專題07：作文-【好題匯編】備戰(zhàn)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末真題分類匯編（江蘇專用）

備戰(zhàn)2024-2025學(xué)年期末測(cè)試真題分類匯編（江蘇專用）專題七作文（原卷版）（選題地區(qū)：蘇州、揚(yáng)州、南通、鎮(zhèn)江、常州、宿遷、徐州、泰州、淮安、連云港）（江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面文字，完成下列小題。一個(gè)孩子偷偷拿了攤位上的粽子，爸爸發(fā)現(xiàn)后帶著孩子去道歉。攤主說(shuō)：“哎呀，沒(méi)事的，沒(méi)關(guān)系……”攤主的這種做法引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（江蘇省連云港市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。老王夫婦積攢了幾十萬(wàn)元，二老合計(jì)再買套房子。四處看房后，他們發(fā)現(xiàn)：自己的存款太少了。買遠(yuǎn)郊公寓樓的一個(gè)小單元還湊合；買真正讓自己提氣的房子，存款與購(gòu)房款相距甚遠(yuǎn)；按揭吧，老兩口又超齡了。于是，二老商量決定不買了。一旦決定不買，兩人反而輕松愉快起來(lái)，覺(jué)得自己這輩子還真存了不少人民幣：可以自費(fèi)旅游；可以進(jìn)像樣的餐館；有個(gè)病呀痛呀，還可以自費(fèi)住單間病房……老王總結(jié)說(shuō)，你不想買貴的東西，你當(dāng)然富起來(lái)啦?。ńK省揚(yáng)州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成小題。赤壁江上，蘇東坡實(shí)現(xiàn)精神突圍；橘子洲頭，毛澤東抒發(fā)豪情壯志；廢棄古園，史鐵生領(lǐng)悟生命內(nèi)涵……總有這樣一個(gè)地方，可以觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們的思考，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇記敘文，體現(xiàn)你的感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（江蘇省南通市海安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成小題。學(xué)習(xí)是永恒的話題。學(xué)習(xí)時(shí)，我們常常會(huì)受到一些因素的影響，如讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路、遇到的人等，但“學(xué)習(xí)之道”關(guān)鍵在自身。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。五、（江蘇省鎮(zhèn)江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到“中華傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)核心特點(diǎn)是對(duì)儀式和禮節(jié)的高度注重”，生活中，我們也經(jīng)常會(huì)接觸到各種儀式和禮節(jié)，對(duì)這些儀式和禮節(jié)，你有怎樣的感受和看法？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，分享你的經(jīng)歷或感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、（江蘇省東臺(tái)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)。在生命力最旺盛的日子里，青年就該像爬山虎一樣，向著心中的夢(mèng)想不斷向上攀沿，把青春的綠色鋪滿征途。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。七、（江蘇省常州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。荀子說(shuō)“君子生非異也，善假于物也?！被ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)變得越來(lái)越便利，閱讀名著、查閱資料、問(wèn)難解惑……互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了強(qiáng)大的助力；但是也有部分同學(xué)，學(xué)習(xí)幾乎完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)反而每況愈下。讀了上面的材料，你有哪些感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。許多作家都有他們各自的寫(xiě)作根據(jù)地。如魯迅之于紹興、張愛(ài)玲之于上海、老舍之于北京、莫言之于高密鄉(xiāng)……其實(shí)，我們生于斯，長(zhǎng)于斯的腳下土地，就是我們各自的生命根據(jù)地，那里有著豐富的營(yíng)養(yǎng)供我們成長(zhǎng)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。有些東西必須摧毀，必須放棄，才能迎來(lái)新生，不管是消耗你的人，還是讓你恐懼和焦慮的事，又或者是脆弱敏感的你，等等。你必須打破他們，才能重獲新生。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。十、（江蘇省泰州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ中提到了里爾克，馮至在《談里爾克》中說(shuō)：“自從讀了里爾克的書(shū)，使我對(duì)于植物謙遜、對(duì)于人類驕傲了?，F(xiàn)在我再也沒(méi)有那種沒(méi)有出息‘事事不如人’的感覺(jué)。使我看植物不亢不卑，忍受風(fēng)雪，享受日光，春天開(kāi)它的花，秋天結(jié)它的果，本固枝榮，既無(wú)所夸張，也無(wú)所愧恧?！薄拔摇币蛑参锊蛔再v，人因讀書(shū)而高貴。以上材料意味深長(zhǎng)，引發(fā)了你對(duì)讀書(shū)怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。十一、（江蘇省淮安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。每到年末的各類漢語(yǔ)盤點(diǎn)，五花八門。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心公布“2023年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”：中華民族現(xiàn)代文明、高質(zhì)量共建“一帶一路”、全球文明倡議、數(shù)字中國(guó)、杭州亞運(yùn)會(huì)、核污染水、巴以沖突、大語(yǔ)言模型、神舟十七號(hào)、村超?！墩Z(yǔ)言文字周報(bào)》公布“2023年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)榜單”：i人/e人、顯眼包、特種兵旅游、X門、遙遙領(lǐng)先、多巴胺××、孔乙己文學(xué)、公主/王子、請(qǐng)××、你人還怪好的嘞、挖呀挖呀挖。“十大最惡俗的流行語(yǔ)”：誰(shuí)動(dòng)了我的____、都是___惹的禍、今天你___了沒(méi)有、我是___我怕誰(shuí)……這讓我們看到了人們對(duì)流行事物的關(guān)注，看到了流行語(yǔ)的鮮活生命力，也看到了一些人對(duì)惡俗流行語(yǔ)的反感甚至痛恨。以上材料對(duì)我們有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。十二、（江蘇省如皋市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。生活是最大的懸疑，人要愿意去面對(duì)，要敢于去嘗試。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感受和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

