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文檔簡介
2024學年第一學期寧波五校聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級政治學科試題考生須知:1.本卷共6頁滿分100分,考試時間90分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.柏拉圖主張存在著超越感官世界的理念世界,真理和現(xiàn)實可以通過理念的追求獲得。他將物質(zhì)世界視為理念的投影,認為感官世界只是一個相對的映像,真正的現(xiàn)實存在于理念之中。下列與柏拉圖的主張構(gòu)成“對子”的是()①萬物生于水,又復歸于水②未有天地之先,畢竟是先有此理③天地合而萬物生,陰陽接而變化起④吾心便是宇宙,宇宙便是吾心A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.黨的二十大報告強調(diào)“中國化時代化的馬克思主義行”。中國化時代化的馬克思主義貼近國情、貼近時代、貼近人民,回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,成為中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會主義好的理論支撐。強調(diào)“中國化時代化的馬克思主義行”()①彰顯了中國共產(chǎn)黨人的理論自信②要求我們不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界③意味著中國化時代化的馬克思主義是檢驗真理的標準④明確中國化時代化的馬克思主義是世界各國的行動指南A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.南開大學具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)。老校長張伯苓曾向全體師生發(fā)出:“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”的“愛國三問”,這鏗鏘有力的“三問”一直回響在南開人心中,激勵著一代代南開學子志業(yè)報國。新時代新征程,南開大學將繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚追求變革的時代精神,為強國建設、民族復興不斷培養(yǎng)“知中國,服務中國”的優(yōu)秀人才。由此可見()①哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一②有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論③哲學是對具體科學的概括和總結(jié)④意識對人們認識和改造世界具有能動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.“新質(zhì)生產(chǎn)力”是習近平總書記在黑龍江考察期間提出的一個令人耳目一新的詞語。習近平總書記指出,積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),積極培育未來產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,增強發(fā)展新動能?!靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出和闡釋,彰顯了()①意識是對客觀存在的主觀映象②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎④人能夠能動地認識世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.“公園20分鐘”理論在社交平臺上悄然走紅。該理論稱,只要在公園閑逛片刻,最大程度放空大腦,就能達到放松身心效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示,這一理論真的有效。選擇去公園20分鐘能讓人的狀態(tài)更好()①佐證了自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②反映出人能夠通過改造客觀世界釋放情緒壓力③反映出通過意識可以調(diào)節(jié)人的心理和生理活動④表明人類能正確地認識和利用心理運動的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.“我在室內(nèi)彈琴,看見窗外鴿子飛,在這剎那間,飛舞的鴿子與室內(nèi)的音樂產(chǎn)生了某種聯(lián)系,彼此成為對方的背景:音樂是鴿子飛舞的伴奏,鴿子是音樂表達的內(nèi)容??傊?,鴿子與音樂產(chǎn)生和諧的美感。其實,它們隔了一層玻璃,鴿子與音樂根本就不相干。是什么把它們和諧在一起呢?是我。”這段話()A.把想象的東西當作了真實,是主觀唯心主義的表現(xiàn)B.割裂了音樂和鴿子的客觀聯(lián)系,是形而上學的表現(xiàn)C.說明意識具有主動創(chuàng)造性,體現(xiàn)了意識的能動作用D.說明人們通過合理化想象可以創(chuàng)造一個客觀的世界7.下列詩句與漫畫蘊含的哲理相近的是()①千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風②自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝③寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來④橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.2024年2月19日,中央全面深化改革委員會第四次會議召開。