3.1 世界是普遍聯(lián)系的 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認識論社會歷史觀人生價值觀一般到個別整體與部分第二課

探究世界的本質(zhì)第四課

探索認識的奧秘

第五課

尋覓社會的真諦

第六課

實現(xiàn)人生的價值第一課第三課

把握世界的規(guī)律必修四

哲學(xué)與文化

之哲學(xué)部分框架體系第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇馬克思主義哲學(xué)(第一、二單元）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認識論（4課）唯物辯證法（3課）社會歷史觀（5課）人生觀、價值觀（6課）辯證唯物論（2課）

思維導(dǎo)圖唯物辯證法總特征：（基本觀點）(構(gòu)成、引起)根本內(nèi)容根本動力實質(zhì)和核心：（根本觀點）堅持唯物辯證法，堅持矛盾分析方法，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題第三課

把握世界的規(guī)律聯(lián)系發(fā)展(第一框)(第二框)矛盾(第三框)【思考】小故事給我們什么啟示？任何事物都不是孤立存在的，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中壹聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解聯(lián)系的概念。2.理解并區(qū)分聯(lián)系的基本特征。聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）識別的關(guān)鍵詞：影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進，會帶來，后果。注意：聯(lián)系≠規(guī)律，規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。自然界是普遍聯(lián)系的酸雨的形成生態(tài)圈食物鏈

建材建筑行業(yè)機械制造業(yè)物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)

人類社會是普遍聯(lián)系的科學(xué)發(fā)展觀鄧小平理論馬列主義毛澤東思想三個代表重要思想習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想人的思維也是普遍聯(lián)系的一脈相承與時俱進魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。人口、資源、環(huán)境相統(tǒng)一。改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調(diào)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時俱進。自然界的事物有聯(lián)系人類社會的事物有聯(lián)系人的認識有聯(lián)系聯(lián)系具有普遍性要用聯(lián)系的觀點看問題思考：以下材料說明了聯(lián)系的什么特征？2、聯(lián)系的特征（普遍性、客觀性與多樣性）表現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部整個世界普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的（1）聯(lián)系是普遍的。P28第一段2、聯(lián)系的特征（普遍性、客觀性與多樣性）【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。

①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；

②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。

③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇寐?lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。（1）聯(lián)系是普遍的2、聯(lián)系的特征（普遍性、客觀性與多樣性）思考：聯(lián)系是既然普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的？比如教室里的你與太平洋里的一條魚有聯(lián)系嗎？為什么？？你注意：聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩事物之間都存在聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的，只有在一定條件下兩事物之間才能建立聯(lián)系，并且這種聯(lián)系會隨著條件的變化而變化?！?lián)系具有條件性①任何事物都處在聯(lián)系之中√②任何兩個事物之間都存在聯(lián)系×（1）任何事物都與其周圍的事物相聯(lián)系

聯(lián)系是普遍的，世界上任何事物都與其周圍的事物相聯(lián)系，強調(diào)孤立的事物是不存在的。(總體看狀態(tài)）

聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個事物都有聯(lián)系，因為任何兩個事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。強調(diào)只有在一定條件下兩個事物之間才能建立聯(lián)系。（具體看條件）（2）世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系思考：既然聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的？易錯易混：【注意】任何事物都處于聯(lián)系當(dāng)中≠任何兩個事物之間有聯(lián)系。

聯(lián)系是絕對的、無條件的；兩事物的具體聯(lián)系是相對的、有條件的。（2）聯(lián)系具有客觀性：P28二段都是客觀的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）

