yè)文明乃至人類社會(huì)問(wèn)題；新作物史更加注重文化聯(lián)系、互動(dòng)和影響，盡力避免對(duì)自身文化的過(guò)度濾除、唯我獨(dú)尊或妄自菲薄。（摘編自劉啟振、盧勇《新作物史：“新”在何處？》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作物是野生類型經(jīng)過(guò)人工馴化而成為栽培類型的具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物，它本來(lái)就具有自然屬性和社會(huì)屬性。B.作物景觀并非是一個(gè)靜止的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)或過(guò)程的集合，人類社會(huì)的一切作物都有其景觀史。C.傳統(tǒng)作物史側(cè)重農(nóng)業(yè)技術(shù)史和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)史的研究梳理，但對(duì)作物栽培歷史的演變研究缺乏聯(lián)系性與持續(xù)性。D.新作物史為研究作物與天、地、人之間的交互關(guān)系確定研究新范式，突破了農(nóng)史研究的“內(nèi)”“外”界限。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.全球史的出現(xiàn)和作物景觀概念的提出為新作物史的興起提供了學(xué)理?xiàng)l件，可見(jiàn)某種新的研究范式的興起往往離不開(kāi)其相應(yīng)的理論支持。B.本文闡釋作物景觀概念時(shí)舉了例子，分析傳統(tǒng)作物史與新作物史研究的不同點(diǎn)時(shí)作了對(duì)比，而論述傳統(tǒng)作物史特點(diǎn)時(shí)則使用了比喻。C.綜合文本內(nèi)容可知，新作物史研究具有跨學(xué)科的特征，體現(xiàn)了人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科等多學(xué)科專業(yè)相互交叉、滲透的綜合性。D.傳統(tǒng)作物史研究有諸多不足而難以滿足新時(shí)代學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)際的需求，作者傾向于摒棄傳統(tǒng)作物史而倡導(dǎo)更具優(yōu)勢(shì)的新作物史。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《概談中國(guó)南方的兩種稻作文化——山地稻作文化與低地稻作文化》從宏觀角度將自1萬(wàn)年前誕生以來(lái)至今的南方稻作文化按照時(shí)間順序依次劃分為五個(gè)發(fā)展階段。B.為了展示農(nóng)作物對(duì)歷史更豐富的貢獻(xiàn)及其更復(fù)雜的時(shí)間性，描摹一條走向當(dāng)代全球糧食系統(tǒng)的純凈進(jìn)化路線，白馥蘭教授提出了“作物景觀”概念。C.學(xué)者李昕升著《中國(guó)南瓜史》，系統(tǒng)探討了南瓜的起源與傳播、南瓜的名實(shí)與品種資源、南瓜在中國(guó)的引種和推廣、南瓜生產(chǎn)技術(shù)本土化的發(fā)展歷程。D.《域外作物在中國(guó)：傳播與馴化中的政治融入與文化融合》指出，某些外來(lái)作物以其特性與中國(guó)傳統(tǒng)文化、審美深度融合，在一定程度上塑造了國(guó)人某些精神氣質(zhì)。4.請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明“新作物史研究的星型網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)”圖各因素之間的關(guān)系。5.如何推進(jìn)我國(guó)的新作物史研究？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。南方高速【阿根廷】胡里奧·科塔薩爾司機(jī)們酷熱難耐……事實(shí)上，堵車雖然可怕，卻也沒(méi)什么好說(shuō)。阿里戈·貝內(nèi)德蒂《快報(bào)》，羅馬1964年6月21日起初，開(kāi)雷諾王妃的女孩還堅(jiān)持要打開(kāi)計(jì)時(shí)器，可是開(kāi)標(biāo)致404的工程師覺(jué)得那都是無(wú)所謂的事。