備戰(zhàn)2024-2025學(xué)年期末測(cè)試真題分類匯編（江蘇專用）專題七作文（解析版）（選題地區(qū)：蘇州、揚(yáng)州、南通、鎮(zhèn)江、常州、宿遷、徐州、泰州、淮安、連云港）（江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面文字，完成下列小題。一個(gè)孩子偷偷拿了攤位上的粽子，爸爸發(fā)現(xiàn)后帶著孩子去道歉。攤主說(shuō)：“哎呀，沒(méi)事的，沒(méi)關(guān)系……”攤主的這種做法引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：攤主可以大度，家長(zhǎng)卻應(yīng)有度沈周霄一個(gè)孩子偷偷拿了攤位上的粽子，爸爸帶著孩子去道歉，攤主說(shuō)“沒(méi)事的，沒(méi)關(guān)系……”這件事情中，攤主的做法顯示了他的大度。作為一個(gè)成年人，可以理解孩子在成長(zhǎng)道路上出現(xiàn)的“錯(cuò)誤”行為。對(duì)于孩子“偷粽子”的行為，在家長(zhǎng)帶著去道歉后，攤主沒(méi)有上綱上線，而是給了家長(zhǎng)面子，給了孩子機(jī)會(huì)；“沒(méi)事的，沒(méi)關(guān)系”這些溫和的話語(yǔ)，表達(dá)了攤主對(duì)家長(zhǎng)教育的認(rèn)可、對(duì)孩子行為的諒解。當(dāng)然，攤主可以大度；但家長(zhǎng)卻應(yīng)有度。攤主的不追究，不代表錯(cuò)誤行為通過(guò)幾句簡(jiǎn)單的道歉就能得到糾正。所謂“懲罰不到位，正義不達(dá)標(biāo)”，做出錯(cuò)誤的行為，就必須付出相應(yīng)的代價(jià)、承擔(dān)相應(yīng)的后果。從孩子的角度看，畢竟還沒(méi)有成年。我們不能用成人世界的標(biāo)準(zhǔn)去懲罰一個(gè)還在成長(zhǎng)路上的孩子?！巴蹈`”這種行為，在成人世界里屬于“違法犯罪”，哪怕是偷一個(gè)粽子，都是觸犯了法律底線，犯錯(cuò)者因此需承擔(dān)法律責(zé)任。然而，我們也應(yīng)看到，作為一個(gè)孩子，他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還在形成期；因年少，故思想不成熟，“是”與“非”的認(rèn)知界線模糊。因此，作為成年人，我們不應(yīng)用成人的標(biāo)準(zhǔn)去懲罰孩子，而攤主的諒解，不失為一種氣度與禮貌。然而，僅僅“道歉”是不夠的。懲罰必須到位，孩子才能成長(zhǎng)。這位家長(zhǎng)，不僅僅要帶著孩子“道歉”，更應(yīng)該讓孩子看到并切身感受到“犯錯(cuò)”的后果，意識(shí)到這次“犯錯(cuò)”行為的嚴(yán)重性。我想，在道歉之余，家長(zhǎng)還需要做以下行為。第一，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)補(bǔ)償攤主損失。將偷的粽子買下來(lái)，并詢問(wèn)攤主是否還需要其他合理的補(bǔ)償，而不能僅“道歉”了事。第二，家長(zhǎng)在私下的場(chǎng)合，需要和孩子說(shuō)清“偷粽子”這個(gè)行為“錯(cuò)在哪”。可以舉一些反面典型，也可以聯(lián)系小學(xué)課本中的“許衡不吃無(wú)主之梨”的故事，讓孩子明是非，知法律，有道德。第三，“粽子”事小，“偷竊”事大。心理學(xué)上有一個(gè)原理叫“破窗效應(yīng)”，錯(cuò)誤行為一旦被縱容，那就容易“從惡如崩”。除了口頭上的道歉，思想上的教育，家長(zhǎng)還應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行相應(yīng)力度的懲罰，如減少本月的游戲時(shí)間、要求孩子寫(xiě)反思等?？傊?，“他人可以寬容，但家長(zhǎng)絕不縱容”：這是家長(zhǎng)的教子之道，也是孩子的成長(zhǎng)之路。用棍棒教育奶奶的“痞幼孫子”，叫囂著“我爸是李剛”的李啟明，因犯罪而進(jìn)監(jiān)獄的“李天一”……無(wú)數(shù)頑劣少年的案例，告訴我們一個(gè)道理：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”。孩子成長(zhǎng)路上可以犯錯(cuò)；但對(duì)于孩子的犯錯(cuò)，絕不能無(wú)底線地“縱容”。攤主大度，家長(zhǎng)有度。如果我們做到合理的懲戒、有底線的愛(ài)、有原則的寬容；那么，“犯錯(cuò)的孩子”，會(huì)在試錯(cuò)、懲戒、反思、改正中不斷拔節(jié)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：本題是一道記敘性材料作文題。材料中孩子偷偷拿走了攤位上的粽子，他的父親發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有選擇縱容，而是果斷地帶孩子去道歉。而面對(duì)這起小小的失竊事件，攤主卻連聲表示沒(méi)關(guān)系，展現(xiàn)出了令人感動(dòng)的寬容和理解。由此看來(lái)，這不僅僅是認(rèn)錯(cuò)與諒解的問(wèn)題，更是對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一次深刻的教育，帶給我們關(guān)于成長(zhǎng)和人生的深刻啟示。一方面，面對(duì)孩子犯下的錯(cuò)誤要做出正確的引導(dǎo)，要求其及時(shí)改正，爸爸的做法值得每一個(gè)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。另一方面，孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，理解比責(zé)備更有利于孩子的成長(zhǎng)，真正的成長(zhǎng)，需要的往往是理解和寬容。攤主的做法能夠讓孩子真正地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并激發(fā)他們內(nèi)心的善意，當(dāng)孩子被理解和接納時(shí)，他們更有可能去反省自己，從而在內(nèi)心深處真正地改變。這種改變是持久而深遠(yuǎn)的，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有積極的影響。因此，考生可以思考教育的方式和方法，不僅要言傳身教，還要有一種寬容的教育。父母和監(jiān)護(hù)人需要有足夠的耐心和智慧，去引導(dǎo)孩子走向正確的道路。行文思路上，首先結(jié)合材料引出觀點(diǎn)，寬容的教育觀是一種智慧。然后進(jìn)一步對(duì)攤主行為進(jìn)行解讀，探討攤主的做法對(duì)孩子可能產(chǎn)生的積極影響，孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，讓他感受到他人的寬容與理解，培養(yǎng)其內(nèi)心的善良意識(shí)，而一味地責(zé)備、懲罰式的嚴(yán)厲教育方式可能會(huì)讓教育效果大打折扣。再進(jìn)行辯證論述，寬容要建立在認(rèn)知錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，而不能成為無(wú)原則的縱容。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)要成為一名智慧的教育者，既把握教育原則，又有寬容意識(shí)，這樣才有助于孩子真正成長(zhǎng)。立意：1.寬嚴(yán)相濟(jì)，助力成長(zhǎng)。2.用一顆寬容的心去對(duì)待孩子的錯(cuò)誤。3.正視孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的錯(cuò)誤。4.教育既要講原則，又要有溫情。（江蘇省連云港市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。老王夫婦積攢了幾十萬(wàn)元，二老合計(jì)再買套房子。四處看房后，他們發(fā)現(xiàn)：自己的存款太少了。買遠(yuǎn)郊公寓樓的一個(gè)小單元還湊合；買真正讓自己提氣的房子，存款與購(gòu)房款相距甚遠(yuǎn)；按揭吧，老兩口又超齡了。于是，二老商量決定不買了。一旦決定不買，兩人反而輕松愉快起來(lái)，覺(jué)得自己這輩子還真存了不少人民幣：可以自費(fèi)旅游；可以進(jìn)像樣的餐館；有個(gè)病呀痛呀，還可以自費(fèi)住單間病房……老王總結(jié)說(shuō)，你不想買貴的東西，你當(dāng)然富起來(lái)啦！【答案】例文：心中有蘭，陋室亦芳我愿意回到詩(shī)經(jīng)那個(gè)年代，行走于原野樹(shù)林之中。我富有嗎？可能有閑人笑我：你沒(méi)有人民幣，如何富有？但我要說(shuō):“富有不是物質(zhì)帶給我的快樂(lè)，而是美好的心態(tài)。心中有蘭，雖處陋室，仍有芳香四溢?？v觀當(dāng)下，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，愿意“干軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”報(bào)考公務(wù)員者有之；愿意在職場(chǎng)中爾虞我詐上演現(xiàn)代“宮斗”者有之；愿意按揭一次還貸終身者有之。到底是什么讓他們?nèi)绱思臣秤谖锢?？是一顆渴望富有的心。然而金錢大房豪車是真正的富有嗎？有富二代坐于高級(jí)餐廳覬覦著來(lái)往女孩的芳心。然而這樣的愛(ài)情如他手中的紅酒，望得見(jiàn)的殷紅，充滿色素。給你一筆錢，你是愿意去購(gòu)買一所空房，還是給自己的斗室添置些花草書(shū)籍，讓自己的腳邊繞一只小狗呢？答案不言而喻?！彼?，我愿意回到詩(shī)經(jīng)那個(gè)年代，身處陋室，嗅青梅，芼荇菜。孰能謂我不富有？季羨林先生在文革期間受盡批斗，關(guān)入牛棚中，然他筆耕不輟，記成《牛棚雜憶》，因?yàn)樗麘驯в幸活w美好的心，他擁有一份堅(jiān)定的信念，他是富有的。朱光潛先生受盡批駁，卻仍風(fēng)雅翩翩，尋找批評(píng)他的人的優(yōu)點(diǎn)。他人生通達(dá)，他亦是富有的。沈從文打掃女廁所，依然能夠欣賞到荷花的芳香，研究古代服裝，寫(xiě)出《服裝簡(jiǎn)史》。我們打開(kāi)心靈的窗子，期待遠(yuǎn)方而至的青鳥(niǎo)，但飛進(jìn)的總是蝙蝠，而我們?nèi)云诖帏B(niǎo)。這便是心態(tài)上的富有?？v使我們一無(wú)所有，但只要心中有蘭，我們亦富有。我們身無(wú)長(zhǎng)物，立于原野之中，但只要這世界還有我一人的存在，太陽(yáng)照常會(huì)升起，沐我以光輝；晚花依舊會(huì)開(kāi)放，連成鮮艷火紅的銀河，供我欣賞。我們要做的，唯有種蘭于心中，打開(kāi)心靈的窗子，迎接青鳥(niǎo)。若我們不用捉襟見(jiàn)肘，那自然更好。呷一口清茶，聽(tīng)一曲古樂(lè)，閱一篇經(jīng)典，親人友人在側(cè)，不亦樂(lè)乎？不用追求那不可企及的百萬(wàn)千萬(wàn)財(cái)富，我們擁有的就已然太多太多。忽然想起王維的詩(shī)歌，“明月松間照，清泉石上流”，若沒(méi)有一顆清凈的禪心，哪里看得到這醉人的風(fēng)景？