②分類

①含義：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（既不能被主觀臆造、也不能被消滅或隔斷、否定或強加）（通過實踐產(chǎn)生，有“人化”特點）如：太陽與地球如：南水北調(diào)、人工降雨、港珠澳大橋例：魚與水的關(guān)系注意：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外。2、聯(lián)系的特征（普遍性、客觀性與多樣性）人為事物聯(lián)系的客觀性建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。產(chǎn)生的過程看：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能建立產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨立于人的意識之外。人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，盡管呈現(xiàn)出“人化”的特點，但它仍然是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。提示：圖1、2是一種主觀臆造的聯(lián)系，沒有客觀依據(jù)，實質(zhì)上是唯心主義。烏鴉報喪情境探究思考：如何看待下列圖片的內(nèi)容？聯(lián)系是客觀的(2)聯(lián)系的分類：（就其與實踐的關(guān)系）①自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。如：花開花落，潮起潮伏，自然降雨......②人為事物的聯(lián)系：人類實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出“人化”的特點。如：嚴(yán)師出高徒、圍魏救趙、人工降雨......不論自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。提示：我們要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。情境探究思考：如何看待下列圖片的內(nèi)容？特別提醒：事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2)對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。(3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。

所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。判斷：哪些是自在事物的聯(lián)系，哪些是人為事物的聯(lián)系？666,888——順順順，發(fā)發(fā)發(fā)烏鴉叫喪、喜鵲報喜蝙蝠與病毒

人類破壞雨林，最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)計算機網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體港珠澳大橋建成后，三地之間聯(lián)系密切魚兒離不開水、瓜兒離不開秧不是聯(lián)系不是聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系【原理內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。（2）聯(lián)系是客觀的

離開事物的真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征。2、聯(lián)系的特征（普遍性、客觀性與多樣性）1、移動支付引發(fā)了一場支付方式的革命,不僅僅是年輕人，越來越多的中老年人也逐漸接受和習(xí)慣“掃一掃”這種消費方式，它大大方便了居民的生活。由此可見(

)A.事物處在普遍聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系B.新建立的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，是主觀的C.人們根據(jù)自身的需要，可以建立事物新的聯(lián)系D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系注意：人不能改變、創(chuàng)造、消滅聯(lián)系，只能改變條件和狀態(tài)。D×××城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系開車出門撞到了樹：車撞樹是偶然聯(lián)系，經(jīng)濟損失是必然聯(lián)系一個家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會是外部聯(lián)系結(jié)論：聯(lián)系是多種多樣的。情境探究思考：請分析下列圖片體現(xiàn)了聯(lián)系的什么特征蘋果落地是現(xiàn)象聯(lián)系，萬有引力是本質(zhì)聯(lián)系具體表現(xiàn):(3)聯(lián)系是多種多樣的以下觀點體現(xiàn)什么樣的聯(lián)系？城門失火，殃及魚池。唇亡齒寒晝夜更替時勢造英雄一分耕耘一分收獲。牽一發(fā)而動全身。守株待兔間接聯(lián)系直接聯(lián)系必然聯(lián)系必然\偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系偶然聯(lián)系直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

人們?nèi)菀卓吹降氖侵苯拥?、表面的、眼前的?lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)意義把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。2、聯(lián)系的特征：好or壞？①如果是久旱逢甘霖，是好事；②如果是下久了造成連續(xù)不斷的洪水，是壞事。

方法論：要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。判斷：下雨是件好事還是壞事?【方法論】①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。③要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移?！驹韮?nèi)容】

