高中歷史之歷史百科魏晉時(shí)期思想文化成就探源素材

PAGEPAGE1魏晉時(shí)期思想文化成就探源人類歷史上曾涌現(xiàn)出多數(shù)杰出的思想家、文學(xué)家，他們對(duì)社會(huì)人生的真知灼見，對(duì)宇宙自然的深刻洞察，給后人無窮的啟諦。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，任何思想觀點(diǎn)不行能憑空產(chǎn)生，離不開特定的歷史條件和時(shí)代背景。在紛繁困難的歷史現(xiàn)象背后隱藏著歷史的必定性及客觀規(guī)律。凡在分裂時(shí)期思想均比較活躍，尤其學(xué)問分子著書立說、各抒己見，因?yàn)闆]有統(tǒng)一政權(quán)的束縛，精神追求和思想發(fā)展有較寬松的社會(huì)環(huán)境，最典型的莫過于“百家爭(zhēng)鳴”。諸子百家對(duì)宇宙世界、社會(huì)人生的探究，給后人留下極為珍貴豐富的精神遺產(chǎn)，澤被后世，軸心時(shí)代東西方均涌現(xiàn)出文化巨匠和精神領(lǐng)袖，產(chǎn)生了精英階層，優(yōu)秀的思想家從中突穎而出。一、魏晉南北朝時(shí)期文化的突出特征魏晉時(shí)期雖然國(guó)家分裂，政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，但精神文化卻達(dá)到一個(gè)高峰。這一時(shí)期是古代中國(guó)政權(quán)更替最常見的時(shí)期，由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿起伏的斗爭(zhēng)，使中華文化受到嚴(yán)峻影響。其突出表現(xiàn)是玄學(xué)興起、道教勃興、佛教起先在民間興盛、古希臘文化傳入。在三百多年時(shí)間里，大小三十多個(gè)政權(quán)興衰存亡過程中，各種思想觀點(diǎn)相互碰撞、各類外來文化相互影響，交互滲透的結(jié)果，使儒學(xué)及孔子地位等問題也趨于困難化。綜合考察，這一時(shí)期文化的突出特點(diǎn)如下：①科技成就突出，如祖沖之探討的圓周率，酈道元的《水經(jīng)注》。②思想界異樣活躍。玄學(xué)興起，道教系統(tǒng)化，佛教流傳和反佛斗爭(zhēng)激烈，三教呈現(xiàn)合流趨勢(shì)。③體現(xiàn)民族融合特色。具有代表性的文化成就，體現(xiàn)民族特色和不同民族風(fēng)格。④帶有分裂割據(jù)的烙印。各地區(qū)發(fā)展極不平衡。魏晉時(shí)期學(xué)問分子蔑視權(quán)貴，追求特性，特立獨(dú)行，靈魂充溢而豐富，令人肅然起敬。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠閑見南山”，與大自然融為一體，超脫達(dá)觀，淡泊名利，享受生活、珍愛生命，真乃后世楷模！魏晉南北朝時(shí)期，為什么藝術(shù)文學(xué)取得突出成就？書法、田園詩、文人畫、文學(xué)理論的提出等等。當(dāng)學(xué)生在課余時(shí)間向老師提出這一問題時(shí)，為了釋疑解惑，筆者嘗試從歷史諸要素予以分析。二、魏晉時(shí)期文化成就突出的歷史緣由一般探討認(rèn)為，時(shí)代使然，而偏重于社會(huì)動(dòng)亂的干脆緣由，也就是饑餓、貧困、瘟疫、社會(huì)的猛烈改變，動(dòng)蕩擔(dān)心，人民劫難深重，“白骨露于野，千里無雞鳴”。魏晉的動(dòng)亂，破壞了正常的安定生活，無論是地位顯赫的高官還是衣不蔽體的賤民，都有一種朝不保夕的感覺，隨時(shí)都可以遇到天災(zāi)人禍而結(jié)束生命。魏晉時(shí)期政權(quán)迭變，對(duì)于士人來說，除了具有與一般百姓所共有的斗爭(zhēng)和瘟疫所帶來的死亡恐驚外，還多了一個(gè)政壇黨爭(zhēng)而引起殺身之禍的惶恐。拓寬思路，才能找尋到更完善、更具有勸服力的說明：首先，分析歷史現(xiàn)象必需緊緊扣住時(shí)代特征，這一時(shí)期從宏觀上考察：國(guó)家分裂；南方開發(fā)；玄學(xué)盛行；民族大融合。高屋建瓴，才能總覽全局；把握主流，才能抓住重點(diǎn)。其次，從幾個(gè)基本歷史要素進(jìn)行詳盡的解剖：①政治：社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治階層爭(zhēng)權(quán)奪利，無大一統(tǒng)文化高壓政策，創(chuàng)作氛圍相對(duì)寬松。②經(jīng)濟(jì)；北方戰(zhàn)亂頻繁，北民南遷，推動(dòng)南方的開發(fā)，南方有相對(duì)安定的生活環(huán)境。③思想：玄學(xué)成為學(xué)術(shù)主流，學(xué)問分子對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但無力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，只得寄情于山水之間，躲避黑暗現(xiàn)實(shí)，專注于藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作。