若他也汲汲于富貴，奔走在公卿之間，忙碌于案牘之旁，怕也難享受到這樣的寧?kù)o與安詳吧？所以，我真的愿意回到詩(shī)經(jīng)年代，著布衣粗裙，在上巳節(jié)，投木桃，采薇采葛。挾一把蘭草，置于心中。那樣，我的陋室，定會(huì)芳香四溢?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。這則材料很具有現(xiàn)實(shí)意義，反應(yīng)的是當(dāng)下高房?jī)r(jià)綁架了人們的生活的現(xiàn)狀：為了住上好一點(diǎn)的房子，很多人不得不節(jié)衣縮食，不去旅游，有病熬著……犧牲了很多本來(lái)可以擁有的其它方面的享受，內(nèi)心長(zhǎng)期處在還債的焦慮中。雖然住上了“提氣的房子”，但在生活的其它方面卻成了“負(fù)翁”。當(dāng)然，還有很多人，勞碌了一輩子，可能還買不上讓自己“提氣的房子”，就像材料中的老王夫婦一樣。怎么辦？老王夫婦給出了自己的答案：放棄。雖屬無(wú)奈，但卻是理性的、明智的選擇，充滿智慧的具有哲理性的選擇。理解這則材料，可以從抓關(guān)鍵句入手。這則材料的關(guān)鍵句就是老王的總結(jié)：“你不想買貴東西，你當(dāng)然富起來(lái)啦！”這句話的含意就是，放棄了不切實(shí)際的追求，你就可以得到很多你本來(lái)可以得到的東西。注意，這里的“不想買貴東西”不是不想買東西，要弄清“貴東西”的意思；“富起來(lái)”不僅指“可以自費(fèi)旅游；可以進(jìn)像樣的餐館；有個(gè)病呀痛呀，還可以自費(fèi)住單間病房”等物質(zhì)上的“富”，也含有“輕松愉快起來(lái)”等精神方面的“富”。所以，這則材料不能單純理解為放棄物質(zhì)追求，或片面談追求精神上的富有。這則材料審題時(shí)，還可以抓住對(duì)“幾十萬(wàn)元”的認(rèn)知變化。老夫婦開(kāi)始時(shí)覺(jué)得“存款太少了”而后來(lái)覺(jué)得“還真存了不少錢”，對(duì)這個(gè)變化可以采用由果溯因法去分析，可以發(fā)現(xiàn)，造成這一變化的原因就包含在老王的總結(jié)里。材料啟示我們，生活中，工作中，人生中，還有哪些高高在上的人生目標(biāo)，超出我們的能力，而讓我們疲于奔命，勞心勞力，失去人生樂(lè)趣或讓人生勞而無(wú)獲？寫(xiě)作時(shí)可以由老王的話引出論點(diǎn)，比如寫(xiě)凡事都要量力而行，可以聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)、生活，有人總是把目標(biāo)定的過(guò)高，不切實(shí)際，因而屢屢遭受打擊，最終影響到了自己的人生；人，尤其是青年，應(yīng)該盡快厘清自己的能力邊界，知道自己有多少“存款”，才能知道能買多大的房子。再比如很多分母總是望子成龍望女成鳳，不顧及孩子的實(shí)際情況，盲目“揠苗助長(zhǎng)”，最后可能會(huì)害了孩子。還可以引申到當(dāng)前我們的國(guó)家發(fā)展，我們的確在某些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了“領(lǐng)跑”，但應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我們和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家仍然存在差距，我們的“中國(guó)式現(xiàn)代化”一定要立足國(guó)情，穩(wěn)扎穩(wěn)打，切不可好大喜功，盲目發(fā)展。立意：1.量力而行，明智選擇。2.拋棄奢求，做自己的富翁。3.失去也是一種幸福。4.換一種生活態(tài)度，也許會(huì)柳暗花明。（江蘇省揚(yáng)州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成小題。赤壁江上，蘇東坡實(shí)現(xiàn)精神突圍；橘子洲頭，毛澤東抒發(fā)豪情壯志；廢棄古園，史鐵生領(lǐng)悟生命內(nèi)涵……總有這樣一個(gè)地方，可以觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們的思考，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇記敘文，體現(xiàn)你的感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐窭虽竞拥哪沁呌幸讳局駶f(wàn)葉壓竹頭，凝成一塊翠，有細(xì)碎的葉痕。風(fēng)只需輕輕地撩動(dòng)一下，便卷起一串颯颯的回響，竹浪一重一重地推開(kāi)。

在十三歲那年，我才發(fā)覺(jué)家鄉(xiāng)還有這樣的小洲渚，才發(fā)覺(jué)一條不起眼的曲折泥濘的小路，可以通向如此沁人心田的節(jié)節(jié)挺立的竹林。

那時(shí)只要躲進(jìn)那一隅里，我的心便會(huì)一動(dòng)再動(dòng)，狗吠鳥(niǎo)鳴全都聽(tīng)不見(jiàn)了，嘈雜的人聲也聽(tīng)不見(jiàn)了，所有的聒噪被屏蔽在竹林之外，只有滿耳的竹浪，疾時(shí)沙沙作響，緩時(shí)細(xì)細(xì)綿密，又有幾絲亂了腳的風(fēng)撞出細(xì)碎的雜音。不知不覺(jué)，時(shí)間便過(guò)了很久。我的心都撲在竹的聲音上，心也恬靜了。我被竹林洗濯了忙碌的疲憊之后，拍拍一身清香，走了。

十四歲的一天，我又走進(jìn)竹林，還特意向前走了走，攀著竹，看見(jiàn)了河水清泠泠地流逝。水面有倒影，灰蒙蒙地籠上一層淺碧。

那年，我疲于應(yīng)付學(xué)業(yè)，好久沒(méi)有回鄉(xiāng)。這方小天地卻一直縈繞在我心頭。我想看見(jiàn)更闊的河。我搖了搖近岸的竹，竹的莖在我的手中回轉(zhuǎn)。我踩了踩竹的根，竹壓下去竟一點(diǎn)兒也沒(méi)有折，反而回饋給我更強(qiáng)的韌力。我將半身重力壓在其上，手握另一根竹，探出頭，像碎銀子般閃著光芒的寬闊的河面竟可一覽無(wú)余。好風(fēng)景。我的心再一次觸動(dòng)，心中也不由得思考：竹竟這般堅(jiān)韌，早聞竹之堅(jiān)，卻不敢想象竹被壓后仍能回?fù)苷?。折不斷，壓不跨，我又載著滿滿的信心回到了生活。

十五歲那年，游學(xué)讓我走向了更廣闊的社會(huì)。而當(dāng)我再次回到那塊小地方，攀上那根竹，竟發(fā)現(xiàn)竹底有淹死的水鳥(niǎo)，浮在水上，心中一震驚悸；走向了竹渚的另一面，那里竟有幾方墳?zāi)梗肄D(zhuǎn)頭狂奔，腦中卻仍思考。竹渚，競(jìng)能包容如此多的不美好。我停下喘息，耳畔竹浪低語(yǔ)，安撫著我，我看向四周節(jié)節(jié)挺秀的竹節(jié)。君子有容，包羅萬(wàn)千。裝得下，容得下，面對(duì)一切的不好，仍能寬宥，仍能筆直，挺立，故而能深沉，能博大。

我再次聽(tīng)著風(fēng)過(guò)竹林的聲音，那么平緩，鎮(zhèn)定地走向竹林出口。

那三年，我從聽(tīng)竹音，到試竹韌，再到探竹質(zhì)。這方天地見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，從去浮氣，到能堅(jiān)忍，再到能包容，她為我的成長(zhǎng)增添了碧色，教我在濁浪中保秉性，亮秀節(jié)。

而今竹浪依舊，風(fēng)鐘愛(ài)那片竹浪渚，攜著她的清香，彌漫天際?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料共四句話。第一句指出“赤壁”對(duì)蘇東坡的重要意義和作用——實(shí)現(xiàn)精神的突圍。第二句指出“橘子洲頭”觸動(dòng)毛澤東的情思，在此抒發(fā)其豪情壯志。第三句指出史鐵生在一座“廢棄古園”里，領(lǐng)悟了母愛(ài)、成長(zhǎng)、生命的內(nèi)涵。這三句話都指向某一個(gè)“地方”對(duì)于一個(gè)人的意義。第四句是對(duì)上文的總結(jié)，也是對(duì)上文具體敘述內(nèi)容的升華，總有一個(gè)地方可以觸動(dòng)我們的內(nèi)心情思，或者引發(fā)我們對(duì)于人生、世界的思考，或者可以促進(jìn)我們或慢慢地、或陡然間地成長(zhǎng)。三句話來(lái)自教材中的經(jīng)典篇目，顯示了新高考“教學(xué)評(píng)一體化”的導(dǎo)向。前三句是舉例，最后一句是總結(jié)與揭示。因此，第四句是材料的核心句，也就是作文審題立意的關(guān)鍵所在。即本次作文應(yīng)著眼于“地方”與“成長(zhǎng)”兩個(gè)概念，并寫(xiě)出二者關(guān)系，所以核心立意是：一個(gè)有意義的地方，促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)，引發(fā)了自己的思考！寫(xiě)作時(shí)，要對(duì)事件的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行分析，把握自己所要寫(xiě)的重點(diǎn)。那些與中心無(wú)關(guān)的材料，要予以刪除，確定哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)化大為小，以小見(jiàn)大。要注意挖掘“這一個(gè)地方”的深度，避免泛泛而談，隔靴搔癢。比如寫(xiě)故鄉(xiāng)的老屋，可以先運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)老屋的破舊、落寞、孤寂，然后通過(guò)對(duì)比手法，寫(xiě)老屋曾經(jīng)的熱鬧、繁忙。最后卒章顯志，點(diǎn)明中心，借老屋寫(xiě)出在城市化進(jìn)行中農(nóng)村面臨的困境，以小見(jiàn)大，引人思考。立意：1.一個(gè)地方，促我成長(zhǎng)。（紅色革命圣地）2.引我思考的一個(gè)地方。（如南京大屠殺紀(jì)念館、圓明園遺址）3.