2025年冀教新版高三語文上冊月考試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教新版高三語文上冊月考試卷725考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是（）（3分）A.拮據／攻訐毗鄰／瀕臨窮形盡相／相機行事B.殉職／殞滅晦朔／媒妁光風霽月／江山社稷C.夢魘／贗品悱惻／菲禮狼吞虎咽／咽喉要道D.泯滅／滄溟解數／解讀量體裁衣／車載斗量2、【題文】下列句子中加點的詞與例句中加點詞用法相同的一句是（）

例句：知我不羞小節(jié)A.既來之，則安之B.召忽死之C.公子怪之D.以身下之3、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.教育部近日印發(fā)的《關于做好2016年普通高等學校部分特殊類型招生工作的通知》指出，嚴禁開展特殊類型招生的高校組織或參與考前輔導、應試培訓．B.杰出的流行音樂創(chuàng)作者將嚴肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內涵和審美空間．C.我們平時所用的調味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營養(yǎng)缺乏．D.中餐之所以在申遺路上屢屢受挫的原因，是因為我們提交的美食，雖然是色香味俱全的美味，只給人們帶來更好的口味體驗，卻很難讓人體會到文化上的深意．4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.這次學校運動會的志愿者服務活動已經結束，我們咀嚼、回味這一經歷，并不覺得辛苦，只有在平凡事情中享受奉獻、成長B.根據美國阿富汗重建行動特別督察長辦公室6月發(fā)布的一份報告表明，美國國防部先前僅根據時任阿國防部長個人喜好，選擇為阿國民華購置深綠色“森系”迷彩服C.古代中國官方往往習慣向民眾宣揚訟師之惡，對民間助訟之人進行整體污名化，從而避免更多的訴訟案件被催生出來，以繪就所謂“無訟”的大同圖景D.該報通過形式創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、平臺創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力，讓新聞作品成為煥發(fā)和豐富人們精神世界的強大力量5、對下面語段中畫線病句的修改，最恰當的一項是一條凝結著一個民族命運與精神的河流，一定是莊嚴、神圣、充滿奧秘的。____。數千年來，人們與它在相搏中融合，在融合中相搏。它最終造就的不就是中華民族豪邁與堅忍的性格嗎?長江是一條流淌著民族精神的萬里大江！A.長江為中國人提供的，絕不僅僅是那百折不回的精神，以及對中國人意志的磨礪，更重要的是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道。B.長江為中國人提供的，絕不僅僅是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的是它還賦予了中國人那百折不回的精神，磨礪了中國人的意志。C.長江絕不僅僅為中國人提供了飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的，它還賦予了中國人那百折不回的精神以及對中國人意志的磨礪。D.長江絕不僅僅為中國人提供了飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的，它還賦予了中國人那百折不回的精神，磨礪了中國人的意志。6、下列各句中，加點成語使用恰當的一句是（）A.丁學良上中學時，老師期望他能去哈佛大學讀書．沒想到，他成了新中國成立后第一個去哈佛大學讀社會學的博士B.“書寫的文明傳遞，民族的”，中央電視臺推出的《中國漢字聽寫大賽》節(jié)目在全社會掀起了一場“漢字風暴”，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻C.漢文帝劉恒以仁孝聞名于天下，侍奉母親從不懈?。赣H臥病三年，他常常，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用D.碳排放過量會給地球生態(tài)環(huán)境帶來嚴重的危害，如果不設法加以遏制，必然會威脅人類生存，全球性大災難7、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.我們在2016年“公民道德宣傳月”中取得了很大成就，是由于全社會成員共同關注并參與公民道德建設的結果。B.一個社會文明進步與否，一個國家能否長治久安，這在很大程度上取決于全體社會成員都具有較高的道德素養(yǎng)。C.巾幗是古時貴族婦女在祭祀大典時佩戴的一種用絲織品或發(fā)絲制成的珍貴頭飾，其上往往裝綴著金珠玉翠。D.城鎮(zhèn)化自從采取了逐步擴展的方式，城中村作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的前沿地區(qū)，需要從基層社區(qū)的土壤中由下到上地建設。評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)8、閱讀下面的文字；完成下列各題。

在哈佛大學2007年畢業(yè)典禮上的演講。

比爾?蓋茨尊敬的Bok校長；各位老師，各位家長，各位同學：

①我在哈佛學到了很多經濟學和政治學的新思想；也了解了很多科學上的新進展。但是，人類最大的進步并不來自于這些發(fā)現(xiàn)，而是來自于那些有助于減少人類不平等的發(fā)現(xiàn)。不管通過何種手段，減少不平等始終是人類最大的成就。

②Melinda（注：蓋茨的妻子）和我讀到了一篇文章；說在那些貧窮的國家，每年有數百萬的兒童死于那些在美國早已不成問題的疾病。

③如果你相信每個生命都是平等的；那么當你發(fā)現(xiàn)某些生命被挽救了，而另一些生命被放棄了，你會感到無法接受。就會問：“這個世界怎么可以眼睜睜看著這些孩子死去？”

④答案很簡單；也很令人難堪。這些兒童之所以會死亡，是因為他們的父母在經濟上沒有實力，在政治上沒有能力發(fā)出聲音。

⑤但是；你們和我在經濟上有實力，在政治上能夠發(fā)出聲音。

⑥不錯；人類的不平等有史以來一直存在，但是那些能夠化繁為簡的新工具，卻是最近才出現(xiàn)的。這些新工具可以幫助我們，將人類的同情心發(fā)揮最大的作用，這就是為什么將來同過去是不一樣的。

⑦這個時代無時無刻不在涌現(xiàn)出新的革新--生物技術；計算機，互聯(lián)網--它們給了我們一個從未有過的機會，去終結那些極端的貧窮和非惡性疾病的死亡。

⑧六十年前；喬治?馬歇爾也是在這個地方的畢業(yè)典禮上，宣布了一個計劃，幫助那些歐洲國家的戰(zhàn)后建設。他說：“我認為，困難的一點是這個問題太復雜，報紙和電臺向公眾源源不斷地提供各種事實，使得大街上的普通人極端難于清晰地判斷形勢。”事實上，經過層層傳播，想要真正地把握形勢，是根本不可能的。

⑨現(xiàn)在；新技術正在引發(fā)一場革命，人類將因此可以互相幫助。網絡的神奇之處，不僅僅是它縮短了物理距離，使得天涯若比鄰；它還極大地增加了懷有共同想法的人們聚集在一起的機會。不僅是政府，還包括大學；公司、小機構、甚至個人，能夠發(fā)現(xiàn)問題所在、能夠找到解決辦法、能夠評估他們努力的效果，去改變那些馬歇爾六十年前就說到過的問題--饑餓、貧窮和絕望。

⑩哈佛是一個大家庭。這個院子里在場的人們；是全世界最有智力的人類群體之一。我們可以做些什么？

?毫無疑問；哈佛的老師；校友、學生和資助者，已經用他們的能力改善了全世界各地人們的生活。但是，我們還能夠再做什么呢？有沒有可能，哈佛的人們可以將他們的智慧，用來幫助那些甚至從來沒有聽到過“哈佛”這個名字的人？

?請允許我向各位院長和教授；提出一個請求--你們是哈佛的智力領袖，當你們雇用新的老師；授予終身教職、評估課程、決定學位頒發(fā)標準的時候，請問你們自己如下的問題：

?我們最優(yōu)秀的人才是否在致力于解決我們最大的問題？哈佛是否鼓勵她的老師去研究解決世界上最嚴重的不平等？哈佛的學生是否從全球那些極端的貧窮中學到了什么

?這些問題并非語言上的修辭；你必須用自己的行動來回答它們。

?我的母親在我結婚的前幾天；主持了一個新娘進我家的儀式。在這個儀式上，她高聲朗讀了一封關于婚姻的信，這是她寫給Melinda的。在那封信的結尾，她寫道：“對于那些接受了許多幫助的人們，對他們的期待也更多?！?/p>

?想一想吧；我們在這個院子里的這些人，被給予過什么--天賦；特權、機遇--那么可以這樣說，全世界的人們幾乎有無限的權利，期待我們做出貢獻。

?同這個時代的期望一樣；我也要向今天各位畢業(yè)的同學提出一個忠告：你們要選擇一個問題，一個有關于人類深刻的不平等的問題，然后你們要變成這個問題的專家。如果你們能夠使得這個問題成為你們職業(yè)的核心，那么你們就會非常杰出。但是，你們不必一定要去做那些大事。每個星期只用幾個小時，只需一點小小的努力，你就可以改變那些人們的生活。