事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系是有條件的。（3）聯(lián)系的多樣性

2、聯(lián)系的特征（普遍性、客觀性與多樣性）原理

原理內(nèi)容（世界觀）

啟示（方法論）小結(jié)：唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的世界上事物是千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題①要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。小結(jié)：區(qū)分聯(lián)系的三個特征：聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。1.世界上的任何事物都處在聯(lián)系之中。2.任何兩個事物之間都有聯(lián)系。3.聯(lián)系是普遍的、客觀的，因而是無條件的。4.聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。5.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，因而是主觀的。6.聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系。7.事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性。8.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的?！獭痢痢痢痢痢痢僚袛鄬﹀e1、“天山雪松根連根，各族人民心連心……”這首歌在新疆各地廣為傳唱。從哲學(xué)角度看，這首歌被傳唱的主要原因是()A.任何事物之間都是相互影響、相互制約的B.人們無法改變事物的聯(lián)系C.事物的聯(lián)系具有普遍性D.事物的聯(lián)系是無條件的、具體的對點練習(xí)C2、近年來,我國科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)獅子魚的骨骼細碎地分布在凝膠一般柔軟的身體中,這一生理結(jié)構(gòu)使它能承受馬里亞納海溝深海近百兆帕的壓力。據(jù)此,科學(xué)家研發(fā)出仿生深海軟體機器人,實現(xiàn)了深海探測裝備的小型化與智能化。這表明(

)①人類可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,且有“人化”的特點

A.①②

B.①④

C.②③ D.③④A3.某省新高考采取“3+1+2”的模式。該省于2019年7月公布的高一學(xué)生分科選擇從原來的2種組合變成了12種組合,很多學(xué)生對選擇哪種組合猶豫不決。學(xué)生在選擇適合自己的分科組合時應(yīng)()①把握聯(lián)系的普遍性,從自身、學(xué)校、社會等多方面考慮②從聯(lián)系的客觀性出發(fā),反對調(diào)整人生歷程中的聯(lián)系③看到聯(lián)系的必然性,排除人生歷程中的偶然聯(lián)系④堅持聯(lián)系的條件性,正確把握人生歷程中的各種條件

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④BA4.有專家指出,世界經(jīng)濟深度調(diào)整是一個長周期,一定伴隨著中國從大國走向強國的整個歷史發(fā)展周期,所以中國要有長期的發(fā)展戰(zhàn)略眼光,保持好戰(zhàn)略定力。同時,全球格局錯綜復(fù)雜,中國需要通過改革和開放深度洞察真?zhèn)蚊},以敢于創(chuàng)新、勇于變革的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。該觀點強調(diào)(

)①重視事物的長遠聯(lián)系,準(zhǔn)確把握經(jīng)濟發(fā)展趨勢②重視事物間的直接聯(lián)系,賦予經(jīng)濟發(fā)展直接動力③把握事物的本質(zhì)聯(lián)系,積極探索經(jīng)濟發(fā)展新思路④把握事物的內(nèi)部聯(lián)系,用自身發(fā)展帶動世界發(fā)展

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A5.研究人員發(fā)現(xiàn),一個人的音樂品味可以透露出大量個人信息。喜歡簡單的原聲音樂的人,可能健談又精力旺盛;熱愛歌劇的人,可能富有洞察力和想象力;喜歡藍調(diào)音樂、古典音樂和爵士樂等復(fù)雜音樂的人,一般在經(jīng)驗開放性方面得分很高,但不善于運動;喜歡鄉(xiāng)村音樂、流行音樂等歡快音樂的人,一般在經(jīng)驗開放性和智商方面的得分都較低。這表明(

)①人們可以透過事物的表面聯(lián)系把握其內(nèi)在的聯(lián)系②人們可以從事物的固有聯(lián)系中去把握事物③認識事物的本質(zhì)聯(lián)系能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化④人們建立的人為事物的聯(lián)系都是有條件的

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④貳用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題世界是普遍聯(lián)系的特別是要正確認識和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法學(xué)習(xí)目標(biāo)1.記住并理解整體與部分的辯證關(guān)系及系統(tǒng)優(yōu)化方法的內(nèi)容2.準(zhǔn)確把握整體與部分的辯證關(guān)系及系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求。結(jié)合教材知識，思考什么是整體，什么是部分？地位有何不同？（1）整體和部分的區(qū)別：學(xué)校作為一個整體由各個班級和部門構(gòu)成

學(xué)校的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個階段構(gòu)成示例全局局部全過程各個階段①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程