一個(gè)地方，讓我留戀。（家鄉(xiāng)的舊屋、一處文化遺產(chǎn)）（江蘇省南通市海安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成小題。學(xué)習(xí)是永恒的話題。學(xué)習(xí)時(shí)，我們常常會(huì)受到一些因素的影響，如讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路、遇到的人等，但“學(xué)習(xí)之道”關(guān)鍵在自身。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簩W(xué)習(xí)之道“學(xué)習(xí)之道”者，人生之大學(xué)問(wèn)也。誠(chéng)如材料所言，我們的學(xué)習(xí)旅程深受所讀之書(shū)、所行之路、所遇之人影響，然而其關(guān)鍵仍在自身。人生天地間，學(xué)習(xí)之路猶如一場(chǎng)永無(wú)止境的耕耘，只有以恒心、以志氣、以自知，方能深入生活的礦藏，挖掘出人生的真諦。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，此為學(xué)習(xí)之基石。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)籍是知識(shí)的海洋，是智慧的寶庫(kù)。讀《紅樓夢(mèng)》，我們感受到了曹雪芹的世態(tài)炎涼；讀《水滸傳》，我們感受到了施耐庵的義薄云天；讀《三國(guó)演義》，我們感受到了羅貫中的歷史滄桑。我們?cè)跁?shū)中與古人對(duì)話，理解世界，啟迪心靈。行路則能廣見(jiàn)聞，增閱歷。行至天涯海角，看盡世間百態(tài)，方能胸懷丘壑，開(kāi)拓視野。因此，讀書(shū)與行路，恰如學(xué)習(xí)之雙翼，助我們飛翔在知識(shí)的天空。然而，“學(xué)習(xí)之道”不在書(shū)之多寡、路之遠(yuǎn)近，而在自身之修養(yǎng)。古語(yǔ)有云：“吾日三省吾身?！弊灾呙?，自勝者強(qiáng)。我們不僅要向外求知，更要向內(nèi)求己。若心無(wú)定力，縱有萬(wàn)卷藏書(shū)、萬(wàn)里行程，亦難有所成。昔人云：“立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事?！贝搜苑翘?。只有堅(jiān)定志向，持之以恒，方能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。是以“學(xué)習(xí)之道”關(guān)鍵在自身，在我們的態(tài)度和行動(dòng)。若能抱持“學(xué)不可以已”之心，將讀書(shū)與行路相結(jié)合，以自知和自勝為指引，那么無(wú)論身處何境，我們都能找到學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力。故曰：學(xué)習(xí)之道即人生之道。人生如逆旅，我亦是行人。在學(xué)習(xí)中，我們不僅獲得了知識(shí)，更獲得了人生的智慧。面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困境，我們要學(xué)會(huì)從學(xué)習(xí)中汲取力量和智慧，用所學(xué)去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。人生在世，不學(xué)無(wú)術(shù)者固無(wú)以成大事，而學(xué)而不思者亦難有作為。只有將學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，將所學(xué)與所用相結(jié)合，才能在學(xué)習(xí)中不斷提升自己，才能不斷成為更好的自己。所以，讓我們以“學(xué)無(wú)止境”為信條，懷揣對(duì)知識(shí)的無(wú)盡向往與對(duì)智慧的執(zhí)著追求。在人生的征途中，持續(xù)學(xué)習(xí)、不懈進(jìn)取、穩(wěn)步成長(zhǎng)。讓每一次的學(xué)習(xí)都如同點(diǎn)亮我們前行道路上的璀璨星辰，共同繪制出人生旅途中最絢麗的畫(huà)卷?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料中的重要信息是“學(xué)習(xí)之道”關(guān)鍵在自身。結(jié)合材料前面的內(nèi)容，盡管外部因素，如讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路、遇到的人等，都可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，但學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和主體在于個(gè)人自身。每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些因素決定了我們?nèi)绾卫斫夂臀招轮R(shí)。具體看來(lái)，一是對(duì)于讀過(guò)的書(shū)，如何將書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和認(rèn)知，需要我們自己進(jìn)行思考和反思。閱讀的過(guò)程中，我們需要主動(dòng)去理解和吸收書(shū)中的內(nèi)容，而不僅僅是機(jī)械地瀏覽。二是我們走過(guò)的路和遇到的人是學(xué)習(xí)的寶貴資源，我們通過(guò)這些經(jīng)歷可以了解到不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而拓寬自己的視野和思維方式。有利于知識(shí)的融會(huì)貫通。三是學(xué)習(xí)的根本在于我們自身。只有當(dāng)我們有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，愿意主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，才能真正地掌握和運(yùn)用知識(shí)。因此考生可以圍繞學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性進(jìn)行立意。行文思路上，首先提出中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于主觀能動(dòng)性。然后闡述主觀能動(dòng)性是強(qiáng)調(diào)個(gè)體積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、思考和行動(dòng)的能力?？蛇M(jìn)行對(duì)比論證，如缺乏主觀能動(dòng)性的影響，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)效率低下，自然不會(huì)融會(huì)貫通。而只有主觀上努力，保持良好的積極心態(tài)，自我激勵(lì)，不斷探索，才是“學(xué)習(xí)之道”關(guān)鍵。最后總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，進(jìn)一步辯證分析，既要積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探索，同時(shí)也要善于利用外部的資源和經(jīng)驗(yàn)，為自己的學(xué)習(xí)提供更多的支持和幫助。立意：1.外因是條件，內(nèi)因才是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。2.學(xué)習(xí)的智慧之道在于把握自己。3.學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于主觀能動(dòng)性。五、（江蘇省鎮(zhèn)江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到“中華傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)核心特點(diǎn)是對(duì)儀式和禮節(jié)的高度注重”，生活中，我們也經(jīng)常會(huì)接觸到各種儀式和禮節(jié)，對(duì)這些儀式和禮節(jié)，你有怎樣的感受和看法？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，分享你的經(jīng)歷或感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模航o儀式禮節(jié)一點(diǎn)空間生活中的儀式禮節(jié)，我們一步也不肯落下，那牽引出來(lái)的絲絲縷縷的情意與悠悠的文化意蘊(yùn)，令人動(dòng)容?？旃?jié)奏的生活，我們?cè)撀聛?lái)守護(hù)儀式禮節(jié)，守護(hù)一種習(xí)慣，守護(hù)背后的深情與文化，守護(hù)一種認(rèn)真生活的態(tài)度。生活需要儀式，因?yàn)閮x式可以使人擺脫日常的平庸瑣碎，獲得莊嚴(yán)神圣的體驗(yàn)；它是清晰的標(biāo)志，可以強(qiáng)化強(qiáng)化認(rèn)識(shí)所處時(shí)間階段人生意義；它是公開(kāi)的宣告，讓我們?cè)诠姷囊曇爸忻鞔_責(zé)任更加恭謹(jǐn)；它是心靈的洗禮，讓我們?cè)诩姺眽m世認(rèn)清自我提升精氣。爆竹聲聲一歲除，年初一，各家各戶總要點(diǎn)上紅火的鞭炮，并且進(jìn)行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長(zhǎng)河流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變。儀式成為習(xí)慣后不易改變，也不必大費(fèi)周章去改變。