《百年孤獨(dú)》的敘事藝術(shù)淺析2400字

《百年孤獨(dú)》的敘事藝術(shù)淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u6212一、《百年孤獨(dú)》敘事概述 128667（一）敘事結(jié)構(gòu) 15443（二）敘事方式 118518二、《百年孤獨(dú)》的敘事藝術(shù) 23532（一）小說(shuō)中的靜態(tài)空間敘事 22828（二）小說(shuō)中的時(shí)空敘事 211601（三）自傳維度敘事 212198（四）貫穿始終的家族特征——孤獨(dú) 31963三、總結(jié) 321311參考文獻(xiàn) 4摘要：1965年，哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在路上開(kāi)車(chē)的時(shí)候，突然獲得了《百年孤獨(dú)》第一章的靈感，隨即掉頭回家，每天與香煙為伴，閉關(guān)18個(gè)月，寫(xiě)出了這部傳世經(jīng)典。作品中獨(dú)特的敘事藝術(shù)，給讀者帶來(lái)獨(dú)特的感受。本文深入分析了《百年孤獨(dú)》中的獨(dú)特?cái)⑹滤囆g(shù)和技巧，希望能幫助更多地讀者了解本部作品。關(guān)鍵詞：百年孤獨(dú)；敘事藝術(shù)；時(shí)空《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有獨(dú)特的敘事藝術(shù)，全書(shū)結(jié)合拉丁美洲文化背景進(jìn)行的創(chuàng)作，可以稱(chēng)得上是世界文學(xué)庫(kù)中的珍寶，小說(shuō)以家族七代人的經(jīng)歷為核心，以時(shí)空交錯(cuò)的方式，描述了一百年的歷史變遷、新舊文明的交替以及家族的循序變化等。一、《百年孤獨(dú)》敘事概述（一）敘事結(jié)構(gòu)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)一般分為：線(xiàn)索結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)構(gòu)思，線(xiàn)索結(jié)構(gòu)中常見(jiàn)的類(lèi)型也有以人物為線(xiàn)索、以事物為線(xiàn)索、或以時(shí)間空間為線(xiàn)索等等，整篇小說(shuō)圍繞一個(gè)線(xiàn)索進(jìn)行構(gòu)思和寫(xiě)作。結(jié)構(gòu)構(gòu)思則是小說(shuō)的敘述按照一頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行，入單行線(xiàn)結(jié)構(gòu)、復(fù)線(xiàn)型結(jié)構(gòu)、輻射型結(jié)構(gòu)、蛛網(wǎng)型結(jié)構(gòu)、畫(huà)面型結(jié)構(gòu)、淡化情節(jié)型結(jié)構(gòu)等等。（二）敘事方式通常而言，現(xiàn)今的小說(shuō)創(chuàng)作一般多采用順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘和平敘等五種敘事方式。所謂順序，即小說(shuō)按照先發(fā)生的先寫(xiě)，后發(fā)生的后寫(xiě)，借以展開(kāi)整個(gè)事件的來(lái)龍去脈，講清事情的前因后果。這種敘事方式能順理成章反映事件的發(fā)展過(guò)程和本來(lái)面貌，符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，容易接受和理解。這是一種最基本的、最常見(jiàn)的敘事方法，占敘事文章的大多數(shù)。其中最為常見(jiàn)的是順敘，順敘法運(yùn)用得好，可使文章的層次、結(jié)構(gòu)與事件的發(fā)展過(guò)程同步。讀起來(lái)?xiàng)l理分明，有頭有尾，脈絡(luò)清晰。同時(shí)要有倒敘、插敘和補(bǔ)敘。二、《百年孤獨(dú)》的敘事藝術(shù)（一）小說(shuō)中的靜態(tài)空間敘事馬克斯在他的小說(shuō)中以神奇的方式建造了一個(gè)魔幻形式的空間。首先，在作品中，作者建造了人與鬼并存的神奇空間。例如，梅奎德斯一次又一次地死去并復(fù)活，他以幽靈的狀態(tài)一直游蕩在馬孔多，引導(dǎo)著善良家庭的后代。其次，在這個(gè)空間里，現(xiàn)實(shí)和幻想交織在一起，現(xiàn)實(shí)和幻想巧妙地融入了時(shí)代和空間的變化。最后，作者給了一些人或事物超自然的魔力。例如，奧雷連諾年輕時(shí)就能預(yù)測(cè)湯鍋的落地，奧雷連諾的孩子們第一次進(jìn)屋時(shí)就好像他們熟悉這里的一切一樣。（二）小說(shuō)中的時(shí)空敘事時(shí)空主體空間是由事件和運(yùn)動(dòng)組成的空間結(jié)構(gòu)，包括同步關(guān)系和歷時(shí)關(guān)系?！巴健笔侵敢淮卧诓煌胤桨l(fā)生的幾件事，“歷時(shí)”是指同一件事發(fā)生在不同的時(shí)間及其延續(xù)。同步和歷時(shí)在《百年孤獨(dú)》中都有所體現(xiàn)，傳統(tǒng)的時(shí)間序列作品通常嚴(yán)格遵循時(shí)間順序，以此作為作品的線(xiàn)索，但《百年孤獨(dú)》在則以將來(lái)的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)作為起點(diǎn)。