高中歷史之教學(xué)教研如何激發(fā)高一學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣素材

PAGEPAGE3如何激發(fā)高一學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛(ài)好高一新生普遍不喜愛(ài)學(xué)習(xí)歷史，詳細(xì)表現(xiàn)為上課主動(dòng)性不高，甚至昏昏欲睡；布置的作業(yè)拖拖沓沓，不按時(shí)完成。究其緣由，當(dāng)然有學(xué)生的問(wèn)題：學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)差、高一學(xué)生面臨文理分科、下午上課學(xué)生簡(jiǎn)單瞌睡等等。但我認(rèn)為更重要的是老師的問(wèn)題，其主要緣由有三個(gè)方面：其一，教學(xué)程式固化，忽視新教材體例，忽視歷史概念體系，或基于對(duì)老教材舊體例的輕車(chē)熟路，或由于對(duì)新課程改革的理念拿捏不準(zhǔn)，或因?yàn)樽陨砝碚摴Φ椎牟缓窈吞接懰降牟粔?，多?shù)老師還是習(xí)慣穿新鞋走老路；其二，教學(xué)浮化，重史實(shí)概念講解并描述，輕理論概念闡釋。教學(xué)中，大多數(shù)老師只落實(shí)史實(shí)概念，很少圍繞專題主題綻開(kāi)理論探究。其三，歷史教學(xué)窄化，就事論事，內(nèi)涵少挖掘，外延不延展，歷史課堂味同嚼蠟?？傊覀兊睦蠋燀氁S富歷史學(xué)問(wèn)、調(diào)整教學(xué)思路，變更教學(xué)方法，老師假如把每堂課都講得生動(dòng)形象，信任學(xué)生也不會(huì)麻木不仁。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在哪里？就是新奇和疑問(wèn)，假如離開(kāi)這條，就沒(méi)有了主動(dòng)主動(dòng)的學(xué)習(xí)。古人云："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者"，所以想要變更這種局面，必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高老師的素養(yǎng)。俗話說(shuō)：臺(tái)上一分鐘，天下十年功；要給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水；意思就是要是自己的課堂不那么味同嚼蠟，老師必需有豐富的學(xué)問(wèn)，大量的信息。在上課前，老師要做大量的打算工作：觀念上的打算、內(nèi)容上的打算、課堂形式、上課手段的打算。比如在講到古代的經(jīng)濟(jì)政策"重農(nóng)抑商"時(shí)，講到政府抑制商業(yè)、卑視商人、限制商人行為從而導(dǎo)致商人在古代的地位比較低，我們可以引用《琵琶行》中的詩(shī)句"門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦"，在《琵琶行》中，這句話是說(shuō)琵琶女的凄慘境況，而從另一角度看則反映了商人的地位比較低，只能娶年齡老大的琵琶女作為妻子。再比如講到"市"的發(fā)展時(shí)，要講唐代的"夜市"比較旺盛，可用杜荀鶴的詩(shī)句"夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅"來(lái)說(shuō)明。要講宋代的"草市"已經(jīng)有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施，可用陸游的詩(shī)句"今朝半醉歸草市，指引青簾上酒樓"來(lái)說(shuō)明。這樣文史結(jié)合，既可以簡(jiǎn)單的講清晰問(wèn)題，又可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，收到意想不到的效果。其次，在講到中國(guó)史的時(shí)候，要把中國(guó)史置于世界史的大背景下，這樣學(xué)生簡(jiǎn)單形成一個(gè)整體相識(shí)。"中國(guó)離不開(kāi)世界，世界須要中國(guó)",比如在講到鴉片斗爭(zhēng)的爆發(fā)時(shí)，須要告知學(xué)生當(dāng)時(shí)的世界很多國(guó)家都正在進(jìn)行工業(yè)革命，而英國(guó)已經(jīng)完成了工業(yè)革命，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是政治、軍事、外交政策都比中國(guó)先進(jìn)，這樣學(xué)生會(huì)就很簡(jiǎn)單理解鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)的緣由和斗爭(zhēng)的結(jié)果了。再比如講到新中國(guó)成立初的外交政策"一邊倒"時(shí)，須要講清當(dāng)時(shí)兩大陣營(yíng)對(duì)峙的這一國(guó)際背景，以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)對(duì)中國(guó)孤立、封鎖、包圍，而以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)情愿支持、幫助中國(guó)，所以中國(guó)就倒向了社會(huì)主義這一邊。這樣就可以使學(xué)問(wèn)融會(huì)貫穿，化難為易。