《蜀道難》《蜀相》比較閱讀課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《蜀道難》李白《蜀相》杜甫統(tǒng)編版選修下冊(cè)第一單元第三課學(xué)習(xí)目標(biāo)1在初步了解李白和杜甫人生際遇的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)造成兩人不同人生軌跡的原因。234在品讀涵泳詩(shī)歌的同時(shí)，從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面初步感受詩(shī)歌的風(fēng)格。了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。結(jié)合對(duì)作者寫作風(fēng)格和思想情感的把握，領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)歌深遠(yuǎn)的文化影響和意義。CONTENT目錄盛唐雙峰《蜀道難》《蜀相》對(duì)比閱讀壹貳叁肆盛唐雙峰壹01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●

唐代是詩(shī)歌盛世，李白、杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上兩座并峙的高峰，他們以超凡的詩(shī)才撐起了唐詩(shī)一片瑰麗的天空。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，后人經(jīng)常以“李杜”并稱。

李白是一個(gè)瀟灑的負(fù)劍游子，杜甫則是一個(gè)苦吟的草堂詩(shī)人。兩人都以他們超凡的詩(shī)才，撐起了唐詩(shī)一片瑰麗的天空。兩人各有所長(zhǎng)，又同樣偉大。

一條蜀道，高險(xiǎn)兇，可嘆可懼可憂，彰李白豪放飄逸，張浪漫主義之風(fēng)；一位蜀相，忠義誠(chéng)，可羨可敬可惜，顯杜甫沉郁頓挫，揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義之格。選修下冊(cè)第一單元第三課●杜甫（712年-770年）字子美，自號(hào)少陵野老唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被后世尊稱為“詩(shī)圣”李白（701年-762年12月）字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”01盛唐雙峰01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白杜甫瀟灑于盛世抑郁于破敗背景淵源上的時(shí)空不同親歷了大唐盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事強(qiáng)大，版圖不斷擴(kuò)張，開(kāi)放與包容的文化氛圍使詩(shī)壇呈現(xiàn)出一派昂揚(yáng)積極的風(fēng)氣。面對(duì)國(guó)家的強(qiáng)大繁榮，李白的樂(lè)觀豪邁、自信奮發(fā)及建功立業(yè)的人生價(jià)值觀自然油然而生。大唐盛世早已步入尾端，國(guó)家內(nèi)外危機(jī)四伏，朝堂腐朽沒(méi)落，戰(zhàn)事頻頻失利。在這種兵荒馬亂的時(shí)代中，杜甫顛沛流離。尤其在不得志的個(gè)人境遇與強(qiáng)烈想要忠君報(bào)國(guó)思想的矛盾之下，更是沉郁悲觀。01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白杜甫巴蜀富二代沒(méi)落官三代背景淵源上的時(shí)空不同深受父親開(kāi)放包容自信樂(lè)觀精神和蜀中任俠之風(fēng)的熏陶，李白既有傳統(tǒng)文人墨客建功立業(yè)、光宗耀祖的理想，又有著豁達(dá)開(kāi)朗的獨(dú)特性格。出身于沒(méi)落的傳統(tǒng)士大夫家庭，復(fù)興家族昔日榮耀的使命感，塑造了他謙虛謹(jǐn)慎、憂國(guó)憂民的內(nèi)向型性格。一金夠普通人家一家五口兩年生活不逾一年，散金三十馀萬(wàn)。詩(shī)是吾家事，吾祖詩(shī)冠古。01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白杜甫游走于山水流浪于底層背景淵源上的時(shí)空不同出游遠(yuǎn)走于大好河山之間綜其一生，他游歷過(guò)18個(gè)地方（省、自治區(qū)、市），總共到過(guò)206州縣，登過(guò)80多座山，游覽過(guò)60多條江河川溪和20多個(gè)湖潭。他的才情又吸引大批粉絲，其中就有他的兩位妻子（結(jié)發(fā)妻子是宰相許圉yǔ師的孫女，第二任是宰相宗楚客的孫女），超級(jí)粉絲魏萬(wàn)請(qǐng)求整理李白的詩(shī)文。杜甫一生坎坷，雖早年輕松漫游，但二十多歲之后，便落第不中，有時(shí)奔赴于各地小官，有時(shí)在社會(huì)底層飽嘗民間疾苦，安史之亂甚至跟隨肅宗奔逃，后幾經(jīng)坎坷，在百姓中生存流浪，晚景凄涼。