人人都可以看自己的手表，可是，無(wú)論是右手腕上的時(shí)間還是收音機(jī)里的“嗶嗶”聲，此刻都好像已經(jīng)與時(shí)間無(wú)關(guān)，時(shí)間的概念只屬于那些還沒(méi)有愚蠢到選擇星期天下午從南方高速返回巴黎的人。剛過(guò)了楓丹白露他們就不得不走走停停。啟動(dòng)汽車，開(kāi)上三米，停下來(lái)，就這樣反復(fù)折騰。有時(shí)車停得久了些，工程師還會(huì)下車四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但不能離車太遠(yuǎn)（因?yàn)檎f(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候前面的車就重新啟動(dòng)，必須三步并兩步跑回來(lái)，否則后面喇叭聲叫罵聲就會(huì)響成一片）。八月的高溫齊著一只只輪胎的高度彌散開(kāi)來(lái)，車一動(dòng)不動(dòng)，人們?cè)桨l(fā)萎靡不振。工程師的標(biāo)致404在右邊第二車道，算起來(lái)，他的右手邊還有四列車，左手邊則有七列，而實(shí)際上他能看見(jiàn)的只有四周的八輛車以及車上的人，一切細(xì)節(jié)他都已經(jīng)記得清清楚楚。雙馬力上的兩位修女指望在八點(diǎn)之前趕到目的地。標(biāo)致203上的那對(duì)夫妻最操心的是別誤了晚上九點(diǎn)半的比賽直播；開(kāi)雷諾王妃的姑娘對(duì)工程師說(shuō)過(guò)，晚一點(diǎn)到巴黎她倒不在乎，她抱怨的是這荒唐的現(xiàn)實(shí)，把好幾千人搞得像路駝隊(duì)一樣慢騰騰。此刻，太陽(yáng)正一點(diǎn)一點(diǎn)向著公路左側(cè)落下去，給每一輛車都潑灑上一層金黃色的漿汁，金屬像在燃燒，令人目眩。又有好幾個(gè)小時(shí)沒(méi)能前進(jìn)一步了，車?yán)锾珶幔芏嗳硕枷铝塑?；人們開(kāi)始感到口渴難耐，瓶子里的水都喝得見(jiàn)了底。就這樣，直到天亮，車流一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)過(guò)。中午時(shí)分，標(biāo)致203上的小女孩渴得受不了哭了起來(lái)，工程師突然想到可以去同阿利亞納上的鄉(xiāng)下人談?wù)?，他們車上肯定有不少吃食。他沒(méi)料到那兩位鄉(xiāng)下人十分和氣，通情達(dá)理，說(shuō)在這樣的情況下人們就該互相幫助，他們還有個(gè)想法，要是有人出面把這一群人的事兒管起來(lái)（說(shuō)這話時(shí)那女人用手畫了一個(gè)圓圈，把他們周圍的十幾輛車都包括了進(jìn)來(lái)），那他們堅(jiān)持到巴黎是沒(méi)什么問(wèn)題的。工程師生性不愛(ài)出頭露面、充當(dāng)組織者的角色，便叫來(lái)了陶努斯上的兩個(gè)男人，同他們還有阿利亞納上的夫妻開(kāi)了個(gè)小會(huì)。工程師沒(méi)費(fèi)多大勁就提議讓陶努斯上的一個(gè)男人負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各種事務(wù)，他基于直覺(jué)對(duì)這人有一種信任感。到了午睡時(shí)間，陽(yáng)光比起前一天來(lái)更加熾熱。女人們紛紛擔(dān)當(dāng)起助人為樂(lè)的角色，一輛車一輛車地照顧孩子，好讓男人們騰出手來(lái)；沒(méi)有人怨天尤人，當(dāng)然這種一團(tuán)和氣的氛圍也很勉強(qiáng)，不過(guò)是建立在千篇一律的文字游戲和心存疑慮的好言好語(yǔ)之上。入夜，陶努斯親自去和另外四五個(gè)鄰近團(tuán)體的頭兒商談，他們給別的小組送去一些食品，換回了更多的水，甚至還有一點(diǎn)葡萄酒。凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，氣溫降了下來(lái)，有毯子的人都暗自慶幸可以把自己裹住?？瓷先ミ@車流天亮以前是動(dòng)不了了，工程師和陶努斯，還有阿利亞納上的男人坐了下來(lái)，一邊抽煙一邊聊天。陶努斯很坦率地承認(rèn)了這一點(diǎn)：天亮以后必須得做點(diǎn)什么，多弄一些吃的喝的。于是陶努斯便去找鄰近幾個(gè)小組的頭兒商量，那幾位也沒(méi)睡覺(jué)。幾個(gè)頭兒又把范圍擴(kuò)大到八十或是一百輛車的半徑，和遠(yuǎn)處的一些小組負(fù)責(zé)人商量了一番，最后確信各組的情況都大同小異。他們決定帶上所有能用的提包、網(wǎng)兜和水壺，到附近的農(nóng)莊里去買食物。