開(kāi)篇只有一句簡(jiǎn)短的語(yǔ)句，卻涵蓋過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的三個(gè)時(shí)間維度，將三者融為一體。因此百年孤獨(dú)的第一句話(huà)，即三個(gè)時(shí)間的概念，也可以轉(zhuǎn)化為三個(gè)時(shí)間維度的概念。即作者立足于過(guò)去的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，講述很多年之后的將來(lái)。無(wú)論怎樣的角度寫(xiě)過(guò)去的事件，終于回到了“將來(lái)”，最終形式是一個(gè)端對(duì)端的閉環(huán)。因此百年孤獨(dú)的同步關(guān)系是一個(gè)空間概念，在作品的時(shí)空體態(tài)建設(shè)中起著重要作用。（三）自傳維度敘事作為一個(gè)拉丁美洲族裔的作家，馬爾克斯不遺馀力地建構(gòu)拉丁美洲的敘事聲音。在《百年孤獨(dú)》中，通過(guò)作者記憶最深處發(fā)出的第三個(gè)自傳式敘事聲音，土著部落神話(huà)和具有諷刺意味的歷史記憶被有機(jī)地交織在一起?！栋倌旯陋?dú)》的敘事聲音是自傳式的，是作者童年零碎、絮叨、略具抒情性的回憶集合，神話(huà)故事和民族故事的聲音巧妙地交織在一起。自傳式的聲音講述著這些主人公同印第安神話(huà)和傳說(shuō)中的“動(dòng)物英雄”有著本質(zhì)區(qū)別，現(xiàn)實(shí)主義的敘事聲音也包含著作者的深層次思想:現(xiàn)代文明使人走出了野蠻時(shí)代，也切斷了與文化根源歷史密切相關(guān)的人。主人公奧蕾莉亞諾被裹在時(shí)代的潮流中不斷前進(jìn)，正在遠(yuǎn)離他曾經(jīng)尋找過(guò)的伊甸園，這就是為什么他被困在自己的小屋里，繼續(xù)做著色彩斑斕的小金魚(yú)的原因。（四）貫穿始終的家族特征——孤獨(dú)布恩迪亞家族的孤獨(dú)是由權(quán)力、死亡和愛(ài)的孤獨(dú)所導(dǎo)致的。家里的每個(gè)人都被困在自己的孤獨(dú)世界里，將別人視若無(wú)物。他們之間缺乏信任，缺乏相互理解，沒(méi)有相同感情的共同思想，彼此之間冷漠、絕望，他們?cè)谛撵`上構(gòu)筑了無(wú)形的墻。在親戚之間，他們的歡樂(lè)和悲傷埋藏在心里，沒(méi)有人分享快樂(lè)，也沒(méi)有人分享孤獨(dú)，他們?nèi)狈?nèi)心的交流，奧雷里亞諾上校經(jīng)過(guò)重重磨練之后，暫時(shí)取得了軍事優(yōu)勢(shì)，成為了更加冷酷無(wú)情、感情淡薄的獨(dú)裁者。他在擔(dān)任最高統(tǒng)帥的夜晚，他突然驚醒了過(guò)來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)手中強(qiáng)大無(wú)比的權(quán)利并沒(méi)有給他帶來(lái)歡樂(lè)和愉快，只讓他感受到了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，他仍然不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的意思，在無(wú)助的空虛中，他終于決定在一種意義上結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖擺脫權(quán)力的孤獨(dú)。死亡和孤獨(dú)證明了一百年來(lái)布恩迪亞家族的創(chuàng)傷，家里的每個(gè)人都孤獨(dú)地死去，老布恩迪亞被綁在樹(shù)下孤獨(dú)地死去，奧雷連諾上校在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才意識(shí)到生活的意義是享受孤獨(dú)，他和死神簽訂了一份孤獨(dú)且體面的盟約，阿瑪蘭妲整天織自己的裹尸布，準(zhǔn)備迎接死亡的到來(lái)。三、總結(jié)總而言之，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的本質(zhì)是沒(méi)有意義的哲學(xué)生存，它意味著對(duì)生活漠不關(guān)心。事實(shí)上，無(wú)論你對(duì)生活采取什么態(tài)度，生活都會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。本文以《百年孤獨(dú)》的敘事藝術(shù)為切入口，首先分析了小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式等理論知識(shí)。隨后以《百年孤獨(dú)》為例，從小說(shuō)中的靜態(tài)空間敘事、小說(shuō)中的時(shí)空敘事、自傳維度敘事和貫穿始終的家族特征四個(gè)方面分析了《百年孤獨(dú)》的敘事藝術(shù)。希望通過(guò)本文的研究和分析，能夠幫助更多的讀者解讀《百年孤獨(dú)》這部作品。參考文獻(xiàn)[1]楊婧.《百年孤獨(dú)》的魔幻即現(xiàn)實(shí)[J].新紀(jì)實(shí),2021,000(003):P.1-4.[2]韋麗華.《百年孤獨(dú)》的敘