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2022一2023學(xué)年光明區(qū)第二次高三模擬考試歷史試卷2023.1注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡。上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.在先秦儒家的圣王敘事中,天命所歸是共同特征。孟子說,堯禪讓于舜是因?yàn)椤皥蛩]舜于天而天受之,暴之于民而民受之”;商湯“無敵于天下”是因?yàn)椤懊裰?,若大旱之望雨也”。這種敘事反映出,先秦儒家A.倡導(dǎo)“天人合一”理念B.凸顯對(duì)理想政治的追求C.深受神話傳說的影響D.統(tǒng)一了政治評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)2.秦始皇統(tǒng)一天下后,在稱帝的同時(shí)追封其父莊襄王“太上皇”,漢高祖仿秦尊太公“太上皇”,此后歷代開國皇帝追封先父先祖成為慣例。這一舉措的主要目的是A.強(qiáng)化新王朝統(tǒng)治的合法性B.借助神權(quán)以穩(wěn)定社會(huì)秩序C.宣揚(yáng)孝道以強(qiáng)化道德教化D.團(tuán)結(jié)皇族以避免權(quán)力紛爭(zhēng)3.據(jù)研究,北朝《地令》的實(shí)施是雙軌制:在鮮卑拓跋族為主體的聚居區(qū),實(shí)行的是普遍授田制,有實(shí)際的授田與土地還受;而在以漢人為主體的地區(qū),各戶的原有土地未被觸動(dòng),也未見實(shí)際授田與土地還受,只是實(shí)行限田制和戶籍登記。由此可見A.均田制缺乏實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)B.土地所有權(quán)的變更頻繁C.土地私有觀念影響制度實(shí)踐D.封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化4.邵雍提出“以物觀物,性也;以我觀物,情也。性公而明,情偏而暗”,指出“性是理的沿展”,要做到“即物窮理”。程頤強(qiáng)調(diào)“涵養(yǎng)須用敬,進(jìn)學(xué)則在致知”。據(jù)此可知,兩位學(xué)者均A.重視個(gè)人道德修養(yǎng)B.主張“天人合一”C.強(qiáng)調(diào)理是萬物本原D.受到心性論影響5.明代參加武科考試屬于衛(wèi)所子弟的特權(quán)。清朝將武科舉向府州縣民眾開放,“各行省山澤猛士,又羅之以科舉,所以儲(chǔ)采干城之選,至周且當(dāng)”,文舉不中也可以改選武舉。由此可見,清代的武科考試A.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)B.提升了將士的文化水平C.服務(wù)于軍事改革迫切需要D.鏟除了權(quán)貴政治的基礎(chǔ)6.下圖為1853--1895年福州港茶葉出口量。這說明這一時(shí)期該地區(qū)A.傳統(tǒng)種植結(jié)構(gòu)受到外力沖擊B.自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位C.茶葉出口滿足了西方的需求D.與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密7.日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后,以“滿鐵”為代表的日本官商資本直接涉足東北的交通、礦業(yè)、金融、貿(mào)易、工業(yè)等領(lǐng)域,還通過借款及“合辦事業(yè)”等手段套取筑路權(quán)、采礦權(quán)、土地使用權(quán)、森林采伐權(quán)等。這些活動(dòng)的主要目的是A.服務(wù)于日本侵華需要B.重塑東北亞國際格局C.建立合理的工業(yè)布局D.加速清廷統(tǒng)治的崩潰8.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀指出,我們應(yīng)當(dāng)“用科學(xué)的方法從客觀上潛心研究人事物質(zhì)底(的)分析”,“馬克思所說的經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué),都是以這種科學(xué)歸納法作根據(jù),所以都可相信的,都有根據(jù)的”。由此可見,陳獨(dú)秀A.致力于推動(dòng)馬克思主義中國化B.主張反對(duì)傳統(tǒng)封建禮教思想C.豐富了新文化運(yùn)動(dòng)的基本精神D.以研究社會(huì)科學(xué)為主要目標(biāo)9.1939年,晉察冀邊區(qū)開展大規(guī)模冬學(xué)運(yùn)動(dòng),有39萬多人參加了冬學(xué)。即使是最為艱苦的1941年,北岳區(qū)仍有民校2894個(gè),學(xué)員233592人。聶榮臻評(píng)價(jià)邊區(qū)是“一個(gè)模范的政治速成學(xué)?!薄_@說明,晉察冀邊區(qū)A.建立起新民主主義政權(quán)B.重視提高群眾思想覺悟C.促進(jìn)了學(xué)校教育的普及D.營造了崇尚文化的氛圍10.1978年9月,鄧小平出訪朝鮮回國后,指出需要積極學(xué)習(xí)西方世界先進(jìn)的科學(xué)理論及社會(huì)管理方法體系,需要嚴(yán)格按照價(jià)值規(guī)律來指導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而不是對(duì)原有的舊制度進(jìn)行簡(jiǎn)單的改良。這一主張A.促進(jìn)了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)設(shè)備的引進(jìn)B.意在徹底否定原有管理制度C.