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說(shuō)：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感?！眱x式流傳千年已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強(qiáng)行改變，會(huì)給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會(huì)又如何安定？所以，應(yīng)該給儀式一點(diǎn)空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。不改變儀式禮節(jié)，亦在于對(duì)它背后的人情與中華文化的珍視，這些情，這些文化，縱世事百變，依舊動(dòng)人。廣東婚禮儀式禮節(jié)中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。這正是儀式禮節(jié)的意義所在，無(wú)論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛(ài)情……除此以外，還是一份對(duì)中華文化的守護(hù)。在婚禮上，按禮節(jié)，新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。而在希臘，婚禮儀式上他們會(huì)跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式禮節(jié)中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。儀式禮節(jié)，也是現(xiàn)代人表達(dá)感情的一種方式，是每一天制造不同的驚喜感覺(jué)的手段，是一種樂(lè)活的生活態(tài)度。收藏家在接收心儀收藏品前，總要進(jìn)行凈身儀式，這儀式里，道盡了多少歡喜與愛(ài)惜?？斓纳罟?jié)奏，我們應(yīng)該偶爾慢慢下來(lái)，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂(lè)，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會(huì)更快？給儀式禮節(jié)留一點(diǎn)空間吧。儀式禮節(jié)既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安；儀式禮節(jié)背后的深情、儀式的樂(lè)活態(tài)度，也足以讓我們?cè)诳旃?jié)奏中收獲喜悅。保留生活儀式感吧，愿你我在儀式禮節(jié)之間，收獲幸福與溫情?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料借助語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中的相關(guān)資料，引出了中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的核心特點(diǎn)——儀式和禮節(jié)，其實(shí)，這也是我們當(dāng)下社會(huì)生活中非常常見(jiàn)且重要的一個(gè)現(xiàn)象。由此，材料引發(fā)我們思考，我們自己對(duì)于儀式和禮節(jié)有怎樣的看法，比如，是認(rèn)為重要儀式非常必要，還是說(shuō)沒(méi)實(shí)際價(jià)值，是形式主義；以及，如今我們?cè)撛鯓尤?duì)待或是運(yùn)用這些儀式和禮節(jié)……審題立意時(shí)，若是想表達(dá)對(duì)于儀式、禮節(jié)的認(rèn)可，則可先說(shuō)明儀式禮節(jié)具有重要的價(jià)值和意義，比如，文化、精神、情感方面的傳承，儀式禮節(jié)帶給我們的鼓舞、振作和莊重感。還可以談儀式禮節(jié)與內(nèi)容的關(guān)系，儀式禮節(jié)的忽略往往引起內(nèi)容情感方面的忽略和缺失。而若是想要否定儀式禮節(jié)方面的一些弊端，則可結(jié)合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展，說(shuō)明如今的儀式禮節(jié)雖然越來(lái)越多，場(chǎng)面越來(lái)越華麗，但儀式禮節(jié)帶來(lái)的感覺(jué)卻越來(lái)越缺失，徒有形式而缺乏意義的儀式禮節(jié)確實(shí)需要去除。行文思路上，以生活需要儀式禮節(jié)為例。首先，提出“生活需要我們守護(hù)儀式禮節(jié)，守護(hù)認(rèn)真生活的態(tài)度”的中心論點(diǎn)；然后逐層論證，一是生活儀式禮節(jié)蘊(yùn)含的文化和情誼，可用例證法，如年初一放鞭炮的開(kāi)年儀式、清明節(jié)的緬懷儀式等；二是給儀式表達(dá)的空間，體會(huì)背后的人情與中華文化的內(nèi)涵儀式禮節(jié)，可重點(diǎn)使用引證法；三從現(xiàn)代人表達(dá)感情的角度出發(fā)，可用層進(jìn)論證，挖掘儀式禮節(jié)的內(nèi)涵和深意，表達(dá)一種樂(lè)活的生活態(tài)度。最后歸結(jié)全篇，重申觀點(diǎn)，合理傳承儀式禮節(jié)，守護(hù)生活的意義，照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文。立意：1.在儀式中收獲幸福與溫情。2.儀式之道，承古萌新。3.讓儀式與時(shí)代攜手而行。4.生活需要儀式感。六、（江蘇省東臺(tái)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)。在生命力最旺盛的日子里，青年就該像爬山虎一樣，向著心中的夢(mèng)想不斷向上攀沿，把青春的綠色鋪滿征途。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模呵≈登啻海瑠^斗圓夢(mèng)青春是一場(chǎng)自編自導(dǎo)自演的獨(dú)幕劇，唯有堅(jiān)守夢(mèng)想，執(zhí)著追求，才能在生命的舞臺(tái)奏響人生之歌；青春是一場(chǎng)注定孤獨(dú)的旅行，唯有揮灑汗水，不忘初心，才能讓青蔥年華放光彩。我們恰值青春年少，必須用汗水和奮斗去締造輝煌。恰值青春的他奮斗在追夢(mèng)的路上。鐘揚(yáng)，生物學(xué)家，他堅(jiān)信一個(gè)基因改變國(guó)家、一粒種子改變未來(lái)的信念，援藏十五年，他用青春詮釋努力，用奮斗繪制藍(lán)圖?？?、累他早已嘗盡，可成功的甜又是那么地令人回味。“不是杰出者才做夢(mèng)，而是善夢(mèng)者才杰出”，援藏?zé)o疑是他生命中的里程碑，十五年的櫛風(fēng)沐雨，他在西藏播撒希望的種子；十五年的風(fēng)餐露宿，他用堅(jiān)守成就夢(mèng)想，青春夢(mèng)想起航的地方，也是用汗水鑄就輝煌的起點(diǎn)。恰值青春的她奔跑在逐夢(mèng)途中?！拔哪芸急贝螅淠艽蚝１I，藝能拿合唱冠軍”這無(wú)疑是給宋璽最貼切的評(píng)價(jià)。在青春的路上，她用耐心、恒心支撐著努力，以興趣愛(ài)好支撐奮斗，她用青春戰(zhàn)未來(lái)，用夢(mèng)想造世界。堅(jiān)守、奮斗、拼搏，在青春的舞臺(tái)上，她堅(jiān)毅灑脫，刻苦擔(dān)當(dāng)。她是耀眼的，奪目的，是榜樣，是當(dāng)今青年所追求的榜樣，她在青春放飛了夢(mèng)想，用奮斗點(diǎn)亮人生。在遠(yuǎn)航的中國(guó)海軍第25批護(hù)航編隊(duì)中，宋璽作為唯一的90后巾幗陸戰(zhàn)隊(duì)員，赴亞丁灣、索馬里執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。她是一個(gè)青春的傳奇，相信將影響很多人。恰值青春的他們拼搏在夢(mèng)想第一線。青春因?yàn)槔硐攵炫?。青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。航天戰(zhàn)線上的青年朋友正是新時(shí)代青年奮斗逐夢(mèng)的一個(gè)縮影。近年來(lái)，從天宮、北斗、嫦娥到天和、天問(wèn)、羲和，中國(guó)航天不斷創(chuàng)造新的歷史，正是一大批航天青年傳承航天前輩們的忠誠(chéng)與夢(mèng)想，挑大梁、擔(dān)重任，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年敢拼敢贏的精神風(fēng)貌。與祖國(guó)同奮進(jìn)，與時(shí)代齊發(fā)展，與航天共進(jìn)步。當(dāng)代青年與強(qiáng)起來(lái)的共和國(guó)同呼吸、共成長(zhǎng)，血液里始終奔涌著與前輩一樣的愛(ài)國(guó)激情！無(wú)論是神舟飛天，還是“嫦娥”奔月，抑或“天問(wèn)”探火，都是我們民族精神與國(guó)家榮譽(yù)的深情綻放！青春時(shí)期，唯有奮斗方可圓夢(mèng)。古之學(xué)者，聞雞起舞，目不窺園，終成飽學(xué)鴻儒流傳至今；外國(guó)作家伍爾夫在精神病的百般折磨下，頑強(qiáng)寫(xiě)作，終成意識(shí)流文學(xué)的一員猛將；余建春的青春是苦的，但他堅(jiān)守夢(mèng)想，最終走到臺(tái)前，向人們展示自己的成果，讓偽素?cái)?shù)無(wú)處可逃。廣大青年既是追夢(mèng)人，也是圓夢(mèng)人。追，是奮斗的姿態(tài)，是汗水的積累。青年們，正值青春年華，用心鑄就，讓追夢(mèng)腳步永不停歇?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這道作文題有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“青春”和“夢(mèng)想”。青春如朝日，是一個(gè)人最寶貴的年華。該如何度過(guò)？