2024七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期原始社會(huì)與中華文明的起源第3課中華文明的起源習(xí)題課件新人教版

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第3課中華文明的起源目

錄CONTENTS011星題基礎(chǔ)鞏固022星題能力提升033星題素養(yǎng)探究1.

中華文明探源工程揭示了中華文明起源、形成與早期發(fā)展

的歷史進(jìn)程。2023年12月，經(jīng)探源工程研究：從距今約

5800年開始，中華大地上各個(gè)區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社

會(huì)分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段。人類進(jìn)入文明社會(huì)

的重要標(biāo)志是(

D

)DA.

早期城市的形成B.

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展C.

社會(huì)分化的加劇D.

私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生23456712.

[2024·連云港中考]考古工作者在良渚古城遺址發(fā)現(xiàn)古城和

外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。

這可用于印證良渚古城(

B

)A.

初步產(chǎn)生物品交換B.

已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C.

廣泛使用青銅工具D.

開始推廣牛耕技術(shù)B23456713.

[教材素材]良渚古城距今約5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)

城和外城組成。城內(nèi)外的貴族墓地里發(fā)掘出祭祀用的玉

琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞等。這表明(

A

)A.

社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯B.

舊石器時(shí)代生產(chǎn)水平高超C.

古代歷史遺存分布廣泛D.

文明最早發(fā)祥于長(zhǎng)江流域A23456714.

[2024·陽泉二模]陶寺古城遺址位于山西襄汾，面積達(dá)280

萬平方米，遺址出土了大量的文物。根據(jù)下面三幅文物圖

片可以推測(cè)這一地區(qū)(

D

)A.

使用磨制石器B.

已形成最早的文字C.

貧富分化加劇D.

具備早期國家形態(tài)D23456715.

【跨學(xué)科音樂】某首歌中有一句歌詞：“黑眼睛黑頭發(fā)黃

皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅?，被后人尊

崇為中華民族的人文初祖的是(

A

)A.

炎帝和黃帝B.

堯、舜、禹C.

炎帝和蚩尤D.

黃帝和蚩尤A23456716.

[2023·鹽城月考]我國儒家經(jīng)典《尚書·堯典》中有“堯舜

禪讓”的記載，《尚書·大禹謨》中則有“舜禹禪讓”的

記載。文獻(xiàn)記載的堯、舜、禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是(

A

)A.

德才兼?zhèn)銪.

部落勢(shì)力C.

治水功績(jī)D.

征戰(zhàn)功績(jī)A23456717.

[2024年1月珠海期末]史書記載：“鴻水滔天，浩浩懷山

襄陵，下民其憂?！泵鎸?duì)洪災(zāi)，中華民族重在埋頭治理，

重在歌頌與弘揚(yáng)抗洪時(shí)表現(xiàn)出來的英雄氣概。此材料最適

合用來印證(

A

)A.

大禹治水的功績(jī)B.

洪災(zāi)延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)C.

百姓受洪災(zāi)之苦D.

洪災(zāi)發(fā)生的恐怖A23456711.

[2024·山西中考]2024年是中國甲辰龍年。遠(yuǎn)古時(shí)期，中華

大地上就普遍流行著對(duì)龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史

前時(shí)期文化遺址中的龍形器物，共同印證了(

C

)CA.

中原地區(qū)較高的文明程度B.

玉器制造業(yè)的水平高超C.

中華文化多元一體的特點(diǎn)D.

黃河流域孕育早期國家21點(diǎn)撥：根據(jù)題干信息“彩繪龍紋陶盤(山西陶寺古城遺址)”“玉豬龍(內(nèi)蒙古紅山文化遺址)”“玉龍(安徽凌家灘遺址)”可知，在不同地區(qū)的文化遺址中，都出土了含有龍?jiān)氐钠魑?，說明這些地區(qū)雖然地域上有所差異，但文化上具有相似性，充分說明了中華文化多元一體的特點(diǎn)，C正確。212.

[2023·廣州中考]有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是

兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一

一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在

的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代，我們一

般稱之為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)

代”。這說明(

C

)CA.

我國有文字可考的歷史從商朝開始B.

炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C.

歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義D.

世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果21點(diǎn)撥：依據(jù)“堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)‘時(shí)代’是肯定存在的”可知，堯舜禹雖然不一定可以一一據(jù)實(shí)，但其所代表的時(shí)代在考古學(xué)上已經(jīng)證明是肯定存在的，由此說明歷史傳說并非完全虛構(gòu)，而是具有一定的考古學(xué)意義，C正確。我國有文字可考的歷史是從商朝甲骨文開始，這與材料無關(guān)，排除A；材料并不是證明炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖，而是說明遠(yuǎn)古傳說具有一定的考古學(xué)意義，排除B；堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，排除D。21[2024·廣州期末]中華文明的起源如同滿天星斗，具有多元化的特征。閱讀材料，完成下列要求。材料一：考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在距今5800年前后，西遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了區(qū)域文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷。(1)根據(jù)材料一，指出“文明起源”的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么。(1分)答案：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。材料二：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)“中華文明五千年”考古發(fā)現(xiàn)良渚古城距今約5300—4300年。城的北部和西北部有一個(gè)同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。內(nèi)城中部，有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和城外隨葬品稀少的普通墓地對(duì)比鮮明(2)根據(jù)材料二及所學(xué)，簡(jiǎn)述良渚古城能實(shí)證“中華文明五千

年”的理由。(2分)答案：①墓地陪葬品的差異表明良渚古城出現(xiàn)階級(jí)的分化；②修建大型水利工程表明出現(xiàn)了強(qiáng)制性的權(quán)力系統(tǒng)。材料三：2019年中國郵政發(fā)行的《中國古代神話(二)》特種

郵票(部分)嫘祖始蠶

倉頡造字

燧人取火(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出其中一個(gè)神話傳說蘊(yùn)含

的歷史信息。談?wù)勅绾卫斫馍裨拏髡f與考古發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系。

(3分)答案：信息：嫘祖始蠶蘊(yùn)含的歷史信息是我國遠(yuǎn)古居民