高中語文第三單元第8課蘭亭集序課時(shí)作業(yè)3含解析新人教版必修2

PAGEPAGE8蘭亭集序一、基礎(chǔ)學(xué)問1．下列詞語中加線字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．癸丑（kuǐ） 會(huì)稽（kuài） 修褉（xì） 崇山峻嶺（chóng）B．流觴（shāng） 管弦（xuán） 幽情（yōu） 茂林修竹（mào）C．和暢（hé） 俯仰（yǎng） ?。╤é） 游目騁懷（chěng）aD．靜躁（zào） 嗟悼（jiē） 虛誕（dàn） 世殊時(shí)異（shū）2．下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．一觴一詠 窈窕淑女 高瞻遠(yuǎn)囑 載欣載奔B．放浪行骸 躁動(dòng)擔(dān)心 觥籌交織 養(yǎng)精蓄銳C．矯首暇觀 迷途知反 天朗氣清 蒸蒸而上D．絲竹管弦 三徑就荒 游目騁懷 橫槊賦詩3．下列加點(diǎn)詞語說明不正確的一項(xiàng)是（）A．①引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊） ②所以游目騁懷（用來）B．①雖無絲竹管弦之盛（借指音樂） ②曾不知老之將至（乃，竟）C．①夫人之相與，俯仰一世（交往） ②或取諸懷抱（從……中取得）D．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導(dǎo)致） ②未嘗不臨文嗟悼（面對）4．下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A．趣舍萬殊，靜躁不同 B．悟言一室之內(nèi)C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從5．下列關(guān)于“期”的說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．況修短隨化，終期于盡（注定）B．期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（希望）C．君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）D．秋以為期（約定的佳日）。6．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是（）A．吾其還也B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也C．故列敘時(shí)人，錄其所述D．當(dāng)其欣語所遇，暫得于己，快然自足7．下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是（）A．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ②夫人之相與，俯仰一世B．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ②悟言一室之內(nèi)C．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也 ②每覽昔人興感之由，若合一契D．①吏呼一何怒！婦啼一何苦！ ②一夫作難而七廟隳8．下列句子的句式特點(diǎn)與例句不同的一項(xiàng)是（）例句：引以為流觴曲水，列坐其次A．會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 B．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)C．況修短隨化，終期于盡 D．或因寄所托，放浪形骸之外9．下列各句在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。──抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭諦視繁多的物類，借以放眼縱觀，伸展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，實(shí)在很開心啊。B．俯仰一世──很慢地度過一生C．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作──原來才知道把生和死等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。D．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣──等到他所憧憬的事情已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變更而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。10．下面文學(xué)常識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。B．序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是摯友之間相互唱和的贈(zèng)言。C．魏晉時(shí)期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等楷書作品被稱為“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。D．書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許很多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之、王獻(xiàn)之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。11．下面是一段介紹王羲之書法的文字，請用比較工整的語句（如排比）概括王羲之在書法史上的主要貢獻(xiàn)。要求：①符合原意。②不超過30字。在書法史上，王羲之是一位富有革新精神的大書法家。他早年從衛(wèi)夫人學(xué)書，后變更初學(xué)，草書學(xué)張芝，楷書學(xué)鐘繇，在書法上達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。中晚年時(shí)，他不滿當(dāng)時(shí)用筆滯重、結(jié)體稚拙的局面，銳意改革，書風(fēng)大變。他對楷書的結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫等加以變革，使楷書趨于勻整俊美，挺立多姿；他開創(chuàng)了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質(zhì)的飛躍；他的行書宛轉(zhuǎn)靈動(dòng)，俊逸研美，從今行書取得了與篆隸楷草并列的地位。二、閱讀（一）閱讀下面的文字，完成后面的問題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。1．對下列句子中畫線的詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A．雖趣舍萬殊，靜躁不同 殊：不同B．每覽昔人興感之由 由：緣由C．未嘗不臨文嗟悼 臨：摹寫D．所以興懷，其致一也 致：情致2．下列句中畫線的“以”字，與“猶不能不以之興懷”中的“以”字意義相同的一項(xiàng)是（）A．以刀劈狼首 B．垣墻周庭，以當(dāng)南日C．且以汝之有身也 D．皆以美于徐公3．下列對課文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在中國文化史上，《蘭亭集序》在文學(xué)和書法方面都占有重要地位。其文在思想、語言上具有獨(dú)特價(jià)值，其帖也是書法藝術(shù)中的珍寶。B．絲竹管弦，是中國的傳統(tǒng)樂器，故有時(shí)人們用“絲竹管弦”代指音樂，如文中的“雖無絲竹管弦之盛”一句。C．“齊彭殤為妄作”中的“彭”即彭祖。相傳彭祖高壽，在中國文化里，彭祖也就成了長壽的代名詞。D．“流觴曲水”是古代文人中盛行的一種高雅的游藝項(xiàng)目，后成為一種獨(dú)特的文人文化。