2025年全國(guó)名校?？甲魑模?ldquo;看人要看大節(jié)與最好從小處著眼”

2025年全國(guó)名校?？甲魑模骸翱慈艘创蠊?jié)與最好從小處著眼”【作文原題呈現(xiàn)】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人說，看人要看大節(jié)。明呂新吾曰：“大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩。”也有人說，看人最好從小處著眼，于小事上觀察。一滴水可以映出太陽(yáng)的光輝，一件事也可以反映出一個(gè)人的善惡美丑。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料提供了兩種不同的觀點(diǎn)來看待人的品行和性格。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該從“大節(jié)”來評(píng)價(jià)一個(gè)人，即從大的方面、重要的事情上來判斷一個(gè)人的價(jià)值。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)鍵事件、關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)。第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為應(yīng)該從“小節(jié)”來評(píng)價(jià)一個(gè)人，即從小事、細(xì)節(jié)上來觀察一個(gè)人的性格和品質(zhì)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為小事情往往更能反映一個(gè)人的真實(shí)面目。本次作文材料的關(guān)鍵詞：“大節(jié)”指重要的、關(guān)鍵的事情或行為；“眾長(zhǎng)”指一個(gè)人的多種優(yōu)點(diǎn)；“小節(jié)”指細(xì)小的事情或行為。它強(qiáng)調(diào)的是日常生活中的細(xì)節(jié)；“一滴水”比喻小事或細(xì)節(jié)。就材料而言，文章可以從小事入手，分析小事如何反映一個(gè)人的大節(jié)，以及如何通過觀察小事來識(shí)人；也可以探討大節(jié)與小節(jié)的相互影響、相互作用，以及如何將兩者有機(jī)結(jié)合起來，從而更全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人。寫作時(shí)，文章開頭可以引出關(guān)于“看人看大節(jié)”和“從小處著眼”兩種觀點(diǎn)的討論，點(diǎn)明其看似矛盾的關(guān)系。在論述過程中，首先可以論述大節(jié)的重要性，運(yùn)用舉例論證（如岳飛的精忠報(bào)國(guó)），強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇體現(xiàn)了人物的崇高氣節(jié)。接下來，論述小節(jié)的重要性，運(yùn)用生活中的事例（如拾金不昧、公交車上讓座），并結(jié)合道理論證（如“勿以善小而不為”），說明小事亦能彰顯高尚品德。隨后，綜合分析兩種觀點(diǎn)，運(yùn)用對(duì)比論證，指出大節(jié)是小節(jié)的升華，小節(jié)是大節(jié)的基礎(chǔ)，兩者相輔相成，不可偏廢，并提出全面識(shí)人的觀點(diǎn)。文章結(jié)尾，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)要辯證地看待大節(jié)與小節(jié)，才能更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一個(gè)人，做到“見微知著”。【立意分析】一、材料分析材料給出了兩種關(guān)于看人方法的觀點(diǎn)。一種強(qiáng)調(diào)看人要看大節(jié)，引用明呂新吾的話“大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩”，說明大節(jié)對(duì)于個(gè)人形象和評(píng)價(jià)的重要性；另一種則主張從小處著眼，認(rèn)為一件小事就能反映一個(gè)人的善惡美丑。這兩種觀點(diǎn)看似對(duì)立，實(shí)則互補(bǔ)。二、立意角度1、重視大節(jié)：大節(jié)是一個(gè)人道德、品質(zhì)、價(jià)值觀的核心體現(xiàn)。一個(gè)人在大節(jié)上有虧，可能會(huì)影響其整體形象和聲譽(yù)。例如，在國(guó)家大義面前，那些賣國(guó)求榮、背叛祖國(guó)的人，無(wú)論其有多少才華或成就，都難以被人們所認(rèn)可。