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文檔簡介
多維比較順學而導有效提升復述能力-統(tǒng)編教材四年級上冊第四單元《神話故事》為例素材多維比較順學而導有效提升復述能力
——以統(tǒng)編教材四年級上冊第四單元《神話故事》為例
【摘要】統(tǒng)編本四年級上冊安排了《神話故事》單元整組教學,本文從神話的文體特點出發(fā),在領會編者意圖,明晰教材特點的基礎上,基于語文核心素養(yǎng)的發(fā)展目標,著力于語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個維度,設計多種復述活動,搭建支架,順學而導,有效提升復述能力。
【關鍵詞】語文核心素養(yǎng)神話教學復述能力
神話是寶貴的歷史文化遺產,積淀著各民族早期的文化智慧,以其瑰麗的想象、曲折的情節(jié)、鮮明的人物形象等藝術特色深受學生的喜愛。神話好讀易懂,不少學生在閑暇閱讀中已經積累了一些閱讀神話的經驗。然而,當神話這種文體進入教材,基于學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展訴求,神話教學究竟可以教些什么?又該怎樣教?本文以統(tǒng)編教材四年級上冊第四單元《神話故事》為例,作一具體闡述。
一、多維比較,明晰教材編排特點
(一)橫向比對,把握教材異同
1.教材選編及分布情況之比較
在人教版教材中,共選編了《盤古開天地》、《普羅米修斯》、《女媧補天》、《夸父追日》4篇神話;統(tǒng)編本教材保留了前3篇,刪減了《夸父追日》,另外還增加了3篇中國古代神話《大禹治水》、《羿射九日》、《精衛(wèi)填?!?,共選編了6篇神話。從內容上看:兩個版本教材中的神話選篇均以中國古代神話為主,適當選編了外國神話——《普羅米修斯》,這是教材中唯一來自古希臘的外國神話。同時,隨著年級的升高,神話中出現(xiàn)的人物也是由單一變?yōu)槎鄠€,情節(jié)由簡單變得復雜。從文類上看:人教版教材中的神話都是現(xiàn)代文,統(tǒng)編教材四年級上冊增加了文言文《精衛(wèi)填?!罚宋倪x自《山海經北山經》,從定篇的角度讓學生學習原汁原味的神話作品,拓寬神話閱讀的視野。從教材的分布情況來看:人教版教材中的神話選篇為三上1篇,三下2篇,四下1篇;統(tǒng)編本教材中的神話選篇最早出現(xiàn)在二年級,二上1篇,二下1篇,到四上第4單元則以單元整組的形式連續(xù)呈現(xiàn)4篇神話文本。由此可見,人教版教材中的神話集中在第二學段,分布三四年級各個學期,且該版教材單元選文以“人文主題"為主要的組元方式,故此被選篇目與本單元中其他課文的文體可能有別,如《盤古開天地》所屬單元人文主題是“燦爛的中華文化”,這一單元中的《孔子拜師》、《趙州橋》、《一幅名揚中外的畫》都不是神話。統(tǒng)編教材中的神話選篇起始年級出現(xiàn)在二年級,《大禹治水》和《羿射九日》分屬于“偉人"、“世界之初”這兩個主題單元,選篇與單元內其他課文文體亦不同,但單元內有相同的語文要素。統(tǒng)編教材四上冊的“神話"單元人文主題鮮明,語文要素明晰,向學生明確提出神話這一文體,并以單元整組推進的方式學習神話。
學習要求之比較
比較之下可以發(fā)現(xiàn):兩套教材的學習要求都緊扣神話的文體特點,圍繞“把握內容”、“品味神奇"、“涵詠形象”、“復述練習"這幾個關鍵點展開,尤其對復述練習相當重視。人教版教材的神話選篇結合第二學段的閱讀目標,提出了概括課文主要內容,想象神奇之處,注重引導學生積累語言、復述故事,復述要求出現(xiàn)了3次。統(tǒng)編本教材的神話選文提出復述要求的有6次,在課后練習中還提供了復述的不同方法。比如,借助表格講一講故事,按起因、經過、結果復述故事等,可操作性強。