習近平強調(diào),促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎之策,要堅持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型,以“雙碳”工作為引領,協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長,把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程各方面。這體現(xiàn)了()①思維和存在是辯證統(tǒng)一的,思維能夠正確認識存在②任何事物之間是相互聯(lián)系的,沒有一個事物是孤立存在的③把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標④聯(lián)系是客觀的,要求我們要更加重視本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.2024年7月1日,聯(lián)合國教科文組織指出,健康的土地是維持生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、生產(chǎn)糧食和凈化水資源的基礎。同時警告,到2050年,全球90%的土地或?qū)⑼嘶?,從而給生物多樣性和人類生活帶來重大風險,呼吁各會員國加強土地保護和恢復。這啟示我們要()①堅持世界的真正統(tǒng)一性就在于它的規(guī)律性②重視事物的多樣性聯(lián)系給人類造成的影響③將尊重自然規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合④順應自然,遏制自在事物向人為事物轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2024年6月30日,深中通道正式通車試運營,該通道跨越伶仃洋,集“橋、島、隧、水下互通”于一體,讓“深莞惠”與“珠中江”兩大城市群實現(xiàn)了跨海直連。它擁有世界最長、最寬的海底隧道,世界最大跨徑全離岸海中鋼箱梁懸索橋,世界首例水下高速公路樞紐互通立交……創(chuàng)下多項“世界之最”。這表明()①實踐水平提升,促使人為事物的聯(lián)系更復雜多樣②事物屬性不斷變化,才能更好地滿足主體的需要③人類創(chuàng)新能力增強,為創(chuàng)造新價值提供有利條件④創(chuàng)新要敢于打破常規(guī),不斷超越客觀條件的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2024年5月1日,我國獨立自主研制的風云氣象衛(wèi)星系統(tǒng)中首顆低傾角軌道降水測量衛(wèi)星風云三號G星正式投入業(yè)務運行,主要用于降水氣候?qū)W研究以及災害性天氣系統(tǒng)降水監(jiān)測,能提供全球中低緯地區(qū)降水三維結(jié)構(gòu)信息。其成功發(fā)射使我國成為全球唯一同時業(yè)務運行晨昏、上午、下午和傾斜四條近地軌道民用氣象衛(wèi)星的國家。由此可見()①科研人員充分發(fā)揮主觀能動性是風云三號G星成功發(fā)射的決定性條件②風云三號G星的運行說明人類認識世界是一個無限接近真理的過程③風云三號G星的研制體現(xiàn)了主觀能動性和社會歷史性的高度統(tǒng)一④科學技術進步促進了認識工具的發(fā)展從而提高了人類的認識能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.虛擬現(xiàn)實技術是一種應用計算機仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多元信息融合的交互式三維動態(tài)實景及動作仿真技術,可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗。虛擬現(xiàn)實技術所構(gòu)建的虛擬環(huán)境說明()①人們可以通過實踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實狀態(tài)②物質(zhì)世界存在的形式具有多樣性③物質(zhì)世界不再具有客觀實在性④信息是獨立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài)A.①② B.①③ C.②③ D.②④13.馬面裙(下圖)是中國古代一種傳統(tǒng)服飾,因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復古提花松緊腰帶,融入了現(xiàn)代的設計與裁剪,款式簡約百搭,成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時尚的新式馬面裙()①符合社會發(fā)展要求,滿足了人們的基本文化需求②反映年輕人的民族文化認同,彰顯了中華民族文化主體性③融合現(xiàn)代藝術理念和傳統(tǒng)文化元素,展現(xiàn)了民族文化新面貌④拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性,顯示了中華文化的包容性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.中國人注重門楣文化,視匾額為建筑的臉面,“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然醒目地懸掛于門梁顯要之處。匾額融書法藝術、詩文典故、習俗風尚、處世理念于一體,端莊厚重,雅俗共賞,構(gòu)成承載中華民族歷史記憶、地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是()①民族文化的生命力和影響力來自其傳播方式創(chuàng)新②民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗和生活智慧的結(jié)晶③民族文化只有融入社會生活才能得到更好的傳承④民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于人們的精神追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.2024年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會中的節(jié)目《上春山》讓中華傳統(tǒng)詩詞煥然一新。