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文檔簡介
2024年中考語文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》(知識梳理)作者簡介【左丘明】(公元前556年-公元前451年),姜姓,丘氏,名明,丘穆公呂印的后代。因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國太史。左丘明籍貫,一說為魯國中都人,一說為春秋末年魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人,按新見《左傳精舍志》,當(dāng)以后說近是。《左傳》,即《春秋左氏傳》,又稱《左氏春秋》,儒家經(jīng)典之一,是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為春秋時期左丘明所作,近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編。《左傳》所記內(nèi)容起于魯隱公元年(前722),終于魯哀公二十七年(前468)。書中記述了各諸侯國的政治、軍事、外交、文化等方面的情況,揭露了統(tǒng)治階級的殘暴和荒淫,贊美了許多杰出人物的歷史功績,表達(dá)了重視人民的民本思想。文學(xué)常識史書體例(1)編年體,是中國傳統(tǒng)史書的一種體裁,它是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書體例。編年體史書以時間為中心,按年、月、日順序記述史事。因?yàn)樗詴r間為經(jīng),以史事為緯,比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。例如:《春秋》《左傳》《資治通鑒》《竹書紀(jì)年》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《國榷》等。因?yàn)榫幠牦w是中國古代歷史最為悠久的史書文學(xué)體裁,故《隋書·經(jīng)籍志》稱之為"古史"。(2)紀(jì)傳體:我國傳統(tǒng)史書的一種體裁,以人物傳記為中心敘述史實(shí)。紀(jì)是帝王本紀(jì),列在全書前面,傳是其他人物的列傳,該體裁形式始于漢代司馬遷所著的作品《史記》。(3)國別體:是一種以國家為單位,分別記敘歷史事件的史書體例。《國語》是中國第一部國別體史記,是一部分國記事的歷史散文,起自西周穆王,訖于戰(zhàn)國初年的魯?shù)抗州d周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等國約427年的史實(shí)。在春秋戰(zhàn)國之際由晉國的史官編纂成書?!稇?zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編。西漢后期的文學(xué)家劉向校理群書,加以整理,去其重復(fù),得33篇,按國別分為東周、西周、秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山12國策,定名為《戰(zhàn)國策》。寫作背景公元前686年,齊國的大臣?xì)⑺懒她R襄公,立公孫無知為國君。齊襄公的兩個弟弟,公子小白出奔到莒國,公子糾跑到魯國。次年,齊國的大臣又殺死了公孫無知。這時,公子小白和公子糾都想回國爭奪君位。小白搶在前頭,做了國君(就是齊桓公)。但是魯國仍派兵送公子糾回國,結(jié)果沒有成功。后來齊國雖然迫使魯國殺死了公子糾,但仍不罷休,就借口魯國參與了齊國的內(nèi)政,于公元前684年春天發(fā)動了對魯國的進(jìn)攻。這次戰(zhàn)爭是諸侯間爭權(quán)奪利的戰(zhàn)爭,齊國以大壓小,以強(qiáng)凌弱,處于進(jìn)攻者的地位,魯國處于防御者的地位,而戰(zhàn)爭的結(jié)果卻是魯勝齊敗。字音字形曹劌(guì) 又何間(jiàn)焉肉食者鄙(bǐ)弗(fú)敢加也小信未孚(fú)公與之乘(chéng)望其旗靡(mǐ)夫(fú)戰(zhàn)朗讀節(jié)奏十年/春,齊師/伐我。公/將戰(zhàn),曹劌/請見。其/鄉(xiāng)人/曰:“肉食者/謀之,又/何間焉?”劌曰:“肉食者/鄙,未能/遠(yuǎn)謀。”乃/入見。問:“何以/戰(zhàn)?”公曰:“衣食/所安,弗敢/專也,必/以分人。”對曰:“小惠/未遍,民/弗從也?!惫唬骸盃奚?玉帛,弗敢/加也,必/以信?!睂υ唬骸靶⌒?未孚,神/弗福也。”公曰:“小大之/獄,雖/不能察,必/以情。”對曰:“忠/之屬也。可/以一戰(zhàn)。戰(zhàn)/則請從?!惫?與之乘,戰(zhàn)于/長勺。公/將鼓之。劌曰:“未可。”齊人/三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師/敗績。