人教版高中語文必修上冊第二單元第6課課件

6芣苢插秧歌1.體會詩人的情感,體會詩歌中蘊含的勞動之美。2.閱讀詩歌,感受兩首詩歌的藝術(shù)魅力。

任務一文本知識解讀一、走近作者楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今屬江西)人。南宋詩人。與陸游、尤袤、范成大并稱“中興四大家”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學者稱其為“誠齋先生”。紹興二十四年(1154),楊萬里登進士第,歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職。其詩大多描寫自然景物,創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國情感的作品。有《誠齋集》傳世。

二、探究背景

閱讀下面的材料,然后借助新媒體,進一步了解相關(guān)背景,為欣賞作品做好準備(1)《芣苢》是周代人們采集野生植物車前草時所唱的歌謠?！睹娦颉?“《芣苢》,后妃之美也,和平,則婦人樂有子矣?！焙笕硕嗖毁澇擅虻恼f法。(2)淳熙六年(1179)春,楊萬里常州任滿,西歸故鄉(xiāng)吉水,途經(jīng)衢州(今浙江衢州),時值農(nóng)田大忙季節(jié),詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩。

三、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)

芣苢插秧歌

四、拓展知識“古代社會的人生百科全書”——《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,收錄了自西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。孔子曾概括《詩經(jīng)》的宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人,在說理論證時,多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

你搜集的內(nèi)容:五、課文梳理芣苢

[原文呈現(xiàn)][品讀鑒賞][1]場面一:人們呼朋引伴,一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)時興致盎然的樣子,后兩句則流露出將要采到芣苢時的喜悅心情?！安伞薄坝小?是對采集的一般性描述。[2]場面二:具體描寫用手摘取芣苢的動作?！岸蕖笔怯檬种刚∧坌∑]苢,“捋”則是把長勢茂盛的芣苢從莖上成把地取下。兩個簡單的字不僅寫出了芣苢的不同長勢,而且還使人想象出人們采摘時嫻熟的技巧和忙碌的場景。[3]場面三:具體描寫用衣襟兜取芣苢的動作?！把K”和“襭”兩個字寫出了人們采摘動作的敏捷靈巧。人們采摘芣苢越來越歡,越來越多,于是用衣襟來兜。插秧歌

[原文呈現(xiàn)][品讀鑒賞][1]首聯(lián):“拋”“接”“拔”“插”動詞運用精妙。尤以“拋”最妙,活畫出秧束在空中飛舞的情態(tài)。只兩句便將熱火朝天的勞動場面躍然紙上。[2]頷聯(lián):“兜鍪”和“甲”,運用比喻的修辭手法,暗示搶插秧苗無異于一場緊張的戰(zhàn)爭。[3]頸聯(lián):細節(jié)“低頭折腰只不答”,側(cè)面反映了搶插秧苗的緊張程度。[4]尾聯(lián):語言描寫,農(nóng)夫?qū)λ惋埲说膰诟?表現(xiàn)了他的時時盡力,事事操心,以及農(nóng)家人吃苦耐勞的品格。

任務二基礎(chǔ)知識積累自查工具書,完成下面的學習任務。一、識記字音芣苢()()

掇之()捋之()袺之()襭之() 胛()兜鍪()()半霎()蒔()未匝()

fú

shàduō

dōu

luō

móu

jiéxié

jiǎ

yǐ

shì

zā

············二、一詞多義

薄言采之（）

不宜妄自菲?。ā冻鰩煴怼罚?/p>

）

薄暮冥冥，虎嘯猿啼（《岳陽樓記》）（）薄言采之（）

此人一一為具言所聞（《桃花源記》）（）

照管鵝兒與雛鴨（）

呼爾而與之，行道之人弗受（《魚我所欲也》）（）

所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）（）

助詞，無實義動詞，看不起動詞，迫近

動詞，說

連詞，和

動詞，給

同“歟”，語氣詞

助詞，無實義········三、古今異義喚渠朝餐歇半霎古義:

她今義:人工開鑿的水道。

他。

答案:全詩最成功的地方在于詩末所擷取的細節(jié)。農(nóng)民一年到頭,備嘗艱辛,還要時時生活在種種憂患當中。這不,頂風冒雨插好了秧苗,還要時刻提防被家禽踏壞。詩人此處一反常調(diào),不去揭示水旱災害的侵襲和沉重賦稅的盤剝,而是從細微處著眼,以農(nóng)民對家禽的提防來寫農(nóng)民的憂患。而農(nóng)民所擔心的事情越細微,也就越令人感到辛酸和悲憫。1.楊萬里描繪農(nóng)民的日常勞動及生活場景,是從人們司空見慣的現(xiàn)象中去領(lǐng)悟生活內(nèi)蘊的。請結(jié)合《插秧歌》談談這一特點。