不同于有些喜慶歌曲的鑼鼓喧天,《上春山》的詞曲巧妙融入古詩詞的元素,通過歌舞、山水以及絲竹的配合,描繪了人們在春日相遇時的美好情感,給觀眾帶來了清新喜悅的體驗。該節(jié)目取得成功得益于它()①通過現(xiàn)代科技展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氛圍②融合多種藝術,創(chuàng)新古詩詞的傳承方式③承載了人民群眾對美好生活的不懈追求④集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和特征A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.習近平總書記指出:“中國人民歷來具有深厚的天下情懷,當代中國文藝要把目光投向世界、投向人類?!薄皬V大文藝工作者要緊跟時代步伐.展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美,抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果,全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象?!币陨现匾撌霰砻鳎ǎ賵远ㄎ幕孕攀侵袊厣鐣髁x最本質(zhì)的特征②習近平文化思想要求堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向③面向世界是中國特色社會主義文化發(fā)展的根本方向④文藝創(chuàng)作要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.新開放的中國科學家博物館推出的主展覽“共和國脊梁——中國科學家博物館館藏精品展”,展示了190余位科學家的400余件(套)實物、400余張圖片等展品。游客為他們的愛國熱情所感染,對此高度好評。這一展覽旨在()①發(fā)揮文化引領風尚、教育人民功能②講好中國故事,厚植革命文化的土壤③傳播正能量,創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④傳承科學文化,弘揚偉大的民族精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、選擇題Ⅱ(本大題共7小題,每小題3分,共21分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)18.馬克思主義哲學深刻揭示客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,是人類智慧的結(jié)晶,是無產(chǎn)階級和廣大人民認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義哲學的科學性在于()①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實踐基礎上把唯物主義和唯心主義有機結(jié)合③它是無產(chǎn)階級改造世界強大武器④它把實踐作為自己全部理論的基礎A.①② B.③④ C.①④ D.②③19.下列選項與漫畫蘊含的哲理相一致的是()漫畫《學以致用》李焯①要正確發(fā)揮意識作用,堅持實踐是檢驗認識真理性的唯一標準②要把握聯(lián)系多樣性,注重分析事物存在發(fā)展的各種條件③要具體問題具體分析,堅持理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一④真理具有反復性,要做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A①③ B.②③ C.③④ D.②④20.唐宋之際,由于地理環(huán)境不同,制瓷原料有差異,南方多青瓷,北方多白瓷,瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南遷后,那些身懷絕技的北方工匠隨之南下來到景德鎮(zhèn),加入實力原本就已雄厚的制瓷大軍。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)漸漸南北融匯,集行業(yè)大成。這體現(xiàn)了()①實踐具有客觀物質(zhì)性,其過程是物質(zhì)相互作用的過程②實踐具有社會歷史性,不同時代實踐的水平會有不同③人類社會具有物質(zhì)性,本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系④意識具有直接現(xiàn)實性,能創(chuàng)造出全新的物質(zhì)生活資料A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.國家發(fā)展改革委等部門聯(lián)合印發(fā)的《國家基本公共服務標準(2023年版)》,是自2021年國家基本公共服務標準發(fā)布實施后的首次調(diào)整。此次調(diào)整的內(nèi)容主要聚焦在民生方面,如義務教育階段免除學雜費、農(nóng)村危房改造、特殊群體集中供養(yǎng)等“關鍵小事”。國家基本公共服務標準的調(diào)整體現(xiàn)了()①價值選擇是在價值判斷的基礎上形成的②社會意識與社會存在相互依賴、相互影響③社會意識隨社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展④先進的社會意識能正確預見社會發(fā)展的趨勢A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出:“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務,因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn),任務本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候,才會產(chǎn)生??”