01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作上的思想內(nèi)涵不同道家、俠義與理想儒家、規(guī)矩與現(xiàn)實(shí)流淌在骨子里的道家思想，引導(dǎo)著李白終其一生都在實(shí)現(xiàn)與自然的融合，與自我的和解?？部乐械睦畎?，正是以道家或道教思想為武器，寄情于詩(shī)歌，笑看人生的風(fēng)起云涌。良好的家風(fēng)以及祖輩們奉若神明的儒家思想，給孤單寂寞中的少年杜甫以心靈的支撐。成年后的杜甫，無(wú)論是并不順利的科考之路，還是安史亂中迫不得已的流離失所，亦或是漫漫人生歷程中泣血而成的關(guān)心民生疾苦的動(dòng)人詩(shī)篇，都是儒家思想推動(dòng)下步履蹣跚的拯救民生疾苦的艱難探索。01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作上的思想內(nèi)涵不同道家、俠義與理想儒家、規(guī)矩與現(xiàn)實(shí)流淌在骨子里的道家思想，引導(dǎo)著李白終其一生都在實(shí)現(xiàn)與自然的融合，與自我的和解?？部乐械睦畎祝且缘兰一虻澜趟枷霝槲淦?，寄情于詩(shī)歌，笑看人生的風(fēng)起云涌。良好的家風(fēng)以及祖輩們奉若神明的儒家思想，給孤單寂寞中的少年杜甫以心靈的支撐。成年后的杜甫，無(wú)論是并不順利的科考之路，還是安史亂中迫不得已的流離失所，亦或是漫漫人生歷程中泣血而成的關(guān)心民生疾苦的動(dòng)人詩(shī)篇，都是儒家思想推動(dòng)下步履蹣跚的拯救民生疾苦的艱難探索。01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白杜甫詩(shī)歌表達(dá)上的風(fēng)格與技巧不同對(duì)外界發(fā)泄式抒情傾向于內(nèi)心的表達(dá)其人自信樂(lè)觀，其詩(shī)灑脫奔放。他的自我理想主義更愿意將人帶入一種他所創(chuàng)作的浪漫的精神世界。詩(shī)句明快、自然，方式夸張離奇。詩(shī)句沉郁委婉，方式傾向于直接白描。感情更加細(xì)膩、氣質(zhì)更為內(nèi)斂。杜甫的律詩(shī)造詣深厚，組詩(shī)更是擴(kuò)大了律詩(shī)的表現(xiàn)力，詩(shī)句連貫暢達(dá)，感情表達(dá)流暢自然。01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●如果說(shuō)安史之亂前的李白，其高昂進(jìn)取的精神彰顯了時(shí)代的特色，那么安史之亂后的李白，其豪邁奔放的精神特質(zhì)，則迎合了許多文人維護(hù)身上殘存的最后那點(diǎn)自尊的需要。李白縱觀杜甫的一千多首詩(shī)，苦難是其永恒的主題與情感。雖然這樣的苦是整個(gè)時(shí)代的苦，是數(shù)千萬(wàn)普通民眾的苦，但這樣的苦，卻是以杜甫的個(gè)人際遇為出口而爆發(fā)出來(lái)的。杜甫的身上，承受的不僅是自己的苦難，更多的是民眾的苦，天下的難。杜甫01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白杜甫相差11歲的交集名揚(yáng)天下風(fēng)華正茂一次相遇兩次相約三次會(huì)面公元744年夏天東都洛陽(yáng)被唐玄宗明面上“賜金放還”，實(shí)則攆出長(zhǎng)安的李白，一邊高唱著“安能垂眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，一邊失望的來(lái)到了洛陽(yáng)。前半生過(guò)得極其不順的杜甫，在寫下“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的誓愿不久后，也困守在了洛陽(yáng)。時(shí)年，李白44歲，杜甫33歲。兩人一見(jiàn)如故，約定秋葉黃天之時(shí)，同游梁宋之地。兩人抒懷遣興，借古評(píng)今，評(píng)文論詩(shī)，心懷家國(guó)，縱談天下大勢(shì)，一起度過(guò)了美好愉快的時(shí)光，于秋冬之際分別。兩人一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。同年冬天，再次離別，自此，迫于戰(zhàn)爭(zhēng)、生計(jì)，再未曾相見(jiàn)。公元744年秋天開(kāi)封公元745年秋天袞州01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●

兩人結(jié)識(shí)后，雖說(shuō)“君子之交淡如水”，但杜甫十分關(guān)注李白的行蹤和動(dòng)向，尤為關(guān)注李白的命運(yùn)，他有十五首精彩的詩(shī)作寫給李白，表現(xiàn)了最為真摯而又動(dòng)人的情誼。詩(shī)人聞一多對(duì)這次相遇如此評(píng)價(jià)：“四千年的歷史里，除了孔子見(jiàn)老子，沒(méi)有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的?！?/p>