氣溫繼續(xù)下降。到了中午，天上下起了雨。同伴回來(lái)告訴陶努斯，事沒(méi)辦成。而且在周圍所有的小組里，出征都不順利，弄不來(lái)水和吃食。天黑了，大家被一種莫名的厭倦情緒所籠罩。天亮了，人們第一次覺(jué)得冷。王妃上的姑娘和兩位修女清點(diǎn)了本組的衣物。大家制定了一個(gè)優(yōu)先使用名單，外套也分發(fā)了下去。水只剩下半升，人們把水全給了老人和婦女。一輛福特正在高價(jià)賣水。陶努斯自掏腰包買了兩升水；福特答應(yīng)第二天再弄些水來(lái)，只是價(jià)錢要翻番。天氣太冷，電瓶里的電也用得差不多了，不可能整天都把暖氣開(kāi)著。陶努斯做出決定，把兩輛配置最好的車留出來(lái)以備不時(shí)之需，給病人使用。每個(gè)人都用毯子把自己裹起來(lái)，盡量少開(kāi)車門，好存住些許熱氣。這一整天，加上接下來(lái)的幾天，雪一直下個(gè)不?！，F(xiàn)在，不管用什么辦法獲取食物和水恐怕都不會(huì)有人感到驚奇。陶努斯唯一能做的只有管好公有資金，根據(jù)每個(gè)人的身體狀況把口糧分發(fā)下去。每到下午，西姆卡上某個(gè)小伙子就爬上車頂，不知疲倦地瞭望著。直到冰雪與嚴(yán)寒使他不得不渾身哆嗦地鉆回自己的車?yán)铩Ｔ谡l(shuí)都不再指望的時(shí)候，最重要的事情發(fā)生了。在西姆卡的車頂上，那位興高采烈的瞭望哨突然覺(jué)得地平線那邊有了些變化，一個(gè)幾乎令人難以置信的異象發(fā)生了。他們聽(tīng)見(jiàn)一片騷動(dòng)，一股沉重然而不可遏制的遷徙浪潮把車龍從無(wú)休無(wú)止的昏睡中猛然驚醒，陶努斯大聲命令各人回到自己車?yán)铩４蠹叶荚谝稽c(diǎn)點(diǎn)地加速，變速桿奇跡般地掛上了三檔，車開(kāi)得更平穩(wěn)，也更快了。很自然，以這樣的速度跑起來(lái)，各列車隊(duì)很難并駕齊驅(qū)，他們的小組就這樣散開(kāi)了。他們?cè)僖膊荒苊刻炫鲱^開(kāi)會(huì)，無(wú)論是例行會(huì)議還是在陶努斯車?yán)锏木o急會(huì)議，他再也聽(tīng)不到孩子們玩小汽車時(shí)的嬉笑聲，看不到修女們手捻念珠的情景。404的左邊跑著一輛陶努斯，有那么一瞬間，404以為他們的小組重新聚合起來(lái)了，一切又恢復(fù)了先前的秩序，不必以打破為代價(jià)而繼續(xù)前行?？蛇@輛陶努斯方向盤后面坐的是個(gè)戴墨鏡的女人，她目不轉(zhuǎn)睛地盯著前方。車已經(jīng)跑到了每小時(shí)八十公里，前方的燈火越來(lái)越明亮，只有一件事他不明白，為什么要這么匆忙，為什么深更半夜在一群陌生的汽車中，在誰(shuí)都不了解誰(shuí)的人群中，在這樣一個(gè)人人目視前方、也只知道目視前方的世界里，要這樣向前飛馳。（陶玉平譯，有刪改）[注]“標(biāo)致404”“標(biāo)致203”“雷諾王妃”“陶努斯”“阿利亞納”“福特”“西姆卡”均為汽車品牌名。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中人物沒(méi)有名字，都由汽車品牌名或職業(yè)來(lái)區(qū)分，意在表明一種普遍的生存境遇。B.工程師能把周圍車輛的細(xì)節(jié)記得清清楚楚，這是他打發(fā)時(shí)光、對(duì)抗無(wú)聊的一種方式。C.在困境中，陶努斯被推舉為自救小組的領(lǐng)頭人，在整條公路上，有很多這樣的小組。D.隨著堵車時(shí)間的延長(zhǎng)，時(shí)間刻度的逐漸模糊，人們對(duì)堵車事實(shí)變得麻木并慢慢接受。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文背景被設(shè)置在一條相對(duì)封閉的高速公路上，突發(fā)性事件讓人們的生活進(jìn)入特定狀態(tài)，由此引發(fā)故事。B.文章主要以工程師和陶努斯為敘述視角，對(duì)堵車的事件進(jìn)行了全景式的描述，為讀者提供了綜合的信息。C.本文寫堵車問(wèn)題，和馬爾克斯《百年孤獨(dú)》寫“失眠癥”一樣，都是通過(guò)日常生活書寫反思現(xiàn)代文明。D.本文不刻意追求情節(jié)完整性與邏輯性，而把對(duì)存在描摹、追問(wèn)和思考作為拓展文本內(nèi)容和主旨的內(nèi)核。8.結(jié)尾的畫線句表達(dá)了工程師的個(gè)人困惑，請(qǐng)結(jié)合文本分析其困惑產(chǎn)生的緣由。9.