（選自《青年文摘》2007年第9期）

（1）這篇演講辭的觀點是什么？作者在開頭引出這個話題時；運用了什么方法？試作簡要分析。

（2）從哪些方面可以看出新技術“給了我們一個從未有過的機會”？

（3）作者在演講中引用喬治?馬歇爾的演講和母親的信的意圖分別是什么？

①引用喬治?馬歇爾的演講意在說明____

②引用母親的信，意在說明____。9、閱讀下面的文字；完成下列各題。

丁西林：君子不器丁西林是杰出的物理學家；同時又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了8部獨幕劇；9部多幕劇，其獨幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。他出現(xiàn)在中國現(xiàn)代喜劇的肇始期，初試戲劇之筆，就表現(xiàn)出了一種藝術上的成熟，顯出“鳳毛麟角一般的可貴”。

丁西林1910年考入上海南洋公學；1914年負笈英國入伯明翰大學攻讀物理學，1919年獲理科碩士學位。由英國學成歸國后，受聘入北京大學任教，先后任物理學教授，物理系主任。他任物理系主任期間，極力延聘優(yōu)秀人才，使物理系一時人才濟濟，稱為一時之盛。他大力提倡實驗工作，以樹立理論與實驗結合的優(yōu)良學風。他講授物理課，首倡采用中文編寫講義，并從事整理和訂正物理學名詞術語的中文譯法，以利于國人吸收西方科學。他在北京大學任教近十年間'成績卓著，深受學生尊敬，培養(yǎng)了不少學有專長的人才。

1927年丁西林出任設于上海的物理研究所所長。當時研究所白手起家；經費很少，所需各種器材；設備和書刊均必須從國外購進。他面對困難毫無懼色，精心規(guī)劃，刻苦經營'迄至抗戰(zhàn)前夕物理研究所已建立了一批實驗室和一個藏書豐富的圖書館，并取得豐碩的科研成果。他任物理研究所所長期間，堅持艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新，功績斐然，深得中研院長蔡元培先生的器重和所內人員的尊敬。

丁西林自動喜愛文藝；留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作，成為“五四”以來有影響的劇作家之一。作于1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想’宣揚婚姻自由和個性解放。但和當時流行的注重作品的社會意義的“問題劇”不同的是，沒有常見的階級矛盾的雙方；水火不客的敵我，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風格表現(xiàn)自己的主題’讓人物在一連串的反話與謊話中表現(xiàn)自己，使劇情變得輕松活潑。丁西林對人物的態(tài)度也較溫和，他用一種既嘲弄但又不乏愛護的態(tài)度描寫每一個人，表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。

作為一位常年從事研究并取得重大成績的科學家；丁西林的觀察力；分析力、判斷力都不可能不為自然科學所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活’自然也具有一種別樣的色彩。

物理學對研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時形成了優(yōu)越的“喜劇審美定勢”。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力；使丁西林像牛頓由“蘋果落地”發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣'從“找房子”“偷煙”“賠花瓶錢”這些生活中人們司空見慣的“近乎無事之事”中捕捉到喜劇的因子，并對之進行了深入細致的刻畫。作為以嚴密邏輯推理為基本工作要素的科學家，他對邏輯關系的掌握是熟練的，而當他作為一位戲劇作家時，他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果'從而使偶然性出現(xiàn)的不可調和的矛盾被自然化解，產生獨特的喜劇效果。

丁西林認為喜劇是一種理性的感受；必須經過思考，必須有味。喜劇的笑也不同于鬧劇的哄堂；捧腹，而是“會心的微笑”。丁西林一般不采用通常意義上的夸張，更不求助于外加的笑料。他的獨幕喜劇大都情節(jié)單純，人物不多，也沒有犬的矛盾，但能把握住劇中的喜劇性“種子”’形成核心情節(jié)。在劇情展開上，也是波瀾起伏，妙趣橫生，有鮮明的層次和節(jié)奏。他還很重視喜劇的結尾藝術，每每在全劇矛盾沖突已經結束了之后，又出人意料地添上一筆，進一步強化喜劇效果。他的語言，也以幽默俏皮為人稱道，揮灑自如，毫無斧鑿痕跡。

建國后；丁西林先后擔任文化部副部長；對外文化協(xié)會副會長等多種職務。在繁忙工作的間隙，對于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅持不懈的探索，創(chuàng)作出多部話劇、舞劇、新編戲曲等。他的獨幕喜劇久演不衰，北京人藝多次把他的《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國幣》搬上舞臺。

1974年4月4日；丁西林因心臟病猝發(fā)，不幸去世。他在獨幕劇創(chuàng)作上的突出成就'為中國現(xiàn)代話劇史留下了寶貴的一頁。

【相關鏈接】

①君子不器：君子不能像器皿一般；只有一定的用途。

（楊伯峻《論語譯注》）②丁西林在20年代；以至整個中國話劇史上，都是一個獨特的存在。中國現(xiàn)代話劇是以悲劇為主體的，他是為數不多的喜劇作家之一；中國現(xiàn)代話劇的主要代表作大多是多幕劇'而他卻執(zhí)著于獨幕劇創(chuàng)作的藝術實驗他出現(xiàn)在中國現(xiàn)代話劇的初期，可是從起筆就達到了高水準'表現(xiàn)出一種藝術上的成熟。

（《中國現(xiàn)代文學三十年》）③作為一個自然科學學者；丁西林通常畫對的是抽象宏觀的物質世界；超越人類之上的自然界的根本規(guī)律，因而培養(yǎng)了他客觀冷靜的處世態(tài)度，不僅可以微笑著面對生活，而且懷納的悲憫遠大于憤激。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑，讓可笑變得更可笑。

（鄭以然《行走在物理與戲劇之間》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是____

A．丁西林在北大擔任物理系主任近十年間；廣納人才；整訂術語，樹立起理論與實驗相結合的學風，對編寫講議進行改革，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才。

B．作為一名科學家；自然科學所要求的理性邏輯滲透在了丁西林的觀察力；分析力和判斷力之中，從而使他的生活具有了一種別樣的色彩。

C．丁西林的喜劇創(chuàng)作憑借對邏輯關系的熟練掌握；自如玩弄破壞著生活中正常的承接與因果，從而化解了矛盾，產生了獨特的喜劇效果。

D．丁西林的喜劇創(chuàng)作從一開始就達到了高水準；是因為他喜歡用一種輕松；幽默、含蓄的風格表現(xiàn)自己的主題。

E．丁西林創(chuàng)作喜劇善于從人們司空見慣的生活中尋找素材；注重情節(jié)的設置，認為創(chuàng)作者對喜劇的感受應該是理性的。

（2）作為杰出的物理學家；丁西林的身上有哪些“君子”品格？請結合文章內容進行提煉概括，并作簡要分析。

（3）丁西林出現(xiàn)在中國現(xiàn)代喜劇的肇始期；可是從起筆就達到了高水準，他的喜劇創(chuàng)作有其鮮明的個性特征，這些特征表現(xiàn)在哪些方面？

（4）“君子不器”，作為杰出的物理學家的丁西林，同時又是出色的喜劇作家，結合全文，談談丁西林能成為劇作家的內在原因有哪些。10、閱讀下面的文字；完成問題。

沼澤地一個雨天的午后，我在某畫展的一個房間里發(fā)現(xiàn)了一幅小油畫。說“發(fā)現(xiàn)”未免有些夸大，然而，惟獨這幅畫就像被遺忘了似的掛在光線最幽暗的角落里，框子也簡陋不堪，所以這么說也未嘗不可。記得標題是《沼澤地》；畫家不是什么知名的人。畫面上也只畫著濁水；濕土以及地上叢生的草木。恐怕對一般的參觀者來說，是名副其實的不屑一顧吧。

而且奇怪的是；這位畫家只管畫的是郁郁蒼翠茂盛的草木，卻絲毫也沒有使用綠色。蘆葦；白楊和無花果樹，到處涂著混濁的黃色，就像潮濕的墻上一般晦暗的黃色。莫非這位畫家真的把草木看成這種顏色嗎？也許是出于其他偏好，故意加以夸張吧？我站在這幅畫前面，一邊對它玩味，一邊不由得心里冒出如許的疑問。

