《淺析西方古典時(shí)期貝多芬的音樂(lè)》4100字（論文）

淺析西方古典時(shí)期貝多芬的音樂(lè)目錄TOC\o"1-2"\h\u14743關(guān)鍵詞：古典時(shí)期；貝多芬；音樂(lè) 110891一、貝多芬簡(jiǎn)述及他的思想傾向 110075（一）貝多芬簡(jiǎn)述 129844（二）貝多芬思想傾向 227101二、貝多芬《第三交響曲》創(chuàng)作背景、曲式風(fēng)格及音樂(lè)內(nèi)涵 215190（一）創(chuàng)作背景 26753（二）曲式風(fēng)格及音樂(lè)內(nèi)涵 33212三、貝多芬所創(chuàng)作的奏鳴曲 411031四、個(gè)人感悟 418305參考文獻(xiàn) 5摘要：十八世紀(jì)后半葉的歐洲，無(wú)論是在思想上，還是在政治上，都有很大變化。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)、德國(guó)狂飆運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)革命的思想準(zhǔn)備，又給音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展以重大影響。十八世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)初是海頓和莫扎特的作品、貝多芬和其他音樂(lè)家在維也納經(jīng)歷了一個(gè)成熟的創(chuàng)作時(shí)期。貝多芬作為維也納古典音樂(lè)其中的代表之一，他的音樂(lè)作品往往具有鮮明的個(gè)性、豐富的內(nèi)容、豐富的音樂(lè)作品布局、充滿創(chuàng)造力，反映了他對(duì)生活的深刻思考?；诖耍疚墓P者將探討西方古典時(shí)期貝多芬的音樂(lè)。關(guān)鍵詞：古典時(shí)期；貝多芬；音樂(lè)一、貝多芬簡(jiǎn)述及他的思想傾向（一）貝多芬簡(jiǎn)述在全世界，貝多芬是一位杰出的音樂(lè)家，他的藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)高達(dá)世界的頂尖水平，他的音樂(lè)作品更是世界各地都有人會(huì)追捧。所以歐洲人將貝多芬稱(chēng)為“音樂(lè)圣人”，把他創(chuàng)作的樂(lè)曲稱(chēng)為“圣經(jīng)”揚(yáng)·斯瓦福德.《貝多芬傳》[J].摩托車(chē)信息，2020，No.435(05):65-65.。貝多芬還是一個(gè)標(biāo)志維也納古典樂(lè)派風(fēng)格的人，他創(chuàng)作的樂(lè)曲延續(xù)了18世紀(jì)以海頓與莫扎特為代表的音樂(lè)風(fēng)格，由體裁和風(fēng)格，且將其發(fā)展到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的程度。在音樂(lè)領(lǐng)域上，他追求的是成熟健全的普通秩序與嚴(yán)格一致的整體構(gòu)造。揚(yáng)·斯瓦福德.《貝多芬傳》[J].摩托車(chē)信息，2020，No.435(05):65-65.（二）貝多芬思想傾向貝多芬是在德國(guó)的波恩出生，接觸過(guò)很多開(kāi)明的貴族以及高級(jí)的知識(shí)分子。他形成的世界觀、藝術(shù)修養(yǎng)與音樂(lè)想法都與社會(huì)的更改與變化密切相關(guān)。他通常會(huì)聽(tīng)大家研究社會(huì)、體制、傳統(tǒng)歷史、教育、藝術(shù)修養(yǎng)等方面。他還瀏覽了很多的希臘和拉丁古典文學(xué)，還有歌德，席勒等人的創(chuàng)作作品。他踴躍地追求資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的理想，受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，在法國(guó)大革命的精神感召下，設(shè)立了自己的人生愿景：“還有什么比自由更讓人向往的嗎？”