，數(shù)量上看它是一。是事物的局部或發(fā)展的各個階段

，數(shù)量上看它是多。空間（靜態(tài)）時間（動態(tài)）

②地位、作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。

如：鐘表上的一顆螺絲不具備計時功能二、用聯(lián)系的觀點看問題1.整體和部分的辯證關(guān)系【思考】下列哪些是整體？哪些是部分？(1)人體與其組成的細胞、組織、器官、系統(tǒng)(2)學(xué)校與其職能部門(教務(wù)處、政教處、團委、各年級、各班)(3)水分子中的氫原子、氧原子(4)人類社會與原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會（5）花在樹則生，離枝則死（6）一著不慎，滿盤皆輸整體部分整體部分整體部分整體部分部分整體部分整體1.整體和部分的辯證關(guān)系（1）相互區(qū)別整

體部

分含義是事物的全局或發(fā)展的全過程是事物的局部或發(fā)展的各階段地位居于主導(dǎo)地位在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位功能統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能部分服從和服務(wù)于整體整體和部分相互依賴A.整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在（例：國家興亡，匹夫有責(zé)）；B.部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。（例：花在樹則生，離枝則死）整體和部分相互影響A.整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；（整體影響部分）例：一著不慎，滿盤皆輸）；B.部分的功能及其變化會影響整體功能；在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及變化甚至?xí)φw功能起決定作用。（部分制約整體）例：國興則家昌，國破則家亡）整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.整體相對于比它更大的場合，它就成了部分；B.部分相對于比它更小的場合，它就成了整體。（例如：新余市→江西省→全中國→全世界）（2）整體與部分的聯(lián)系：相互聯(lián)系、密不可分（2）相互聯(lián)系、密不可分1.整體和部分的辯證關(guān)系相互依賴相互影響含義地位整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。牽一發(fā)而動全身；一石激起千層浪；國興則家昌，國破則家亡；細節(jié)決定成?。灰恢褐?，喪七尺之軀；不謀萬世者，不足謀一時；牙疼不是病，疼起來要人命；大河有水小河滿，大河沒水小河干；部分影響整體整體影響部分課堂練習(xí)三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1＞2。三個和尚沒水喝當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：1＋1＜2。因此：①整體功能不是部分功能的簡單相加。

②整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。情境探究思考：整體的功能總是大于部分功能之和嗎？

整

體部

分（統(tǒng)率、影響、離不開）（服從和服務(wù)于、影響、離不開）（要樹立全局觀念）（要重視部分的作用）

整體和部分的辯證關(guān)系【原理】

①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（總）

②整體局于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。（強調(diào)整體）

③整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能。（強調(diào)部分）【方法論】

①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強調(diào)整體）②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調(diào)部分）整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論

整體功能并不總是大于部分功能之和正確把握整體和部分的關(guān)系(1)在做有關(guān)整體和部分的關(guān)系的選擇題時，要注意一些錯誤觀點，如：整體功能大于部分功能之和(只有當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時)；部分的變化推動整體的發(fā)展(部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展，不一定是推動)，關(guān)鍵部分對整體起決定性作用(在一定條件下)。(2)在做有關(guān)整體和部分關(guān)系的非選擇題時，要仔細分析材料是強調(diào)整體的地位與作用，還是強調(diào)部分的地位與作用，一般側(cè)重強調(diào)其中一個方面。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系?！咀⒁鈪^(qū)分】整體與系統(tǒng)的關(guān)系：“一定意義上”強調(diào)二者具有共同點，即二者都強調(diào)整體性；但又有區(qū)別，系統(tǒng)和要素更加強調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(1)系統(tǒng)的含義：

是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如：人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會保障體系、國家機構(gòu)體系、社會主義道德體系等，每一個系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)。根據(jù)對方的部署，按照馬的等級調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。（2）系統(tǒng)的基本特征③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①整體性②有序性系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。系統(tǒng)優(yōu)化的方法基本特征著眼于事物的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向含

義系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實踐方面認識方面整體性系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能著眼于事物的整體性用綜合的思維方式來認識事物。有序性系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法提醒：整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

