《芣苢》《插秧歌》統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

[新課導(dǎo)入]歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。憫農(nóng)（其二）李紳鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。田家少閑月，五月人倍忙。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。勞動(dòng)[新課導(dǎo)入]《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀——回響在歷史深處的勞動(dòng)之歌1.了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文化常識(shí)。2.掌握詩歌中重章疊唱的藝術(shù)手法。3.通過詩歌了解古人的勞動(dòng)生活，體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。[學(xué)習(xí)目標(biāo)]壹常識(shí)介紹

《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，稱為《詩》或《詩三百》。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》中的詩歌以四言為主，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭?！对娊?jīng)》簡(jiǎn)介：《詩經(jīng)》六義

風(fēng)：西周時(shí)期各地的民間歌謠

內(nèi)容

雅：宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌

頌：統(tǒng)治者宗廟祭祀時(shí)的樂歌

賦：敷陳其事而直言之也

手法

比：以彼物比此物也

興：先言他物以引起所詠之詞也

楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。

他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里簡(jiǎn)介：貳研讀《芣苢》

《毛傳》:芣莒，車前，宜懷任(妊)焉?！蛾懎^疏》:其子治婦人難產(chǎn)。象征：多子多福、美好祝愿活動(dòng)一：有感情地誦讀，感受詩歌的音韻美采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇（duō）之。采采/芣苢，薄言/捋(luō)之。采采/芣苢，薄言/袺(jié)之。采采/芣苢，薄言/襭(xié)之。重章疊句，回環(huán)往復(fù)，有音樂美活動(dòng)二

聚焦詩歌《芣苢》，說說這六個(gè)動(dòng)詞在含義上有哪些細(xì)微的區(qū)別？展現(xiàn)了古人一種怎樣的勞動(dòng)場(chǎng)景？六個(gè)動(dòng)詞的順序是否可以改變？動(dòng)詞含義場(chǎng)景

采有掇捋袺襭采摘取得、獲得拾取、摘取從莖上成把取下提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上兜東西展現(xiàn)了一幅古代田家婦女在采摘芣苢的勞動(dòng)過程中越采越快、越采越多、最后收獲滿滿，充滿著歡樂的勞動(dòng)場(chǎng)景。

《芣苢》是一首集體勞動(dòng)的歡歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。

小結(jié)吳師道：此詩終篇言樂，不出一樂字，讀之自見意思。貳研讀《插秧歌》

活動(dòng)一有感情地誦讀，感受詩歌的音韻美插秧歌

楊萬里田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。喚渠/朝餐/歇/半霎，低頭/折腰/只/不答。秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。善用口語，押韻，淺白曉暢，通俗易懂móu

suōjiǎ

shà

shìzā活動(dòng)二

聚焦《插秧歌》，結(jié)合種水稻的基本步驟，說說詩人具體描寫了哪些勞動(dòng)的畫面？

《插秧歌》

楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。móu

suōjiǎ

shà

shìzā拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧圖呼喚早餐圖農(nóng)夫應(yīng)答圖活動(dòng)二再讀課文，合作探究，感受詩歌的精神美。小組合作探究：探究一：如果用一個(gè)字來概括本詩的勞動(dòng)狀態(tài)，你會(huì)用哪個(gè)字？為什么？探究二：如果再用一個(gè)字來形容此時(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn)，你會(huì)用哪個(gè)字？為什么？小結(jié)

《插秧歌》展現(xiàn)的是一幅緊張繁忙的勞動(dòng)圖景，春種，秋收，這是勞動(dòng)者發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任，也是根植于骨子里的習(xí)慣。

作者通過對(duì)插秧勞作場(chǎng)景的描繪，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出農(nóng)人吃苦耐勞的美好品格，歌頌他們辛勞中的秩序井然，頂風(fēng)冒雨中的熱火朝天；贊頌他們吃苦耐勞，廢寢忘食，投入忘我的精神，流露出詩人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美之情。叁對(duì)比總結(jié)

升華主旨活動(dòng)一芣苢《詩經(jīng)?周南》采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇（duō）之。采采/芣苢，薄言/捋(luō)之。采采/芣苢，薄言/袺(jié)之。采采/芣苢，薄言/襭（xié）之。

插秧歌

【楊萬里】田夫/拋秧/田婦接，小兒/拔秧/大兒插。笠是兜鍪(móu)/蓑是甲，雨從頭上/濕到胛(jiǎ)。喚渠/朝餐/歇半霎（shà），低頭/折腰/只不答。秧根/未牢/蒔（shì）/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨?；顒?dòng)一再讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌思想感情。篇目場(chǎng)景語言手法內(nèi)容情感《芣苢》

《插秧歌》

采摘芣苢全家插秧重章疊句回環(huán)往復(fù)有音樂美善用口語押韻通俗易懂重章疊句動(dòng)作、賦白描、比喻、動(dòng)作、語言

勞動(dòng)歡歌勞動(dòng)贊歌描寫勞動(dòng)的歡樂過程吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神探究：兩首詩都是對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行描繪，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合注釋，熟讀詩歌，說說它們的側(cè)重點(diǎn)有何不同？活動(dòng)二

《芣苢》是一曲勞動(dòng)的歡歌！

《插秧歌》是一支勞動(dòng)的贊歌！

本單元特別選入這兩首描寫勞動(dòng)的古詩，讓我們從中讀到了古人的日常生活與勞作場(chǎng)景，感受他們勞動(dòng)時(shí)的歡樂與情趣，體會(huì)古詩超越時(shí)空的魅力和表現(xiàn)出來的勞動(dòng)之美，讓我們看到了古代勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌以及體會(huì)勞動(dòng)本身的滋味。

再讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容，把握詩歌思想感情?；顒?dòng)三

在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”

在當(dāng)代背景下，你認(rèn)為勞動(dòng)是否還有意義呢？深入體會(huì)，傳承勞動(dòng)精神

勞動(dòng)本身的滋味是苦的，但有這么一群人，他們卻甘之樂之，在辛苦中收獲快樂，也就生出了

。美活動(dòng)三

在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。在我們生活的社會(huì)里，有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)……他們以勞動(dòng)匯聚磅礴偉力，用勞動(dòng)書寫人生風(fēng)采。正是這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！深入體會(huì)，傳承勞動(dòng)精神深入體會(huì)，傳承勞動(dòng)精神活動(dòng)三

“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”

——習(xí)近平總書記2018年9月10日在全國教育大會(huì)上的講話

總結(jié)

從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，勞動(dòng)推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)。熱愛勞動(dòng)，也是自古以來中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地里精耕細(xì)作，創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家