(二)縱向梳理,厘清序列目標
縱向梳理統(tǒng)編教材神話選文中的復述練習,可以對應厘清復述能力培養(yǎng)的序列目標:從二年級開始,《大禹治水》和《羿射九日》兩課要求按照提示或表格講故事,為第二學段詳細復述做鋪墊;三年級教材中沒有神話,但在三下第八單元中重點學習了詳細復述;四年級上冊,通過神話故事單元學習借助起因、經過、結果進行復述。第一學段和第二學段的復述方法雖有差異,但仔細考量有其內在聯(lián)系:《大禹治水》的復述提示包含4句話,前兩句“洪水使人們生活痛苦?!薄ⅰ磅呌弥螕跛霓k法,沒有治好洪水。"可以看成是起因,“禹治水,三過家門而不入?!笔墙涍^,“禹用疏通河道的辦法,帶領人們治好了洪水"則是結果?!遏嗌渚湃铡芬徽n要求按表格的提示復述,還在表頭部分標明了起因、經過、結果。而在四上單元整組神話故事的教學中,明確提出按起因、經過、結果來復述故事,但不再給予提示或表格,需要學生自行概括。由此可以看出,統(tǒng)編教材始終緊扣神話屬于“敘事性文體”這一特點,一以貫之地引導學生逐漸學會借助敘事要素“起因、經過、結果”,將復述練習和把握主要內容有機結合起來:第一學段通過提示無痕滲透方法,提供支架練習講故事。第二學段借助語文要素、課后習題明示方法,有意識地運用方法練習復述。
(三)單元觀照,尋找聯(lián)系
統(tǒng)編本四年級上冊第四單元的語文要素包括:了解故事的起因、經過、結果,學習把握文章的主要內容;感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象;展開想象,寫一個故事。
梯度提升,能力漸進。
立足整組,觀照選文,可以找到篇與篇之間落實語文要素的推進感。對于“了解故事起因、經過、結果,學習把握文章的主要內容”這一要素的落實可分為三個梯度。首先,通過《盤古開天地》和《精衛(wèi)填海》這兩篇課文理解并嘗試練習。前者可以通過對照課文精美的連環(huán)畫插圖,想象神奇的畫面,對應找到起因、經過和結果講一講;后者可對照注釋,在用自己的話串講故事的過程中把握填海的起因、經過、結果。其次,《普羅米修斯》一課的學習是運用把握主要內容的方法,并按這樣的順序進行復述。最后,借助《女媧補天》這篇略讀課文實踐鞏固方法,不僅要找到女媧補天的起因、經過、結果,還要把補天的過程說清楚、說生動。
要素整合,相得益彰。
立足單元,觀照各個語文要素,可以找到其關聯(lián)性,整合并落實要素。落實
要素1“了解故事的起因、經過、結果,學習把握課文的主要內容"要經歷提取信息、概括文意、復述練習的過程。分步復述神話的起因、經過、結果時又可以穿插“感受神話的神奇及鮮明的人物形象”活動,即落實了要素2。要素3“展開想象,寫一個故事"是與要素2息息相關,是在學習神話,感受形象,品悟神奇的基礎上,借助想象與讀到的神話、童話人物交朋友,實現(xiàn)讀寫的一體化。認識到要素間關聯(lián)性的同時,也要明晰單元內各板塊的功能,靈活安排教學方式,使其相得益彰,巧妙發(fā)揮作用。比如,在進入單元學習之初,結合快樂讀書吧板塊推薦好書,學習課文的同時聯(lián)動課外閱讀,將把握主要內容等閱讀方法遷移到課外閱讀,提升閱讀質量。
核心素養(yǎng)目標下第二學段神話教學的價值分析
神話是遠古時期的人類對于自然界不可解事物的神秘想象,也反應了他們對美好理想的追求和幸福生活的向往。神話的創(chuàng)作和傳播方式主要以口耳相傳為主,這也是神話教學中適于安排復述的原因之一。同時,2011版課標對第二學段的復述提出了明確要求:“能復述敘事性作品的大意,初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言,關心作品中人物的命運和喜怒哀樂,與他人交流自己的閱讀感受。”