作為兩位中國(guó)文學(xué)史上最負(fù)盛名的詩(shī)人，李白和杜甫的三次會(huì)面可以說(shuō)是歷史難得的名場(chǎng)面。《贈(zèng)李白》（其一）、《贈(zèng)李白》（其二）《與李十二白同尋范十隱居》《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》《飲中八仙歌》、《寄李十二白二十韻》《蘇端、薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》《夢(mèng)李白》（二首）、《天末懷李白》《冬日有懷李白》、《春日憶李白》《不見(jiàn)》、《昔游》、《遣懷》。高度贊賞李白的詩(shī)歌天才表達(dá)對(duì)好朋友的深情懷念為李白的行蹤和命運(yùn)而擔(dān)憂為李白的不被重用而憤憤不平回憶二人交往共享的美好時(shí)光01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)名揚(yáng)海內(nèi)，在某種程度上，李白可以說(shuō)是杜甫的一個(gè)偶像，無(wú)論是無(wú)與倫比的才情還是游戲人生的超然態(tài)度，李白帶給杜甫的震憾，足以影響他的一生。天寶三年杜甫初見(jiàn)李白，李白已是“冠蓋滿京華”了。此時(shí)李白已經(jīng)四十四歲，正是人生中最輝煌的歲月，而杜甫卻沒(méi)有什么名氣，李白雖名動(dòng)天下，卻不因杜甫無(wú)名而輕侮。所以他把李白引為自己的知己和兄弟，在詩(shī)中付出那么真摯的兄弟情誼。天天與偶像共同游樂(lè)的生活，顯然是讓人值得反復(fù)回憶的。尤其在后來(lái)漂泊的歲月，杜甫通過(guò)回憶不斷重復(fù)當(dāng)年的歡樂(lè)，所以李白的頻繁入夢(mèng)，就顯得很自然了。01盛唐雙峰選修下冊(cè)第一單元第三課●《戲贈(zèng)杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》《飲中八仙歌》：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。《不見(jiàn)》：敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?！都睦钍锥崱罚汗P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！洞喝諔浝畎住罚喊滓苍?shī)無(wú)敵，飄然思不群。李白《沙丘城下寄杜甫》：魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。一改李白長(zhǎng)期以往的浪漫主義，平淡而又悲惋，可以說(shuō)盡顯了兩人真實(shí)而又真摯的友情?！妒竦离y》貳02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏著衰敗變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，并非只有安祿山史思明之流。詩(shī)末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對(duì)時(shí)局，寄寓著詩(shī)人的隱憂?！妒竦离y》02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多。02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●

劍門關(guān),是蜀道上最重要的關(guān)隘。這里山脈東西橫亙百余公里，72峰綿延起伏，形若利劍，直插霄漢。連山絕險(xiǎn)，獨(dú)路如門，素有“劍門天下雄”之說(shuō)。02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!

蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!yīxūxīfúzhànnáoyíngluánménshēnyīngchántuānhuīpīnghèjiēzhēngróngcuīwéifěishǔn02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●在詩(shī)中三次出現(xiàn)，一唱三嘆，像一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩讀者的心弦。蜀道難，難于上青天蜀道艱難，比上青天還難詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!一嘆蜀道之高語(yǔ)氣詞連用，強(qiáng)調(diào)蜀道之高一嘆為全文奠定雄放的感情基調(diào)從歷史的角度極言蜀道之難蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)從開(kāi)山犧牲的角度言開(kāi)辟蜀道的艱難上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。虛實(shí)結(jié)合映襯夸張細(xì)節(jié)描寫從山勢(shì)高危的角度寫出蜀道的高峻引用神話傳說(shuō)人行其上的艱難情狀和畏懼心理山路九曲，行旅艱難從行人的角度寫蜀道之難02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!二嘆蜀道之險(xiǎn)整體概括蜀道險(xiǎn)峻看聽(tīng)景物凄清二嘆強(qiáng)調(diào)主旋律，把詩(shī)歌推向高峰借景抒情烘托悲涼視聽(tīng)結(jié)合運(yùn)用夸張渲染驚險(xiǎn)山水險(xiǎn)惡看聽(tīng)強(qiáng)調(diào)蜀道的高險(xiǎn)和可畏，告誡行路之人02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!地形險(xiǎn)要易守難攻戰(zhàn)略要隘世道險(xiǎn)惡從地形險(xiǎn)要、社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡的角度寫出居留之難三嘆照應(yīng)題目、開(kāi)頭，給人強(qiáng)烈的感嘆02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫作特色