這段材料是最好的回答。材料共兩句話。第一句“青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)”，說(shuō)明了夢(mèng)想對(duì)青春的意義。第二句“在生命力最旺盛的日子里，青年就該像爬山虎一樣，向著心中的夢(mèng)想不斷向上攀沿，把青春的綠色鋪滿征途”，說(shuō)明了青春時(shí)期應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，其中“不斷向上攀沿”要引起我們注意，這是寫(xiě)作立意點(diǎn)之一。正如習(xí)近平總書(shū)記告誡的，“青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”。人生之路不可能一帆風(fēng)順，縱然前行之路荊棘密布，只要有那么一股到中流擊水的勁頭，無(wú)論道路多險(xiǎn)、風(fēng)浪多大，都是對(duì)自己的超越。而那些以夢(mèng)為馬、激情奮斗的日子，將永遠(yuǎn)成為人生的財(cái)富。青春時(shí)期要有自己的夢(mèng)想，這夢(mèng)想會(huì)激勵(lì)我們不斷向上；夢(mèng)想也分大小，樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想自然更有利于青年成長(zhǎng)；有了夢(mèng)想之后如何去“攀登”，材料也給出了暗示，像爬山虎一樣，表明不能急于求成，但要堅(jiān)持，每天攀登一點(diǎn)點(diǎn)，逐漸接近、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。具體寫(xiě)作時(shí)注意：①考生要緊扣核心詞“青春”和“夢(mèng)想”并寫(xiě)出二者關(guān)系，不能只扣一點(diǎn)寫(xiě)。②寫(xiě)作時(shí)“夢(mèng)想”要具體化，切忌空談。③要寫(xiě)出實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想過(guò)程中的堅(jiān)持不懈奮斗，且向上向好。④要有“我”的意識(shí)，寫(xiě)出我（青年人）的聯(lián)想和思考。如果寫(xiě)作時(shí)能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)否定“有人因身處逆境、一時(shí)挫折而放棄夢(mèng)想，甚至讓享受和偷安在我們內(nèi)心扎根”更好。立意：1.青年有夢(mèng)想，青春更多彩。2.夢(mèng)想指引青春的航向。3.不斷努力，夢(mèng)想就在前方。七、（江蘇省常州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。荀子說(shuō)“君子生非異也，善假于物也?！被ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)變得越來(lái)越便利，閱讀名著、查閱資料、問(wèn)難解惑……互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了強(qiáng)大的助力；但是也有部分同學(xué)，學(xué)習(xí)幾乎完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)反而每況愈下。讀了上面的材料，你有哪些感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模壕邮刮?，不為物使“君子善假于物”“工欲善其事，必先利其器”“魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)”……先賢早已向我們昭示過(guò)人生的至理：一個(gè)人想要獲得成功，必善于借力、巧于使物。然而，在科技飛速發(fā)展的今天，我們使用的現(xiàn)代化設(shè)備越來(lái)越多，思考空間卻越來(lái)越小，動(dòng)手能力越來(lái)越弱，不知不覺(jué)，我們從“使物”變成了“為物使”。誠(chéng)然，在如今的信息時(shí)代，倘若還一味堅(jiān)持事事親力親為、絕不假手于人于物，浪費(fèi)時(shí)間，虛耗精力，未免太迂腐可笑。很難想象假如人們拋棄智能電飯煲、錄音筆、掃地機(jī)器人、榨汁機(jī)等物件后所面臨的窘境，也很難想象假如人們的生活起居、學(xué)習(xí)工作只能依賴大腦和雙手后所承受的壓力。善借外力，善使器物，用簡(jiǎn)便快捷的現(xiàn)代化工具代替一些非必要的勞動(dòng)，將人們從繁瑣的小事中解脫出來(lái)，將精力時(shí)間放在更重要、更有價(jià)值的地方，這是科技創(chuàng)新的時(shí)代給予的饋贈(zèng)。君子使物應(yīng)有“時(shí)”。閑暇的時(shí)候，輕松的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，不妨放下手邊能代勞的設(shè)備，讓自己的大腦和雙手從幕后走到臺(tái)前，讀一本書(shū)，寫(xiě)幾行字，做一道菜，在動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程中，喚醒身體的勞動(dòng)本能，試著找尋消失許久的真實(shí)心境。工具既為人所制造，必定也有失靈、故障的時(shí)候，有工具時(shí)得心應(yīng)手，無(wú)工具時(shí)熟練應(yīng)對(duì)，這才是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的能力。君子使物應(yīng)有“度”。現(xiàn)代化工具代表著科技的力量和時(shí)代的輝煌，我們不能排斥先進(jìn)的科技與工具，不但不排斥，還要更充分、更廣泛地發(fā)展和利用這些來(lái)為我們?cè)旄?。但是，過(guò)度依賴工具的確會(huì)造成人們各方面能力的衰減，這并非好事。習(xí)慣了手機(jī)和電腦的鍵盤輸入，偶爾提筆，卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書(shū)寫(xiě)感到陌生；習(xí)慣了車載導(dǎo)航和手機(jī)地圖，偶爾抬頭，卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活多年的城市一無(wú)所知；習(xí)慣了電子備忘錄和日程提醒，偶爾忘記輸入，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎已經(jīng)不能靠大腦來(lái)記憶；習(xí)慣了瀏覽自媒體短新聞和觀看各種短視頻，偶爾看看巨著，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再擁有閱讀的耐性。使用現(xiàn)代化設(shè)備本是為了讓我們高效、精確地完成學(xué)習(xí)和工作，但我們卻讓方法變成了目的，讓工具變成了主人，一旦離開(kāi)工具，我們就如同置身于虛空般茫然無(wú)措。君子使物，不為物使。用進(jìn)廢退，我們發(fā)明制造工具以謀求生活的便利和舒適，但又在這種舒適中慢慢忘卻了強(qiáng)化自身能力的重要；我們將使用工具當(dāng)成節(jié)省精力的手段，卻在離開(kāi)工具時(shí)又無(wú)法依靠精力去解決問(wèn)題。一邊是使用日新月異的工具，一邊要培養(yǎng)良好的能力。我們要處理好兩者之間的關(guān)系，使之成為一對(duì)和諧互補(bǔ)的伙伴。故，君子使物，而不應(yīng)該為物所使!【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料由二句話構(gòu)成。第一句話引用了荀子的話，意思是君子并不是資質(zhì)秉性與眾不同，只是善于借助外物罷了。第二句話是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，由第一句引申到當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，指出互聯(lián)網(wǎng)為我們的一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了強(qiáng)大的助力，使學(xué)習(xí)變得越來(lái)越便利；但是也有部分同學(xué)完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)反而每況愈下。可見(jiàn)，材料的主旨是借助外物的利與弊，這是一個(gè)具有思辨性的話題。我們借助互聯(lián)網(wǎng)，閱讀名著、查閱資料、問(wèn)難解惑等等，讓學(xué)習(xí)變得越來(lái)越便利，這說(shuō)明充分地“假于物”，能讓我們進(jìn)步?？墒怯械耐瑢W(xué)過(guò)分依賴互聯(lián)網(wǎng)，為什么學(xué)習(xí)成績(jī)反而每況愈下呢？這不是矛盾嗎？顯而易見(jiàn)，現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，科技水平一日千里，現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備在生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用；假如完全拋棄這些外物，我們將無(wú)法應(yīng)對(duì)日常生活，大大降低學(xué)習(xí)和工作的效率，也無(wú)法跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，甚至在新時(shí)代環(huán)境下寸步難行。