整體和部分在一定意義上是系統(tǒng)和要素說明二者是有差別的,不能完全等同。

整體與部分的關(guān)系,強調(diào)整體和部分之間的相互影響和相互制約，不太強調(diào)部分與部分之間的關(guān)聯(lián)性。而系統(tǒng)和要素的關(guān)系不但兼有整體與部分關(guān)系的內(nèi)容，還強調(diào)了組成系統(tǒng)的要素之間的密切聯(lián)系，即強調(diào)要素之間的有序性、層次性，強調(diào)要素之間能否優(yōu)化組合及其對系統(tǒng)產(chǎn)生的影響。

系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用的部分?！驹怼?/p>

整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征?！痉椒ㄕ摗浚ê汀罢w部分”通用）

①要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。

②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；

③同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論

用聯(lián)系的知識回答問題，一般答題模式如下：（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題+分析材料××影響了（導(dǎo)致了）××。比如：“美國金融危機殃及中國”“歐債危機影響世界”（2）聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。+分析材料雖然承認××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數(shù)”；——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。（3）聯(lián)系具有多樣性。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。+分析材料——不僅承認兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響）。用聯(lián)系的知識回答問題，一般答題模式如下：（4）整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（相互聯(lián)系，密不可分）+分析材料——材料有整體也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個環(huán)節(jié)等①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能及其變化會影響到部分。我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；+分析材料（材料強調(diào)整體）②整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能，我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。+分析材料——（材料強調(diào)部分）（5）系統(tǒng)的特征是：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物，要立足整體，同時必須重視部分的作用。本框總結(jié)聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法普遍性→方法論客觀性→方法論多樣性→方法論相互區(qū)別相互聯(lián)系、密不可分系統(tǒng)的含義系統(tǒng)的特征方法論3.1世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點看問題把握固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性善于分析把握各種條件，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物立足整體，優(yōu)化組合重視部分的作用1、“幸福指數(shù)”是一個綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明(

)①整體與部分相互聯(lián)系、密不可分②整體功能大于部分功能之和③關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用④部分的變化推動整體的發(fā)展

A.①②B.①③C.②③D.②④對點練習(xí)B2、京津冀地緣相接、人緣相親，歷史淵源深厚，能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展。三地必須打破自家“一畝三分地”的思維定式，自覺把工作放在京津冀協(xié)同發(fā)展的大局中去謀劃和推進，真正實現(xiàn)“一加一大于二”“一加二大于三”的效果。這告訴我們(

)①要立足整體，統(tǒng)籌全局②要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③要犧牲局部利益，以實現(xiàn)整體功能最大化④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④BD

3、

2021年10月12日，習(xí)近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領(lǐng)導(dǎo)人峰會上作主旨講話指出，保護生物多樣性有助于維護地球家園，促進人類可持續(xù)發(fā)展，中國將率先出資15億元支持發(fā)展中國家生物多樣性保護事業(yè)，呼吁構(gòu)建地球生命共同體。中國的做法是基于(

)①任何事物之間是普遍聯(lián)系的②任何事物都處于普遍聯(lián)系之中③整體功能大于部分功能之和④部分功能變化會影響整體的功能A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]聯(lián)系是具體的有條件的，并不是任何事物之間都是普遍聯(lián)系的，①錯誤；

保護生物多樣性有助于維護地球家園，促進人類可持續(xù)發(fā)展，中國將率先出資15億元支持發(fā)展中國家生物多樣性保護事業(yè)，呼吁構(gòu)建地球生命共同體，因為任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，部分功能變化會影響整體的功能，②④正確；當(dāng)部分以有序合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于部分功能之和，③錯誤。故選D。4.中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（

）

①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化

②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢

③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分

④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④A【解析】

好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①②正確。

③材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意。

④材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。5、閱讀材料,完成要求。

習(xí)近平在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐?！敝袊伯a(chǎn)黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在中國革命、