我越看越感到這幅畫里蘊蓄著一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，畫得那么精細，甚至使人聯(lián)想到踏上去時腳底下的感覺。這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一聲，會沒腳脖子。我在這幅小油畫上找到了試圖敏感地捕捉大自然的凄慘的藝術家的形象。正如從所有優(yōu)秀的藝術品感受到的一樣，那片黃色的沼澤地上的草木也使我產生了恍惚的悲壯的激情。說實在的；掛在同一會場上的大大小?。桓鞣N風格的繪畫當中，沒有一幅給人的印象強烈得足以和這幅相抗衡。

“很欣賞它呢?！庇腥诉呎f邊拍了一下我的肩膀。我覺得恰似心里的什么東西給甩掉了；就猛地回過頭來。

“怎么樣；這幅畫？”對方一邊悠然自得地說著，一邊朝著《沼澤地》這幅畫努了努他那剛刮過的下巴。他是一家報紙的美術記者，向來以消息靈通人士自居，身材魁梧，穿著時新的淡褐色西裝。

這個記者以前曾經給過我一兩次不愉快的印象；所以我勉強回覆了他一句：“是杰作。”

“杰作--嗎？這可有意思啦?！庇浾吲醺勾笮?。

大概是被他這聲音驚動了吧；左邊看畫的兩三個人不約而同地朝這邊望了望。我越發(fā)不痛快了。

“真有意思。這幅畫本來不是會員畫的。可是因為筆者本人曾反復念叨非要拿到這兒來展出不可；經他的遺族央求審查員，好容易才得以掛在這個角落里。”

“遺族？那末畫這幅畫的人已經故去了？”

“死了。其實他生前就等于是死了?！?/p>

不知不覺間；好奇心打敗了我對這個記者的反感。我問道：“為什么呢？”

“這個畫家老早就瘋了。”

“畫這幅畫的時候也是瘋著的嗎？”

“當然嘍。要不是瘋子；誰會畫出這種顏色的畫呢？可你還在贊賞，說它是杰作哩。這可太有趣兒啦！”

記者又自得洋洋地放聲大笑起來。他大概猜想我會對本身的無知感到羞愧；要不就是更進一步；想使我對他鑒賞上的優(yōu)越留下印象吧。然而他這兩個指望都落空了。因為他的話音未落，一種近乎肅然起敬的感情，像難以描述的波濤震撼了我的整個身體和精神。我十分鄭重地重新凝視這幅沼澤地的畫。我在這張小小畫布上再一次瞥見了為可怕的焦躁與不安所折磨的藝術家痛苦的形象。

“不過；據說他好像是因為不能隨心所欲地作畫才發(fā)瘋的呢。要說可取嘛，這一點倒是可取的。”

記者露出爽快的樣子；幾乎是開心般地微笑著。這就是無名的藝術家--我們當中的一個人，犧牲了自己的生命，從人世間換到的惟一報償！

“死了；是的，其實他生前就等于死了”我默念道。

此時的我；我渾身奇怪地打著寒戰(zhàn)，第三次觀察這幅憂郁的畫。畫面上，在陰沉沉的天與水之間，潮濕的黃土色的蘆葦；白楊和無花果樹，長得那么生氣蓬勃，宛如瞥見了大自然本身一般

“是杰作?！蔽叶⒅浾叩哪?；斬釘截鐵地重復了一遍。

（摘自《世界文學名著經典文庫》）（1）從文章結構的角度；簡析第一段畫線句的用意。

（2）第三段畫線句；描寫沼澤地上的草木是黃色的，踏上沼澤地會有沒過腳脖子的感受，簡述其作用。

（3）“這就是無名的藝術家--我們當中的一個人，犧牲了自己的生命，從人世間換到的唯一報償！”；分析句中加點詞語的表達效果。

（4）對本文理解和分析不正確的兩項是____

A．標題“沼澤地”是以畫家的同名作品命名的；起到了貫穿全文線索的作用。

B．小說以第一人稱敘述；使得整個故事具有真實感，增添了震撼人心的力量。

C．小說中“我”是主人公；對畫作的藝術價值的評定最終是由“我”裁決的。

D．記者是次要人物；卻具有推動情節(jié)發(fā)展；揭示人物活動的社會背景等作用。

E．用神態(tài)和心理描寫，刻畫出代表主流價值觀又缺乏藝術鑒賞力的記者形象。11、閱讀下面的文宇；完成下列各題。

曾繁仁：中西古今對話談美育。

審美教育的根本任務是培養(yǎng)和造就全面而和諧發(fā)展的人格。誠如席勒所說：“有促進健康的教育；有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達到盡可能和諧。”據此看來，美育在教育活動中具有指路星的功用，無論是灌輸科技知識還是宣講道德準則，都應該貫穿審美的觀點?？茖W旨在尋真，道德旨在持善，二者是人類生存不可或缺的二元，不過具有對立的性質，審美能有效地將兩種不同趨向統(tǒng)一在一起，自然而然地要求既合規(guī)律性又合目的性，所以黑格爾曾表示深信，“真與善只有在美中間才能水乳交融”。

令人欣悅的是；我國政府1999年頒布的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》肯定美育“對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用”。當前迫切需要廣大教育工作者乃至全社會進一步形成共識。曾繁仁先生所著的《美育十五講》（北京大學出版社出版）適應時勢的要求，以理服人，值得一讀。

討論美育這類基礎性質的理論問題；必須在時間維度上會通古今，在空間維度上融合中西。我國學術史具有優(yōu)良的傳統(tǒng)，一方面講求會通于古，適變于今，如劉勰的《文心雕龍》便是典范；另一方面能夠不斷吸收異域的營養(yǎng)，改良和壯大自身，因此而有儒；道互補乃至與佛學的合流。近代以來的學術主流是中西的對話和融通。《美育十五講》繼承了這一傳統(tǒng)，展現(xiàn)了作者宏闊的視野和坦蕩的胸襟。該書對美育的研究，上溯于我國的先秦時期的“中和論”和西方的古希臘羅馬時代的“和諧論”，列舉了古今中外著名的美育觀點，述評中既勾勒了美育觀念的差異與流變，又揭示了其中的同一和發(fā)展，而旨歸于促進當代美育的繁榮。

當代學術史；論分家的現(xiàn)象較為嚴重；史學研究著重于“照著講”，基礎理論的研究著重于“接著講”，實現(xiàn)二者的有機結合頗為不易。但《美育十五講》縱橫捭闔，將歷時性的陳述與共時性的議論熔于一爐?？v覽全書的結構，前七講主要闡述美育的基本理論，逐層分析美育的性質和作為一個學科的特性，美育的特殊作用、特殊地位、特殊手段，以及它于個體心理的發(fā)展和人類生存環(huán)境之改善的重要意義。接著以六講的篇幅闡述美育觀念的歷史沿革，分別闡述了西方與我國古往今來的美育思想和實踐。最后兩講考察當代美育的實然與應然，正好為前述史、論內容水到渠成的落實。這種宏觀上的安排布局頗具匠心。立論以史為基則不虛，述史以論為歸故不盲。

無論是我國先秦還是古希臘；都有大哲人推崇中庸之德或中道之法，其前提是兼容并包各種不同甚至對立的觀念，其要旨在于執(zhí)兩而用中。《美育十五講》以美育為陶冶人的情感；培養(yǎng)健康審美力和塑造健全人格的教育，矯正了我國現(xiàn)代以來較為普遍的認為美育即藝術教育的觀點，繼承和延展了席勒倡導美育的初衷；由此出發(fā)，美育對于人格培養(yǎng)的綜合性功能和在各科教育中的中介功能便自然而然地得以凸顯；它對于營造人類與環(huán)境的和諧也無疑具有促進作用；如此等等，在邏輯上都順理成章。當然，關于美育存在很多對立觀念，古典與現(xiàn)代、中國與西方、精英與大眾等各有不同的取向。本書持論不走偏鋒，既珍視傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產，又正視后現(xiàn)代文化的新近轉向，繼承中有揚棄，批判中有吸取，聚焦于培養(yǎng)和造就“生活的藝術家”--這正是美育的基本宗旨。

（胡家祥）光明網-《中華讀書報》（2015年11月11日19版）

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．審美教育的根本任務是培養(yǎng)和造就全面而和諧發(fā)展的人格。據席勒所說看來；美育在教育活動中具有指路星的功用。