也可以產(chǎn)生劇烈的新奇心去探究每件事的前因后果。再次，歷史老師要變更總在扮演一種往昔歷史的轉(zhuǎn)述者與說(shuō)教者的角色。"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同"其意就是說(shuō)換一個(gè)角度看問(wèn)題，看到的結(jié)果或許會(huì)迥然不同。講到明清王朝時(shí)我們可以先設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：大家眼中康乾王朝是怎樣的？大家爭(zhēng)論紛紛，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)安定、政治清明、經(jīng)濟(jì)旺盛、一片盛世。然后我們展示歐洲人眼中康乾盛世（盛世背后的悲歌）。歐洲特約記者馬嘎?tīng)柲嵴J(rèn)為中國(guó)"不過(guò)是一個(gè)泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把它打倒在地"。馬嘎?tīng)柲嵩诔鲈L日記中說(shuō)：中國(guó)"自北方或滿洲韃靼折服以來(lái)，至少在過(guò)去150年里，沒(méi)有改善，沒(méi)有前進(jìn)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)反而倒退了；當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科技領(lǐng)域前進(jìn)時(shí)，他們事實(shí)上正在變成半野蠻人"。中國(guó)人生活在"最為卑鄙的暴政之下，生活在恐驚之中"。中國(guó)社會(huì)關(guān)系建立在一種愚蠢的形式主義基礎(chǔ)上，所以人們"害怕、骯臟并殘酷"。再比如在講到評(píng)價(jià)康熙、乾隆時(shí)，我們普遍會(huì)講康熙、乾隆的內(nèi)政外交政策，如何平定三藩之亂、大小和卓之亂，如何改土歸流、如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)、如何維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，進(jìn)而會(huì)講康熙、乾隆是如何的宏大；但是假如我們站在世界史、文明史、近代化的角度去看待康熙、乾隆，我們會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：恰恰是康熙、乾隆的"聰慧才智"、"得力的舉措"維護(hù)了封建統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國(guó)的落伍。給學(xué)生自由成長(zhǎng)的土壤，還學(xué)生自由呼吸的空氣，這樣學(xué)生的視角會(huì)迥然不同，學(xué)生會(huì)漸漸成為一個(gè)思想者，進(jìn)而主動(dòng)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)歷史。最終，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主子。教學(xué)過(guò)程是不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程。課堂教學(xué)中，老師以某一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)為中心，從不同角度、方位構(gòu)建一系列環(huán)環(huán)相扣、層層深化的階梯型的有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生的相識(shí)沿著老師鋪設(shè)好的階梯型的有價(jià)值的問(wèn)題拾級(jí)而上，既符合學(xué)生的認(rèn)知心理，又能有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生的思維活動(dòng)向縱深發(fā)展，使學(xué)生能從更多的途徑相識(shí)事物的本質(zhì)。例如在講辛亥革命的結(jié)果和成就時(shí)，我們先設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：辛亥革命原委是勝利的還是失敗的？同學(xué)們就紛紛綻開(kāi)了探討，有的同學(xué)認(rèn)為它是勝利的：推翻了2000多年的封建君主專制制度；建立了中華民國(guó)；民主共和思想深化人心等。而有的同學(xué)認(rèn)為它是失敗的：沒(méi)有推翻封建制度；沒(méi)有變更半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)；革命果實(shí)被袁世凱竊取等。等大家探討之后，我們?cè)儆谜軐W(xué)的觀點(diǎn)去分析，任何事物都要辯證的看待，既要看到它的成就又要看到它的不足。這樣，學(xué)生先用發(fā)散思維，在多元分析中得出較為新奇的思維結(jié)果，再用聚合思維，在比較概括中得出歷史相識(shí)，提升理解實(shí)力，從而使學(xué)生的創(chuàng)建思維實(shí)力在獨(dú)立解決問(wèn)題的氛圍中得以提升。總之，歷史不是汗牛充棟的典籍，浩如煙海的史料，更不是苦澀年頭的誦念，風(fēng)云歲月的堆砌，老師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的努力