“兩個決不會”的重要價值在于()①論證了社會形態(tài)新舊更替的歷史法則②揭示了人類社會形態(tài)演進的一般規(guī)律③闡明了社會生活全部領域的實踐本質(zhì)④實現(xiàn)了社會主義由空想到科學的飛躍A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.2024年是中法建交60周年,我國將以《金陵圖》為藍本,在法國巴黎舉辦“金陵圖數(shù)字藝術展”。展覽將前沿科技與中國傳統(tǒng)文化深度融合,通過沉浸式、開放式的互動探索體驗與“因地制宜”的內(nèi)容更迭,在中西方文化互鑒的過程中,激發(fā)國外觀眾對于中國文化的探索欲。金陵圖數(shù)字藝術展()A.以顛覆性的科技創(chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.在堅守中華文化立場中堅定和增強文化自信C.在文化民族性的彰顯中推動中西方文化交流D.以數(shù)字化為媒介推動文化互鑒講好中國故事24.某博物館開發(fā)出“海絲系列·絲路咖啡”,選取《鄭和航海圖》中海上絲綢之路沿線港口與城市盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)咖啡豆,精制出不同風味的咖啡,讓公眾在享用咖啡的同時可以跟隨鄭和下西洋的航行路線,感受各國歷史文化,體驗“古今穿越”的愉悅感,這表明()A傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新提高了文化服務水平B.民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基C.文化創(chuàng)新有利于提升人民群眾文明素養(yǎng)D.傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展豐富了人們的生活非選擇題部分三、綜合題(本大題共5小題,共45分)25.閱讀材料,完成下列要求。2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。勿忘歷史,緬懷先烈;長征精神,永放光芒。面對雪山草地,紅軍將士以大無畏的精神,克服重重困難,先后翻越了10多座海拔4000米以上的雪山。紅軍將士尊重戰(zhàn)爭規(guī)律,堅定理想信念、實事求是,創(chuàng)造了一個又一個奇跡:四渡赤水河,強渡大渡河,飛奪瀘定橋,轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山,激戰(zhàn)臘子口,取勝直羅鎮(zhèn)……擊潰了國民黨的圍追堵截。紅軍將士懷著必勝的革命理想信念,從不畏懼,最終取得了長征的勝利,書寫了人類史上可歌可泣的英雄贊歌。長征的勝利是人類意志的偉大勝利。結(jié)合材料,運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識加以說明。26.新時代以來,市場準入制度改革穩(wěn)步推進,其中負面清單制度建設是重要抓手。負面清單即“非禁即入”,清單以外的行業(yè)、領域、業(yè)務等,各類經(jīng)營主體皆可依法平等進入,政府不再審批。我國的負面清單制度起步于外資準入管理,后被引入國內(nèi)經(jīng)濟治理,4省市先行試點后,2018年全國統(tǒng)一的市場準入負面清單上線。負面清單的制定,堅持破“舊法”與立“新法”并重,推行清單的同時,全面清理涉及市場準入、投資經(jīng)營的法律法規(guī)等,該修改的修改,該廢止的廢止,從而帶動了相關審批、投資、監(jiān)管等一系列制度的改革,有力促進了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。結(jié)合材料,運用《哲學與文化》的相關知識,回答下列問題:(1)運用“社會歷史發(fā)展的規(guī)律”相關知識,說明負面清單制定和推行過程中堅持“破舊立新”的正確性。(2)從“把握世界的規(guī)律”角度,說明我國是如何進行負面清單制度建設的。27.閱讀材料,完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一,提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面,北京中軸線秉承“中”“和”哲學理念,遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則,傳承中華民族文化基因;另一方面,在騰退整治、修繕利用、考古發(fā)掘、古跡展示、環(huán)境保護、創(chuàng)新利用過程中,北京中軸線深度融入當代中國的社會生活,重新煥發(fā)光彩。2024年7月,聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。習近平對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示強調(diào):“要以此次申遺成功為契機,進一步加強文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護,切實提高遺產(chǎn)保護能力和水平,守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶?!保?)結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識,說明應如何推進北京中軸線歷史文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展。
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