以竹林七賢為代表的避世思想大行其道。另一方面，士族勢(shì)力發(fā)展，衣食無憂，有錢有閑，探討文學(xué)藝術(shù)更能體現(xiàn)出別出心裁的尊貴社會(huì)地位。④民族關(guān)系：少數(shù)民族內(nèi)遷，與漢族雜居通婚，有利于中原地區(qū)文化多元化發(fā)展，同時(shí)游牧民族進(jìn)入黃河流域，為華夏文明注入陽剛之氣。再次，由這一歷史問題綻開延長(zhǎng)思索：為什么國(guó)家分裂、動(dòng)蕩之時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的“井噴”？例如古代魏晉時(shí)期、兩宋時(shí)期，近代的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。常言道：亂世出英雄，當(dāng)國(guó)家分裂時(shí)，沒有大一統(tǒng)的文化高壓政策束縛，這為文人墨客創(chuàng)作供應(yīng)了肥沃的土壤，一般民眾在戰(zhàn)亂中的生離死別，凄慘命運(yùn)驅(qū)使士大夫以文筆諷諫統(tǒng)治者，字里行間滲透憂國(guó)憂民之情。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比這幾個(gè)歷史時(shí)期的異同，再?gòu)牟煌嵌?，如政治、?jīng)濟(jì)、思想文化、外交等方面探尋歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由。從局部、個(gè)別的歷史表象中提練出一般的、共同的要素。歷史現(xiàn)象雖然紛繁困難、千變?nèi)f化，但“萬變不離其宗”，此處的“宗”乃人類社會(huì)發(fā)展、演化的客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)探討歷史的意義正是為了總結(jié)出一般規(guī)律，以便吸取前人的閱歷教訓(xùn)。黑格爾在其《歷史哲學(xué)講演錄》中,把歷史看作是理性自身發(fā)展的過程。歷史學(xué)家的任務(wù)便是努力探求人類社會(huì)發(fā)展演化的內(nèi)在客觀規(guī)律，尤其是歷史事務(wù)之間的因果關(guān)系。以歷史哲學(xué)基本觀點(diǎn)引領(lǐng)歷史學(xué)習(xí)，必定能在更高層次上感悟歷史，吸取才智。歷史哲學(xué)：探討歷史最一般規(guī)律的科學(xué)，及相識(shí)這些規(guī)律的方法。歷史的靈魂源于它的思索，歷史的精神源于它的情感，歷史的魅力源于它的細(xì)微環(huán)節(jié)，歷史的價(jià)值源于它的真實(shí)。探究思想文化演化規(guī)律的啟示新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：核心思維：時(shí)空觀念。核心理論：歷史唯物主義。核心實(shí)力：史料實(shí)證。核心方法：歷史說明。核心價(jià)值觀：家國(guó)情懷。日常教學(xué)應(yīng)緊緊圍圍著五個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教案，突破難點(diǎn)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，日積月累，提升學(xué)生素養(yǎng)。時(shí)空觀念：人類社會(huì)從橫向看，是時(shí)間的消逝，歷史的變遷，從縱向看，是空間的轉(zhuǎn)移，滄海桑田，猶如一個(gè)巨大舞臺(tái)，多數(shù)人物你方唱罷我登場(chǎng)，正劇、喜劇、悲劇、鬧劇，主角須要配角來陪襯，正面人物須要反面人物作對(duì)比。歷史是過去的事情，不行復(fù)制，不能重來，因此把握時(shí)間定位，階段特征尤其重要，讓學(xué)生明確地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響。歷史唯物主義:讓學(xué)生駕馭唯物辯證法的基本范疇，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑；英雄人物與人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用；現(xiàn)象與本質(zhì)；普遍性與特別性；必定性與偶然性等等。并初步運(yùn)用這些基本理論分析歷史事務(wù)和歷史現(xiàn)象。史料實(shí)證：歷史學(xué)也是史料學(xué)，注意證據(jù)，史論結(jié)合，論從史出，這是歷史學(xué)科的本質(zhì)特征?！吧细F碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分不同史料的類型，鑒別史料真?zhèn)危懒渴妨蟽r(jià)值，理解史料內(nèi)涵，引用不同史料綜合對(duì)比考查得出科學(xué)合理的結(jié)論。歷史說明：當(dāng)今時(shí)代須要大批特性獨(dú)特，勇于創(chuàng)新的人才，在歷史學(xué)習(xí)過程中激勵(lì)學(xué)生大