2.《芣苢》《插秧歌》描寫了古人的日常生活與勞作場景,使人感受到他們勞動時的歡樂與情趣。試結(jié)合詩歌說說“樂”從何來。

答案:(觀點一)采擷之樂?！镀]苢》一詩使人仿佛看到這樣的場景:三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間,滿山遍野的芣苢綠得鮮亮,姑娘們快樂地投入到勞動中。一開始,姑娘們是一棵棵“掇之”。芣苢太多了,姑娘們興致勃勃,一把把“捋之”,手提衣襟“袺之”,扎起衣襟“襭之”。她們一邊采摘一邊對歌,清亮的歌聲在田野里飄蕩。（觀點二）耐勞之樂?！恫逖砀琛芬辉娭姓f雨勢甚猛,農(nóng)民盡管戴盔披甲,仍被淋得渾身濕透。在如此惡劣的天氣條件下插秧不輟,可見耐勞之樂。

(觀點三)愛惜之樂?！恫逖砀琛芬辉姷奈猜?lián)是農(nóng)夫?qū)λ惋埲说拇鹪?“秧還沒插完,沒空吃早飯。你回去要管好家里的鵝與鴨,免得它們糟蹋莊稼?！闭Z言描寫生動樸實,極富生活氣息,勾勒出一個時時盡力、事事操心的農(nóng)人形象(愛惜勞動成果的農(nóng)民形象)。

3.《插秧歌》一詩句句平易自然,卻又不乏新奇快語,請結(jié)合詩句進行賞析。

答案:首聯(lián)寫熱火朝天的勞動場面,“拋”“接”“拔”“插”四個動詞,準確、具體、平實,表現(xiàn)出插秧時一家人分工明確。頷聯(lián)寫雨中插秧的情形,用“盔甲”防護,雨水仍從頭上流入脖頸并沾濕肩膀,不難領(lǐng)會春雨之密、之急、之大。頸聯(lián)寫勞作的忘我程度,家人送飯讓插秧的人歇一會兒卻無人答話,插秧的人連抬頭看一眼的工夫也沒有,如此便寫出搶插秧苗的緊張程度。最妙的是尾聯(lián),寫出了全家其樂融融的畫面,模擬農(nóng)夫口吻說這塊田還沒插完,讓送飯人趕緊照看好那幫鵝鴨。詩人運用口語化的語言隨意擷取農(nóng)夫的肢體動作和對答語言,使讀者有身臨其境之感。

4.楊萬里的《插秧歌》具有立意新、構(gòu)思奇的特色。請談談這首詩在藝術(shù)手法上的特點。答案:開篇二句節(jié)奏急促,通過多而密的主語和動詞變換,十分巧妙地表現(xiàn)了插秧工作的緊張、繁忙。第三、四句緊承前兩句,運用了一個新穎的比喻,把他們頭上戴的斗笠比作頭盔,把身上披的蓑衣比作鐵甲。頭盔和鐵甲都是戰(zhàn)士打仗必備的裝束,如此比喻,也就將插秧的情景比作了戰(zhàn)斗場景,突出了勞動的緊張氣氛。詩人以一種貌似輕松的筆調(diào)言之,實際上飽含苦澀意味,表現(xiàn)了農(nóng)民的艱辛。

5.側(cè)面描寫,又叫間接描寫,是指在文學創(chuàng)作中,作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象,以使其鮮明突出,即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。如《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”兩句,沒有直接說雨大,但通過雨從頭上流入脖頸并沾濕肩膀,不難領(lǐng)會春雨之密、之急、之大。

請運用側(cè)面描寫的手法,描寫一個場景或者刻畫一個人物,200字左右。答案:(示例)劇場里,每個角落都是人,連過道的石階上都坐著人:工人、店員、手藝人、干部、學生,甚至還有近郊來的農(nóng)民。從前面一排向后一望,這里簡直像人海,但海面平靜,人們都屏住呼吸,等待女主角登場。當女主角邁著輕盈而矯健的步子走出來的時候,這個平靜的海面陡然澎湃起來了,觀眾山呼海嘯一般對這位女主角報以熱烈的掌聲。她開始唱了,歌詞像珠子似的落進每一個人的心里,引起一片深遠的回音。這回音聽不見,卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。觀眾像著了魔一樣,忽然變得鴉雀無聲。一、閱讀下面這首宋詩,完成后面的題目。

送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身,那因遠適更沾巾。不辭驛騎凌風雪,要使天驕識鳳麟。沙漠回看清禁①月,湖山應夢武林②春。單于若問君家世,莫道中朝第一人③。

【注】①清禁:皇宮。蘇轍時任翰林學士,常出入宮禁。②武林:杭州的別稱。蘇軾時知杭州。③唐代李揆被皇帝譽為“門地、人物、文學皆當世第一”。后來入吐蕃會盟,酋長問他:“聞唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,騙他說:“彼李揆,安肯來邪?”