B．審美的觀點應該貫穿于灌輸科技知識與宣講道德準則之中?？茖W旨在尋真；道德旨在持善，二者具有對立的性質，審美能有效地將兩種不同趨向統(tǒng)一在一起。

C．黑格爾深信；“真與善只有在美中間才能水乳交融”，所以審美能將科學與道德的融合既合規(guī)律性又合目的性。

D．我國政府1999年頒布了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》；但廣大教育工作者乃至全社會對肯定美育“對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用”還需要進一步形成共識。

（2）對本文中“《美育十五講》”的表述，正確的一項是____

A．《美育十五講》縱橫捭闔；將歷時性的陳述與共時性的議論熔于一爐，但并沒有解決史學研究著重于“照著講”，基礎理論的研究著重于“接著講”的問題。

B．《美育十五講》前七講主要闡述美育的基本理論；逐層分析美育的性質和作為一個學科的特性，最重要的是它闡述了它于個體心理的發(fā)展和人類生存環(huán)境之改善的意義。

C．《美育十五講》以六講的篇幅闡述美育觀念的歷史沿革；總述了西方與我國古往今來的美育思想和實踐；美育的特殊作用、特殊地位、特殊手段，結構嚴謹，邏輯嚴密。

D．《美育十五講》立論以史為基則不虛；述史以論為歸故不盲，最后兩講為前述史；論內容水到渠成的落實，可以說，其宏觀上的安排布局頗具匠心。

（3）根據全文內容，以下分析推斷不正確的一項是____

A．我國先秦和古希臘都有大哲人推崇中庸之德或中道之法；以兼容并包各種不同甚至對立的觀念為前提，其要旨在于執(zhí)兩而用中。

B．《美育十五講》以美育為陶冶人的情感；培養(yǎng)健康審美力和塑造健全人格的教育；矯正了我國現(xiàn)代以來所有數學者認為美育即藝術教育的觀點。

C．美育對于人格培養(yǎng)的綜合性功能和在各科教育中的中介功能在曾繁仁的著作中得以凸顯出來；這對促進營造人類與環(huán)境的和諧具有一定的作用。

D．《美育十五講》既珍視傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產，又正視后現(xiàn)代文化的新近轉向，繼承中有揚棄，批判中有吸取，體現(xiàn)了美育的基本宗旨。12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

宇文所安：唐詩王國的異鄉(xiāng)人宇文所安是地道的美國人；本名斯蒂芬?歐文，第一次讀到了李賀的《蘇小小墓》，中國唐朝詩人的憂郁吟唱，成為少年宇文癡迷唐詩和中國古典文學的機緣。后來，他進入耶魯大學東亞系，以論文《韓愈與孟郊的詩》獲文學博士學位。其后，他任教于耶魯和哈佛，成為美國漢學界研究唐詩的著名學者。

哈佛講堂上的宇文；是眾多學生心目中的學術明星。宇文希望他的弟子們，都能和他一樣鐘愛學問，并甘愿與學問相伴，把研究古典文學作為志向的宇文所安也深知，在美國，攻讀并不具實用價值的文學專業(yè)，保證不了學生們在畢業(yè)后能找到-個賺錢的工作，讀古典文學特別是中國古典文學，尤其如此?！安贿^，我覺得比一輩子賺不了大錢更糟糕的事情是，有些人一輩子都在干自己不愿意干的事情?！?/p>

從上世紀80年代起；他所著的《初唐詩》《盛唐詩》《追憶》《迷樓》等作品陸續(xù)被翻譯到中國?！妒⑻圃姟芬粫?，宇文所安認為中國批評家單純地按編年方式來界定文學史，詩人之間的內在聯(lián)系被曲解了，這一時代深植于過去詩歌中的根被切斷了。于是宇文所安重新以“代”的概念來加以厘定。在這里，詩歌的代不只是歷史的統(tǒng)一體。而且還是一種聯(lián)系。

“唐詩是特別美的東西；特別有意境?！边@是宇文經常掛在嘴邊的一句話。不管面對中國人還是外國人，他總是特別推崇所研究的學問，他希望通過他對唐詩的解讀，盡力還原到從人的角度來讀唐詩，肅清以后各時期的人對唐詩的誤讀誤解；他堅信唐詩的價值仍能為當代人欣賞，離我們千年之遠的唐人詩歌，對現(xiàn)代人仍有審美價值。

出于對中國古典詩歌的熱愛；宇文所安還將大量的中國古典詩歌及其理論譯介給西方世界，其中《中國文學選集：從先秦到1911》“幾乎以一己之力承擔了所有翻譯任務”。宇文所安的翻譯精到，對不熟悉唐詩的英語世界的讀者而言，該書“譯文膾炙人口，易于接受”。因此該書被美國文學翻譯家協(xié)會評為1997年度杰出譯作，并被美國多所著名學府列為研究唐代詩歌的必讀書目。

談到比較文學；國人心目中最大的“比較”，莫過于中西文化之間的比較。但宇文，恰恰是最反對所謂中西方比較的。“什么是西方？我是美國人，對中國人來說我是老外，但我從來不覺得我可以代表西方。中國人所謂的西方，有美國，也有法國；德國以及其他國家。不同國家之間，文化差異很大，沒有誰可以代表誰，更沒有誰可以代表西方。

宇文所安性樂煙酒；心好詩歌，簡脫不持儀形，喜俳諧。常說搞不清自己是個漢化的胡人還是胡化的漢人，“宇文”是古代胡人的姓，“所安”出自《論語》“察其所安”，所以這也是一個胡漢結合的名字。每當茶余飯后，工作之余，宇文所安喜歡捧讀吟誦王維；李白的詩句，達到一種忘我之境，每每說到興起，他就起身從書架上抽下一冊唐詩，找到要解讀的原詩，用漢語大聲朗讀起來。他的父親曾擔心他以中國詩為職業(yè)，無法謀生。宇文所安曾自嘲說，自己后來竟能夠自食其力，“實屬僥幸”，友人曾戲稱他是為唐詩而活著的美國人。他卻自稱是“唐詩王國的異鄉(xiāng)人”。

【相關鏈接】

①在文學史斷代上；宇文所安認為文學史是不穩(wěn)定的?！扒叭硕颊f屈原在自沉前寫下了《懷沙》，但是如果他真的寫了的話，那得隨身攜帶多少竹簡。我們必須得面對一個事實，早期中國是個口頭傳播的世界，從口述到書寫的過程中就有許多不確定性?！?/p>

（《文匯報》）

②一個傳統(tǒng)要繼續(xù)繁衍下去；一定要有新的解讀注入新的活力，否則這個傳統(tǒng)就死了?，F(xiàn)代中國似乎有這樣一種想法，認為西方的文學是講述普遍人性的東西。中國古代文學則僅僅屬于中國古代，放在由中國所獨家擁有的過去，如果這樣想的話，這個文學傳統(tǒng)就死了。莎士比亞的研究最早不是從英國，而是從德國開始的，所以有時候，文學是要離開自己的故鄉(xiāng)然后再回去才能重新活起來。

（宇文所安《如果美國人懂一點唐詩》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是____。

A．宇文所安希望他的弟子們；都能和他一樣鐘愛學問，并甘愿與學問相伴。他認為人的一生做自己喜歡的事情比賺錢更重要。

B．宇文所安認為中國批評家完全地按編年方式來界定文學史；詩人之間的內在聯(lián)系被曲解了，所以他重新以“代”的概念來加以厘定。

C．宇文所安以一己之力承擔了《中國文學選集：從先秦到1911》一書的所有翻譯任務；內容精到，譯文膾炙人口，易于讀者接受。

D．本文作者采用敘議結合的方式；選取多個符合傳主特點的材料，使傳主形象凸顯；豐滿，文章內容豐富、集中，主題突出、鮮明。

E．宇文所安說；一個傳統(tǒng)要繼續(xù)繁衍下去，要有新的活力，所以有時候，文學是要離開自己的故鄉(xiāng)然后再回去才能重新活起來。

（2）宇文所安在唐詩研究領域的卓越成就；具體表現(xiàn)在哪些方面？請結合本文分析。

（3）文章最后寫道，宇文所安自稱是“唐詩王國的異鄉(xiāng)人”有什么作用？請結合本文分析。13、閱讀下面的文字；完成下列各題。

我眼中的潘家錚先生潘家錚的大名我早就熟悉了；但有幸結識先生卻是2007年3月5日的事。那一天，在接連婉拒了兩次之后，先生說，他終于被我的“鍥而不舍所打動”，于是接受了我的一次專訪。

