【《棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)設(shè)計(jì)崗實(shí)習(xí)報(bào)告》4700字】

棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)設(shè)計(jì)崗實(shí)習(xí)報(bào)告目錄 1 (三)實(shí)習(xí)單位介紹 2 2 2(二)手繪練習(xí)和頭腦風(fēng)暴 3(三)學(xué)習(xí)陶瓷造型風(fēng)格 3(四)進(jìn)行陶瓷設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn) 3 4 4(二)虛心學(xué)習(xí) 4(三)要專(zhuān)業(yè)知識(shí)要學(xué)會(huì)實(shí)際運(yùn)用 4 5 5實(shí)踐是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，這是一個(gè)學(xué)生提升綜合素質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)(一)實(shí)習(xí)時(shí)間：(二)實(shí)習(xí)單位：棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)(三)實(shí)習(xí)單位介紹棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)成立于2009年9月14日，公司注冊(cè)地址在棗莊滕州市，主要從事陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新；陶瓷工藝藝術(shù)研究、傳承、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用；技術(shù)服務(wù)，研發(fā)成果轉(zhuǎn)讓?zhuān)慌e辦陶瓷講座、研討會(huì)經(jīng)營(yíng)二、實(shí)習(xí)內(nèi)容本次在棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)的實(shí)踐崗位是陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)師崗位，但是在一開(kāi)始的工作過(guò)程中主要還是主要以繪圖員為主。因此在本次的實(shí)習(xí)崗位中，我除了負(fù)責(zé)進(jìn)行相關(guān)的陶瓷設(shè)計(jì)方案、陶瓷設(shè)計(jì)效果圖設(shè)計(jì)之外，還積極主動(dòng)的參與了大量本次棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)實(shí)習(xí)通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行新旺公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，完全服從制圖人員的工作規(guī)范，保守公司在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的技術(shù)秘密外，也有充分了解市場(chǎng)需求，充分了解設(shè)計(jì)師意圖，在基于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行陶瓷設(shè)計(jì)的制圖。通過(guò)每天按時(shí)、保證按時(shí)完成公司交辦的各項(xiàng)工作，保證棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)在實(shí)習(xí)隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，推動(dòng)陶瓷的范圍也日益擴(kuò)大，陶瓷的發(fā)展也在不斷的適應(yīng)科技、社會(huì)、文化的變化，并具有巨大的潛力，從而逐步形成了其發(fā)展的基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)?？v觀(guān)我國(guó)的陶瓷發(fā)展史，它在很大程度上促進(jìn)了人類(lèi)的物質(zhì)和精神文化的發(fā)展，而陶瓷的發(fā)展也受到了人類(lèi)社會(huì)的影響(劉子杰，陳博文，楊雨澤，2023)。而美術(shù)設(shè)計(jì)，這在某種程度上表征了也是隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步而發(fā)展的，而隨著科技的進(jìn)步，他們的陶器也越來(lái)越先進(jìn)。本次在實(shí)習(xí)期間就參與到了一個(gè)關(guān)于陶瓷設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，具體內(nèi)容及過(guò)程如下：(一)熟悉陶瓷制作工藝流程第一周，了解棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)陶瓷設(shè)計(jì)師的日常工作，向公司老師傅學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)技能。了解陶瓷設(shè)計(jì)師的日常工作，在工作中，具有良好的溝通能力，具有良好的設(shè)計(jì)思維能力，能夠正確地傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)老師傅也給了我很多的指導(dǎo)，讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲了很多關(guān)于陶瓷色彩、圖案的設(shè)計(jì)方法，比如陶瓷造型和花紋一定要相輔相成，從這些政策可以推測(cè)顏色要與整體圖案相協(xié)調(diào)(趙啟航，黃昊天，2021)。在設(shè)計(jì)時(shí)，我還因此考慮到了大眾的審美喜好，比如其余物品的色彩、花紋設(shè)計(jì)關(guān)系，設(shè)計(jì)過(guò)程中最忌色彩混亂等。(二)手繪練習(xí)和頭腦風(fēng)暴在第一周的基礎(chǔ)上，本周開(kāi)始進(jìn)行手繪能力與AI、AE、PR、CAD、PS等設(shè)計(jì)軟件操作能力。通過(guò)大量進(jìn)行這方面的練習(xí)，讓我加強(qiáng)了自身的繪圖技能。與此同時(shí)，通過(guò)棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)這一周的實(shí)習(xí)也讓我開(kāi)闊了自己的眼界，并得到了我們公司設(shè)計(jì)師的肯定。