我們應(yīng)將大節(jié)作為衡量一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)，在人生的道路上堅(jiān)守道德底線，不做違背原則的事情。2、關(guān)注小事：小事往往能反映出一個(gè)人的真實(shí)性格和品德。一個(gè)小小的舉動(dòng)、一次細(xì)微的行為，都可能透露出一個(gè)人的內(nèi)心世界。從細(xì)節(jié)處觀察，能更全面、深入地了解一個(gè)人。比如，在日常的生活中，一個(gè)人對(duì)待他人的態(tài)度、處理問題的方式等，都能體現(xiàn)出其善良、寬容、誠(chéng)信等品質(zhì)。我們要善于從這些小事中發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和不足。3、大節(jié)與小事相結(jié)合：大節(jié)和小事并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)。大節(jié)體現(xiàn)在小事之中，小事也能反映大節(jié)。我們?cè)诳慈藭r(shí)，既不能只關(guān)注大節(jié)而忽視小事，也不能只從小處著眼而忽略大節(jié)。只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來，才能對(duì)一個(gè)人做出全面、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。例如，一個(gè)人在大是大非面前堅(jiān)定立場(chǎng)，但在日常生活中卻不拘小節(jié)，這也會(huì)影響其形象。我們要在大節(jié)的指引下，關(guān)注小事，通過小事來完善對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)。三、寫作思路1、開頭：通過引用材料中的觀點(diǎn)，引出文章的主題，即看人應(yīng)既重視大節(jié)，又關(guān)注小事。2、主體：分別闡述大節(jié)和小事的重要性，并結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。3、結(jié)尾：總結(jié)文章的主要觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)大節(jié)與小事相結(jié)合的重要性，呼吁人們?cè)谏钪屑纫獔?jiān)守大節(jié)，又要關(guān)注小事。四、注意事項(xiàng)1、緊密結(jié)合材料：在寫作過程中，要圍繞材料所提供的觀點(diǎn)展開論述，避免脫離材料。2、深入思考：對(duì)大節(jié)和小事的分析要深入，挖掘其內(nèi)涵和意義。3、語(yǔ)言表達(dá)：語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)清晰準(zhǔn)確，避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句式。4、邏輯結(jié)構(gòu)：文章的結(jié)構(gòu)要清晰，邏輯嚴(yán)密，使讀者能夠清晰地理解作者的觀點(diǎn)。【參考立意】1、細(xì)節(jié)決定成敗。2、以小見大，方能識(shí)人。3、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱?！緟⒖挤段摹看蠊?jié)與小事：多維視角下的人性洞察在生活的舞臺(tái)上，我們常常面臨著對(duì)他人的評(píng)判與認(rèn)知。究竟是應(yīng)著眼于大節(jié)，還是從小處著眼，這是一個(gè)值得深思的問題。其實(shí)，大節(jié)與小事并非孤立存在，而是相輔相成，共同構(gòu)建起我們對(duì)他人的完整認(rèn)知。大節(jié)猶如一座巍峨的山峰，它是一個(gè)人道德、品質(zhì)、價(jià)值觀的核心體現(xiàn)。一個(gè)人若在大節(jié)上有虧，就如同在靈魂深處埋下了一顆毒瘤，無(wú)論其擁有多少長(zhǎng)處，都難以掩蓋這一瑕疵。正如文天祥在國(guó)家危難之際，堅(jiān)守正義，寧死不屈，其高尚的品德和愛國(guó)精神令后人敬仰。他的大節(jié)，是他生命的底色，是他被世人銘記的根本。大節(jié)代表著一個(gè)人在重大事件、關(guān)鍵抉擇面前的立場(chǎng)與態(tài)度。它反映了一個(gè)人的原則和底線，是我們判斷一個(gè)人是否值得信賴、是否具有高尚品質(zhì)的重要依據(jù)。在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士以他們的大節(jié)詮釋了生命的意義。然而，大節(jié)并非抽象的概念，它往往通過具體的小事展現(xiàn)出來。小事就像一面鏡子，能夠折射出一個(gè)人的性格、品德和修養(yǎng)。