采訪正式成行的前一周；潘先生的秘書李永立打電話告訴我：潘老說為了采訪時節(jié)省時間，也為了他能更準確；更深入、更全面地回答我的問題，請我先將自己的采訪提綱以電子郵件發(fā)給他。

3月5日的采訪非常成功。在整個交談中；先生思維縝密，表達嚴謹，幾乎沒有一個多余的字，沒有一句多余的話。他說話舒緩；從容，有一種紳士風度。即便在說到自己的憂慮和憤懣時，也僅僅是緊鎖眉頭，而從無疾言厲色。先生用60分鐘回答完我的所有問題，又用20分鐘時間跟我輕松地聊起了他的業(yè)余愛好。我一直生活在北方，感覺江浙一帶的話很難懂，也似乎并不好聽。但接觸先生之后，我發(fā)覺他的一口吳儂軟語宛如昆曲，實在動聽。

時隔五年；那天采訪的許多內容都已經淡忘了，但有一段談話卻至今深深地印在我的腦海里。當時，我國風電正在大熱之時，在回答我關于對當時發(fā)展風電的看法時，先生除了對風電的優(yōu)點給予充分肯定之外，更多的是表達了對當時風電大躍進式推進的批評和擔憂。先生說：“我們應該把風電的優(yōu)點說清楚，但也。

要把它的問題擺出來；說透，而且找出解決問題的措施，包括國家應采取的政策；

這才是對風電真正的愛護?！?/p>

那天采訪結束后；先生起身從辦公桌后的書柜上取下一本＜潘家錚院士文選》送我，并當即在扉頁上題簽：韓磊同志指正。字不大，都是一筆一劃的，很秀氣。

在中國科技界；潘先生以敢說真話而聞名。他的一個“段子”曾在科技界廣泛流傳：“對三峽工程貢獻最大的是那些反對者?！边@位在三峽工程的論證和建設過程中發(fā)揮過重要作用的人說，“正是反對者們的反復追問；疑問甚至是質問，逼著你把每個問題都弄得更清楚，才使方案一次比一次更理想、更完整。”先生的話博得了大家的廣泛贊譽，稱其“對反對意見不僅僅是容忍，更有海納百川的包容”。

在我的眼里；先生性情的底子是文人。他身上有濃重的文人氣息。許多讀者知道，潘家錚不僅是科學家，也是一位熱心于科幻創(chuàng)作的作家。先生的科幻小說構思巧妙；大膽，科學性嚴密、人情味濃，文筆生動凝練，語言幽默調侃，選材和描寫不落俗套。2007年采訪先生的那段時間，我上小學六年級的兒子捧著先生的《偷腦的賊》，經常讀得哈哈大笑。作詩填詞也是先生的業(yè)余愛好之一，然而，科幻小說和詩詞其實都還不是先生的最愛。先生告訴我：“我不抽煙，也不喝酒，也不講究飲食，衣服也是穿得邋邋遢遢，很少看電影，電視也看得不多，體育也不愛好，寫詩什么的實際上也不是我的真正愛好。我真正的愛好只有一個，就是讀書，我總覺得一卷在手，就可萬慮皆消。”

“一卷在手；萬慮皆消?！边@不是真正的文人；書生么？！當然，這些還都是先生文人情懷的淺表性東西。如果你讀了先生的雜文、政論之后，你一定會發(fā)現(xiàn)，他對這個國家、這個民族，愛得有多么深沉12001年下半年，先生有感于時事，寫了一篇《我們需要再反一次黨八股》的小文。此文連投多家報、刊，無人敢登。一氣之下，時任政協(xié)委員的先生在全國政協(xié)會議上應邀發(fā)言時，全文宣讀了自己的這篇小文章，引起轟動。

潘先生不愧為君子。潘先生非常崇拜李銳；李銳老部長是潘先生的老領導；老同事。自80年代中期以后，潘先生和李銳之間出現(xiàn)了一些分歧，后來裂痕越來越大，終致不相往來。即便是在兩人不相往來的日子里，彼此對對方也都有非常客觀、公正的評價。潘先生稱贊李銳“確實是個豪杰”。李銳在談到潘先生時，說：“潘家錚確實是個好樣的專家?！?007年9月21日，潘先生親自登門拜訪李銳老部長，兩位中國水電界的重量級元勛人物，又把手緊緊握在了一起。

“君子和而不同”；大概說的就是潘先生這樣的人物吧！

（摘編自韓磊《我眼中的潘家錚先生》，有刪改）【相關鏈接】：

①我已年逾耄耋；病廢住院，唯一掛心的就是國家富強；民族振興。我衷心期望，也堅決相信，在黨的領導和國家支持下，電力工業(yè)將在特高壓輸電、智能電網、可再生能源利用等領域取得全面突破，在國際電力舞臺上處處有“中國創(chuàng)造”、“中國引領”。

（潘家錚語）②在能俯看到隔流堤的廠房壩段欄桿處；他足足趴了近1刻鐘。記者連忙上前詢問：“潘院士您一直沒有講話，是在考慮什么問題嗎？”“哪里考慮什么問題，我這是‘老年癡呆’。”看到記者滿臉的疑問，工作人員笑著說：“潘老是跟你調侃呢！”

（摘自高明昧、徐愛民《潘家錚院士在三峽》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是____

A．潘家錚先生頗具人格魅力；儀態(tài)沉穩(wěn)從容，有一種紳士風度，一口吳儂軟語實在動聽，使我對江浙一帶的話“很難懂，也不好聽”的感覺徹底改觀。

B．潘家錚先生的“字不大；都是一筆一劃的，很秀氣”，此處細節(jié)描寫體現(xiàn)先生的認真和低調，與其偉大成就相映成趣，使先生的形象更加立體。

C．作為學術職銜最高的科幻作家；先生熱衷科幻創(chuàng)作，寫出引人人勝的高水平科幻作品。文風正如其人格，科學嚴謹；人情味濃，風趣幽默。

D．先生敢在全國政協(xié)會議全文宣讀他有感于時事寫的一篇小文；從這件事上，我們可以看出先生的文人氣：有所愛，有所恨，有擔當，有風骨。

E．李銳是潘家錚先生的老領導；他和先生在一些問題上有嚴重的分歧，這與潘先生和而不同的君子風范形成對比，兩人后來的和解堪稱佳話。

（2）潘家錚的文人情懷體現(xiàn)在哪些方面？請結合材料簡要分析。

（3）作者評價潘家錚“君子和而不同”；請結合材料簡要分析。

（4）潘家錚先生有哪些可貴的品質？請結合材料簡要分析。14、閱讀下面的文章；完成后面題目。

我們這樣近；我們這樣遠。

冷夏陽光像夢一樣；安靜的落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個春天的下午我坐在陽臺上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》．多少年來，每次閱讀它，我都會聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水波光淡然冷靜潮濕的新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠的愉快，可以在一本書里自由的跑步呼吸。

許多的事情；過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂和文學，適合等待；遙望、冥想。

一直認為梭羅還活著；他活在一個地方，離我的住處遙遠，離我的感覺很近的某個地方。對他文字的愛戀，就像我對生命的向往一樣，水遠不會消失。

陽光穿透玻璃的窗子；使我感覺溫暖。手禁不住要伸出去握住什么，這個多么重要，在我表面生活的背后，意識到自己蘊藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心里。

梭羅的文字；是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟--“曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里，他的羊群，每小時都給予他營養(yǎng)?！?/p>

那與我失之交臂的時光和舊夢；充滿恍惚悵然的珍惜之感。

想到夏洛蒂?勃朗特；奧爾科特和奧思汀的時代；從古堡到莊園，馬車的轱轆慢慢輾轉，那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧。

可以步履緩慢；從容；可以用一個上午的時間寫一封并不長的信，用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織，卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。

我合上《瓦爾登湖》；從陽臺盡力向遠方眺望。這個春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。

生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔；不知道在那樣面孔的身體里，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點時間對珍貴東西的失落進行偶爾打撈，是否還留有一點空間可以溫情的抗拒或沖淡什么。

世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關系；卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯(lián)網上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結局如何。人心越來越疲憊困頓，情感越來越冷酷靈活。

我對實際生活中過分熱絡的友情；對虛擬世界激情的可靠性一直保持平和的懷疑態(tài)度。

夜晚，當一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什么。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它；用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個人心里曾經想過的事，僅此而已。