在這種布局下在平時(shí)的工作中，我們部門(mén)主管也會(huì)指導(dǎo)我多看一些設(shè)計(jì)類(lèi)的網(wǎng)站，多留意優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，在棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)前輩的帶領(lǐng)下，我開(kāi)始練習(xí)PS和手繪能力，手繪包括彩鉛、馬克筆的使用(吳志超，周不能一成不變套用各類(lèi)方案，因此公司前輩特意給我安排了創(chuàng)意性設(shè)計(jì)的頭腦風(fēng)暴，讓我自己設(shè)計(jì)一系列的陶瓷的設(shè)計(jì)方案，在我設(shè)計(jì)的過(guò)程中，給予我一些專(zhuān)(三)學(xué)習(xí)陶瓷造型風(fēng)格第三周，我開(kāi)始嘗試從陶瓷產(chǎn)品的用途和搭配方面對(duì)陶瓷產(chǎn)品的造型風(fēng)格進(jìn)行歸納，定位。學(xué)習(xí)棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，尋求公司前輩的幫助。而在此期間，我一直都在研究關(guān)于陶瓷的藝術(shù)形式表達(dá)(胡雅婷，鄭浩然，高俊豪，2022)。總體上講，陶藝作品具有豐富的思想意蘊(yùn)和時(shí)代精神，它通過(guò)各種形態(tài)、造型因素的組合，以其特有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，包含了具象、抽象、象征、隱喻等多種藝術(shù)形態(tài)。而這個(gè)星期，我僅分析與總結(jié)陶瓷設(shè)計(jì)的素材，就畫(huà)滿(mǎn)一本速寫(xiě)(四)進(jìn)行陶瓷設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)隨著在棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間的推移，公司前輩讓我嘗試著幫其做陶瓷造型的設(shè)計(jì)，我參考了大量設(shè)計(jì)資料，看了相關(guān)的經(jīng)典案例，畫(huà)了幾幅設(shè)計(jì)稿，但基本都有不足的地方，從這些政策可以推測(cè)公司前輩也給與了我相應(yīng)的指導(dǎo)。他們告訴我，色彩和造型是視覺(jué)傳達(dá)中最直接、最流行的表達(dá)方式。在這種布局下在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩往往是溝通的要素(林涵瑜，許思琪，方家，2022)。彩色通信比圖形通信和文檔通信更重要。這就是產(chǎn)品顏色的重要性。在日常陶瓷造型的設(shè)計(jì)中有許多裝飾色彩。棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)的每一種裝飾色彩都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這在某種程度上表征了在日用陶瓷的設(shè)計(jì)中，圖形、人物等因素在一定程必須與顏色協(xié)調(diào)，然后視覺(jué)上影響消費(fèi)者情緒的影響，刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。三、實(shí)踐收獲(一)低調(diào)地做人，高調(diào)地做事。在我進(jìn)入這個(gè)棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)工作之后，我要確定我是否有能力做這個(gè)工作。不在于大學(xué)里學(xué)了多少設(shè)計(jì)與工藝知識(shí)，關(guān)鍵在于你對(duì)工作的態(tài)度，如果你有正確的態(tài)度，哪怕你沒(méi)有學(xué)到的東西，在工作中也會(huì)慢慢的學(xué)會(huì)(任梓萱，龔欣怡，邵彥君，2019)。多看、多聽(tīng)、多想、多做，這是我的態(tài)度。在這種布局下在棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)的工作上，許多東西和我在學(xué)校里學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)和手工業(yè)并沒(méi)有必然的關(guān)系，一開(kāi)始也許會(huì)茫然不知所措，但是在工作中，看到了更多的人，聽(tīng)到了更多的話(huà)，思考了自己應(yīng)該怎么做，再用自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)(薛晨曦，賈錦程，鐘睿，2020)。慢慢的自己也可以完成相關(guān)的工作。即使是大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中從來(lái)沒(méi)接觸的知識(shí)，只有肯鉆研，總能找到解決方法。所以，我們以后無(wú)論做什么,都要擺正心態(tài)，做好自己的工作。(二)虛心學(xué)習(xí)。我們?cè)诠ぷ髦杏龅搅嗽S多問(wèn)題，尤其是一些專(zhuān)業(yè)課程中沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，有些是我們可以詢(xún)問(wèn)的，有些是我們解決不了的，有些是依靠我們個(gè)人不能解決的，我們要虛心請(qǐng)教，當(dāng)別人教我們的時(shí)候，我們要謙虛的去講解，不能因?yàn)橹懒艘恍┬∈戮驼凑醋韵病?三)要專(zhuān)業(yè)知識(shí)要學(xué)會(huì)實(shí)際運(yùn)用魏昕哲，童思，2022)。(四)重視隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)過(guò)這樣的交談后做出的設(shè)計(jì)才是顧客最滿(mǎn)意的(胡凌峰，劉鵬宇，張欣彤，2018)。學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)際中，對(duì)將來(lái)的工作有很大的幫助。一開(kāi)始我還有點(diǎn)忐忑，但經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)習(xí)，我已經(jīng)開(kāi)始調(diào)整自己的想法，對(duì)自己的工作內(nèi)容和工作的方向也有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，如果我們能從實(shí)際出發(fā)，改變自己的觀(guān)點(diǎn)，積極進(jìn)取，不斷的往前走，總有一天，更多的機(jī)會(huì)會(huì)蜂擁而至，讓我們成為更加盡管這次棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)的實(shí)習(xí)的時(shí)間比較短，但是在這段時(shí)間內(nèi)，我還是收獲頗多。