一個(gè)小小的舉動(dòng)、一次細(xì)微的行為，都可能成為我們了解他人的窗口。從生活中的點(diǎn)滴小事，我們可以看到一個(gè)人的善良、寬容、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。比如，在公交車上主動(dòng)給老人讓座，在他人遇到困難時(shí)伸出援手，這些看似微不足道的小事，卻能體現(xiàn)出一個(gè)人的善良和關(guān)愛。小事也能反映出一個(gè)人的細(xì)節(jié)之處。一個(gè)人在處理問題時(shí)的態(tài)度、方式，以及對(duì)待他人的言行舉止，都能從側(cè)面反映出他的為人處世之道。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要重視大節(jié)，又要關(guān)注小事。大節(jié)是我們判斷一個(gè)人的基本準(zhǔn)則，而小事則是我們了解他人的重要途徑。我們應(yīng)在大節(jié)的指引下，從身邊的小事做起，通過小事去完善對(duì)他人的認(rèn)知。同時(shí)，我們也要在小事中不斷反思自己，提升自己的道德修養(yǎng)?？傊?，大節(jié)與小事相互依存，共同構(gòu)成了我們對(duì)他人的完整認(rèn)知。我們要以大節(jié)為綱，從小處著眼，在生活中用心去觀察、去感受，從而更好地理解他人，提升自我。觀人之道：大節(jié)與小處的雙重考量在人際交往中，我們時(shí)常需要評(píng)價(jià)他人，而如何準(zhǔn)確地識(shí)人、觀人，則是一門深?yuàn)W的學(xué)問。有人主張“看人要看大節(jié)”，強(qiáng)調(diào)人的品質(zhì)和德行在大事上的體現(xiàn)；也有人認(rèn)為“看人最好從小處著眼”，主張從細(xì)節(jié)中窺見一個(gè)人的本性。這兩種觀點(diǎn)各有千秋，實(shí)則相輔相成，共同構(gòu)成了我們?nèi)嬖u(píng)價(jià)一個(gè)人的重要維度。“大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩”，這句話深刻揭示了人在關(guān)鍵時(shí)刻或重大事件中的表現(xiàn)對(duì)于評(píng)價(jià)其整體品質(zhì)的重要性。大節(jié)，往往體現(xiàn)在一個(gè)人的道德底線、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷上。歷史上，那些在民族危亡之際挺身而出的英雄，如岳飛、文天祥等，他們的大節(jié)光輝照亮了歷史的長(zhǎng)河，成為后人敬仰的楷模。相反，那些為了個(gè)人利益而背叛國(guó)家、民族的人，即使他們?cè)谄渌矫嬖儆胁湃A，也會(huì)因?yàn)榇蠊?jié)有虧而被世人唾棄。因此，看人大節(jié)，是衡量一個(gè)人是否值得深交和信賴的基本準(zhǔn)則。然而，僅僅關(guān)注大節(jié)并不足以全面認(rèn)識(shí)一個(gè)人。人的性格、習(xí)慣和內(nèi)在品質(zhì)往往在日常生活的細(xì)節(jié)中得以體現(xiàn)。一滴水可以映出太陽(yáng)的光輝，同樣，一件小事也能反映出一個(gè)人的善惡美丑。比如，一個(gè)人對(duì)待服務(wù)員的態(tài)度，可以反映出他的尊重意識(shí)和同理心；一個(gè)人在公共場(chǎng)所的行為舉止，可以彰顯他的教養(yǎng)和文明程度。這些看似微不足道的小事，實(shí)則是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。因此，從小處著眼，通過觀察一個(gè)人在日常生活中的言行舉止，我們可以更加深入地了解他的真實(shí)面貌。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該將大節(jié)與小處結(jié)合起來，綜合考量一個(gè)人。大節(jié)是根基，它決定了一個(gè)人的方向和立場(chǎng)；小處則是枝葉，它豐富和完善了一個(gè)人的形象。一個(gè)人如果只有大節(jié)而無(wú)小處，可能會(huì)顯得過于生硬和刻板；而如果只有小處而無(wú)大節(jié)，則可能會(huì)流于浮淺和庸俗。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)他人時(shí)，既要看重其在大節(jié)上的表現(xiàn)，又要留意其在小處上的細(xì)節(jié)，這樣才能得到一個(gè)全面、客觀的評(píng)價(jià)。此外，我們還應(yīng)該意識(shí)到，觀人之道并非一成不變。人的性格和品質(zhì)是隨著時(shí)間和經(jīng)歷而不斷變化的。