古代實(shí)行這個(gè)活動(dòng)的詳細(xì)時(shí)間為“暮春之初，癸丑之日”。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此地有崇山峻嶺、茂林修竹。（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（二）閱讀下面的文字，完成后面的問題。王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪!”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?！崩讶缙溲?，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也”。曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”時(shí)驃騎將軍王述少出名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。述后檢察會(huì)稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡。（選自《晉書·王羲之傳》，有刪改）1．下列對各句中畫線字的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A．而羲之甚輕之 輕：輕視B．而羲之竟不顧 顧：回頭看C．周行郡界，而不過羲之 過：探望D．羲之恥為之下 恥：以……為恥2．下列各句中畫線詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．羲之書其扇，各為五字廳 旁一室，為吾與汝雙棲之所B．初渡浙江，便有終焉之志 盤盤焉，囷囷焉C．以母喪居郡境 娘以指扣門扉曰D．周行郡界，而不過羲之 后人哀之而不鑒之3．下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．王羲之是司徒王導(dǎo)的侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，長大后擅長隸書。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的女婿。B．王羲之曾與一群好友聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序來抒發(fā)自己的感受。C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主見學(xué)習(xí)書法應(yīng)當(dāng)全身心地投入，言談之間經(jīng)常把自己與鐘繇、張芝同日而語。D．驃騎將軍王述的母親去世后，王羲之因?yàn)榕c之有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此并不在意，仍“灑掃而待之”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)陳留阮裕有重名，亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。（2）后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。

【參考答案】一、1．D【解析】A項(xiàng)，“癸”讀guǐ；B項(xiàng)，“弦”讀xián；C項(xiàng)，“骸”讀hái。2．D【解析】A項(xiàng)，囑—矚；B項(xiàng)，行—形；C項(xiàng)，暇—遐反—返。3．D【解析】致：思想情趣。4．C【解析】A項(xiàng)，“趣”同“取”；B項(xiàng)，“悟”同“晤”；D項(xiàng)，“景”同“影”5．B【解析】B項(xiàng)，期：滿一年。6．A【解析】A項(xiàng)，語氣副詞，表婉商，其他三項(xiàng)作代詞。7．A8．C【解析】例句與A、B、D三項(xiàng)均為狀語后置句。9．B【解析】“俯仰一世”意為“一俯一仰之間，一生已過。比方人生短暫”。10．B【解析】《蘭亭集序》是詩集的序言，不是贈(zèng)序。11．王羲之變革了楷書，發(fā)展了草書，確立了行書的地位。二、（一）1．C【解析】臨：面對。2．C3．D【解析】古代實(shí)行這個(gè)活動(dòng)的詳細(xì)時(shí)間未必都在“暮春之初，癸丑之日”。4.（1）這里有高大險(xiǎn)峻的山嶺、茂密的樹林和高高的竹子。（2）（這樣）借以縱展視力，開暢胸懷，足夠盡情享受視覺、聽覺的樂趣，實(shí)在是歡樂啊。（3）原本知道將死與生視為一件事的說法是虛妄荒誕的，把長壽與短命等同起來的說法是虛妄杜撰的。（二）1．B【解析】顧：探望。2．D【解析】兩個(gè)“而”都為連詞，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)，動(dòng)詞，寫/表推斷，是。B項(xiàng)，兼詞，相當(dāng)于“于之”/形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。C項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，用。3．D4．（1）陳留人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。（關(guān)鍵詞：“重名”“目”）（2）后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生驚詫后悔了好幾天。（關(guān)鍵詞：“誤”“驚懊”“累日”）【參考譯文】王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的侄子。父親王曠，是淮南太守。晉元帝渡過長江，是王曠最先提出建議。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么奇妙之處。長大后，他擅長辯論，并且以性情耿直著稱。他特殊擅長隸書，被稱為古今第一人。人們贊揚(yáng)他的書法筆勢像浮云一樣輕快，像驚龍一樣強(qiáng)勁。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上，袒腹而食，似乎不知道一樣?！臂b說：“這正是我要選的佳婿啊!”一打聽，原來是王羲之。于是郗鑒就把女兒嫁給了他。王羲之一直喜愛服食丹藥頤養(yǎng)性情，不喜愛在京城，剛到浙江時(shí)，便有終老于此的念頭。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景美麗，名士很多都住在這里。謝安未做官時(shí)也住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在東方建房舍居住，與王羲之志向相同。王羲之曾和志同道合者在會(huì)稽山陰的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。有一次，他到學(xué)生家去，望見人家的幾案干凈光滑，就在上面寫起字來，一半真書，一半草書。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生驚詫后悔了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山望見一個(gè)老婦人拿著六角扇在叫賣。王羲之就在老婦人的六角扇上各寫了五個(gè)字。老婦人起先有些不興奮，王羲之于是對老婦人說：“只要說是王右軍書寫的，就可以賣一百錢了?！崩蠇D人照此一說，很多人都爭著來買。又一天，老婦人又拿著扇子來，王羲之只是微笑而不愿再書寫了。王羲之的書法被世人推崇，就像這樣。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不前不后；和張芝的草書相比，也猶如大雁排行，也可和他同列?！庇衷?jīng)寫信給人說：“張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色的了，假如天下人像他那樣沉迷于書法，也不肯定比他差?！碑?dāng)時(shí)驃騎將軍王述從小就有很好的聲譽(yù)，與王羲之