胡里奧·科塔薩爾最為人稱道之處，是通過(guò)小說(shuō)這種方式把現(xiàn)實(shí)和幻想巧妙地結(jié)合起來(lái)。請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)和幻想的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：以全舉人固難，物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號(hào)，禹以貪位之意。由此觀之，物豈可全哉？故君子責(zé)人則以人，自責(zé)則以義。責(zé)人以人則易足，易足則得人。不肖者則不然。責(zé)人則以義，自責(zé)則以人。責(zé)人以義則難瞻，難瞻則失親。尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自進(jìn)，于是為商旅將任車以至齊?；腹加?，夜開(kāi)門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚唬骸爱愒?！之歌者非常人也！”命后車載之?；腹n之衣冠，將見(jiàn)之。寧戚見(jiàn)，說(shuō)桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見(jiàn)，說(shuō)桓公以為天下?；腹笳f(shuō)，將任之。群臣爭(zhēng)之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)君不若使人問(wèn)之而固賢者也用之未晚也。”桓公曰：“不然。問(wèn)之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已?！比斯屉y全，權(quán)而用其長(zhǎng)者，當(dāng)舉也。（節(jié)選自《呂氏春秋·舉難》）材料二：或曰：“人材有能大而不能小，猶函牛之鼎不可以烹雞。”愚以為此非名也。豈有能大而不能小乎？凡所謂能大而不能小，其語(yǔ)出于性有寬急。性有寬急，故宜有大小。寬弘之人，宜為郡國(guó)，使下得施其功，而總成其事。急小之人，宜理百里，使事辦于己。然則郡之與縣，異體之大小者也。以實(shí)理寬急論辯之，則當(dāng)言大小異宜，不當(dāng)言能大不能小也。若夫雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎？故能治大郡，則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。（節(jié)選自《人物志·材能》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。衛(wèi)之去A齊B不遠(yuǎn)C君D不若使人問(wèn)E之F而固賢者G也H用之未晚也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.全，指完美、十全十美，與成語(yǔ)“求全責(zé)備”中的“全”詞義相同。B.任車，文中指裝載貨物車，與下文寧戚乘坐的“后車”意思不同。C.權(quán)，衡量、比較，與《過(guò)秦論》中“比權(quán)量力”的“權(quán)”詞義相同。D.治，指治理，與道家的核心思想“無(wú)為而治”中的“治”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.一尺長(zhǎng)的樹木必定會(huì)有節(jié)結(jié)，一寸大的玉石必定會(huì)有瑕疵，即使古代圣賢——堯、舜、禹等，也有受人詆毀之處。B.君子得到人民擁護(hù)，不賢的人失去親情，其根本在于要求不同，君子用義的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用一般標(biāo)準(zhǔn)要求別人。C.齊桓公沒(méi)有接納群臣的建議，不調(diào)查寧戚品行就準(zhǔn)備對(duì)他加以重用，是因?yàn)閾?dān)心會(huì)查出寧戚的小惡從而失去人才。D.材料二將性情寬宏的人與急狹的人進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為前者意義價(jià)值更大，因?yàn)樾郧閷捄甑娜四芙y(tǒng)籌大事，治理郡國(guó)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。（2）若以烹犢，則豈不能烹雞乎？14.