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)他人時(shí)，要保持開放和動(dòng)態(tài)的心態(tài)，不斷更新我們的認(rèn)知和判斷。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)自我反思，從他人的優(yōu)點(diǎn)中汲取養(yǎng)分，從他人的缺點(diǎn)中警醒自己，不斷提升自己的識(shí)人能力和人際交往水平。綜上所述，觀人之道在于大節(jié)與小處的雙重考量。我們應(yīng)該既看重一個(gè)人的大節(jié)表現(xiàn)，又留意其在日常生活中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，以全面、客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)他人。同時(shí)，我們也要保持開放和動(dòng)態(tài)的心態(tài)，不斷更新自己的認(rèn)知和判斷，以更好地適應(yīng)人際交往的復(fù)雜性和多樣性。大處著眼，小處著手——論人的全面評(píng)價(jià)人生在世，難免會(huì)與他人產(chǎn)生交集，無(wú)論是工作中的同事、生活中的朋友還是社會(huì)上的陌生人，我們都會(huì)不自覺地對(duì)他人的品行進(jìn)行評(píng)判。古語(yǔ)云：“看人要看大節(jié)”，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的整體道德水平和原則性立場(chǎng)的重要性；而“一滴水可以映出太陽(yáng)的光輝”則提示我們，小事也能反映出一個(gè)人的本質(zhì)。這兩種觀點(diǎn)看似矛盾，實(shí)則相輔相成，共同構(gòu)成了對(duì)人性更全面的理解。一方面，“大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩”。這句話出自明代呂新吾之口，意指如果一個(gè)人在大的道德或原則問題上有所缺失，那么即便他擁有再多的優(yōu)點(diǎn)也無(wú)法掩蓋其本質(zhì)上的缺陷。大節(jié)指的是一個(gè)人對(duì)于是非善惡的基本判斷力，以及面對(duì)重大事件時(shí)所表現(xiàn)出來的品質(zhì)。一個(gè)沒有基本正義感的人，在利益面前可能會(huì)失去底線，這樣的行為一旦暴露，將極大地?fù)p害其個(gè)人形象和社會(huì)信譽(yù)。因此，當(dāng)評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，首先應(yīng)該關(guān)注他在重大問題上的態(tài)度和行為，這有助于了解他的核心價(jià)值觀。另一方面，“一滴水可以映出太陽(yáng)的光輝”揭示了細(xì)節(jié)的重要性。每個(gè)人都是由無(wú)數(shù)個(gè)日常行動(dòng)組成的，這些看似微不足道的行為往往能夠真實(shí)地反映一個(gè)人的性格特征和內(nèi)心世界。例如，在日常生活中是否誠(chéng)實(shí)守信、對(duì)待他人是否禮貌尊重等，這些都是構(gòu)成一個(gè)人人格魅力的重要元素。從小事中觀察一個(gè)人，可以幫助我們更細(xì)致地認(rèn)識(shí)他們的為人處世方式，進(jìn)而更加準(zhǔn)確地評(píng)估其整體素質(zhì)。綜上所述，正確評(píng)價(jià)一個(gè)人需要同時(shí)考慮“大節(jié)”與“小處”。既不能因?yàn)閷?duì)方偶爾做了幾件好事就盲目贊美，也不能僅憑一時(shí)一事就全盤否定。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從宏觀角度出發(fā)，把握住被評(píng)價(jià)者在重大原則問題上的立場(chǎng)；同時(shí)也注重微觀層面的細(xì)節(jié)，通過日常生活中的點(diǎn)滴積累來深入了解其真實(shí)面貌。唯有如此，才能做到客觀公正地看待每一個(gè)人，并在此基礎(chǔ)上建立健康和諧的人際關(guān)系。在這篇文章中，我試圖融合兩種看似對(duì)立的觀點(diǎn)，提出一種更為全面的人格評(píng)價(jià)方法。通過結(jié)合“大節(jié)”與“小處”的考量，我們可以獲得一個(gè)更加立體、真實(shí)的個(gè)體形象。這不僅有助于個(gè)人之間的相互理解，也有利于構(gòu)建一個(gè)更加公平、理性的社會(huì)環(huán)境。小事見人心在日常生活中，我們常常面臨著“看人”的問題。有人主張看一個(gè)人的大節(jié)，認(rèn)為大節(jié)決定了一個(gè)人的品德和價(jià)值；而另一些人則認(rèn)為小事更能反映一個(gè)人的真實(shí)面貌。