公/將馳之。劌曰:“未可?!毕?視其轍,登軾/而望之,曰:“可矣?!彼?逐齊師。既克,公/問其故。對曰:“夫/戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再/而衰,三/而竭。彼竭/我盈,故/克之。夫/大國,難測也,懼/有伏焉。吾/視其轍亂,望/其旗靡,故/逐之?!比姆g魯莊公十年的春天,齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說:“大官們會謀劃這件事的,你又何必參與呢?”曹劌說:“大官們目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是就進(jìn)宮去見莊公。曹劌問:“您憑什么作戰(zhàn)?”莊公說:“衣食這些養(yǎng)身的東西,我從不敢獨(dú)自享用,一定把它分給別人。”曹劌說:“這種小恩小惠不能普及百姓,人民不會聽從你的?!鼻f公說:“祭祀神時用的豬牛羊、玉器和絲織品,我從不敢虛夸,一定如實(shí)稟告神靈。”曹劌說:“這只是小信用,未能(受到神靈的充分)信任,神靈是不會保佑您的。”莊公說:“大大小小的訴訟事件,我即使不能一一明察,也一定誠心判斷。”曹劌說:“這是盡了本職的一類事情,可以憑借這個條件打一戰(zhàn),(如果)作戰(zhàn),請?jiān)试S我跟隨著去。”莊公與他(指曹劌)同乘一輛戰(zhàn)車。莊公將要擊鼓(進(jìn)軍),曹劌說:“不可以。”齊國的軍隊(duì)擊了三次鼓之后,曹劌說:“可以(擊鼓進(jìn)軍)了。”齊軍大敗。莊公將要驅(qū)車追擊,曹劌說:“不可以。”(他)向下觀察齊軍的車印,又登上車子前面的橫木眺望齊軍,說:“可以追擊了。”于是(莊公下令)追擊齊軍。打了勝戰(zhàn)之后,莊公問取勝的原因。曹劌說:“作戰(zhàn),是靠勇氣的。第一次擊鼓,能夠(振作)士兵們的勇氣,第二次擊鼓勇氣就減弱了,第三次擊鼓勇氣就消失了。敵人的勇氣已經(jīng)消失而我們的勇氣正旺盛,所以打敗了他們。大國,是難以推測的,怕他們有埋伏。我看到他們的車印混亂,望到他們的軍旗倒下了,所以下令追擊他們。內(nèi)容概括第一段:寫魯國的戰(zhàn)前準(zhǔn)備。第二段:敘述長勺之戰(zhàn)的全過程。第三段:寫曹劌回答魯莊公的問題,解釋魯國取勝的原因。文章主旨這篇文章通過記敘弱魯戰(zhàn)勝強(qiáng)齊的史實(shí)以及曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述,說明了只有取信于民,運(yùn)用正切的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)紀(jì)才能取勝的道理。同時表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能,贊美了曹劌的愛國熱情。寫作特色(1)中心突出,詳略得當(dāng)。這是一篇記敘戰(zhàn)爭的短文,但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭的經(jīng)過,而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”,凡是與表現(xiàn)主題無關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公,進(jìn)見的細(xì)節(jié)一概省略了,劈頭就問“何以戰(zhàn)”;第二段對戰(zhàn)場的復(fù)雜情況及“未可”.“可矣”的理由均略而不寫,留待后面補(bǔ)敘,就更能突出“論戰(zhàn)”的見解;第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見解的談話,則詳加敘述,因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無克敵制勝的條件,戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝強(qiáng)的原因,這些都是圍繞主題寫的,全文自始至終突出了“論”字,使人對長勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后照應(yīng)。全文只用二百二十二字,就把戰(zhàn)爭的開始.發(fā)展.高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備,第二段寫戰(zhàn)時經(jīng)過,第三段寫戰(zhàn)后總結(jié),事態(tài)發(fā)展清晰,文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過渡也非常自然,第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請從”與第二段的“公與之乘”銜接,第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接,三個段落層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。