所以，我們應(yīng)理性思考兩者之間的關(guān)系，辯證地看待“假于物”和鍛煉能力之間的矛盾：網(wǎng)絡(luò)等外物是為了方便人類勞動(dòng)、生活而存在的，使用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)等工具是時(shí)代的必需與現(xiàn)實(shí)生活的要求，是能為我們帶來(lái)便利、提高效率、提升能力的；但不可過(guò)度依賴外物，不能將所有的問(wèn)題都交給這些工具去解決從而忽視了自身能力的培養(yǎng)。因?yàn)?，很多時(shí)候工具越完備，能力就越弱。過(guò)分依賴外物，則自身能力就會(huì)降低。類似現(xiàn)象產(chǎn)生的隱憂常伴著我們，例如筆記電子化后效率激增，卻讓人深感記憶力的減退；使用手機(jī)和電腦輸入之后，往往會(huì)讓人“提筆忘字”……這些現(xiàn)象充分展現(xiàn)了現(xiàn)代人借助外力、依賴工具而導(dǎo)致自身能力的退化狀況。所以，我們?cè)诮柚馕锏耐瑫r(shí)應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)部素養(yǎng)，鍛煉自身能力，避免因使用簡(jiǎn)便的工具而失去了挖掘自身潛力、培養(yǎng)主觀能動(dòng)性的機(jī)會(huì)。從“感悟和思考”可知，文體適合議論文?？忌梢赞q證思考，首先亮明觀點(diǎn)：既要借助外物，又要重視個(gè)人能力提升。然后運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，分析如何充分利用好的外界因素，同時(shí)又培養(yǎng)我們自身與之匹配的能力、胸懷、格局等。最后總結(jié)陳述，既要善于借助外物，也要提升內(nèi)部素養(yǎng)。立意：1.君子使“器”，不為“器”使。2.借助外物，成就自我。3.依賴外物，更要依靠自己。（江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。許多作家都有他們各自的寫(xiě)作根據(jù)地。如魯迅之于紹興、張愛(ài)玲之于上海、老舍之于北京、莫言之于高密鄉(xiāng)……其實(shí)，我們生于斯，長(zhǎng)于斯的腳下土地，就是我們各自的生命根據(jù)地，那里有著豐富的營(yíng)養(yǎng)供我們成長(zhǎng)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模嚎奂亦l(xiāng)之琴弦奏時(shí)代之樂(lè)章家鄉(xiāng)，是無(wú)數(shù)作家的寫(xiě)作根據(jù)地，是我們每一個(gè)人精神營(yíng)養(yǎng)來(lái)源地，更是我們每一個(gè)人心中永恒的歸屬。如果說(shuō)人的一生都在與外界進(jìn)行精神上、乃至靈魂上的交流，那么家鄉(xiāng)就是最初的精神紐帶。今年的文學(xué)諾獎(jiǎng)得主安妮·埃爾諾，有一本著作名為《歲月悠悠》，是一本無(wú)人稱自傳體。在書(shū)中，她用細(xì)膩的筆觸描摹自己回憶中的家鄉(xiāng)和那些小人物。家鄉(xiāng)的一物一景牽動(dòng)著她對(duì)這個(gè)世界的思考，從而讓她充盈了自己。她用字字珠璣的話語(yǔ)，對(duì)這個(gè)世界注入別樣的注解，在文壇上享有美譽(yù)。所以，家鄉(xiāng)，是我們的思想源泉，家鄉(xiāng)的一人一物，總牽動(dòng)著我們的內(nèi)心與靈魂；家鄉(xiāng)，也是給我們帶來(lái)精神慰藉的地方。中國(guó)似乎自古以來(lái)就有“衣錦還鄉(xiāng)”的說(shuō)法，或許正是因?yàn)槿藗兤毡槎颊J(rèn)為家鄉(xiāng)是自己的最終棲息地，人們年輕時(shí)可以外出闖蕩，待功成名就后，便如倦鳥(niǎo)歸林，回歸本源。畢竟，家鄉(xiāng)一直都是人們的精神歸屬。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，家鄉(xiāng)的“遠(yuǎn)游人”越來(lái)越多，鄉(xiāng)愁越來(lái)越淡。所幸，當(dāng)今我國(guó)已開(kāi)始大力推行鄉(xiāng)村振興政策，讓我們把白云捏回蒼狗的模樣，述古而思今，讓我們記住鄉(xiāng)愁。沐浴著鄉(xiāng)野清新的風(fēng)，浸潤(rùn)著農(nóng)耕文明的雨，我們的民族從歷史深處緩緩走來(lái)。一個(gè)個(gè)家鄉(xiāng)就是我們民族的根，樹(shù)高千丈根難忘，綠葉對(duì)根有著深深的情意。留住根，我們才能時(shí)時(shí)回望來(lái)路，汲取精神力量，再邁向新的遠(yuǎn)方。習(xí)主席說(shuō)：“留得住綠水青山，記得住鄉(xiāng)愁。”君且看,“河貍公主”初雯雯回歸家鄉(xiāng)，明確心之所向，赴時(shí)代洪流，譜就一曲人與自然和諧共生的華美絕唱；君且看，“大眼睛”蘇明娟大學(xué)期間回鄉(xiāng)義務(wù)支教，心系希望工程，回饋社會(huì)；君且看，黃文秀回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上一條致富路，把最美好的年華留在了家鄉(xiāng)，讓身與魂找到了精神歸屬。她們眼里有光，心中有志，為家鄉(xiāng)鑄魂，為時(shí)代寫(xiě)就最美傳記。吾輩青年須悟其本源，不泥于精神內(nèi)耗，在與家鄉(xiāng)的共鳴中找到屬于自我的生活節(jié)奏。躬逢盛世，這是屬于我們的時(shí)與勢(shì)。家鄉(xiāng)能給我們精神指引，也能帶領(lǐng)我們走出精神迷局，擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任。鄉(xiāng)村振興，脫貧攻堅(jiān)，一樁樁，一件件，昭示著人們與家鄉(xiāng)相互的依存關(guān)系……滴不盡愛(ài)國(guó)血淚拋紅豆，開(kāi)不完赤子心花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)篤志報(bào)國(guó)飲冰后，忘不了初心使命在肩頭。愿你我以家鄉(xiāng)之琴弦，奏時(shí)代華麗樂(lè)章！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料首先以魯迅、張愛(ài)玲、老舍、莫言等著名作家的寫(xiě)作根據(jù)地，引發(fā)家鄉(xiāng)對(duì)于我們生命的重要意義的思考。結(jié)合這些作家的生平，我們不難看出，材料中所列舉的這些作家的寫(xiě)作根據(jù)地，其實(shí)都是他們的家鄉(xiāng)。而同樣，材料所說(shuō)的“我們生于斯，長(zhǎng)于斯的腳下土地”，指的也正是我們的故土家鄉(xiāng)。這說(shuō)明，家鄉(xiāng)是我們的精神之根，是我們個(gè)體精神生活的重要依托?；仨l(xiāng)土，遇見(jiàn)未來(lái)。只有真正地理解腳下的土地，才能帶著深沉而細(xì)膩的鄉(xiāng)土情懷，瞭望與投身現(xiàn)代理想社會(huì)的建設(shè)。正因如此，我們才要積極關(guān)注家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化，深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的情感。因此，寫(xiě)作時(shí)，要重點(diǎn)抓住家鄉(xiāng)給予我們的精神文化影響這一要素展開(kāi)。比如，若寫(xiě)成記敘文，可以描述對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的某個(gè)特殊記憶；可以選取家鄉(xiāng)有特點(diǎn)的風(fēng)物或者能彰顯家鄉(xiāng)氣質(zhì)的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出其獨(dú)特的風(fēng)格，從而說(shuō)明家鄉(xiāng)這一方“獨(dú)特水土”的特殊味道，所給予自己的深刻影響。若寫(xiě)成議論文，則可以通過(guò)剖析家鄉(xiāng)人事風(fēng)俗或文化現(xiàn)象等，說(shuō)明其中蘊(yùn)含怎樣的精神營(yíng)養(yǎng)，可以對(duì)我們的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生怎樣的影響。然后，還可結(jié)合自身，根據(jù)家鄉(xiāng)生活現(xiàn)狀，說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)如何參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，以自己的力量反哺腳下這片故土。立意：1.腳下土地是我們的文化之根。2.風(fēng)物有信，鄉(xiāng)土有味。3.家鄉(xiāng)滋養(yǎng)青年成長(zhǎng)。（江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。有些東西必須摧毀，必須放棄，才能迎來(lái)新生，不管是消耗你的人，還是讓你恐懼和焦慮的事，又或者是脆弱敏感的你，等等。你必須打破他們，才能重獲新生。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料中談到人在困境中想要破局、想要“涅槃重生”的條件：“摧毀”與“放棄”，并進(jìn)一步列舉、引導(dǎo)學(xué)生思考什么是可以被摧毀和放棄的事物，最后強(qiáng)調(diào)“打破”的重要意義。材料中的“有些東西必須摧毀，必須放棄，才能迎來(lái)新生”“你必須打破他們，才能重獲新生”這兩句，揭示了“破”和“立”的關(guān)系，即只有“破”，才能迎來(lái)新生；同時(shí)也提示學(xué)生思考“有些東西”是哪些東西，“不管是消耗你的人，還是讓你恐懼和焦慮的事，又或者是脆弱敏感的你……”是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生思考我們摧毀、放棄、打破的是什么。