寫下什么獲得什么都不重要；重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間，像從瓦爾登湖面吹來新鮮躍動的風，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世界里自由飛跑。我看見那個叫做梭羅的人，無論風雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自然中。他十分安靜的面對著那片湖水和那片山林。就一個人，十分簡單。

手指一次次觸摸熟悉的鍵盤；心里充溢著更新鮮更深刻的感動和疼痛。忽然的，想起海子的一首詩：

從明天起；做一個幸福的人。

喂馬；劈柴，周游世界。

從明天起；關心糧食和蔬菜。

我有一所房子。

面朝大海；春暖花開。

不是每個人都注定要相遇的；心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時想著寫著，會寫出滿眼的淚來。

我們在現(xiàn)實中隔絕；在靈魂里相望。永遠。

（選自《文苑》2006年笫8期）注：梭羅（1817-1862）；19世紀美國作家；思想家。《瓦爾登湖》是梭羅于1854年出版的一部散文集，書中記錄了作者于1845年至1847年在家鄉(xiāng)康科德附近的瓦爾登湖畔度過的一段隱居生活，描述了他與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程。

（1）下列關于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是____

A．本文從《瓦爾登湖》寫起；以梭羅為線索貫穿全文，用細膩的筆法書寫自己的感受，揭示了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。

B．作者在文中一再提到“夢”；這些夢，似乎是孤獨的旅行者吟詠的悲涼的歌，傳遞給讀者一種夢幻般的感覺。

C．文章引用海子的《面朝大海；春暖花開》，以海子的理想來襯托作者的理想，既豐富了文章內容，又強化了情感。

D．文章倒數第二段寫出作者為自己能與棱羅等進行心靈對話而欣慰；為自己在這紛紜的塵世中仍能用文字表達心中的感動與疼痛而落淚。

E．文章以“我們在現(xiàn)實中隔絕；在靈魂里相望。永遠”收束全文，具有照應文題，卒章顯志的作用。

（2）結合文章；簡述你對文題“我們這樣近，我們這樣遠”含義的理解。

（3）簡析文中畫線句子“文字是心靈的古典音樂；是柏油路上的清泉”的所用手法與作用。

（4）作者在文中多次提到棱羅及其作品《瓦爾登湖》，對于表現(xiàn)文章主題有什么作用？15、什么是“和諧社會”？社會學認為；社會是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當數量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體，它的特征之一是具有結構性。

而社會結構是指社會系統(tǒng)的各組成部分或社會體系中諸要素之間比較持久；穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。社會的經濟、政治、文化、生活的各個領域和部分都緊密聯(lián)系；互相協(xié)調，整個社會才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。所以，“和諧社會”就是說社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)?！昂椭C社會”實際上是一種整體性思考問題的觀點，要求我們在把工作視野拓展到政治、經濟、社會、文化等各個方面，運用政策、法律、經濟、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調發(fā)展問題。

在現(xiàn)代化起飛的時期（從農業(yè)社會向工業(yè)社會過渡時期）；是進入社會結構錯動；社會問題增多、社會秩序失范、社會風險易發(fā)的時期。我國社會轉型正面臨關鍵的臨界點，即進入了社會發(fā)展的矛盾凸顯時期，也就是社會失調時期。這種由社會結構內部不協(xié)調而產生矛盾、沖突或人們的無序互動導致的緊張狀態(tài)而產生的壓力，稱為社會張力。當社會張力的能量逐步積蓄起來，會對社會結構形成巨大的沖擊力，并在社會結構最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來。而這種無序的社會力量爆發(fā)就是社會危機或叫社會風險。

這十幾年是我國社會經濟發(fā)展最快的時期；也是人民群眾得實惠最多的時期，但并不是各方面完全協(xié)調發(fā)展的時期。我們的主要精力一度集中在經濟建設上，而忽略了各種社會問題，有的人在GDP崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會問題有積壓；增多的趨勢，甚至以犧牲一個階層（群體）的利益去滿足另一個階層（群體）的利益。形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運行不順暢。正是在這種社會背景下，提出了“和諧社會”的問題。

要建設和諧社會；自然地涉及作為執(zhí)政黨解決這些社會問題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力，就必須提高我們黨整合社會結構；社會利益、社會關系等等能力。因此，作為社會主義國家的執(zhí)政黨，必須按照構建社會主義和諧社會的目標，從社會整體利益和人民長遠利益出發(fā)，正確引導和處理各種社會矛盾，盡可能將社會轉型的代價降低到最低程度，使整個社會結構協(xié)調與和諧，順利渡過社會發(fā)展的陣痛期。

（1）根據原文，下列對“和諧社會”的理解不正確的一項是____

A．和諧社會是指相當數量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體。

B．和諧社會是指社會各領域和各部分都緊密聯(lián)系；互相協(xié)調，構成有序和諧的狀態(tài)。

C．和諧社會是說社會系統(tǒng)中的各個部分；各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)。

D．和諧社會也是一種整體性思考問題的觀點；它要求兼顧各方，運籌得當，協(xié)調發(fā)展。

（2）下列說法符合文意的一項是____

A．和諧社會是建立在穩(wěn)定的持久的獨立的社會結構基礎之上的。

B．經濟發(fā)展快速迅猛；人民群眾得到實惠，整個社會必然會和諧。

C．和諧社會是針對社會轉型時期通常伴隨的不穩(wěn)定這一特定現(xiàn)狀而言的。

D．社會發(fā)展所帶來的陣痛是每個社會必然要經歷的；是任何人都不能改變的，也是無能為力的。

（3）根據文本提供的信息，下列推斷不正確的一項是____

A．與“小康社會”相比；“和諧社會”更應是我們的奮斗目標?！靶】瞪鐣睆娀耐墙洕笜?，“和諧社會”則是綜合社會各要素而提出的目標。

B．陶淵明筆下的那個既穩(wěn)定又怡然自樂的物質貧乏的世界絕對不是我們當今“和諧社會”的理想。

C．構建“和諧社會”就是要及時發(fā)現(xiàn)影響社會和諧的因素；避免各種社會矛盾的產生，使社會始終在良性狀態(tài)下運行。

D．構建和諧社會，是對我黨執(zhí)政能力的一大考驗，必須整合各類社會資源，使之回到有序發(fā)展的軌道上來。評卷人得分三、文言文閱讀(共6題，共12分)16、閱讀下面的文言文；完成各題．

留侯①論。

蘇軾。

古之所謂豪杰之士者；必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者．匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也．天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也．

夫子房受書于圯上之老人②也；其事甚怪．然亦安知其非秦之世，有隱君子者，出而試之．觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義．而世不察，以為鬼物，亦已過矣！且其意不在書．當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士．其平居無事夷滅者，不可勝數．雖有賁；育③，無所獲施．夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘．子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間．當此之時，子房之不死者，其間不能客發(fā)，蓋亦危矣！

千金之子；不死于盜賊，何哉？其身可愛，而盜賊之不足以死也．子房以蓋世之才，不為伊尹；太公之謀；而特出于荊軻、聶政之計，：以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也．是故倨傲鮮腆而深折之．彼其能有所忍也，然后可以就大事．故曰：“孺子可教也．”

楚莊王伐鄭；鄭伯肉袒牽羊以逆．莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣．”遂舍之．

勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦．且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也；夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀．何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也．

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣．項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒．高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也．當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色．由是觀之；猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？

太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?；而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣．嗚呼！此其所以為子房歟！

注釋：①留侯：張良；字子房，輔佐劉邦平定天下，憑借功績被封為留侯．

②圯上老人：張良在卞邳時；在圯橋上散步，遇一老人故意將鞋落到橋下，命他拾起，替自己穿在腳上，經過反復考驗，見他能忍耐，遂授予兵書．相傳即《黃石公兵法》．良以此成大業(yè)．

③賁；育：孟賁、夏育；戰(zhàn)國時著名武士．

（1）對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是____

A．然臨之而不驚卒：通“猝”；突然。

B．伯肉袒牽羊以逆：迎接。

C．故深其少年剛銳之氣折：折服。

D．非有生平之素：舊交情。

（2）下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是____

A．無故加之不怒蟹六跪二螫。

B．事甚怪孰能譏。

C．刀鋸鼎鑊待天下之士愿十五城請易璧。

D．勾踐之困會稽此非孟德之困周郎者乎。

（3）下列句子分別編為四組，全都作為觀點“忍”的論據的一組是____

①而特出于荊軻；聶政之計②鄭伯肉袒牽羊以逆。

③歸臣妾于吳者；三年而不倦④百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒。

⑤養(yǎng)其全鋒而待其弊⑥當淮陰破齊；而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。

A．①②③B．④⑤⑥

C．③④⑤D．②③⑤

（4）下列對本文，的理解，不正確的一項是____

A．文章以留侯尋人刺秦；圯上受書、輔漢建功的三段經歷；緊緊圍繞“忍”字進行論述，三段經歷分別體現(xiàn)張良的“不忍”“能忍”和“用忍”．

B．作者指出圯上老人并非“鬼物”；而是秦世隱君子，從人事上對“受書圯上”加以合理的解釋，從而否定了司馬遷的“鬼神論”

