經典常談詩文讀后感4篇

經典常談詩文讀后感4篇一、讀《經典常談·〈詩經〉第四》有感朱自清先生在《經典常談》中對《詩經》的解讀，如同一把精巧的鑰匙，為我打開了這座古老詩歌寶庫的大門。在書中，先生先追溯了《詩經》的源頭，講述了古代采詩、獻詩的傳統(tǒng)，讓我知曉《詩經》并非憑空而來，而是源于百姓生活與貴族祭祀、政治等活動。例如“風”多為民間歌謠，唱出了勞動人民的喜怒哀樂，像《伐檀》中對不勞而獲者的質問，質樸而有力；“雅”“頌”則更多與貴族生活、祭祀相關，展現(xiàn)出莊重肅穆的氛圍。先生對《詩經》的藝術手法也有精妙見解。他講解賦、比、興時，結合具體詩篇，讓我深切體會到這些手法的魅力。以《關雎》為例，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，開篇以雎鳩和鳴起興，引出男子對女子的愛慕，委婉而動人。讀完此篇，我對《詩經》的敬意油然而生。它不僅是文學經典，更是一部反映當時社會風貌的百科全書。從個人角度，它讓我明白文學源于生活，真實的情感才能引發(fā)共鳴。我們在創(chuàng)作或表達時，應扎根于生活，用質樸的語言傳遞真摯的情感。鑒賞解析：文章緊扣《經典常談》中對《詩經》的論述展開，先闡述《詩經》來源及分類，再談及藝術手法，邏輯清晰。通過引用具體詩篇，使觀點更具說服力，如《伐檀》《關雎》，讓讀者能直觀感受《詩經》特點。結尾從個人感悟出發(fā)，升華主題，將《詩經》的啟示與現(xiàn)實創(chuàng)作聯(lián)系，使文章更具現(xiàn)實意義。二、讀《經典常談·〈楚辭〉第五》有感朱自清先生對《楚辭》的解讀，引領我踏入了一個奇幻絢麗、充滿浪漫主義色彩的文學世界。先生介紹了《楚辭》產生的獨特地域文化背景，楚國獨特的山川風貌、神話傳說孕育了這一獨特的文學體裁。談及屈原，先生詳述其生平與創(chuàng)作的緊密聯(lián)系，屈原的愛國情懷與政治抱負在《離騷》等作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，盡顯屈原對理想的執(zhí)著追求。先生還分析了《楚辭》的藝術特色，其想象之奇特、辭藻之華麗令人驚嘆?！毒鸥琛分袑ι耢`的描繪，充滿神秘色彩，“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英”，將神靈的美好形象刻畫得栩栩如生。閱讀后，我被《楚辭》的魅力深深吸引。屈原的精神讓我明白，無論身處何種困境，都應堅守理想與信念。《楚辭》的浪漫主義風格也啟發(fā)我，文學創(chuàng)作應大膽想象，突破常規(guī)，用豐富的意象表達內心情感。它讓我看到文學不僅是文字的堆砌，更是情感與思想的寄托。鑒賞解析：文章先點明《楚辭》的浪漫主義特色及地域文化背景，后著重講述屈原及《楚辭》藝術特色，內容豐富。通過引用《離騷》《九歌》中的詩句，生動展現(xiàn)《楚辭》魅力。個人感悟部分，從屈原精神及《楚辭》風格出發(fā)，談對自己的啟發(fā)，感悟深刻，使文章富有內涵。三、讀《經典常談·詩第十二》有感朱自清先生在《詩第十二》中，為我們梳理了從漢樂府到唐詩、宋詩的詩歌發(fā)展脈絡，宛如一幅宏大的詩歌歷史長卷在眼前徐徐展開。先生講述漢樂府時，強調其“感于哀樂，緣事而發(fā)”的特點，貼近生活，如《孔雀東南飛》，以長篇敘事詩的形式，講述焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，反映了當時社會的家庭矛盾與封建禮教的束縛。談到唐詩，先生對李白、杜甫等詩人的解讀精準而深刻。李白的豪放飄逸，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，盡顯其浪漫與豪情；杜甫的沉郁頓挫，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，深刻反映社會現(xiàn)實。對于宋詩，先生指出其注重理趣，以蘇軾、黃庭堅等人為例，展現(xiàn)宋詩在唐詩基礎上的創(chuàng)新與發(fā)展。讀完此篇，我仿佛經歷了一場詩歌的時空之旅。從樂府詩的質樸敘事，到唐詩的巔峰輝煌，再到宋詩的創(chuàng)新求變，每個階段都有獨特魅力。這讓我認識到詩歌是時代的鏡子，反映著不同時期的社會風貌與人們的精神世界。同時，也讓我明白文學的發(fā)展是一個傳承與創(chuàng)新的過程，我們應汲取古人智慧，不斷探索文學的新境界。鑒賞解析：文章依照《經典常談》中詩歌發(fā)展脈絡行文，條理清晰。通過列舉《孔雀東南飛》及李杜、蘇黃等人的詩句，生動展現(xiàn)各時期詩歌特點。個人感悟部分，從詩歌反映時代及文學傳承創(chuàng)新角度出發(fā)，思考深入，使文章具有較高的思想性。四、讀《經典常談·文第十三》有感朱自清先生在《文第十三》中對古代散文的闡述，為我搭建了一座通往古代文學殿堂的橋梁，讓我領略到散文這一文體在歷史長河中的演變與魅力。先生從先秦諸子散文講起，分析了儒家、道家、墨家等學派文章的風格特點。儒家如孟子的文章，氣勢充沛，善于雄辯，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，擲地有聲，盡顯浩然正氣；道家如莊子的文章，想象奇幻，充滿哲理，《逍遙游》中鯤鵬的形象令人印象深刻。接著講述了秦漢散文，如李斯的《諫逐客書》，辭采華麗，論證嚴密，為秦國留住人才起到關鍵作用。對于唐宋散文，先生著重介紹了唐宋八大家。韓愈、柳宗元發(fā)起的古文運動，提倡恢復先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對駢文，其文章內容充實，氣勢流暢。蘇軾的散文更是兼具文學性與思想性，如《赤壁賦》，借景抒情，探討人生哲理。閱讀后，我對古代散文有了全新認識。它不僅是文學作品，更是古人思想、智慧的結晶。從先秦諸子百家爭鳴，到唐宋散文的繁榮，每個階段的散文都承載著時代的使命。這讓我意識到，我們應珍視這些經典散文，傳承古人的智慧與精神，提升自身的文學素養(yǎng)與思想境界。鑒賞解析