詩意速通:我們隔著云海遙遙相望,見不到面已經(jīng)多年了,哪會因這次遠行而添悲傷呢?你應該不辭遠道騎馬的辛勞,冒著風雪到那里去,讓驕傲的胡人見識見識不可多得的人才。你置身沙漠要時?；仡^望望自己的國家,思戀湖山時做夢也要夢到杭州的湖光山色。要是單于問起你的家世來,你可別把自己說成是中原的第一流人物呀!1.本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故,以下對此進行的賞析不正確的兩項是(

)A.本聯(lián)用李揆的典故準確貼切,因為蘇軾兄弟在當時聲名卓著,與李揆非常相似。B.中原地域遼闊,人才濟濟,豪杰輩出,即使卓越如蘇氏兄弟,也不敢自居第一。C.從李揆的故事推斷,如果蘇轍承認自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。D.蘇軾告誡蘇轍,作為大國使臣,切莫以家世傲人,而要展示出謙恭的君子風度。E.蘇軾與蘇轍兄弟情深,此時更為遠行的弟弟擔心,希望他小心謹慎,平安歸來。

解析:本題考查鑒賞詩歌的表達技巧、思想內(nèi)容的能力。B項,“即使卓越如蘇氏兄弟,也不敢自居第一”錯誤。D項,“要展示出謙恭的君子風度”錯誤。這兩項都是從蘇軾要求弟弟蘇轍謙虛處世的角度分析的。結(jié)合詩歌內(nèi)容及注釋可知,蘇軾用這個典故是出于對弟弟的安全的考慮,告誡他要小心謹慎,希望他平安歸來。

答案:BD2.本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格?請加以分析。

解析:本題考查鑒賞詩歌的形象的能力。首先,要審清題意,題目限制了答題的范圍——本詩首聯(lián),因此不需要聯(lián)系全詩回答。其次,要思考答題角度,即分析詩人的性格,除知人論世外,須從理解詩句傳達的情感入手。首聯(lián)詩人化用王勃的名句抒情,所以了解王勃的名句,理解其傳達的情感是關(guān)鍵。王勃原句“無為在歧路,兒女共沾巾”,慰勉友人不要像青年男女一樣,為離別淚濕衣巾,而要心胸豁達,坦然面對。蘇軾化用這兩句,顯然也有此意。根據(jù)以上分析,并結(jié)合詩歌內(nèi)容可以概括出詩人的性格。

答案:表現(xiàn)了詩人曠達的性格。蘇軾兄弟情誼深厚,但詩人遠在杭州,與在京城的蘇轍已是天各一方。這次雖是遠別,詩人表示也不會作兒女之態(tài),悲傷落淚。二、閱讀下面這首唐詩,完成后面的題目。早秋過龍武李將軍書齋王建高樹蟬聲秋巷里,朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數(shù)莖竹,長著香薰一架書。語笑侍兒知禮數(shù),吟哦野客任狂疏。就中愛讀英雄傳,欲立功勛恐不如。

全詩是如何運用多種手法塑造李將軍的獨特形象的?請結(jié)合詩句分析。

詩意速通:秋蟬聲從樹梢傳來,深巷中的紅漆大門前如此冷清,好似主人在閑居之中。他的書房里擺放著書畫和幾根竹子,竹子自帶香氣,滿眼看去,書集滿架。笑著說話的書童知道禮數(shù),李將軍在吟誦,像村野之人一樣豪放。這些書籍中將軍最愛讀英雄傳,想要建功立業(yè),又害怕比不上那些英雄。

解析:首聯(lián),描寫了李將軍宅院的外部環(huán)境,“蟬聲”“秋巷”“冷靜”渲染了清幽寧謐的氛圍,從而烘托出李將軍的閑適高雅。頷聯(lián),描寫書齋的室內(nèi)布置,“數(shù)莖竹”“一架書”表現(xiàn)了李將軍的高雅意趣。頸聯(lián),第一句描寫有禮節(jié)的侍從,襯托了李將軍的知禮有涵養(yǎng)。第二句是對李將軍的直接描寫,“吟哦”“任狂疏”這些動作描寫寫出了李將軍的灑脫豪放。尾聯(lián),都是對李將軍的直接描寫,“愛讀英雄傳”“欲立功勛”寫出了李將軍的遠大理想和追求。答案:①通過環(huán)境描寫,如“高樹蟬聲”“冷靜似閑居”和“重裝墨畫”“香薰一架書”,分別寫出了李將軍住處的清幽安靜和書齋的素凈雅致,側(cè)面表現(xiàn)了李將軍的文人趣味。②運用襯托,用“侍兒知禮數(shù)”襯托李將軍的文化修養(yǎng)。③直接描寫,通過“吟哦”“任狂疏”“愛讀英雄傳”等描寫,直接寫出了李將軍的豪放。準確把握古代詩歌中的人物形象