C．作者列舉了荊軻；聶政、鄭伯、勾踐等人的例子；以此反襯留侯張良“忍小忿而就大謀”，正所謂“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)．”

D．作者認為“忍”的內涵；首先要有度量，能“下人”，二是，“養(yǎng)其全鋒，而待其弊．”因此，“忍”除了“忍耐”的度量外，還需要智慧．

（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語．

①匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也．譯文：____

②且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也．譯文：____

③當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色．譯文：____．17、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題．

申時行；字汝默，長洲人．嘉靖四十一年進士第一．萬歷五年，由禮部右侍郎改吏部．時行以文字受知張居正，蘊藉不立崖異，居正安之．

六年三月，居正將歸葬父，請廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學士入預機務．張居正攬權久，操群下如束濕，異己者率逐去之．及居正卒，張四維、時行相繼柄政，務為寬大．以次收召老成，布列庶位，朝論多稱之．四維歸，時行為首輔．十二年三月，御史張文熙嘗言前閣臣專恣者四事，請帝永禁革之，時行疏爭，帝深以為然，絀文熙議不用．初，御史魏允貞、郎中李三才以科場事論及時行子用懋，貶官．給事中鄒元標劾罷時行姻徐學謨，時行假他疏逐之去．已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋廢，世以此稱時行長者．評事雒于仁進《酒色財氣四箴》，帝大怒，召時行等條分析之，將重譴．時行請毋下其章，而于仁自引。

去；于仁賴以免．

十四年正月，光宗年五歲，而鄭貴妃有寵，生皇三子常洵，頗萌奪嫡意．時行率同列再請建儲，不聽．廷臣以貴妃故，多指斥宮闈，觸帝怒，被嚴譴．十八年，帝召皇長子、皇三子，令時行入見毓德宮．時行拜賀，請亟定大計．帝猶豫久之，下詔曰：“朕不喜激聒．若明歲廷臣不復瀆擾，當以后年冊立，否則俟皇長子十五歲舉行．”時行因戒廷臣毋激擾．明年八月工部主事張有德請具冊立儀注帝怒命展期一年而內閣中亦有疏入時行方在告次輔許國首列時行名時行密上封事，曰：“臣方在告，初不預知．冊立之事，圣意已定．有德不大計，惟宸斷親裁，勿因小臣妨大典．”于是給事中羅大纮劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內交．中書黃正賓復論時行排陷同官；巧避首事之罪．二人皆被黜責．御史鄒德泳疏復上，時行力求罷．詔馳驛歸．

四十二年，時行年八十，帝遣行人問．詔書至門而卒．詔贈太師；謚文定．

（節(jié)選自《明史?申時行傳》）

（1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是____

A．四維歸；時行為首輔憂：憂慮。

B．而于仁自引去諷：暗示。

C．有德不大計諳：懂得。

D．帝遣行人問存：慰問。

（2）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是____

A．明年八月/工部主事張有德請具冊立儀注/帝怒/命展期一年/而內閣中亦有疏入時/行方在告/次輔許國首列時行名/時行密上封事。

B．明年八月/工部主事張有德請具冊/立儀注/帝怒/命展期一年/而內閣中亦有疏入/時行方在告/次輔許國/首列時行名/時行密上封事。

C．明年八月/工部主事張有德請具冊/立儀注/帝怒/命展期一年/而內閣中亦有疏入時/行方在告/次輔許國首列時行名/時行密上封事。

D．明年八月/工部主事張有德請具冊立儀注/帝怒/命展期一年/而內閣中亦有疏入/時行方在告/次輔許國首列時行名/時行密上封事。

（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是____

A．申時行因為文采受到張居正賞識；又因為為人含蓄不標新立異，讓張居正很放心，但申時行的為政風格卻與張居正有很大的不同．

B．張四維；申時行相繼執(zhí)政后；依次召回被張居正貶黜的有經驗的臣子，讓他們擔任各種適宜的職位，這樣的做法得到了朝廷上下的稱贊．

C．給事中鄒元標彈劾請求罷免申時行；罪名是他和徐學謨結為兒女親家．后來申時行還是借其他的奏章罷免驅逐了鄒元標．

D．為了向萬歷皇帝施加壓力；許國在建議立太子的奏章中把當時休假的申時行的名字列在最前面．申時行密上奏章說明實情，這種明哲保身的做法造成他被彈劾．

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語．

①居正將歸葬父；請廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學士入預機務．

譯文：____

②于是給事中羅大纮劾時行；謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內交．

譯文：____．18、近世綴文之士，頗稱述熙甫，以為可繼曾南豐、王半山之為文。自我觀之，不同日而語矣?；蛴峙c方苞氏并舉，抑非其倫也。自周詩有《崧高》諸篇漢有《河梁》之詠沿及六朝餞別之詩動累卷帙于是有為之序者昌黎韓氏為此體特繁至或無詩而徒有序。駢拇枝指；于義為已侈矣。熙甫則未必餞別而贈人以序，徒詞費耳。然當時頗崇茁軋之習，假齊梁之雕琢，號為力追周秦者，往往而有。熙甫一切棄去，不事涂飾，不刻畫而足以昭物情，與古作者合符，而后來者取則焉，不可謂不智已。

--《書歸震川文集后》曾國藩。

（1）用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）

自周詩有《崧高》諸篇漢有《河梁》之詠沿及六朝餞別之詩動累卷帙于是有為之序者昌黎韓氏為此體特繁至或無詩而徒有序。

（2）文中提到的“王半山”是指宋代著名文學家____；“方苞氏”是清代散文流派____的代表。

（3請從正反兩個方面概述作者對歸震川作品的評價（15字以內）。19、文言文閱讀完成下列各題。

方孝孺；字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道；致太平為己任。嘗臥病絕糧家人以告笑曰古人三旬九食貧豈獨我哉父克勤坐事誅扶喪歸葬哀動行路既免喪復從濂卒業(yè)。

洪武十五年；以吳沉；揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時?！笔瘾I王聞其賢，聘為世子師。

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書；孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年；燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名，天暑雨，當不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報書，往返逾月，使其將士心懈。我謀定勢合，進而蹴之，不難矣?！钡垡詾槿?，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報燕。比至，燕王不奉詔。

明年五月；燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是；成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎??！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“國賴長君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可?！毙⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。

（選自《明史?方孝孺?zhèn)鳌罚袆h改）【注】①扆（yǐ）：宮殿內設在門和窗之間的大屏風。

（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是____

A．燕兵久頓大名頓：駐扎B．孝孺被執(zhí)下獄執(zhí)：執(zhí)行C．成祖頷之頷：點頭D．予欲法周公輔成王耳法：效法（2）下列文句中，斷句正確的一項是____

A．嘗臥病絕糧/家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動行路/既免喪/復從濂卒業(yè)。

B．嘗臥病/絕糧家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動行路/既免喪/復從濂卒業(yè)。

C．嘗臥病/絕糧家人以告/笑曰/古人三旬九食/貧豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸/葬哀動行路/既免喪復/從濂卒業(yè)。

D．嘗臥病絕糧/家人以告笑曰/古人三旬九食貧/豈獨我哉/父克勤坐事誅/扶喪歸葬/哀動行路/既免喪復/從濂卒業(yè)。

（3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是____

A．方孝孺年輕的時候機警敏捷；每天堅持勤奮讀書；成年以后，他曾先后跟從宋濂學習，宋濂學生中很多著名人士都比不上他。

B．方孝孺舉止端莊嚴肅；才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國家大事，甚至請他在朝廷上批復奏事。

C．明成祖起兵后；方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計，但沒有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅持抵抗，最終失敗。