在維也納，艱苦的生活導(dǎo)致他的心智與觀念慢慢地成長(zhǎng)。然后他的耳朵失去了作用，這嚴(yán)重威脅了他的整個(gè)生命和創(chuàng)作。他發(fā)誓：“我會(huì)扼住命運(yùn)的喉嚨，它也不要妄想讓我臣服”郭孟媛.貝多芬音樂(lè)作品中的兩個(gè)極端[J].科技風(fēng)，2018(31):1.。因此貝多芬的音樂(lè)帶給大家深思熟慮的體驗(yàn)以及不畏犧牲的精神郭孟媛.貝多芬音樂(lè)作品中的兩個(gè)極端[J].科技風(fēng)，2018(31):1.二、貝多芬《第三交響曲》創(chuàng)作背景、曲式風(fēng)格及音樂(lè)內(nèi)涵（一）創(chuàng)作背景貝多芬《第三交響曲》又稱(chēng)《英雄交響曲》。貝多芬的這部作品傾注的是他對(duì)英雄主義精神的崇尚，也是他在經(jīng)歷失聰后，對(duì)生命最強(qiáng)烈的捍衛(wèi)，這部作品帶給人們更多是生命力量的充沛。當(dāng)人們走進(jìn)這部作品，在對(duì)貝多芬的人生經(jīng)歷有了一個(gè)全新的認(rèn)知之后，這部作品更會(huì)給予人們以信念面對(duì)人生的力量褚超俊.英雄的絕唱——貝多芬的《英雄交響曲》[J].中老年保健，2022(10):2.。褚超俊.英雄的絕唱——貝多芬的《英雄交響曲》[J].中老年保健，2022(10):2.1794年，貝多芬決定居維也納，那是一個(gè)充滿音樂(lè)氣息的城市。三年后，他的第一場(chǎng)公開(kāi)演出吸引了大批維也納音樂(lè)愛(ài)好者，隨后他在柏林的一系列演出也獲得不同凡響的效果。貝多芬作為鋼琴家的名聲從此在歐洲傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。然而就當(dāng)貝多芬成名時(shí)，貝多芬的聽(tīng)力卻開(kāi)始逐漸衰退。惡化的聽(tīng)力使得貝多芬必須站在離管弦樂(lè)團(tuán)很近的地方才能清楚地聽(tīng)到管弦樂(lè)隊(duì)的演奏。1811年，他深信自己的耳疾不可治，這個(gè)時(shí)候，他也遭受到人生最大的一次沖擊。但是，他愛(ài)好音樂(lè)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)革命，這有助于他戰(zhàn)勝因耳朵疾病而造成的苦難與絕望。極大地痛苦驅(qū)使他不斷地進(jìn)行著偉大的創(chuàng)造。恰恰是在自己最為郁悶之時(shí)，《英雄交響曲》橫空出世。在1798年伯納多將軍前往法國(guó)停留在維也納時(shí)，貝多芬經(jīng)常到他家做客，并與他周?chē)钠渌目腿吮３种芮械穆?lián)系。后來(lái)，他開(kāi)始為拿破侖譜寫(xiě)第三交響曲，以表達(dá)自己對(duì)推翻封建制度并在他心中實(shí)現(xiàn)共和主義的英雄的崇敬之情。此時(shí)，這部交響樂(lè)的名字尚叫做《第三交響曲》孔維宇.簡(jiǎn)析貝多芬《第三交響曲》第一樂(lè)章中的英雄形象塑造及革命性情感表達(dá)[J].黃河之聲，2019(14):2.孔維宇.簡(jiǎn)析貝多芬《第三交響曲》第一樂(lè)章中的英雄形象塑造及革命性情感表達(dá)[J].黃河之聲，2019(14):2.（二）曲式風(fēng)格及音樂(lè)內(nèi)涵貝多芬《第三交響曲》運(yùn)用大膽的思想和廣泛的技巧來(lái)填充構(gòu)思的結(jié)構(gòu)，使其他作品在細(xì)節(jié)上具有可比性。貝多芬突破了快板交響樂(lè)的傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，使主要主題意象在戲劇性范圍內(nèi)得以發(fā)展。這種新的發(fā)展擴(kuò)大了整個(gè)音樂(lè)形式的規(guī)模，以新展現(xiàn)的自然的穿透性發(fā)展取代了原作部分的公式化關(guān)系，在和聲的功能和布局上帶來(lái)了新的變化?！兜谌豁懬分饕譃樗膫€(gè)樂(lè)章。