正如明代思想家呂新吾所言：“大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩。”而“一滴水可以映出太陽(yáng)的光輝”，更是強(qiáng)調(diào)了小事的重要性。兩者并非對(duì)立，而是相輔相成，形成了一個(gè)完整的觀察人性的方法論。首先，觀察一個(gè)人的大節(jié)，可以讓我們更容易地判斷其基本的人生觀和價(jià)值觀。大節(jié)往往體現(xiàn)在一個(gè)人所做的重大選擇和行為上，比如對(duì)待家庭、事業(yè)、朋友及社會(huì)的態(tài)度。比如，一個(gè)人若能在事業(yè)成功后，始終保持對(duì)家庭的責(zé)任感與關(guān)愛，展現(xiàn)出對(duì)親情的珍視，那么他的人格魅力和道德品質(zhì)無(wú)疑是高尚的。然而，單靠大節(jié)來判斷一個(gè)人是不夠全面的。因?yàn)樵诖蠊?jié)的背后，常常有許多細(xì)小的行為和習(xí)慣在潛移默化中影響著一個(gè)人的道德修養(yǎng)。正如水滴石穿，小事能夠反映出一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。例如，在日常生活中，一個(gè)人對(duì)待服務(wù)員的態(tài)度、對(duì)待陌生人的禮貌、甚至對(duì)待垃圾的處理，都是反映其內(nèi)在品質(zhì)的重要細(xì)節(jié)。那些善待他人的小事，恰恰能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的同情心和責(zé)任感。再者，小事也可以是一個(gè)人性格和習(xí)慣的縮影。一個(gè)習(xí)慣性在小事上表現(xiàn)出粗心大意的人，往往在大事上也難以做到盡善盡美。比如，一個(gè)人如果總是忘記關(guān)燈、隨手亂丟垃圾，表面看似只是小事，但這樣的行為反映出一種缺乏責(zé)任感和自律的生活態(tài)度。這樣的習(xí)慣如果不加以改正，最終可能導(dǎo)致在重大決策和行為上的失誤。而在逆境中，小事的表現(xiàn)更是一個(gè)人品德的試金石。面對(duì)困境時(shí)，有些人可能會(huì)選擇自私自利，而有些人則會(huì)在微小的事上展現(xiàn)出無(wú)私與奉獻(xiàn)。例如，在團(tuán)隊(duì)合作中，個(gè)人的努力往往體現(xiàn)在日常的小事上：主動(dòng)承擔(dān)瑣碎的工作、關(guān)心隊(duì)友的情緒、分享自己的經(jīng)驗(yàn)與資源。這些小事的積累，能在關(guān)鍵時(shí)刻形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)凝聚力，推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)然，觀察一個(gè)人不能僅僅局限于某一個(gè)方面。理想的情況是，我們能夠綜合考慮一個(gè)人的大節(jié)與小事，從而形成更為全面的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人可能在小事上表現(xiàn)得非常優(yōu)秀，但在大節(jié)上卻存在缺陷；也有些人雖然在大節(jié)上令人欽佩，但在日常小事上卻顯得冷漠無(wú)情。因此，全面地看待一個(gè)人，既要關(guān)注其在重大抉擇時(shí)的表現(xiàn)，也要留心其在日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。綜上所述，觀察一個(gè)人既要從大節(jié)入手，也不能忽視小事的影響。大節(jié)如同一座高山，讓我們看到了一個(gè)人的高尚理想；而小事則如涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)著我們的生活，潛移默化中塑造著我們的人格。只有將這兩者結(jié)合起來，我們才能真正洞察一個(gè)人的內(nèi)心世界，理解其為人處世的根本態(tài)度。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，更要用心去關(guān)注那些被忽視的小事，因?yàn)樗鼈兺俏覀兞私庖粋€(gè)人最真實(shí)、最深刻的窗口。大節(jié)與小節(jié)：看人的雙重視角在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，我們常常會(huì)陷入一個(gè)兩難的境地：是應(yīng)該關(guān)注其大節(jié)，還是從小處著眼？明呂新吾曾言：“大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩.”這似乎強(qiáng)調(diào)了大節(jié)的重要性，然而，我們又常常聽說“一滴水可以映出太陽(yáng)的光輝，一件事也可以反映出一個(gè)人的善惡美丑.”