不論是古香古色的陶瓷藝術(shù)作品，還是美輪美奐的傳統(tǒng)民族風(fēng)作品，都能給我?guī)?lái)前所未有的感受。從這些政策可以推測(cè)陶藝以一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，符合人們回歸自然、張揚(yáng)個(gè)性、重新尋找藝術(shù)的真諦的需要，在參加的作品中，我發(fā)現(xiàn)陶藝的創(chuàng)作設(shè)計(jì)追求自然情趣美、藝術(shù)美，是將文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑材料、工藝技術(shù)融合為一，最大程度地創(chuàng)造出主體的個(gè)性，改變陶瓷藝術(shù)的審美形態(tài)。它是通過(guò)各種形式、造型因素，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述和對(duì)藝術(shù)意象的塑造，表通過(guò)參加棗莊新旺陶瓷廠(chǎng)接洽的一項(xiàng)陶瓷設(shè)計(jì)工作，讓我發(fā)現(xiàn)在陶藝的特殊設(shè)計(jì)語(yǔ)言中，運(yùn)用了具象、抽象、象征、隱喻等多種藝術(shù)形態(tài)，通過(guò)“泥與火”,“工藝”和“材料”等多種表現(xiàn)手段，發(fā)掘和發(fā)掘“泥與火”“陶與瓷”的個(gè)性色彩，從構(gòu)思、裝飾、選擇、工藝、燒制等方面，發(fā)掘、創(chuàng)造出其他藝術(shù)所不能替代的獨(dú)特的作品。這在某種程度上表征了而其中的陶瓷文化，我認(rèn)為是人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種精神財(cái)富。它是人類(lèi)生活和工作各方面的表現(xiàn)(陸嘉民族的勤勞、智慧和慷慨為一體。在人類(lèi)文明史上，陶藝是人類(lèi)文化發(fā)展的產(chǎn)物。陶藝是陶藝藝術(shù)家對(duì)過(guò)去的美學(xué)理想與國(guó)家精神的具體化?！拔幕辈⒎侵腹糯膫鹘y(tǒng)，它是一種民族性、時(shí)代性、國(guó)際性的集中體現(xiàn)。因此，陶瓷設(shè)計(jì)的發(fā)展既要保留傳統(tǒng)，又要整合新的機(jī)械。我們要認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)缺點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出富有中國(guó)特色的陶瓷包裝，以反映時(shí)代特征，賦予陶瓷文化新的活力(錢(qián)悅婷，蔣梓珊，許博，2022)。以及活力，促進(jìn)中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)包裝的設(shè)計(jì)應(yīng)該以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)是基于民族文化的。在世界發(fā)展模式下的綠色設(shè)計(jì)，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)必須考慮其自身的特點(diǎn)，同時(shí)考慮到綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，使中國(guó)陶瓷的日常使用可能成為國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我對(duì)于設(shè)計(jì)的領(lǐng)悟更加深刻，同時(shí)也感嘆我們中華文化歷史悠久，古人留給我們的藝術(shù)作品更值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)鉆研。參考文獻(xiàn)：[1]張偉杰，李晨宇，王鵬.傳統(tǒng)文化元素在陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的融合與創(chuàng)新[J].佛山陶瓷，2022,34(10):75-77+98.[2]劉子杰，陳博文，楊雨澤·流行元素在陶瓷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2023,58(09):83-85.[3]趙啟航，黃昊天·傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融：中式美學(xué)與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的探索[J].陶瓷，2021,(07):41-44.[4]吳志超，周思遠(yuǎn)，徐志強(qiáng)，孫雅·陶瓷設(shè)計(jì)中時(shí)尚元素的運(yùn)用方式[J].佛山陶瓷，2021,34(07):113-114.[5]胡雅婷，鄭浩然，高俊豪·傳統(tǒng)裝飾在陶瓷設(shè)計(jì)的應(yīng)用與發(fā)展研究[J].陶瓷，2024,(06):135-137.[6]林涵瑜，許思琪，方家·立體主義對(duì)現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)的啟示[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2024,58(06):25-27.[7]宋云飛，唐昕宇，鄧宇軒，蔡欣.時(shí)尚元素在陶瓷設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略研究[J].鞋類(lèi)工藝與設(shè)計(jì)，2024,4(02):140-142.[8]任梓萱，龔欣怡，邵彥君.鄉(xiāng)村藝術(shù)元素在陶瓷設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J].佛山陶瓷，2023,33(11):149-151.[9]薛晨曦，賈錦程，鐘睿.繪畫(huà)裝飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐初探[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2023,57(05):36-37.[10]崔文博，程博濤，魏昕哲，童思·意大利裝飾藝術(shù)陶瓷的多元設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023,(01):65-71.[1