在第一樂(lè)章中，奏鳴曲式是一種充滿活力的快板，描繪了壯麗的場(chǎng)面。許多人很容易聯(lián)想到拿破侖的故事和莫扎特歌劇《序曲》中使用的相同的主要?jiǎng)訖C(jī)。起初，弦樂(lè)主宰了男高音區(qū)，給人以輝煌的感覺(jué)，沒(méi)有太多的渲染，直接融入主題，主旋律是以E大調(diào)為主，四拍或三拍為主。在旋律結(jié)構(gòu)上，引用了段落構(gòu)成的古典時(shí)期風(fēng)格方法。左手緊湊，連續(xù)遞進(jìn)給人一種緊迫感。第二樂(lè)章，又名《葬禮進(jìn)行曲》，是在《第三交響曲》中最能體現(xiàn)眾小。同時(shí)，它還是一整首“葬禮進(jìn)行曲”。在整部作品中，它的長(zhǎng)度最大。和上一個(gè)樂(lè)章比較，第二樂(lè)章帶有較多軍事化意味，但它很小，說(shuō)明全篇很厚重，很哀傷。第三樂(lè)章充滿了詼諧的氛圍，早期的諧謔曲標(biāo)志著經(jīng)過(guò)第二樂(lè)章的悲傷情緒，到諧謔曲會(huì)消失，只有中間的戲謔部分的號(hào)角才讓人想起作品中的英雄主義。這給貝多芬?guī)?lái)了對(duì)森林和荒野的遐想。音樂(lè)悠閑而柔和，充滿醉人的氣息。用幽默的風(fēng)格諷刺死亡的畏懼，也是貝多芬在經(jīng)歷生命的挫折后，無(wú)所畏懼淡然輕松的心境。第四樂(lè)章為變奏曲，貝多芬以宏大的格局作為這一樂(lè)章的結(jié)尾。他使用《普羅米修斯》舞劇中的低音和主題，將變奏擴(kuò)展到發(fā)展的一部分。定期變化的周期性插入具有旋風(fēng)聲效應(yīng)，一串低音弦的開(kāi)始給人一種緊張的感覺(jué)。振奮的情緒最終促使音樂(lè)走出來(lái)，徑直從天堂上運(yùn)動(dòng)的悲傷。這場(chǎng)樂(lè)章的旋律似乎暗示了普羅米修斯偷竊天堂之火的命運(yùn)。在第四樂(lè)章中，人們可以看到貝多芬的堅(jiān)定信念與邪惡的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出主人公的性格倔強(qiáng)，堅(jiān)定的英雄主義信念丁云.固定主題的變奏與賦格——以貝多芬《第三交響曲》第四樂(lè)章為例[J].戲劇之家，2020(2):52-53.。丁云.固定主題的變奏與賦格——以貝多芬《第三交響曲》第四樂(lè)章為例[J].戲劇之家，2020(2):52-53.三、貝多芬所創(chuàng)作的奏鳴曲1794年至1800年是貝多芬奏鳴曲創(chuàng)作的初期。在此期間，貝多芬的音樂(lè)作品主要是“英雄”的。貝多芬通常表現(xiàn)為一個(gè)英雄主題，因?yàn)樗c知識(shí)分子的接觸過(guò)多，并且受到民主和自由思想的影響，而且在那個(gè)階段貝多芬受到耳聾的影響，因此出現(xiàn)了“悲傷奏鳴曲”孫淑祺.探討貝多芬《月光》奏鳴曲的創(chuàng)作與欣賞[J].戲劇之家，2020(10):1.孫淑祺.探討貝多芬《月光》奏鳴曲的創(chuàng)作與欣賞[J].戲劇之家，2020(10):1.從1801年到1814年是貝多芬創(chuàng)作的全盛時(shí)期。在此期間，貝多芬的情感、生活、思想等變得越來(lái)越成熟和不一致。相反，貝多芬的創(chuàng)作靈感影響并創(chuàng)造了“月光鳴奏曲”。諸如“黎明奏鳴曲”之類(lèi)的作品將貝多芬的理想，追求和情感深深地融入了樂(lè)譜中，反映了他自己的思維過(guò)程。在這段時(shí)間里，貝多芬逐漸形成了自己的風(fēng)格，并引領(lǐng)了音樂(lè)界浪漫思維的潮流。從1816年到1822年（貝多芬創(chuàng)作的后期），貝多芬的作品在此期間沉寂而孤獨(dú)，但充滿了精神上的升華，尤其是在人生的大起大落之后。貝多芬并沒(méi)有屈服于現(xiàn)實(shí)世界，而是變得堅(jiān)強(qiáng)。四、個(gè)人感悟縱觀西方音樂(lè)發(fā)展歷史，西方音樂(lè)所提出的理論、表現(xiàn)出的高超技術(shù)和其獨(dú)有的文化內(nèi)涵推動(dòng)著其他國(guó)家的音樂(lè)發(fā)展和引領(lǐng)著他們的音樂(lè)潮流。