1.知人論世,注重背景。要了解作者的生平和寫作風格,還要了解作者生活的時代風貌,結(jié)合作品的背景,客觀準確地理解和把握詩歌的人物形象。2.要抓住關(guān)鍵詞。

從人物的肖像、動作、語言、神情、心理等描寫入手,分析詩歌的人物形象。詩歌往往通過一些關(guān)鍵的字詞,以簡練的筆法來刻畫人物形象。3.要適當進行想象補充。古代詩歌中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整,對其描繪可以是人物的一個神態(tài)、一個動作、一個微妙的心理變化,或人物的一組語言、一個聲音、一個典型的細節(jié)等。這些形象以片段的形式表現(xiàn)出來,需要讀者用自己的想象去進一步補充。一、美文賞析農(nóng)具的眼睛遲子建

農(nóng)具似乎與樹木有著親緣關(guān)系,農(nóng)具的把兒幾乎都是木柄制成的。你能從光滑的農(nóng)具把兒上,看到樹的花紋和節(jié)子。那些大大小小的木節(jié)一個個圓圓的,有黑色的,也有褐色的,好像農(nóng)具長了眼睛似的。農(nóng)具當中,我最憎恨的就是犁杖了。由于家中沒養(yǎng)牲口,用犁杖耕田時,我爸爸就讓我們姐弟三人拉犁。我一拉犁就有屈辱的感覺,常常是直著腰,只把繩子輕飄飄地搭在肩頭。這時父親就會在后面叫著我的乳名打趣我,說我真不簡單,能把繩子拉彎了。農(nóng)具當中,我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草,又可給板結(jié)的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作,一般是到土豆地里去。土豆地一般要鏟三次,人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟,苗才出齊不久,土豆秧矮矮的,雜草極好清除。鏟二趟呢,是在土豆打壟之后,粉的白的藍的土豆花也開了,雜草與土豆秧爭奪生長的空間,這時就得掄起鋤頭“驅(qū)邪扶正”。鏟三趟的時候,稗草瘋長,有的和秧苗纏繞在一起,頗有“綁票”的意味,這時候為土豆清除“異己”就顯得尤為重要了。所以,鏟三趟的時候最累,有時候你得撇下鋤頭,親手一下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟,我愛那些細碎的土豆花,它們會招來黃的或白的蝴蝶,感覺是在花園中勞作。干活乏了小憩的時候,躺在被陽光照耀得發(fā)燙的泥土上,感受著如絲綢一樣柔曼滑過的清風,愜意極了。清風拍打著土豆花,土豆花又借著風勢拍打著我的臉頰,讓我臉頰發(fā)癢,那是一種多么醉人的癢啊!

我父親是個知識分子,他伺候莊稼的本事與他的教學本領(lǐng)是無法相提并論的。我們家的地不是因為施肥過少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣,就是壟打得歪歪斜斜,寬的寬,窄的窄。進了我家園田的莊稼,很像是被送入孤兒院的棄嬰,命運總是不大好。我們家的農(nóng)具,也比別人家的要邋遢許多,鋤頭上銹跡斑斑,鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的,鐮刀鈍得割草時草會發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲,如烏鴉一樣“呀呀呀”地叫。而那些地道的農(nóng)家,農(nóng)具總是被磨得雪亮,拾掇得利利索索的,不似我們家的農(nóng)具,一律被堆置在墻角,任憑風雨侵蝕,如一群衣衫襤褸的乞丐。即便如此,我還是熱愛我們家的農(nóng)具,熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢。我喜歡鐮刀,是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花,割草的時候,也等于采花了。那些花有可供觀賞的,如火紅的百合和紫色的馬蓮花,還有供食用的,如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬,再下上一鍋面條,那就是最美妙的晚飯了。我打草歸來,肩上背的是草,腰間別的是鐮刀,左手可能拿的是一束馬蓮,右手握的就是黃花菜了。我們家使用過的那些農(nóng)具早已失傳了。但我忘不了農(nóng)具木把兒上的那些圓圓的節(jié)子,那一雙雙眼睛曾見證了一個小女孩如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶,又如何在打豬草的時候?qū)ⅫS花菜捋到一起,在夕陽下憧憬著一頓風味獨具的晚飯。我可能會忘記塵世中我所見過的許多人的眼睛,但我永遠不會忘記農(nóng)具身上的眼