《大學(xué)語(yǔ)文》課件-2.1.2 老子

《老子》（上）老子及其思想學(xué)習(xí)導(dǎo)入“不讀《道德經(jīng)》一書，就不知中國(guó)文化，不知人生真諦！”魯迅老子(約公元前600—公元前500)；姓李名耳，字聃；春秋末期的一位偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家；道家學(xué)派的創(chuàng)始人；被列為世界文化名人和世界百位歷史名人之一。一、作者簡(jiǎn)介二、作品介紹《老子》又名《道德經(jīng)》《道經(jīng)》主要闡述了“道”的概念，強(qiáng)調(diào)宇宙萬(wàn)物皆由“道”而生，遵循“道”的規(guī)律。《德經(jīng)》則進(jìn)一步闡述了如何在社會(huì)生活中運(yùn)用“道”的思想，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治、不言之教等政治和修身理念。全書共五千字左右：《五千言》或《老子五千文》三、《老子》思想老子認(rèn)為：“道”是無(wú)形無(wú)象、無(wú)聲無(wú)息的，但它卻支配著宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行。（一）道的概念“道”是《老子》中最核心的概念。三、《老子》思想在政治方面，統(tǒng)治者不應(yīng)過(guò)度干預(yù)百姓的生活，讓社會(huì)自然地發(fā)展，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。（二）“無(wú)為”思想“無(wú)為而治”：并非是指毫無(wú)作為，而是指不刻意去干預(yù)、不強(qiáng)求，順應(yīng)事物的自然發(fā)展規(guī)律。三、《老子》思想“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”（二）“無(wú)為”思想四、作品介紹事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。（三）“辯證法”思想四、作品介紹提倡“不言之教”——教育應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，尊重孩子的天性和興趣，通過(guò)潛移默化的方式引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。在小學(xué)教育中，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)孩子自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。這樣可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)。老子的思想強(qiáng)調(diào)了自然規(guī)律和人文性，主張“無(wú)為而治”和“不言之教”等理念。在未來(lái)的教育中，我們應(yīng)該注重尊重孩子的天性、強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律和人文性、倡導(dǎo)無(wú)為而治的教育管理等理念，為培養(yǎng)具備深厚文化底蘊(yùn)和寬廣視野的人才做出更大的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)小結(jié)請(qǐng)結(jié)合親身經(jīng)歷或觀察，談?wù)勀銓?duì)“不言之教”的理解及其在教育中的實(shí)踐應(yīng)用?！独献印罚ㄏ拢诹恼聦W(xué)習(xí)導(dǎo)入小明是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，平時(shí)放學(xué)后總是忙著看電視、玩游戲，很少主動(dòng)復(fù)習(xí)功課。期中考試前才匆忙復(fù)習(xí)，死記硬背公式和課文，沒(méi)時(shí)間思考理解?？荚嚂r(shí)，數(shù)學(xué)的應(yīng)用題因未真正理解而答錯(cuò)，語(yǔ)文作文也因積累不足寫得差。最終成績(jī)很不理想。古語(yǔ)中說(shuō)的“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散”，如果他能在平時(shí)就認(rèn)真學(xué)習(xí)，提前規(guī)劃，是不是結(jié)果就會(huì)不一樣呢？其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。學(xué)習(xí)導(dǎo)入第六十四章其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。注釋：

安：安穩(wěn)，安定。持：保持，維持。兆：征兆，跡象。謀：謀劃，籌謀。脆：脆弱。泮：同“判”，分離，消解。譯文局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀。事物脆弱時(shí)容易消解，事物細(xì)微時(shí)容易散失。做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)，治理國(guó)政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。

作品介紹要有敏銳的洞察力，能夠在問(wèn)題還處于萌芽狀態(tài)時(shí)就發(fā)現(xiàn)并解決?！捌浒惨壮郑湮凑滓字\。其脆易泮，其微易散”強(qiáng)調(diào)要在事情還沒(méi)有發(fā)生之前就做好準(zhǔn)備，在混亂還沒(méi)有產(chǎn)生之前就進(jìn)行治理。這是一種未雨綢繆的智慧?！盀橹谖从?，治之于未亂”作品介紹合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。注釋：毫末：本指幼苗，引申為細(xì)小、細(xì)微的事物。合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。譯文第六十四章我們?cè)谧鍪虑榈倪^(guò)程中，一定要有不怕困難的決心和持之以恒的毅力。千里之行，始于足下在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的細(xì)微變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和心理上的問(wèn)題，在問(wèn)題還不嚴(yán)重時(shí)就給予幫助和引導(dǎo)。在班級(jí)管理方面，要提前制定規(guī)則和計(jì)劃，預(yù)防可能出現(xiàn)的混亂情況。比如，開(kāi)學(xué)之初就建立良好的班級(jí)秩序，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。教導(dǎo)學(xué)生明白積累的重要性。鼓勵(lì)他們每天多讀一點(diǎn)書，多寫一篇作文，多做一道數(shù)學(xué)題，積少成多，逐步提高自己的知識(shí)和能力。在追求進(jìn)步和積累的過(guò)程中，遇到困難是難免的，但只要保持積極的心態(tài)，提前做好應(yīng)對(duì)困難的準(zhǔn)備，