從古希臘音樂(lè)到現(xiàn)在，神秘的西方音樂(lè)沉淀了廣泛而深刻的文化遺產(chǎn)，研究者們不遺余力地花費(fèi)大量的時(shí)間和精力逐漸揭開(kāi)這層神秘的面紗。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾十年的探索和研究，已經(jīng)逐步形成了研究西方音樂(lè)史的基本體系，研究成果也取得了很大進(jìn)展。然而，在探索中，人們是否看到了真正的西方音樂(lè)，是否對(duì)西方音樂(lè)的歷史和文化內(nèi)涵有了透徹的了解，人們眼中的西方音樂(lè)史與真正的西方音樂(lè)史有何差距。這一系列問(wèn)題需要研究者不斷探索和思考。而在西方音樂(lè)中，讓我最感興趣的就是古典時(shí)期貝多芬的音樂(lè)。因此我選擇了該課題的研究。貝多芬一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。他的父親，從小就對(duì)他施壓。在他四歲時(shí)，他的父親把他釘死在揚(yáng)琴前，或者將他與一把提琴關(guān)禁閉。這些都讓他沒(méi)有一個(gè)好的童年。在26歲時(shí)，他患中耳炎，50歲失聰歷經(jīng)磨難。但他卻從未屈服他才華橫溢，創(chuàng)作了一曲又一曲傳世之作他梁爽.梅納德·所羅門(mén)《貝多芬傳》評(píng)述[J].黃河之聲，2021(13):4.。有人說(shuō)他清高、行為粗暴、心態(tài)消沉，帶有很濃重的內(nèi)地口音。但我認(rèn)為，從沒(méi)有一位古典音樂(lè)家能夠像貝多芬這樣，與其社會(huì)時(shí)代不相適應(yīng)。貝多芬從沒(méi)有完整地接受過(guò)綜合文化教育，就連幼小時(shí)也是父親所迫，但他的自學(xué)求知之欲與本領(lǐng)卻超常。在進(jìn)行樂(lè)器演奏和音樂(lè)創(chuàng)作基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，他還曾在波恩大學(xué)選修哲學(xué)和希臘文學(xué)的課程。這段日子對(duì)他個(gè)人的價(jià)值觀、生活觀以及作品氣質(zhì)影響深遠(yuǎn)。梁爽.梅納德·所羅門(mén)《貝多芬傳》評(píng)述[J].黃河之聲，2021(13):4.在貝多芬的音樂(lè)中，讓我印象深刻的就是《第三交響曲》。這部作品解釋了音樂(lè)中的新內(nèi)容和藝術(shù)兩者之間的互相作用會(huì)達(dá)到什么程度，在什么樣的條件下會(huì)相互促進(jìn)。雖然貝多芬在經(jīng)歷了許多跨時(shí)代的變化后，他的音樂(lè)作品也隨之產(chǎn)生了不同的變化，但是他的音樂(lè)創(chuàng)作目的幾乎沒(méi)有變過(guò)。那就是在苦難中掙扎和追求，獲得身心的自由解放。我時(shí)常覺(jué)得貝多芬的音樂(lè)具有非凡的氣勢(shì)和力量，激昂、高亢，感情豐富，富有英雄性、戲劇性和思想性。他的音樂(lè)會(huì)讓我感受到無(wú)窮的力量、變得積極勇敢。因此這也是我對(duì)貝多芬音樂(lè)感興趣的原因。作為后世的我們，我們更應(yīng)該思考貝多芬對(duì)我們的價(jià)值和意義。我們?cè)诩o(jì)念貝多芬的同時(shí)，更應(yīng)該感恩他給我們的啟迪，應(yīng)當(dāng)像他一樣豐富和構(gòu)筑我們自己的精神世界。在當(dāng)下這個(gè)知識(shí)繁雜、信息紛亂的時(shí)代，我們要保有敏銳的眼光，善于去蕪存菁，發(fā)現(xiàn)古今中外文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等方面的精華，構(gòu)建自己的文化生態(tài)。參考文獻(xiàn)揚(yáng)·斯瓦福德.《貝多芬傳》[J].摩托車(chē)信息，2020，No.435(05):65-65.郭孟媛.貝多芬音樂(lè)作品中的兩個(gè)極端[J].科技風(fēng)，2018(31):1.褚超俊.英