此外,文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例,“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng);“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng);“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng);“故克之”與“齊師敗績”相照應(yīng);“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫“其然”,第三段補(bǔ)寫“所以然”,一記一議.一實(shí)一虛,前后照應(yīng),相輔相成。(3)用對話交代情節(jié)和刻畫人物。曹劌與其鄉(xiāng)人的對話,說明了曹劌是一個關(guān)心國事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時,詳細(xì)地寫了曹劌與魯莊公的三次對話,通過對話揭示出魯莊公昏庸無知,曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫戰(zhàn)役經(jīng)過,作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”.“可矣”的簡單話語,但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸.待機(jī)而動的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對戰(zhàn)爭的一大段議論,表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見解。重點(diǎn)提示1、大敵當(dāng)前,寫曹劌與鄉(xiāng)人的對話有何作用?①交代了曹劌請進(jìn)的原因;②形成對比,突出了曹劌愛國。2、魯莊公認(rèn)為戰(zhàn)前需作哪幾方面的準(zhǔn)備?曹劌是如何評價的?明確:衣食所安,弗敢專也,必以分人——惠未徧,民弗從也。犧牲玉帛,弗敢加也,必以信——信未孚,神弗福也。小大之獄,雖不能察,必以情——之屬也??梢砸粦?zhàn)。3、曹劌認(rèn)為“小大之獄。雖不能察,必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件,表明曹劌政治上怎樣的戰(zhàn)略思想?由此可見曹劌是一個怎樣的人?表明取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。突出表現(xiàn)曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見。4、敘述長勺之戰(zhàn)的全過程一段,主要運(yùn)用了什么寫法?試舉例分析其作用?主要運(yùn)用了對比的寫法。魯莊公“將鼓”“將馳”,與曹劌“未可”“可矣”并“下視其轍,登軾而望之”形成鮮明的對比,一方面表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn),另一方面突出表現(xiàn)曹劌的沉著冷靜、從容不迫以及在戰(zhàn)術(shù)上對敵人的重視。5、第三段寫曹劌論述戰(zhàn)勝齊國的原因,曹劌的解釋分哪幾層意思?表明曹劌軍事上怎樣的戰(zhàn)略思想?分兩層意思,第一層分析“克之”的原因:把握了“彼竭我盈”的進(jìn)攻戰(zhàn)機(jī);第二層分析“逐之”的原因:在敵人“轍亂”“旗靡”時追擊。表明曹劌軍事上把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情的戰(zhàn)略思想。6、“長勺之戰(zhàn)”是我國古代歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。你認(rèn)為魯國取勝的原因有哪些?戰(zhàn)前取信于民,在作戰(zhàn)過程中把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情。7、課文中曹劌的“遠(yuǎn)謀”和莊公的“鄙”形成了鮮明的對比,試結(jié)合內(nèi)容作簡要分析。戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段,魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在施行“小惠”和祈求神的保祐上,而曹劌則認(rèn)為在政治上取信于民更加重要;把在戰(zhàn)爭過程中,魯莊公急切求戰(zhàn),說明他軍事上無知,而曹劌則準(zhǔn)確把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情。8、課文在材料安排詳于戰(zhàn)前的準(zhǔn)備而略于戰(zhàn)爭的過程,你認(rèn)為這樣寫有什么好處?本文的一個突出思想,就是在政治上要取信于民,這是在當(dāng)時取得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。因此,作者通過詳細(xì)描述戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的對話,把“小大之獄,雖不能察,必以情”這個要點(diǎn)突出出來,既表達(dá)了作者的思想認(rèn)識,也突出了曹劌“遠(yuǎn)謀”的特點(diǎn)。戰(zhàn)爭的過程與文章的中心關(guān)系不大,所以略寫。9、結(jié)合全文內(nèi)容,試全面評價曹劌和魯莊公這兩個人物。曹劌是一個愛國、有遠(yuǎn)見卓識和卓越的軍事指揮才能的人。魯莊公是一個政治上無能、軍事上無知但能知人善任、虛心納諫的明君。重點(diǎn)積累(一)解釋加點(diǎn)的字詞。1.又何間焉間:參與。2.肉食者鄙鄙:淺陋,這里指目光短淺。3.衣食所安安:指安身。4.對曰對:回答。5.何以戰(zhàn)以:憑、靠。6.弗敢專也專:獨(dú)自享有。7.犧牲玉帛犧牲:指祭祀用的純色全體牲畜。8.小信未孚孚:使信服。9.弗敢加也加:虛夸,夸大。10.小大之獄獄:指訴訟事件。11.雖不能察察:明察。12.公將馳之馳:驅(qū)車追趕。13.既克,公問其故既:已經(jīng)。14.彼竭我盈盈:充滿,這里指士氣正旺盛。15.齊師伐我?guī)煟很婈?duì)。16.肉食者鄙肉食者:吃肉的人,這里指當(dāng)權(quán)者。17.必以信信:實(shí)情。18.必以情情:誠,誠實(shí)。這里指誠心。19.忠之屬也屬:類。20.遂逐齊師遂:就,于是。逐:追趕,追擊。21.一鼓作氣作:鼓起。22.再而衰再:第二次。23.難測也測:推測,估計(jì)。24.望其旗靡靡:倒下。25.小惠未遍遍:遍及、普遍。(二)古今異義詞1.小大之獄獄:古義:指訴訟事件。今義:監(jiān)獄。2.犧牲玉帛犧牲:古義:指祭祀用的純色全體牲畜今義:為正義事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命。3.可以一戰(zhàn)可以:古義:可以憑借。今義:能夠或允許。4.又何間焉間:古義:參與。今義:隔開、不連接,如間斷、間隔等。5.衣食所安安:古義:指安身。今義:安全、安定。6.齊師伐我?guī)煟汗帕x:軍隊(duì)。今義:師長。7.再而衰再:古義:第二次。今義:表示事情或行為重復(fù),又一次。8.必以情情:古義:誠,誠實(shí)。這里指誠心。今義:感情。9.忠之屬也忠:古義:盡力做好分內(nèi)的事。今義:忠誠。(三)詞類活用1.神弗福也福:名詞用作動詞,賜福,保佑。2.一鼓作氣鼓:名詞用作動詞,擊鼓(進(jìn)軍)。(四)一詞多義1.故:故克之(因此,所以)
公問其故(緣故,原因)
2.信:必以信(實(shí)情。)
小信未孚(信用)
3.何:何以戰(zhàn)(什么)
又何間焉(為什么,何必)
4.以:何以戰(zhàn)(憑,靠)
必以分人(把)
必以情(根據(jù))
5.從:戰(zhàn)則請從(跟隨)民弗從也(依從,服從)6.之:
肉食者謀之(迎戰(zhàn)齊軍這件事)
公與之乘(他,指曹劌)
小大之獄(的)
公將鼓之(助詞,起補(bǔ)足音節(jié)作用)
登軾而望之(齊軍撤退的情況)
故克之(他們,指齊師)
忠之屬也(
這)
故逐之(他們,指齊師)
7.其:
公問其故(這樣,如此)
吾視其轍亂(他們,指齊師)
其鄉(xiāng)人曰(
他的,指曹劌)
下視其轍(他們,指齊師)理解積累1.曹劌“請見”的原因是肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是小大之獄,雖不能察,必以情。2.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備,表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是:小大之獄,雖不能察,必以情。3.曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機(jī)的句子是:吾視其轍亂
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