有利于厘清經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)D.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入11.有學(xué)者指出:12世紀(jì)開始,“學(xué)習(xí)羅馬《法典》和《學(xué)說匯編》的熱潮再度興起的真正原因也許是因?yàn)榱_馬法中的部分章節(jié)可以用來幫助皇帝征戰(zhàn)意大利?!藗儽仨氈贫ǔ隽桉{一切地方法律之上的帝王法?!痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào),羅馬法復(fù)興主要是由于A.教會(huì)法規(guī)統(tǒng)治著歐洲B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.世俗權(quán)力的現(xiàn)實(shí)需要12.1521年出版于法國的小冊(cè)子《莊稼漢》一改此前貶低農(nóng)民的做法,將農(nóng)民群體塑造為福音的捍衛(wèi)者和改革的擁護(hù)者。這一作品很快被翻譯成其他語言,數(shù)年內(nèi)即有超過10000份不同版本的《莊稼漢》在德語區(qū)流傳?!肚f稼漢》的流傳A.體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的倫理趨向B.彰顯了文學(xué)作品的革命價(jià)值C.成為了宣揚(yáng)新教的主要載體D.有利于拓展宗教改革的基礎(chǔ)13.1664年出版的《貿(mào)易論》主張以人工財(cái)富和貨幣財(cái)富取代以土地為主的自然財(cái)富,強(qiáng)調(diào)以對(duì)外貿(mào)易取代國內(nèi)自然財(cái)富的積累方式。這些觀念很快流行,英國掀起了海外探險(xiǎn)、殖民和貿(mào)易的熱潮。據(jù)此可知,該理論A.促進(jìn)了資本主義萌芽的興起B(yǎng).推動(dòng)了特許貿(mào)易制度的形成C.為資本原始積累進(jìn)行了辯護(hù)D.迎合了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的需要14.1789年,英國詩人威廉·布萊克在《掃煙囪的小男孩》中描述到“我母親死的時(shí)候,我還小,我父親把我賣給了別人,我當(dāng)時(shí)還不大喊得清‘掃呀,掃呀’,就這樣白天掃你們的煙囪,晚上在煙灰里睡覺。”詩人意在抨擊A.資本主義生產(chǎn)方式的罪惡B.階級(jí)矛盾尖銳對(duì)立的現(xiàn)實(shí)C.社會(huì)貧富差距拉大的現(xiàn)象D.工業(yè)化中人性關(guān)懷的缺失15.1849年,美國南方各州堅(jiān)持要在新加入各州推行奴隸制,北方各州則認(rèn)為應(yīng)通過國會(huì)表決禁止在新領(lǐng)地實(shí)行奴隸制。1850年,南北方代表經(jīng)過幾個(gè)月的國會(huì)辯論,在北方制定了嚴(yán)厲的《逃奴法》后,南方最終同意新領(lǐng)地以自由州身份加入聯(lián)邦。這表明,當(dāng)時(shí)美國A.種植園主的勢(shì)力日漸削弱B.國會(huì)權(quán)力得到進(jìn)一步擴(kuò)大C.南北矛盾與政治妥協(xié)并存D.聯(lián)邦體制的弊端日益凸顯16.1947-1948年,蘇聯(lián)與保加利亞、波蘭等東歐國家簽訂長(zhǎng)期貿(mào)易協(xié)定,向各國出口急需的谷物、煤炭棉花等原料,并提供資金援助;各國向蘇聯(lián)出售建造鐵路設(shè)備、工業(yè)設(shè)備和工業(yè)制成品,并不同西方國家發(fā)生關(guān)系。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.東歐各國工業(yè)化水平高于蘇聯(lián)B.蘇聯(lián)注重對(duì)東歐國家的經(jīng)濟(jì)控制C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在東歐逐步確立D.歐洲成了美蘇爭(zhēng)奪的重點(diǎn)區(qū)域二、非選擇題:第17題14分,第18題14分,第19題12分,第20題12分,共計(jì)52分。17.有同學(xué)研究唐代經(jīng)濟(jì)地理格局變動(dòng)問題,收集了如下材料。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(14分)材料一材料二唐世鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州,盡斡利權(quán),判官多至數(shù)十人,商賈如織,故諺稱“揚(yáng)一益二”。東南名郡杭州,“咽喉吳越,勢(shì)雄江海,國家阜成兆人,戶口日益,增領(lǐng)九縣……駢檣二十里,開肆三萬室”。白居易詩云蘇州“人稠過揚(yáng)府,坊鬧半長(zhǎng)安”。汴州為南北漕路樞紐,“自江、淮達(dá)于河、洛,舟車輻輳,人庶浩繁”?!獡?jù)《全唐文》等材料三漢至唐各地水利工程數(shù)量表——據(jù)冀朝鼎《中國歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》(1)分別闡述每則材料對(duì)研究唐代經(jīng)濟(jì)地理格局變動(dòng)的價(jià)值。(6分)(2)運(yùn)用唯物史觀分析唐代經(jīng)濟(jì)地理格局變動(dòng)的原因。(4分)(3)綜合上述材料,簡(jiǎn)述唐代經(jīng)濟(jì)地理格局變動(dòng)的影響。