因此復述并非神話教學中可有可無的一個部分,而是學生對語言文字材料進行吸收、存儲、內化、整理和表達的重要活動,更是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的過程。完成復述,主要指向核心素養(yǎng)的語言建構與運用維度,但復述并非機械的背誦,須建立在理解感悟的基礎上。因此,復述與核心素養(yǎng)其他三個維度的緊密聯(lián)系顯而易見:感悟理解內容必然要從審美鑒賞與創(chuàng)造的角度去品析神話人物,獲得心靈啟迪;品味神奇須發(fā)展學生的形象思維,運用支架復述更有賴于抽象思維的提升;而對文化的傳承與理解也會隨著復述活動的開展而進一步得到落實。由此可以明晰,核心素養(yǎng)目標下第二學段神話教學的價值在于:1.以復述活動為軸心,帶動朗讀理解、想象感悟、探究討論等學習活動,高效度達成核心素養(yǎng)發(fā)展的四維目標。2.設計復述活動時可以著力從某個維度出發(fā),帶動其他目標要素的發(fā)展。
二、順學而導,有效提升復述能力
(一)立足語言建構與運用——統(tǒng)整優(yōu)化語言,輕松復述
立足語言建構與運用的維度設計復述活動,要特別關注學生對語言的感知、悅納和細化,引導學生統(tǒng)整和優(yōu)化語言,輕松復述。
1.提煉標題,尋線索復述
提煉標題是對文本情節(jié)和語言的統(tǒng)整,可以提升學生的語言建構與運用
能力,防止在復述時出現(xiàn)情節(jié)遺漏、甚至前后倒錯的情況。比如,教學《女媧
補天》一課,可以請學生按神話的起因、經過、結果來提煉對應的標題(如:
二神交戰(zhàn)、天塌地陷;采石補天、砍腿撐天;重獲新生、懷念女媧)幫助復述。
標題的提煉不求對仗工整,只要準確簡潔,方便厘清敘事線索,有助于復述即
可。
2.創(chuàng)設情境,換人稱復述
創(chuàng)設情境置換人稱進行復述,可以幫助學生將已經內化的語言再次調整優(yōu)化,借助復述輸出語言,以提高語言的建構與運用能力。比如,教學文言文《精衛(wèi)填海》,通讀、熟讀全文后,可以先安排學生結合注釋,用自己的話講一講故事。然后創(chuàng)設情境:日復一日,年復一年,精衛(wèi)鳥填海一填就是幾千年。有一天,出海打漁的人路過這里看到了,精衛(wèi)就對他說起了自己的故事——"請學生根據此情境,用第一人稱對漁夫講講自己的故事。在復述過程中,教師可以設定更高層次的語言運用層級,指導學生將精衛(wèi)的心理融入進去復述,豐富文本內涵,凸顯人物特點,輕松提升復述效果。
著眼思維發(fā)展與提升——搭建思維支架,自主復述
語言是思維的外衣,思維則是語言的精髓。復述活動的展開必然有賴于思
維的發(fā)展與提升,通過核心問題引領和思維導圖來搭建思維的支架能有效提升復
述能力,反過來也更加促成了思維的發(fā)展與提升。
1.問題引領,探究合作式復述
用恰切的核心問題引領學生展開對神話的感悟探究,繼而可進行合作式復
述。比如,《普羅米修斯》一課是本單元的第三篇精讀課文,學生已經積累了一
定學習經驗,可引導學生進行結合對課文的探究展開合作式復述。根據課后練習,
設置本課的核心問題為“讀讀課文,想一想你覺得哪個情節(jié)很神奇,深深地觸動
了你?”引導學生通過小組合作,自主探究感悟普羅米修斯被鎖懸崖、風吹雨淋、
啄食肝臟、射鷹獲救等情節(jié)的神奇,體會英雄勇敢無畏的犧牲精神,并以小組合
作的方式,各成員按板塊進行復述,可以加強生生互動,降低復述難度,碰撞思