面對(duì)困境逆局，人們往往窮究解決之道，苦尋掙脫之門，置身其中，不辨方向，既容易產(chǎn)生“死馬當(dāng)作活馬醫(yī)”的“死磕”心理，也容易在千難萬(wàn)苦之后出現(xiàn)“破罐子破摔”式的自暴自棄。當(dāng)困難無(wú)法解決、危機(jī)不易消弭、改變難以推進(jìn)時(shí)，不妨轉(zhuǎn)換思維，換個(gè)角度，重新審視現(xiàn)狀，進(jìn)行合理思考：除了眼下的道路之外是否還有其他途徑可以曲線行進(jìn)？放棄目前暫時(shí)難以完成的夢(mèng)想后是否有其他可以代替的目標(biāo)？將身邊喧嘩的聲音全數(shù)屏蔽是否能更堅(jiān)定自己的信念？……擦去紙上的痕跡，才能擁有潔凈的畫(huà)布可供重新落筆，拋卻執(zhí)著的妄念，才能得到澄澈的心靈可供積極思考。應(yīng)該摧毀與放棄的，是那些讓人們?cè)诶Ь持袩o(wú)法釋?xiě)选⒔O住腳步的負(fù)面情緒、消極心理、無(wú)理訴求、眾口閑聲，甚至敏感脆弱的自己。唯有敢于摧毀、放棄那些阻礙自己做事、為自己的想法設(shè)障的人和事，才能獲得破局之道，重獲新生。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)注意“破”不同于“進(jìn)步”“改善”，“破”是沖擊力強(qiáng)的，徹底的?？梢詫?xiě)記敘文，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)“破”和“立”的關(guān)系，寫(xiě)出真情實(shí)感；也可以寫(xiě)議論文，辯證思考“破”與“立”的關(guān)系。如將之寫(xiě)成一篇議論文，則可以先引述材料，提出論點(diǎn)“不破不立”，再?gòu)摹捌啤钡木唧w含義、積極意義、具體措施三方面進(jìn)行論述，援引恰當(dāng)論據(jù)，再聯(lián)系實(shí)際，論述新時(shí)代青年應(yīng)擁有敢于破局、置換賽道的勇氣，最后總結(jié)論點(diǎn)，收束全文。立意：1.不破不立，破而后立。2.大破大立，曉喻新生。3.打破思維桎梏，重塑自由人生。4.勇于破局，造就新勢(shì)。5.勇于破圈，是人生逆襲的開(kāi)始。十、（江蘇省泰州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中提到了里爾克，馮至在《談里爾克》中說(shuō)：“自從讀了里爾克的書(shū)，使我對(duì)于植物謙遜、對(duì)于人類驕傲了?，F(xiàn)在我再也沒(méi)有那種沒(méi)有出息‘事事不如人’的感覺(jué)。使我看植物不亢不卑，忍受風(fēng)雪，享受日光，春天開(kāi)它的花，秋天結(jié)它的果，本固枝榮，既無(wú)所夸張，也無(wú)所愧恧?！薄拔摇币蛑参锊蛔再v，人因讀書(shū)而高貴。以上材料意味深長(zhǎng)，引發(fā)了你對(duì)讀書(shū)怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簳?shū)香氤氳，且行且歌讀書(shū)，是一種開(kāi)始，它孕育著思想。讀書(shū)人，除了擁有一個(gè)真實(shí)飽滿的現(xiàn)實(shí)世界外，還擁有一個(gè)不為人知的浩瀚的精神世界。人生漫漫，讓書(shū)香氤氳，我們且行且歌。書(shū)香氤氳，且行且歌。我們要永遠(yuǎn)相信文字的力量，那是人生的一束光。我們讀書(shū)而后知道自己并不孤單。翻開(kāi)《活著》，我們能看到福貴對(duì)生命的堅(jiān)持?？粗ＹF在經(jīng)受一連串打擊后由疼痛變得清醒再到釋然，然后唱著“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”晃晃悠悠地向著夕陽(yáng)走去。從《從前慢》中感受木心筆尖下的溫?zé)??！皬那暗娜兆舆^(guò)得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！痹诳萍疾粩嗨⑿聹贤ǚ绞降臅r(shí)代，人們內(nèi)心深處仍尋找紙上的溫度，用郵戳把惦念寄到遠(yuǎn)方，單是這個(gè)過(guò)程就足以感動(dòng)我們。在鋼鐵森林，人們心中依然懷有最純真的溫存。我們通過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》走入保爾柯察金的世界。他將他的生命和全部精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。我們不禁思考：在漫長(zhǎng)人生中是否有一件事值得我為之披星戴月，傾注全部呢？找到心之所向，像保爾柯察金般堅(jiān)毅不屈，讓我們跋山涉水，不做碌碌無(wú)為的平庸之輩，不虛度年華而要勇敢地奔赴理想。文字照亮了我們?nèi)松囊唤牵?lì)我們追逐美好。書(shū)香氤氳，且行且歌。我們要用生活所感去讀書(shū)，要學(xué)思并重。魯迅先生說(shuō)：“倘只看書(shū)，便成書(shū)櫥?！辈灰獮樽x書(shū)而讀書(shū)，那樣可能讀完一無(wú)所獲。其實(shí)你看過(guò)的文字，汲取的思想都構(gòu)成了那個(gè)遼闊無(wú)邊的精神世界，鑄就了你自己?？赡芪椅慈脒^(guò)繁華之境，未聽(tīng)過(guò)喧囂聲音，未見(jiàn)過(guò)太多的人與事，未有過(guò)滾燙人生，但通過(guò)閱讀思考書(shū)中所得的情感與智慧，憑自身閱讀構(gòu)建起的精神總能讓我無(wú)畏地奔向前方的未知之境，用讀書(shū)所獲來(lái)抵抗世間種種磨難，無(wú)論順境逆境，所行皆化為坦途，活在這珍貴的人間，能看到太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，這本身就是種幸福。通過(guò)閱讀思考，我永遠(yuǎn)對(duì)生活有期待、有熱望，這便是讀書(shū)的意義。在俗世中尋到一個(gè)詩(shī)意的世界，讓書(shū)籍成為穿透風(fēng)雪的一束光，光會(huì)驅(qū)散黑暗，而我們就跟著光。山河平靜遼闊，歲月書(shū)香氤氳，讓我們且行且歌?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：本題是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料第一段引用馮至《談里爾克》的內(nèi)容，闡述了馮至讀里爾克的書(shū)的感受。里爾克筆下的“植物”不亢不卑，忍受風(fēng)雪，享受日光……本固枝榮，既無(wú)所夸張，也無(wú)所愧恧，照亮了馮至的視界，賦予他觀看萬(wàn)物的新方式，再也沒(méi)有那種沒(méi)有出息“事事不如人”的感覺(jué)，提升了他的精神境界。由此可見(jiàn)，讀書(shū)可以影響我們情感、思想、精神、文化等的改變。材料第二段中“我”因植物不自賤是對(duì)第一段的總結(jié)，直接指出讀書(shū)對(duì)馮至的影響和提升，進(jìn)而由具體到一般，由現(xiàn)象到本質(zhì)得出“人因讀書(shū)而高貴”的結(jié)論。所以立意要從讀書(shū)的角度展開(kāi)，立意中要有“我”，要有“讀書(shū)”，要有“我因此高貴”，體現(xiàn)個(gè)人的精神成長(zhǎng)。寫(xiě)作時(shí)，可以首先論述讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。當(dāng)然，對(duì)讀書(shū)的意義的思考也可以針對(duì)當(dāng)下一些“功利性閱讀”展開(kāi)批判，說(shuō)明真正的閱讀應(yīng)該是怎樣的，從而使自己的論述更為完善：如真正的讀書(shū)，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，是對(duì)于生活真正的品味與思考，唯有如此，讀書(shū)才能深入心靈，滋養(yǎng)靈魂，使人生高貴。最后總結(jié)全文，重申讀書(shū)的重要性和積極作用。鼓勵(lì)人們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，通過(guò)讀書(shū)不斷提升自我。立意：1.讀書(shū)是個(gè)人成才的絕佳途徑。2.書(shū)香伴青春，讀書(shū)促成長(zhǎng)。3.在讀書(shū)中尋找自己的精神家園。4.讀書(shū)折射個(gè)人的精神成長(zhǎng)，乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神狀態(tài)與發(fā)展?jié)摿?。十一、（江蘇省淮安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。每到年末的各類漢語(yǔ)盤點(diǎn)，五花八門。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心公布“2023年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”：中華民族現(xiàn)代文明、高質(zhì)量共建“一帶一路”、全球文明倡議、數(shù)字中國(guó)、杭州亞運(yùn)會(huì)、核污染水、巴以沖突、大語(yǔ)言模型、神舟十七號(hào)、村超。《語(yǔ)言文字周報(bào)》公布“2023年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)榜單”：i人/e人、顯眼包、特種兵旅游、X門、遙遙領(lǐng)先、多巴胺××、孔乙己文學(xué)、公主/王子、請(qǐng)××、你人還怪好的嘞、挖呀挖呀挖。“十大最惡俗的流行語(yǔ)”：誰(shuí)動(dòng)了我的____、都是___惹的禍、今天你___了沒(méi)有、我是___我怕誰(shuí)……這讓我們看到了人們對(duì)流行事物的關(guān)注，看到了流行語(yǔ)的鮮活生命力，也看到了一些人對(duì)惡俗流行語(yǔ)的反感甚至痛恨。以上材料對(duì)我們有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要