學(xué)校將舉行模擬招聘會(huì)，請(qǐng)從招聘者或應(yīng)聘者中任選一個(gè)角度，談?wù)劜牧蠈?duì)你的啟發(fā)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。跋徐恭仲省干①近詩(shī)楊萬(wàn)里傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭②?！咀ⅰ竣偈「桑核未傤I(lǐng)所屬下監(jiān)當(dāng)官別稱。②黃陳、陶謝：黃庭堅(jiān)、陳師道，陶淵明、謝靈運(yùn)。題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)卷后陸游法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩(shī)妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩(shī)題材類似，屬于“題跋詩(shī)”，都是作者對(duì)某人詩(shī)作進(jìn)行優(yōu)劣點(diǎn)評(píng)。B.楊詩(shī)并非故意唐突“黃陳陶謝”等前賢，而是旨在表明自己的創(chuàng)作主張。C.陸詩(shī)批評(píng)“欲鏤虛空”的“癡人”，指出“法不孤生”的道理古今相同。D.陸詩(shī)所說(shuō)“妙處”，既是對(duì)蕭秀才贊美，也是陸游詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)中楊萬(wàn)里、陸游分別提出了怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作主張？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“_______，_______”兩句描寫了萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然的美好景象。（2）學(xué)習(xí)了張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》后，小楨被詞人的高潔忠貞所感動(dòng)，選取了上片“_______”與下片“_______”兩個(gè)語(yǔ)意相近的句子組合作為人生座右銘，立志成為光明磊落、心地純潔的人。（3）以詩(shī)為徑，暢游長(zhǎng)安，你參加了學(xué)校組織的“長(zhǎng)安之旅，文化傳承”研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)。漫步長(zhǎng)安街頭，目光所及，處處籠罩著詩(shī)意，你情不自禁地吟詠起含有“長(zhǎng)安”這一地理名詞的古典詩(shī)詞，比如“_______，_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蜜蜂在大熱天里飛行時(shí)要對(duì)付的不僅是來(lái)自太陽(yáng)的能量，還有其體內(nèi)的“火爐”。為了驅(qū)動(dòng)翅膀，它每秒鐘可收縮飛行肌肉約200下。這種肌肉活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生巨大的熱量。A，蜜蜂的內(nèi)部溫度將會(huì)達(dá)到一個(gè)致死的水平，飛不到一兩分鐘體內(nèi)就會(huì)被“油烹”了。幾乎所有的飛行類昆蟲都進(jìn)化出一套機(jī)制來(lái)防止B：血液循環(huán)穿過(guò)昆蟲的飛行肌肉，將熱量從胸部傳遞至腹部然后散去。然而，蜜蜂特有的解剖結(jié)構(gòu)使這種腹部散熱方式難以實(shí)現(xiàn)。為此，蜜蜂進(jìn)化出一套蒸發(fā)散熱的系統(tǒng)。當(dāng)高溫下飛行的蜜蜂不能保持其頭部溫度低于45攝氏度時(shí)，①反芻反應(yīng)就會(huì)觸發(fā)，②蜜蜂將儲(chǔ)存在蜜囊里的花蜜返回口中置于舌上。③舌上花蜜的水分在空氣中蒸發(fā)，④降低頭部溫度的同時(shí)將熱量從胸部帶走。⑤蜜蜂可以通過(guò)搖動(dòng)舌頭，⑥以及用腿將一些唾液抹在胸前的方法來(lái)加快蒸發(fā)效率。⑦蜜蜂依靠蒸發(fā)降溫還有一個(gè)好處，⑧減輕因攜帶多余水分造成的負(fù)荷，⑨從而有時(shí)間多運(yùn)些花蜜回蜂巢。更妙的是，在散熱的同時(shí)，將花蜜釀造成蜂蜜的工序就已經(jīng)開(kāi)始了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整