維火花,實現(xiàn)自主復述。
2.導圖助力,路徑自能化復述
繪制思維導圖可以讓文本內容可視化,邊讀邊繪圖是對神話關鍵情節(jié)的梳理,同時也是在梳理自己的思考過程,對復述很有幫助。對于四年級的學生來說,一開始可以由老師提供半成品的思維導圖讓他們填一填,再到后來的自主繪制導圖,輔助復述。比如,教學《女媧補天》一課,教師出示思維導圖,請學生初讀后填圖梳理,思維導圖既能提高學生閱讀的效率,也為學生自能化復述設計了清晰的路徑。
(三)聚焦審美建鑒賞與創(chuàng)造——融入審美元素,趣味復述
神話具有想象美、形象美、意象美等美學特征,在神話教學中適時融入這些審美元素,讓復述與審美活動相結合,可設計趣味十足的復述活動,發(fā)展審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
1.對照插圖,圖述結合添趣
統(tǒng)編本四年級上冊神話單元的課文都配有精美的插圖,形象鮮明、風格各異,甚至連色調與神話基調也高度匹配。比如,《盤古開天地》屬于創(chuàng)世神話,講的是盤古開天辟地創(chuàng)造世界的故事,插圖位于題目上方,左右兩頁連成一體,色調呈土黃色,呈現(xiàn)了天地混沌未開的場景。插圖以連環(huán)畫的形式刻畫了夸父沉睡、掄斧創(chuàng)世、頂天立地、身化萬物的神奇情節(jié)。這是本單元的第一篇神話,課后習題要求學生找出神奇之處,講講盤古開天地的過程,教師可以請學生對照插圖,找到對應的神奇情節(jié),理清起因、經過和結果。在感悟神奇的基礎上采取圖述結合的方式,邊賞圖邊復述,如同在欣賞繪本的同時講述神奇的故事,讓神話復述變得趣味盎然。
2.大膽想象,講清細節(jié)增趣
神話中的想象天馬行空,大膽而奇妙。學生在復述時不僅要指導他們把握
內容、準確復述,更要鼓勵他們想象細節(jié),復述得清楚生動。比如,《女媧補天》作為本單元最后一篇神話,是一篇略讀課文,導讀提示中要求學生發(fā)揮想象,試著把女媧從各地撿來五種顏色石頭的過程說清楚、說生動。這部分內容在課文中作為補天的采石環(huán)節(jié),只用“女媧從各地撿來赤、青、黃、白、黑的石頭,燃起神火熔煉"這一句帶過。復述時可以引導學生大膽想象女媧會去哪些地方采石?為什么各地的石頭顏色不一?有哪些不同的用處?她在采石過程中會遇到什么困難,是怎么克服的?當學生把這些想象到的細節(jié)融進復述中,讓復述變得更加有滋有味,這也是對神話文本的二度創(chuàng)作和審美建構。
(三)放眼文化傳承與理解——聯(lián)動文化思辨,創(chuàng)意復述
從文化傳承與理解的維度設計復述活動,結合課外閱讀的開展,聯(lián)動文化
思辨,可開展創(chuàng)意復述。引導學生既能借助語言文字,體會祖國文化的博大精深,
形成正確的核心價值觀,又能開拓文化視野,理解尊重多元文化。
1.開展群文閱讀,創(chuàng)意互動論辯式復述
學習了課文之后,教師可以確定某一主題集結一組神話開展群文閱讀,創(chuàng)意論辯互動式復述活動。比如,出示一組神話《盤古開天地》《燭龍圣神》《慈善的炎帝》《神農嘗百草》,并以“你最佩服這些神中的哪一位?”為題進行群文閱讀。通過表格的梳理提取出神話人物的性格特點、超能力和事例,事例部分還可以列出起因、經過、結果。之后學生根據列表復述最讓自己佩服的一位神,并發(fā)表自己的感受,進行相互論辯。當然,論辯的結果并不是最重要的,重要的是通過群文閱讀將論辯與復述相結合,學生會發(fā)現(xiàn)中國神話中許多神都有非凡的超能力,而且愿意為百姓謀福利,具有
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