這似乎又告訴我們，小節(jié)同樣不容忽視.那么，我們應(yīng)該如何在大節(jié)與小節(jié)之間找到平衡呢？首先，大節(jié)是一個(gè)人品格的基石。所謂大節(jié)，是指一個(gè)人在重大問題上的原則和立場(chǎng)，如對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任等。一個(gè)人如果在大節(jié)上出了問題，那么他的其他優(yōu)點(diǎn)往往會(huì)被掩蓋，甚至被否定。歷史上，許多因貪污腐敗而身敗名裂的人，盡管他們?cè)谀承┓矫嬗羞^突出的貢獻(xiàn)，但最終還是因?yàn)榇蠊?jié)不保而被人唾棄。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，必須首先關(guān)注其大節(jié)是否端正。如果一個(gè)人在大節(jié)上能夠堅(jiān)守原則，那么他在其他方面也更容易獲得信任和尊重。然而，小節(jié)同樣不容忽視。小節(jié)是一個(gè)人在日常生活中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，如對(duì)待他人的態(tài)度、處理瑣事的方式等。一個(gè)人的小節(jié)往往能夠反映出他的性格和品質(zhì)。例如，一個(gè)在小事上斤斤計(jì)較的人，很難在大事上表現(xiàn)出大氣和寬容；一個(gè)在小事上敷衍了事的人，也很難在大事上盡心盡力。通過觀察一個(gè)人的小節(jié)，我們可以更全面地了解他的為人。正如古人所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之.”一個(gè)人如果能夠在小節(jié)上做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，那么他在大節(jié)上也更容易堅(jiān)守原則。那么，我們?cè)撊绾卧诖蠊?jié)與小節(jié)之間找到平衡呢？首先，我們要明確大節(jié)是評(píng)價(jià)一個(gè)人的核心標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如果在大節(jié)上出現(xiàn)了問題，那么他在小節(jié)上的表現(xiàn)再好也難以彌補(bǔ)。因此，在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，我們首先要關(guān)注其大節(jié)是否端正。其次，我們也不能忽視小節(jié)。小節(jié)是一個(gè)人品格的具體體現(xiàn)，通過觀察小節(jié)，我們可以更全面地了解一個(gè)人的性格和品質(zhì)。只有在大節(jié)與小節(jié)都得到充分關(guān)注的情況下，我們才能對(duì)一個(gè)人做出全面而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)?？傊?，大節(jié)與小節(jié)是評(píng)價(jià)一個(gè)人的兩個(gè)重要維度。大節(jié)是品格的基石，決定了一個(gè)人的基本方向；小節(jié)是品格的具體體現(xiàn)，反映了一個(gè)人的性格和品質(zhì)。在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，我們既要關(guān)注其大節(jié)是否端正，又要從小處著眼，觀察其小節(jié)的表現(xiàn)。只有這樣，我們才能對(duì)一個(gè)人做出全面而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，從而更好地與他人相處，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)環(huán)境。大節(jié)為帆，小節(jié)為槳人生如海，浩瀚無(wú)垠，航行其上，難免遭遇狂風(fēng)暴雨，亦會(huì)邂逅風(fēng)和日麗。有人說，看人要看大節(jié)，大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩；也有人說，看人要從小處著眼，于小事上觀察。在我看來，大節(jié)如山之峰，巍然屹立，決定著人生的高度；小節(jié)如水之流，涓涓不息，影響著人生的溫度。人生之路漫漫，唯有明辨大節(jié)小節(jié)，方能掌好人生之舵，航向理想的彼岸。大節(jié)是立身之本，是人生航船的風(fēng)帆。浩瀚人生，唯有高揚(yáng)大節(jié)之帆，方能抵御誘惑，不迷失方向。古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的赤膽忠心，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死