(4分)18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(14分)材料一1930年9月,中共六屆三中全會(huì)制定了建立下層統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,提出共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)和非共產(chǎn)黨的一般下層群眾團(tuán)結(jié)起來實(shí)行斗爭(zhēng),獨(dú)立的去領(lǐng)導(dǎo)他們的運(yùn)動(dòng),使這些運(yùn)動(dòng)都走到蘇維埃政權(quán)的總口號(hào)之下來。這一統(tǒng)一戰(zhàn)線把工人、農(nóng)民和士兵群眾作為革命的基本力量,是“反封建壓迫、反國民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”?!獡?jù)中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部著《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史》材料二瓦窯堡會(huì)議上,毛澤東著重分析了各階級(jí)對(duì)抗日的態(tài)度,明確提出民族資產(chǎn)階級(jí)在民族危亡的緊要關(guān)頭有參加抗日的可能性,甚至連大資產(chǎn)階級(jí)也可能營壘分化、參加抗日。他主張要將我們從關(guān)門主義中解放出來,建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?!幾灾袊鐣?huì)科學(xué)院近代史研究所《中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》材料三《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確指出“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家,實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國內(nèi)各民族的人民民主專政”。正式提出了“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念?!幾员緯帉懡M《中華人民共和國史》材料四中國無產(chǎn)階級(jí)要?jiǎng)倮?,就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層,組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國社會(huì)的各階級(jí)中,農(nóng)民是工人階級(jí)的堅(jiān)固的同盟軍,城市小資產(chǎn)階級(jí)也是可靠的同盟軍,民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度.上的同盟軍,這是現(xiàn)代中國革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一?!幾悦珴蓶|《中國革命和中國共產(chǎn)黨》(1)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析材料一、二、三中“統(tǒng)一戰(zhàn)線”內(nèi)容變化的主要原因。(6分)(2)指出材料四中組織“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的目的,并總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)。(8分)19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。(12分)材料一秦漢至晚清社會(huì)形態(tài)實(shí)際上是選舉社會(huì)。制度性的上升流動(dòng)不僅成為持久的結(jié)構(gòu)性流動(dòng),而且使社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)成為流動(dòng)性的結(jié)構(gòu)。由儒生文人作為官僚主要來源所構(gòu)成的一種特別的社會(huì)流動(dòng)通道,發(fā)揮了獨(dú)特的社會(huì)整合與調(diào)適功能,從而消抑了中華帝國的整體性變遷的可能性,阻止了革命的爆發(fā)。——摘編自何懷宏《選舉社會(huì):秦漢至晚清社會(huì)形態(tài)研究》材料二18世紀(jì),英國社會(huì)上層向中間階層和社會(huì)下層的流動(dòng)性更強(qiáng),貴族的衰落是常態(tài)。由于海外貿(mào)易的擴(kuò)展,中間階層不僅在數(shù)量上迅速擴(kuò)大,而且發(fā)展出自己的意識(shí)形態(tài),并開始謀求政治權(quán)力和獨(dú)立。中間階層向社會(huì)下層的垂直流動(dòng)也屢見不鮮,農(nóng)村家庭農(nóng)場(chǎng)主的破產(chǎn)和消失更是不計(jì)其數(shù),他們多數(shù)轉(zhuǎn)化為工資勞動(dòng)者。農(nóng)民的兩極分化一方面表現(xiàn)為農(nóng)村租地農(nóng)場(chǎng)主社群初步形成,另一方面表現(xiàn)為自耕農(nóng)的下層部分轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)雇工。還有相當(dāng)部分貧困移民選擇從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn),不再專門從事農(nóng)業(yè)活動(dòng),轉(zhuǎn)而從事鄉(xiāng)村工業(yè)生產(chǎn)?!幾允嫘£馈?8世紀(jì)英國社會(huì)流動(dòng)分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析秦漢至晚清“選舉社會(huì)”的成因。(4分)
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