李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。神話傳說(shuō)五丁開(kāi)山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻虛寫映襯黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前借景抒情古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。運(yùn)用夸張“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛02《蜀道難》選修下冊(cè)第一單元第三課●發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一

激情的浪漫主義“噫吁嚱，危乎高哉”以感情強(qiáng)烈的短句點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，對(duì)稱句式從正面描寫蜀道的險(xiǎn)峻高危句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句，參差錯(cuò)落，如行云流水，一氣貫注。豐富的想象、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)，把崢嶸、險(xiǎn)峻、高入天際的蜀道做了藝術(shù)的描繪，讓我們領(lǐng)略到富有激情的浪漫主義風(fēng)格?！妒裣唷啡?3《蜀相》選修下冊(cè)第一單元第三課●作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首?！妒裣唷愤x修下冊(cè)第一單元第三課●03《蜀相》收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。諸葛亮一生的功績(jī)上聯(lián)取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土艾神卦，水面偏能用火攻。下聯(lián)選修下冊(cè)第一單元第三課●03《蜀相》取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土艾神卦，水面偏能用火攻。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)收取東川、西川，即荊益二川，為蜀漢基業(yè)打下了地盤八卦陣諸葛亮六次北伐中原，都是從祁山出兵七次擒住孟獲而不殺，終使使他心服口服，不再為敵劉備打劉表占領(lǐng)四川聯(lián)合東吳抗拒北面的曹操一是指諸葛亮的八卦之術(shù);其二是指諸葛亮借東風(fēng)。孫劉聯(lián)合抗拒曹操火燒赤壁選修下冊(cè)第一單元第三課●03《蜀相》蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。bǎi七言律詩(shī)首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)出句上句律詩(shī)要求全首通押一韻，即一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。sēnyīnxīnjīn七言律詩(shī)的基本句型：仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平?！选稹选瘛瘛稹鳌选瘛稹稹选瘛鳌选瘛稹稹稹瘛鳌选稹瘛瘛瘛稹瘛选瘛稹稹稹瘛瘛选稹选瘛瘛稹鳌选稹瘛瘛稹稹瘛选瘛稹稹瘛瘛髡f(shuō)明：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻選修下冊(cè)第一單元第三課●03《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森

首聯(lián)不稱“蜀相”，親切有目的的專程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理不僅茂密、繁多，也給人整肅之感，說(shuō)明武侯祠并非一個(gè)換物廢棄的所在，而是有人在悉心維護(hù)，因此這也是人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。據(jù)《儒林公議》《太平寰宇記》等書(shū)記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種?！昂翁帉ぁ?，問(wèn)句起筆，表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，也顯露了訪廟吊古的急切?！板\官城外”，點(diǎn)明了地點(diǎn)。“柏森森”，①寫實(shí)，展現(xiàn)了武侯祠周圍的環(huán)境；②渲染氣氛，表現(xiàn)祠堂附近的莊嚴(yán)肅穆，也表達(dá)詩(shī)人參拜時(shí)內(nèi)心的崇敬之感；③帶有象征意味，柏樹(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中素有忠貞、高潔的意味，在這里可以視為諸葛亮偉大人格的象征。03《蜀相》選修下冊(cè)第一單元第三課●頷聯(lián)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。從外到內(nèi)由遠(yuǎn)至近有色有聲青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)南宋祝穆《方輿勝覽》：武侯廟，在府西北而立，今為乘煙觀?？酌鞅碓啤氨√锸暎０税僦辍奔创说亍？酌鞒跬?，百姓遇節(jié)朔各私祭于道上。李雄稱王始為廟于少城內(nèi)，桓溫平蜀，夷少城，獨(dú)存孔明廟。后封武興王廟。至今祠祀不絕。空自碧草映階，黃鸝隔葉本是種賞心悅目的景象白白地詩(shī)人心中只有對(duì)諸葛亮深深的崇敬與追懷樂(lè)景襯哀情英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落，雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。03《蜀相》選修下冊(cè)第一單元第三課●頸聯(lián)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。幫助先主劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)輔佐后主劉禪匡濟(jì)艱?！翱飼r(shí)濟(jì)世”的略語(yǔ)，即挽救艱難時(shí)勢(shì)諸葛亮《出師表》：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。頻繁表現(xiàn)了劉備求賢如渴側(cè)面反映諸葛亮才干出眾諸葛亮的雄才大略建立并鞏固西蜀政權(quán)的艱難盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已字字千鈞，飽含深情，推崇其匡時(shí)雄略,贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱，這也是詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由。03《蜀相》選修下冊(cè)第一單元第三課●尾聯(lián)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。那些壯志未酬而含恨終身的志士仁人也包括不得志的詩(shī)人自己對(duì)其獻(xiàn)身精神的景仰對(duì)其事業(yè)未竟的痛惜詩(shī)人為什么會(huì)與諸葛亮這樣一個(gè)悲劇英雄產(chǎn)生共鳴？他的情感為什么是深沉和悲傷的？03《蜀相》選修下冊(cè)第一單元第三課●諸葛亮杜甫時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻

動(dòng)蕩不安安史之亂

戰(zhàn)爭(zhēng)不斷

才情兩表酬三顧，一對(duì)足千秋世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾。志向北定中原，匡扶漢室致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳境遇得遇明主，白帝托孤輔佐兩朝，六出祁山早年仕途坎坷晚年漂泊西南遺憾出師未捷身先死壯志未酬身先老歷史上吟詠此句的人物四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。借古抒懷寫作特色03《蜀相》選修下冊(cè)第一單元第三課●1.詠史懷古詩(shī)詠史懷古詩(shī)以諸葛祠著筆，追思、仰慕，歌頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，慨嘆他的壯志未酬，抒發(fā)自己功業(yè)未就又心懷天下的深沉感慨。多種表達(dá)方式結(jié)合首聯(lián)敘事，頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)議論，尾聯(lián)抒情。起承轉(zhuǎn)合，筆墨淋漓，感情深摯，通體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“抑揚(yáng)頓挫”的風(fēng)格。多種表現(xiàn)手法融合設(shè)問(wèn)自答，以實(shí)寫虛，情景交融，對(duì)仗工整，懷古用典，借事抒情，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。對(duì)比閱讀肆選修下冊(cè)第一單元第三課●04對(duì)比閱讀李白和杜甫都與蜀地有著不解之緣。李白的青少年時(shí)代都是在蜀中度過(guò)的，在這里，“他獲得了富有創(chuàng)造性的壯美的風(fēng)格的源頭”（李長(zhǎng)之《李白傳》）；杜甫則在蜀中客居數(shù)年，其間留下了四百多首詩(shī)作，除《蜀相》外，《春夜喜雨》《客至》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》等名篇也都創(chuàng)作于這一時(shí)期。品讀《蜀道難》和《蜀相》這兩首詩(shī)歌，從“體裁”“意象”“意境”“手法”等方面進(jìn)行比較。選修下冊(cè)第一單元第三課●04對(duì)比閱讀詩(shī)歌體裁詩(shī)詞曲古體詩(shī)近體詩(shī)四言古詩(shī)中國(guó)古典詩(shī)歌出現(xiàn)最早《詩(shī)經(jīng)》五言古詩(shī)成熟于漢代《古詩(shī)十九首》七言古詩(shī)七古、七言歌行二者同體，可以互相替代樂(lè)府詩(shī)標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”等絕句律詩(shī)形成于初唐以后句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、押韻等都有嚴(yán)格規(guī)定絕句每首四句，律詩(shī)每首八句，超過(guò)八句稱為“長(zhǎng)律/排律”又稱“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”“曲子詞”；調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲；以兩宋成就最高散曲戲劇小令套數(shù)又稱“詞余”以元成就最高（單個(gè)）（成套）馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》睢suī景臣《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》雜劇傳奇已成為供演出的劇本選修下冊(cè)第一單元第三課●04對(duì)比閱讀古體詩(shī)也叫“古詩(shī)”“古風(fēng)”，是相對(duì)于近體詩(shī)而言的。指唐代以前的四言詩(shī)（如《詩(shī)經(jīng)》）、五言詩(shī)（成熟于漢代）、七言詩(shī)（成熟于唐代）和樂(lè)府詩(shī)。后人沿襲唐人說(shuō)法，把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為“古體詩(shī)”。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限。表現(xiàn)在詩(shī)題上，有歌、行、吟等體裁。李白自稱自己有萬(wàn)首詩(shī)，《全唐詩(shī)》收錄了900多首，而到如今又陸陸續(xù)續(xù)補(bǔ)充了一部分，大概有1000多首，其中的七言古詩(shī)和絕句寫得最好杜甫可以說(shuō)是寫七律的大師。僅流傳下來(lái)的，他一個(gè)人就寫了151首七律，超過(guò)現(xiàn)存初唐和盛唐詩(shī)人所作七律的總和。04對(duì)比閱讀選修下冊(cè)第一單元第三課●《蜀道難》語(yǔ)言特點(diǎn)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的勻稱整傷“磋爾