D．明成祖請方孝孺草擬詔書；方孝孺認為他不應該取代帝位，并連續(xù)三次質問他，堅持不擬詔書，最終惹怒了明成祖而被殺害。

（4）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①孝孺顧末視文藝；恒以明王道；致太平為己任。

譯文：____

②孝孺力請守京城以待援兵；即事不濟，當死社稷。

譯文：____。20、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題．

陶侃，字士行，本鄱陽人也．吳平，徙家廬江之尋陽．侃早孤貧，為縣吏．鄱陽孝廉范逵嘗過侃，____．及逵去，侃追送百余里．逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無津耳．”逵過廬江太守張夔，稱美之．夔召為督郵，領樅陽令．夔妻有疾，將迎醫(yī)于數百里．時正寒雪，諸綱紀皆難之，侃獨曰：“資于父以事君．小君；猶母也，安有父母之疾而不盡心乎！”乃請行．眾咸服其義．

遷龍驤將軍、武昌太守．時天下饑荒，山夷多斷江劫掠．侃令諸將詐作商船以誘之．劫果至，生獲數人，是西陽王羕之左右．侃即遣兵逼羕，令出向賊，侃整陣于釣臺為后繼．羕縛送帳下二十人，侃斬之．自是水陸肅清，流亡者歸之盈路，侃竭資振給焉．又立夷市于郡東，大收其利．時周顗②為荊州刺史，先鎮(zhèn)潯水城，賊掠其良口．侃使部將朱伺救之，賊退保泠口．侃謂諸將曰：“此賊必更步向武昌，吾宜還城，晝夜三日行可至．卿等認能忍饑斗邪？”部將吳寄曰：“要欲十日忍饑，晝當擊賊，夜分捕魚，足以相．”侃曰：“卿健將也．”賊果增兵來攻；侃使朱伺等逆擊，大破之，獲其輜重，殺傷甚眾．

____．其志勤力；皆此類也．

侃性聰敏，勤于吏職，恭而近禮，愛好人倫．終日斂膝危坐，閫④外多事，千緒萬端，罔有遺漏．遠近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯．引接疏遠，門無?？停ＵZ人曰：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也．”諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲，曰：“樗蒱者，牧豬奴戲耳！《老》《莊》浮華，非先王之法言，不可行也．____．若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋．嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳．”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之．是以百姓勤于農；家給人足．時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以．后正會，積雪始晴，聽事前余雪猶濕，于是以屑布地．及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船．其綜理微密，皆此類也．

【注解】：①髲（bì）：假發(fā)卷．②顗（yǐ）③甓（pì）：磚．④閫（kǔn）外：郭門之外．引申為在外的軍職人員．

（1）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是____

A．資于父以事君事：供奉；侍奉。

B．夜分捕魚，足以相濟：救濟；救助。

C．其志勤力；皆此類也勵：同“厲”，磨礪。

D．是以百姓勤于農殖：孳生；生育。

（2）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是____

A．侃在州無事輒朝╱運百甓于齋外╱暮運于齋內╱人問其故╱答曰╱吾方致力中原╱過爾優(yōu)逸╱恐不堪事。

B．侃在州無事輒朝╱運百甓于齋外╱暮運于齋內╱人問其故╱答曰╱吾方致力中╱原過爾優(yōu)逸╱恐不堪事。

C．侃在州無事╱輒朝運百甓于齋外╱暮運于齋內╱人問其故╱答曰╱吾方致力中原╱過爾優(yōu)逸╱恐不堪事。

D．侃在州無事╱輒朝運百甓于齋外╱暮運于齋內╱人問其故╱答曰╱吾方致力中╱原過爾優(yōu)逸╱恐不堪事。

（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是____

A．張夔先征召陶侃為督郵；后又升任樅陽縣令．陶侃也傾心報答張夔的知遇之恩．張夔的妻子有病，需要到幾百里外的地方接醫(yī)生．當時正值寒冬大雪，眾屬官對這事都感到為難，陶侃獨自請行．

B．陶侃升任龍驤將軍；武昌太守．當時天下饑荒；山中蠻賊常攔截搶劫長江上船只．陶侃令部下諸將假扮商船引誘山賊，山賊果然前來，被活捉了數人．審問得知他們原來是西陽王司馬羕的部下．

C．陶侃對自己要求十分嚴格；要求部下也這樣．部下有時聊天游戲荒廢公事，陶侃不但讓人拿走酒器和賭博的器具，全都投到江里，還對吏將嚴加訓斥或鞭打．這種作風在東晉官吏中實屬少見．

D．陶侃行事；考慮頗為縝密細致．他曾主持造船，命人將木屑和竹頭全部收集起來．后逢大雪，官府聽事前余雪泥濘，木屑正好用來布地．后來，桓溫伐蜀造船，又以陶侃所貯竹頭作釘裝船．

（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①時倉卒無以待賓；其母乃截發(fā)得雙髲，以易酒肴，樂飲極歡，雖仆從亦過所望．

②君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養(yǎng)望自謂宏達邪！有奉饋者，皆問其所由．21、閱讀下文；完成下列各題。

賞花。

【清】黃圖珌山園日靜，花徑風甜，即一草一木，莫不怡人心，爽人目；況乎眾香畢具，百態(tài)娟妍，既可人憐，奚容不賞？然一甌茶、一杯酒，吟風醉月，賞必求其宜也。乃為之書。

蘭花空谷幽蘭，不言自芳，孔子是為《猗蘭》之操①．余皆圣人之徒；當焚香對琴，重其聲而和之。

蘭獨守貞擇祿；不類他卉。置之盆中，攜近書案間，自有一種善氣迎人。

蘭之品類最多；色色俱可去俗，當為珍之，以作盆玩。若置之庭砌，與眾草為伍，既不能舒其志，亦無所見其長，何異士之困窮不遇者□？

梅花梅花，清客也，和靖愛之而植。周天之數②，吟詠甚富。賞宜啟湘簾，拂石榻，靜坐于花間，吸清茗，讀《漢書》，毋焚異香，毋對俗客，毋語世事，毋泛霞觴③；如是可以為和靖友矣。

冰清玉潤；足稱出世之芳姿；貌婉心嫻，洵是重閨之佳麗。香入輕煙而宛宛，色凝佳月以盈盈。當此時也，鐵笛迎風，瑤琴橫膝，拋殘世上彈不了之棋局，收拾人間做不完之春夢。噫，非吾為之，其誰能之？

疏影暗香；孤標別韻。且麗且妍，自得佳人之態(tài)；極清極冷，常懷君子之風。至若雪滿山中，臥當林下，即使鐵心石腸，亦為情移意奪。

梅花宜植于松岡竹圃間；另放一園，庶不失為歲寒三友，鼎峙以垂清名也。

桃花欲賞是花；必求一葉小舟，隨風漂泊，芳香紅雨，可許近攀遠眺，自得武陵漁人誤入花源之想也。至若陸地賞桃，既不得其宜，而反增吾俗。君其慎之！

即可助嬌；尤能銷恨，閨閣所宜植也。世俗忌之，吾亦莫知其所以然矣。

（選自《看山閣閑筆卷十三》）【注】①《猗蘭》之操：即《猗蘭操》；琴曲名，相傳為孔子所作，也稱《幽蘭操》．②周天之數：此處代指梅花。③泛霞觴：謂飲酒。

（1）對畫線句“賞必求其宜也”理解錯誤的一項是____

A；賞花一定要處于最合適的場景。

B；賞花一定要擁有最合適的心情。

C；賞花一定要采取最合適的方式。

D；賞花一定要具備最合適的態(tài)度。

（2）可填入文中方框處的虛詞是____

A；耳B、矣C、哉D、也。

（3）作者認為賞梅之“宜”在于____

（4）桃花“閨閣所宜植也”；但“世俗忌之”，為什么？結合日常閱讀予以探究。

（5）作者筆下的蘭花、梅花、桃花都有君子之風，但其內涵又各有側重，請集合原文概述之。評卷人得分四、現(xiàn)代文閱讀(共2題，共14分)22、閱讀下面文字；完成下列各題。

二月二龍?zhí)ь^春事興中國民間有“二月二龍?zhí)ь^”的諺語。二月二也叫龍頭節(jié)。龍頭節(jié)最早起源于伏羲氏時代。伏羲“重農桑；務耕田”，每年二月初二“皇娘送飯；御駕親耕”。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。在中國北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。

中國古代天文學家觀天模式；在周天黃道確定二十八個星座，成為二十八宿。古人將這二十八個星宿按照東南西北分成四宮，每宮7宿，并按照它們的形象將四宮附會為4種動物。其中，東宮7宿被想象成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。

恒星相對不動；當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就